通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。心得體會(huì)需要具備針對(duì)性，能夠有針對(duì)性地總結(jié)和概括。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。希望大家通過(guò)這些范文能夠更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫作技巧，從而寫出更高質(zhì)量的心得體會(huì)。在讀完這些范文后，希望大家能夠深入思考自己的工作學(xué)習(xí)或生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的實(shí)際情況，撰寫出獨(dú)具個(gè)人特色和獨(dú)立見(jiàn)解的心得體會(huì)。祝大家都能取得好成績(jī)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

文化是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要概念，人們的思想、信仰、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等都是文化的體現(xiàn)。文化對(duì)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而我們也應(yīng)該從中得到一些心得體會(huì)。

第二段：不同文化的開(kāi)闊眼界。

了解不同的文化對(duì)于開(kāi)拓自己的視野至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)際交流日益頻繁，只有深刻理解不同文化才能避免誤會(huì)和沖突，促進(jìn)國(guó)際間的和平與穩(wěn)定。同時(shí)，在自己的國(guó)家或地區(qū)，也要學(xué)會(huì)寬容包容，尊重每個(gè)人的個(gè)性、信仰和習(xí)慣，不忘傳承歷史文化遺產(chǎn)。

第三段：文化對(duì)人格的塑造。

文化也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。文化不僅是一種傳承，更是對(duì)每個(gè)人人格的塑造。一個(gè)人的思想、行為和言語(yǔ)都受到所處的文化環(huán)境的熏陶和影響。因此，要培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，融入對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己的理解，做到有教養(yǎng)、懂得尊重、禮貌待人，樹(shù)立健康的自我認(rèn)知和人際交往的能力。

第四段：文化對(duì)價(jià)值觀的影響。

文化還對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響。每個(gè)人的價(jià)值觀都是在特定時(shí)間和空間背景下形成的，它代表了個(gè)人對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)人類最大化利益的信仰。價(jià)值觀的變遷和更新才是個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，進(jìn)而產(chǎn)生良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和正義觀念。因此，要積極對(duì)待文化和個(gè)人價(jià)值觀的變遷，不斷地追求下一步的思維邏輯，貫徹實(shí)踐道德價(jià)值觀。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，文化是人類高度發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著決定性的作用。人們需要尊重多元文化，價(jià)值就是同文化的融合、和諧相處。尊重和發(fā)揚(yáng)文化傳承價(jià)值，塑造正確的人格和價(jià)值觀是每個(gè)人都需要不斷探索、摸索和實(shí)踐的，從而才能不斷推動(dòng)人類文明傾向真正的發(fā)展方向，邁向一個(gè)更加美好的未來(lái)。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

堯文化是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要文化符號(hào)，它代表了中國(guó)古代社會(huì)的一種理念和價(jià)值觀念。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)堯文化的過(guò)程中受益良多，也深刻的感受到了堯文化的魅力和價(jià)值。我相信，在不久的未來(lái)，堯文化將會(huì)成為一種更加具有全球影響力的文化趨勢(shì)。

第二段：了解堯文化的歷史和發(fā)展情況。

堯文化是中國(guó)古代的一種文化，它主要是圍繞“仁愛(ài)”、“道德”和“公正”這些價(jià)值觀念展開(kāi)的。在中國(guó)古代歷史中，堯文化是非常重要的，它不僅影響了中國(guó)國(guó)內(nèi)，也影響了世界其他地區(qū)。在堯文化的發(fā)展過(guò)程中，很多著名的哲學(xué)家和文化人物都作出了突出的貢獻(xiàn)。例如，孔子是堯文化發(fā)展中的核心人物之一，他提出的“仁愛(ài)”、“禮治”等思想，深深影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展。

第三段：堯文化對(duì)我們的啟示和影響。

堯文化代表了中國(guó)古代社會(huì)的一種理念和價(jià)值觀念，它表達(dá)了一種道德和人文價(jià)值觀。堯文化強(qiáng)調(diào)人性的多樣性和人的創(chuàng)造力，它以人文價(jià)值為重心，以人為本，倡導(dǎo)互相尊重和包容。如果我們用這種價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)我們自己的行為和思想，就能夠建立一個(gè)更加穩(wěn)定和平等的社會(huì)。

第四段：如何發(fā)揚(yáng)堯文化的價(jià)值和精神。

發(fā)揚(yáng)堯文化的價(jià)值和精神需要從多個(gè)方面進(jìn)行，例如，從“仁愛(ài)”、“公正”、“禮治”等堯文化的核心價(jià)值觀出發(fā)，我們應(yīng)該注重塑造自身的道德品格，倡導(dǎo)互相尊重和包容，并在實(shí)際生活中實(shí)踐這些思想和行為。同時(shí)，我們可以在教育系統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境中加強(qiáng)堯文化的傳承和宣傳，以培養(yǎng)更多能夠秉承堯文化這種精神的青年人。

第五段：結(jié)論。

堯文化是中國(guó)古代文化中的一顆璀璨明珠。在現(xiàn)代社會(huì)，堯文化在價(jià)值觀念、道德品質(zhì)等方面仍然具有很大的借鑒意義和啟示。我們應(yīng)該從堯文化中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提高自身的道德品質(zhì)和思想水平，在建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)中貢獻(xiàn)自己的力量。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們正處在一個(gè)以科技和信息為主導(dǎo)的時(shí)代，新文化也隨之呈現(xiàn)在我們眼前。新文化的出現(xiàn)不僅對(duì)我們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響，也給我們帶來(lái)了新的思考和認(rèn)識(shí)。在我與新文化相識(shí)的日子里，我深深地體會(huì)到了新文化的魅力和帶給我們的啟發(fā)。

首先，新文化擁有著無(wú)邊的多樣性。與傳統(tǒng)文化相比，新文化以其多元化的特點(diǎn)，使得我們能夠更廣泛地接觸到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和智慧。比如，在藝術(shù)方面，我們可以欣賞到來(lái)自世界各地的音樂(lè)、繪畫和電影作品；在科技方面，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)獲取到大量的信息和數(shù)據(jù)。這種多元化不僅拓寬了我們的視野，也使我們更加開(kāi)放和包容。

其次，新文化倡導(dǎo)著個(gè)人表達(dá)和自由創(chuàng)作。在傳統(tǒng)文化中，個(gè)人的想法和觀點(diǎn)往往受到束縛和壓制。而在新文化中，個(gè)體的獨(dú)立性和自由性得到了極大的強(qiáng)調(diào)。從音樂(lè)、文學(xué)到影視作品，我們可以看到越來(lái)越多個(gè)人的創(chuàng)意和表達(dá)。這種自由創(chuàng)作的環(huán)境不僅滿足了個(gè)人的表達(dá)欲望，也激發(fā)了更多創(chuàng)新的可能性。

同時(shí)，新文化也給我們帶來(lái)了快速變化的節(jié)奏和生活方式。信息的快速傳遞和交流使得我們的生活變得更加便捷和高效。我們可以通過(guò)在線購(gòu)物、外賣等方式解決生活中的許多問(wèn)題，也可以通過(guò)社交媒體與他人分享我們的生活點(diǎn)滴。然而，這種快節(jié)奏的生活方式也給我們帶來(lái)了壓力和焦慮。在繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往忽略了生活中的細(xì)節(jié)和真正的自我。

除了以上的幾點(diǎn)體會(huì)之外，新文化還在潛移默化中影響著我們的價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)文化中，根深蒂固的道德規(guī)范和觀念使得我們?nèi)菀资艿郊s束和束縛。而新文化的到來(lái)，給予了我們更多的選擇和決策的權(quán)力。我們可以更加自主地追求我們所認(rèn)為的幸福和成功，也更加注重個(gè)人的情感體驗(yàn)和內(nèi)心的真實(shí)感受。

總而言之，新文化的出現(xiàn)不僅為我們帶來(lái)了多樣性、個(gè)人自由和快節(jié)奏的生活方式，也在潛移默化中改變了我們的價(jià)值觀念和認(rèn)識(shí)。然而，我們也不能盲目地追隨新文化，而是要對(duì)其進(jìn)行理性的思考和評(píng)估。只有通過(guò)審視、選擇和融合，我們才能更好地適應(yīng)和利用新文化的力量，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧?kù)o。

我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無(wú)論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

在這一學(xué)期的選修課中學(xué)習(xí)了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。有人說(shuō)飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的教導(dǎo)是真誠(chéng)的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說(shuō)盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。

到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。中國(guó)是中國(guó)茶的故鄉(xiāng)，也是中國(guó)茶文化的發(fā)源地。中國(guó)茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國(guó)已有四五千年歷史，且長(zhǎng)盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國(guó)之飲，中國(guó)何時(shí)開(kāi)始飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！边@個(gè)說(shuō)法是最普遍的，也是最有說(shuō)服力的，因?yàn)椤恫杞?jīng)》的權(quán)威性是千百年來(lái)經(jīng)久不衰的。

茶葉在中國(guó)不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達(dá)350多種，富有營(yíng)養(yǎng)，能調(diào)節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開(kāi)始的。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個(gè)傳說(shuō)是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》云：“茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結(jié)了茶的藥理作用，書中說(shuō)：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！绷硗獠枞~能降低血壓防治動(dòng)脈粥樣化等等。

茶的保健作用也是很早就被動(dòng)人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過(guò)品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內(nèi)容吟詩(shī)作作賦，留下了不少名詞不達(dá)意佳句。

其次茶葉的好壞還需要評(píng)審。茶葉的審評(píng)中要數(shù)紅、綠茶的品質(zhì)審評(píng)最嚴(yán)格和最有難度了。紅綠茶的審評(píng)主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點(diǎn)，其中，在審評(píng)的過(guò)程中，要步步嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評(píng)則依照香氣、滋味、水色和葉底等來(lái)一一審評(píng)，過(guò)程也是要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。

在茶文化中最為重要的就是茶道。

所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個(gè)德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)里，特別需要道德來(lái)衡量我們的所作所為。其實(shí)，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會(huì)中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無(wú)疑問(wèn)是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國(guó)得以延續(xù)的重要原因。沒(méi)有這倫理道德的束縛，也許中國(guó)早已經(jīng)像其他的文明古國(guó)一樣，消失在歷史的潮流中了。

相對(duì)于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的什么“大學(xué)生宿舍投毒”事件，無(wú)一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過(guò)這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對(duì)道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會(huì)真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個(gè)國(guó)家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。我個(gè)人對(duì)道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時(shí)在別人眼中有些另類，但我依然堅(jiān)持，不求影響別人，但求心中無(wú)過(guò)。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動(dòng)都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過(guò)程中就是創(chuàng)造快樂(lè)，別人快樂(lè)自己也快樂(lè)。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

棋文化是中國(guó)文化的代表之一，在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒。中國(guó)棋藝悠久，自古以來(lái)就深受廣大人民的喜愛(ài)和熱愛(ài)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，棋文化也得以發(fā)揚(yáng)光大，成為了現(xiàn)代中國(guó)文化的重要組成部分。在接觸和學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我深深地感受到了它的獨(dú)特之處，也從中汲取了很多啟示和感悟，下面就讓我來(lái)談一談我的棋文化心得體會(huì)吧。

第一段：棋文化的底蘊(yùn)。

自古以來(lái)，棋文化就是中國(guó)文化的重要組成部分。它與中國(guó)五千年文化的源流緊密相連，飽含了深深的文化底蘊(yùn)。圍棋、象棋、流行于各地的地方棋類，這些棋種都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)人的生活、工作、娛樂(lè)中都占有著不可或缺的重要性。棋文化豐富多彩，其中蘊(yùn)含的無(wú)聲的智慧與思想洋溢著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我也切實(shí)地感受到了這些特點(diǎn)。

第二段：棋文化的精神。

棋文化教給我們的不僅僅是下一盤好棋，更重要地是教我們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾尉駬?。在圍棋、象棋中，不僅要在棋子的分布上做到頭腦靈活，還要思考對(duì)手的下一步棋，再做出最好的選擇。這讓我明白了，抉擇成功與否取決于一系列因素的綜合考慮，決策取決于思考之后的自信和果敢，也只有通過(guò)不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)會(huì)棋文化所傳遞的智慧和精神。

第三段：棋文化的魅力。

在棋文化的世界里，人與人之間的思維碰撞、默契協(xié)作才是真正的魅力所在。圍棋、象棋等棋種都需要高度的集中力和思考力，這種追求精神的探索令我深感棋文化的魅力。同時(shí)，各種棋種也在不斷地融合交流之中，不斷地變得更好玩、更有趣。這讓我感受到，只有不斷創(chuàng)新，才能讓棋文化保持永恒的魅力。

第四段：棋文化的普及。

近些年來(lái)，棋文化在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的推廣和普及。不僅各地的老年人喜歡下棋，越來(lái)越多的年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)棋藝。在校園里推廣和普及棋文化，已經(jīng)成為各地教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視廣播，棋文化也得以深入到人們的生活中，這些嘗試真正給棋文化帶來(lái)了新的生命力。

第五段：棋文化的啟示。

學(xué)習(xí)棋文化，讓我受益匪淺。在棋的過(guò)程中，我們不僅得到了圍棋、象棋等棋種本身的學(xué)習(xí)，更重要的是，我們得到的是棋文化所傳達(dá)的智慧、思考和決策的精神啟示，這些都會(huì)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械木駬窈蜎Q策產(chǎn)生積極的影響。棋文化之大，我們應(yīng)該身體力行去學(xué)習(xí)、思考、探索。正如著名的圍棋棋手常昊所說(shuō)：“圍棋是千年智慧的結(jié)晶，圍棋所教給人們的遠(yuǎn)不止于下一盤好棋?！彼?，學(xué)習(xí)棋文化，對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。

總之，學(xué)習(xí)棋文化，不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種文化的交流和繼承，是一種人文思想的傳承。在學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我們既感受到了棋文化自身的深厚底蘊(yùn)，也領(lǐng)會(huì)到了棋文化所傳遞的智慧和精神，更是認(rèn)識(shí)到了它對(duì)人們生活中抉擇與決策產(chǎn)生的積極影響。讓我們一起走進(jìn)棋盤，領(lǐng)略棋的博大精深之世界！

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

在學(xué)校里，每年都會(huì)舉行一次文化日，這是一次展示學(xué)生文化藝術(shù)才能的機(jī)會(huì)。在這一天，我有機(jī)會(huì)表演并觀看其他同學(xué)的節(jié)目，也有機(jī)會(huì)參加各種文化體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)這次文化日，我深深體會(huì)到了文化藝術(shù)的魅力，也學(xué)到了許多新知識(shí)。

第一段：欣賞文化藝術(shù)。

文化日的精髓在于展示文化藝術(shù)才能，我也有機(jī)會(huì)在這一天上展示自己的才藝。但更重要的是，我看到了許多同學(xué)精湛的表演，這讓我感到相當(dāng)震撼。我看到了學(xué)生們?cè)阡撉偕涎葑喙诺湟魳?lè)，也看到了有才華的同學(xué)在歌唱、舞蹈、話劇等方面表現(xiàn)出色。在觀看這些表演時(shí)，我感受到了文化藝術(shù)的精髓，也深刻領(lǐng)悟到了其中富含的人文積淀。

第二段：參加文化體驗(yàn)活動(dòng)。

文化日不僅有表演，還有各種文化體驗(yàn)活動(dòng)。我特別喜歡參加這些活動(dòng)，因?yàn)樗鼈冏屛腋钊氲亓私夂腕w驗(yàn)各種文化。比如，我們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)傳統(tǒng)剪紙、春聯(lián)等手工藝品，也可以參與繪畫比賽，體驗(yàn)傳統(tǒng)書法、水墨畫等。這些活動(dòng)不僅讓我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)，還讓我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力，以及它們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中的重要地位。

第三段：學(xué)習(xí)新知識(shí)。

在這次文化日上，我還學(xué)到了一些新知識(shí)。我參加了一個(gè)傳統(tǒng)文化講座，了解了一些古代科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)和古代建筑等方面的知識(shí)。通過(guò)這些講座，我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。我也從中明白到了文化的本質(zhì)是傳承和創(chuàng)新，只有把傳統(tǒng)文化發(fā)展和融入當(dāng)代社會(huì)，才能不斷保鮮發(fā)展。

第四段：體驗(yàn)多元文化。

在我們的學(xué)校，有很多來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生。在這次文化日上，我有機(jī)會(huì)接觸和了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化。我從留學(xué)生那里了解了泰國(guó)、日本、肯尼亞等國(guó)家的文化特色和傳統(tǒng)文化，更感受到了各地文化的多元性。這讓我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重并接納其他國(guó)家和地區(qū)的文化特色和傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。

第五段：提升文化素養(yǎng)。

通過(guò)這次文化日，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化、多元文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且更懂得如何提升自身的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)并不是單單掌握知識(shí)，更重要的是時(shí)刻提升自己的審美能力、批判思維和社交技能，提升自己在文化藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。在今后的生活中，我將更加積極地參與文化活動(dòng)，提升自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)我也希望更多的同學(xué)和朋友們前來(lái)感受文化的魅力，體驗(yàn)多元文化的特色，一起推動(dòng)文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

漢文化作為中華民族的瑰寶，深深影響了中國(guó)人民的思想、生活和價(jià)值觀。秉承著對(duì)漢文化的無(wú)盡熱愛(ài)與追求，我愿意將自己多年的學(xué)習(xí)和感悟用文字表達(dá)出來(lái)，并分享給更多的人。下面將從儒家文化、道家思想、傳統(tǒng)節(jié)日、尊師重道以及文化傳承等五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)寫作。

首先，儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“孝道”和“禮儀”，倡導(dǎo)“以人為本”的倫理道德觀念。在我看來(lái)，儒家文化教育了我如何做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)的人。無(wú)論是在家庭還是在社會(huì)，通過(guò)對(duì)待人際關(guān)系的寬容與理解，我學(xué)會(huì)了與他人和諧相處，體現(xiàn)著中華民族的包容精神。

其次，道家思想是中國(guó)文化中的另一重要組成部分。道家注重個(gè)體與自然的融合，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”和“無(wú)為而無(wú)不為”。在日常生活中，我積極追求心靈的寧?kù)o與和諧，學(xué)會(huì)了在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中保持淡定與從容。同時(shí)，通過(guò)修煉身心的方式，我更加明白了“得道者多助、失道者寡助”的哲理，明白了只有在與自然和睦共生的基礎(chǔ)上，我們才能獲得真正的幸福和安寧。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分。春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是我與家人共同慶祝的時(shí)刻。尤其是春節(jié)，它代表著新的開(kāi)始和希望。我熱愛(ài)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我感受到親情的濃厚、親戚朋友的團(tuán)聚、互送祝福和傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)節(jié)日不僅弘揚(yáng)了中華民族的尊老敬老之風(fēng)，還保留了許多古老的民俗活動(dòng)，讓我深刻感受到中華文化的獨(dú)特魅力。

尊師重道是傳統(tǒng)中國(guó)文化的重要價(jià)值觀。中華民族歷來(lái)尊重師長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的追求與崇敬。我從小就被灌輸尊師重道的思想，這不僅是對(duì)老師和父母的尊重，更是對(duì)智慧的崇敬。通過(guò)尊師重道的理念，我學(xué)到了謙卑與感恩，懂得了悉心學(xué)習(xí)和虛心求教的重要性。這一價(jià)值觀使我在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成了良好的學(xué)風(fēng)和品德，也讓我深刻理解了“師者，傳道授業(yè)解惑也”的深刻內(nèi)涵。

最后，文化傳承是漢文化的重要使命。作為一名學(xué)生，我感到自己肩負(fù)著將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去的使命與責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)，我更加珍惜中國(guó)文化的博大精深。我積極參與各種文藝活動(dòng)，如朗誦比賽、書法展示等，努力傳承和弘揚(yáng)漢文化。同時(shí)，我也通過(guò)親身實(shí)踐和社會(huì)交往，增強(qiáng)自己的文化自信，將中華文化與世界各國(guó)的文化相互融合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，漢文化是中華民族的瑰寶，是我們的驕傲和底氣。儒家文化、道家思想、傳統(tǒng)節(jié)日、尊師重道以及文化傳承構(gòu)成了漢文化的核心價(jià)值觀，也是我多年來(lái)學(xué)習(xí)與感悟的重要指導(dǎo)。我深信只有通過(guò)對(duì)漢文化的傳承與弘揚(yáng)，我們才能走向更加美好的未來(lái)。讓我們共同努力，攜手創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮、和諧的漢文化世界！

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

茶文化的歷史悠久，內(nèi)容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。

茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧?kù)o，就可以泡一壺自己喜歡的茶來(lái)。

茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。

首先，還沒(méi)有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí)，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽(tīng)到老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的見(jiàn)識(shí)的多么的窄小，學(xué)過(guò)之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國(guó)就已經(jīng)有很多了?；静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。

除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝學(xué)》。與此同時(shí)，也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來(lái)說(shuō)，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉，第二要項(xiàng)是茶具配合，第三要項(xiàng)是泡茶用水，第四要項(xiàng)是純正技藝，第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。

后來(lái)，學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開(kāi)水;沖泡茶葉時(shí)間，就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。

把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛(ài)生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來(lái)源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在周老師的精彩解說(shuō)下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的主人公的那優(yōu)雅高貴了，因?yàn)槲乙部梢宰龅?，至少自我感覺(jué)身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。

以上是對(duì)《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì)，感謝周老師的精彩講解，讓我學(xué)到了很多很多，我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來(lái)，習(xí)總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)中華傳統(tǒng)美德，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的人生導(dǎo)師。

韓愈《師說(shuō)》有云：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國(guó)還存在，其原因就是中國(guó)自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，意思是建立一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的人民，教學(xué)最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學(xué)及科研工作，近年又兼任一個(gè)班的專業(yè)班主任。我力求關(guān)愛(ài)全體學(xué)生，尊重且嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。教學(xué)上，我不斷創(chuàng)新，結(jié)合過(guò)程性考核方案及任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有一門課程被認(rèn)定為精品課程。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我?guī)ь^制作了多個(gè)教學(xué)微課，深受學(xué)生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎(jiǎng)勵(lì)?？蒲猩?，我主持了教育廳一項(xiàng)利用cfd技術(shù)支持降阻降油耗科研項(xiàng)目，現(xiàn)已申請(qǐng)cfd發(fā)明專利2項(xiàng)，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。

“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡(jiǎn)而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應(yīng)該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習(xí)慣。我從20xx年開(kāi)始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進(jìn)程中，我與從事清潔能源技術(shù)的同學(xué)時(shí)常探討污水處理等技術(shù)問(wèn)題，現(xiàn)已申請(qǐng)污水處理等發(fā)明專利多項(xiàng)。

《孟子》云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會(huì)責(zé)任感。三十而立，我很珍惜黨和國(guó)家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境。現(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會(huì)，我和幾位黨員好友也開(kāi)始積極從事慈善事業(yè)。除了愛(ài)心姜、關(guān)愛(ài)鄉(xiāng)村兒童等活動(dòng)，我們還時(shí)常關(guān)注柳州紅十字會(huì)及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對(duì)越來(lái)越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無(wú)償提供傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復(fù)中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn)，一名廣西科技大學(xué)學(xué)生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。

世界歷史學(xué)家湯因比博士曾說(shuō)“要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！币粋€(gè)代表先進(jìn)思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時(shí)是一個(gè)用中國(guó)傳統(tǒng)文化武裝起來(lái)的合格的中國(guó)人，才能算是一個(gè)真正合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，這就是中國(guó)文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)英雄楷模，黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進(jìn)分子。然而，隨著改革開(kāi)放和西方價(jià)值觀入侵，共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅(jiān)信：如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會(huì)是先進(jìn)分子，黨內(nèi)和社會(huì)上存在的消極現(xiàn)象將不復(fù)存在。老一輩革命家一個(gè)一個(gè)離去了，建國(guó)初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開(kāi)放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂(lè)，受的是競(jìng)爭(zhēng)撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長(zhǎng)大以后，能夠擔(dān)當(dāng)起在中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)主義的重任嗎？能夠接中國(guó)共產(chǎn)黨的班嗎？這實(shí)在是一種危機(jī)。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這個(gè)方法，必須“亡羊補(bǔ)牢”，從現(xiàn)在起，全民進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開(kāi)始踐行，全體共產(chǎn)黨員都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。

中國(guó)文化以儒學(xué)為代表，孔孟思想是的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

文化季是指在某個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)，集中展示一定地區(qū)或國(guó)家的文化特色和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的活動(dòng)。通過(guò)展示各種文化藝術(shù)形式，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，擴(kuò)大人們的文化視野，增強(qiáng)文化自信。近年來(lái)，越來(lái)越多的城市和國(guó)家開(kāi)始舉辦文化季，成為國(guó)際交流與文化交流的一種方式。

第二段：參加文化季的收獲和體驗(yàn)。

作為一個(gè)文藝愛(ài)好者，一年中最期待的活動(dòng)就是文化季。每一次文化季都帶給我無(wú)限收獲，包括學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，了解更多不同文化的差異與魅力，以及發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的一些感悟。這些知識(shí)和感悟會(huì)伴隨我成長(zhǎng)，影響著我的思考和生活。

第三段：文化季中的藝術(shù)表現(xiàn)。

文化季中，最吸引人的當(dāng)屬各類藝術(shù)表現(xiàn)。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、繪畫……每一種表現(xiàn)形式都有不同的文化背景和風(fēng)格，都能帶給人們不同的感受和體驗(yàn)。在文化季中，我可以欣賞來(lái)自各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家和文化團(tuán)隊(duì)的表演，了解他們的藝術(shù)特色和文化背景。

第四段：文化季中的文化展覽。

文化季中，不僅有各種藝術(shù)表現(xiàn)，還有大量的文化展覽。這些展覽可以是為了向觀眾介紹一個(gè)文明古國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以是一個(gè)國(guó)家推廣新型文化產(chǎn)業(yè)的展示。通過(guò)參觀這些展覽，我可以感受到文化的變遷和發(fā)展，了解一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家或文化形態(tài)的深度和廣度。

第五段：結(jié)論。

文化是各個(gè)國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，也是我們共同的精神財(cái)富。文化季是一個(gè)非常好的平臺(tái)和載體，它為不同文化之間的交流搭建了橋梁，促進(jìn)了文化交流和文化融合，讓我們有機(jī)會(huì)了解各種文化背景和差異，并以此增強(qiáng)文化自信，讓各種文化在交流中互相借鑒、融合。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用文化季的機(jī)會(huì)，去感受、去體驗(yàn)，發(fā)掘更多的文化之美。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

廠文化是指一家企業(yè)所形成的獨(dú)特的價(jià)值觀、文化特質(zhì)以及行為準(zhǔn)則和管理方式等。自從我來(lái)到現(xiàn)任公司開(kāi)始，我就開(kāi)始了解我們公司的廠文化，通過(guò)不斷地體驗(yàn)與實(shí)踐，我對(duì)廠文化的理解也越來(lái)越深刻。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。

第二段：助人為樂(lè)的價(jià)值觀。

我們公司的助人為樂(lè)是一種非常重要的價(jià)值觀。在公司內(nèi)部，我們每個(gè)人都盡力為客戶、員工和團(tuán)隊(duì)做到最好，并且樂(lè)于幫助其他人。對(duì)于我們客戶的問(wèn)題和需求，我們總是心有靈犀地作出回應(yīng)，并且主動(dòng)尋求解決方案。即使在公司內(nèi)部，如果一個(gè)同事需要幫助，我們也總是盡全力提供支持。這種價(jià)值觀的體現(xiàn)不僅讓我們?cè)诠ぷ髦懈行?，更增進(jìn)了我們之間的關(guān)系。

第三段：平等、公正的文化準(zhǔn)則。

我們公司倡導(dǎo)平等、公正的文化準(zhǔn)則，不論是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作還是權(quán)利分配上，都嚴(yán)格遵守公平、公正的原則。每個(gè)員工都有機(jī)會(huì)為公司做出貢獻(xiàn)，并且得到公正的回報(bào)。這種準(zhǔn)則下的團(tuán)隊(duì)合作，強(qiáng)化了我們企業(yè)內(nèi)部的和諧氛圍。

第四段：開(kāi)放的工作氛圍。

公司鼓勵(lì)員工發(fā)表意見(jiàn)、提出建議，開(kāi)放的氛圍讓每一位員工感受到自己的重要性。有時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的建議也可以化風(fēng)為雨，轉(zhuǎn)化成對(duì)公司價(jià)值做貢獻(xiàn)的可能性。我們有一個(gè)開(kāi)放的討論平臺(tái)，讓每個(gè)員工可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這不僅方便了溝通，也有利于公司的提高。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，廠文化是一個(gè)企業(yè)不可分割的部分。通過(guò)公司的助人為樂(lè)的企業(yè)文化，員工間相互尊重、合作和互助的文化準(zhǔn)則，平等、公正和開(kāi)放的工作氛圍，我的理解和體會(huì)深受激發(fā)。這些理念已經(jīng)深深融入我的思維方式之中，我也將時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地在公司內(nèi)部貢獻(xiàn)自己，為我們團(tuán)隊(duì)帶來(lái)更多價(jià)值。最后，希望這篇文章對(duì)正在尋找工作機(jī)會(huì)的讀者，可以提供幫助和啟示。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

漢文化是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我對(duì)漢文化有了更加深入的了解，并獲得了一些心得體會(huì)。漢文化以其豐富多樣的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值觀念給我留下了深刻的印象。

首先，漢文化以其深厚的思想精華給我?guī)?lái)了啟迪。漢文化包含了儒家思想、道家思想、墨家思想等各種學(xué)說(shuō)，這些思想觀念對(duì)于培養(yǎng)我的品德和人生態(tài)度起到了積極的影響。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)與孝道，使我認(rèn)識(shí)到人與人之間的關(guān)愛(ài)和家庭的重要性。在尊孔尊師的影響下，我學(xué)會(huì)了尊重和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，建立起了良好的人際關(guān)系。

其次，漢文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗讓我感受到了濃厚的民族情感。在中國(guó)歷史悠久的文化中，包含了許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，如過(guò)年、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些習(xí)俗富有濃郁的地方特色，并通過(guò)世代相傳，留給后人。家人團(tuán)聚、親朋好友的交流、美食的享用都讓我感到幸福和情誼。這些傳統(tǒng)習(xí)俗讓我深切感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

然后，漢文化的藝術(shù)形式給我?guī)?lái)了美的享受。漢文化涵蓋了京劇、曲藝、戲曲等多種藝術(shù)形式。我喜愛(ài)京劇的豪放激昂，在京劇表演中我能從演員身上感受到他們對(duì)角色的認(rèn)真刻畫，以及他們艱苦的訓(xùn)練和執(zhí)著的追求。京劇的音樂(lè)、舞蹈、表演技巧在瞬間展現(xiàn)了千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，讓我沉浸其中。此外，曲藝和戲曲也是我喜歡的藝術(shù)形式，通過(guò)這些形式，我更能體會(huì)到中國(guó)民間文化的獨(dú)特魅力。

最后，漢文化的價(jià)值觀念對(duì)我言傳身教的影響是我體會(huì)最深的。漢文化強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、仁義、好學(xué)和勤奮等美德。這些價(jià)值觀對(duì)于塑造我的品格和獨(dú)立思考能力起到了重要的作用。在美德的引導(dǎo)下，我培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志和自我約束的能力，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持了樂(lè)觀的態(tài)度，不斷進(jìn)取。同時(shí)，通過(guò)好學(xué)精神，我培養(yǎng)了讀書的興趣，積極探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

總之，漢文化給我留下了深刻的印象和寶貴的心得體會(huì)。從思想精華到傳統(tǒng)習(xí)俗，從藝術(shù)形式到價(jià)值觀念，漢文化的種種特點(diǎn)貫穿了我的生活。同時(shí)，漢文化的魅力還在不斷影響著我，讓我受益匪淺。我相信只有深入學(xué)習(xí)和傳承漢文化，才能真正把握我們自己的價(jià)值觀念和文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

結(jié)合我平時(shí)在工作中實(shí)際情況,對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí).現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì),也是...

為構(gòu)建科學(xué)、長(zhǎng)效的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理文化，不斷提升合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理水平，實(shí)現(xiàn)由制度管控到文化管控的轉(zhuǎn)變。巨野聯(lián)社按照“標(biāo)本兼治、重在治本、查防結(jié)合”的工作要求，有板有眼地完成“規(guī)定動(dòng)作”，有聲有色地做好“創(chuàng)新動(dòng)作”，全力推動(dòng)“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)深入開(kāi)展。

一、堅(jiān)持三個(gè)到位，推動(dòng)活動(dòng)有序開(kāi)展。

一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。成立了以理事長(zhǎng)任組長(zhǎng)，其他班子成員為副組長(zhǎng)，各部室經(jīng)理為成員的“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)推動(dòng)小組，負(fù)責(zé)組織、安排、布署活動(dòng)的開(kāi)展。召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)銀監(jiān)會(huì)、省聯(lián)社及辦事處活動(dòng)方案，深入進(jìn)行動(dòng)員發(fā)動(dòng)，大大激發(fā)了全員參與活動(dòng)、踐行合規(guī)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。二是工作措施到位。堅(jiān)持定時(shí)發(fā)送合規(guī)短信;為全轄辦公用計(jì)算機(jī)安裝了合規(guī)屏保;組織開(kāi)展了合規(guī)文化建設(shè)漫畫征集活動(dòng);加強(qiáng)法律法規(guī)傳導(dǎo)，組織員工集中學(xué)習(xí)了銀監(jiān)會(huì)法律法規(guī)清理結(jié)果公告;對(duì)法律法規(guī)變化情況保持了持續(xù)了的關(guān)注，對(duì)發(fā)現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題主動(dòng)進(jìn)行了反饋;結(jié)合各部室對(duì)全員進(jìn)行法律法規(guī)、監(jiān)管知識(shí)、管理制度、操作流程的學(xué)習(xí)，組織了合規(guī)知識(shí)培訓(xùn)，并對(duì)培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行了測(cè)試，及格率100%，平均成績(jī)達(dá)90.05分;對(duì)本單位各專業(yè)部門擬出臺(tái)規(guī)章制度、擬簽訂的合同文本的合規(guī)性進(jìn)行審查，建立規(guī)章制度合規(guī)性審查登記簿、合同文本合規(guī)性審查情況登記簿及相對(duì)規(guī)范的審查流程。三是制度保障到位。為有序推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)年活動(dòng)，結(jié)合自身實(shí)際，制定了合規(guī)文化建設(shè)年實(shí)施方案。為有效堵塞彌補(bǔ)制度漏洞流程缺陷，按照分級(jí)負(fù)責(zé)、專業(yè)分工、誰(shuí)制定誰(shuí)梳理的原則，牽頭組織各部室對(duì)上一年度規(guī)章制度和操作流程進(jìn)行梳理，建立了年度規(guī)章制度梳理審查登記簿，對(duì)已不符合當(dāng)前形勢(shì)要求或與現(xiàn)行法律法規(guī)相悖的，予以廢止;對(duì)制定的規(guī)章制度適應(yīng)信用社長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，同時(shí)又符合形勢(shì)政策和法律要求的，予以保留;對(duì)部分內(nèi)容不合時(shí)宜的文件，予以修訂;對(duì)管理制度尚有空白點(diǎn)的，結(jié)合實(shí)際，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，予以制定。同時(shí)，會(huì)同各專業(yè)部室，對(duì)本部室規(guī)章制度的制定質(zhì)量、執(zhí)行情況和實(shí)施效果進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)，編制了年度規(guī)章制度評(píng)價(jià)報(bào)告。

二、搭建三個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造活動(dòng)開(kāi)展?jié)夂穹諊?/p>

一是搭建合規(guī)宣傳平臺(tái)。在聯(lián)社百千萬(wàn)富民工程網(wǎng)站、新浪微博上同步開(kāi)辟合規(guī)教育專欄和論壇，積極搜集上報(bào)合規(guī)信息，加強(qiáng)信息交流。二是搭建風(fēng)別識(shí)別平臺(tái)。啟動(dòng)了風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別“三金”活動(dòng)，即金眼睛、金話筒、金點(diǎn)子。要求每名員工至少發(fā)現(xiàn)一個(gè)以上問(wèn)題，主動(dòng)向合規(guī)部門反應(yīng);堅(jiān)持每季舉辦一次合規(guī)論壇，讓員工在思想、觀點(diǎn)激勵(lì)的碰撞中，滌蕩違規(guī)的惡習(xí)，堅(jiān)定合規(guī)經(jīng)營(yíng)的理念，點(diǎn)燃合規(guī)工作的熱情;開(kāi)放理事長(zhǎng)、主任及合規(guī)部郵箱，供員工反映情況，提出合理化建議。對(duì)所提問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)待，積極研究落實(shí)，對(duì)落實(shí)情況，并以適當(dāng)?shù)男问较蛱峤蝗朔答伌饛?fù)。三是搭建檢查監(jiān)督平臺(tái)。堅(jiān)持自查自糾和督導(dǎo)檢查相結(jié)合，要求各社成立自查組織，建立自查自糾長(zhǎng)效機(jī)制，積極查找問(wèn)題，并加以整改。聯(lián)社成立調(diào)研巡查小組，結(jié)合各專業(yè)部室，分赴轄內(nèi)各網(wǎng)點(diǎn)調(diào)研巡查，對(duì)查出的問(wèn)題嚴(yán)格追責(zé)，落實(shí)整改措施。同時(shí)，加強(qiáng)后續(xù)督導(dǎo)，對(duì)整改措施落實(shí)不到位的，從嚴(yán)從重處理。

通過(guò)“合規(guī)文化建設(shè)年”活動(dòng)的開(kāi)展，廣大員工學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、學(xué)習(xí)技能的熱潮更加高漲，對(duì)“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”的理念有了更新的認(rèn)識(shí)。活動(dòng)推動(dòng)了全員在履行好崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在狠抓管理，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)工作再上新臺(tái)階上實(shí)現(xiàn)了新的突破;在提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平、樹(shù)立良好社會(huì)形象上實(shí)現(xiàn)了新的突破。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。

其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開(kāi)始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然;理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對(duì)職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng)，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

在大學(xué)生活中，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)生們還可以通過(guò)參與學(xué)院的系文化活動(dòng)來(lái)豐富自己的社交生活以及了解和體驗(yàn)不同的文化。在我的大學(xué)四年中，我也積極參與了學(xué)院的系文化活動(dòng)，從中獲得了很多收獲和啟發(fā)。在此，我想分享我的系文化心得體會(huì)。

在我的大學(xué)里，每個(gè)學(xué)院都有屬于自己的系文化，這是學(xué)生們?cè)趯W(xué)校生活中維系歸屬感和身份認(rèn)同的一種重要途徑。系文化是一種群體共同的文化價(jià)值觀念、行為規(guī)范和習(xí)慣模式，并且系文化的內(nèi)涵和形式因?qū)W院和地區(qū)的不同而獨(dú)具特色。

第二段：系文化的影響。

在了解和參與系文化活動(dòng)中，我深刻的感受到系文化對(duì)我們的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。首先，系文化能夠提供一種愛(ài)好紐帶和社交途徑，我們可以結(jié)識(shí)很多志同道合的朋友；其次，系文化能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種身份認(rèn)同感和自我價(jià)值感，增強(qiáng)對(duì)學(xué)院的歸屬感，幫助我們更好融入學(xué)院的大家庭；再者，系文化加強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí)和責(zé)任心，我們能夠更好地分擔(dān)學(xué)院的責(zé)任和義務(wù)，為學(xué)院建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

在學(xué)院的系文化活動(dòng)中，我參與過(guò)很多組織的比賽、培訓(xùn)和理論研討等，對(duì)我來(lái)說(shuō)這些活動(dòng)非常有意義，幫助我更好地了解和體驗(yàn)自己所在系的文化。比如，在某一次比賽中，我和我的隊(duì)友代表系參加了校內(nèi)的比賽，我們不僅鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還學(xué)到了很多實(shí)用的技能，增加了自信心。此外，我們也經(jīng)常參加各種社交活動(dòng)，比如聚餐、旅游等，這些活動(dòng)不僅讓我們更好地融入了系，而且讓我們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕恿私夂腕w驗(yàn)。

第四段：系文化的特點(diǎn)。

對(duì)于每個(gè)學(xué)院，其系文化的內(nèi)涵和形式具有很大的差異性，這也是系文化的特點(diǎn)之一。對(duì)我所在的學(xué)院而言，其系文化以團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、創(chuàng)新、奮斗為核心價(jià)值，我們的系文化活動(dòng)也以這些為主題，比如在某一次活動(dòng)中，同學(xué)們?cè)谝黄鸾涣鲃?chuàng)新思路，討論系內(nèi)創(chuàng)新和發(fā)展的道路。

第五段：個(gè)人收獲。

作為一名學(xué)生，參與系文化活動(dòng)對(duì)我的影響十分深遠(yuǎn)。系文化活動(dòng)不僅讓我了解到自己所在系的特點(diǎn)和特色，而且培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。我在系文化活動(dòng)中所獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我今后的發(fā)展也將起到極大的幫助。

總之，系文化是大學(xué)中一個(gè)非常重要的部分，通過(guò)對(duì)其的了解和參與，我們不僅能夠更好地了解自己所在學(xué)院的精神文化，而且可以讓我們的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩，同時(shí)提升我們的綜合素質(zhì)和各方面能力。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡(luò)，事情不少。

永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是當(dāng)?shù)乜图視嬙涸洪L(zhǎng)。土樓，在他看來(lái)，豐富而博大，總有說(shuō)不完的話題。

記者聯(lián)系他，因?yàn)樗枪ど滔到y(tǒng)的書法家。在幾十萬(wàn)紅盾衛(wèi)士中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。

文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽(yù)為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。

這種文化傳統(tǒng)，被當(dāng)代建筑師王澍發(fā)揚(yáng)光大。他在中國(guó)山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園“美得像從地上生出來(lái)的”。

王澍包含中國(guó)哲學(xué)意境的建筑獲得國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他的文化自信來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開(kāi)闊包容，宋之精致典雅，明之簡(jiǎn)潔嚴(yán)整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。

放眼當(dāng)今世界，文化，日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。

文化建設(shè)施惠于每一個(gè)追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個(gè)文化工作者。

20xx年來(lái)，為落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進(jìn)文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國(guó)家工商總局，就總局出臺(tái)的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進(jìn)行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。

改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)拿到營(yíng)業(yè)執(zhí)照后激動(dòng)地說(shuō)：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時(shí)的指導(dǎo)。”目前，吉林省形成了以長(zhǎng)影集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動(dòng)漫集團(tuán)股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。

文化強(qiáng)省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強(qiáng)做大，搖曳生姿。

20xx年來(lái)，特別是黨的xx大以來(lái)，工商部門的文化建設(shè)同樣春風(fēng)化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達(dá)標(biāo)、工商核心價(jià)值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風(fēng)雨無(wú)阻的身影，感受到工商文化催人奮進(jìn)的力量?！皣?guó)徽頭上戴，責(zé)任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚(yáng)工商精神，砥礪前行。

“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們?cè)颇瞎ど獭薄疤醒嗌较?，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔(dān)當(dāng)，傳遞著一種信念。

這種信念，與促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會(huì)，已成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一張?zhí)厣??！耙詴鴷?huì)友，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操?！边@是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國(guó)書法城”的文化追求。

20xx年，我們?cè)诟淖儯谶M(jìn)步;20xx年，我們更自信，更堅(jiān)定。因?yàn)椋幕牧α?，推?dòng)變革的中國(guó)日新月異;文化的力量，引領(lǐng)紅盾書寫新的篇章。

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

我愛(ài)人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學(xué)的主教老師，他的孩子快九歲了，上小學(xué)三年級(jí)，20xx年底，她讓孩子退學(xué)，準(zhǔn)備報(bào)名河北端村學(xué)校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。

“我叫耿源田，我們家是個(gè)佛化家庭，聽(tīng)媽媽說(shuō)在我出生的20xx年家里開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化，是聽(tīng)了蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開(kāi)始學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來(lái)教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚(yáng)光大”。

小時(shí)候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認(rèn)識(shí)了許多字，小時(shí)常把《弟子規(guī)》當(dāng)作兒歌念。幼兒園時(shí)我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時(shí)，我看了《黃香溫席》的動(dòng)畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進(jìn)被窩里，開(kāi)始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭(zhēng)搶，這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會(huì)的。還有陸績(jī)懷橘、子路百里負(fù)米、虞舜孝感動(dòng)天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩”。

學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長(zhǎng)輩先用。

《弟子規(guī)》告訴要珍惜時(shí)間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來(lái)不向父母要新衣新鞋，聽(tīng)媽媽說(shuō)我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠(chéng)實(shí)守信，偉大的國(guó)母宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

在20xx年，父母長(zhǎng)輩們帶我參加了一次北京國(guó)學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個(gè)月的夏令營(yíng)，在活動(dòng)中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛(ài)心樹(shù)》、《弟子規(guī)》誦讀、詩(shī)歌朗誦《獻(xiàn)給母親的歌》，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營(yíng)，改掉了我許多壞習(xí)氣，因?yàn)槲覐男](méi)離開(kāi)過(guò)父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨(dú)立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對(duì)照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因?yàn)橛袝r(shí)我會(huì)不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時(shí)我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對(duì)；“老易至，惜此時(shí)”我做得還不夠，玩耍時(shí)我還有再多玩一會(huì)兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營(yíng)讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。

可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂(lè)。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺(jué)得很累很煩。我的眼睛差點(diǎn)都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負(fù)他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長(zhǎng)輩們說(shuō)當(dāng)前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級(jí)上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠(yuǎn)，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長(zhǎng)輩理解我，對(duì)我負(fù)責(zé)任。每次與父母通電話，我都要說(shuō)“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯(cuò)了，他們都愿接受我的幫助，有個(gè)婷婷小妹妹每天都愛(ài)跟在我的身邊，見(jiàn)不到我她愛(ài)哭鼻子，但一看到我就會(huì)笑了。我愛(ài)學(xué)堂里的所有老師，愛(ài)每一個(gè)小弟弟小妹妹！

傳統(tǒng)文化，教我們?cè)鯓幼鋈恕⒆鍪隆⑿㈨樃改?、尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮讓、愛(ài)心奉獻(xiàn)、還開(kāi)發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！”

文化惠心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

在我們的生活中，文化是一個(gè)非常重要的概念。無(wú)論我們身處何地，我們都會(huì)受到各種各樣的文化的影響。在我看來(lái)，文化并不僅僅是一些習(xí)俗或傳統(tǒng)，而是一個(gè)國(guó)家或民族的精神和靈魂。在本篇文章中，我將分享一些我對(duì)文化的心得和體會(huì)，希望能夠引起你對(duì)文化的重視和關(guān)注。

第一段：文化是我們的根。

我認(rèn)為文化是我們?nèi)祟惖母?。它不僅可以幫助我們了解我們自己的歷史和身份，還可以讓我們更好地了解其他國(guó)家和民族。文化也給了我們一個(gè)共同的認(rèn)同，使我們感到歸屬感。文化中有很多藝術(shù)和音樂(lè)，可以為我們帶來(lái)愉悅和啟示?？傊幕俏覀兊纳矸?，是我們的家。

第二段：文化有助于交流。

文化可以幫助我們與世界上其他文化進(jìn)行溝通和交流。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的語(yǔ)言和信仰，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解其他國(guó)家的文化，我們可以與他們進(jìn)行真正的交流，促進(jìn)相互理解和尊重。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化是非常重要的，它可以提高我們的國(guó)際視野和跨文化交流能力。

第三段：文化價(jià)值的傳承。

重要的是，文化還包括像詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫和文學(xué)等文化藝術(shù)形式，這些不僅可以讓我們感受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的愉悅，還可以傳承文化的真正價(jià)值。通過(guò)這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們可以了解更多有關(guān)文化的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀。藝術(shù)是文化永久的壽命，在世代之間傳承下去。

第四段：文化啟發(fā)我們的思維。

文化可以啟發(fā)我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。不同的文化中有不同的思維模式和創(chuàng)造方式。通過(guò)接觸不同的文化，我們能夠汲取不同的思想營(yíng)養(yǎng)，更加開(kāi)闊自己的眼界和思維方式。從全球的跨文化交流中，我們可以了解更多關(guān)于多元文化之間的聯(lián)系和對(duì)比。

第五段：保護(hù)和弘揚(yáng)文化。

文化與我們緊密相連，我們應(yīng)該保護(hù)它并盡力弘揚(yáng)文化的價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)，重視文化的物質(zhì)性和非物質(zhì)性遺產(chǎn)，并且加強(qiáng)文化傳承和發(fā)展，這是我們每個(gè)人都必須牢記的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)教育和普及，更好地推廣和傳達(dá)文化的價(jià)值和意義，不斷培養(yǎng)新一代對(duì)文化的認(rèn)知和理解。

總結(jié)：文化是我們靈魂的載體，它涵蓋了我們的語(yǔ)言、信仰、藝術(shù)和傳統(tǒng)，在全世界范圍內(nèi)都保留著不同的形式和內(nèi)容。正是文化賦予了我們歸屬感和價(jià)值意義。在這個(gè)全球化時(shí)代，我們需要更加關(guān)注和重視文化的保護(hù)和傳承，以及跨文化交流，提高我們的國(guó)際視野和文化盲區(qū)。歷史將記住那些能夠傳承和弘揚(yáng)文化價(jià)值的人們。