心得體會是我們對生活和工作的一種認識和體驗，可以幫助我們更好地成長。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠按照自己的思路思考問題。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學習。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇一

于抱怨而言，有不同看法。有人認為應以德抱怨，有人則認為應以直報怨。然而，卻有的人忽視了應如何報德這個問題。在我看來，何以報怨與何以報德是一個問題的兩個重要方面，都不應被忽視，應以直報怨，以德報德。

“德”是指美好的品質，“直”是指公平正直，乍一看，“德”與“直”并無太大區(qū)別。對于那些曾經傷害過你的人或事，你通常抱有滿腔的怨。若是你以德報怨，你用美好的品質去回應他，你頂多就是在心理層面的原諒與釋懷，可這種釋懷并不是完全的，是會存在隱患的。倘若日后的某個節(jié)點，發(fā)生了一些意外的事，你的怨還是會被激起，例如當一位上司在挑選下屬晉升時，即使再怎么以德報怨，也是會存在一定偏見的。以直報怨則是以德報怨的一個提升后的境界，才是那種完全釋懷的存在，因為在你眼里，你不再因為對他心懷怨恨而過分關注他，他因你的完全釋懷已變得與其他普通人無異，你已可以公平正直地對待他了。

再者，老子的說法僅僅論述了回應這一的問題的一個方面，他的說法可以說是不夠論語中的說法全面的。我們要以直報怨，可也不能以怨報德。其實一個人心懷怨恨，是很有負擔的。無論在各種情況下，都不應該心懷怨恨，自然以德報任何事。只有懷有一顆善良的內心，他的人生才會有意義，假若以怨報德，以怨報怨，那么，那個人的人生必然是索然無味的，因為他把精力放在了一些并不重要的事情上且以直報怨，以德報德也有助于國家更好地應對經濟全球化下的機遇和挑戰(zhàn)。我國綜合國力日益增強，從前中國受別國欺凌的日子仍深深地印在人民的腦海中。特別是日本，可不得不承認，日本的許多方面是值得我們去學習的，中日雙方也有很多可以合作得到共贏的地方。那我們是否要因為那段承重的歷史切斷與日本的所有經濟往來呢?那無異于閉關鎖國。只有面向世界，廣泛交流與合作，中國才能更好地面對全球化經濟下的機遇與挑戰(zhàn)。中國才能不斷繁榮富強起來。

無論是以直報怨還是以德報德，最重要的還是要做個有“德”的人。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇二

我們常聽到一句話：“謙虛使人進步”，這表明謙虛是一種美德，而驕傲則是一種缺點。然而，作為人類所擁有的感情之一，驕傲往往難以避免。在這篇文章中，我將探討如何避免驕傲，并分享我的一些心得體會。

第二段：驕傲能帶來的負面影響。

驕傲是一種自我中心的情緒，使人無法看到自己的缺點和錯誤。當人們在一種驕傲的狀態(tài)下時，他們很難與別人共事，也難以理解別人的觀點。此外，驕傲常常使人變得盲目自信，有時甚至是過分自信，最終導致失敗。

第三段：謙虛的重要性。

相比之下，謙虛是一種更有價值的情感，使人們更易于與人為善。謙虛的人永遠不會妨礙一個團隊的進步，因為他們會把其他人的想法和建議放在心上，并尋求合適的妥協(xié)。與此同時，謙虛的人也能夠接受批評，從而不斷學習和成長。

第四段：如何避免驕傲，做一個謙虛的人。

首先，我們應該保持一種開放的心態(tài)，嘗試理解不同的觀點。其次，我們應該認識到自己的錯誤和缺點，并尋求幫助和建議。最后，我們應該提高對他人努力的贊賞和感激之心，避免出現(xiàn)嫉妒和不平衡的心態(tài)。

第五段：結論。

在日常生活中，我們都會遭遇挫折和失敗，這時我們往往會感到沮喪和失落。然而，驕傲只會使我們變得更加固執(zhí)和孤立，而謙虛則是一種積極的、開放的、和善的情感，能夠幫助我們重新審視問題，并從失敗中吸取教訓。因此，我認為，在人生的道路上，謙虛是一條值得人們走的珍貴之路。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇三

今天晚上，我的偶像又獲獎啦！我真替他們感到高興。

他們已經獲獎無數(shù)了，為什么不驕傲一下呢？帶著這個問題，我反反復復地想了很多次，可能是王俊凱說的一句話：“人生需要挑戰(zhàn)，年輕沒有極限?！边@句話，激勵了我，也鼓舞了我，讓我有了把游戲一直做下去的信心。

他們已經很火了，為什么還不會驕傲呢？他們拿了那么多的大獎，差不多是一天拿一個獎。

其中，隊長王俊凱，已經被評選上了中國90后十大最具影響力的人物，而且排在第一哦，他沒有驕傲。

其中，王源已經被聯(lián)合國邀請，代表我們中國在聯(lián)合國的舞臺上發(fā)言。并在兩分鐘內說出了那么多的'英文，那些英文，如果我不看翻譯的話，我根本就看不懂。他也沒有驕傲。

易烊千璽，已經成為了世界口腔倡導者，世界控煙倡導者。他也沒有驕傲。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇四

《論語》中，或曰：“以德報怨;何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德?！敝奔垂焦?德即道德、賢德;這兩個詞乃圣人所具有的品質之一，并且貫穿我國歷史上下五千年，直至現(xiàn)代，我們依然提倡要做一個公平正直、有賢德的公民，在此基礎上還要提高自身的道德修養(yǎng)、形成良好的道德風尚，無處離不開這兩個詞。

雖然中日兩國之間有一段很不幸的歷史，可現(xiàn)在的合作機遇有很多，這時候我們應該持有用公平正直的態(tài)度來抱怨，用賢德、道德來回報高尚之德。這段令中國人民恥辱的歷史，被時間推移、沉積著。但現(xiàn)在看來，它或許也是我國重大改變、崛起的成因之一，為什么呢?首先站在公平正直的角度上，我們是該怨的，同時也該認同兩國之間的平等;站在道德上，我們是該正確面對兩國的關系。

以直報怨非不是一個君子，眾所皆知，公平正直的人指的是君子，君子謂誰?中國。在中日兩國關系之中，中國作為一個受害者，在每年南京大屠殺的那一天，都會為我國在那天慘死的平民老百姓的祈福、禱告上天，這一行為無疑是在對戰(zhàn)爭罪惡的控訴，給老百姓帶來沉重的傷害，怨日本官吏的殘忍、冷漠、無情，可日本卻不以此為戒，也并不打算承認他們這一罪行，沒有悔改之心。在此，中國是以公平正直的角度抱怨，是以中國依然是君子，控訴戰(zhàn)爭的冷漠、血腥，并不是以小事小鬧來“炒作”，南京大屠殺的默哀，是中國對這些死者的尊重、同情，而不是“借題發(fā)揮”。

以德報德是必經之路，現(xiàn)在中日仍然擁有矛盾，但在經濟的區(qū)域內，像日本的東風日產等汽車的進入，推動我國的經濟發(fā)展，給予我國科技進步的一大基礎，以及日本的服飾傳入中國，豐富了我國文化內容，這一系列的行為，都該讓我們持有德之心處理，在德的角度上，我們也可與日本進行適當?shù)慕洕献?，為我國的經濟發(fā)展著想，讓中國成為一個經濟強國，同時，我國為日本提供了一個市場，即以德報德。

以直報怨，以德報德，兩者關系本是矛盾的，但其也可在一定條件下相互轉換。在不同的角度實現(xiàn)最大利益化，我認為該關系正確。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇五

在班會課上，我們迎來了一次換位**。這次的換位**與往日大不相同。這回，前16名學生隨便挑座，剩下的按照年級進退名次去排座。開始，我還覺得十分公平，因為讓努力的學生得到了坐好位置的機會，可是細想又不對，落后的學生進步空間極大，而處于前面的學生的進步空間就比較少了，所以這次換座**在一定程度上是公平的，一定程度上又十分不公平。對我來說就是這樣。

我剛上初中時，考試成績就不好。而我的父母又十分在乎成績，所以我就別想過好日子了。我實在搞不懂，這些學霸是怎么學的，我怎么學都學不好，上課時不管再認真聽，作業(yè)再仔細完成，考試都是一敗涂地。我也知道自己薄弱的地方，也去努力背了，去努力學了，這些題變得根本不在意料之中。但是我仍一次次去學，相信有一天我一定會被世界所認可。

最讓我感到心痛的不是考試，而是沒有身邊人的安慰。就拿去年的那次考試說吧。那一次，我直接從藍天白云跌到了人生谷底。而我本想得到身邊人的安慰與鼓勵，可哪個不是對我冷眼相的待?一次次對比，一直責罵，我已經麻木了，渾身上下成了一個沒有感情的木頭人。我不是鐵石心腸，我是一個有血有肉的活人。一句不經意的話，像一根根鋼針刺向我的心，如同拔一個釘在木門上的釘子，拔下來后，痕跡仍在。其實我真的努力過，真的學習過，可因為心理的一些因素使得無法比別人做得更好。此時，我需要你們的幫助，而不是輕視。一次次不引人注目的小事中，表面看上去我沒有什么反應，其實我在內心里比誰都想得到你們的認可與贊美?？上н@只是一場夢!

許多人覺得我十分樂觀，上課積極回答問題，其實我的內心與外表相反，我這么做只不過是在掩飾自己。你們只看到了我的一面，有誰知道我的另一面?我的心理壓力很大，但我不愿去傾訴，因為傾訴出來沒用，沒有人聽，即使聽了，過幾天又忘了。我身邊有父母，有老師，有同學，有朋友，卻沒有知音。

責備在一定程度上是必要的?？蛇^度只會傷害別人的心靈?！靶杏胁坏?，反求諸己”，希望家長們也好好反思一下，不要再做使自己反悔的事了。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇六

謙虛是一種重要的品德，也是人們在日常生活中應該具備的素質。然而，在現(xiàn)實生活中很多人卻沒有意識到謙虛的重要性，或者誤認為謙虛是一種弱點。在我自己的生活中，我意識到了謙虛的重要性，并且學習了如何擺脫驕傲自滿的心態(tài)，今天我想和大家分享一下我對于該主題的一些體會和心得。

第一段：認識謙虛的重要性。

謙虛不僅僅是一種品德或者態(tài)度，它更是人們在日常生活中應該具備的基本素質之一。一個謙虛的人往往可以更好地處理人際關系，因為謙虛的人往往更加容易與他人溝通和相處。同時，謙虛也可以幫助我們不斷的進步和成長，因為一個謙虛的人往往可以更加虛心學習，接受別人的批評意見并加以改進。

第二段：了解驕傲的危害性。

雖說謙虛可以帶給我們很多好處，但是卻有很多人誤認為謙虛是一種弱點，認為展現(xiàn)出自己的驕傲和自滿是一種更好的表現(xiàn)。事實上，驕傲自滿往往會給我們帶來更多的危害和挫敗。當我們自以為是的時候，往往看不到自己的不足，失去了進步和成長的機會。同時，驕傲也會讓我們遠離人們，無法建立和諧的人際關系。

第三段：如何擺脫驕傲自滿的心態(tài)。

要想擺脫驕傲的心態(tài)，我們首先需要意識到自己的不足和缺陷，要明白自己并不是完美的。同時我們還需要學會接受批評和意見，并且以積極的態(tài)度來為自己的缺陷和不足進行改進和提高。此外，我們還應該學會不斷地尋求新的知識和技能，以擴展自己的知識面和見識眼界。

第四段：培養(yǎng)謙虛的品質。

謙虛是一種可以培養(yǎng)的品質，我們可以通過不斷的修行和實踐來提高自己的謙虛度。首先，我們要明白自己與他人之間的差異性，不過分用自己的標準衡量他人的表現(xiàn)。其次，我們還應該與比自己更成功的人進行交流，從他們身上學習到更多的優(yōu)秀品質。最后，我們還可以多讀一些書籍或文章，來了解到更多有關于謙虛的信息。

第五段：結尾總結。

在總結這篇文章的時候，我想說，謙虛是我們日常生活中應該重視并培養(yǎng)的一種品質和態(tài)度。如果我們能夠認識到謙虛的重要性，擺脫驕傲自滿的心態(tài)，并且不斷地努力鍛煉自己的謙虛品質，那么我們一定可以擁有更加寬廣的眼界和更好的人際關系，從而更加成功地發(fā)展自己的人生。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇七

謙虛是一種美德，是一種人類文明的基石之一。它不僅是人際交往中必不可少的品質，更是一種人生安康與成功的資本。然而，在當今社會，不乏一些人對于自己的成就和能力產生了驕傲心態(tài)，忽視了謙虛的重要性。從自身的經歷出發(fā)，我深切認識到謙虛的重要性，認為不要驕傲更是生活中必須經常提醒自己的一件事情。

第二段：謙虛的重要性。

謙虛是一種對自我的正確認識，它源于個體自我審視和對他人的觀察。謙虛是一種對自己優(yōu)點和缺點的超然評價，是一種內在的審視和調整，這樣才能在外在的表現(xiàn)上彰顯出優(yōu)雅和不張揚的氣質。并且，恰當?shù)闹t虛能在人際交往中建立更多朋友，增加合作機會，從而提升自身的成功率。

而反之，如果一個人驕傲自大，盲目自信，不自覺地陷入自己的成就和能力的迷思中，就可能會失去自身的定位和紀律性，忘記了謙虛，是對人際交往和個人成長的阻礙。驕傲自大還認為不需要學習或者反思，結果往往是被淘汰或被落后。不僅如此，驕傲還會妨礙適應變化，對他人產生敵意和不當?shù)臎_突，影響人的前途和成功。

第四段：如何擺脫驕傲。

要化解驕傲的心態(tài)，除了自我認知和調節(jié)，其實還有方法。例如，鼓勵自己常常對他人言聽計從，向他們尋求建議和幫助，這樣有助于我們不斷增長自己的知識和經驗。此外，更應該杜絕在他人面前的“炫耀手”行為，只有深刻地認識到自己的不足，才能更好地去減少自我的問題，并增加自我神態(tài)的從容。

第五段：結論。

總之，不謙虛和驕傲，經常會給個人帶來各種影響，甚至塞住自己走向成功的道路。權衡其中得失，認真反思、及時修正自己，才能擺脫這種心態(tài)的干擾，走出人生的精彩之路，實現(xiàn)自身價值。所以，要謙虛，不驕傲，讓自己與周圍的人、世界建立更良好的關系和合作建設。

有關謙虛不要驕傲心得體會范本篇八

當人遭遇不公或當國家遭遇侵略，我們是否應該以其人之道還治其人之身呢?這一直以來是個值得考究的問題。我的答案是否定的，我們該用更加理性更加現(xiàn)代的思維方式去思考這個問題。譬如《論語》中的“以直報怨，以德報德”。

如今，我們生活在一個發(fā)展迅速的現(xiàn)代化時代，人與人之間，國與國之間，毫不夸張的說是利益共存體。何為利益共存體呢?其一當然是擁有共同的利益，其二則是這種利益共存體只是存在于一個特點的環(huán)境下。無論是過去還是現(xiàn)在，沒有一個人和國家能夠僅僅依靠自己的力量去謀求發(fā)展或者一直擁有共同的利益。打個比方，清朝閉關鎖國導致落后于世界潮流，西方資本主義國家大肆侵略我們。這個時候的清朝是單獨的個體，而西方資本主義國家則是個巨大的利益共存體。巨大的利益毫無疑問是我們國家的原料市場文化等。在這場被侵虐的戰(zhàn)役中，我們敗了。我們應該反思我們?yōu)槭裁磿磺致员淮驍。皇莾H僅懷著滿腔的仇恨去報復他們。反思是其一，更加重要的一點我們要提高國力以及國民的素質。當我們在國際的舞臺上擁有了絕對的話語權，有誰還會來侵略我們呢?我們不以其人之道還治其人之的身，卻還是讓那些國家不敢再來造次。這不是一種大贏嗎?在我看來，我們應該感到自豪，因為我們的話語權不是用鮮血染成的，對于被侵略，我們很好的詮釋了以直報怨。用鮮血贏得的勝利的果實，是一種野蠻人的做法，而不是作為一個現(xiàn)代人的做法。

還是拿時代來說問題。我相信在不遠的將來，第四次革命也將全面到來，就是智能時代。智能的出現(xiàn)，充滿著未知性。沒有人能夠保證智能是絕對安全，也許會像電影中所描述的那樣，人類被智能所侵略。這個時候，所有的人類就是一個更加巨大的利益共存體。如果還沒有形成一種“以直報怨，以德報德”的意識，無疑會被時代的洪流所淹沒。