我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

主題民族政策白皮書心得體會(huì)實(shí)用一

民族團(tuán)結(jié)，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛。

民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。2019年4月27日至30日，習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一?！?/p>

在2019年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心”，這一重要論斷的提出適逢其時(shí)，是新形勢(shì)下做好民族工作、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的基本遵循。

一、民族團(tuán)結(jié)——基本概述

什么是民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個(gè)朝代和國(guó)家穩(wěn)定的根源，也是各個(gè)國(guó)家所追求的目標(biāo)，作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。最后就是中華民族的團(tuán)結(jié)，各黨派之間的團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)的重要意義是什么?中華民族繁榮富強(qiáng)、偉大復(fù)興，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

60多年來，黨中央出臺(tái)了一系列民族政策，全力支持新疆民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，新疆各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民族團(tuán)結(jié)思想內(nèi)涵

毛澤東：在一切工作中堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。

各民族緊密團(tuán)結(jié)，是馬克思主義處理民族關(guān)系的根本原則之一。毛澤東堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則，闡述了民族團(tuán)結(jié)的重要性、少數(shù)民族在國(guó)家建設(shè)中的重要地位、民族團(tuán)結(jié)與反對(duì)民族主義的關(guān)系，1949年11月作出指示：“在一切工作中堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。”

1958年6月28日，毛主席親切接見了全國(guó)勞模，75歲的庫爾班·吐魯木

1957年2月，毛澤東提出了一個(gè)著名的論斷：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來”的偉大號(hào)召。毛澤東同志就多次強(qiáng)調(diào)，做好民族團(tuán)結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。

鄧小平：不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰

從上世紀(jì)50年代起，鄧小平就對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了特別的關(guān)注和指導(dǎo)。

1950年7月，鄧小平語重心長(zhǎng)地說：“我們中華人民共和國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治實(shí)行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔閡，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)?！?/p>

1981年7月6日，中央書記處開會(huì)，專門研究、討論新疆工作，并形成了會(huì)議紀(jì)要。7月16日，《中共中央關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》中，第一次提出了“兩個(gè)離不開”的觀點(diǎn)。《中央書記處討論新疆工作問題的紀(jì)要》根據(jù)鄧小平批示精神提出：搞好民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)一步做好新疆各項(xiàng)工作的關(guān)鍵。……新疆的漢族干部要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開了少數(shù)民族干部，新疆各項(xiàng)工作搞不好;

新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開了漢族干部，新疆各項(xiàng)工作也搞不好?！皟蓚€(gè)離不開”思想符合新時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系的實(shí)際，很快為全國(guó)各族干部群眾所接受和擁護(hù)。

在1981年8月，視察新疆期間，鄧小平對(duì)新疆穩(wěn)定作了重要指示。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“新疆穩(wěn)定是大局，新疆一定要穩(wěn)定，不穩(wěn)定一切事情都辦不成。不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰”

江澤民：每個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，都要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

1990年2月15日，江澤民同志在聽取全國(guó)民委主任會(huì)議匯報(bào)時(shí)指出：民族工作歷來是我們黨和國(guó)家十分重視的大問題。如何在新的形勢(shì)下，堅(jiān)定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的大問題，關(guān)系到我國(guó)的長(zhǎng)治久安和繁榮富強(qiáng)，必須高度重視。

1990年9月，江澤民提出了“三個(gè)離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。這個(gè)觀點(diǎn)高度概括和深刻闡述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對(duì)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。

1992年中央民族工作會(huì)議上，江澤民同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;

國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)、人民遭殃?！?/p>

胡錦濤：民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。

2019年7月，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進(jìn)步，讓民族團(tuán)結(jié)之花開放得更加艷麗。

2019年5月，胡錦濤在中央新疆工作座談會(huì)上深刻指出：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。

習(xí)近平：新疆的問題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題

2019年5月28日至29日在北京舉行的第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針，圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記牽掛著新疆這片土地，牽掛著新疆各族人民群眾，多次對(duì)新疆工作作出重要指示批示，作出重大戰(zhàn)略部署。對(duì)做好新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨的建設(shè)等工作進(jìn)行指導(dǎo)。

2019年4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)阿亞格曼干村村民阿卜都克尤木·肉孜家同村民座談

2019年4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)阿亞格曼干村與村民交談

4月27日至30日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在新疆考察。這是4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)中心小學(xué)同學(xué)生們合影。

總書記在新疆考察時(shí)發(fā)表重要講話：“反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在?！?/p>

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”，“新疆的問題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”，“民族團(tuán)結(jié)工作歷來是新疆各項(xiàng)工作的重中之重”。

總書記指出：“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。他對(duì)各族干部群眾說，新疆各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和恐怖主義是我們共同的敵人。團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻(xiàn)上真心，共同打擊敵人。新形勢(shì)下，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)要放在社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上。

總書記強(qiáng)調(diào)：全國(guó)各族人民都要珍惜民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，都要堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行。

張春賢：民族團(tuán)結(jié)就像陽光和空氣一樣，每個(gè)人都離不開。

中央政治局委員，原新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記發(fā)表重要講話：新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等13個(gè)世居民族。千百年來，新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)這塊遼闊富饒的疆土，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史。歷史反復(fù)證明，團(tuán)結(jié)是福，分裂是禍;

穩(wěn)定安康，動(dòng)亂遭殃。

民族團(tuán)結(jié)無所不在，無時(shí)不在。民族團(tuán)結(jié)是做好一切工作的前提，是長(zhǎng)治久安的根本保障。新疆各族人民形象地將民族團(tuán)結(jié)比喻成陽光、空氣和水，須臾不可離開。

2019年3月24日，中共中央政治局委員、原自治區(qū)黨委書記張春賢來到莎車縣喀群鄉(xiāng)且克霍伊拉村的核桃園，在田間地頭與鄉(xiāng)親們一起坐在田隴上，向他們了解生產(chǎn)生活情況。

陳全國(guó)：讓愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

陳全國(guó)代表自治區(qū)黨委、政府，向庫爾班大叔的親屬們表示慰問時(shí)深情地說，庫爾班大叔上北京，半個(gè)世紀(jì)傳佳話。新疆和平解放后，翻身得解放的庫爾班大叔對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨無比感恩，對(duì)偉大的祖國(guó)無比熱愛，對(duì)民族團(tuán)結(jié)無比珍視。

陳全國(guó)說：新疆各族干部群眾要以習(xí)近平總書記的關(guān)心關(guān)懷為動(dòng)力，大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，讓愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義、珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。要像庫爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)感黨恩聽黨話跟黨走，要像庫爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!

2016年10月13日中午，新疆自治區(qū)黨委書記陳全國(guó)在烏魯木齊看望了曾兩次受到毛主席接見的庫爾班·吐魯木的長(zhǎng)女——87歲的托乎提汗·庫爾班。

三、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)

是的。民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢(shì)，是發(fā)展進(jìn)步的基石。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。

新疆維吾爾自治區(qū)黨委決定從1983年起，在全區(qū)開展以每年5月為集中學(xué)習(xí)黨的民族政策、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。2019年12月29日，新疆維吾爾自治區(qū)人大審議通過中國(guó)首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，并于2019年2月1日頒布實(shí)施。條例中將每年5月定為新疆民族團(tuán)結(jié)教育月，并明確了民族團(tuán)結(jié)教育的社會(huì)責(zé)任、原則和相關(guān)法律責(zé)任。

五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。真是“民族團(tuán)結(jié)一家親啊!”，這是習(xí)總書記來到了新疆看望武警某部特勤民族連隊(duì)官兵時(shí)稱贊的一句話。其實(shí)，民族團(tuán)結(jié)一家親的事例在我們周邊也非常普遍，無論在城市還是在村莊，都洋溢著民族團(tuán)結(jié)的氛圍，充滿了民漢之間相親相愛、相互幫助、相互尊重、相互學(xué)習(xí)的深情厚意。聽聽下列故事：

四、民族團(tuán)結(jié)故事

人物(一)：王艷娜

王艷娜(1982年6月出生)：自治區(qū)“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范”、首屆“自治區(qū)道德模范”、第八屆“新疆十大杰出青年”、“2019中國(guó)大學(xué)生年度人物”等稱號(hào)。

王燕娜懷著高度的社會(huì)責(zé)任心和對(duì)兄弟民族群眾的無限熱愛，無私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)，做出了不平凡的事跡。她用可能要付出自己生命的代價(jià)，詮釋了一名青年團(tuán)員的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了新時(shí)代的雷鋒精神，體現(xiàn)了一種無私博大的胸懷和人性的大愛以及中華民族樂善好施、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。

2019年3月27日，為了挽救身患尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的女青年xx把自己的一顆腎無償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

主題民族政策白皮書心得體會(huì)實(shí)用二

各位老師，全體同學(xué)：

大家好。

我今天演講的題目是：民族團(tuán)結(jié)一家親。

民族團(tuán)結(jié)一家親，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有維吾爾族音樂歡快的旋律?誰能說時(shí)尚元素中沒有各個(gè)民族特有的色彩?而我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會(huì)到各民族一家人的親情。就拿我們學(xué)校來說吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師，大家和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，共同學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué)，誰沒有幾個(gè)少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族同學(xué)，誰沒有幾個(gè)漢族伙伴?彼此的信賴與默契，構(gòu)建了我們的和諧校園，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我，休戚與共，風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。給我們上美術(shù)課的哈薩克族老師拉新，漂亮而溫柔，關(guān)心每一位同學(xué)的聽課狀態(tài)，用精熟的專業(yè)知識(shí)為同學(xué)們解疑答惑，用流暢的普通話開啟了同學(xué)們的智慧之門，充分展示的教師風(fēng)采感染著我們每一位同學(xué)。

在我們的生活中，無論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨，多的講也講不完。

七月，我縣舉辦阿肯盛會(huì)。賽馬場(chǎng)上，哈薩克族騎手以他們嫻熟的駕馭技術(shù)征服了所有觀眾的眼球;廣場(chǎng)上悠揚(yáng)樸素的冬不拉彈唱，似乎把人們帶回到遼遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他們歌唱著自己幸福的生活，歌唱著黨和政府民族團(tuán)結(jié)的好政策?；▓F(tuán)錦簇的哈薩克族刺繡品，又好像讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，帶領(lǐng)大家共同走向富裕。

我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代;我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來!

民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園!

謝謝大家。

主題民族政策白皮書心得體會(huì)實(shí)用三

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國(guó)家偉人對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個(gè)傳說：傳說古時(shí)候有一個(gè)作惡多端的魔王，搶了7個(gè)姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個(gè)魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時(shí)候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個(gè)民族村目前已經(jīng)建成的12個(gè)村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時(shí)間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計(jì)劃建造26個(gè)村寨，等新的村寨建起來時(shí)，歡迎您再來!

主題民族政策白皮書心得體會(huì)實(shí)用四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的各位同學(xué)：

大家下午好：

我是09計(jì)算機(jī)1班的學(xué)生×××，我今天演講的題目是：堅(jiān)定不移的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是一個(gè)永恒的主題。各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。歷史無數(shù)次證明，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同利益所在，民族團(tuán)結(jié)搞好了，社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞的時(shí)期，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求。而影響民族團(tuán)結(jié)的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義。民族分裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)

一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。因此，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。

爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域。民族分裂主義的分裂破壞活動(dòng)直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到的長(zhǎng)治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)不斷地進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造歷史，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害巨大。

當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇。但是，我們也應(yīng)該清醒地意識(shí)到，我們面臨的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還非常艱巨。

我們要備加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)和諧局面。要不斷加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，通過堅(jiān)持不懈的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，使各族干部群眾互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解。我們要大力開展正面宣傳教育，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來，各族人民萬眾一心，高舉民族團(tuán)結(jié)偉大旗幟，大力開展“愛黨、愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義”為主題的教育活動(dòng)，使各族干部群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，使民族分裂主義分子沒有活動(dòng)市場(chǎng)，沒有生存發(fā)展的土壤。同時(shí)，通過大力開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極力量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)繁榮進(jìn)步和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。

主題民族政策白皮書心得體會(huì)實(shí)用五

云南民族村位于昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)，地處昆明市區(qū)的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區(qū)10公里,云南民族村作為全國(guó)著名的主題文化公園和國(guó)家旅游局指定的黃金周旅游熱點(diǎn)地區(qū)旅游接待信息發(fā)布單位，將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

景區(qū)占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個(gè)云南少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有滇池大舞臺(tái)、民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、風(fēng)味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的旅游配套設(shè)施。

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來，是云南民族文化的縮影。[2]

云南民族村主大門是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。