當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于江西婺源心得體會(huì)和感想一

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱(chēng)。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀(guān)，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

對(duì)于江西婺源心得體會(huì)和感想二

鄱陽(yáng)湖是中國(guó)第一大淡水湖，也是中國(guó)第二大湖，僅此于青海湖，隸屬于上饒市。位于江西省北部、長(zhǎng)江南岸，介于北緯28度22分～29度45分，東經(jīng)115度47分～116度45分，跨南昌、新建、進(jìn)賢、余干、鄱陽(yáng)、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。鄱陽(yáng)湖也是世界上最大的鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)，每年秋末冬初，有成千上萬(wàn)只候鳥(niǎo)，從俄羅斯西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國(guó)東北、西北等地來(lái)此越多。如今，保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)有300多種，近百萬(wàn)只，其中白鶴等珍禽50多種。鄱陽(yáng)湖被稱(chēng)為“白鶴世界”、“珍禽王國(guó)”。20xx年6月19日，鄱陽(yáng)湖標(biāo)志性水文站星子站水位突破警戒線(xiàn)。鄱陽(yáng)湖水文局及江西省水文局先后發(fā)布洪水藍(lán)色預(yù)警。

鄱湖人余亞飛詩(shī)稱(chēng)：“浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌競(jìng)爭(zhēng)先;連江通海胸懷廣，滋養(yǎng)生靈歲復(fù)年”。鄱陽(yáng)湖上承五河之水，下接長(zhǎng)江。豐水季節(jié)浪涌波騰，浩瀚萬(wàn)頃，水天相連;枯水季節(jié)水落灘出，野草豐茂，蘆葦叢叢;湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，土地肥沃，候鳥(niǎo)翱翔，牛羊徜徉，美麗富饒的鄱陽(yáng)湖養(yǎng)育了生長(zhǎng)居息湖畔的萬(wàn)物生靈。

鄱陽(yáng)湖(英文p'o—yang lake)，鄱陽(yáng)湖在古代有彭蠡湖、彭蠡澤、彭澤湖、彭湖、揚(yáng)瀾湖、宮亭湖等多種稱(chēng)謂。

一為“彭蠡湖”，彭蠡，是很古的澤藪名，《漢書(shū)·地理志》“豫章郡彭蠡”條載：“彭蠡澤在西”。還有另一種說(shuō)法：“彭者大也，蠡者瓠瓢也”，形容鄱陽(yáng)湖如大瓢一樣。

二為“揚(yáng)瀾湖”，是由一些親身經(jīng)歷過(guò)鄱陽(yáng)湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡的人命名，李綱《彭蠡》詩(shī)：“世傳揚(yáng)瀾并左

鄱陽(yáng)湖蠡，無(wú)風(fēng)白浪如山起?！彼斡嗑浮稉P(yáng)瀾》詩(shī)：“彭蠡古來(lái)險(xiǎn)，湯湯貫侯衛(wèi)。源長(zhǎng)云共浮，望極天無(wú)際。傳聞五月交，茲時(shí)一陰至。颶風(fēng)生海隅，馀力千里噎。萬(wàn)竅爭(zhēng)怒號(hào)，驚濤得狂勢(shì)?！?/p>

三為“宮亭湖”，原來(lái)專(zhuān)指星子縣東南鄱陽(yáng)湖的一部分，因湖旁有宮亭廟而得名，后來(lái)逐泛指鄱陽(yáng)湖的全部。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史年代，在地質(zhì)、氣象、水文等符合作用、長(zhǎng)期發(fā)展下，彭蠡澤向南擴(kuò)展，湖水越過(guò)松門(mén)山直抵鄱陽(yáng)縣附近，因而易名鄱陽(yáng)湖。在湖水南侵之前，松門(mén)山以南原本是人煙稠密的梟陽(yáng)平原，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽(yáng)湖盆地內(nèi)的梟陽(yáng)縣和?；杩h治先后被淹入水中，歷史上曾有“沉梟陽(yáng)起都昌、沉?；杵饏浅恰敝f(shuō)。煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽(yáng)湖，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，在距今約1620xx年左右形成了現(xiàn)代鄱陽(yáng)湖的雛形，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬(wàn)里長(zhǎng)江的腰帶上。

對(duì)于江西婺源心得體會(huì)和感想三

各位團(tuán)友，大家好!

歡迎大家來(lái)到中國(guó)最美的鄉(xiāng)村——婺源!現(xiàn)在由我來(lái)?yè)?dān)任大家的向?qū)?，我先自我介紹一下，我姓×，名叫××，大家可以叫我小×。希望這次暢游攬勝，能給大家留下一個(gè)美好的回憶!為了使大家對(duì)婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況。

婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好讀，又不好寫(xiě)。在一段時(shí)間里，人們沒(méi)有記住它。如今，旅游興起，“婺源”光彩燦爛，在人們的生活里，它有著重要的位臵。

婺源，位于贛東北，與皖、浙兩省交界的綠色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”的典型江南山區(qū)縣。東臨古城衢州，西毗瓷都景德鎮(zhèn)、北枕旅游勝地黃山。南接道教三清山。全縣面積2947平方公里，16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個(gè)街道辦事處和一個(gè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)，總?cè)丝?6萬(wàn)。 婺源是傳統(tǒng)的綠茶產(chǎn)地，被稱(chēng)為“茶鄉(xiāng)”。旅游興起，因境內(nèi)山川秀麗，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，被外界譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”。

婺源歷史悠久，商州屬揚(yáng)州之域，春秋為“吳楚分源”之地。 唐開(kāi)元20xx年(740年)建縣，原址是在清華鎮(zhèn)，后遷至玄高鎮(zhèn)，也是現(xiàn)在的紫陽(yáng)鎮(zhèn)。距今有1200多年的歷史。是古徽州“一府六縣”之一。這里文風(fēng)鼎盛。名人輩出，自古有“書(shū)鄉(xiāng)”美譽(yù)。是中國(guó)著名哲學(xué)家，教育家朱熹的故里，也是中國(guó)近代鐵路之父詹天佑的桑梓。

自宋至清，全縣中進(jìn)士有550余人，仕宦2665人，歷代文人學(xué)士留下的著作3100部，其中有172部選入“四庫(kù)全書(shū)”。 我們現(xiàn)在所在的地方就是紫陽(yáng)鎮(zhèn)，是婺源縣城的所在地。紫陽(yáng)鎮(zhèn)原名是玄高鎮(zhèn)，它三面環(huán)水，一面依山，風(fēng)景秀麗，又稱(chēng)為蚺城。紫陽(yáng)，是南宋著名理學(xué)家，教育家朱熹的別號(hào)。朱熹的祖居就在縣城的老街上，至今還留下有虹井傳說(shuō)，據(jù)《婺源縣志》記載：宋紹圣四年1097年朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井中氣吐如虹，經(jīng)日不絕，到建炎四年1130年朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，故而得名“虹井”，大家都覺(jué)得紫氣東來(lái)是非常吉祥的兆頭，所以朱熹也將紫陽(yáng)作為自己的別號(hào)，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝賜朱熹的謚號(hào)為文公，嘉定五年12xx年朱熹的《四書(shū)集注》被列為國(guó)學(xué)，咸淳五年1269年宋度宗下詔，賜朱熹故里婺源為“文公闕里”，所以朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，朱熹一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓。

我們車(chē)子行駛的這條路叫婺溪路，從此處去往屯溪，黃山十分便捷，才120公里。景婺黃高速公路通車(chē)后只有74公里。這里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游標(biāo)志性建筑，占地面積78.1畝，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣傳，旅游咨詢(xún)和旅游產(chǎn)品形象展 大家看我們左手邊的這棟徽派的仿古建筑就是我們婺源縣博物館，婺源縣博物館是國(guó)家重點(diǎn)博物館，婺源博物館創(chuàng)建于1953年，xx年向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，婺源博物館也被人們稱(chēng)為“中國(guó)縣級(jí)第一館”，它的館藏文物的數(shù)量和珍貴。在中國(guó)的縣級(jí)博物館是首屈一指的，它的館藏各類(lèi)文物達(dá)一萬(wàn)余件，等級(jí)文物就有一千多件，其中更不乏東漢陶權(quán)、明代鎏金百花金蓮炬、鈿翠象牙座屏、歷代名家名人字畫(huà)等諸多珍貴文物。xx年時(shí)任中共親臨婺源縣博物館視察，對(duì)館內(nèi)藏品給予了高度的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的這座學(xué)校是江西省婺源茶葉學(xué)校，創(chuàng)辦于1939年，xx年上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院在此成立分院，是一所培養(yǎng)旅游和茶葉方面專(zhuān)業(yè)人才的技術(shù)學(xué)校，說(shuō)到茶，我就給大家說(shuō)說(shuō)我們婺源的四大特產(chǎn)吧，婺源的四大特產(chǎn)是四種顏色：綠、紅、黑、白。綠說(shuō)的就是婺源綠茶了，婺源綠茶唐載入《茶經(jīng)》，宋稱(chēng)絕品，明清入貢，以其“口味香而濃郁，水葉清而潤(rùn)厚”的優(yōu)良品質(zhì)，被美國(guó)《茶葉全書(shū)》贊為“中國(guó)綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”，婺源的氣候條件也是綠茶優(yōu)異品質(zhì)形成的先決條件，婺源地處亞熱帶，具有東亞季風(fēng)的特點(diǎn)，屬于溫暖濕潤(rùn)氣候區(qū)。為茶樹(shù)提供了繁茂生長(zhǎng)的最佳生態(tài)環(huán)境。茶樹(shù)的生長(zhǎng)和三大因素有密切的關(guān)系。那就是“溫度、水分和陽(yáng)光”。1、溫度：婺源的溫度平均為18—30攝氏度.而且晝夜溫差大，白天氣溫上升慢，晚上氣溫下降快。而這個(gè)特點(diǎn)十分利于茶樹(shù)干物質(zhì)積累。 2 、水分：婺源年降水量達(dá)1821毫米，特別是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，這時(shí)也是采茶的季節(jié)。 3、陽(yáng)光：茶樹(shù)是耐陰作物，但陽(yáng)光不足或者過(guò)于強(qiáng)烈，都會(huì)影響茶樹(shù)的生長(zhǎng)和發(fā)育，而降低品質(zhì)。婺源的茶園達(dá)多分布在山谷之中，峽谷幽深，林木茂密，為茶樹(shù)起了很好的遮陽(yáng)作用。有效的減弱了太陽(yáng)光直射的強(qiáng)度，有利于茶樹(shù)生長(zhǎng)發(fā)育。 全縣茶園面積達(dá)到16.5萬(wàn)畝。經(jīng)過(guò)多年的努力，xx年產(chǎn)茶16萬(wàn)擔(dān)，綜合了以上的種種，婺源的綠茶分為三大類(lèi)。一、茗眉為代表的芽茶，二、內(nèi)茶，是抄青茶，俗稱(chēng)毛茶， 三、精品眉茶。婺源是有機(jī)茶生產(chǎn)大縣。在種植有機(jī)茶過(guò)程中，使用天然綠肥，采用生物或物理的方法防治病害蟲(chóng)，以自然農(nóng)耕為主，不允許使用任何化學(xué)合成農(nóng)藥、化肥和化學(xué)添加劑。在整個(gè)生產(chǎn)和加工過(guò)程中最大限度減少對(duì)環(huán)境污染的同時(shí)，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。

紅說(shuō)的是婺源一種特殊的魚(yú)，叫中華荷包紅魚(yú)，因?yàn)樗^小尾短，背高腹圓，形似荷包而得名，相傳是明萬(wàn)歷年間，沱川人戶(hù)部右侍郎余懋學(xué)帶回婺源的，紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，是一道美味佳肴。

白指的是婺源江灣所產(chǎn)的江灣雪梨，因?yàn)楣麑?shí)皮白如雪得名，江灣盛產(chǎn)雪梨還和徽州的歷史文化有關(guān)，古時(shí)的婺源人出外經(jīng)商時(shí)，就種下一棵梨樹(shù)，討個(gè)“種梨得利”的好口彩。

說(shuō)了三種特產(chǎn)或能吃或能喝，最后一種黑就不能吃喝了，它是一種石頭，就是文房四寶中的硯臺(tái)，中國(guó)四大名硯中的歙硯就出自于婺源，因?yàn)樵谔拼脑礆w屬于歙州管轄，從而縣產(chǎn)的物產(chǎn)就以州的名字來(lái)命名的，歙硯石質(zhì)細(xì)膩，產(chǎn)于婺源的龍尾山，也被稱(chēng)為龍尾硯。

對(duì)于江西婺源心得體會(huì)和感想四

大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單的自我介紹下。我是南昌旅行社的地接導(dǎo)游員，我姓王，大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我，我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì)，這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵，不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大，那您就稱(chēng)呼我為表弟，如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小，就稱(chēng)呼我為表哥!

中國(guó)有句話(huà)講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請(qǐng)您告訴我，我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀(guān)的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè)，欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣，故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米，由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng)，火災(zāi)等)，我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣，!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn)，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意，在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米!平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè)，寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛_同志的親筆手書(shū)，在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!_在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀(guān)時(shí)，在這里久久觀(guān)賞，并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上，體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱(chēng)“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲，在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?，著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過(guò)九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚，晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)——凈土宗。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開(kāi)始在平民中傳播，可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造，走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士，滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好，平時(shí)不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來(lái)則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了，他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20_年之久，為中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才：“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”，“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng)，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲，開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于16_年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。由于他生活在明未清初，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境，而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”。“從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿(mǎn)!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。

對(duì)于江西婺源心得體會(huì)和感想五

各位團(tuán)友，你們好!現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車(chē)。后來(lái)，人們稱(chēng)這條公路為北山公路。北山公路盤(pán)山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱(chēng)之為“毛澤東路線(xiàn)”

1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車(chē)，人們把這條路稱(chēng)作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車(chē)道與公路。

廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀(guān)也?！?/p>

廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀(guān)具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀(guān)賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76。6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類(lèi)170余種，獸類(lèi)37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16。9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類(lèi)活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng)》，均有廬山古稱(chēng)的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫(xiě)詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀(guān)像念佛的凈土法門(mén)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀(guān)，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀(guān)一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀(guān)多座。