百日維新的心得體會(huì)簡短(大全8篇)

寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)人們的觀察力、思考力和表達(dá)力，提高自己的文字表達(dá)能力?？偨Y(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇一

百日維新，是中國近代史上一次具有重大意義的歷史事件。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國面臨著內(nèi)外交困的局面，這次維新運(yùn)動(dòng)成為了清朝政府推動(dòng)現(xiàn)代化改革的重要嘗試。在參與百日維新的過程中，我不僅加深了對(duì)于歷史的了解，也對(duì)于國家發(fā)展的道路有了更深刻的認(rèn)識(shí)，所以我覺得這次維新運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：歷史反思。

百日維新是一次折射出中國現(xiàn)代化進(jìn)程中無數(shù)遺憾的歷史事件。在這次運(yùn)動(dòng)中，有許多有識(shí)之士積極參與，他們提出了許多有利于國家發(fā)展的改革措施，但由于種種原因，這次維新不久即宣告失敗。當(dāng)回顧這段歷史的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)反思：在國家發(fā)展的道路上，我們不能被困于過去的慣性思維，應(yīng)該勇敢地邁出自己的步伐，尋求新的變革。

第三段：國家意識(shí)。

參與維新運(yùn)動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了民族自尊心對(duì)于國家發(fā)展的重要性。在近代，西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行了許多侵略和壓迫，這一切都觸動(dòng)了許多人的民族意識(shí)。正是這種意識(shí)的覺醒，推動(dòng)著一批有識(shí)之士積極投身于維新事業(yè)，以期能夠讓國家重新崛起。作為當(dāng)代的年輕人，我們更應(yīng)該樹立起自己的民族自信心，在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，勇敢地迎接并尋求自己的機(jī)會(huì)。

第四段：開放思維。

維新運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的各種改革措施，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些人敢于正視國家問題并試圖尋找解決辦法的勇氣。這種開放的思維對(duì)于國家的發(fā)展至關(guān)重要?；仡欉@一時(shí)期的歷史，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，保持開放的思維，勇于面對(duì)問題，并積極尋找合適的解決方案。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和智慧，推動(dòng)國家發(fā)展的步伐。

第五段：個(gè)人奮斗。

維新運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)失敗，但在這個(gè)過程中，依然有許多有識(shí)之士取得了突出的成就。他們抱著對(duì)國家負(fù)責(zé)和為國家發(fā)展奮斗的精神，為自己的目標(biāo)不懈努力。這種個(gè)人奮斗的精神對(duì)于國家的發(fā)展極為重要。無論是在哪個(gè)時(shí)代，只有每一個(gè)人都能夠?yàn)閲野l(fā)展盡自己的一份力量，才能激發(fā)出整個(gè)國家的巨大能量，為國家進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的所長。

結(jié)語：

回顧百日維新，我深深地意識(shí)到了這一歷史事件對(duì)于國家的意義。在維新運(yùn)動(dòng)中，我學(xué)到了歷史的教訓(xùn)，加深了對(duì)國家發(fā)展的思考，并對(duì)個(gè)人的奮斗目標(biāo)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。無論是過去還是未來，作為年輕一代，我們應(yīng)該不忘初心，保持對(duì)國家的熱愛，并為之而努力奮斗。只有如此，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇二

原因：

1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。(根本原因)(由妥協(xié)性，軟弱性的階級(jí)本性決定)。

2、直接原因——袁世凱的背叛。

3、帝國主義沒有給予支持(外部原因)。

教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國，改良主義的道路是走不通的，中國近代化的路程是漫長而又坎坷的。

從中國內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因：戊戌變法失敗，究其原因，固然與資產(chǎn)階級(jí)維新派采取改良的方法，寄希望于沒有實(shí)權(quán)的皇帝，寄希望于袁世凱和外國侵略者，脫離人民群眾有關(guān)。但是，如果用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來仔細(xì)分析的話，決不是書本上描述的那么簡單。就其失敗的原因，從中國內(nèi)部看主要有以下幾種原因。

一.客觀上，新舊力量的對(duì)比明顯不利于維新派。

變法的根本目的就是要用資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育制度來取代封建專制的政治體制、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，自然會(huì)遭到保守勢力的反對(duì)。變法能否成功，很大程度上取決于維新勢力與保守勢力的力量對(duì)比。

當(dāng)時(shí)，力量對(duì)比的天平明顯地傾斜于保守派。從控制軍政實(shí)權(quán)的大多數(shù)王公貴族，到軍隊(duì)將領(lǐng)和只會(huì)做八股文章的士子文人，為了維護(hù)既得利益，無不反對(duì)變法，從上到下構(gòu)織成一張嚴(yán)密的抵制變法的網(wǎng)絡(luò)。耐人尋味的是，本來與保守派有矛盾的洋務(wù)派，雖然在“西用”上與維新派有著共同的語言，但為了維護(hù)“中體”，而公然站到了保守派的陣營之中，使得維新派勢單力薄。

維新派的主要靠山光緒，名義上是已經(jīng)親政的皇帝，但最高權(quán)力實(shí)際上依然為慈禧所壟斷。維新派在變法期間只掌握一種權(quán)力，即起草上諭權(quán)，除此之外，他們什么也做不了主，在這樣的情況下，他們只能依靠上諭來推行變法新政，但百日維新中所下的上諭真正得到執(zhí)行的其實(shí)很少。從嚴(yán)格意義上講，維新派始終沒有成為真正的改革實(shí)踐者。

最致命的是，維新派始終沒有認(rèn)清光緒，沒有看到光緒只是一個(gè)舊統(tǒng)治秩序的維護(hù)者、改善者，并不主張把中國建成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的君主立憲國家。雖然現(xiàn)實(shí)的危機(jī)促使他選擇了變法的道路，但其根本目的是要實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心深處“君權(quán)至上”的理想。因此在發(fā)布那么多的上諭中，都沒體現(xiàn)維新派所要求的開國會(huì)、定憲法等主張。

另外，作為中國近代社會(huì)新生力量的民族資本家群體中，很少有人直接參與或支持維新變法。而僅僅由一些具有資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子來鼓動(dòng)變法，這樣變法失敗的命運(yùn)就不可避免了。

二.主觀上，維新派舉止失當(dāng)，過于激進(jìn)，加速了失敗的步伐。

任何改革，尤其是政治改革都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程，期望畢其功于一役，是不現(xiàn)實(shí)也是根本不可能的。沒有政治斗爭經(jīng)驗(yàn)的維新派，奢望變法立刻產(chǎn)生奇效，迅速扭轉(zhuǎn)中國長期形成的積貧積弱局面，其實(shí)是欲速則不達(dá)。

首先，維新派在輿論宣傳上采用了過激的言辭和一意孤行、感情用事的做法。在自己并沒有掌握實(shí)權(quán)、沒有形成權(quán)威的情況下，就要求裁撤六部為代表的傳統(tǒng)官僚機(jī)構(gòu)。更有甚者，康有為在與老謀深算的榮祿談話時(shí)，竟然口無遮攔，提出：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣。”這種不理智的策略，只能減少維新派的同情者和支持者。

其次，維新派沒有建立廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的同盟。對(duì)于任何改革而言，最積極的支持者和最積極的反對(duì)者都是少數(shù)，更多的是等待、觀望和溫和派。對(duì)改革者來說，最大限度地爭取溫和派的支持，最大限度地?cái)U(kuò)大同盟軍是必不可少的工作。否則，只能四面楚歌，陷于被動(dòng)之中。盡管翁同龢提出了“調(diào)和兩宮”的主張，讓慈禧而不是光緒充當(dāng)維新變法的領(lǐng)袖，但都被康有為等人拒絕了。最終，慈禧認(rèn)定維新派只忠于光緒而仇視她，進(jìn)而懷疑維新派的變法動(dòng)機(jī)只是為了從她手中奪取權(quán)力，使她毫不猶豫地站到了改革反對(duì)派的一邊。

再次，維新派采取了全面出擊、齊頭并進(jìn)的方針，推進(jìn)改革政策的實(shí)施。在短短的103天時(shí)間里，通過光緒頒布了300多道變法諭旨，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域。這種急于求成的心態(tài)，使得原本對(duì)改革的承受能力和適應(yīng)能力都比較脆弱的中國社會(huì)各階層，更增添了對(duì)改革的反感與厭惡，改革的阻力陡然上升。

綜上所述，內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因總是通過內(nèi)因起作用。在保守勢力強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境中，維新派指望立竿見影實(shí)現(xiàn)自己救亡圖存的理想最終被殘酷地扼殺了。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇三

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，戊戌變法是一次愛國的進(jìn)步的政治改革運(yùn)動(dòng)，是中國歷史上第一次現(xiàn)代意義的民主運(yùn)動(dòng)。民主化是現(xiàn)代化主要內(nèi)容，是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，民主化是一個(gè)漫長的歷史進(jìn)程，必須經(jīng)過長期的積累。戊戌運(yùn)動(dòng)正是這一歷史進(jìn)程的第一站。它的一切活動(dòng)都是圍繞愛國二字展開，其背景是保國保教保種，其目的是為挽救民族危機(jī)，為此維新派猛烈抨擊君主專制，要求實(shí)行君主立憲。他們主張興民權(quán)，設(shè)議院，定憲法，主張言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由。這些都是符合中華民族利益、順應(yīng)時(shí)代潮流的進(jìn)步主張。

第二，戊戌變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。變法運(yùn)動(dòng)中，頒發(fā)了一系列推進(jìn)資本主義發(fā)展的詔令，獎(jiǎng)勵(lì)工商，設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓吹建立近代信用、貨幣制度，主張以工立國即變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國等，使資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位有所提高，投資的合法權(quán)益得到某些保護(hù)，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，戊戌變法是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國文化的新階段，推進(jìn)了文化教育近代化的行程。它所提倡的廢除八股、變革科舉，大力興辦各類學(xué)堂，廣設(shè)新式報(bào)刊，建立學(xué)會(huì)等主張，推動(dòng)了中國教育和文化的變革。維新派倡新學(xué)西學(xué)，反對(duì)舊學(xué)中學(xué)，介紹西方社會(huì)學(xué)說和自然學(xué)說，宣傳西方民權(quán)思想，批評(píng)封建思想，是一次重要的思想啟蒙，是近代中國新文化運(yùn)動(dòng)的開端。

第四，戊戌變法直接促成了初步具有資產(chǎn)階級(jí)政治理想和文化教養(yǎng)的近代知識(shí)分子群的誕生，從而為日后中國的近代化提供了極為重要的中堅(jiān)階層和領(lǐng)導(dǎo)群體。中國知識(shí)分子這一新的社會(huì)群體，他們新的思想風(fēng)氣，新的變革的組織工具，與新的社會(huì)輿論一起，成為維新時(shí)代的重要遺產(chǎn)。這些新內(nèi)容為以后的辛亥革命打下了重要的基礎(chǔ)。

戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，一些對(duì)清政府抱幻想的人轉(zhuǎn)向支持孫中山。戊戌變法失敗的原因有客觀原因和主觀原因兩方面，客觀原因主要有：其一，以西太后為首的頑固派后黨集團(tuán)，控制中央大權(quán)，有豐富統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。中國守舊派勢力非常強(qiáng)大，維新派實(shí)力太弱小，只少數(shù)幾個(gè)人，而且在朝中沒有實(shí)權(quán)，康有為只擔(dān)任各國事務(wù)衙門章京行走(外交秘書)，改革與守舊力量懸殊太大。當(dāng)改革危及到守舊勢力的特權(quán)和利益時(shí)，立即受到他們的反對(duì)和抵制。

其二，是由于中國民族資本主義發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。作為他們政治代表的維新派也脫離群眾，害怕群眾，敵視革命，人少勢微。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢力相抗衡。

其三，西方資本主義國家不希望中國走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。主觀原因主要有：(1)以康有為為首的維新派，沒有正確的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的政治組織。變革過程缺乏宏觀統(tǒng)籌和周密安排，把全部希望寄托在無權(quán)的皇帝身上，把變法看得太簡單，缺乏周全的考慮和商議。思想上和組織上準(zhǔn)備不充分?？涤袨閮刹繒骸缎聦W(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，沒有充分的、有說服力的證據(jù)，激起了多方面的反對(duì)和挑戰(zhàn)，不僅守舊派反對(duì)，就是當(dāng)時(shí)一些開明人士也不贊成。維新派某些激進(jìn)的宣傳也增加了社會(huì)的阻力。

(2)維新派在依靠誰來推進(jìn)變法方面犯了策略上的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地估價(jià)了西太后的政治立場，把西太后完全視為政治敵對(duì)勢力，單純地?fù)泶骱翢o實(shí)權(quán)的皇帝光緒，使其改革不能形成一個(gè)強(qiáng)有力的中心，無法形成政治上的凝聚力。擁戴沒有實(shí)權(quán)的光緒帝而樹敵西太后，預(yù)示著改革要走向失敗。在維新派中，王照曾對(duì)康有為提過這種建議，他認(rèn)為維新變法不易進(jìn)行，其癥結(jié)在于西太后與光緒帝母子之間不和，光緒帝雖英明勇往，但其實(shí)力不足以對(duì)抗西太后，故主張擁戴西太后，調(diào)和西太后與光緒帝之間的矛盾，對(duì)西太后要極力加以推崇，以美名奉她，擁戴她來主持變法，使她心悅而不從中阻梗，這樣頑固諸臣便失去其依恃，新政之行，可期下令如流水。當(dāng)時(shí)光緒親信之臣以張蔭桓為第一，張蔭桓與西太后勢不兩立，康有為又偏信張蔭桓之言，王照又不能說服他們，才有如此結(jié)果。王照所考慮的策略是對(duì)的，只可惜康有為不聽，而是聽信了張蔭桓的建議，堅(jiān)持扶此抑彼的策略，使西太后處于與維新派敵對(duì)的位置，加大了改革的阻力。

(3)維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，沒有實(shí)權(quán)軍權(quán)，計(jì)劃失當(dāng)，操之過急，推進(jìn)得太猛太快，求治心切，理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，沒有組織措施來保證。從改革的內(nèi)容和進(jìn)程來看，戊戌變法在很短的三個(gè)月內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)生活等各方面進(jìn)行全方位的轟動(dòng)性改革，所觸及的面太廣，違背了循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)行的原則和規(guī)律，使尚未開化的民眾在措手不及的情況下被推入了一種新的難以適從的社會(huì)氛圍當(dāng)中，整個(gè)情緒和心態(tài)無法安穩(wěn)，容易引起社會(huì)混亂和不安，效果不好，說明維新派對(duì)當(dāng)時(shí)的中國國情缺乏了解。改革需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要時(shí)間周期(幾年、十幾年甚至幾十年)，不是幾個(gè)月的時(shí)間就可一蹴而就的。日本是個(gè)四面環(huán)海的小國，其幅員不到我國的十分之一，當(dāng)時(shí)人口只有四千余萬，治理這樣的國家應(yīng)比中國更容易治理，但日本明治維新，變其舊法經(jīng)過了二十多年的時(shí)間才逐漸有興起之機(jī)。中國的戊戌變法，康、梁企圖用幾個(gè)月的時(shí)間，全面改革中國，這樣的改革舉措太過于倉促、過于突然、過于激烈，沒有讓當(dāng)時(shí)的官紳百姓在思想上有充分的準(zhǔn)備。維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法的策略上有失誤，侵犯了大官僚、知識(shí)分子等人的利益，如精減機(jī)構(gòu)撤銷六個(gè)部，罷免“六堂官”也操之過急?？涤袨檫M(jìn)行變法，他的指導(dǎo)思想為：“守舊不可，必當(dāng)變法;緩變不可，必當(dāng)速變;小變不可，必當(dāng)全變”;“變事而不變法，變法而不變?nèi)?，則與不變同耳”(中國史學(xué)會(huì)主編：中國近代史資料叢刊，《戊戌變法》(一)，上海人民出版社、上海書店出版社，第277頁)。他不主張采取溫和主義，而是主張輕快捷速，徹底打破舊的局面。這樣的改革，如果條件允許，當(dāng)然是好的，但光緒帝沒有實(shí)權(quán)，社會(huì)環(huán)境也不允許。

康有為之弟康廣仁說康有為進(jìn)行改革，規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉措太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者，盈衢塞巷;而皇上又無權(quán)，安能有成?這實(shí)際已指出了康有為的病根所在。戊戌8月5日，光緒帝三度召見袁世凱時(shí)，袁世凱曾向光緒提出建議：“古今各國變法非易，非有內(nèi)憂，即有外患，請(qǐng)忍耐待時(shí)，步步經(jīng)理，如操之太急，必生流弊。且變法尤在得人，必須有真正明達(dá)時(shí)務(wù)，老成持重如張之洞者，贊襄主持，方可仰答圣意。至新進(jìn)諸臣，固不乏明達(dá)勇猛之士，但閱歷太淺，辦事不能慎密，倘有疏誤，累及皇上，關(guān)系極重，總求十分留意，天下幸甚!臣受恩深重，不敢不冒死直陳”(袁世凱：八月十四日日記)。這是一個(gè)相當(dāng)明智的建議，只可惜未被光緒采納。(4)對(duì)帝國主義存有幻想，希望日、英、美等國來干涉中國內(nèi)政的辦法來維新，救出光緒。

(5)不敢從根本上否定封建制度，借孔子托古改制，不敢批判為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的儒學(xué)，受封建思想影響太深。

(6)維新派密謀圍頤和園以兵劫太后，力圖發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻慈禧太后政權(quán)，擁戴光緒帝。這一極不周密的計(jì)劃失敗，成為直接引發(fā)戊戌政變發(fā)生的重要原因，也是戊戌變法失敗的重要原因之一。戊戌變法的失敗給中國人民留下沉痛的歷史教訓(xùn)。對(duì)于如何改革中國，后人從中感受至深，這就涉及到改革的方式、手段、力量和路線等問題。維新派缺乏政治歷練造成其失誤，頭腦過于發(fā)熱，過激太猛等均為改革中之大忌。當(dāng)時(shí)的歷史表明，改良道路的選擇在中國仍需要相當(dāng)長的歷程，這使不少人對(duì)于改良有的更新的認(rèn)識(shí)和理解。

此后維新派發(fā)生了分化，一部分人不再走改革道路，拋棄幻想，走上革命道路;另一部分堅(jiān)持改良，成為?；逝?，成為革命的絆腳石。戊戌變法失敗了，但它留給后世改革者們的絕對(duì)不僅僅是一場失敗的變法運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意社會(huì)的承受能力，協(xié)調(diào)各方面的社會(huì)關(guān)系，只有這樣，改革過程才不會(huì)再有四面楚歌，一路凱旋。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇四

百日維新運(yùn)動(dòng).歸根到底是由中國資本主義發(fā)展水平?jīng)Q定,中國資本主義發(fā)展水平很低,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小.資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢力相抗衡。下面就由本站小編為大家推薦百日維新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的范文，歡迎閱讀。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，戊戌變法是一次愛國的進(jìn)步的政治改革運(yùn)動(dòng)，是中國歷史上第一次現(xiàn)代意義的民主運(yùn)動(dòng)。民主化是現(xiàn)代化主要內(nèi)容，是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，民主化是一個(gè)漫長的歷史進(jìn)程，必須經(jīng)過長期的積累。戊戌運(yùn)動(dòng)正是這一歷史進(jìn)程的第一站。它的一切活動(dòng)都是圍繞愛國二字展開，其背景是保國保教保種，其目的是為挽救民族危機(jī)，為此維新派猛烈抨擊君主專制，要求實(shí)行君主立憲。他們主張興民權(quán)，設(shè)議院，定憲法，主張言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由。這些都是符合中華民族利益、順應(yīng)時(shí)代潮流的進(jìn)步主張。

第二，戊戌變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。變法運(yùn)動(dòng)中，頒發(fā)了一系列推進(jìn)資本主義發(fā)展的詔令，獎(jiǎng)勵(lì)工商，設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓吹建立近代信用、貨幣制度，主張以工立國即變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國等，使資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位有所提高，投資的合法權(quán)益得到某些保護(hù)，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，戊戌變法是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國文化的新階段，推進(jìn)了文化教育近代化的行程。它所提倡的廢除八股、變革科舉，大力興辦各類學(xué)堂，廣設(shè)新式報(bào)刊，建立學(xué)會(huì)等主張，推動(dòng)了中國教育和文化的變革。維新派倡新學(xué)西學(xué)，反對(duì)舊學(xué)中學(xué)，介紹西方社會(huì)學(xué)說和自然學(xué)說，宣傳西方民權(quán)思想，批評(píng)封建思想，是一次重要的思想啟蒙，是近代中國新文化運(yùn)動(dòng)的開端。

第四，戊戌變法直接促成了初步具有資產(chǎn)階級(jí)政治理想和文化教養(yǎng)的近代知識(shí)分子群的誕生，從而為日后中國的近代化提供了極為重要的中堅(jiān)階層和領(lǐng)導(dǎo)群體。中國知識(shí)分子這一新的社會(huì)群體，他們新的思想風(fēng)氣，新的變革的組織工具，與新的社會(huì)輿論一起，成為維新時(shí)代的重要遺產(chǎn)。這些新內(nèi)容為以后的辛亥革命打下了重要的基礎(chǔ)。

戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，一些對(duì)清政府抱幻想的人轉(zhuǎn)向支持孫中山。戊戌變法失敗的原因有客觀原因和主觀原因兩方面，客觀原因主要有：其一，以西太后為首的頑固派后黨集團(tuán)，控制中央大權(quán)，有豐富統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。中國守舊派勢力非常強(qiáng)大，維新派實(shí)力太弱小，只少數(shù)幾個(gè)人，而且在朝中沒有實(shí)權(quán)，康有為只擔(dān)任各國事務(wù)衙門章京行走(外交秘書)，改革與守舊力量懸殊太大。當(dāng)改革危及到守舊勢力的特權(quán)和利益時(shí)，立即受到他們的反對(duì)和抵制。

其二，是由于中國民族資本主義發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。作為他們政治代表的維新派也脫離群眾，害怕群眾，敵視革命，人少勢微。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢力相抗衡。

其三，西方資本主義國家不希望中國走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。主觀原因主要有：(1)以康有為為首的維新派，沒有正確的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的政治組織。變革過程缺乏宏觀統(tǒng)籌和周密安排，把全部希望寄托在無權(quán)的皇帝身上，把變法看得太簡單，缺乏周全的考慮和商議。思想上和組織上準(zhǔn)備不充分。康有為兩部書：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，沒有充分的、有說服力的證據(jù)，激起了多方面的反對(duì)和挑戰(zhàn)，不僅守舊派反對(duì)，就是當(dāng)時(shí)一些開明人士也不贊成。維新派某些激進(jìn)的宣傳也增加了社會(huì)的阻力。

(2)維新派在依靠誰來推進(jìn)變法方面犯了策略上的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地估價(jià)了西太后的政治立場，把西太后完全視為政治敵對(duì)勢力，單純地?fù)泶骱翢o實(shí)權(quán)的皇帝光緒，使其改革不能形成一個(gè)強(qiáng)有力的中心，無法形成政治上的凝聚力。擁戴沒有實(shí)權(quán)的光緒帝而樹敵西太后，預(yù)示著改革要走向失敗。在維新派中，王照曾對(duì)康有為提過這種建議，他認(rèn)為維新變法不易進(jìn)行，其癥結(jié)在于西太后與光緒帝母子之間不和，光緒帝雖英明勇往，但其實(shí)力不足以對(duì)抗西太后，故主張擁戴西太后，調(diào)和西太后與光緒帝之間的矛盾，對(duì)西太后要極力加以推崇，以美名奉她，擁戴她來主持變法，使她心悅而不從中阻梗，這樣頑固諸臣便失去其依恃，新政之行，可期下令如流水。當(dāng)時(shí)光緒親信之臣以張蔭桓為第一，張蔭桓與西太后勢不兩立，康有為又偏信張蔭桓之言，王照又不能說服他們，才有如此結(jié)果。王照所考慮的策略是對(duì)的，只可惜康有為不聽，而是聽信了張蔭桓的建議，堅(jiān)持扶此抑彼的策略，使西太后處于與維新派敵對(duì)的位置，加大了改革的阻力。

(3)維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，沒有實(shí)權(quán)軍權(quán)，計(jì)劃失當(dāng)，操之過急，推進(jìn)得太猛太快，求治心切，理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，沒有組織措施來保證。從改革的內(nèi)容和進(jìn)程來看，戊戌變法在很短的三個(gè)月內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)生活等各方面進(jìn)行全方位的轟動(dòng)性改革，所觸及的面太廣，違背了循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)行的原則和規(guī)律，使尚未開化的民眾在措手不及的情況下被推入了一種新的難以適從的社會(huì)氛圍當(dāng)中，整個(gè)情緒和心態(tài)無法安穩(wěn)，容易引起社會(huì)混亂和不安，效果不好，說明維新派對(duì)當(dāng)時(shí)的中國國情缺乏了解。改革需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要時(shí)間周期(幾年、十幾年甚至幾十年)，不是幾個(gè)月的時(shí)間就可一蹴而就的。日本是個(gè)四面環(huán)海的小國，其幅員不到我國的十分之一，當(dāng)時(shí)人口只有四千余萬，治理這樣的國家應(yīng)比中國更容易治理，但日本明治維新，變其舊法經(jīng)過了二十多年的時(shí)間才逐漸有興起之機(jī)。中國的戊戌變法，康、梁企圖用幾個(gè)月的時(shí)間，全面改革中國，這樣的改革舉措太過于倉促、過于突然、過于激烈，沒有讓當(dāng)時(shí)的官紳百姓在思想上有充分的準(zhǔn)備。維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法的策略上有失誤，侵犯了大官僚、知識(shí)分子等人的利益，如精減機(jī)構(gòu)撤銷六個(gè)部，罷免“六堂官”也操之過急。康有為進(jìn)行變法，他的指導(dǎo)思想為：“守舊不可，必當(dāng)變法;緩變不可，必當(dāng)速變;小變不可，必當(dāng)全變”;“變事而不變法，變法而不變?nèi)?，則與不變同耳”(中國史學(xué)會(huì)主編：中國近代史資料叢刊，《戊戌變法》(一)，上海人民出版社、上海書店出版社，第277頁)。他不主張采取溫和主義，而是主張輕快捷速，徹底打破舊的局面。這樣的改革，如果條件允許，當(dāng)然是好的，但光緒帝沒有實(shí)權(quán)，社會(huì)環(huán)境也不允許。

康有為之弟康廣仁說康有為進(jìn)行改革，規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)啵咎?，舉措太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者，盈衢塞巷;而皇上又無權(quán)，安能有成?這實(shí)際已指出了康有為的病根所在。戊戌8月5日，光緒帝三度召見袁世凱時(shí)，袁世凱曾向光緒提出建議：“古今各國變法非易，非有內(nèi)憂，即有外患，請(qǐng)忍耐待時(shí)，步步經(jīng)理，如操之太急，必生流弊。且變法尤在得人，必須有真正明達(dá)時(shí)務(wù)，老成持重如張之洞者，贊襄主持，方可仰答圣意。至新進(jìn)諸臣，固不乏明達(dá)勇猛之士，但閱歷太淺，辦事不能慎密，倘有疏誤，累及皇上，關(guān)系極重，總求十分留意，天下幸甚!臣受恩深重，不敢不冒死直陳”(袁世凱：八月十四日。

日記。

)。這是一個(gè)相當(dāng)明智的建議，只可惜未被光緒采納。(4)對(duì)帝國主義存有幻想，希望日、英、美等國來干涉中國內(nèi)政的辦法來維新，救出光緒。

(5)不敢從根本上否定封建制度，借孔子托古改制，不敢批判為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的儒學(xué)，受封建思想影響太深。

(6)維新派密謀圍頤和園以兵劫太后，力圖發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻慈禧太后政權(quán)，擁戴光緒帝。這一極不周密的計(jì)劃失敗，成為直接引發(fā)戊戌政變發(fā)生的重要原因，也是戊戌變法失敗的重要原因之一。戊戌變法的失敗給中國人民留下沉痛的歷史教訓(xùn)。對(duì)于如何改革中國，后人從中感受至深，這就涉及到改革的方式、手段、力量和路線等問題。維新派缺乏政治歷練造成其失誤，頭腦過于發(fā)熱，過激太猛等均為改革中之大忌。當(dāng)時(shí)的歷史表明，改良道路的選擇在中國仍需要相當(dāng)長的歷程，這使不少人對(duì)于改良有的更新的認(rèn)識(shí)和理解。

此后維新派發(fā)生了分化，一部分人不再走改革道路，拋棄幻想，走上革命道路;另一部分堅(jiān)持改良，成為?；逝?，成為革命的絆腳石。戊戌變法失敗了，但它留給后世改革者們的絕對(duì)不僅僅是一場失敗的變法運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意社會(huì)的承受能力，協(xié)調(diào)各方面的社會(huì)關(guān)系，只有這樣，改革過程才不會(huì)再有四面楚歌，一路凱旋。

一、戊戌變法失敗的教訓(xùn)。

1.敵強(qiáng)我弱。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量雖有初步發(fā)展，但還極其微弱。甲午中日戰(zhàn)爭之后嚴(yán)峻的民族危機(jī)，迫使他們倉促上陣，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、理論體系、思想醞釀、政治主張等都準(zhǔn)備不足。而維新派所面對(duì)的封建頑固勢力卻十分強(qiáng)大。

2.脫離民眾。維新派沒有掌握政權(quán)，僅依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝發(fā)號(hào)施令，希望通過和平的、自上而下的改革來實(shí)現(xiàn)他們的理想。原本維新派應(yīng)該與會(huì)黨民眾的斗爭相結(jié)合，以造成強(qiáng)大的聲勢，迫使當(dāng)權(quán)者采取相應(yīng)的改革措施，但維新派卻采取了脫離人民群眾的方針，甚至害怕和敵視民眾。這使維新運(yùn)動(dòng)得不到廣大民眾的支持，其活動(dòng)范圍僅局限于地主階級(jí)開明派和知識(shí)分子圈子內(nèi)。此外，維新派還缺乏軍隊(duì)的支持，到了大難臨頭，他們才想到兵權(quán)，結(jié)果被袁世凱出賣。

3.抱有幻想。維新派缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，他們雖提出了“救亡圖存”的響亮。

口號(hào)。

但認(rèn)為要挽救民族危亡不必正面反對(duì)帝國主義只要向西方學(xué)習(xí)實(shí)行資本主義改革使中國富強(qiáng)起來就可免于侵略。他們甚至幻想英、美、日等帝國主義來幫助變法。這反映了維新派的妥協(xié)性。同時(shí)維新派既不滿封建頑固勢力的阻撓和破壞卻又與封建主義保持著千絲萬縷的聯(lián)系。

原想不流血的戊戌變法，結(jié)果以流血的戊戌政變而告終，然而，維新志士的生命喚醒了國人：在半殖民地半封建的中國，想通過和平改革的途徑來使中國富強(qiáng)起來，這條路根本就走不通。后來，許多維新志士拋棄了改良主義的幻想，走上了武裝革命的道路。

二、戊戌變法的歷史意義。

1.進(jìn)步意義。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數(shù)都是紙上談兵，從來沒有真正實(shí)行過，但它表明歷史走向是進(jìn)步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張?jiān)O(shè)立議會(huì)，限制過重的皇權(quán)，希望通過改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，維新派要求在中國發(fā)展資本主義，這符合中國歷史發(fā)展的趨勢。

2.愛國意義。剛剛登上政治舞臺(tái)的中國民族資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)著19世紀(jì)末帝國主義掀起的瓜分狂潮，挺身而出，為救亡圖存奔走呼號(hào)，呼吁“保國”，反對(duì)“瓜分”，是近代中國摸索救國救民真理的一場愛國運(yùn)動(dòng)。尤為可貴的是，他們把自己的政治要求匯入到救亡運(yùn)動(dòng)中，使變法運(yùn)動(dòng)與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。對(duì)激發(fā)人們的愛國思想和民族意識(shí)，起了重要的作用。因此，維新運(yùn)動(dòng)帶有全民政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

3.啟蒙意義。維新派在中國最早創(chuàng)辦近代報(bào)刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮W(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會(huì)政治學(xué)說和科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等的觀念，打開了知識(shí)分子的眼界，使他們重新認(rèn)識(shí)世界，為后來人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會(huì)因政變而消失。一批地主階級(jí)知識(shí)分子接受了新思想，卷入到資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭旋渦中，這正是維新運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。戊戌變法之后，人們追求的社會(huì)目標(biāo)有了明顯的變化，地主階級(jí)知識(shí)分子中的優(yōu)秀人才已不單向官僚階層聚集，轉(zhuǎn)而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。戊戌思潮過后，不僅大量的青年學(xué)生大批地倒向革命陣營，相當(dāng)數(shù)量的老一代知識(shí)分子也退出了封建官僚集團(tuán)，另擇他途。

原因：

1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。(根本原因)(由妥協(xié)性，軟弱性的階級(jí)本性決定)。

2、直接原因——袁世凱的背叛。

3、帝國主義沒有給予支持(外部原因)。

教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國，改良主義的道路是走不通的，中國近代化的路程是漫長而又坎坷的。

從中國內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因：戊戌變法失敗，究其原因，固然與資產(chǎn)階級(jí)維新派采取改良的方法，寄希望于沒有實(shí)權(quán)的皇帝，寄希望于袁世凱和外國侵略者，脫離人民群眾有關(guān)。但是，如果用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來仔細(xì)分析的話，決不是書本上描述的那么簡單。就其失敗的原因，從中國內(nèi)部看主要有以下幾種原因。

一.客觀上，新舊力量的對(duì)比明顯不利于維新派。

變法的根本目的就是要用資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育制度來取代封建專制的政治體制、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，自然會(huì)遭到保守勢力的反對(duì)。變法能否成功，很大程度上取決于維新勢力與保守勢力的力量對(duì)比。

當(dāng)時(shí)，力量對(duì)比的天平明顯地傾斜于保守派。從控制軍政實(shí)權(quán)的大多數(shù)王公貴族，到軍隊(duì)將領(lǐng)和只會(huì)做八股文章的士子文人，為了維護(hù)既得利益，無不反對(duì)變法，從上到下構(gòu)織成一張嚴(yán)密的抵制變法的網(wǎng)絡(luò)。耐人尋味的是，本來與保守派有矛盾的洋務(wù)派，雖然在“西用”上與維新派有著共同的語言，但為了維護(hù)“中體”，而公然站到了保守派的陣營之中，使得維新派勢單力薄。

維新派的主要靠山光緒，名義上是已經(jīng)親政的皇帝，但最高權(quán)力實(shí)際上依然為慈禧所壟斷。維新派在變法期間只掌握一種權(quán)力，即起草上諭權(quán)，除此之外，他們什么也做不了主，在這樣的情況下，他們只能依靠上諭來推行變法新政，但百日維新中所下的上諭真正得到執(zhí)行的其實(shí)很少。從嚴(yán)格意義上講，維新派始終沒有成為真正的改革實(shí)踐者。

最致命的是，維新派始終沒有認(rèn)清光緒，沒有看到光緒只是一個(gè)舊統(tǒng)治秩序的維護(hù)者、改善者，并不主張把中國建成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的君主立憲國家。雖然現(xiàn)實(shí)的危機(jī)促使他選擇了變法的道路，但其根本目的是要實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心深處“君權(quán)至上”的理想。因此在發(fā)布那么多的上諭中，都沒體現(xiàn)維新派所要求的開國會(huì)、定憲法等主張。

另外，作為中國近代社會(huì)新生力量的民族資本家群體中，很少有人直接參與或支持維新變法。而僅僅由一些具有資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子來鼓動(dòng)變法，這樣變法失敗的命運(yùn)就不可避免了。

二.主觀上，維新派舉止失當(dāng)，過于激進(jìn)，加速了失敗的步伐。

任何改革，尤其是政治改革都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程，期望畢其功于一役，是不現(xiàn)實(shí)也是根本不可能的。沒有政治斗爭經(jīng)驗(yàn)的維新派，奢望變法立刻產(chǎn)生奇效，迅速扭轉(zhuǎn)中國長期形成的積貧積弱局面，其實(shí)是欲速則不達(dá)。

首先，維新派在輿論宣傳上采用了過激的言辭和一意孤行、感情用事的做法。在自己并沒有掌握實(shí)權(quán)、沒有形成權(quán)威的情況下，就要求裁撤六部為代表的傳統(tǒng)官僚機(jī)構(gòu)。更有甚者，康有為在與老謀深算的榮祿談話時(shí)，竟然口無遮攔，提出：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣?！边@種不理智的策略，只能減少維新派的同情者和支持者。

其次，維新派沒有建立廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的同盟。對(duì)于任何改革而言，最積極的支持者和最積極的反對(duì)者都是少數(shù)，更多的是等待、觀望和溫和派。對(duì)改革者來說，最大限度地爭取溫和派的支持，最大限度地?cái)U(kuò)大同盟軍是必不可少的工作。否則，只能四面楚歌，陷于被動(dòng)之中。盡管翁同龢提出了“調(diào)和兩宮”的主張，讓慈禧而不是光緒充當(dāng)維新變法的領(lǐng)袖，但都被康有為等人拒絕了。最終，慈禧認(rèn)定維新派只忠于光緒而仇視她，進(jìn)而懷疑維新派的變法動(dòng)機(jī)只是為了從她手中奪取權(quán)力，使她毫不猶豫地站到了改革反對(duì)派的一邊。

再次，維新派采取了全面出擊、齊頭并進(jìn)的方針，推進(jìn)改革政策的實(shí)施。在短短的103天時(shí)間里，通過光緒頒布了300多道變法諭旨，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域。這種急于求成的心態(tài)，使得原本對(duì)改革的承受能力和適應(yīng)能力都比較脆弱的中國社會(huì)各階層，更增添了對(duì)改革的反感與厭惡，改革的阻力陡然上升。

綜上所述，內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因總是通過內(nèi)因起作用。在保守勢力強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境中，維新派指望立竿見影實(shí)現(xiàn)自己救亡圖存的理想最終被殘酷地扼殺了。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇五

1.敵強(qiáng)我弱。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量雖有初步發(fā)展，但還極其微弱。甲午中日戰(zhàn)爭之后嚴(yán)峻的民族危機(jī)，迫使他們倉促上陣，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、理論體系、思想醞釀、政治主張等都準(zhǔn)備不足。而維新派所面對(duì)的封建頑固勢力卻十分強(qiáng)大。

2.脫離民眾。維新派沒有掌握政權(quán)，僅依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝發(fā)號(hào)施令，希望通過和平的、自上而下的改革來實(shí)現(xiàn)他們的理想。原本維新派應(yīng)該與會(huì)黨民眾的斗爭相結(jié)合，以造成強(qiáng)大的聲勢，迫使當(dāng)權(quán)者采取相應(yīng)的改革措施，但維新派卻采取了脫離人民群眾的方針，甚至害怕和敵視民眾。這使維新運(yùn)動(dòng)得不到廣大民眾的支持，其活動(dòng)范圍僅局限于地主階級(jí)開明派和知識(shí)分子圈子內(nèi)。此外，維新派還缺乏軍隊(duì)的支持，到了大難臨頭，他們才想到兵權(quán)，結(jié)果被袁世凱出賣。

3.抱有幻想。維新派缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，他們雖提出了“救亡圖存”的響亮口號(hào)，但認(rèn)為要挽救民族危亡，不必正面反對(duì)帝國主義，只要向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行資本主義改革，使中國富強(qiáng)起來，就可免于侵略。他們甚至幻想英、美、日等帝國主義來幫助變法。這反映了維新派的妥協(xié)性。同時(shí)，維新派既不滿封建頑固勢力的阻撓和破壞，卻又與封建主義保持著千絲萬縷的聯(lián)系。

原想不流血的戊戌變法，結(jié)果以流血的戊戌政變而告終，然而，維新志士的生命喚醒了國人：在半殖民地半封建的中國，想通過和平改革的途徑來使中國富強(qiáng)起來，這條路根本就走不通。后來，許多維新志士拋棄了改良主義的幻想，走上了武裝革命的道路。

二、戊戌變法的歷史意義。

1.進(jìn)步意義。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數(shù)都是紙上談兵，從來沒有真正實(shí)行過，但它表明歷史走向是進(jìn)步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張?jiān)O(shè)立議會(huì)，限制過重的皇權(quán)，希望通過改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，維新派要求在中國發(fā)展資本主義，這符合中國歷史發(fā)展的趨勢。

2.愛國意義。剛剛登上政治舞臺(tái)的中國民族資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)著19世紀(jì)末帝國主義掀起的瓜分狂潮，挺身而出，為救亡圖存奔走呼號(hào)，呼吁“保國”，反對(duì)“瓜分”，是近代中國摸索救國救民真理的一場愛國運(yùn)動(dòng)。尤為可貴的是，他們把自己的政治要求匯入到救亡運(yùn)動(dòng)中，使變法運(yùn)動(dòng)與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。對(duì)激發(fā)人們的愛國思想和民族意識(shí)，起了重要的作用。因此，維新運(yùn)動(dòng)帶有全民政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

3.啟蒙意義。維新派在中國最早創(chuàng)辦近代報(bào)刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮W(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會(huì)政治學(xué)說和科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等的觀念，打開了知識(shí)分子的眼界，使他們重新認(rèn)識(shí)世界，為后來人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會(huì)因政變而消失。一批地主階級(jí)知識(shí)分子接受了新思想，卷入到資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭旋渦中，這正是維新運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。戊戌變法之后，人們追求的社會(huì)目標(biāo)有了明顯的變化，地主階級(jí)知識(shí)分子中的優(yōu)秀人才已不單向官僚階層聚集，轉(zhuǎn)而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。戊戌思潮過后，不僅大量的青年學(xué)生大批地倒向革命陣營，相當(dāng)數(shù)量的老一代知識(shí)分子也退出了封建官僚集團(tuán)，另擇他途。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇六

百日維新是中國歷史上一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)，對(duì)于中國現(xiàn)代史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。作為日益強(qiáng)大的國家，中國在19世紀(jì)末面臨著許多內(nèi)外問題，百日維新就是中國近代化進(jìn)程中的一次重要嘗試。在這篇文章中，我將分享我對(duì)百日維新的心得體會(huì)。

首先，百日維新對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。百日維新是一次從上到下的全面改革嘗試，它試圖在享有封建特權(quán)的皇權(quán)系統(tǒng)下實(shí)行歐洲式的現(xiàn)代化改革。這次改革嘗試盡管失敗了，但它為中國封建社會(huì)帶來了新的思想啟示。實(shí)行變法的先驅(qū)康有為和梁啟超等人向中國人民宣傳了科學(xué)、民主和平等的理念，使中國人民開始關(guān)注自己權(quán)益和國家強(qiáng)大的問題。這對(duì)于后來的中國革命起到了重要的推動(dòng)作用，并對(duì)中國近代史起到了積極的引導(dǎo)作用。

其次，百日維新揭示了中國社會(huì)的脆弱性。百日維新的失敗揭示出中國封建社會(huì)中存在著嚴(yán)重的腐敗和腐朽問題。這次改革嘗試的失敗揭示了中國政治體制的脆弱性，尤其是清朝政權(quán)的腐敗和內(nèi)部分裂。它也揭示了中國封建社會(huì)對(duì)外來知識(shí)的依賴程度，以及中國缺乏一個(gè)引領(lǐng)現(xiàn)代化改革的集體領(lǐng)導(dǎo)力量。這導(dǎo)致了中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境，必須首先解決內(nèi)部問題，才能真正融入世界的發(fā)展。

再次，百日維新對(duì)于中國的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了催化劑的作用。百日維新試圖通過改革來解決中國面臨的問題，它致力于推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的變革。盡管百日維新本身失敗了，但它激發(fā)了中國現(xiàn)代化的思潮。百日維新的思想啟示和改革嘗試給予了后來的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)以靈感，這兩次運(yùn)動(dòng)對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

最后，百日維新的失敗提醒了我們?cè)诟母镞^程中的困境和挑戰(zhàn)。百日維新的失敗表明，僅憑少數(shù)人的努力是不夠的，改革需要一個(gè)全面的組織和系統(tǒng)的推動(dòng)才能取得成功。它也表明，在推行變革時(shí)必須考慮到各個(gè)階層和群體的利益，以建立廣泛的支持和合作。此外，百日維新的失敗也提醒了我們，改革不是一蹴而就的，它需要付出持久的努力和堅(jiān)持。

總的來說，百日維新是中國近代史上的一個(gè)重要時(shí)刻，它對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。雖然百日維新本身并沒有取得成功，但它向中國人民宣傳了科學(xué)、民主和平等的理念，催生了中國近代化的思潮。然而，百日維新的失敗也提醒了我們改革過程中的困境和挑戰(zhàn)。在未來的改革中，我們需要從百日維新的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持為人民謀福祉，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇七

百日維新的意思是什么呢?怎么用百日維新來造句?下面是本站小編為你整理百日維新的意思，精選和欣賞造句，供大家閱覽!

戊戌變法，又稱百日維新，是指1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領(lǐng)導(dǎo)人物的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運(yùn)動(dòng)。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈抵制與反對(duì)，1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺(tái)，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。

1.百日維新上任大挑戰(zhàn)臺(tái)海網(wǎng)月日訊。

2.經(jīng)德宗批準(zhǔn)后,就在百日維新期間開始施行廟產(chǎn)興學(xué)。

3.關(guān)于“戊戌變法”此前對(duì)于這場鬧劇般的百日維新運(yùn)動(dòng)簡略的介紹過,對(duì)教科書的一些說法,表示過質(zhì)疑。

4.康有為、梁啟超在清光緒帝的支持下,大力推行變法運(yùn)動(dòng),成為“百日維新”的風(fēng)云人物。

5.在這樣復(fù)雜動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，維新派走上歷史的舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)變革的主體力量，進(jìn)行了一場轟轟烈烈的百日維新運(yùn)動(dòng)。

6.他很贊同戊戌變法,但認(rèn)為短時(shí)間內(nèi)頒布過多政策操之過急,曾經(jīng)草擬奏章建議謹(jǐn)慎實(shí)行,尚未上書百日維新已經(jīng)失敗。

7.年,光緒皇帝,慈禧的侄子,認(rèn)為中國需要文化和政治上的改革,所以他發(fā)起了史稱“百日維新”的改革,他開始轉(zhuǎn)向西方。

8.翁同龢的一生,除了書法外,還有兩件事與他有關(guān),一件是中日甲午戰(zhàn)爭,一件是百日維新運(yùn)動(dòng)。

9.八月初六日晨,慈禧臨朝訓(xùn)政,囚禁光緒,捕拿維新派,殺六君子,百日維新遂告失敗。

10.筆者認(rèn)為,如果從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的大局出發(fā),則本輪房地產(chǎn)新政絕不是曇花一現(xiàn)的“百日維新”,而是一次意義深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

(1)百日維新變法前夕，嚴(yán)復(fù)實(shí)際上已經(jīng)充分作好了直接參與變法的準(zhǔn)備。

(3)雖敗猶榮,百日維新開啟了中國近代史嶄新的一頁,喚醒了中華兒女自強(qiáng)不息的意識(shí)。

(4)后來光緒皇帝時(shí),國家衰敗了,他搞百日維新,失敗后被慈禧太后關(guān)在這里。

(5)回溯奧巴馬百日維新政績,外交應(yīng)是最大亮點(diǎn),經(jīng)濟(jì)等內(nèi)政事務(wù)仍須接受考驗(yàn)。

(7)后來光緒帝時(shí),國家衰敗了,他搞百日維新,失敗后被慈禧太后關(guān)在這里。

(8)他是百日維新的重要人物,戊戌六君子之一,變法失敗,被殺于菜市口。

(9)那拉氏怎么破壞“百日維新”的?那也離不開榮祿和袁世凱兩個(gè)“發(fā)賤”者。

(10)津“百日維新”欲重振經(jīng)濟(jì),津巴布韋。

百日維新的心得體會(huì)簡短篇八

百日維新是中國近代史上一次重要的政治運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)刻。這場風(fēng)起云涌的運(yùn)動(dòng)持續(xù)了103天，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；仡櫚偃站S新，不僅讓我對(duì)歷史有了更深的理解，也讓我對(duì)改革與發(fā)展有了更多的思考。以下是我對(duì)百日維新的心得體會(huì)，希望能與大家分享。

百日維新是一次對(duì)中國傳統(tǒng)政治框架的極大沖擊，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。百日維新的行動(dòng)幾乎涉及中國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從政治、教育到法律等。這片廣闊的改革領(lǐng)域展示了清廷對(duì)于改革的決心和勇氣。在這次改革中，清廷推出了一系列政策措施，如設(shè)立新興制度、創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)堂和出版報(bào)刊等，力圖激發(fā)國家活力的同時(shí)，也帶來了新的前景和機(jī)遇。百日維新的前行之路遠(yuǎn)不止103天的時(shí)間，更是中國近代化進(jìn)程中一段濃墨重彩的篇章。

百日維新雖然只持續(xù)了短短的103天，但在這期間，卻取得了一定的成果。在政治上，百日維新推行了一系列改革舉措，如興辦西學(xué)，改革政府機(jī)構(gòu)等，尤其是天津商務(wù)學(xué)堂、留法學(xué)生和京師大學(xué)堂的興辦，進(jìn)一步推動(dòng)了中國教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，為國家未來的發(fā)展培養(yǎng)了更多的人才。在經(jīng)濟(jì)方面，百日維新也試圖推動(dòng)工業(yè)的快速發(fā)展，為中國的現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。然而，由于改革措施的過于激進(jìn)和深入，以及社會(huì)各階層的不同意見和利益沖突，百日維新最終以失敗而告終。雖然取得了一些成績，但在清廷內(nèi)部和社會(huì)各界的反對(duì)聲中，維新勢力不得不停止改革。

百日維新的失敗給我們帶來了很多教訓(xùn)。首先，我們需要認(rèn)識(shí)到，改革是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要全面考慮各種力量的反應(yīng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約。百日維新過于激進(jìn)的改革措施，沒有得到足夠的社會(huì)支持，加之清廷內(nèi)部的腐敗和強(qiáng)硬派的壓力，導(dǎo)致改革的失敗。其次，改革不能斷章取義，需要有整體的規(guī)劃和系統(tǒng)的推動(dòng)。百日維新著力于推進(jìn)一系列改革，但卻忽視了改革的整體性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致很多改革措施無法得到持續(xù)的推進(jìn)和實(shí)施。最后，我們需要認(rèn)識(shí)到改革是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要付出堅(jiān)持不懈的努力。百日維新僅僅進(jìn)行了短短的時(shí)間，就因各種原因終止了改革進(jìn)程，這給我們敲響了警鐘，告訴我們改革不能停滯，需要堅(jiān)持下去。

盡管百日維新在時(shí)間上被斷然終止，但其對(duì)中國的歷史意義依然深遠(yuǎn)。百日維新改革時(shí)期涌現(xiàn)出一批有理想、有抱負(fù)的青年才俊，他們的參與為中國近代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。百日維新的思想前瞻性和理念創(chuàng)新都為中國后來的改革路徑提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。在近代化進(jìn)程中，百日維新是中國歷史上的一次重要的里程碑，為中國的現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)。

對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)和個(gè)人而言，百日維新給我們帶來了重要的啟示。首先，我們需要充分認(rèn)識(shí)到中國的傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文明之間的融合與共存的重要性，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代文明的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。其次，我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于推翻舊有的框架和體制，大膽嘗試新的思路和方法，為國家的發(fā)展探索新的路徑。最后，我們要繼續(xù)加強(qiáng)個(gè)人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，努力為國家的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：百日維新雖然以失敗告終，但其對(duì)中國歷史和改革發(fā)展道路的影響深遠(yuǎn)。通過對(duì)百日維新的回顧和思考，我們可以從中汲取寶貴的教訓(xùn)和啟示，為當(dāng)前和未來的改革與發(fā)展指明方向。我們應(yīng)該牢記歷史，保持前瞻性思維，勇于創(chuàng)新，努力為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。