從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告一

花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸兩邊的樹(shù)木郁郁蔥蔥，倒映在水中，仿佛水也變成碧綠碧綠的，給人一種清新自然，遠(yuǎn)離塵世的浪漫感覺(jué)。怪不得花溪河被譽(yù)為“中國(guó)第一愛(ài)河”，我想，也許是因?yàn)橹骷野徒鸷头蛉耸捝涸谶@里渡過(guò)他們新婚蜜月，也有可能因這里的絕美勝景，觸動(dòng)了人內(nèi)心的深情，成就了無(wú)數(shù)的曠世情緣和愛(ài)情故事!

花溪有“兩舍”，是東舍、西舍。它是掩映在綠樹(shù)叢中的兩層小樓。西舍曾留下周恩來(lái)、等許多偉人的足跡;西舍被稱(chēng)為“憩園別墅”，曾見(jiàn)證了著名作家巴金和夫人蕭珊的?？菔癄€的愛(ài)情!

1944年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火正熾的時(shí)候，相戀八年的巴金和蕭珊，在桂林留下旅行結(jié)婚的柬帖，便來(lái)到貴陽(yáng)，來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的花溪河畔，住進(jìn)了“花溪小憩”。

1944年5月的一個(gè)早晨，他們來(lái)到花溪?！盎ㄏ№崩锟腿撕苌?，平時(shí)幾乎看不到人。人稱(chēng)貴陽(yáng)是個(gè)“天無(wú)三日晴”的地方。這一年的五月，或許是老天為祝福這對(duì)患難情侶，多雨之季卻一連晴了好些天?；ㄏ珗@枝茂葉繁，濃蔭蔽日。

當(dāng)時(shí)的“花溪小憩”，只供住宿，不管飲食。新婚之夜，巴金和蕭珊步行半小時(shí)，去鎮(zhèn)上的小飯館就餐。一碗清蒸雞，兩碟炒素菜，

就算作喜慶之宴。飯后，踏著如水的月光，說(shuō)著話(huà)，他們挨傍在一起緩緩散步，回“花溪小憩”去。

“花溪小舔”很簡(jiǎn)陋，但十分清潔干凈的客房，是他倆的新房?，摴忾W閃的清油燈花中，兩人彼此傾訴著國(guó)家的苦難、民族的悲愴，傾訴著友人的流亡、別離的凄涼，傾訴著對(duì)于未來(lái)的追求、對(duì)于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，徹夜不息，傾訴著巴金和蕭珊兩人刻骨銘心的愛(ài)情。

“巴金紀(jì)念館”。

早在上個(gè)世紀(jì)40年代，花溪公園在建設(shè)之初，這幢白色小樓房便應(yīng)運(yùn)而生，那時(shí)，它只是一層簡(jiǎn)陋而蕭條的小小招待所，空有其名，卻很少有人問(wèn)津。也許正是由于它的荒冷和孤寂，曾迎來(lái)了一對(duì)有情人：巴金和蕭珊在此終成眷屬。

那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天的歲月。1944年5月，當(dāng)相戀八年的巴金和蕭珊選擇到花溪公園這個(gè)僻靜的“招待所”作為旅行結(jié)婚的蜜月之地時(shí)，八年的流亡生涯，讓這對(duì)戀人不是在逃難的途中，就是在躲避警報(bào)的灌木叢中度過(guò)，多少痛苦唏噓，多少辛酸苦甜，給這對(duì)年輕的心塞滿(mǎn)了苦澀和憂(yōu)傷。當(dāng)時(shí)，花溪風(fēng)景區(qū)招待所客人稀少，非常幽靜。時(shí)年5月4日，巴金和蕭珊悄然來(lái)到這里，雖說(shuō)這是招待所，但卻只供住宿，不管餐食，新婚那天，這對(duì)戀人只好到鎮(zhèn)上的小飯館就餐。那時(shí)一份清燉雞加兩碟小萊便是他們結(jié)婚喜慶的“宴席”。飯后，他倆踏著月色，攜手并肩，緩緩漫步在花溪河畔，他們不曾舉行任何儀式，沒(méi)有置一件新衣，也未辦一桌酒席。那晚，他倆住在招待所的一間客房里，伴著熒熒的清油燈，這對(duì)戀人徹夜難眠巴金，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一代巨匠，他把“給人間一點(diǎn)溫曖，揩干每只流淚的眼睛，讓每個(gè)人歡笑”作為自己寫(xiě)作的神圣使命，在這里，他開(kāi)始了小說(shuō)憩園的.創(chuàng)作。為紀(jì)念巴金，這座頗有紀(jì)念意義的“招待所”所處之地，先后更名為“花溪小憩”，后來(lái)，花溪小憩因?yàn)榘徒鸷褪捝旱那嗖A，使歲月增輝：花溪小憩也因?yàn)轫瑘@這部小說(shuō)的人情味而無(wú)比溫馨，聞名遐邇。

1958年，貴州省政府在花溪興建賓館時(shí)，并在原尚武俱樂(lè)部西鄰新建兩層樓房，同時(shí)用水泥花墻把尚武俱樂(lè)部一起圍成一個(gè)大院，稱(chēng)為西舍。為與西舍對(duì)稱(chēng)，花溪小憩也將原有的招待所改建為現(xiàn)在的兩層樓房，故稱(chēng)為東舍。1992年，花溪組建了旅游公司，于是東舍又改為“憩園別墅”，直至20__年，東舍才恢復(fù)了“巴金紀(jì)念館”。穿過(guò)“巴金紀(jì)念館”，東舍園內(nèi)的風(fēng)情草屋更是錯(cuò)落有致，別具一格，可謂“真山真水到處是，花溪布局更天然，十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田?！蔽羧?，陳毅元帥的這首詩(shī)正是對(duì)她的惟妙寫(xiě)照。

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告二

離貴陽(yáng)市17公里的地方，有一個(gè)異常美麗且安逸清新的公園，這就是貴州省有名的花溪公園了。地處市郊使幽靜而清新的花溪公園避開(kāi)了城市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為在都市中奔忙的人群的理想休閑地，同時(shí)，花溪的幽靜也引來(lái)了不少中外朋友和領(lǐng)導(dǎo)人的光臨和吟詩(shī)弄墨;其中，以陳毅將軍的賦詩(shī)尤為樸實(shí)：

真山真水倒處是，花溪布局更天然。

十里河灘明如境，幾步花圃幾農(nóng)田。

花溪公園的風(fēng)景以鱗、鳳、龜、蛇四山為中心展開(kāi)。麟山是花溪公園主峰，外型酷似兇猛的麒麟，披綠掛翠怒目向天發(fā)出千錘之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石條小路盤(pán)曲而上，到達(dá)半山有一個(gè)名叫"飛云岫"的天然石洞，洞外的"飛云閣"在危崖之際可供游人休息觀景。山巔懸?guī)r峭壁，狀如麟角崢嶸，頂端"倚天亭"氣勢(shì)蒼勁，依山指天，大有玉樹(shù)臨風(fēng)之態(tài)。在麟山頂向下鳥(niǎo)瞰，整個(gè)花溪公園美景盡收眼底，飽覽無(wú)遺。使人有了"一覽眾山小"的憑空馭氣之感。

鳳山處于田圃阡陌的平地之中，在山頂可見(jiàn)村寨小徑如銀蛇舞龍盤(pán)伏在花叢中田野上，龜山如同一年邁老匍匐于公園之中，"山勢(shì)西來(lái)，河水東去"山中一閣，供游人鬧中取靜，山左"玉棋亭"依稀可見(jiàn)，山右有壩上橋伸出臂膀，與來(lái)賓客握手相別。蛇山與龜山遙相呼應(yīng)，山勢(shì)盤(pán)曲為三個(gè)小岫，岫頂左、中、右分別為"柏亭"、"蛇山亭"和"觀瀑亭"，并在壩上橋與龜山相連。

在花溪公園的深處，有名的百步橋就在那里，百步橋是用一塊一塊的石頭放在水中在水中蜿蜒盤(pán)曲，當(dāng)夏天水流急的時(shí)候，在百步橋上行走就如同西游記里會(huì)踏波踩浪的神仙一樣的感覺(jué)，真是踏浪而來(lái)，逐波而去……

而繼續(xù)走下去就會(huì)到了花溪公園最讓人心動(dòng)的地方了--黃金大道，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，左邊是山，右邊是河，兩側(cè)是整齊的法國(guó)梧桐，秋天的時(shí)候，梧桐的葉子變成金黃色掉落在地上，就像撲滿(mǎn)了金子的道路讓人回家后還難以忘懷呢，畢竟，錢(qián)誰(shuí)不愛(ài)呀……

花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花異草斗艷爭(zhēng)香的圣地也是溪流小河匯集之所在。陽(yáng)春三月，蝶陣花潮，讓人目不暇接，正是：蝶來(lái)風(fēng)有致，溪去人留影。

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告三

朋友們游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來(lái)到多彩貴州，今天我不是大家的導(dǎo)游，而是大家的朋友，我是一個(gè)地道的貴陽(yáng)人，今天讓我?guī)哌M(jìn)我的家鄉(xiāng)，一個(gè)避暑之都——貴陽(yáng)。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來(lái)越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見(jiàn)一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實(shí)屬不易??！今天，在咱們貴陽(yáng)市西北角，就有這樣一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和休閑娛樂(lè)為一體的規(guī)模強(qiáng)大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽(yáng)的春色為一體。我們離開(kāi)喧囂的都市，來(lái)到這里，你是否感到特別寧?kù)o和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來(lái)到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹(shù)，沒(méi)想到它竟活了下來(lái)。于是他在松樹(shù)旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進(jìn)入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當(dāng)年赤松和尚來(lái)此開(kāi)辟的盤(pán)山古道，道路曲曲彎彎，共有380級(jí)石梯，俗稱(chēng)二十四個(gè)之字拐，因有九個(gè)大彎道而稱(chēng)九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學(xué)家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導(dǎo)人們走進(jìn)佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書(shū)寫(xiě)的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫(xiě)的巨大虎字。為什么佛山上要書(shū)寫(xiě)虎字呢？因?yàn)槭腔⑹巧街兄?。以虎?zhèn)山，以便弘揚(yáng)佛法。

走完九曲徑，我們就來(lái)到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個(gè)巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對(duì)著山門(mén)的是九龍?jiān)》鸫笮褪?，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個(gè)的故事，相傳他誕生之時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。山門(mén)是一座有三個(gè)門(mén)洞的樓牌式建筑，大家請(qǐng)看，上面的題字；黔南第一山，是前國(guó)家副主席董必武先生所提寫(xiě)的。弘福寺三個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生提名的。這山門(mén)的三個(gè)洞象征著佛教的三解脫門(mén)，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門(mén)。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國(guó)的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢(shì)，獨(dú)居都市中心，是中國(guó)都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場(chǎng)上聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，它是現(xiàn)在貴陽(yáng)市青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的會(huì)所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹(shù)，洞旁的水月庵更不可小覷，當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變的兩位愛(ài)國(guó)將張學(xué)良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見(jiàn)貴陽(yáng)市全景，大家請(qǐng)看，這是一個(gè)萬(wàn)馬歸槽的寶地，貴陽(yáng)市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個(gè)孩子。游客朋友們，我給你們一個(gè)小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開(kāi)臂膀，深吸一空氣，當(dāng)風(fēng)迎面撲來(lái)時(shí)，清新的空氣一定會(huì)給你帶無(wú)盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會(huì)伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告四

朋友們游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來(lái)到多彩貴州，今天我不是大家的導(dǎo)游，而是大家的朋友，我是一個(gè)地道的貴陽(yáng)人，今天讓我?guī)哌M(jìn)我的家鄉(xiāng)，一個(gè)避暑之都——貴陽(yáng)。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來(lái)越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見(jiàn)一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實(shí)屬不易?。〗裉?，在咱們貴陽(yáng)市西北角，就有這樣一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和休閑娛樂(lè)為一體的規(guī)模強(qiáng)大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽(yáng)的春色為一體。我們離開(kāi)喧囂的都市，來(lái)到這里，你是否感到特別寧?kù)o和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來(lái)到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹(shù)，沒(méi)想到它竟活了下來(lái)。于是他在松樹(shù)旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進(jìn)入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當(dāng)年赤松和尚來(lái)此開(kāi)辟的盤(pán)山古道，道路曲曲彎彎，共有380級(jí)石梯，俗稱(chēng)二十四個(gè)之字拐，因有九個(gè)大彎道而稱(chēng)九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學(xué)家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導(dǎo)人們走進(jìn)佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書(shū)寫(xiě)的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫(xiě)的巨大虎字。為什么佛山上要書(shū)寫(xiě)虎字呢？因?yàn)槭腔⑹巧街兄?。以虎?zhèn)山，以便弘揚(yáng)佛法。

走完九曲徑，我們就來(lái)到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個(gè)巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對(duì)著山門(mén)的是九龍?jiān)》鸫笮褪?，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個(gè)的故事，相傳他誕生之時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。山門(mén)是一座有三個(gè)門(mén)洞的樓牌式建筑，大家請(qǐng)看，上面的題字；黔南第一山，是前國(guó)家副主席董必武先生所提寫(xiě)的。弘福寺三個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生提名的。這山門(mén)的三個(gè)洞象征著佛教的三解脫門(mén)，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門(mén)。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國(guó)的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢(shì)，獨(dú)居都市中心，是中國(guó)都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場(chǎng)上聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，它是現(xiàn)在貴陽(yáng)市青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的會(huì)所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹(shù)，洞旁的水月庵更不可小覷，當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變的兩位愛(ài)國(guó)將張學(xué)良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見(jiàn)貴陽(yáng)市全景，大家請(qǐng)看，這是一個(gè)萬(wàn)馬歸槽的寶地，貴陽(yáng)市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個(gè)孩子。游客朋友們，我給你們一個(gè)小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開(kāi)臂膀，深吸一空氣，當(dāng)風(fēng)迎面撲來(lái)時(shí)，清新的空氣一定會(huì)給你帶無(wú)盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會(huì)伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告五

女士們、先生們：

黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。

黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。

黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之銀雨灑金街。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗。數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書(shū)法家、頤和園三字的題額者嚴(yán)寅亮在望水亭題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。

這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說(shuō)，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹(shù)，按當(dāng)?shù)氐目谝簦雠c果讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱(chēng)之為黃果樹(shù)，這是一種說(shuō)法。還有一種說(shuō)法，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。

與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹(shù)大瀑布雖然沒(méi)有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹(shù)大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰水簾洞。這是世界上其它大瀑布所沒(méi)有的奇特景觀。

女士們、先生們，水簾洞已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話(huà)故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。

這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。

這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。

這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為摸瀑臺(tái)。

女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。

黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。

我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告六

感謝各位去到青巖今鎮(zhèn)，我是導(dǎo)游av兒劣，首先我去介紹一下青巖今鎮(zhèn)的概況，能讓人人有所懂得。

青巖今鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的北郊，距市區(qū)約29千米。這鼠州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一，游客去到這里，即時(shí)就會(huì)感悟到悠悠今韻。

青巖今鎮(zhèn)汗青悠暫，自亮洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝為了控造西北邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控造川、滇、湘、桂驛敘，因青巖位于廣西進(jìn)貴陽(yáng)門(mén)戶(hù)的貴(陽(yáng))番(定番，古惠水縣)主驛敘傍邊段，在驛敘上設(shè)傳送公文日"鋪"以及傳送軍情的"塘"。駐軍于單獅峰下驛敘旁修屯，史稱(chēng)"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批戎行入進(jìn)黔中腹地后駐下屯田?

屯"逐漸倒退成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演釀成"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620xx年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的"四只把"坡(地名)修土鄉(xiāng)，時(shí)人稱(chēng)為"王鄉(xiāng)"音譯漢語(yǔ)為"兵鄉(xiāng)"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這逝青巖鄉(xiāng)的雛形。土鄉(xiāng)居高踞險(xiǎn)，本青巖堡內(nèi)亂爭(zhēng)寨民為避兵禍，多搬進(jìn)土鄉(xiāng)居住，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水)，此上貴陽(yáng)，西進(jìn)仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴(kuò)修，旅游寶典，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn)。

做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，此中23處已發(fā)進(jìn)中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)。在那亙今沒(méi)有變的獅子山下，今鎮(zhèn)勝跡到處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭(zhēng)的亮清今修建，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、兩祠、一宮、一院等共37處，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳做，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的佳構(gòu)。寺廟、樓閣無(wú)沒(méi)有畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年暫失建，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮、清格局，至古仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)和陳舊今老的石柜臺(tái)以及木柜臺(tái)，總給人以悠悠今韻。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門(mén)鄉(xiāng)墻上，仍模糊可見(jiàn)今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對(duì)"趙理倫百歲坊"上制型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為"實(shí)屬罕見(jiàn)"的下山獅，和此外二座石碑坊所蘊(yùn)含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書(shū)長(zhǎng)仄剛師長(zhǎng)教師的故居，另有震驚中外的"青巖教案"遺址。

青巖另有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(本名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶(hù)出產(chǎn)傳承至古的百年老字號(hào)。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒(méi)有衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油烏中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為恰恰愛(ài)。

對(duì)于貴陽(yáng)失火心得體會(huì)報(bào)告七

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心?！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂(lè)器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱(chēng)“筑”，也稱(chēng)“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)光旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化都市，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。以溫度適宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線(xiàn)輻射低、空氣清潔、水質(zhì)優(yōu)良、海拔適宜、夏季低耗能等氣候優(yōu)勢(shì)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游城市”榜首，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱(chēng)號(hào)。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第40位。

民間工藝

貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針?lè)ň桑烙^大方，充滿(mǎn)民族氣息。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線(xiàn)設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q(chēng)，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。

原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。

地方戲曲

花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱(chēng)燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。

川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。

地戲：源于古代的“扮儺”?！鞍鐑笔菫橹鹨吖?，迎神靈，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開(kāi)場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開(kāi)財(cái)門(mén)儀式。

美食文化

貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛(ài)豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類(lèi)最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。

各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見(jiàn)許多樸實(shí)的店面門(mén)前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺(jué)成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。