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合川釣魚城游覽心得體會范本 參觀合川釣魚城的感受(2篇)
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合川釣魚城游覽范本 參觀合川釣魚城感受 文件夾
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體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,
合川釣魚城游覽心得體會范本 參觀合川釣魚城的感受(2篇)
2023-01-09 11:45:29    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦合川釣魚城游覽心得體會范本一

二佛寺原名鷲峰禪寺,位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河,重巒疊翠,飛檐翹角,隱現(xiàn)于云煙之中,蔚為壯觀。寺院分上下兩部分,上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿,全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米,下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載:“全蜀大佛有三,而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰,蓋其二佛也。其剎去□城八十里許?!碧茝V明二年(881年),黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長安,僖宗李儇逃到成都避難,曾派使者到二佛寺“祈禱”,足見其佛寺在晚唐時即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修,至宋紹興二十六年(1158年),已有“殿樓九十有九,宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹,殿廊傾禿。

明化年間,經(jīng)僧人募資培建后,其剎雄崎川東,與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”,二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間,雖曾多次對二佛寺進(jìn)行培修,規(guī)模又有發(fā)展,但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農(nóng)民軍之“清剿”,又使二佛寺受損壞。?二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿,原有佛像數(shù)百尊,“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑,全殿為摩崖造像龕窟。

造像密集于北崖、南崖、西崖三面,石刻總面積約700余平方米,共計218龕,造像1670余尊,最大者高12.5米多,最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐,通高12.5米,頭高2.75米,頭圍6.32米,面寬1.75米,肩寬3.6米,頭盤螺髻,面部豐滿,袒胸束帶,左手撫膝,右手作法指狀,衣褶流暢,雕鏤精細(xì),有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法,具有東西方藝術(shù)相融合的特點。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列,呈佛主說法圖狀,布局奇特。再就是宗教故事人物造像,人物形象極富現(xiàn)實 社會的生活意趣,是西方佛教傳人中國以后的漢化表現(xiàn)。

? 二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊,其中明代3塊,清代19塊,民國2塊;下部范圍內(nèi)存碑記27塊,其中宋代4塊(皆造像刻記),明代7塊(摩崖5塊,石碑1塊,造像刻記1塊),清代14塊(摩崖2塊,造像刻記1塊,石碑11塊),民國2塊(石碑、摩崖各1塊),總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有:“大佛禪林”石坊,高約8米,寬約6米,三間四柱,上方浮雕雙鳳朝陽,下方浮雕二龍戲珠,建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口,高60厘米,口徑40 厘米,盔形,有銘文,民國7年(1920xx年)造;石香爐1個,長60厘米,寬40厘米,高35厘米,四邊有浮雕圖案,明成化年間造,鐫有題記。

? 1955年6月,淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護(hù)單位。

二佛寺,上殿位于鷲峰山頂,占地面積5181平方米,分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設(shè)社倉、禪房等建筑,呈四合院布局,尤其是大雄寶殿,殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米,栩栩如生,佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色,神態(tài)各異,活靈活現(xiàn),讓人望而生畏??上В母飼r期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米,由整條巨石制成,挺拔壯觀,讓人敬畏,堪稱歷代建筑一絕,和山門牌坊的石刻浮雕,玲瓏精美,是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江,位于鷲峰山崖,依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn),具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵,集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術(shù)結(jié)晶,給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。

寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面,故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細(xì)膩,裝飾華美。這些文物景觀得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度評價。著名學(xué)者丁明夷先生,喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士,稱其為石刻藝術(shù)的寶庫。敦煌研究院院長,著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像,宋代石刻藝術(shù)的精華”,“淶灘羅漢造像,石刻藝術(shù)的瑰寶”。

繪炙人口的“二佛八景”,這八景是:鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。

推薦合川釣魚城游覽心得體會范本二

淶灘二佛,為全國罕見的佛教禪宗造像聚點。1956年,被列為四川省第一批重點文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場遺址-合川釣魚城。

二佛寺原名鷲峰禪寺,位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河,重巒疊翠,飛檐翹角,隱現(xiàn)于云煙之中,蔚為壯觀。寺院分上下兩部分,上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿,全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米,下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載:“全蜀大佛有三,而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰,蓋其二佛也。其剎去□城八十里許?!碧茝V明二年(881年),黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長安,僖宗李儇逃到成都避難,曾派使者到二佛寺“祈禱”,足見其佛寺在晚唐時即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修,至宋紹興二十六年(1158年),已有“殿樓九十有九,宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹,殿廊傾禿。

明化年間,經(jīng)僧人募資培建后,其剎雄崎川東,與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”,二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間,雖曾多次對二佛寺進(jìn)行培修,規(guī)模又有發(fā)展,但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農(nóng)民軍之“清剿”,又使二佛寺受損壞。?二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿,原有佛像數(shù)百尊,“文化大革命”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑,全殿為摩崖造像龕窟。

造像密集于北崖、南崖、西崖三面,石刻總面積約700余平方米,共計218龕,造像1670余尊,最大者高12.5米多,最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐,通高12.5米,頭高2.75米,頭圍6.32米,面寬1.75米,肩寬3.6米,頭盤螺髻,面部豐滿,袒胸束帶,左手撫膝,右手作法指狀,衣褶流暢,雕鏤精細(xì),有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法,具有東西方藝術(shù)相融合的特點。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列,呈佛主說法圖狀,布局奇特。再就是宗教故事人物造像,人物形象極富現(xiàn)實 社會的生活意趣,是西方佛教傳人中國以后的漢化表現(xiàn)。

? 二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊,其中明代3塊,清代19塊,民國2塊;下部范圍內(nèi)存碑記27塊,其中宋代4塊(皆造像刻記),明代7塊(摩崖5塊,石碑1塊,造像刻記1塊),清代14塊(摩崖2塊,造像刻記1塊,石碑11塊),民國2塊(石碑、摩崖各1塊),總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有:“大佛禪林”石坊,高約8米,寬約6米,三間四柱,上方浮雕雙鳳朝陽,下方浮雕二龍戲珠,建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口,高60厘米,口徑40 厘米,盔形,有銘文,民國7年(1920xx年)造;石香爐1個,長60厘米,寬40厘米,高35厘米,四邊有浮雕圖案,明成化年間造,鐫有題記。

? 1955年6月,淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護(hù)單位。

二佛寺,上殿位于鷲峰山頂,占地面積5181平方米,分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設(shè)社倉、禪房等建筑,呈四合院布局,尤其是大雄寶殿,殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米,栩栩如生,佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色,神態(tài)各異,活靈活現(xiàn),讓人望而生畏。可惜,文革時期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米,由整條巨石制成,挺拔壯觀,讓人敬畏,堪稱歷代建筑一絕,和山門牌坊的石刻浮雕,玲瓏精美,是難得的歷史文化精品。 二佛寺下殿瀕臨渠江,位于鷲峰山崖,依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn),具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵,集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術(shù)結(jié)晶,給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。

寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面,故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細(xì)膩,裝飾華美。這些文物景觀得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度評價。著名學(xué)者丁明夷先生,喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士,稱其為石刻藝術(shù)的寶庫。敦煌研究院院長,著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像,宋代石刻藝術(shù)的精華”,“淶灘羅漢造像,石刻藝術(shù)的瑰寶”。

繪炙人口的“二佛八景”,這八景是:鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。

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