撰寫心得體會有助于提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。寫心得體會時(shí)要關(guān)注讀者的需求和感受，力求寫出一篇有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的文章。以下是我寫的一篇心得體會，希望可以給你們一些啟發(fā)。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇一

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報(bào)恩、精忠愛國，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

二、科學(xué)安排，營造氛圍。

突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

三、開展活動，保證實(shí)效。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時(shí)間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。

4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動。

四、科學(xué)評價(jià)，促進(jìn)提高。

1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。

2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨(dú)特神韻。

3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇二

第一段：引言（150字）。

古詩是中國文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和感人至深的情感。作為一種優(yōu)秀的文學(xué)形式，古詩在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我深深地體會到了它的獨(dú)特魅力，同時(shí)也受益匪淺。本文將從古詩的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)三個方面，談一談我對經(jīng)典古詩的心得體會。

第二段：韻律美（250字）。

古詩的韻律美是其最引人入勝的地方之一。無論是五言絕句還是七言絕句，古詩都以其韻律和押韻的方式給人一種美的享受。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了古詩中韻律的力量。在朗朗上口的詩句中，往往蘊(yùn)含著深邃的哲理和豐富的情感。古詩中的韻律節(jié)奏常常能夠讓人產(chǎn)生共鳴，并引起讀者對生活、自然和人情的深思。

第三段：形象描寫（300字）。

古詩中的形象描寫是其獨(dú)特之處。古詩家通過極富想象力的描寫方式，將自然景色和人物形象以及各種物象生動地展現(xiàn)在我們眼前。例如，杜甫的《登高》中，他以獨(dú)特的形象描寫讓人仿佛看到了“白云生處有人家，停車坐愛楓林晚”，仿佛身臨其境，沐浴在楓葉紛飛的美景之中。古詩中的形象描寫不僅讓人聯(lián)想豐富，也讓人感受到了詩人們對于人與自然之間親密聯(lián)系的深刻感悟。

第四段：情感表達(dá)（300字）。

古詩中的情感表達(dá)是其靈魂所在。詩人們通過抒發(fā)自己的思想情感，傳遞給讀者強(qiáng)烈的感受和共鳴。例如，李白的《靜夜思》中，他以簡潔而又深沉的語言表達(dá)出了自己對家鄉(xiāng)的思念之情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x來讓人感到心靈的慰藉與思鄉(xiāng)的傷感。古詩中的情感表達(dá)能夠引起讀者的共鳴，也是古詩經(jīng)久不衰的原因之一。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過學(xué)習(xí)和欣賞經(jīng)典古詩，我深深體會到了古詩的獨(dú)特魅力。古詩中的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)讓我感覺到了詩歌的力量和美好。古詩教會了我如何用簡練而精煉的語言表達(dá)情感和思想，也開闊了我的眼界。在我詩歌寫作的過程中，我會時(shí)?；仡櫣旁?，并從中汲取靈感和技巧。經(jīng)典古詩的心得體會是我在學(xué)習(xí)和欣賞古詩過程中所獲得的寶貴財(cái)富，也是我對中國古代文化深情厚意的表達(dá)。

總結(jié)：

經(jīng)典古詩不僅僅是文學(xué)的瑰寶，也是我們感受和理解中國文化的重要途徑。古詩以其獨(dú)特的韻律美、形象描寫和情感表達(dá)賦予了我們豐富的想象空間和觸動心靈的力量。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，也能夠從中汲取靈感和啟示，用自己的方式創(chuàng)作出獨(dú)一無二的詩歌作品。古詩對于我們的人生有著重要的影響，讓我們從中汲取動力，不斷追求自我提升和美好的生活。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇三

這個教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗(yàn)全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、細(xì)讀探究。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補(bǔ)充了詩的背景知識資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點(diǎn)講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。

課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學(xué)生點(diǎn)到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。

三、品讀感悟。

這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊(yùn)含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

四、誦讀表情。

通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時(shí)間進(jìn)行了背誦，因?yàn)樽x出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。

那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因?yàn)橛辛送踅淌诰实狞c(diǎn)評，更是因?yàn)樗屛以诠旁娊虒W(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇四

我榮信的參加了20xx年10月的《國培計(jì)劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點(diǎn)：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下體會：

運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

如教學(xué)《畫》時(shí)，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！钡拿篮镁爸拢瑒t可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

方智范老師說：首先要重視孩子獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。

總之，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇五

(1)此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象征國家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。

(2)作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(4)詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩句的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(6)詩人借物起興來對前朝人物和事跡慨嘆的`詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(7)試從即小見大的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。

[答]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨。這可謂大內(nèi)容，大主題了，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過小物小事來顯示的。詩的開頭兩句由一個小小的沉埋于沙中的折戟，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁大戰(zhàn)的風(fēng)云人物。后兩句把二喬不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、王國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體、可感，有情味，有風(fēng)韻。

8、這是一首與三國的故事有關(guān)的詩，東風(fēng)既指自然界的東風(fēng)，又指促人成功的機(jī)遇，詩中的周郎指周瑜。

9、這首詩是詠史詩，前兩句寫興感之由，后兩句議論感慨。

10、請賞析東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鍋二喬：這兩句的意思是說，倘若不是東風(fēng)給周瑜的方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺中了。此句以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響，以小見大，深刻警醒。也表達(dá)了這樣的感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

11、本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？

答：詩人即物感興，托物詠史，表達(dá)了自身感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇，同時(shí)也抒發(fā)了自己胸懷大志而不被重用的抑郁不平之氣。

12．前兩句詩在全詩中的作用是什么？（2分）。

13．若將銅雀春深鎖二喬換成國破家亡在此朝好不好？為什么？（2分）。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇六

詩篇的開頭借一件古物興起對前朝人、事、物的慨嘆。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的折戟，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對于詩人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會如何呢？詩人并未直言戰(zhàn)爭的結(jié)局。而是說銅雀春深鎖二喬，銅雀臺乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言春深更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個鎖字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇七

常言道“三分文章七分讀”隨著素質(zhì)教育改革的實(shí)施，初中語文朗讀教學(xué)作為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到了語文教師的極大重視。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中也多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書是如今學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素養(yǎng)。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語文教學(xué)不可分割的重要組成部分。初中語文作為一門具有豐富語言性質(zhì)的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認(rèn)識朗讀教學(xué)的重要性，在語文教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀的功能價(jià)值是每個語文教師待研究和認(rèn)真解決的重大課題。作為一名語文老師，我在教學(xué)實(shí)踐中對“朗讀”的功能和應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。就初中語文誦讀談?wù)勎业男牡皿w會。

時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。隨著新課改的不斷發(fā)展，在初中語文教學(xué)中，朗讀教學(xué)作為其中非常重要的一部分內(nèi)容，它能提高學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力，都具有十分重要的意義。所謂語文朗讀，主要是指將書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言，以富有感染力的聲音來表達(dá)書面語言，可以改善和提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在朗讀中學(xué)生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動的語言展示自己，表達(dá)自我，愉悅自我，陶冶身心。

初中語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程，通過“語言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的生活溝通起來，使學(xué)生從中獲得生活的樂趣、情感的陶冶。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。這就達(dá)到了讀的目的，既陶冶情操又凈化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛這土地》。誦讀的確是語文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生浮躁的心慢慢變得寧靜，只有心寧靜了學(xué)生才會回歸課堂達(dá)到有效學(xué)習(xí)，才會創(chuàng)造高效課堂。要不怎么說“讀”是語文學(xué)習(xí)的主線，是素養(yǎng)的儲備積累和能力形成的主渠道呢!

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇八

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶?shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動時(shí)間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會生活中。

以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財(cái)富，家庭的驕傲?！遍Z鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長打招呼，說是“出必告，返必面”;當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛?xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇九

經(jīng)典古詩是中華文化的瑰寶，它們以凝練的文字、豐富的意境和深刻的內(nèi)涵贏得了人們的喜愛和推崇。讀經(jīng)典古詩不僅可以領(lǐng)略到古代文化的魅力，還可以讓我們內(nèi)心得到平靜、深思和啟迪。在我誦讀經(jīng)典古詩的過程中，我深深地感受到了它的魅力和影響，獲得了許多心靈上的體驗(yàn)和觸動。

第二段：經(jīng)典古詩帶給我的美感。

在誦讀經(jīng)典古詩的過程中，我深深感受到了詩歌帶給我的美感。古代詩人們運(yùn)用精妙的語言和生動的比喻手法，將自然景色、人情世故和自己的感悟融入其中，給我?guī)砹艘环N身臨其境的美感。例如，杜甫的《春望》中記述了春天的景象，讓我仿佛看到了綠色的春天，聽到了百鳥的歡歌。這些美麗的畫面和音樂讓我感到心曠神怡，也讓我對大自然充滿了敬畏之情。

第三段：經(jīng)典古詩帶給我的思考。

經(jīng)典古詩還帶給了我很多思考。在誦讀中，我常常琢磨詩句之間的意境和隱含的哲理。比如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，我為何要說“明月光，疑是地上霜”？讀過這句詩后，我感到李白的心境是那么寧靜而晴朗，以至于床前的月光都給他帶來了涼著。這些思考不僅讓我更加深入地理解了古人的感悟，也讓我在生活中更加注重細(xì)節(jié)和內(nèi)心的體驗(yàn)。

誦讀經(jīng)典古詩還給了我不少啟迪。有時(shí)，詩中的一句話能夠點(diǎn)亮我心中的燈塔。例如，蘇軾的《赤壁賦》中“人間正道是滄?！币痪?，給了我很多啟迪。詩人通過這句話表達(dá)了堅(jiān)持正道的重要性，不論歲月如何變遷，人間的正道始終是不變的。在誦讀這句話時(shí)，我感受到了人生的滄桑和不易，也意識到了自己要始終堅(jiān)持正道的價(jià)值。

第五段：誦讀經(jīng)典古詩的收獲。

通過誦讀經(jīng)典古詩，我也從中獲得了一些收獲。首先，我能夠感知到古代詩人的情感和對生活的感悟。他們的詩歌是他們內(nèi)心世界的寫照，通過誦讀他們的作品，我能夠更加理解他們的情感和思想。其次，我在誦讀中培養(yǎng)了對于美的鑒賞力和敏感度。經(jīng)典古詩教會了我如何去感知和欣賞美，提升了我的審美能力。最后，誦讀古詩還讓我體驗(yàn)到了一種文化傳承的感動。這些古詩不僅是中華文化的瑰寶，也是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，通過誦讀它們，我能夠更加深入地了解和體驗(yàn)到中華文化的博大精深。

總結(jié)：

在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽視了心靈的需要。誦讀經(jīng)典古詩可以給我們心靈上的寧靜和啟迪，讓我們對生活有更深入的思考和體驗(yàn)。通過閱讀和誦讀經(jīng)典古詩，我們可以品味到古人的智慧和情感，增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，也能夠在忙碌的生活中找到一片寧靜的凈土。因此，我真誠地推薦大家多讀、多誦經(jīng)典古詩，感受其中的美感、思考和啟迪。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十

古詩是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生可以進(jìn)一步了解中華文化的博大精深。然而，由于古詩的語言和形式與現(xiàn)代社會相去甚遠(yuǎn)，所以教師需要采用一種合適的方法來施教。下面將從五個方面探討古詩的施教方法的心得體會。

首先，了解古詩的背景和作者的生活背景是教學(xué)的第一步。古詩源遠(yuǎn)流長，每一首古詩都與特定的歷史時(shí)期和作者有著緊密的聯(lián)系。例如，詩人杜甫的《春夜喜雨》一詩，描繪了作者在困頓時(shí)期的情感。通過學(xué)習(xí)詩人的生活背景，學(xué)生可以更好地理解和感受古詩的情感色彩。因此，教師可以輔以圖片和視頻等多媒體資料，讓學(xué)生通過觀察和聽覺感受，真正體會到古詩的深刻內(nèi)涵。

其次，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的審美能力和欣賞能力是教學(xué)的核心。古詩的語言和韻律往往被學(xué)生所陌生，因此需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生去感受和領(lǐng)悟其中的美。在教學(xué)中，教師可以選擇一些名篇佳作，解讀其中的意境和韻律，引導(dǎo)學(xué)生從中體會到美的力量。同時(shí)，通過讓學(xué)生自己模仿古詩的形式和語言，提高他們對古詩的欣賞能力。

第三，注重古詩與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。雖然古詩作為一種古老的表達(dá)方式，但是其中的情感和主題卻與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀古詩中的情感和主題，將其與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣和熱愛。例如，現(xiàn)代社會中的青年學(xué)生對于愛情的思考和表達(dá)與古代詩人雖然時(shí)代有所不同，但情感卻是共通的。通過將現(xiàn)代青年的情感體驗(yàn)和古詩進(jìn)行對比，學(xué)生可以更加深入地理解古詩的意義。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力是古詩教學(xué)的重要目標(biāo)之一。古詩的語言和表達(dá)方式往往比較精煉，因此需要學(xué)生具備一定的表達(dá)能力。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些課堂活動，如演講比賽、創(chuàng)作歌曲等，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐，提高自己的表達(dá)能力。同時(shí)，教師也可以布置一些寫作作業(yè)，讓學(xué)生通過寫作來感悟古詩的美，并加深對古詩的理解。

最后，在課堂教學(xué)之外，教師可以推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的古代文化書籍。古詩是古代文化的重要組成部分，只有通過對古代文化的全面了解，學(xué)生才能更好地理解和欣賞古詩的魅力。因此，教師可以鼓勵學(xué)生利用自己的時(shí)間閱讀與古詩相關(guān)的書籍，培養(yǎng)自己對古代文化的興趣和熱愛。

總之，古詩是中華民族的瑰寶，教師要用正確的方法來施教。通過了解作者和背景、培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力以及引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，可以讓學(xué)生更好地感悟古詩的思想和美。古詩是我們民族的一張名片，希望通過學(xué)習(xí)古詩的過程，能夠激發(fā)學(xué)生對中華文化的熱愛，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十一

古詩是中華民族的瑰寶，它凝聚了中華民族的智慧和情感，傳遞著中華文化的精髓。在語文教學(xué)中，如何有效地教授古詩，成為了每位語文教師不可回避的重要問題。我曾多年從事語文教學(xué)工作，積累了一些關(guān)于古詩的施教方法的心得體會，希望能與大家分享。

首先，要讓學(xué)生感受到古詩的美。古詩之美在于其短小精悍、言簡意賅。當(dāng)學(xué)生第一次接觸古詩時(shí)，往往會感到生疏和難以理解。為了讓他們真正領(lǐng)略古詩之美，我通常選擇一些內(nèi)容短小、語言簡練的古詩進(jìn)行教學(xué)。比如《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”和《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮”等，這樣的詩句既能強(qiáng)化學(xué)生對于韻律的感受，又能培養(yǎng)他們的審美情趣。在教學(xué)過程中，我會放上一些有關(guān)山水的圖片或音樂，以增強(qiáng)學(xué)生的感受力。

其次，要注重理解古詩的內(nèi)涵和思想。古詩中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，而學(xué)生往往因?yàn)檎Z言的陌生而難以深入體會。為了幫助學(xué)生理解古詩的內(nèi)涵和思想，我常常采用情景再現(xiàn)的方式。比如，《七步詩》這首詩描繪了詩人為了想見到自己故友，反復(fù)穿越重重障礙的情景，我會和學(xué)生一起模擬這個情景，通過演繹，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到所描述的情感和思考問題的意義。這樣的教學(xué)方法不僅能引發(fā)學(xué)生對古詩的思考，還能增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同和思辨能力。

第三，要鼓勵學(xué)生參與古詩創(chuàng)作。古詩是文化傳承的瑰寶，但也并不是一成不變的。通過教授古詩，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。在我的課堂上，除了教授古詩，我還鼓勵學(xué)生進(jìn)行古詩創(chuàng)作。比如，我會給學(xué)生一些關(guān)于春天、秋天、雨水等主題的提示，讓他們自由發(fā)揮，創(chuàng)作出自己的古詩，再讓他們相互欣賞和交流，避免了單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，激發(fā)了他們對古詩的興趣和熱愛。

第四，要加強(qiáng)與其他學(xué)科的結(jié)合。古詩作為文學(xué)的一部分，與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。為了讓學(xué)生更好地理解古詩，我常常將它與歷史、地理、科學(xué)等學(xué)科相結(jié)合。比如，在講解《望岳》這首古詩時(shí)，我會向?qū)W生介紹岳麓山的歷史和自然風(fēng)貌，讓他們了解到岳麓山是岳陽樓所處的地方，這樣他們就能更好地理解詩中的意境和情感。通過將古詩與其他學(xué)科結(jié)合，不僅能拓寬學(xué)生的知識面，還能幫助他們更全面地理解古詩的意義和價(jià)值。

最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。古詩是一種表達(dá)情感和思想的媒介，通過學(xué)習(xí)古詩，可以提高學(xué)生的表達(dá)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，我常常組織古詩朗誦活動。在這個活動中，學(xué)生可以自由選擇一首自己喜歡的古詩進(jìn)行朗誦，并附上自己對詩意的解讀和感悟，通過這樣的活動，學(xué)生既能鍛煉自己的口語表達(dá)能力，又能進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟古詩的魅力。

總之，教授古詩不僅僅是傳授知識的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生情感和思辨能力的過程。只有通過增加學(xué)生對古詩的感受和理解，鼓勵學(xué)生進(jìn)行古詩創(chuàng)作，與其他學(xué)科相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力等方法，才能更好地教授古詩，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到古詩所蘊(yùn)含的文化和思想。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十二

古詩誦讀是中國文化的重要組成部分，它是中國文化瑰寶中的一顆明珠。作為一名中國人，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣經(jīng)典古詩，讓更多的人了解和欣賞。在誦讀經(jīng)典古詩的過程中，我感受到了古人的智慧和情感，體會到了中國文化的博大精深，也增強(qiáng)了我對祖國的熱愛和自豪感。

第二段：古詩能給人帶來的思考。

古詩中蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá)形式，更是一種對人生意義的思考和探索。通過誦讀諸如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等經(jīng)典古詩，我感到自己仿佛置身于詩人的生活場景中，與他們共同體會到了時(shí)間的流轉(zhuǎn)、人生的變遷以及人類情感的糾葛。古詩讓我對人生的痛苦和喜悅有了更深刻的理解，也讓我更明白了自己的定位和責(zé)任。

誦讀古詩不僅是一種思考和探索的過程，也是一種藝術(shù)的享受。古詩中獨(dú)特的韻律和美妙的音韻可以直抵人心，讓人在閱讀的過程中產(chǎn)生一種心靈共鳴。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”讓人感受到了邊地的荒涼和血雨腥風(fēng)；而李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則給人帶來了一種寧靜和清涼的感覺。這些美妙的語言和形象讓我仿佛與詩人共舞，沉浸在詩歌的世界里，感受著其中的美與情。

雖然古詩是在古代創(chuàng)作的，但它對于當(dāng)代社會仍然具有深遠(yuǎn)的啟示和教育意義。古人的思想、價(jià)值觀和人生哲學(xué)在古詩中得以表達(dá)，這些思想和價(jià)值觀也同樣適用于今天的社會。比如杜甫的《登高》中的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”告訴我們勇往直前的精神，魯迅的《且介亭雜文·狂人日記》中的“我想真正沉到泥土中去”的人生態(tài)度都給予了當(dāng)代人以啟示。古詩教會了我如何正確面對當(dāng)下的困境和挑戰(zhàn)，為我的人生指明了方向。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任。

經(jīng)典古詩是我門瑰寶庫中的一部分，它不僅展示了中華民族的文化底蘊(yùn)，更是一部承載思想和智慧的寶典。我們要時(shí)刻保持對古詩的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己誦讀古詩的能力，同時(shí)也要積極傳承和推廣古詩文化的瑰寶。作為一名年輕人，我愿意肩負(fù)起這個責(zé)任，將古詩傳承下去，讓更多的人了解和欣賞古詩，讓中華民族的文化瑰寶繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

總結(jié)：經(jīng)典古詩誦讀的體會不僅僅是詩歌的語言和形式，更是一種對生命的思考和探索。通過誦讀經(jīng)典古詩，我們可以感受到古人的情感和智慧，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自豪感，并從中獲得藝術(shù)的享受和啟示。古詩的學(xué)習(xí)和傳承是我們每個人的責(zé)任，它是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，值得我們用心去發(fā)現(xiàn)、品味和傳承。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十三

古詩是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的情感內(nèi)涵和深邃的藝術(shù)魅力。誦讀古詩可以啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。古詩中蘊(yùn)含的深刻哲理和豐富的想象力，有助于開拓人們的思維，提高語言表達(dá)能力。此外，誦讀古詩還能夠增強(qiáng)語感，提高口語表達(dá)的準(zhǔn)確性和流利度。因此，誦讀古詩是一種非常有特色、有益于人們?nèi)姘l(fā)展的活動。

第二段：感受古詩的美妙之處。

古詩的音韻優(yōu)美動聽，字句韻律有度，通篇頓挫分明，給人以美的享受。誦讀古詩時(shí)，可以感受到韻律的起伏流轉(zhuǎn)，仿佛置身于文人墨客們塑造的綺麗世界中。古詩的詞藻華麗多姿，運(yùn)用了豐富的修辭手法，表達(dá)了豐富的情感。在誦讀過程中，能夠領(lǐng)略到詩人的心境和意境，感受到文字背后的真誠和深度。古詩借助于視覺、聽覺和情感等多種感覺方式，展現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)景。

第三段：誦讀古詩的技巧與注意事項(xiàng)。

誦讀古詩需要掌握一定的技巧和注意事項(xiàng)。首先，要注意節(jié)奏感，把握好停頓的位置和時(shí)間，使詩句朗朗上口，節(jié)奏流暢自然。其次，要注重語氣的把握，通過調(diào)整語氣的高低、輕重，達(dá)到語音和情感的統(tǒng)一，增加詩句的表現(xiàn)力。此外，還要注意字句的發(fā)音準(zhǔn)確性和語調(diào)的清晰度，確保詩句的表達(dá)效果。同時(shí)，要盡量理解古詩背后的意境和含義，這樣才能更好地傳達(dá)古詩所特有的情感與思想。

通過長期誦讀古詩，我逐漸領(lǐng)略到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和獨(dú)特之美。詩詞之道源于生活，高于生活，它的意義不僅僅是美的欣賞，更重要的是讓人們對生活有更深入的認(rèn)識和體驗(yàn)。在誦讀的過程中，詩詞的智慧和情感不斷傳遞到我內(nèi)心深處，讓我反思人生的意義和目標(biāo)。古詩中那種超越時(shí)空的情感和思考，讓我感受到了文化的力量和歷史的厚重。誦讀古詩也讓我意識到，文化傳承的重要性，我們需要將古詩的美好傳遞給后人，讓古詩成為青年人心中的指南針和前進(jìn)的動力源泉。

第五段：如何進(jìn)一步提高古詩誦讀水平。

提高古詩誦讀水平需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)和學(xué)習(xí)。首先，要廣泛涉獵，學(xué)習(xí)掌握更多的古詩作品。通過不斷地閱讀和欣賞，培養(yǎng)起對古詩的興趣和熱愛，增加對古詩的理解與領(lǐng)悟。其次，要注重聲音的修煉，通過朗誦訓(xùn)練和模仿大師的表演風(fēng)格，提高自己的表達(dá)能力和表演水平。此外，要學(xué)會欣賞古詩的藝術(shù)之美，通過注重節(jié)奏感和語氣的把握，深入挖掘古詩中的情感和意境。最重要的是，要不斷地反思和總結(jié)，提高自身的修養(yǎng)和人文素質(zhì)，以更好的心態(tài)投入到古詩的誦讀中。

總結(jié)：誦讀古詩可以帶給人們豐富的心靈享受和思想愉悅。通過誦讀古詩，我們能夠感受到古人們對生活和人性的獨(dú)特洞察，使我們的思維更加開放，語言更加優(yōu)美。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持誦讀古詩，不斷提高自己的古詩誦讀水平，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十四

古詩是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味，對于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)有著重要的作用。作為語文教師，我在教授古詩時(shí)積累了一些心得體會，下面將通過五段式文章來分享。

第一段：古詩的魅力與獨(dú)特性。

古詩作為文學(xué)的一種形式，在表達(dá)情感和抒發(fā)思想的同時(shí)，更能借助文學(xué)藝術(shù)的手段給人以強(qiáng)烈的美學(xué)感受。無論是唐詩宋詞還是元曲，皆融匯了詩歌、音樂、舞蹈和音韻等多種藝術(shù)形式，能夠給人帶來視覺和聽覺上的享受，使人如癡如醉。同時(shí)，古詩又以深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味展現(xiàn)了民族文化的底蘊(yùn)，寓教于樂，頗具教育意義。這些特點(diǎn)使古詩成為一種極為有效的教育工具。

第二段：了解古詩的背景和作者。

在教授古詩之前，我們先要了解詩歌的背景和作者的生平經(jīng)歷、思想情感等方面的信息。通過對古詩創(chuàng)作背景的了解，我們可以更好地把握詩歌所表達(dá)的情感和思想內(nèi)涵，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟和思考。同時(shí)，也可以通過介紹作者的生平經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生對作者的興趣和好奇心，使其對古詩產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和主動參與的態(tài)度。

第三段：挖掘古詩的意象和修辭手法。

古詩以其精煉的語言和獨(dú)特的修辭手法展現(xiàn)了豐富多樣的意象，通過對詩中意象的挖掘和分析，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感知能力，并加深對古詩的理解和理解能力。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生分析古詩中使用的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使學(xué)生能夠更好地欣賞和體會到古詩的藝術(shù)魅力，同時(shí)也對學(xué)生的語言表達(dá)和寫作能力的提高有著積極的作用。

第四段：演繹古詩的音韻和節(jié)奏。

古詩的美在于其獨(dú)特的音韻和節(jié)奏，如何在教學(xué)中讓學(xué)生感受到古詩的韻味是一個很重要的問題。我們可以通過朗誦古詩、演唱古詞等方式來展現(xiàn)詩歌的音韻美，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到古詩的美妙與獨(dú)特。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿古詩的音韻規(guī)律和節(jié)奏感，通過集體朗誦、合唱等方式讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和掌握古詩的音韻美。

第五段：賞析古詩的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵。

古詩作為文學(xué)藝術(shù)的精品，具有深厚的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩所揭示的人生哲理和社會意義，并從中引發(fā)學(xué)生的思考和討論。通過賞析古詩的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和批判思維能力，提高他們的綜合素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力。

總結(jié)：

通過以上五個方面的教學(xué)方法，可以使學(xué)生更好地理解和欣賞古詩，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。作為語文教師，我們要善于運(yùn)用這些方法，使學(xué)生在古詩教學(xué)中能夠獲得全面發(fā)展，真正感受到古詩的魅力與獨(dú)特性。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十五

古代詩詞作為中華文化的瑰寶，不僅展示了我們民族的智慧和情感，更以其深遠(yuǎn)的意境給人以啟迪。撲朔迷離的詩句，含蓄深遠(yuǎn)的意境，讓我深深地著迷。在閱讀和解讀了許多經(jīng)典古詩后，我逐漸摸索出了一些心得體會。

首先，經(jīng)典古詩教會我如何欣賞美。古詩多以寫景抒懷為主題，其中，描寫大自然的詩句最具美感。翻閱《登鸛雀樓》一詩，杜甫以雄渾的筆墨將長城、黃河，山河與雄鷹融為一體。我在詩中感受到了大自然的壯麗和恢弘，仿佛就身臨其境。通過閱讀這些描寫大自然的詩句，我學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了如何觀察世界，用心去感受自然的美妙。

其次，古詩詞讓我領(lǐng)略了古人的智慧和豪情。古人生逢亂世，卻能以筆為劍，以詩為馬，表達(dá)自己的情感和對社會的關(guān)懷。在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人以極富哲理性的文字，表達(dá)了對社會不公和人們無奈命運(yùn)的痛苦感和懷疑?！安ㄉ向?qū)沈碧，澗邊坐夕陽。思君望中極，不見有情長?！边@樣深沉的詩句讓我仿佛能感受到古人的憂思和無奈。在詩詞中，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧，也被他們的豪情所感動，他們用文學(xué)表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的思考和追求，這種智慧和豪情在今天依然有著巨大的啟示意義。

古詩還教會了我如何用簡練的語言表達(dá)最真實(shí)的情感。經(jīng)典古詩往往用非常簡潔的文字表達(dá)最深沉的情感，這在現(xiàn)代的文學(xué)作品中已經(jīng)看不到了。例如，王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@四句短小卻富含哲理。在表達(dá)意境和情感時(shí)，古人善于用簡練的語言，用最簡單的文字達(dá)到最豐富的內(nèi)涵。閱讀這些簡練的詩句，教會我如何用簡潔的語言表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，不加修辭，又能讓人產(chǎn)生共鳴。

古詩中的意境也教會了我如何放松自己，享受生活的美好。經(jīng)典古詩之所以經(jīng)典，不僅是因?yàn)槠鋬?yōu)美的語言和深刻的意境，更因?yàn)樗鼈兡軌騿酒鹑藗儗γ篮蒙畹南蛲妥非?。讀古詩時(shí)，我常常感受到自己的心境被渲染，放松自在。比如，杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@首詩詞帶我回到了青年時(shí)期的生活，讓我能夠感受到青春的活力。古詩中的意境不僅能引發(fā)我們對美好生活的向往，更能幫助我們放松自己，享受生活的美好。

最后，古詩教會了我如何陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。閱讀古詩需要我們投入心思，去理解、品味其中的意境和情感，這對于我們的修養(yǎng)提出了很高的要求。在閱讀古詩的過程中，我不僅可以體驗(yàn)到古人的情感和智慧，也可以在不斷的思考和領(lǐng)悟中提升自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。古詩是心靈的熔爐，它會讓我們的心靈更豐滿，更智慧，更具藝術(shù)修養(yǎng)。

總而言之，通過閱讀和解讀經(jīng)典古詩，我深深地體會到了古人的智慧和思維觀念，也收獲到了諸多的思考和感悟。在古詩中，我找到了美、智慧和情感的結(jié)合，它讓我領(lǐng)略到了深沉的意境和豐富的情感。古詩的世界仿佛是一片神奇而美麗的海洋，我愿意繼續(xù)探索其中的奧秘，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬自己的心靈空間。

經(jīng)典古詩心得體會和方法篇十六

12．詩的前兩句借一件古物來興起對前朝人物和事件的慨嘆?；蚯皟删鋵懪d感之由。（兩種答案任答一種均給2分。）。

13．不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。（從詩句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）。