在日常的學(xué)習(xí)和實踐中，我們都會不斷積累心得體會，它們是我們?nèi)松械膶氋F財富。在寫心得體會時，我們應(yīng)該注重內(nèi)容的準確性和言之有物。以下是一些我總結(jié)的心得體會，希望對你們有所幫助。

政治例題心得體會篇一

1商品的含義：是用于交換的勞動產(chǎn)品。

2商品的基本屬性：使用價值和價值。

3貨幣的本質(zhì)：貨幣是商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品。

4貨幣的基本職能：價值尺度和流通手段。

5價值規(guī)律：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。

6表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。

7價值規(guī)律的作用：1調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。2刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)力。3促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。

8消費方式主要分為錢貨兩清和信貸消費。

9科學(xué)的消費觀。1量入為出，適度消費。2統(tǒng)籌兼顧，合理消費。3保護環(huán)境，綠色消費。4勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

10企業(yè)是依法設(shè)立、以營利為目的，向社會題供商品的經(jīng)濟組織。

11按所有制形式劃分：我國的企業(yè)可劃分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。

12我國法定的公司形式有兩種，即有限責(zé)任公司和股份有限公司。

13怎樣成為高素質(zhì)勞動者：1確立職業(yè)理想，制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃。2培養(yǎng)道德品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高職業(yè)技能。4掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。5提高身體健康水平，增強心理素質(zhì)。

14我國現(xiàn)階段實行的是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

15稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財政收入的基本行式。

16稅收具有強制性，無償性和固定性的特征。

17稅收性質(zhì)：取之民，用之于民。

18儲蓄特點：存取自由、安全性高、收益穩(wěn)定。

19商業(yè)銀行是金融活動的主體，主要有中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國建設(shè)銀行、中國銀行。

20商業(yè)保險一般分為財產(chǎn)，人生保險。

21公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度。這是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。符合社會主義市場經(jīng)濟的需求。

22我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展23堅持和完善公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。

24市場調(diào)節(jié)的缺陷：盲目性，滯后性，自發(fā)性。

25市場經(jīng)濟的規(guī)則主要包括：自愿交易，平等競爭，誠實守信，等價有償。

26新型工業(yè)化道路包括工業(yè)化，市場化，國際化，社會化和信息化。新型工業(yè)化就是堅持走一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。27世界貿(mào)易是指不同國家和地區(qū)之間的貨物，技術(shù)和服務(wù)的進出口貿(mào)易活動。

28世界貿(mào)易組織與世界銀行，國際貨幣基金組織并稱為世界經(jīng)濟體制的三大支柱。

29經(jīng)濟全球化是指商品，服務(wù)，技術(shù)，資源等在全球范圍內(nèi)流動和配置，其表現(xiàn)形式主要是生產(chǎn)全球化，貿(mào)易，資本全球化。

30人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國一系列政治制度主要有：人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度。

31我國國體：人民民主專政。我國政體：人民代表大會制度。

32人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

33全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。其表現(xiàn)為最高立法權(quán)，最高決定權(quán)，最高任免權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)。

34人民代表大會制度是由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。

35我國實行的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

36中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。

37多黨合作的基本方針是長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

38人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政的職能。

39三個代表：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

40民族區(qū)域自治制度：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自冶，設(shè)立自治機關(guān)、行使自治權(quán)的制度。

41自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。自治權(quán)主要包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其它自治權(quán)。

42我國已經(jīng)建立了農(nóng)村村民委員會，城市居民委員會和企事業(yè)職工代表大會為主要內(nèi)容的基層群眾自制體系。

43堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是確保國家統(tǒng)一民族團結(jié)，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)的要求。

44人大代表具有代表性和廣泛性。

45人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

46黨的十五大中，首次提出“依法治國”的基本方略。黨的十六大中，首次提出了建設(shè)社會主義政治的文明的主張。黨的十七中強調(diào)人民主是社會主義的生命。第一次闡述了中國特色社會主義政治發(fā)展道路科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)內(nèi)涵：就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

47我果現(xiàn)階段發(fā)展中國特色社會主義民主政治，最根本的就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

48國家政治權(quán)的穩(wěn)定性，全國政策的連續(xù)性，是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的首要條件。

49我國憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利。1選舉權(quán)和被選舉權(quán)。2政治自由。3監(jiān)督權(quán)。

50人民當(dāng)家作主的主要內(nèi)容和形式是民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，以保障人民的知情權(quán)，參與權(quán)，表達權(quán)，監(jiān)督權(quán)。

51實行民主監(jiān)督的途徑和方式。1通過信件舉報制度行使監(jiān)督權(quán)。2通過人大代表聯(lián)系群眾行使監(jiān)督權(quán)。3通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。

52政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的原則是對人民負責(zé)。

53政府主要職能1政治職能。2經(jīng)濟職能。3文化職能。4公共服務(wù)職能。

54政府職能核心：管理與服務(wù)。

55憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。

56依法治國是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。

57以法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

58民族政策：堅持民族平等。民族團結(jié)和各民族共同繁榮。

59宗教政策：實行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持宗教獨立的自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。

60全面貫徹黨宗教信仰的意義：1有利于正確認識處理我國宗教問題。2有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

61和平與發(fā)展仍然是時代的主題。

62國家利益主要包括國家的經(jīng)濟利益，政治利益，文化利益和國家安全。

63謀求經(jīng)濟發(fā)展與社會繁榮是人類永恒的課題。

64我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨立自主的和平外交政策。

65和平共處五項原則是中國處理國際事務(wù)和對外關(guān)系的基本準則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政。平等互利，和平共處。

66中國的和平發(fā)展，是和平的發(fā)展，開放的發(fā)展，和諧的發(fā)展，合作的發(fā)展。

67社會保障體系包括社會保險，社會福利，社會救助。社會優(yōu)撫四個方面。

68社會保險主要有養(yǎng)老，醫(yī)療，失業(yè)，工傷，生育保險。

69社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神以及社會主義榮辱觀。

70馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)中國特色社會主義共同理想(主題)民族精神和時代精神(精髓)和社會主義榮辱觀(基礎(chǔ))71中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)四位一體構(gòu)成。

71中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)四位一體構(gòu)成。

72中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

73科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

74社會主義和諧社會的總要求是：民主法治，公平正義。誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

75社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

76交往禮儀的基本要求是平等互尊，誠實守信，團結(jié)有愛，互利互助。核心：尊重和友好。

77職業(yè)禮儀的基本要求：愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，誠實守信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，儀容端莊，語言文明。

78我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤撿自強，敬業(yè)奉獻。

79家庭美德基本規(guī)范是：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。

80社會公德的基本規(guī)范：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，尊紀守法。

81職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

82愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。敬業(yè)，誠信是職業(yè)道德規(guī)范的重點。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心。精業(yè)是愛崗敬業(yè)的高層次展現(xiàn)。

83職業(yè)道德素質(zhì)是從業(yè)人員的首要素質(zhì)。

84慎獨，是指在沒有外界監(jiān)督的情況下，即使獨自一個人能自覺遵守道德規(guī)范，不做對國家，對社會，對他人不道德的事情。

85內(nèi)省，即通過內(nèi)心省察，使自己的思想和言行符合道德標準的要求。

86實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

87紀律是為了維護集體利益，保證工作和生活正常有序進行，要求一定社會組織共同遵守的行為規(guī)范。

88法律特征：1是由國家制定或認可。2是法律靠國家強制力保征實施，具有強制性。3是法律對全體社會成定具有普通約束力。4是法律規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)。

89依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，管理社會事務(wù)。

90堅持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，是實行依法治國，91社會主義法治理念的內(nèi)容：依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。92社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國是依法治國的核心。社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國是依法治國的核心。

94公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)力和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識。

95必須樹立正確的公民意識，國家意識，法律，權(quán)利與義務(wù)的意識。

96人權(quán)：人身人格權(quán)利，政治權(quán)利與自由，經(jīng)濟文化和社會權(quán)利。

97訴訟，俗稱“打官司”。它是指人民法院對在當(dāng)事人之間爭議的事實，依照法定程序進行審理并解決爭議的活動。1分類：邢事訴訟，民事訴訟，行政訴訟。2刑事訴訟程序分為立案，偵察，起訴，審判和執(zhí)行。3民事訴訟程序包括：民事審判程序，民事執(zhí)行程序，民事訴訟附屬程序。

98行政訴訟是公民，法人和其他組織以行政機關(guān)為被告向人民法院提起的訴訟。

99司法公正分為實體公正和程序公正。

100公正：是司法工作的根本要求。

101維護和實現(xiàn)社會主義公平正義的根本途徑：努力發(fā)展社會經(jīng)濟。為實現(xiàn)更高水準的社會公平尊定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

102凡是做出法律所禁止的行為或者不履行規(guī)定的義務(wù)，都是違法行為。

103違法行為可分為違憲行為，刑事違法行為，民事違法行為，行政違法行為。

104治安管理處罰的種類可分為：1警告。2罰款。3行政拘留。4吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證。

105犯罪是指違法情節(jié)特別嚴重，對社會危害很大，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

106刑罰又叫刑事處分或刑事制裁，是由人民法院依照刑法對犯罪分子實行的強制處罰。

107我國刑法的種類分為主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制，拘役，有期徒刑，無期徒刑和死刑五種。附加刑包括罰金，剝奪政治權(quán)利和沒收財產(chǎn)三種。

108我國刑法的根本任務(wù)是懲治犯罪，保護國家和人民的利益，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。

109我國民法調(diào)整的民事關(guān)系是指平等主體的公民之間，法人之間以及公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

102自然人要的為民事主體，必須以具有民事權(quán)利能力為前提。

111自然人的民事行為能力分為三大類。1完全民事行為能力。2限制民事行為能力。3無民事行為能力。

112我國《民法通則》將民事權(quán)利分為財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

113身份權(quán)包括親權(quán)，配偶權(quán)，親屬權(quán)，榮譽權(quán)。

114人格權(quán)包括生命權(quán)，身份權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，名稱權(quán)，名譽，肖像及隱私權(quán)。

115人身權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。

116廣義的財產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)，債權(quán)和知識權(quán)，狹義的財產(chǎn)權(quán)通常指物權(quán)。

117侵害財產(chǎn)權(quán)所適用的民事責(zé)任方式，主要有返還財產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失。

118合同是平等主體的自然，法人，其他組織之間設(shè)立，變更，終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

119履行的原則：實際履行，誠實信用，權(quán)面履行及情事變更原則。120我國合同法規(guī)定的擔(dān)保方式有保證，抵押，質(zhì)押，留置，定金。

121勞動合同是勞動者與用人單徑確立勞動關(guān)系，明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議。

122訂立勞動合同必須遵循合法，平等，自愿，協(xié)商一致和誠實信用的原則。123勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報酬的權(quán)力，休息休假的權(quán)力。124法律幫助主要法律服務(wù)和法律援助。

1一切從實際出發(fā)的內(nèi)涵：一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候，任何條件下，從事任何工作，都要把可觀實際作為出發(fā)點，立足點，把客觀實際作為我們想問題辦事情的根據(jù)。2如何做到一切從實際出發(fā)？1一切從實際出發(fā)，就是要堅持主觀與客觀相符合。

2一切從實際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。所謂“實事求是”，就是從客觀存在的事實出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)。

3一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求，前提和依據(jù)。

4要走好人生路，不僅要了解自己的體質(zhì)，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，家庭等客觀情況的特點，而且還要考慮到自己的興趣，性格和能力等特點。

5人生選擇的含義：人生選擇就是人們在生歷程中，根據(jù)一定的主觀條件，在追求人生價值中，在多種可能性中所作的選擇和確定的活動。

6一切事物都是運動的。哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)和運動是不可分的。事物的運動都是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

7人生的存在和發(fā)展是一種有意識有目的自覺的生命運動過程，人生的存在和發(fā)展則是用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。

8人生行動是運用自己的體力和智力實現(xiàn)目的和理想的過程。

9人生的行動不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會歷史條件的制約。

10人生行動是現(xiàn)實的物質(zhì)力量過程。

11人生行動的基本要素有：行動的主體，行動的對象和行動的手段。

12人生行動的主體是人自身。

13人生行動既是實現(xiàn)自身目的的過程，也是人自身本質(zhì)力量的展現(xiàn)過程。

14人的行動8不僅是物質(zhì)力量的外化過程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過程。

15人生的行動不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會歷史條件的制約。

16人生行動是現(xiàn)實的物質(zhì)力量過程。

17人生行動的基本要素有：行動的主體，行動的對象和行動的手段。人生行動的主體是人自身。

18人的行動不僅是物質(zhì)力量的外化過程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過程。

19要做自己人生的主人。

20不同的行動造就不同的人生。

21人的成長只有在行動中實現(xiàn)。

22只有積極行動才有精彩人生。

23如何善于行動：首先，要有準備。其次，要有順序。

24最后，要有始有終。

25自覺能動性又稱為主觀能動性，是人區(qū)別于物的根本特點。自覺能動性指的是人能動地反映世界，又能動地改造世界的能力，既包括把客觀的東西能動反映于主觀，也包括把主觀的能動地見之于客觀。

26人改造世界的能力，就是指人可以在認識的指導(dǎo)下能動改造客觀世界，即通常我們所說的做。

27人的自覺能動性的表現(xiàn)：人的自覺能動性還表現(xiàn)在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心，意志，干勁等。

28如何正確發(fā)揮主觀能動性：第一要很好地發(fā)揮自覺能動性，就必須正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，充分發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。第二正確發(fā)揮自覺能動性還要受到主觀因素的制約。第三要正確發(fā)揮自覺能動性，就必須自覺地總結(jié)經(jīng)驗，積累知識，提高能力。

29人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程。

30自覺能動性的發(fā)揮對人生的發(fā)展起著重要作用。

31人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程。

32人生意義也是在發(fā)揮自覺能動性的過程中實現(xiàn)的。

33自信是自己相信自己，對自己所具有的現(xiàn)實力量持積極肯定的心理狀態(tài)。

35自強是指一個人所具有的自立自主，奮發(fā)向上，不斷進取的精神。

36怎樣做到自強不息：要做到自強不息必須不斷自我激勵。要做到自強不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。

37聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用，相互影響，相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的。

38聯(lián)系的特征：可變的，客觀的，有條件的普遍的，多樣的。

39聯(lián)系可劃分為三類：第一類是自然界中物與物之間的聯(lián)系，第二類是人與物之間的聯(lián)系，第三類是人與人之間的聯(lián)系。

40唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點要求我們：第一，要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立，片面地看問題。

41第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系。第三，要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點，提高認識事物的洞察力。

42人際關(guān)系就是人們在社會生活中通過物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系。

43積極的態(tài)度表現(xiàn)為接納，合作，和睦，和諧。

44消極的態(tài)度則表現(xiàn)為：冷漠，自閉，排斥，對抗。

45人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

46積極的人生態(tài)度可以營造和諧的人際關(guān)系。

47和諧是不同事物之間相輔相成，相反相成的關(guān)系。

48和諧的人際關(guān)系具有以下特征：平等相處，寬松的人際環(huán)境，相互真誠信任，友善和關(guān)愛。

49人際和諧對人生發(fā)展具有重要作用：人際和諧是每個人心理健康發(fā)展的需要。人際和諧有利于人的自我實現(xiàn)。

50民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的六個基本特征。其中公平正義是社會和諧的前題，人際和諧是社會主義和諧社會的核心基礎(chǔ)。

51發(fā)展是什么？發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進，上升的運動。

52發(fā)展的實質(zhì)是什么？新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。

53矛盾的含義：相互排斥，相互對立的關(guān)系，又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。

政治例題心得體會篇二

在泰安學(xué)習(xí)培訓(xùn)《小學(xué)品德與社會課程標準》期間，趙昕教授講解了新課標，讓我有了以下幾點心得體會，我總結(jié)如下：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新課程目標下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識。

3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”。

二、師生之間和教師之間要積極主動合作。教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。

1、師生合作。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。

2、教師與教師之間的合作。

對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進者。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴重缺點和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。

政治例題心得體會篇三

都說我們這代人太過幸運，沒有出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，沒有體驗過被欺壓被奴役的痛楚，沒有遭受過三年自然災(zāi)害的浩劫，沒有經(jīng)歷過十年文化大革命的折磨。自小便生長在和平繁榮的環(huán)境里，作為家中的獨生子女，被長輩們當(dāng)作“小皇帝”“小公主”般寵著溺著。因而如溫室的花朵一般受不起一丁點兒打擊與挫折，又尤其強調(diào)“個性”，強調(diào)“自我”，叛逆任性又囂張，盲目地追崇流行與時尚，哈韓哈日非主流;世界觀匱乏，價值觀畸形，對于傳統(tǒng)的道德觀則是嗤之以鼻。甚至有人說八零后是垮掉的一代，九零后是腦殘的一代。如此說來，出生在九零年代卻隨著八零后長大的我似乎應(yīng)該是垮掉的腦殘。我并不知道這些觀點是公正抑或是偏見，也根本從未考慮過這些。從小學(xué)到中學(xué)，我一直習(xí)慣于扮演父母眼中的“乖乖女”，老師眼中的“模范生”。

直到現(xiàn)在，依舊在為了讓父母高興而疲于拿獎學(xué)金，入黨，考四六級……一直以來我都覺得做這些是理所當(dāng)然，毋庸置疑的。于我而言，我的人生就是按照父母的希冀考上大學(xué)，畢業(yè)后找份穩(wěn)定的工作，最后嫁給一個討他們喜歡的男子，安安分分，平平庸庸地過完這輩子……我從沒想過這樣的生活是否有意義，也從未想過自己真正想做的是什么。我就是這樣一個人，生活在自己的小小世界里，覺得做好自己的事就是了。對于外面的大千世界卻一點不知道，也不想知道。北約轟炸南斯拉夫，美國攻打伊拉克，恐怖分子襲擊五角大樓，巴以沖突不斷……世界這么大，每分鐘都在發(fā)生很多大事，我卻從來沒有關(guān)心過，寧愿花上一整天時間看庸俗無聊的肥皂劇也不愿花上一分鐘看一下新聞。一直記得這么一句話：“國家國家，有國才有家。”每次看到“愛國”這兩個字，我的心里都不知道該作何感想。

進大學(xué)時參加了話劇社，參演的第一個節(jié)目就是田漢先生的《畢業(yè)歌》，歌詞寫道：“同學(xué)們，團結(jié)起來，擔(dān)負起天下的興亡……”可是對于現(xiàn)在的我們，至少是現(xiàn)在的自己而言，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話已經(jīng)是過去時?？偸潜е槟镜男膽B(tài)，看待一切國事風(fēng)云。對于我們黨的態(tài)度也是一樣。雖然一直在爭取著入黨，但動機卻十分的不單純，內(nèi)心深處對我們的共產(chǎn)黨并沒有多大好感。只是人云亦云的想著我們的黨有多腐敗多黑暗，想著它所造成的那摧毀人性的十年文革，卻從沒想過它對我們政局的穩(wěn)定，社會的安定和諧做出了多大的貢獻。所以，當(dāng)我在課堂上看到那么多震撼人心的圖片，聽到那么多慷慨激昂的言論時，猛然意識到曾經(jīng)的自己是多么無知，多么狹隘，多么自私，多么失敗。

一直記得第一節(jié)課上聽到的這么一句話：“很多人都說這種政治課是用來洗腦的，是的，我就是在給你們洗腦，但難道你們別的時候就沒有被洗腦嗎?”仔細想來確實是這樣，在我們所處的這個社會和環(huán)境里，內(nèi)容不雅甚至是骯臟的文章不勝枚舉;對于社會主義，對于黨和國家的極其不公的抨擊批評和言論也比比皆是。我們憑什么對于他們的話就深信不疑，對于我們黨和政府的言論就嗤之以鼻。事物都具有兩面性，我們的社會主義，我們的黨和政府也不例外，但可以肯定的是，他們的優(yōu)點是大于缺點的。

每一次，當(dāng)我看到閱兵式上我們的解放軍和子弟兵們步調(diào)一致，整齊劃一，器宇軒昂地走過天安門廣場時;當(dāng)我看到08北京奧運會氣勢恢宏、震驚世界的開幕會時;當(dāng)我看到浮動在世界眾多地方眾多場合的五星紅旗時;當(dāng)我看到神五、神六、神七在太空中翱翔時;當(dāng)我看到戰(zhàn)士們在滾滾洪水中用身體筑起一座堅固的墻時;當(dāng)我看到汶川的廢墟上那一片帶來了光明的白色、紅色和綠色時;當(dāng)我聽到到奧運頒獎典禮上緩緩奏起的義勇軍進行曲時……我的心都比無比的振奮與感動，鼻子總會不由地酸起，一種自豪感油然升起。

是的，我自豪，我是中華兒女。同樣，當(dāng)我看到海外的留學(xué)生們用鮮艷的五星紅旗擋起藏族分子的旗時，當(dāng)我看到活躍、忙碌在奧運會館和汶川的廢墟之中的青年志愿者時，當(dāng)我看到為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，真心祈福的大學(xué)生們時，我也被深深地感動著。我知道，我們并沒有垮掉，“祖國”這兩個字仍深深銘刻在我們許多人的心里。海子說道：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花開;從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”現(xiàn)在，又是一個春暖花開的季節(jié)，姑且讓我說一句：“從明天起，關(guān)心新聞，關(guān)心家事與國事……”

政治例題心得體會篇四

下午專業(yè)停課，于是去旁聽文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開會，停課。于是上了一節(jié)楊冬老師的當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治。

最大的感悟就是人一定要有判斷力、

世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽師長講述他的觀點，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當(dāng)今的社會尤其的重要。

晚上幫c上有機化學(xué)，其實我是想上中國古代美術(shù)的。想想換種感覺也不錯，學(xué)些生活常識，結(jié)果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設(shè)計》也看不進去，那本書需要全心的投入，而我還時不時的在聽課，我突然很想問人為什么要一天按時的吃三頓飯，雖然那個老師講的內(nèi)容我真的不敢恭維，但我卻對他有別樣的好感。我覺得自己以后應(yīng)該找個學(xué)理科的老公，來互補一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個外行中的外行只能感嘆一句amazing!之后不了了之、即使我真的有很多的疑問，關(guān)于基礎(chǔ)化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎?這些我估計自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式?這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類學(xué)的無聊問題我想只能不了了之。

看幻燈片上的那些結(jié)構(gòu)，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來看，別沒什么。我想學(xué)語言的應(yīng)該對角落處的字母單詞比較有想法吧。

放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽到大活傳來樂隊的聲音，我不專業(yè)，難以憑不清楚的音樂來判斷好壞，而我卻覺得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調(diào)動著我。這與我五音不全完全沒有關(guān)系，我被音樂所打動著。

我就在想，，每個人都有自己的生活方式?，F(xiàn)在玩音樂的他們，也許幾十年后踏實的過著自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專業(yè)外語吃飯。。。這些都是我們自己的選擇。

我只是希望他們不要反對自己的孩子在其年輕的時候玩音樂，如果他喜歡，即使你覺得后悔。

還有覺得教室里自己一個人的晚上能讓自己無比的專注，那壞境和燈光，造就心境。

寫的有些草，是時間順序的思考而并非邏輯順序。

寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費。

政治例題心得體會篇五

政治是一個國家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國家治理的基本手段。為了確保政治的正常運行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個公民，我們在參加政治活動時必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們該如何遵守政治規(guī)矩？在參與政治活動的過程中應(yīng)該注意哪些問題？下面是我對政治規(guī)矩的一些體會和認識。

政治規(guī)矩是指在政治活動中必須嚴格遵守的規(guī)則和準則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動的展開、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護了社會安定和國家的長治久安。

政治規(guī)矩是國家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會對政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險，增加社會矛盾，損害國家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對于公民參與政治活動也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。

第三段：如何遵守政治規(guī)矩。

在政治活動中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動。在參政議政時，我們需要尊重政府、尊重法律，不進行違法活動，不進行謠言、造謠等行為，嚴禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動中維護人格尊嚴，尊重對方人權(quán)，講公道話、做公正事。

第四段：注意政治活動中的問題。

在參與政治活動中，我們需要注意不少細節(jié)問題，如不參與非法集會、不傳播虛假信息、避免個人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對政治活動的特點和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹記言辭規(guī)范、嚴守黨紀國法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動中引起不良影響。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

政治規(guī)矩在國家治理方面起著非常重要的作用，我們每個公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動自律，積極參加政治活動，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實現(xiàn)國家和人民的共同繁榮和幸福貢獻自己的力量。同時，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來奉獻自己的力量。

政治例題心得體會篇六

為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，不僅增強了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認識也得到較大提升。

培訓(xùn)主要講述了以下幾個方面的內(nèi)容：1.對高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評價標準。3.教師的心理健康與自我解壓實用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學(xué)疑難問題的源與流等。

高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。

要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識、會學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開教學(xué)。當(dāng)然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。

課堂教學(xué)的評價標準。

講師團何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠。

教師的心理健康與自我解壓實用技術(shù)。

教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長密不可分。心理健康的標準體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會自我解壓實用技術(shù)。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。

教師專業(yè)成長新范式。

教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時關(guān)注的是學(xué)生的成績、學(xué)生的發(fā)展等，一味強調(diào)成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強行灌輸知識給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開始不斷夸大成績對高考對學(xué)生的重要性。可是我們不禁要問成績真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強調(diào)我們要用新式的思維看待認清我們老師自己和學(xué)生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學(xué)生。比如說表揚學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表揚。2.當(dāng)面打電話表揚。3.借人表揚。4.以表揚墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會正確掌握運用這些小方法小策略。

初中教學(xué)疑難問題的源與流。

在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學(xué)家們認為萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時教學(xué)過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學(xué)會靈活運用幾何畫板，從而方便我們教學(xué)的正常開展。

如今我縣各初中正積極認真的開展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強化—評價的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、明確了一個目標：堅持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。

2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會的老師不教，學(xué)生能學(xué)會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點，不再是老師教學(xué)生聽;老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。

3、實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實踐能力都有所提高。剛開始時，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。

4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)?？吹酵壚蠋熥杂X或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實到了實處。

當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進，及時跟上時代步伐，走在時代教學(xué)前沿，認真扎實地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時意識到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時糾正，運用新的教學(xué)方法貫徹落實“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對性地學(xué)習(xí)。

政治例題心得體會篇七

政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運而生，它制定了一系列的規(guī)則和標準，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會。

二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)。

政治規(guī)矩是維護公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進打下堅實的基礎(chǔ)。

三、違反規(guī)矩將帶來嚴重的后果。

隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預(yù)計的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。

四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)。

在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因為它們遵守規(guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領(lǐng)導(dǎo)時能夠更好地利用權(quán)利來推動公共利益的實現(xiàn)。

五、結(jié)論及反思。

政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實施。幸運的是，我們在實踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路?？傊?，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進是不可或缺的，無論個人還是團體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅定不移的追求。

政治例題心得體會篇八

第一段：導(dǎo)言（引入主題）。

《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細揭示了政治在社會中的重要性，并對人們應(yīng)如何對待政治問題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個人理解，對《政治》一文進行分析和心得體會。

第二段：政治在社會中的重要性。

首先，《政治》明確指出了政治在社會中的重要性。政治不僅是社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會穩(wěn)定運行的關(guān)鍵。通過政治，人們可以解決社會中的各種矛盾和問題，協(xié)調(diào)各個利益集團之間的關(guān)系。政治對于一個國家、一個社會來說，是保證社會主義建設(shè)順利進行的基石。它推動了社會的不斷發(fā)展和進步，使社會能夠有序地運轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會和政治事務(wù)中去。

第三段：政治問題的分析與解決方法。

其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對于各種政治理論和觀點，必須經(jīng)過科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認識到問題的本質(zhì)和實質(zhì)。其次，政治問題需要通過實踐去驗證和解決。必須在實踐中檢驗理論，將理論與實踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標。必須站在人民的立場上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點。

第四段：政治人物與政治風(fēng)險。

此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險兩個方面進一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時度勢的智慧。同時，政治風(fēng)險也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險是指政治運動過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對風(fēng)險的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實現(xiàn)政治目標。

第五段：個人心得與總結(jié)。

通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對個人和社會的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個復(fù)雜多變的社會，每個人都應(yīng)該對政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強政治覺悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會問題，推動社會向更好的方向發(fā)展。同時，政治風(fēng)險和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對政治的敏感性，積極參與到社會和政治事務(wù)中去，為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻。

總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會發(fā)展、國家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識和政治素質(zhì)，為推動社會的進步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

政治例題心得體會篇九

政治學(xué)習(xí)是大學(xué)階段必修的一門學(xué)科。在準備政治考試的時候，我們往往需要去做許多政治例題以提高自己的考試成績。在做政治例題的過程中，我更深刻地體會到了政治的實際應(yīng)用。因此，我寫這篇文章以總結(jié)我的心得體會與大家分享。

第二段：知識點掌握。

在政治學(xué)習(xí)中，我們必須掌握一定的知識點。在做例題的時候，要先梳理出所學(xué)知識點的邏輯關(guān)系，便于我們記憶和理解。例如，在學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論的時候，我們可以先學(xué)習(xí)其理論由來、基本內(nèi)涵、時代背景、深化發(fā)展等方面的內(nèi)容，然后再逐步深入各個方面的細節(jié)和理論創(chuàng)新。只有逐步掌握好知識點，我們才能在解答例題的時候找到正確的方法。

第三段：例題分析。

除了知識點的掌握外，做例題的另一個關(guān)鍵則是分析例題。在例題中，我們可以看到一些經(jīng)典的例子，例如《中國共產(chǎn)黨章程》、《全國人民代表大會組織法》等。在分析這些例子的時候，我們要明確它們對于政治體系的重要意義，并將其融入到自己的思考中。例如，在理解《中國共產(chǎn)黨章程》的時候，我們要了解它的宗旨、目標、架構(gòu)等方面，同時要深刻理解它對于中國共產(chǎn)黨的意義。

第四段：觀點表達。

做例題也需要我們經(jīng)常表達自己的觀點。在審題的時候，我們要先將題目分析清楚，并確定我們的觀點。例如，在如何看待“民主集中制”問題的時候，我們需要先了解其概念、歷史淵源和重要性，并在做題的時候在內(nèi)容上表述出來。這樣做可以充分表達自己的思想觀點，也為我們的論證提供了良好的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

政治例題的學(xué)習(xí)對于我們的政治素養(yǎng)和理論知識都有一定的幫助。在做例題的過程中，我們可以加深對于政治的理解，增強對于政治實際問題的掌握能力。這些掌握是我們?yōu)閷韽氖抡蔚阮I(lǐng)域的工作做好理論準備的必要前提。希望我們能夠在不斷地做例題的過程中，提高自己的政治素質(zhì)，成為一個有遠見的政治人物。

政治例題心得體會篇十

政治是一個非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關(guān)于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個社會關(guān)系和利益的博弈。同時，我還深刻地認識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。

首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關(guān)系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實現(xiàn)以及社會秩序的維護等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權(quán)力運行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權(quán)力機構(gòu)，還包括經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運行和糾葛。

其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會經(jīng)濟發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進經(jīng)濟繁榮和社會進步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達自己的觀點和訴求，維護自身的權(quán)益和社會的公平與正義。

再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會問題，為社會進步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。

然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負面的影響。然而，我認為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。

最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會。靠大家一起努力，我們可以為社會的公正和發(fā)展作出貢獻，實現(xiàn)更加美好的未來。

總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域，我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進步，實現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。

政治例題心得體會篇十一

這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會議上的講話——推進教育“兩個率先”服務(wù)支撐“六個加快”》。王輝忠強調(diào)，推進教育“兩個率先”，必須堅持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強市先強教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進教育“兩個率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動力、教師隊伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進教育“兩個率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來”的理念，切實形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛教為榮、民以支教為本的良好局面。

學(xué)習(xí)了以后使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過學(xué)習(xí)后我深深體會到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會、學(xué)校、班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責(zé)任、有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。知心姐姐在報告中也說：“孩子心靈的成長需要尊嚴，孩子心靈的成長需要宣泄，孩子心靈的成長需要肯定，孩子心靈的成長需要自由，孩子心靈的成長需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出老師對他的愛，有時反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認識到，原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實只要堅持把愛貫穿在我平時的一點一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會領(lǐng)會到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。