寫心得體會有助于提高自己的思維和表達能力，培養(yǎng)邏輯思維和歸納總結的能力。在寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達力。閱讀范文可以拓寬我們的視野，讓我們看到更多不同的思維和表達方式。

傳承.踐行心得體會報告篇一

這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。

的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓。

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政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的

就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!

傳承.踐行心得體會報告篇二

傳承是一種使命，一種責任。在日常生活中，我們都會接受并傳遞著各種各樣的傳統(tǒng)和文化，這些傳承所蘊含的智慧和精神是我們前進的力量。然而，僅僅傳承是不夠的，我們還需要踐行這些傳承，將其轉(zhuǎn)化為具體的行動和實踐，才能為社會做出真正的貢獻。以下是我的心得體會。

首先，要明白傳承的意義和目的。傳承是將前人的經(jīng)驗和知識傳遞給后人，以保留和發(fā)展社會文化的珍貴財富。這需要我們對傳統(tǒng)文化和價值觀有足夠的了解和認同，并抱有持續(xù)學習和提升的心態(tài)。當我們意識到傳承的重要性時，就會更加積極主動地踐行。

其次，踐行的關鍵在于付諸行動。只有將傳承轉(zhuǎn)化為具體的行動和實踐，才能真正發(fā)揮其價值。比如，我們可以通過參與社會公益活動來踐行傳統(tǒng)家庭教育的精神；通過課堂之外的實踐活動來踐行學校培養(yǎng)學生品格的目標。踐行需付出努力和行動，這是不言而喻的。

同時，要注重與時俱進。傳統(tǒng)文化傳承雖然重要，但也需要與時代發(fā)展相結合。只有將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代社會的變革相結合，才能更好地滿足社會需求。所以，在踐行傳承的過程中，我們要積極思考、創(chuàng)新和改革，以適應時代的需要。

再次，踐行需要持之以恒。傳承和踐行是一個繁重的任務，不能一蹴而就。需要我們堅持不懈，持之以恒地努力。尤其是在面對困難和挫折時，我們要時刻提醒自己為什么要傳承和踐行，要堅守初心，保持激情和動力。只有這樣，我們才能不斷進步。

最后，踐行要注重實際效果。踐行傳承不僅僅是為了傳承本身，還要照顧到實際效果。我們要根據(jù)實際情況和需求，確定合適的方法和路徑，以實際行動來回應社會的期望。只有讓傳承和踐行真正與社會需求相結合，才能收到事半功倍的效果。

總之，傳承和踐行是一對密不可分的關系。只有在傳承的基礎上踐行，我們才能真正發(fā)揮傳承的價值和意義。在實踐中，我們要明確傳承的意義和目的，注重付諸行動，與時俱進，持之以恒，同時要關注實際效果。只有這樣，我們才能不斷傳承，不斷踐行，為社會進步做出自己的貢獻。

傳承.踐行心得體會報告篇三

踐行師德教育是對教師職業(yè)行為的規(guī)范和要求，是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。近日，我參加了一場師德教育報告會，深感師德教育對我們教師的重要性。通過這次報告，我對自己的教育職責、行為準則有了全新的認識，也深刻領悟到了踐行師德教育的重要性。

第二段：師德教育的重要性。

師德教育是提升教師素質(zhì)的關鍵。作為教師，我們不僅需要精通自己的學科知識，更需要具備良好的道德品質(zhì)和教育倫理。師德教育旨在培養(yǎng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，使教師具備正確的教育理念和正確的教育行為。只有在師德師風良好的環(huán)境下，學生才能得到真正的教育。

第三段：我的收獲。

在報告中，講述了許多成功教育者的踐行經(jīng)驗和教育理念。其中，我深受啟發(fā)的是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要性。教育要以培養(yǎng)學生的能力和素質(zhì)為核心，注重學生的全面發(fā)展。我意識到，作為教師，我們不僅需要專業(yè)的知識和技能，更需要關注學生的心理健康、價值觀培養(yǎng)和社會適應能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正做到為學生的未來負責。

踐行師德教育不僅僅是口頭上的說教，更需要我們用實際行動來落實。作為一名教師，我將從以下幾個方面踐行師德教育。首先，我會不斷學習和進修，提升自己的專業(yè)素質(zhì)，做到真正的知其然知其所以然。其次，我會時刻保持教育熱情，積極與學生溝通，關心他們的成長和發(fā)展。此外，我還會嚴格要求自己，做到言行一致，做到以身作則。讓學生從我的榜樣中感受到教師的責任和擔當。

第五段：結語。

踐行師德教育是教師職業(yè)生涯中必經(jīng)的道路，也是我們履行教育使命的必要條件。通過這次報告，我有了更深入的認識和理解，也樹立起了更高的教育目標。作為一名教師，我將以此次報告為契機，不斷學習進步，不斷提升自己的教育素質(zhì)，為學生的未來負責，為教育事業(yè)而努力。同時，我也呼吁廣大教師一起行動起來，積極踐行師德教育，為建設更好的教育環(huán)境貢獻力量。

傳承.踐行心得體會報告篇四

五大發(fā)展新理念內(nèi)容是什么？堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。下面是本站為大家?guī)淼嫩`行五大發(fā)展新理念。

心得體會。

希望可以幫助大家。

黨的xx屆五中全會提出堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，明確了“十三五”時期乃至更長時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新理念。淺談五大發(fā)展理念的心得論文以多維視角對五大發(fā)展理念進行認識和把握，有助于我們深刻理解其重大意義、增強貫徹落實的自覺性和堅定性。

黨的xx屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，這場變革具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

“五大發(fā)展理念”創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是順應時代潮流、發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要緊密聯(lián)系維護和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系適應和引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，聯(lián)系協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，深刻認識“五大發(fā)展理念”的重大意義，增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺。我們要從四個方面理解“五大發(fā)展理念”：

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨必須堅持這條思想路線，積極探索，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化。黨章規(guī)定，黨的建設必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實。“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了黨的思想路線的本質(zhì)要求，貫徹落實“五大發(fā)展理念”，就必須堅持解放思想、實事求是，樹立與時代和實踐發(fā)展相適應的思維方式，注重從實際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，更好用新的發(fā)展理念引領新的發(fā)展實踐。

“五大發(fā)展理念”貫穿著鮮明的問題導向。黨的以來，發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務實的科學態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅定信仰和責任擔當。在新形勢下全面深化改革、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，黨員干部必須有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。貫徹落實“五大發(fā)展理念”必須堅持以問題為牽引，著力解決發(fā)展動力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動、社會公平正義等問題，全力做好補齊短板這篇大文章，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了人民至上的價值取向。中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關系黨生死存亡的問題。貫徹落實“五大發(fā)展理念”必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，落實好推動共享發(fā)展的政策措施，讓人民群眾有更多獲得感。

xx屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點，深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了我黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。五大發(fā)展理念貫穿著鮮明的百姓導向、民生導向，要求我們必須始終堅持人民主體地位，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，加大扶貧力度，解決人民關心的教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老問題，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。

五大發(fā)展理念是黨的群眾路線的深刻實踐。貫徹五大發(fā)展理念，要堅持緊密聯(lián)系群眾，以問題為導向，充分解放思想，鼓勵人民群眾大膽創(chuàng)新，著力解決發(fā)展動力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動、社會公平正義等問題，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

五大發(fā)展理念要求黨員干部自覺踐行。五大發(fā)展理念是順應時代潮流、厚植發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要深入學習以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，增強把握大勢大局大事、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的素養(yǎng)和能力，認真貫徹“三嚴三實”要求，以“嚴”的精神改進工作作風，以“實”的干勁抓好發(fā)展任務，從思想上和行動上自覺踐行，抓好發(fā)展。

發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務，面對錯綜復雜的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務，我們黨團結帶領全國各族人民頑強拼搏、開拓創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、國際影響力又上了一個大臺階。尤為重要的是，黨的以來，以同志為的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，勇于實踐、善于創(chuàng)新，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學理論指導和行動指南。

如果說三中全會聚焦深化改革，四中全會關注依法治國，那么五中全會則是著力全面規(guī)劃，強調(diào)牢固樹立并切實貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。全會期間，在關于《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)的說明中指出，這五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認識。

堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。五大理念統(tǒng)一于發(fā)展之中，又各有側重，形成了指導新一輪發(fā)展的相對完整的戰(zhàn)略思想體系。

創(chuàng)新是驅(qū)動發(fā)展的強大動力，是推動一個國家和民族向前發(fā)展的重要力量。強調(diào)：“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略決定著中華民族前途命運。全黨全社會都要充分認識科技創(chuàng)新的巨大作用，敏銳把握世界科技創(chuàng)新發(fā)展趨勢?！眻猿謩?chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新;就是要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，破除一切制約創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬;就是要營造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策和制度環(huán)境，不斷激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。

協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，著力于解決發(fā)展的不平衡性，增強發(fā)展的整體性。強調(diào)，“注重發(fā)展的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素之間相互影響、相互制約，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認識問題，去處理問題。城鄉(xiāng)聯(lián)系、區(qū)域聯(lián)系、經(jīng)濟與社會的聯(lián)系、人與自然的聯(lián)系、國內(nèi)發(fā)展與對外開放的聯(lián)系，都是客觀存在的。如果我們違背聯(lián)系的普遍性和客觀性，不注意協(xié)調(diào)好它們之間的關系，就會顧此失彼，導致發(fā)展失衡?！眻猿謪f(xié)調(diào)發(fā)展，必須綜合處理各方面關系，做好補齊短板的大文章，規(guī)避“木桶效應”，增強“協(xié)同效應”。實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，要從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展四個方面推動。

綠色是進一步實現(xiàn)跨越發(fā)展的前提條件，是人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。堅持綠色發(fā)展，就是要建設環(huán)境友好型社會，循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展，降低能耗和物耗，保護和修復生態(tài);就是要為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，促進人與自然和諧共生。指出，建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。只有堅持綠色發(fā)展，我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展才有依托，人民群眾的健康生活才有保障。

開放是國家繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，也是我國邁向民族復興的必然選擇。指出，不斷擴大對外開放、提高對外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展，是我國發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶。堅持開放發(fā)展，就是要堅持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對外開放區(qū)域布局、對外貿(mào)易布局、投資布局，以擴大開放帶動創(chuàng)新、推動改革、促進發(fā)展。完善對外開放戰(zhàn)略布局，形成對外開放新體制，推進“一帶一路”建設，深化內(nèi)地和港澳、大陸和中國臺灣地區(qū)合作發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟治理，積極承擔國際責任和義務，將進一步提升開放發(fā)展水平，形成深度融合的互利合作格局。

共享是發(fā)展的目的和歸宿，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。《建議》將共享列入五大發(fā)展理念當中，深刻表明中國的改革發(fā)展，始終沒有忘記最廣大群眾的利益，始終把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。堅持共享發(fā)展，就必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。正如所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！?/p>

可以說，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，這五大發(fā)展理念必將在戰(zhàn)略層面對我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展產(chǎn)生新的驅(qū)動力，是如期全面建成小康社會的重要保障，也將是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的強大引擎。

傳承.踐行心得體會報告篇五

在歷史長河中，文化的傳承是一種精神的傳遞，是一種價值的傳承，更是一種情感的傳承。如今，我們身處一個多元化、快節(jié)奏的時代，但必須明白，只有傳承了這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，才能擁有一種真正的根與魂，懂得聆聽歷史的回聲，感悟傳統(tǒng)的智慧。而傳承是需要踐行的，只有將這些心得體會運用到實際生活中，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機與活力。

首先，傳承是一種責任。作為后人，我們肩負著延續(xù)文化、弘揚傳統(tǒng)的責任。世界上無數(shù)的文化寶藏需要我們?nèi)グl(fā)掘、去傳承。從詩經(jīng)到孔子、從偉大的長城到中國的書法藝術，每一個文化的傳承都離不開人們的努力和付出。在傳承的路上，我們需要了解歷史，學習先輩們的智慧，不僅僅是死記硬背，更需要通過理解、研究和實踐，去發(fā)現(xiàn)其中蘊含的真諦。只有承擔起這種責任，我們才能更好地傳承和踐行傳統(tǒng)文化。

其次，傳承需要踐行。對傳統(tǒng)文化的了解只是第一步，真正的體驗和理解是通過踐行而來的。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的智慧和價值觀，它教會我們敬畏自然、尊重他人、守信用等等。而這些美好的品質(zhì)，正是我們需要在生活中踐行的。例如，我們可以參與到傳統(tǒng)文化活動中去，學習傳統(tǒng)的音樂、繪畫、戲劇等藝術形式，通過創(chuàng)作和表演，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力。此外，尊重長輩、幫助他人、關心弱者也是踐行傳統(tǒng)文化的重要方式。只有通過實際行動，讓傳統(tǒng)文化在我們生活中得以落地生根，我們才能更好地傳承和傳播。

再者，傳承需要傳播。傳統(tǒng)文化只有被更多的人們所認知與學習，才能得到更好地傳承和保護。而在當今信息爆炸的社會，我們有更多的途徑去傳播傳統(tǒng)文化，例如利用互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體、社交平臺等。我們可以開展與傳統(tǒng)文化相關的講座、展覽、演出等，讓更多的人們了解和參與進來。同時，我們還可以通過將傳統(tǒng)文化與當代生活相結合，創(chuàng)造出新的藝術形式和表達方式，使之更符合現(xiàn)代人的需求和審美觀。無論是在學校、社區(qū)還是在家庭中，都應該通過多種途徑，將傳統(tǒng)文化傳播到更多的人們中間，讓他們共同參與到傳承的行動中來。

最后，傳承需要創(chuàng)新。傳承需要創(chuàng)新并不意味著要否定傳統(tǒng)，而是要在傳統(tǒng)基礎上發(fā)展出新的風采和活力。我們可以通過傳統(tǒng)文化的精華進行再創(chuàng)造，融入新的元素和觀點，發(fā)展出更加具有現(xiàn)代特色的文化形式。例如，電影《讓子彈飛》中運用了京劇元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影藝術相結合，獲得了廣泛贊譽。此外，我們還可以通過創(chuàng)新的方式開展傳統(tǒng)文化的教育，例如通過游戲、互動等方式讓更多的人們參與進來，并在娛樂過程中提升他們對傳統(tǒng)文化的興趣與認知。只有不斷地創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能與時俱進，煥發(fā)出新的生機與活力。

總之，傳承與踐行是如今我們所面臨的重要課題。作為后人，我們應該承擔起傳承文化的責任，通過實踐與踐行，將傳統(tǒng)文化中的智慧與價值觀體現(xiàn)在我們的生活中。同時，我們還應該通過各種渠道去傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人參與進來，讓傳統(tǒng)文化在當代得以保護、傳承和發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新的傳承，才能讓我們的文化繼承下去，讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出新的生機與活力。

傳承.踐行心得體會報告篇六

結合當前“。

兩學一做。

”，做一名合格黨員，以實際行動發(fā)揚好革命傳統(tǒng)并傳承、踐行好井岡山精神。下面本站小編整理了傳承井岡山精神踐行兩學一做。

心得體會。

供你參考。

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財政部機關黨校第64級黨員干部進修班38名學員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進行了為期4天的革命教育學習培訓：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

井岡山被譽為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節(jié)前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

為進一步加強黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學一做”學習教育“基礎在學、關鍵在做”的實質(zhì)，財政部機關黨校與中國井岡山干部學院認真準備，精心設計課程，為64級黨員干部進修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓。

“一次現(xiàn)場教學就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個農(nóng)村根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財富。4天時間里，學員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學員的心靈。

“一堂互動教學課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實和感人的講述把學員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學員領略了先輩們對黨無怨無悔、堅貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情?！?天的學習，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學，還是激情教學、訪談教學，也不管是白天還是晚上的教學，學員們都全身心投入，將本次培訓視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學員感慨：“只有親眼去看親身去體驗，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵?！?/p>

“不忘本初，方有未來?！睂W習井岡山精神的步伐永不停息。在。

學習總結。

大會上，財政部機關紀委書記李繼庚強調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負著全面實現(xiàn)小康目標的重任，財政部作為經(jīng)濟綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政干部尤其是黨員干部將“學”與“做”有機結合，帶頭弘揚和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。

20xx年5月10日至13日，財政部機關黨校第64期進修班全體學員赴革命圣地井岡山，結合“兩學一做”開展革命傳統(tǒng)教育培訓。短短4天時間里，學員們心懷虔誠敬意，在中國井岡山干部學院老師的指導下，通過現(xiàn)場教學、激情教學、體驗教學、訪談教學等課程培訓，一路高舉紅旗，唱起紅歌，聆聽英雄故事，憑吊烈士墓園，瞻仰先輩戰(zhàn)斗遺跡，訪談紅軍后代，實地體會和感悟了井岡山精神，全身心接受了一次紅色教育的洗禮。

瞻仰革命遺址追憶崢嶸歲月。

現(xiàn)場學習體驗是進修班本次井岡山之行的最重要一環(huán)。全體學員組織有序，先后赴井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、茨坪革命舊址群、小井紅軍醫(yī)院舊址、小井紅軍烈士墓、黃洋界哨口等地接受現(xiàn)場教學培訓。學員們現(xiàn)場聆聽學院老師講授革命歷史，近距離接觸了大量的歷史文物和翔實的歷史資料，追憶那段艱苦卓絕的斗爭歷史，深深被毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家勇敢無畏、樂觀豪邁的精神震撼，心靈一次次受到震撼和洗禮。大家走進氣勢恢宏的博物館，跟隨一幅幅歷史畫卷，見證星星之火如何燎原;駐足于黃洋界哨卡，觸摸那門居功至偉的迫擊炮，猶覺號角爭鳴硝煙未盡;靜默于小井烈士墓前，頓感悲壯交加，忍不住揮淚祭奠英靈。4天時間里，每到一個地方，學員們無不肅然起敬，銘記在心，感觸良多。

唱響紅歌體會革命情懷。

走上井岡山，最愛唱紅歌?！凹t米飯那個南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個也當糧呦咳羅咳”，一首首源于井岡山革命年代的歌曲飽含深意，歷久彌新，引起學員們傳唱的極大興趣和熱情。初到井岡山之夜，進修班學員在學院老師的帶領下，采取分組輪唱、學員領唱、小組賽唱等形式，充滿激情地唱響了《映山紅》、《毛委員和我們在一起》、《十送紅軍》等經(jīng)典革命歌曲。隨后幾天里，學員們興致高昂，課上課下紅歌不斷，歌聲中滿滿蘊含了對革命先輩的懷念和對偉大的井岡山精神的贊頌。培訓期間，學員們還有幸欣賞到來自江西省于都縣長征源合唱團蕩氣回腸的《長征組歌》，一曲曲經(jīng)典的旋律、一幕幕生動的畫面，加深了學員們對革命先輩壯舉和自強不息、百折不撓革命精神的理解。

重溫歷史傳承不朽精神。

專題教學以課堂講座和解讀歷史的形式，引導學員們重溫眾多革命先輩開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地這一段艱苦卓絕的革命斗爭歷史。學員們專心聆聽了學院老師講授的《井岡山革命斗爭史概述及幾個重大問題》，認真觀看了《理想信念高于天》、《黨的紀律要牢記》、《蘇區(qū)干部好作風》等三部音像教學片，從而較全面了解這段光輝難忘又曲折復雜的歷程，深刻理解了我黨干部的優(yōu)良作風和井岡山精神實質(zhì)，進一步堅定了建設中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想信念。大家都認識到，正是在井岡山這片紅色土地上，我黨開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的中國特色革命道路，開啟了中國革命走向勝利的偉大征程，中國共產(chǎn)黨人在這里用生命和鮮血凝聚、培育出了“堅定執(zhí)著追理想、實事求是創(chuàng)新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利”的偉大井岡山精神，一定要把這種精神永遠傳承下去。

重走挑糧小道感受革命艱辛。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在體驗式教學中，學員們穿上紅軍衣、戴上紅軍帽、背上紅軍槍，重走朱毛紅軍的挑糧小道。當年朱德軍長年過四十，堅持親自挑糧，留下了“朱德的扁擔”美談。如今小道四周草木蔥蘢，仍留有當年陡折蜿蜒的痕跡。帶隊領導李繼庚書記率先垂范，走在隊伍最前列，學員們滿懷激情，互相鼓勵。大家走在3公里的小道上，雖然人人汗流浹背，但一想到當年紅軍戰(zhàn)士挑上百斤糧食走幾十里山路的斗志，都被深深打動著。革命先輩這種艱苦奮斗的優(yōu)良作風永遠激勵大家前行。

訪談革命后人感悟浩然正氣。

在訪談式教學環(huán)節(jié)，袁文才的嫡孫袁建芳、王佐的曾孫王華生、曾志的嫡孫蔡軍、甘祖昌的女兒甘公榮，分別講述了家中先輩的英雄事跡，追憶了先輩們的革命情懷。他們真切、哀婉又釋然、樂觀的訴說，感染著每一位學員，大家為袁文才和王佐兩位烈士被錯殺而惋惜，更為老紅軍曾志為了革命事業(yè)舍棄孩子、甘祖昌將軍兩袖清風棄官務農(nóng)的事跡所感動。每一次講述后都掌聲雷動，一股股浩然正氣在教室中流動，引發(fā)了聽者深深地思考和共鳴，全體學員對革命先輩為理想信念而犧牲個人利益的情懷涌出無比崇敬之意。

最后一天訪談式教學結束后，進修班學員做了交流和小結。五位小組學員代表分別做了重點發(fā)言，有的結合馬克思主義理想信念解讀井岡山精神，談到了新形勢下如何做合格黨員;有的在重走挑糧小道中感悟出了艱苦奮斗的樂趣，緬懷先烈的同時更加篤定奉獻青春;有的在訪談中感動不已，對革命精神永駐和世代傳承倍加珍惜;有的結合自身工作和全面從嚴治黨要求，談到了黨員領導干部以身作則和正確領導的重要性。班長陸建橋主持交流并代表全班學員對本次培訓教育活動做小結，在簡要回顧梳理4天學習情況基礎上，他特別談到本次井岡山之行也是踐行“兩學一做”的重要內(nèi)容，有助于學員們更加深入了解黨的重大歷史、加強黨性鍛煉，今后學員們應踏踏實實持續(xù)不斷地把本次活動所思所悟體現(xiàn)到行動上。

李繼庚書記在總結發(fā)言時指出，本期進修班赴井岡山教育培訓很有成效：一是主題突出，全體學員緊緊圍繞井岡山精神接受教育，對井岡山精神的內(nèi)涵和實質(zhì)都有了新的認識，大家觸動深，感悟真;二是井岡山干部學院安排的教學形式多樣、內(nèi)容豐富，有講座、有參觀、有訪談、有實地體驗，每一節(jié)教學、每一個故事生動形象，大大調(diào)動了學員們的學習熱情，有效引導了每一位學員認真學習和積極思考的自覺性;三是進修班學員們展現(xiàn)了良好的精神面貌，學習主動性很強，能夠帶著問題、帶著思考學，學習中交流互動多而且深，同時大家的團隊協(xié)作精神也很強。李繼庚書記強調(diào)，本次教育培訓結束后，大家要認真總結經(jīng)驗成果，結合當前“兩學一做”，立足財政崗位，做一名合格黨員，以實際行動發(fā)揚好革命傳統(tǒng)并傳承、踐行好井岡山精神。

在中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，為了更好是學習“兩學一做”，大力弘揚井岡山精神，培養(yǎng)我們的愛國主義情操，外科黨支部精心組織和安排了這次紅色旅游黨性教育之行。曹盛生院長、楊軍副院長特意參加了本次活動。

當車子緩緩的駛上井岡山區(qū)的那一刻，對于長期生活在城市里的我們來說，是一種震撼，不僅僅是從感覺上的：層巒跌幅，郁郁蔥蔥;更重要是心靈上的顫動，當年我們的黨就是在這里經(jīng)受不斷地考驗，一點點成長起來，發(fā)展壯大。讓我由心底迸發(fā)出一種神圣而又自豪的感覺。

懷著無比崇敬的心情和對革命圣地的敬仰，我們參觀了茨坪舊居、五龍?zhí)镀俨?、井岡山烈士陵園、井岡山革命博物館等。

間傷病員和醫(yī)護員的木屋，無不是木板鋪地毛草當被。我們真真實實地目睹了這里的一切后，才能由衷地體會到：幸福生活來之不易，這句話的份量和深刻意義。體會到井岡山精神的寶貴，這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼!

傳承.踐行心得體會報告篇七

第一段：引言（字數(shù)：150字）。

傳承是指將某種文化、價值觀念、技藝或知識等從一代人傳給下一代；踐行則是指在日常生活中積極實踐和踐行所信仰的原則和價值觀。傳承和踐行相輔相成，缺一不可。在我自己的成長過程中，我深刻體會到傳承與踐行的重要性。在這篇文章中，我將結合自己的經(jīng)歷和觀點，分享一些心得體會。

第二段：傳承的重要性（字數(shù)：200字）。

傳承是一個社會前進的基石，它連接了過去、現(xiàn)在和未來。傳承使得我們不僅能夠了解和尊重過去的智慧和精神，還能夠在現(xiàn)實生活中找到方向和力量。我記得小時候，我爺爺給我講述家族的歷史和傳統(tǒng)，他的故事讓我更加珍惜家庭的重要性和傳統(tǒng)的價值。傳承也能夠激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，因為我們可以從傳統(tǒng)中找到靈感和啟示，使之與現(xiàn)代社會相結合，創(chuàng)造出新的東西。

第三段：踐行的重要性（字數(shù)：250字）。

傳承只有依附于踐行，才能夠真正發(fā)揮其價值和意義。踐行是將傳統(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)化為行動的過程，只有將理念付諸實踐，才能夠改變自己和社會。我曾經(jīng)參與過一個志愿者項目，為孤兒院的孩子們提供支持。通過親身經(jīng)歷，我體會到了幫助他人的快樂和價值。踐行還能夠增強我們的自信心和積極性，它使我們堅持不懈地去追求自己的目標，無論困難和挑戰(zhàn)。

第四段：踐行如何促進傳承（字數(shù)：300字）。

踐行不僅是傳承的關鍵，同時也是促進傳承的催化劑。通過踐行，我們能夠活化和實現(xiàn)傳統(tǒng)的智慧和精神。例如，在當代社會，人們普遍關注環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。通過實際行動，如減少用水、垃圾分類和植樹造林，我們能夠?qū)h(huán)保價值觀傳承下去。此外，當我們在日常生活中踐行著誠實、寬容和尊重他人的價值觀，我們也在將這些美德傳承給下一代。

第五段：結論（字數(shù)：200字）。

傳承和踐行是社會進步的基礎，也是個體成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過傳承，我們能夠了解和尊重過去，從中找到方向和力量；通過踐行，我們能夠?qū)鹘y(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)化為實際行動，改變自己和社會。傳承和踐行的重要性不容忽視，它們相互依存，互為補充。只有當我們真正理解和踐行自己所信仰的原則和價值觀，才能夠?qū)崿F(xiàn)完整的成長和發(fā)展。讓我們將傳承和踐行融入自己的生活中，并將它們傳遞給下一代，共同創(chuàng)造出更美好的未來。

第六段：致謝（字數(shù)：100字）。

最后，我想向我的父母、老師和朋友們表示感謝。是他們對我的傳承與踐行起到了關鍵的指導作用。他們的言傳身教，讓我懂得了傳承與踐行的重要性，也啟發(fā)了我不斷成長和進步的動力。謝謝你們的陪伴和幫助。

傳承.踐行心得體會報告篇八

師德教育是教育工作中的一項基礎性工作，是培養(yǎng)和造就優(yōu)秀教師的關鍵。近日，我有幸參加了一場關于踐行師德的教育報告會，使我對師德教育有了更加深刻的理解。通過這次報告，我深刻認識到踐行師德的重要性，也對自己在教育實踐中的不足有了更加清晰的認識。以下是我對此次教育報告的心得體會。

首先，這次報告讓我認識到了師德教育的內(nèi)涵與外延之廣。在報告中，專家詳細講解了師德教育的基本原則、基本要求，以及師德教育的具體內(nèi)容和方法。從講臺上，我聽到了許多關于精神文明、道德修養(yǎng)、職業(yè)操守等方面的內(nèi)容，還有很多個案和教學實例。通過這些具體案例，我深刻認識到了師德教育的內(nèi)涵之廣，它不僅僅包括學科知識的傳授和教學方法的運用，更重要的是培養(yǎng)學生的性格和品德，塑造學生的正確價值觀和世界觀。這些內(nèi)容不僅要求我們教師本身具備高尚的師德師風，也需要我們將這種師德教育的觀念和理念融入到日常教育和教學實踐中。

其次，報告中的一些個案讓我觸動頗深。專家講述了一位中學老師為了關心學生的成長，克服重重困難，每天放學之后為一位交通不便的學生背上山的故事。這個故事打動了我，也讓我深思自己在教育實踐中的不足。我意識到作為一名教師，不僅要在課堂上傳道授業(yè)解惑，更需要將學生的發(fā)展放在首位，關愛和幫助每一位學生。這種關注學生全面發(fā)展、個性發(fā)展的師德觀念，是每一位教師都應該具備的。

第三，報告中提到的榜樣的力量給我留下了很深的印象。教育是示范的藝術，教師作為學生的楷模和榜樣，對學生的影響是深遠而長久的。在報告中，專家談到了一位小學教師以身作則，關心和幫助貧困生的事跡。這位教師的事跡激勵了許多學生從內(nèi)心深處重視師德，有了對他的欽佩和敬仰之情。這讓我想到，作為一名教師，我們的行為和言傳身教都在無形之中對學生進行著教育。我們應該時刻以德修身，注重自身的言行舉止，以身作則，成為學生的榜樣，引導他們建立正確的人生觀和價值觀。

第四，報告中提到的師德的重要性對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。教師的師德直接關系到學生的身心健康和全面發(fā)展。一個道德高尚的教師不僅能夠提高學生的學科知識水平，還能夠培養(yǎng)學生的高尚品格和正確的人生觀。師德是教育工作中的砝碼，是助力學生成長的關鍵所在。當我明白了這一點，我更加堅定了踐行師德的決心，要在教育工作中時時刻刻牢記自己的職責和使命，做一個有良心、有責任心的教師。

最后，這次踐行師德教育報告讓我對自己有了更高的要求。作為一名教師，我深知學生是祖國的花朵，肩負著教育祖國的重要使命。在今后的教育實踐中，我要不斷提高自己的師德素養(yǎng)，用實際行動去培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有才華、有創(chuàng)新精神的新時代社會主義事業(yè)的接班人。

總之，此次踐行師德教育報告讓我深刻認識到了師德教育的重要性和內(nèi)涵廣泛性，也讓我對自己在教育實踐中的不足有了更加清晰的認識。我相信，通過持之以恒地踐行師德，我們將能夠更好地履行自己的教育使命，造福學生，推動教育事業(yè)的發(fā)展。

傳承.踐行心得體會報告篇九

在教育教學的過程中，師德的問題一直備受關注。為了提高教師的道德意識和職業(yè)素養(yǎng)，我校組織了一次師德教育報告會。在聽取講座的過程中，我不僅對教師應該具備的品質(zhì)有了更深入的理解，也對如何踐行師德有了新的認識和體會。

首先，師德教育報告著重強調(diào)了教師應該樹立正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)，而不僅僅是填鴨式的灌輸知識。所以作為一名教師，我應該摒棄功利心理，以培養(yǎng)學生的全面發(fā)展為目標。我應該注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力，而不是單純追求他們的成績。只有樹立正確的教育理念，教師才能真正發(fā)揮其應有的作用，讓教育更加有意義。

其次，師德教育報告強調(diào)了教師應該保持學習的心態(tài)，不斷提升自己的教育教學水平。時代在變化，社會在發(fā)展，知識也在不斷更新。作為一名教師，我必須與時俱進，不斷學習新的知識和教學方法。只有這樣，我才能在不同的教學環(huán)境下適應，更好地服務學生。同時，我應該通過不斷學習來提升自己的專業(yè)能力，提高自己的教育水平。只有成為學生的榜樣，我才能更好地引導他們成長。

再次，師德教育報告強調(diào)了教師應該保持良好的職業(yè)道德。作為教師，我應該尊重學生，不歧視任何一個學生，并且平等對待每一個學生。我應該給予學生充分的關注和關懷，幫助他們解決問題。此外，我還應該保護學生的隱私，不泄露他們的個人信息。同時，我應該與家長保持良好的溝通，共同關心學生的成長。只有做到這些，我才能真正為學生的未來承擔起責任。

最后，師德教育報告還強調(diào)了教師應該踐行社會責任。教師不僅是學生的引路人，更是社會的棟梁之才。我應該時刻牢記自己的社會責任，為社會的發(fā)展盡一份力量。我可以開展一些公益活動，幫助那些需要幫助的人。我還可以參與到一些社會組織中，為社會的進步貢獻自己的智慧和力量。只有時刻保持對社會的責任感，我才能更好地為社會做貢獻。

通過這次師德教育報告，我對教師的角色和責任有了更深入的理解。我明白了作為一名優(yōu)秀的教師，我應該具備正確的教育理念，不斷提升自己的教育教學水平，保持良好的職業(yè)道德，并且踐行社會責任。我將會時刻以這些為準則，不斷努力，成為一名更好的教育者。我相信，只要教師能夠踐行師德，我們的教育事業(yè)一定能邁上新的臺階，為社會的進步做出更大的貢獻。