寫心得體會可以促使我們思考自己在某個領(lǐng)域的成長和進(jìn)步，并提出進(jìn)一步提高的計劃。在寫心得體會時，我們要盡量突出自己的觀點(diǎn)和思考，做到獨(dú)特和具有說服力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人的思考方式和觀點(diǎn)，更加全面地認(rèn)識到這個世界的多樣與美好。這些范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌膯l(fā)和思考，讓我們在寫心得體會時更加得心應(yīng)手，表達(dá)更加準(zhǔn)確深入。大家一起來閱讀這些心得體會范文，相信會對我們的寫作和思維能力有所助益。

政教課心得體會精選篇一

近些年來，隨著國家的不斷發(fā)展和教育的不斷創(chuàng)新，政教一體的教育開始得到廣泛的認(rèn)可和推廣。政教一體的教育，其核心觀念是教育的多樣性和靈活性，旨在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個多元化和非凡的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)他們的天賦，塑造他們的品格，使他們成為具有創(chuàng)造力和思考力的社會人才。在政教一體的教育中，強(qiáng)化了政治教育的地位，在學(xué)生中樹立了愛國主義、團(tuán)結(jié)友好、誠實(shí)守信等良好的品德觀念。下面就我的一些體會和感受來闡述這一新型教育的意義和價值。

第一段：政教一體教育的意義。

政教一體教育的意義在于：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更加開放、多元化、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，著力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考力，讓他們成為非凡的社會人才。政教一體教育以“從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心”的理念，注重學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，在思維、情感、學(xué)習(xí)方法等方面得到深刻的提高。在教育的過程中，該模式注重進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的培養(yǎng)創(chuàng)新精神和探究精神，使得學(xué)生不僅可以掌握學(xué)科知識，同時也能夠具有創(chuàng)新思考的能力。

第二段：政教一體教育中的政治教育。

政治教育，是政教一體教育中最重要的組成部分之一，在班級和學(xué)校管理中發(fā)揮著重要的作用。通過重視學(xué)生的愛國主義和團(tuán)結(jié)友好等素質(zhì)，政治教育的有效實(shí)施，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、公民意識和社會意識。校方的管理者，必須在各個環(huán)節(jié)，各個方面都要重視學(xué)生思想品德教育，在開展各個形式的實(shí)踐活動中，注重學(xué)生的個性建設(shè)，并通過政治教育，讓學(xué)生積極地參加學(xué)校事務(wù)，提高學(xué)生的自我管理意識和能力。

第三段：政教一體教育中的宗教教育。

在國內(nèi)，則是基于特殊的文化背景，政教一體教育還涉及宗教教育。宗教教育作為宗教思想的體現(xiàn)，其主要目標(biāo)是在傳播和培養(yǎng)學(xué)生宗教知識的同時，讓學(xué)生了解并且自覺地尊重人類文明的多樣性，跨越宗教差異架起理解對話的橋梁。宗教教育的實(shí)施，可以有效緩解少數(shù)民族之間的矛盾和沖突，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，形成多元化的文化社會環(huán)境。

第四段：政教一體教育的難點(diǎn)。

政教一體教育雖然有著無比的優(yōu)點(diǎn)和價值，但也存在一些難點(diǎn)。比如，政治教育難以避免涉及到政治宣傳和意識形態(tài)的批判或否定；宗教教育也可能涉及到宗教歧視和不同的宗教差異引起的矛盾等等，需要注意平衡和處理好各個問題。

第五段：政教一體教育的前景和展望。

政教一體教育的前景廣闊，其可操作性和執(zhí)行力極高，通過其對學(xué)生全面的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生成為具有領(lǐng)導(dǎo)工作和創(chuàng)造能力的專業(yè)人才。建立起科學(xué)、高效、全面的國家教育體系，從而將國家早日轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型社會和科技強(qiáng)國。因此，如果這種先進(jìn)的教育政策能夠不斷完善，并通過政策的引導(dǎo)，吸引更多的人們共同進(jìn)入政教一體教育領(lǐng)域，那么，其可持續(xù)性和廣泛性將不斷增加，并在教育改革中發(fā)揮越來越重要的作用。

政教課心得體會精選篇二

政教育是一種融合政治教育和道德教育的教育形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。在參與政教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了政教育的意義和巨大作用。本文將從課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教師角色、學(xué)生反應(yīng)和自我收獲五個方面對政教育的心得體會進(jìn)行探討。

第二段：課程設(shè)置。

政教育的課程設(shè)置旨在通過學(xué)習(xí)政治理論和政策法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生的公民素質(zhì)和道德修養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)政教育注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂講授與社會活動相融合。例如，在學(xué)習(xí)《憲法》和相關(guān)法律法規(guī)的過程中，我們不僅要進(jìn)一步了解憲法與國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，還要參與到法律服務(wù)、宣傳法律、維護(hù)合法權(quán)益等實(shí)踐活動中。這樣的課程設(shè)置使我受益匪淺，不僅僅是理論知識的學(xué)習(xí)，更是將理論融入生活，將學(xué)習(xí)應(yīng)用于實(shí)踐的真正意義。

第三段：實(shí)踐環(huán)節(jié)。

政教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)是學(xué)生將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我深刻體會到實(shí)踐活動對于學(xué)生個人素質(zhì)和社會責(zé)任感的熏陶。例如，在社會調(diào)查活動中，我和同學(xué)一起走上街頭，訪問群眾，收集有關(guān)政策法規(guī)實(shí)施情況的信息。這樣的實(shí)踐活動不僅使我增長了知識，還讓我更深刻地認(rèn)識到個人所處的社會環(huán)境和社會責(zé)任。

第四段：教師角色。

政教育的教師不僅是學(xué)生的知識傳授者，更扮演著指導(dǎo)者和啟蒙者的角色。在政教育課程中，教師不僅僅傳授知識，還要引導(dǎo)學(xué)生自主思考和反思。例如，我們在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)結(jié)束后，經(jīng)常會進(jìn)行反思和總結(jié)，探討課程中遇到的問題和感想。這樣的教學(xué)方式讓我覺得像是在進(jìn)行一次深度的探討和交流，讓我更加注重思考，也更加注重批判性思維的培養(yǎng)。

第五段：學(xué)生反應(yīng)和自我收獲。

政教育過程中，學(xué)生的反應(yīng)和自我收獲是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。學(xué)生在參與實(shí)踐活動的過程中，會收獲很多，同時也會遇到很多挑戰(zhàn)和困惑。但是，通過這個過程，學(xué)生收獲到一種批判性思維，不再是被動地接受知識，而是主動地思考和發(fā)現(xiàn)問題。這樣的思維方式讓我感到很寶貴，也讓我更好地認(rèn)識到了自己的不足和進(jìn)步。

總結(jié)。

在政教育的學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了政教育的價值和作用。它不僅僅是一個受教育者的過程，更是一個思考和成長的過程。政教育將理論融入實(shí)踐，將思考轉(zhuǎn)化為行動，讓學(xué)生更好地融入社會，更好地發(fā)揮作用。我相信，在接下來的學(xué)習(xí)和生活中，政教育的精神和思想將始終伴隨著我，讓我更好地服務(wù)社會，為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政教課心得體會精選篇三

近年來，政教課成為學(xué)校教育中一門重要的課程。這門課程不僅僅是傳授國家政治知識，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的情感的重要途徑。作為一名中學(xué)生，我在這門課上有了許多收獲和體會。在接下來的文章中，我將分享我在政教課上獲得的心得體會。

首先，政教課讓我更加了解國家的政治制度及其運(yùn)行。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中華人民共和國的政治建制，包括國家主席、人民代表大會、政府等機(jī)構(gòu)的職能和作用。通過這些知識的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了國家政治的運(yùn)行方式，了解了每個機(jī)構(gòu)的重要性。這讓我不只是一個無知的學(xué)生，更是一個思考國家政治的公民。我深刻認(rèn)識到，只有了解政治，才能更好地參與到國家的發(fā)展中來，發(fā)揮自己的作用。

此外，政教課還加強(qiáng)了我對黨的認(rèn)識和了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了黨的歷史、發(fā)展和作用。通過學(xué)習(xí)黨的十九大報告和黨章，我深刻認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性和優(yōu)勢，更加明白黨是我們的核心力量和依靠。作為一名青年黨員，我要自覺把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到行動中去，做一個優(yōu)秀的黨員。政教課讓我更加堅定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。

其次，政教課增強(qiáng)了我對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。課堂上，我們學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容和意義。通過學(xué)習(xí)和討論，我深信社會主義核心價值觀是引導(dǎo)人們行動和價值取向的重要準(zhǔn)則。課程中的案例分析和討論也增強(qiáng)了我對社會問題的敏感性和思考能力。政教課讓我明白，作為一名青年學(xué)生，要樹立正確的價值觀，堅守道德底線，為社會穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

除了理論知識，政教課還注重實(shí)踐教育。我們組織參觀了國家機(jī)構(gòu)、黨建基地等地，親身體驗了黨的工作和國家管理的實(shí)際情況。通過這些實(shí)踐活動，我深刻感受到了黨和政府的辛勤工作和付出，更加理解了我們作為公民應(yīng)該有的責(zé)任和義務(wù)。政教課的實(shí)踐教育讓我明白，只有積極參與到社會實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。

最后，政教課讓我體驗到了愛國愛黨的情感。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了偉人們的事跡和精神，感受到了他們對國家和人民的無私奉獻(xiàn)。這讓我深深地愛上了我們偉大的祖國和黨。我們班級組織了一次紅色革命傳統(tǒng)教育活動，我們?nèi)⒂^了革命烈士紀(jì)念館和革命紀(jì)念碑，緬懷革命先烈的事跡。我被他們的英勇事跡深深震撼，體會到了他們?yōu)閲液腿嗣袼龀龅臓奚拓暙I(xiàn)。這些活動讓我更加熱愛我們偉大的祖國，更加堅定了中國特色社會主義道路的信心。

總之，政教課不僅僅是一門課程，更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中學(xué)生中的普及和傳播的重要途徑。通過政教課的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了知識，更培養(yǎng)了自己的思考能力和社會責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。感謝政教課給我?guī)淼氖斋@和成長，我會銘記在心，牢記使命，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

政教課心得體會精選篇四

作為一名初出茅廬的新教師，在學(xué)校中，我一直強(qiáng)調(diào)理性的教育，避免涉及到教育與宗教有關(guān)的信息。直到最近，我才感受到了政教融合所帶來的益處。我想，這次經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的歷練，也幫我更好地理解了政教融合的意義。

第一段：政教合一的意義。

政教融合是一個比較復(fù)雜的概念。簡單的說，它是指教育與政治活動的交融。這種融合產(chǎn)生了一種非常特殊的關(guān)系：教育機(jī)構(gòu)不僅是教育文化向社會傳遞的重要渠道，同時也是政治宣傳的重要平臺。在這個時代，政教融合不僅是信息的傳遞方式，更是一種促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展的新途徑。平衡教育與宗教的關(guān)系，可以讓學(xué)生把握整個教育體系的內(nèi)核，有利于社會進(jìn)步，有助于個人價值實(shí)現(xiàn)。

第二段：我對政教融合的初步嘗試。

在我自己的課堂上，我嘗試推進(jìn)政教融合。盡管有些嘗試還不夠成功，但我已經(jīng)從中學(xué)到了很多。當(dāng)我把孩子們帶上一個宗教的參觀旅行時，我剛開始有些不安。我擔(dān)心我的學(xué)生會對這些宗教活動感到不適，甚至?xí)θ藗兊男叛龀錆M懷疑。但事實(shí)上，我錯了。孩子們很喜歡這些傳統(tǒng)文化體驗之旅，甚至還對我提出了很多他們自己的問題。經(jīng)過這樣的體驗，我認(rèn)為我會更好地理解各種不同的文化。

第三段：學(xué)生對我們的期望。

我們傳遞知識的門是教師，而學(xué)生則是我們承諾中賦予我們信任的受益者。學(xué)生對于課堂內(nèi)容有著不同的期望，這是讓我們反思的重要點(diǎn)。因為教育的本質(zhì)不是只傳遞知識，而是為了讓學(xué)生盡可能地成為一個更好更成熟的人。政教融合正是起到了一個促進(jìn)學(xué)生健康成長的作用。我們的目標(biāo)包括但不限于建立一個更完整發(fā)展的人格，增強(qiáng)他們在社會、家庭和教育體系中的自信。

第四段：如何增進(jìn)政教融合。

政教融合是一種探索的過程，在其實(shí)踐過程中，難免會遇到一些矛盾與挑戰(zhàn)。因此我們必須設(shè)法找到一些方法和手段來促進(jìn)這一融合。我們可以利用活動舉辦宗教文化節(jié)，通過音樂、藝術(shù)等形式來傳達(dá)文化信息。這些活動可以為空暇時間的驚喜，也可以為學(xué)生提供了一個認(rèn)識多元文化的機(jī)會。而在政治意義上，我們可以嘗試在課堂上引入國家政策和討論。雖然由此引子可能會有一些強(qiáng)烈的情緒，但這也是琢磨政治的課程之一。

第五段：總結(jié)。

政教融合是一個遠(yuǎn)大于我們自己的概念，是一個長期的探索與實(shí)踐過程。從我們自己的教育工作中，我們必須找到一些方法和手段，來逐步推進(jìn)政教融合。作為教師，我們要盡最大的努力來保證教學(xué)質(zhì)量，使我們的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得充分的收益，得到全面發(fā)展。如此，方能做到致力于教育，造福人類。

政教課心得體會精選篇五

近期，我院開展了一系列的廉政教育活動，通過深入學(xué)習(xí)，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育，使我感觸頗深。本人以為，在人生的`道路上，應(yīng)時刻牢記自己工作的職責(zé)和宗旨，清清白白做人，實(shí)實(shí)在在辦事，工作中要常懷律己之心，有一個自我約束。

所謂“律已”，就是用法律、規(guī)則、紀(jì)律和要求自覺約束自己。嚴(yán)以律己是一種美德，不同的人，其品德和思想境界是有差別的，正所謂“大德之人，正已而物正者也；缺德之人，不正已卻偏要正人者也”。縱觀古今中外，眾多賢者偉人和有識有志有為之人，無一例外地都能夠正確把握自己，總是嚴(yán)以律已，守正求真，不隨波逐流，自覺遠(yuǎn)離權(quán)力、金錢等誘惑；對于一名法院干警來說，嚴(yán)以律已，不僅是個人拒腐防變、永葆清廉本色的修養(yǎng)方式，也是廉潔從政的明確要求。一個不懂得律已的人，不可能成為一個道德高尚、有益于社會的人。嚴(yán)以律已，是每個人必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律已之心，既是對黨和國家事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個人健康成長。

當(dāng)前，我國正處在體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會變革的關(guān)鍵時期，面對權(quán)力、金錢等形形色色的誘惑和考驗，如何能夠堅守防線，拒腐蝕，永不沾，我認(rèn)為，應(yīng)該重點(diǎn)從以下幾個方面自律：

理想信念是人生的總開關(guān)，是能否做到自律的思想基礎(chǔ)。只有堅定共產(chǎn)主義理想和有中國特色社會主義信念，才能在大是大非面前保持頭腦清醒，在小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念是腐敗人違法犯罪的根本原因。要自覺把堅定理想信念、嚴(yán)格自律作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融入自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中，化為自覺自愿的行動。對自己應(yīng)該堅持什么，應(yīng)該警惕什么，要始終保持清醒的頭腦，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，筑牢拒腐防變的思想根基。

正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來，很多被查處的腐敗的人雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個人名利得失，經(jīng)不住誘惑，心存僥幸，從接受吃吃喝喝、小恩小惠開始，由放松到放縱，貪欲越來越膨脹，逐漸發(fā)展到肆無忌憚貪污受賄，最終墮入犯罪的深淵不能自拔，眾多沉痛的教訓(xùn)一再說明，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。要牢記“勿以惡小而為之”，切不可產(chǎn)生僥幸心理，為得一時之利，自毀前程。要以腐敗的人的教訓(xùn)為鏡，把律已貫穿于做人做事的各個方面，從自身的生活作風(fēng)抓起，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。

一個人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。同時，要培養(yǎng)高尚的道德操守，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。四要帶頭遵守紀(jì)律。黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為黨員干部更不能等同于一般干部群眾，必須嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項黨紀(jì)國法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時，要自覺地接受監(jiān)督，而決不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。

政教課心得體會精選篇六

政教，即政治與宗教的關(guān)系，是一個復(fù)雜而敏感的問題。政治與宗教相互滲透，相互影響，給社會帶來諸多正面與負(fù)面的影響。對于這一話題，我有著一些自己的心得體會。

首先，政教分離原則是保障社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。政教分離，即政治與宗教領(lǐng)域相對獨(dú)立。這種分離能夠使政府有能力客觀公正地處理社會事務(wù)，充分尊重和保護(hù)公民的宗教自由。在宗教泛濫的社會，政府若沒有明確的政教分離原則，可能會被宗教勢力所左右，進(jìn)而偏離維護(hù)社會穩(wěn)定的初衷。

其次，政教之間應(yīng)保持合理的互動。宗教是人們追求精神慰藉和道德準(zhǔn)則的一種方式，它能為社會提供價值觀和道德規(guī)范。政治則是治理社會的一種手段，政府可以通過與宗教合作，將宗教的力量轉(zhuǎn)化為社會穩(wěn)定和發(fā)展的動力。然而，在互動時，政府和宗教機(jī)構(gòu)都應(yīng)遵循相互尊重、相互合作的原則，不能干預(yù)彼此的內(nèi)部事務(wù)，保持各自獨(dú)立的地位。

第三，宗教需要走向時代。宗教在社會發(fā)展中起到了積極作用，但也會存在一些傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗。隨著社會不斷進(jìn)步，宗教理念也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代的潮流。只有經(jīng)受住現(xiàn)代化的考驗，宗教才能更好地發(fā)揮其正面作用。政府作為社會發(fā)展的引導(dǎo)者和參與者，有責(zé)任敦促宗教界進(jìn)行改革與發(fā)展，推動宗教與社會的和諧發(fā)展。

第四，政府需要保障公民的宗教自由。宗教自由是公民的基本人權(quán)之一，每個個體都有權(quán)利選擇或信奉自己鐘愛的宗教信仰。政府應(yīng)該保護(hù)和尊重這種自由，不得對任何宗教信仰進(jìn)行歧視或限制。政府可以提供良好的宗教環(huán)境和法律保障，保護(hù)公民的宗教信仰自由，使每個人都能按照自己的意愿獲得心靈的寄托。

最后，政教應(yīng)相互監(jiān)督、互相約束。宗教組織是社會的一部分，它們必須遵守國家的法律和道德準(zhǔn)則，不得損害國家和公民的利益。政府應(yīng)加強(qiáng)對宗教組織的監(jiān)督，確保宗教活動的合法性和合規(guī)性，防止極端宗教思想的傳播和濫用。宗教組織也應(yīng)對政府有所監(jiān)督，確保政府在處理政教關(guān)系時做到公正、公正和透明。

綜上所述，對于政教的關(guān)系，我深切地體會到政教分離原則對社會穩(wěn)定的重要性，認(rèn)識到政治和宗教應(yīng)保持合理的互動和相互約束。政府應(yīng)該保障公民的宗教自由，同時宗教組織也要為社會發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，并接受政府的監(jiān)督。只有政教相互尊重、相互合作，才能實(shí)現(xiàn)社會繁榮與和諧。

政教課心得體會精選篇七

政教課作為一門旨在提高青少年國家觀和宗教觀的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的國家觀念、宗教觀念和法治觀念，建設(shè)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民，以及提高學(xué)生的社會責(zé)任感和參與公共事務(wù)的能力。在政教課中，我收獲良多，體會深刻。

第二段：了解國家的歷史與文化。

通過政教課，我更加了解了我們國家的歷史與文化。政教課中的歷史部分主要講述了我們國家的起源、發(fā)展和變革，以及歷史中的偉大事件和偉大人物。這些歷史知識的學(xué)習(xí)讓我對國家的來龍去脈有了更深入的了解，讓我明白了自己的身份和責(zé)任。而關(guān)于文化的部分，政教課則強(qiáng)調(diào)了我們國家的傳統(tǒng)文化和重要價值觀。通過學(xué)習(xí)儒家思想、道家思想和佛教思想，我對于傳統(tǒng)文化的意義和價值有了更加深刻的認(rèn)識。

第三段：明晰法律法規(guī)和社會責(zé)任感。

政教課的法治部分對我產(chǎn)生了重要的影響。在政教課中，我學(xué)習(xí)了國家的基本法律法規(guī)，如憲法、刑法、民法等。通過學(xué)習(xí)這些法律法規(guī)，我明白了作為一個公民，我有哪些權(quán)利和義務(wù)。這些法律法規(guī)為我提供了行為的準(zhǔn)則，讓我明晰了自己在社會中的位置和責(zé)任。同時，政教課還強(qiáng)調(diào)了社會責(zé)任感的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)一些社會問題和案例，我意識到了作為一個公民，我應(yīng)當(dāng)積極參與社會事務(wù)，為社會做出貢獻(xiàn)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。

第四段：宗教文化的理解與寬容。

政教課中的宗教部分給我?guī)砹藢Σ煌诮痰睦斫馀c寬容。在這門課程中，我了解到了我們國家的主要宗教——佛教、道教和伊斯蘭教。通過學(xué)習(xí)這些宗教的教義和信仰，我明白了宗教信仰對于人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽Ｍ瑫r，政教課鼓勵我們對不同宗教持寬容的態(tài)度，尊重每個人的宗教信仰。這讓我明白了宗教信仰是多元的，每個人都有選擇自己信仰方式的權(quán)利。

第五段：陶冶心靈與培養(yǎng)品德。

政教課在陶冶心靈和培養(yǎng)品德方面發(fā)揮了重要作用。通過學(xué)習(xí)一些勵志的故事和道德模范的事跡，我受到了激勵，更加堅定了自己的理想和信念。政教課在培養(yǎng)學(xué)生的各項品德方面也下了很大的功夫。政教課鼓勵學(xué)生積極向上，培養(yǎng)高尚的情操和行為習(xí)慣，養(yǎng)成勤奮、誠實(shí)、守信等良好品德。這些品德的培養(yǎng)讓我有了更清晰的目標(biāo)和更強(qiáng)的動力，讓我成長為一個更好的人。

結(jié)論：政教課不僅為我提供了豐富的知識和理念，還讓我在思想和行為層面得到了升華。通過政教課，我了解了國家的歷史與文化，明晰了法律法規(guī)和社會責(zé)任感，學(xué)會了寬容和理解不同宗教信仰，以及陶冶了心靈，培養(yǎng)了良好的品德。政教課的學(xué)習(xí)讓我成為一個更有責(zé)任感、更有深度的公民。這門課程在我人生的道路上具有重要的意義，值得我去用心體會和實(shí)踐。

政教課心得體會精選篇八

第一段：引言（150字）。

政教育是指通過政治手段對學(xué)生進(jìn)行思想和政治教育的一種教育形式。它不僅僅局限于教室內(nèi)的知識傳授，更注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。如今，越來越多的政教育課程被引入學(xué)校教學(xué)中，作為一名正在參加政教育課程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中我有很多收獲和體會。

第二段：政教育的概念和意義（250字）。

政教育是一種為青少年普及國家理論和精神，指導(dǎo)學(xué)生正確價值取向，為中華民族未來發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)的教育方式。在政教育的過程中，學(xué)生將深刻理解民族精神和愛國主義，教育他們正義、法治、公平、尊重、協(xié)作、獨(dú)立思考、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新拼博等核心素質(zhì)。通過這樣的教育方式，我們可以培養(yǎng)一批優(yōu)秀的青年，這些青年將會是肩負(fù)著國家重任的老師、科學(xué)家、醫(yī)生、工程師、政治家等等。

第三段：政教育的優(yōu)點(diǎn)和方法（250字）。

政教育是一種獨(dú)特而有效的教育方式，它具有許多的優(yōu)點(diǎn)。首先，政教育能夠直接導(dǎo)向青少年積極的社會責(zé)任感。通過強(qiáng)化國家和集體主義的精神，激發(fā)青少年對社會進(jìn)步的熱情和責(zé)任心，讓他們作為一名新生代學(xué)子不僅關(guān)注個人的成長，更注重國家、民族的發(fā)展。其次，政教育能夠推動學(xué)生思想品質(zhì)的提高，利用多種不同的教育形式、教育學(xué)科、教育策略來營造良好的教學(xué)環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的思想品質(zhì)可以得到飽滿地展示與發(fā)展。最后，政教育教學(xué)方法讓學(xué)生可對實(shí)際現(xiàn)象自主的進(jìn)行分析，形成獨(dú)立思考的能力，并激發(fā)他們對新發(fā)展的熱愛和追求。

第四段：政教育的挑戰(zhàn)和解決方案（350字）。

雖然政教育教育方式具有許多優(yōu)點(diǎn)，但是也面臨一些挑戰(zhàn)，阻礙其效力的發(fā)揮。首先，政教育的理論教規(guī)以傳授教條為主，缺乏對政治現(xiàn)實(shí)的深入分析和批判。其次，教學(xué)過程中還存在教師缺乏必要的批判性；他們并沒有盡力地發(fā)揮自己的思考和判斷力，而是將教育內(nèi)容和核心精神簡單地傳授給學(xué)生。教育者應(yīng)該更加注重授課質(zhì)量，給學(xué)生提供一個全面的學(xué)習(xí)環(huán)境，向他們傳遞正確的價值觀。解決這些挑戰(zhàn)，我們需要采取一些切實(shí)有效的措施，如引導(dǎo)思想獨(dú)立，培養(yǎng)批判性思維、獨(dú)立思考意識，積極參與民主監(jiān)督等。

第五段：結(jié)論（200字）。

政教育是一種非常重要的教育方式，它能夠強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，協(xié)助學(xué)生積極進(jìn)取，為國家的未來打下基礎(chǔ)。然而，在實(shí)踐應(yīng)用中，它也存在著一些不足，缺乏對實(shí)際情況與現(xiàn)實(shí)問題的探討，需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研，才能以更加完美地方式發(fā)揮其教學(xué)優(yōu)勢，切實(shí)為國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。到最后，我們還要關(guān)注教育群眾而非忽略民生，時時刻刻讓國家和人民的利益放在心中。政教育不僅僅是一種教育方式，更是一種愛國主義精神的傳承；我們必須為此而努力。

政教課心得體會精選篇九

政教關(guān)系是指政府與宗教之間的相互影響與合作關(guān)系。它在社會發(fā)展過程中扮演著重要的角色，既體現(xiàn)了宗教自由的價值，也對社會秩序與和諧起到了重要的推動作用。從古代至今，政教關(guān)系一直是具有爭議性的話題，我在長期的參與和思考中有了一些心得體會。

首先，政教分離是一種尊重宗教多樣性的體現(xiàn)。不同人有著不同的信仰與宗教需求，政府不應(yīng)當(dāng)偏袒特定宗教，而是應(yīng)當(dāng)在法律框架下為所有宗教提供同等的權(quán)利與機(jī)會。其次，政教分離有助于保持政府的中立性與公正性。政府在行使職權(quán)時應(yīng)當(dāng)做到公正無私，不受特定宗教的影響，從而更好地為全體市民謀福祉。此外，政教分離也有助于維持社會的穩(wěn)定與和諧。宗教信仰是個人的私人選擇，政府不應(yīng)當(dāng)將它作為社會控制的手段，宗教與政府應(yīng)當(dāng)相互獨(dú)立，各司其職。

第三段：政教合作的必要性與挑戰(zhàn)。

然而，政教分離并不完全意味著兩者完全割裂。在實(shí)際運(yùn)作中，政府與宗教會有一些合作與互動。政府可以借助宗教組織的力量開展社會救助活動、推動社會道德建設(shè)等。宗教也可以為政府提供一些重要的價值指導(dǎo)與道德準(zhǔn)則，以規(guī)范社會行為。然而，政教合作也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，政府與宗教組織之間需建立起一種平等與相互尊重的關(guān)系，否則就會導(dǎo)致權(quán)力濫用與利益受損。其次，政府在與宗教合作過程中需保持公正、中立，不偏袒某一特定宗教，以免引發(fā)社會紛爭。

我認(rèn)為，政教分離與合作應(yīng)當(dāng)在尊重宗教自由的前提下進(jìn)行。宗教是個人靈性需求的表達(dá)，政府不應(yīng)當(dāng)過多干預(yù)個人的信仰選擇，但同時也要保證各宗教在合法范圍內(nèi)開展活動。政府與宗教應(yīng)當(dāng)建立起一種互相尊重與合作的關(guān)系，宗教組織可以在公益事業(yè)中發(fā)揮積極作用，政府則應(yīng)當(dāng)為各宗教提供公平的法律環(huán)境與資源支持。政府與宗教組織之間也需要加強(qiáng)溝通與交流，共同解決出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)。

政教關(guān)系的處理需要政府與宗教組織共同努力，需保持政府的中立性與公正性，保障宗教多樣性的存在與發(fā)展。政教分離與合作是一項復(fù)雜的任務(wù)，但只有在此基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)和諧與穩(wěn)定。通過與宗教關(guān)系的平衡與合作，政府與宗教組織能夠更好地為社會民眾提供滿足靈性需求、維護(hù)社會秩序與促進(jìn)社會進(jìn)步的服務(wù)。

政教課心得體會精選篇十

最近學(xué)校在進(jìn)行廉潔文化宣傳，而我對廉潔的直接反應(yīng)則是想起了小時候看的一則戲。戲名我已經(jīng)不記得了，但對戲中的那個七品芝麻官鮮活的印象尤存，他的一句話更是銘心刻骨：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。而戲中的七品芝麻官是我常對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的一個深刻例子，其實(shí)學(xué)科教學(xué)中適時滲透廉潔教育的事例很多很多。作為中學(xué)教育工作者的我，對于中學(xué)生中如何開展廉潔教育活動進(jìn)行了一定思考?，F(xiàn)在說說我的一點(diǎn)體會。

廉潔文化建設(shè)是社會主義精神文明的重要組成部分；是建設(shè)和諧社會的重要環(huán)節(jié)；是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進(jìn)校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現(xiàn)在的中學(xué)生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會的主體。提前對他們進(jìn)行廉潔教育顯得十分必要。中學(xué)生正處于身心發(fā)育時期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對中學(xué)生進(jìn)行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，很多中學(xué)生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發(fā)展埋下隱患。所以廉潔文化進(jìn)校園文的意義重大！是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚的基礎(chǔ)。廉潔文化進(jìn)校園其實(shí)質(zhì)就是在師生中樹立正確的人生觀和價值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚構(gòu)建基石，對今后構(gòu)建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進(jìn)校園對社會發(fā)展的大方向具有重大意義。

基于上述認(rèn)識，我們學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關(guān)于反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學(xué)校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學(xué)校德育教學(xué)計劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到教育和熏陶。充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動、課外閱讀、社會實(shí)踐、家庭教育等途徑，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中得到體驗，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，通過大力弘揚(yáng)廉潔文化，培養(yǎng)積極健康的道德情感、正確向上的價值趨向和良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環(huán)境。第二，是確定活動目標(biāo)。在全校學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創(chuàng)設(shè)高品位的校園文化建設(shè)中去。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價值觀，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學(xué)生在學(xué)科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養(yǎng)“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則：

（1）堅持正面引導(dǎo)原則。中學(xué)生判斷是非的能力并不強(qiáng)，世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，不應(yīng)該讓陰暗的東西過多地占據(jù)和影響青少年的心靈。在教育時，應(yīng)提倡科學(xué)的導(dǎo)向，以正面事例和正面說理來浸潤學(xué)生的思想，純潔學(xué)生的心靈。

（2）堅持循序漸進(jìn)原則。廉潔教育作為中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，要抓緊抓實(shí)，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現(xiàn)漸進(jìn)性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進(jìn)，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。

（3）堅持整體協(xié)調(diào)原則。廉潔教育作為一項系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的多方參與和協(xié)調(diào)，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，將學(xué)校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認(rèn)為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學(xué)生在學(xué)校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運(yùn)用多種形式，要創(chuàng)設(shè)豐富、合理、有效的活動載體，通過播放《焦裕祿》等廉政影片、收集有關(guān)蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點(diǎn)講解語文、歷史等學(xué)科教材中蘊(yùn)藏著的廉潔教育內(nèi)容，以不拘一格的活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的“學(xué)生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學(xué)生的心里去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

廉政文化進(jìn)校園教育工作，學(xué)生是主體。學(xué)校牢固樹立廉政文化從學(xué)生抓起的理念，把誠信立人、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校“責(zé)任教育”和德育教育體系。從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，把廉潔文化教育與校園文化活動、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以十二中學(xué)的“責(zé)任教育”，策劃開展必要的活動，為學(xué)生搭建起廉潔教育實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生參與進(jìn)來，在活動中實(shí)踐，在活動中動腦、動手和動口，從而在活動中去深入地了解與廉潔相關(guān)的社會現(xiàn)象，體會和感悟廉潔對人生對社會的意義，最終達(dá)到使廉潔教育內(nèi)化為學(xué)生思想覺悟的目的。

政教課心得體會精選篇十一

近年來，隨著我國教育改革的不斷推進(jìn)，初中政教工作變得日益重要。政教是教育發(fā)展的重要組成部分，也是提高學(xué)生思想品質(zhì)的重要途徑。作為一名初中生，我對政教工作有了更深入的認(rèn)識，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。

首先，政教工作培養(yǎng)了我們的思辨能力。政教課程通常會涉及一些社會熱點(diǎn)問題和時事議題。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們不僅了解到了國家大事和政策法規(guī)，也鍛煉了自己的思辨能力。在課堂上，老師會鼓勵我們就某個議題進(jìn)行辯論和討論，提出自己的觀點(diǎn)并用理據(jù)進(jìn)行支持。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我們的思考，使我們逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的能力。

其次，政教工作推動了我們的民族觀念的培育。政教課程會收入一些培養(yǎng)愛國情感、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。我們通過學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日等，加深了對中華民族的了解和認(rèn)同。通過了解歷史，我們理解到我們生活在一個值得我們自豪的國家，意識到要報效祖國，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

再次，政教工作加強(qiáng)了我們的道德教育。政教課程會涵蓋一些道德規(guī)范和倫理問題，用生動的案例教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念。紀(jì)律、誠信、友善等重要品質(zhì)成為我們生活的準(zhǔn)則。在生活中，我們學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人，并在實(shí)際行動中踐行這些道德準(zhǔn)則。政教課程讓我們明白，道德是人生的底線，只有堅守底線，才能走向成功。

此外，政教工作培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。政教課程涵蓋了一些社會問題，如環(huán)保、安全教育、破除陳規(guī)陋習(xí)等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們對社會問題有了更深入的了解，也明白了自己應(yīng)該為社會做出什么貢獻(xiàn)。政教課程鼓勵我們參與志愿服務(wù)活動，幫助那些需要幫助的人。通過參與公益活動，我們培養(yǎng)了愛心和責(zé)任感，認(rèn)識到每個人都有責(zé)任為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，政教工作促進(jìn)了我們的團(tuán)結(jié)意識。政教課程注重學(xué)生之間的交流和互動，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。通過集體活動和小組合作，我們學(xué)會了相互合作和相互尊重，共同完成任務(wù)。政教課程使我們明白團(tuán)結(jié)的重要性，鼓勵我們在集體中發(fā)揮作用，以團(tuán)結(jié)的力量實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

總之，初中政教工作對我們的成長和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。它培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、愛國心、道德感、社會責(zé)任感和團(tuán)結(jié)意識等方面的能力和素養(yǎng)。通過這些政教課程的學(xué)習(xí)，我們不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，更形成了良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，為未來的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。希望政教工作能夠得到更多的關(guān)注和支持，為培養(yǎng)優(yōu)秀的新一代作出更大的貢獻(xiàn)。

政教課心得體會精選篇十二

為進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉教育的針對性和學(xué)習(xí)的長效性，我們公司積極響應(yīng)，開展了一系列的反腐倡廉教育的學(xué)習(xí)活動，使我對反腐倡廉工作的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨的生死存亡，因而堅定不移地反對腐敗、提高拒腐防變的能力是每一位黨員責(zé)無旁貸的使命。只有每位黨員廉潔修身，自覺遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，抵制社會不良風(fēng)氣影響，我們的社會才能風(fēng)清氣正。

作為一名黨員、一名電力服務(wù)行業(yè)的工作人員，我們更有必要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強(qiáng)化的思想武器規(guī)矩自己的言行，迎戰(zhàn)種種不利因素的侵襲。

我們應(yīng)著重做好以下幾方面的工作：

一、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想是行動的先導(dǎo)。身為共產(chǎn)黨員，只有時刻謹(jǐn)記“國家利益大于集體利益，集體利益大于個人利益”，在實(shí)際工作中“依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾、為群眾服務(wù)”，才能發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。對于任何腐敗思想的萌芽，我們決不能聽之任之，而要防患于未然，讓廉潔的.思想深深地植入我們心中，指導(dǎo)我們的行動。而只有牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，反腐倡廉才不會變成一種口號，才能真正打牢我們每個人的思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想道德防線，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

二、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高廉政意識。通過深入學(xué)習(xí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，貫徹“四大紀(jì)律、八項要求”，不斷提高自身道德修養(yǎng)，增強(qiáng)反對奢侈浪費(fèi)和廉政勤政的意識。

四、抵制各種誘惑侵蝕，增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。唐太宗說過，以人為鏡，可以明得失。所以在實(shí)際工作中，我們要有務(wù)實(shí)求真的精神，正確對待名利得失，把防腐拒變、廉政勤政當(dāng)作頭等大事，虛心聽取群眾意見，把群眾的批評當(dāng)做無價之寶，秉承“有則改之，無則加勉”的態(tài)度提升自己的作風(fēng)和能力，并將群眾的評價作為自己工作開展效果的考量，以此來抵制社會上各種五光十色的誘惑。同時，要不斷學(xué)習(xí)，提高自身黨性修養(yǎng)，做到居安思危、恪盡職守，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。

總之，廉潔應(yīng)是共產(chǎn)黨人生命的第一要義，我們必須加強(qiáng)自我約束和監(jiān)督，以實(shí)際行動反腐倡廉，使工作更“陽光”！

政教課心得體會精選篇十三

作為一名大學(xué)生入黨積極分子，為了積極配合我校開展的網(wǎng)上廉政教育活動，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《大學(xué)生培養(yǎng)廉政意識》、《四大紀(jì)律，八項要求》、《八個堅持，八個反對》、《廉潔的啟示》等廉政教育文檔，也深刻體會到進(jìn)行廉政教育的必要性。大力推進(jìn)廉政教育建設(shè)，是當(dāng)前重要的戰(zhàn)略舉措，是認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)“十七大”精神，堅持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)踐“三個代表”重要思想地必然要求。通過這次教育活動，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的黨課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，也增強(qiáng)了加入中國共產(chǎn)黨的信心。本人現(xiàn)就此次網(wǎng)上廉政教育活動，談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一、充分認(rèn)識大學(xué)生培養(yǎng)廉政意識的重要性

大學(xué)生要加強(qiáng)培養(yǎng)廉政意識，提高自身對廉政的認(rèn)識，不能誤以為大學(xué)生與廉政無關(guān)。比如作為學(xué)生干部就應(yīng)該以“全心全意為同學(xué)服務(wù)”作為自己的宗旨，另外在社團(tuán)中擔(dān)當(dāng)干事或部長也要端正自己的想法。無論如何，作為國家未來棟梁的當(dāng)代大學(xué)生，保持廉潔的作風(fēng)是最起碼的要求。同時也要積極宣傳廉政風(fēng)氣，使之在校園里形成一種良好風(fēng)氣，并結(jié)合實(shí)際情況，從自身做起，培養(yǎng)自己的廉政意識。這樣在真正進(jìn)入社會后才能更好全面地要求完善自己。

二、加強(qiáng)廉政教育政治理論學(xué)習(xí)

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，是堅定加入中國共產(chǎn)黨理想信念的基礎(chǔ)和前提。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，就要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)《四大紀(jì)律，八項要求》、《八個堅持，八個反對》等重要理論的精神實(shí)質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義的偉大理想，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，加強(qiáng)對廉政教育理論等知識的學(xué)習(xí)，努力拓寬自已的知識面，不斷提高自己的個人能力和本領(lǐng)。要在在為人民服務(wù)和為黨的事業(yè)奮斗的過程中，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。

三、樹立優(yōu)良的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)

廉政教育的建設(shè)，要培養(yǎng)的就是樹立起一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，要努力錘煉自己應(yīng)有的優(yōu)良作風(fēng)，以積極樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，面對生活，面向?qū)?。同時應(yīng)該與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)黨的理論，并且結(jié)合實(shí)際地應(yīng)用所學(xué)理論，不斷提升思想認(rèn)識深度和理論修養(yǎng)水平，也就是要具備“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)老老實(shí)實(shí)做人干干凈凈干事”的優(yōu)良作風(fēng)。所以在以后的學(xué)習(xí)與工作中，都要嚴(yán)格地要求自己，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起中國共產(chǎn)黨的后備軍地責(zé)任。

四、堅持發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的.精神

做好黨風(fēng)廉政教育建設(shè)的工作，就要堅決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，使求真務(wù)實(shí)成為我們行動的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項工作的具體實(shí)踐中。求真就是要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心。既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度。務(wù)實(shí)就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做實(shí)在人?！敖倘饲笳妫瑢W(xué)做真人”，堅持發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，這樣既能取得組織的信任，也能得到其他人的贊賞。

五、要盡心盡力的加強(qiáng)廉政建設(shè)

中國傳統(tǒng)廉政文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族精神中的瑰寶。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，要盡心盡力的加強(qiáng)廉政建設(shè)，不能有絲毫的懶散松懈。我們對學(xué)習(xí)與工作都要不斷增強(qiáng)責(zé)任心，做到持之以恒，在工作業(yè)績上保先，力爭把自己的各項工作做到位?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們要提高自身的綜合素質(zhì)，牢固地樹立起熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會、熱愛集體的觀念，為祖國未來的建設(shè)做好充分的準(zhǔn)備！

以上就是本人的一點(diǎn)心得體會，也是本人今后學(xué)習(xí)工作的尺度，時時銘記在心，時時身體力行。