在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對于人間食糧心得體會及收獲一

文中的阿廖沙是一個苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來詮釋這個道理。

阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。他在外祖父所受到的一切和所看見的一切是他從未想過的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個獨尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點情面，而且視財如命，阿廖沙也經常因為做錯一些小事被他痛打;兩個舅舅也經常為了爭產而爭吵打架。家中的女人更可憐，她們一點權利都沒有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過早明白了現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對當時的俄羅斯來說是正常的現(xiàn)象;父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭家產拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。

在這樣一個彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過早體會到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對他好的只有他外祖母，因為他的外祖母保護他，支持他，使他沒有對這個黑暗的冷漠的社會死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會到當時國家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對老百姓的漠不關心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來美好生活的苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的冷漠的，就象他所處的家庭一樣，周圍都是冷漠殘酷的，有時連他自己都不敢相信自己竟然是生活在這樣的家庭里這樣的環(huán)境中。但在這個冷酷的家中，他有一個勤勞、善良、堅強的外祖母。外祖母是他的精神支柱，她常常給阿廖沙講一些具有富有哲學的故事，目的是為了引導阿廖沙不要做一個向黑暗社會屈服的人，要敢于對抗

之后，母親去世了，外祖父破產了，他離開了家，獨自一人踏上了社會。他曾在多個地方打工和當學徒，在這期間，他飽受了無盡的欺辱，但他還是熬了過來。雖然生活很堅苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當洗碗工的時候認識了一個正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了他對知識的渴望和對正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學去讀書。

在喀山他的生活并非一帆風順，經過多次打擊，使他夢想破滅，夢想破滅后，他為了生活不得不過提早進入了充滿奸詐的社會 。

其實阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來描述自己的童年。

對于人間食糧心得體會及收獲二

《在人間》不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種!

這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。

35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被接受入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻孕胚@句話，所以他才能成功。

在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!

我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!

對于人間食糧心得體會及收獲三

【教學目標】

知識與技能

1.了解詩人的生平事跡以及詩歌創(chuàng)作的背景。

2.培養(yǎng)學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內涵。

過程與方法

1.理解詩人為表現(xiàn)濃郁的“愛的贊頌”，而選取的清馨的、富有情意的意象。

2.掌握詩歌的寫作技巧和寫作方法。

情感態(tài)度與價值觀

理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情。

【教學重難點】

1.在了解詩歌背景的基礎上，理解詩歌的內涵。

2.品悟詩意，體會詩歌的思想感情。

3.理解才女詩人濃郁的“愛的贊頌”。

4.感悟清馨、富有情意的意象。

【教學工具】

林徽因的資料介紹，教學ppt，朗讀音頻

【教學方法】

1.誦讀法。

2.組內批注閱讀法。

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、情境導入：

有這樣一種美麗逾越漫長的時空，仿佛定格在回眸的瞬間，有這樣一種聰慧繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長河。

她走過北平的塵煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠方時，便落進徐志摩的詩頁；她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時，便繪入梁思成的圖紙；她與文學泰斗金岳霖的情誼被贊為人與人關系最真最美最崇高的境界。

她不僅有美麗的外貌，更有幽默機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質。她是一位才華橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑家。她就是中國現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。

親愛的同學們，今天我們來學習林徽因的，一首輕靈舞動、清馨唯美的詩

歌——《你是人間的四月天》。

二、介紹作者和本詩的寫作背景。

1.首先老師來給同學們介紹一下美麗優(yōu)雅、一身詩意的女子林徽因。

林徽因是中國著名的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，被胡適譽為“中國一代才女”。她和丈夫梁思成為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。

文學方面，她在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等領域成就斐然，代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。新中國成立后，林徽因參加了天安門人民英雄紀念碑的設計，異常地精美。

2.背景鏈接

這首詩發(fā)表于1934年4月的《學文》1卷1期上。對于這首詩的創(chuàng)作背景，有兩種說法：一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作；另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對可能的。

三、整體感悟

1.文題探討

詩歌有兩個標題。正標題是一個比喻句，“你”是本詩情感傾瀉的對象，“人間的四月天”是喻體。副標題是對正標題的進一步詮釋。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。

2.分層解讀

第一節(jié)：愛如四月天里的光艷輕靈。

第二節(jié)：愛如四月天里的柔和恬靜。

第三節(jié)：愛如四月天里的鮮妍莊嚴。

第四節(jié)：愛如四月天里的新鮮柔嫩。

第五節(jié)：愛如四月天里的融暖纏綿。

四、深層領悟

1.發(fā)揮想象，用自己的話說說詩人筆下的意境，以及抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命；那綠色，蘊含著無限的生機；那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。

這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

這首詩是林徽因寫給自己的長子梁從誡的，用來表達她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。

（一說是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。）

2.這首詩給人的感覺很美，你認為它美在哪里？請作出簡要賞析。

音樂之美：本詩韻腳工整，格律和諧，讀來朗朗上口；

意象之美：選取大量四月天的景物入詩，色彩柔和，動靜相宜，晝夜雨雪都被詩人寫得極其純凈美好，營造出一個優(yōu)美的意境；

句式之美：“黃昏吹著風的軟”“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是”以異于尋常的倒裝句式帶來一種新奇的閱讀美感；

情感之美：本詩所寫情感，是母愛也好，愛情也好，抑或其他，都不失為一份輕柔、純美、真摯的動人情感。

【結束語】

這首詩采用重重疊疊的比喻，把“你”比作“四月天”，就像四月天剛剛萌發(fā)的春意，對“你”的愛既溫柔，又綿軟，讀來如微風拂面，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！

【板書設計】

你是人間的四月天林徽因

你的笑響輕靈，似美麗的四月春光

你是云煙、星子、細雨點，輕柔，曼妙

你是鮮妍的花朵，圓月，美麗

你像鵝黃、新芽、白蓮，充滿活力

你是花開、燕

是人間四月天，愛，暖，希望

對于人間食糧心得體會及收獲四

你是人間四月天

——借林徽因題贈任雨瀟

四月的春雨，悄悄地來了，

我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。

沒有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，

清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；

夜深沉，滿天星，

一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。

我站立在清風徐徐的原野，星下的原野，

閉上眼，安睡在你的懷抱；

高山之巔，浮云飛絮，飄過青色的長天，

云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。

我的歌聲，似乎要乘著云遠去，

飛遍人世的每一個角落；

五彩的花兒，開在山谷，清泉流經的地方，

蝶舞在花間，魚游在水里，

山石佇立在崖上，千年不動。

他欲語未語，可我早已聽懂了他們的故事；

四月的春雨，悄悄地來了，

我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。

我揮手與你作別，云因我而落淚，

星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機，

我永遠會記得：你是人間的四月天！

對于人間食糧心得體會及收獲五

天色晚下來了，天空逐漸蒙上了一層灰，刺骨的風開始了它的表演。

我背著書包，帶著一身的風塵，慢悠悠地閑逛著，沉浸在街邊小吃的香味之中。夜市開張了，數(shù)不清的霓虹燈亮著，發(fā)出妖艷的光，吸引著人們的視線。夜市里什么都有，琳瑯滿目的飾品，各種各樣的小玩意……許多大人領著自己的孩子，一家一家店地參觀，偶爾帶出幾樣東西，臉上掛滿笑臉。

夜市，嘈雜但充滿許多驚喜。

走在馬路上，各種車川流不息，我好奇地往里看，發(fā)現(xiàn)車的后座都有孩子，看來都是辛苦的家長。我看著那些奔波的人們，忽然覺得可悲：他們是不是每天都是這樣，為了生計馬不停蹄，為了孩子的學習操碎了心，卻沒給自己一點玩樂的時間?

我略帶憐憫地搖搖頭，繼續(xù)走著。

終于要到家了啊，雖然天空已經被黑暗吞沒，冷風的表演也到達了高潮階段，我后背一陣發(fā)涼，黑暗真是可恨。

望望四周，黑暗占據了我的目光，他們好似深淵一般，令人恐懼，令人感到無助。我加快腳步，試圖脫離這可恨的黑暗。突然，路邊的燈開始閃動，他滅了，但又奮力的發(fā)出微弱的光，像是生命逝去前最后的掙扎，逐漸地，那束光越來越暗沉，我從心底迸發(fā)出一股恐懼。冷風掠過稀疏的草叢，發(fā)出“沙沙”的聲音，它找到一處沒被衣服蓋住的皮膚，猛地刺了上去。

這地方，不論走了多少遍，依舊讓人感到害怕呢……

我抬頭，終于是看到了，那不會熄滅的光。家人們打鬧的身影映在窗上，我站在樓下，似乎也感到了樓上的熱氣和歡快的氛圍。我深吸一口氣，推開一樓的大門，霎時感受到了溫暖。我向著三樓狂奔，腳下的木板樓梯哐哐作響，向家人們預示著“我回來了”。

終于到了。我喘著粗氣，撞開門：“我回來啦!”一股熱流打在我的臉上，舒服?！敖K于回來了，好慢啊?！薄翱焓帐耙幌鲁燥埌?。”媽媽端著剛出爐的湯對我說，湯飄著香氣，真好。

“人間煙火味，最撫凡人心?！薄翱纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。”有時候，我們不必要去羨慕那些高雅的事物，人間的煙火味或許更能讓你依戀。

對于人間食糧心得體會及收獲六

幾簾微雨，沖刷前世的記憶;幾卷秋風，可曾迷離誰的眼眸。望著鐵青色斑駁的城門，數(shù)著一圈一圈的年輪。我孓然一身，駐足于城門之下?；赝∪A盡褪的往昔，我的心再一次被淚水填滿。

人生若只如初見

那一天，洛陽城繁華盡染。淡淡的雨色勾勒著牡丹花的雍容華貴，徐徐清風攜來花的芬芳與馥郁。也許命中注定這不平凡的一天;也許命中注定，這場人生的邂逅。

她身著一襲素裝，在花香流融處，輕撫素琴，琴聲氤氳，望見一位披堅執(zhí)銳的將軍，寬廣胸襟懷著一顆赤誠而火熱的心。說不明道不清的塵緣，讓他們相遇，流年斑駁，依稀前世煙火。在眼波跳轉的剎那，在四目相對的瞬間，他們暗許終生，只愿一生落戶山水，又何須更問浮生事。

他們踩著清晨第一縷陽光勞耕，在晚霞輝映時停下腳步。拋卻塵世喧囂，挽手一同走過春秋。倘若一生如此，豈不樂哉?

此生意逍遙，怎料山河蕭蕭。北魏來犯，金戈鐵馬，國家存亡之秋，百姓苦不堪言。是內心的火熱，是國家的呼喚，讓兩人分離。愛情固然寶貴，但女子知道，在戰(zhàn)爭面前，一切都微不足道。離別之際，將軍向女子許諾：待卿長發(fā)及腰，我必凱旋歸朝。持槍面戰(zhàn)八方，誓守山河多嬌。盼攜手終老，愿與子同袍。

一種相思，兩處閑愁

當戰(zhàn)爭的號角吹徹，洛陽城一夜繁華盡褪，忘卻了昔日的燈火通明，遺忘了昨夜的小樓風雨，到處彌漫著哀傷與凄涼?？v然戰(zhàn)火不斷，縱然世事難料，但烽火中翹首相盼的身影，卻一直在，一直都在。綽約的身姿偶爾俯身輕撫青石板，或許數(shù)一圈又一圈的年輪。女子終究在時光暗淡處流盡了相思的淚。

戰(zhàn)火綿綿，洛陽城內哀鴻遍野，城外更是馬革裹尸。

寒風滌蕩著孤城，凋謝了牡丹花，凋謝了春天，也凋謝了整個國家。將士們夜以繼日地奮戰(zhàn)，體力匱乏，而宋文帝卻自戮良將，聽信小人，使得國家一度深陷戰(zhàn)爭的泥沼，難以脫身。

又是幾年幾載，瑟瑟的風夾雜著幾絲細雨，散落洛陽城。雨絲打濕了，布滿塵埃的城門，也打濕了女子的衣裳。歲月不曉人間蒼老，女子濃密的青絲已然點染白發(fā)。而在疆場奮力殺敵的將軍，卻也早已心力交瘁。內心無望的他，看破世間的紛擾，無顏面對女子。殊不知伊人獨守空城，如今早已青絲成雪。

時光荏苒，歲月流失，當年只身一人的女子，終究在無盡的思念中香消玉殞。流年斑駁，一圈又一圈枯黃的年輪，仿佛書寫著昔日的累世情深。

等戰(zhàn)事平息，洛陽城不復當年。一位面容滄桑的僧人來到城門之下，輕撫青石板，留下了相思的淚。

秋雨紛紛，舊故里花木草深。城郊外牧笛聲聲，可曾迷離誰的心扉，青史不改，憶當年魏書洛陽城。絕世情深，用苦等與淚水書寫。

幾年微雨，洗卻韶華萬千;幾卷秋風，是否依然如故。望著斑駁的城門，你我執(zhí)手相依，看陌上花開，聽伽藍夜雨，聲聲如初……

對于人間食糧心得體會及收獲七

《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術家本應是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學被譽為弱者的文學。懦弱，是太宰治的出發(fā)點，以懦弱為武器，對偽善社會的公開宣戰(zhàn)。

太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學，大學時積極投身于左翼運動，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過分早熟地剖析著他人的內心深處。自少年時代起，就反復經歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽為永恒的青春文學。

《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進僅僅屬于他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應付。

魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充滿恥辱。《人間失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類的滿腹恐懼，對人類的最后求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人，究竟是否應該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會無緣心生畏懼?；钤谑郎希嗫梢允切疫\的，有著承擔一切的機會，不也是一種幸運嗎？

對于人間食糧心得體會及收獲八

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經歷。

15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被理解入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！备郀柣谒拇髮W里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。"大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"感情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

對于人間食糧心得體會及收獲九

初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會發(fā)現(xiàn)，這本書給人的代入感極強，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己問題的能力，甚至是在讀的過程中引發(fā)自己的共鳴。

至于我們在書中發(fā)現(xiàn)的問題，是抑郁悲觀，還是下決心去解決問題，這些都不是小說可以解決的。

在書中，我認為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來自自己的內心，無比的炙熱和忠誠。然而葉藏卻并不是這樣的，葉藏的內心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行動上的失調無時無刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時，他認為世人對他的友善全部建立在他搞笑的基礎上，所以一方面他壓抑真實的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。

就像在《人間失格》中的每個人都期待著融入這個世界，但是在積極參與這個世界的同時，卻又深深的恐懼著人類。每個人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會幫助我們挖掘出我們心里面那個最黑暗的自己。但是，它并不會幫我們凈化掉，它不會做任何事情，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

如果你沒有與作者相似的經歷，那么你大可不必擔心自己沉溺于悲傷的情緒，因為你不會有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。

我不覺得《人間失格》是一個怎么樣的好書，在我的眼中，能對我起到醍醐灌頂?shù)臅鵁o非就是好書，他黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。就像《人間失格》中女老板形容葉藏時：神一樣的好孩子?？赡苁菍θ~藏或者說對太宰治最真實的解釋了。

在寫完這一部作品的那一年，太宰治終于用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。

所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，下來了這樣的一篇挽歌。