如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟 完善自我意識(shí)的感受(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟一

——題記

席慕容說(shuō)：“人生就像一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！倍覅s說(shuō)，人生也許就是必須面對(duì)的一場(chǎng)災(zāi)難，我們都是那個(gè)路過(guò)的人。所以，當(dāng)面對(duì)一個(gè)生命的不幸時(shí)，無(wú)論結(jié)果如何，我們都要伸出手去幫助同一個(gè)征程上的其他人，因?yàn)?，善良總?huì)與生命同在……

不要因?yàn)槁啡说馁|(zhì)問(wèn)而退縮，不要因?yàn)樯埔獾奶嵝讯Ｈ唬灰驗(yàn)楸娬f(shuō)紛紜而停下善良的腳步，這些看似浮華的東西，不過(guò)是用來(lái)裝點(diǎn)生命的一種沖動(dòng)罷了，其中的意義，需要我們用心去體味，都是匆匆行者，我們何嘗不用微不足道的善意去攙扶需要攙扶的人呢？

沒(méi)錯(cuò)，世界永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

也許，付出與得到的天平上會(huì)發(fā)生不盡如人意的失誤。

也許，現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)果也會(huì)擁有不可思議的距離。

也許，善良與丑陋只是一種肆無(wú)忌憚的想法。

即便如此，我們也要用善良去點(diǎn)綴生命，說(shuō)不定呢，善良面前，生命也會(huì)發(fā)生奇跡，善意也總會(huì)得到回報(bào)的。

看似善意的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥著我們的世界；如果張仁杰因?yàn)槁啡说纳埔赓|(zhì)問(wèn)而退縮，如果馬鵬飛因?yàn)楸娙说难酃舛艞壭猩疲绻麌?guó)旗老阿媽因?yàn)樯埔獾奶嵝讯鴦?dòng)搖熱愛(ài)祖國(guó)的信念，那還會(huì)有美麗的感恩中國(guó)嗎？還會(huì)寫(xiě)下花季的感動(dòng)嗎？還會(huì)有高高飄揚(yáng)的愛(ài)國(guó)激情嗎？

無(wú)法阻擋住眾人的眼光，也無(wú)法預(yù)料結(jié)果的殘酷與否，但只要用心底最純真的想法去完成生命交給我們的使命，相信等不到年華消逝，你就會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音！

善良的結(jié)局，就像一陣風(fēng)，風(fēng)來(lái)便起浪，風(fēng)去浪無(wú)痕。不去在乎結(jié)果如何，只要付出過(guò)，不去計(jì)較回報(bào)怎樣，只要努力過(guò)。

我不知道將來(lái)的路還有多曲折，我只需閉目，記憶攜來(lái)陽(yáng)光的溫柔，睜眼，端詳時(shí)光飛逝的離愁……

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)眼前鋪滿了嘆息著貧窮的悲哀，我依然會(huì)撫平灰燼，然后用美麗的雪花寫(xiě)下——請(qǐng)相信：善良與生命同在！

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目是《用愛(ài)鑄師魂》。

有人說(shuō)，教師的奉獻(xiàn)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果!有人說(shuō)，教師的熱情似星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，靠近是一團(tuán)火!也有人說(shuō)教師的辛勤如蜜蜂，博采白花之粉，釀成一家之蜜?？梢?jiàn)人們給予了教師高度的評(píng)價(jià)。作為一名光榮的人民教師，聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià)，我心里深深震撼，同時(shí)也陷入了沉思：我如何做才對(duì)得起這么高的評(píng)價(jià)?我如何做才能成為一個(gè)讓人民滿意的教師?

經(jīng)過(guò)思考與沉淀，我認(rèn)為做一名讓人民滿意的好教師，應(yīng)該做到讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)滿意。這一切，源于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)工作的愛(ài)。

教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，還需要“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：愛(ài)，是的老師!作為一名教師，就應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，用自己的愛(ài)心來(lái)打動(dòng)學(xué)生，感化他們的心靈。

自從步入教師行列那一刻起，我就把全身心投入到這一光輝、最偉大的事業(yè)當(dāng)中，一晃就是十幾個(gè)春秋。它包含了我所有的喜怒哀樂(lè)，刻載著我每一步堅(jiān)實(shí)的腳印。在這十幾年里，我始終堅(jiān)持著用心撫觸孩子們的心靈，用耳朵聆聽(tīng)孩子們的呼聲，用眼睛迎接孩子們的笑臉，用嘴巴和孩子們溝通……

記得有一年，我接手了一個(gè)全校有名的“落后班”。由于學(xué)生受到的家庭影響各不相同，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，行為習(xí)慣差。面對(duì)這樣一群孩子，我做的第一件事就是營(yíng)造家一般的環(huán)境，讓孩子們用自己的小手裝扮教室，讓他們?cè)诩w勞動(dòng)中感受大家庭愛(ài)的溫暖。此后，我利用課余時(shí)間一次又一次尋訪了“特殊”孩子們的家長(zhǎng)，和他們談心、聊天，交流孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

為促進(jìn)孩子們的提高，我在班里推行了一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：發(fā)小標(biāo)兵記分卡，名字上光榮榜，評(píng)選是總冠軍等等，尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起信心。愛(ài)得力量是如此巨大，我用愛(ài)留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的好氣象。同學(xué)們比學(xué)趕幫超，師生間談笑風(fēng)生，平等互助，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個(gè)學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)樂(lè)園。

作為一名教師，還應(yīng)該有耐心。對(duì)待學(xué)生應(yīng)該象對(duì)待自己家里的孩子那樣，當(dāng)他犯錯(cuò)時(shí)，不要一味的指責(zé)打罵，要認(rèn)真的分析孩子出錯(cuò)的原因，找到孩子心靈的震撼點(diǎn)，讓他們醒悟，并從此奮進(jìn)。熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。

我班王朋同學(xué)由于成績(jī)差、習(xí)慣又不好，所以在班里自然是大家取笑的對(duì)象。他對(duì)自己沒(méi)有了信心。無(wú)意間，我發(fā)現(xiàn)他似乎很在意我對(duì)他的評(píng)價(jià)。一次家訪后，他的壞習(xí)慣有所收斂。但我清醒的認(rèn)識(shí)到：冰凍三尺，非一日之寒，這個(gè)年齡的孩子具有很強(qiáng)的反復(fù)性。有一次，班長(zhǎng)告訴我，“王朋把別人打了!”我趕緊跑到班里一看，他竟然打的是一位女同學(xué)，而且還挺嚴(yán)重。我不禁勃然大怒：你太野蠻了，他好象還挺委屈：“老師，她罵我!”我呵斥到：“你別狡辯了，等我回來(lái)再說(shuō)”。說(shuō)完我就領(lǐng)著這個(gè)女生去了診所。等安頓好這個(gè)女生，我到班里一看，他正不安的站在教室里，看到我滿臉疲倦，他愧疚地說(shuō)道：“老師，對(duì)不起!”我余怒未息：“你為什么要打人?”只見(jiàn)他低著頭紅著臉聲音非常小地說(shuō)：“她罵我是班里的垃圾，于是我就……”說(shuō)著，他竟哽咽起來(lái)。我不禁一怔，是啊!每個(gè)孩子都渴望得到愛(ài)和尊重!于是，我拉他坐下并耐心地開(kāi)導(dǎo)他，“你長(zhǎng)大了，遇事要冷靜。一味地用拳頭還擊，只能招致大家更多的反感。暫時(shí)的落后不代表永遠(yuǎn)落后，以后要自信起來(lái)，用自己的行動(dòng)贏得他人的尊重。老師相信你，你一定能夠通過(guò)自己的努力走出盲區(qū)，走向光明。”他會(huì)心地露出微笑：“老師，謝謝你。我以后再也不惹你生氣了?！?/p>

真摯的愛(ài)可融化一切。從這以后，王朋同學(xué)顯得有信心了。盡管學(xué)習(xí)依然很吃力，但是態(tài)度在變化，對(duì)班集體的熱情也很高漲，每次打掃衛(wèi)生他都累的滿頭大汗。其他同學(xué)對(duì)他的態(tài)度也改變了很多。于是我也不斷地鼓勵(lì)他，在班里表?yè)P(yáng)他、關(guān)心他，留意他成長(zhǎng)的每一個(gè)足跡，把更多的愛(ài)給了這個(gè)孩子。

作為一名教師，要用心、細(xì)心關(guān)心學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓每一位學(xué)生都健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生都健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每一位家長(zhǎng)都放心、安心。做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽蚁嘈盼視?huì)在這求索的過(guò)程中不斷的完善自我，因?yàn)槲倚闹幸灿幸粋€(gè)不倒的信念——做人民滿意的教師。

“撐一支長(zhǎng)篙，象青草更青處漫溯”，雖然我早已知道，那間教師里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下來(lái)的是淚滴。但我仍用我手中的粉筆，繼續(xù)延續(xù)著我平凡的故事。做一個(gè)平凡的靈魂?duì)I養(yǎng)師，做一個(gè)平凡的心靈導(dǎo)航員，做一個(gè)人民滿意的教師。

謝謝大家!

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟三

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。我這兒就有一個(gè)例子：

讀美國(guó)著名短篇小說(shuō)家歐〃亨利的作品《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當(dāng)生病的姑娘舒曼望著凋零衰落的樹(shù)葉而凄涼絕望時(shí)，充滿愛(ài)心的畫(huà)家用精心勾畫(huà)的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹(shù)，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。 一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。 誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于程度。 陳詞：

說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)程度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢? 因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!

大人教育我們不可以撒謊 但很多家長(zhǎng)忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想： 我們長(zhǎng)這么大， 撒了多少次善意的謊言 ，為了不讓人家尷尬， 為了不讓人家難受， 或者為了不讓自己無(wú)地自容 ，我們偽過(guò)啊 我們虛過(guò)啊， 但我們是善良的人! 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟四

善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的.謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò).但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn).

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話.它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言

對(duì)方二辯請(qǐng)注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì).

請(qǐng)對(duì)方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相.從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí).“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信.善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為.

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義.古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人.

正如錦濤在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).”

通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.

請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.

與民族精神來(lái)一次暮然回首,原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征.一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土,守信了誠(chéng)信就留信了成功,守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒.

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果.并舉出實(shí)例：某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī).女哲學(xué)家西塞拉波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣.她在《說(shuō)謊,公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議, 任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了.

“善意的謊言更多的是借口” !

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.

蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象.”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料.為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴(lài)得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對(duì)自己的幻想.”話又說(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,最好還是不要知道的好.

然而大多數(shù)借口都有破壞性.不自覺(jué)地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己.所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,多點(diǎn)誠(chéng)信,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠(chéng)信社會(huì),如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?

我認(rèn)為即使謊言是善意的,其造成的負(fù)面影響也比比皆是.何須舉例.這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害,無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手,您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物,那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍,而不是爾虞我詐的惡性循環(huán).

朱?f基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府的工作報(bào)告中指出,要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”.以誠(chéng)立身,以信交友,是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉.目前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變,一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會(huì)公害,必須引起高度重視.正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全悲道而弛的.關(guān)于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟五

謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對(duì)不能說(shuō)謊。說(shuō)謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對(duì)不能說(shuō)謊。

我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事：在拍賣(mài)會(huì)上，主持人厲聲問(wèn)道：“接下來(lái)要拍賣(mài)誠(chéng)信這樣?xùn)|西，起價(jià)是無(wú)價(jià)，開(kāi)始!” 由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要了!而且，在一個(gè)人失去誠(chéng)信的同時(shí)，他的謊言還會(huì)是善意的嗎?

就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒(méi)有了信任，會(huì)決裂?不，恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專(zhuān)家們也說(shuō)：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

1.這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢(xún)時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問(wèn)題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?

2.請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!

3.難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

4.好，那咱們來(lái)看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎?

5.對(duì)方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了?”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認(rèn)不出來(lái)了呢?

6.善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢?

7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn)，再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠(chéng)信才是硬道理啊!

8.對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?

9.“躲的過(guò)初一，躲不過(guò)十五?！薄芭艿昧撕蜕信懿涣藦R”，“瞞的了一時(shí)，瞞不了一世”。當(dāng)謊言被揭穿之后，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會(huì)難過(guò)，為何當(dāng)初不直接把真相說(shuō)出來(lái)呢?

1.就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

2.善意的謊言，總是強(qiáng)調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類(lèi)別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因?yàn)楹脨憾雎粤死硇缘乃伎?，我認(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。不僅如此善意的謊言有時(shí)被戳穿了，會(huì)使被騙的人感到無(wú)比失望。

3.求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立?！钡蕉Y記中的“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也”。無(wú)不體現(xiàn)著真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說(shuō)要想真正交上幾個(gè)知心朋友，首先你必須要是個(gè)講誠(chéng)信的人。因?yàn)槿伺c人相處，應(yīng)該坦誠(chéng)相對(duì)，信守諾言。如果雙方對(duì)自己的過(guò)去遮遮瞞瞞，一點(diǎn)都不了解對(duì)方，怎么會(huì)成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí)，你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)守信的人，離你而去。反之，如果你把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴對(duì)方，并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友，并會(huì)信守朋友間的諾言，相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說(shuō)真話令別人使我們的心胸坦蕩，說(shuō)真話令別人對(duì)我們尊敬，說(shuō)真話令事業(yè)伙伴展開(kāi)良好的合作，說(shuō)真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠(chéng)信。

4.不知道在哪里曾經(jīng)看過(guò)：“做錯(cuò)事并不可怕，可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣?！碑?dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話時(shí)，我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤，痛改前非，我們一定會(huì)原諒你的。大家因該都看過(guò)這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹(shù)，但面對(duì)憤怒的父親，不但沒(méi)有說(shuō)謊話，說(shuō)了實(shí)話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹(shù)，對(duì)不起，我只是想試一試斧頭利不利?！比A盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹(shù)，但你肯說(shuō)實(shí)話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話!”

5.剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。

6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧!不要”不識(shí)謊言真面目，只因身在善意中”啊!

7.誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：

善意的謊言違背誠(chéng)信!

8.對(duì)方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊!

同學(xué)們，我方認(rèn)為做人要講誠(chéng)信，這是一個(gè)人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠(chéng)信于天下。而謊言就是假話，就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是善意的，但本質(zhì)上仍然是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，因此，我反對(duì)在“善意”幌子下說(shuō)謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)替代的，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\(chéng)呢?

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長(zhǎng)們就教誨過(guò)。

不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說(shuō)謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意謊言也可以說(shuō)是一種慢性中毒，為什么說(shuō)善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口?；谏鲜隼碛桑曳秸J(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟六

我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬?我方以為：

一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。

“你可不要說(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?”

“你要跟新班主任說(shuō)‘非常高興您成為我們的班主任’!”

我們說(shuō)類(lèi)似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎?某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。

舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你?對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì)很生氣。

當(dāng)初你沒(méi)有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢?

“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆！?/p>

假如一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟七

保護(hù)環(huán)境，是我們國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。創(chuàng)建綠色學(xué)校，開(kāi)展綠色教育，是環(huán)境教育的最佳途徑，是學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的有效抓手。為此，我校專(zhuān)門(mén)成立了環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，以《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》精神為指針，以環(huán)保教育課為主渠道，明確分工，強(qiáng)化責(zé)任，優(yōu)化措施，把環(huán)境教育與綠色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)緊密結(jié)合，取得了階段性成果：學(xué)生在創(chuàng)建綠色學(xué)?；顒?dòng)中能力得到了鍛煉，知識(shí)得到了拓展，環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，素質(zhì)得到了全面提高。現(xiàn)把我校環(huán)保教育活動(dòng)匯報(bào)如下：

一、營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。

加強(qiáng)宣傳教育是我們開(kāi)展環(huán)保教育的主要途徑，我校利用廣播站、黑板報(bào)、手抄報(bào)、主題班會(huì)等形式開(kāi)展系列宣傳教育活動(dòng)：如利用校園廣播宣讀環(huán)保知識(shí)，尤其結(jié)合烏什縣當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性，使學(xué)生知道了我們的生存環(huán)境日趨惡劣;利用每周的第二課堂活動(dòng)，開(kāi)展以環(huán)保為主題的廢舊物品改造活動(dòng)，給學(xué)生以美的熏陶。把學(xué)生親手制作的藝術(shù)板塊與美術(shù)、書(shū)法、手抄報(bào)在學(xué)校大廳展出，既美化了校園環(huán)境，又展示了學(xué)生成果。從而形成濃厚的環(huán)保宣傳氛圍，也使環(huán)保意識(shí)扎根在學(xué)生的腦海和心田。

二、建造優(yōu)美的校園環(huán)境。

良好的校園環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的主要陣地，因此，我校注重加強(qiáng)校園文化建設(shè)，明確提出“校園無(wú)處不育人，校園無(wú)時(shí)不育人”的口號(hào)。為了保持校園優(yōu)美的環(huán)境，我校開(kāi)展了“彎彎腰”活動(dòng)，要求每位學(xué)生每天撿一張廢紙、一個(gè)塑料袋;開(kāi)展護(hù)綠活動(dòng)，讓每位護(hù)綠小隊(duì)隊(duì)員認(rèn)養(yǎng)一棵樹(shù)、一盆花，每學(xué)期進(jìn)行一次總評(píng)，評(píng)出若干名優(yōu)秀護(hù)綠隊(duì)員;與此同時(shí)開(kāi)展垃圾分類(lèi)回收工作，在校內(nèi)設(shè)立垃圾分類(lèi)回收箱，把垃圾分為廢紙、廢電池、廢塑料、不可回收垃圾等，并把回收的垃圾進(jìn)行合理處理。良好的校園環(huán)境成為強(qiáng)有力的德育陣地，學(xué)生置身其中，耳濡目染，潛移默化。

三、形成立體的環(huán)保教育網(wǎng)絡(luò)

1、課堂教學(xué)滲透教育。

學(xué)校的任何一種教育活動(dòng)只有與課堂教學(xué)相結(jié)合才有生命力，在環(huán)保教育中我們注重了課堂教學(xué)滲透教育。目前，我校的各科教學(xué)都能結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)自覺(jué)地將環(huán)保教育根植于課堂教學(xué)中，從不同側(cè)面和角度豐富學(xué)生的環(huán)保知識(shí)，了解人類(lèi)及人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的密切關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立新的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和價(jià)值觀，初步懂得協(xié)調(diào)人類(lèi)的發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系，從而做到珍惜愛(ài)護(hù)每一滴水、每一片綠葉、每一寸土地。

2、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)集中教育。

少先隊(duì)的集中教育活動(dòng)是環(huán)保教育的重要環(huán)節(jié)。少先隊(duì)定期開(kāi)展以環(huán)保為主題的班隊(duì)會(huì)，保證教育的一致性，并結(jié)合植樹(shù)節(jié)、地球日、環(huán)境日等特殊環(huán)保節(jié)日集中開(kāi)展大型的宣傳教育活動(dòng)。如在本學(xué)期開(kāi)展了“保護(hù)環(huán)境從身邊做起”的主題大隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)，由政教處發(fā)出倡議，全校師生積極響應(yīng)，每個(gè)學(xué)生都寫(xiě)出一份“爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”決心書(shū)，用實(shí)際行動(dòng)美化環(huán)境，凈化心靈，結(jié)合活動(dòng)的開(kāi)展，團(tuán)委評(píng)選出40名校園環(huán)保小衛(wèi)士帶領(lǐng)其他學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行“彎彎腰、撿垃圾”的主題環(huán)?；顒?dòng)，利用校園廣播、板報(bào)等大力宣傳，從而增強(qiáng)了全體師生的環(huán)境意識(shí)。

3、家長(zhǎng)學(xué)校延伸教育。

為了進(jìn)一步提高全民的環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)的共同責(zé)任感，我們把環(huán)保教育工作延伸到家長(zhǎng)學(xué)校中，在家長(zhǎng)學(xué)校工作會(huì)議上，學(xué)校有計(jì)劃地就如何提高市民素質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)做了專(zhuān)題講座。并讓每位學(xué)生把環(huán)保知識(shí)講述給家長(zhǎng)，共同參與學(xué)校和社會(huì)環(huán)?；顒?dòng)，共同開(kāi)展家庭綠色行動(dòng)和綠色消費(fèi)活動(dòng)，從而使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了環(huán)境教育工作的開(kāi)展，使環(huán)?；顒?dòng)成為全社會(huì)的共同目標(biāo)。

四、取得了階段性成果：

1、環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)。

在環(huán)境知識(shí)獲得的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從思想上、情感上重視環(huán)境、關(guān)心環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，進(jìn)而形成對(duì)待環(huán)境的正確態(tài)度。在校環(huán)保隊(duì)成立之初，我們對(duì)校環(huán)保隊(duì)員進(jìn)行環(huán)境意識(shí)調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)是模糊的，環(huán)境意識(shí)是淡薄的，他們只是被動(dòng)地接受別人的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)了。

2、環(huán)境行為到位。

通過(guò)環(huán)境教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期行為，只有每個(gè)人的積極參與，我們生存的環(huán)境才有可能得到有效的保護(hù)。引導(dǎo)學(xué)生參與校內(nèi)外環(huán)境活動(dòng)，學(xué)生用自己的行為去證明自己是環(huán)保小衛(wèi)士，做到全員參與、全程參與，養(yǎng)成不隨地丟紙屑的好習(xí)慣。班班進(jìn)行垃圾分類(lèi)，把垃圾變賣(mài)后的錢(qián)積攢起來(lái)，進(jìn)行愛(ài)心活動(dòng)。學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)他人有了責(zé)任感，更積極地參與了社區(qū)的環(huán)保行動(dòng)。

通過(guò)全校師生的共同努力，目前我們已做到了“環(huán)境教育在學(xué)校，環(huán)境意識(shí)進(jìn)家庭，環(huán)境行動(dòng)到社會(huì)“。我們認(rèn)為，孩子們既是“綠色教育“的受教育者，也是向成人進(jìn)行“綠色教育“的“小老師“，很多孩子回家成了建設(shè)“綠色家庭“的生力軍。創(chuàng)建“綠色學(xué)?！笆窍蛉鐣?huì)推廣環(huán)境教育的一條捷徑，我們完全可以通過(guò)一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)。

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟八

一架運(yùn)輸機(jī)在沙漠里遇到沙塵暴而迫降,但飛機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀,無(wú)法恢復(fù)起飛,通訊設(shè)備也損壞,與外界通訊聯(lián)絡(luò)中斷.9名乘客和1名駕駛員陷于絕望之中.求生的本能使他們?yōu)闋?zhēng)奪有限的干糧和水而動(dòng)起干戈.

緊急關(guān)頭,一個(gè)臨時(shí)搭乘飛機(jī)的乘客站了出來(lái)說(shuō)：“大家不要驚慌,我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,只要大家齊心協(xié)力聽(tīng)我指揮,就可以修好飛機(jī).”這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺(jué)節(jié)省水和干糧;一切井然有序,大家團(tuán)結(jié)起來(lái)和風(fēng)沙困難作斗爭(zhēng).

十幾天過(guò)去了,飛機(jī)并沒(méi)有修好;但有一隊(duì)往返沙漠里的商人駝隊(duì)經(jīng)過(guò)這里,搭救了他們.幾天后,人們才發(fā)現(xiàn),那個(gè)臨時(shí)乘客根本就不是什么飛機(jī)設(shè)計(jì)師,他是一個(gè)對(duì)飛機(jī)一無(wú)所知的小學(xué)教師.有人知道真相后就罵他是個(gè)騙子,憤怒地責(zé)問(wèn)他：“大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?”小學(xué)教師說(shuō)：“假如我當(dāng)時(shí)不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么?”

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn).眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性.就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為.本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心.而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性.顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信.

第二：善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn).

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言.”

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的.它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷.

可見(jiàn),人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠.自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎?

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析.

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則.

善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球.我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度.

說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是,說(shuō)假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相.那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言.人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的.與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?

因此,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問(wèn)題的最好方法.“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”.至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會(huì)更美好!

主題如何完善自我意識(shí)心得體會(huì)及感悟九

謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言，盡管善不善意，它也還是謊言。所謂“謊言”，也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們，做人絕對(duì)不能說(shuō)謊。說(shuō)謊是一種不正直的表現(xiàn)，我們要做正直的人。所以絕對(duì)不能說(shuō)謊。

我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事：在拍賣(mài)會(huì)上，主持人厲聲問(wèn)道：“接下來(lái)要拍賣(mài)誠(chéng)信這樣?xùn)|西，起價(jià)是無(wú)價(jià)，開(kāi)始!” 由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要了!而且，在一個(gè)人失去誠(chéng)信的同時(shí)，他的謊言還會(huì)是善意的嗎?

就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒(méi)有了信任，會(huì)決裂?不，恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！毙睦韺W(xué)專(zhuān)家們也說(shuō)：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

1.這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢(xún)時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問(wèn)題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?

2.請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!

3.難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

4.好，那咱們來(lái)看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎?

5.對(duì)方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了?”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認(rèn)不出來(lái)了呢?

6.善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢?

7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn)，再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠(chéng)信才是硬道理啊!

8.對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?

9.“躲的過(guò)初一，躲不過(guò)十五。”“跑得了和尚跑不了廟”，“瞞的了一時(shí)，瞞不了一世”。當(dāng)謊言被揭穿之后，不論你是不是善意的謊言，被欺騙的人始終會(huì)難過(guò)，為何當(dāng)初不直接把真相說(shuō)出來(lái)呢?

1.就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

2.善意的謊言，總是強(qiáng)調(diào)其善意性，而被有意的世界里劃分到善的道德類(lèi)別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因?yàn)楹脨憾雎粤死硇缘乃伎?，我認(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì)，所以，善意的謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。不僅如此善意的謊言有時(shí)被戳穿了，會(huì)使被騙的人感到無(wú)比失望。

3.求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立。”到禮記中的“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也”。無(wú)不體現(xiàn)著真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說(shuō)要想真正交上幾個(gè)知心朋友，首先你必須要是個(gè)講誠(chéng)信的人。因?yàn)槿伺c人相處，應(yīng)該坦誠(chéng)相對(duì)，信守諾言。如果雙方對(duì)自己的過(guò)去遮遮瞞瞞，一點(diǎn)都不了解對(duì)方，怎么會(huì)成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí)，你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)守信的人，離你而去。反之，如果你把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴對(duì)方，并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友，并會(huì)信守朋友間的諾言，相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話，撒謊是一種不可原諒的劣根性。說(shuō)真話令別人使我們的心胸坦蕩，說(shuō)真話令別人對(duì)我們尊敬，說(shuō)真話令事業(yè)伙伴展開(kāi)良好的合作，說(shuō)真話獲得朋友的信任，做人也好做事也好都需要講誠(chéng)信。

4.不知道在哪里曾經(jīng)看過(guò)：“做錯(cuò)事并不可怕，可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣?！碑?dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話時(shí)，我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的，只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤，痛改前非，我們一定會(huì)原諒你的。大家因該都看過(guò)這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹(shù)，但面對(duì)憤怒的父親，不但沒(méi)有說(shuō)謊話，說(shuō)了實(shí)話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹(shù)，對(duì)不起，我只是想試一試斧頭利不利?！比A盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹(shù)，但你肯說(shuō)實(shí)話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話!”

5.剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。

6.在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧!不要”不識(shí)謊言真面目，只因身在善意中”啊!

7.誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：

善意的謊言違背誠(chéng)信!

8.對(duì)方認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊!

同學(xué)們，我方認(rèn)為做人要講誠(chéng)信，這是一個(gè)人立足的根本，古今中外多少仁人志士都是以誠(chéng)信于天下。而謊言就是假話，就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是善意的，但本質(zhì)上仍然是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，因此，我反對(duì)在“善意”幌子下說(shuō)謊。一切謊言都是帶有欺騙性的，“善意的謊言”也不例外，許多善意的謊言都可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)替代的，那么，我們?yōu)楹尾槐Ａ粢环菡嬲\(chéng)呢?

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是從小老師、家長(zhǎng)們就教誨過(guò)。

不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種，如同良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康。善意的謊言也是一樣，善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說(shuō)謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意謊言也可以說(shuō)是一種慢性中毒，為什么說(shuō)善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口?；谏鲜隼碛?，我方認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信