心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，它是對(duì)所經(jīng)歷的事情的思考和反思，有助于我們不斷提升自我。我們常常在不經(jīng)意間獲得一些心得體會(huì)，覺得應(yīng)該記錄下來以備日后參考。心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見證，也是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)的方式。寫心得體會(huì)前要先進(jìn)行一定的資料收集和思考，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。以下是大家共享的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多的思考和想象。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇一

在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石。

文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日?；顒?dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

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未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇二

自我教育是指?jìng)€(gè)人通過自覺、刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的知識(shí)水平、能力和素質(zhì)的一種教育行為。作為一種自主學(xué)習(xí)與自我成長(zhǎng)的方式，自我教育培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度、廣泛的知識(shí)面、高效的學(xué)習(xí)方法，這些都是自我教育的核心素養(yǎng)。在自我教育的過程中，我體會(huì)到了以下幾個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先，自我教育核心素養(yǎng)的第一個(gè)方面是堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。在自我教育的過程中，我深刻理解到成功離不開持之以恒的努力。無論是學(xué)習(xí)一門新技能還是掌握一種新知識(shí)，都需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度讓我充滿動(dòng)力，不受外界環(huán)境和誘惑的影響，始終保持專注和決心。這種堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度使我能夠在學(xué)習(xí)的道路上持續(xù)前行，不斷超越自我。

其次，廣泛的知識(shí)面是我在自我教育中培養(yǎng)起來的核心素養(yǎng)。只有擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的變化和挑戰(zhàn)。自我教育讓我能夠?qū)W習(xí)和掌握多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，打破了傳統(tǒng)教育的局限性，拓寬了思維的邊界。通過廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠從不同的角度去理解和解決問題，培養(yǎng)了自己的綜合分析和判斷能力。廣泛的知識(shí)面為我打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第三，高效的學(xué)習(xí)方法是自我教育的另一個(gè)核心素養(yǎng)。自我教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和獨(dú)立解決問題的能力，促使我去尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過不斷的試驗(yàn)和總結(jié)，我逐漸探索出了一套適合自己的高效學(xué)習(xí)方法。譬如，我善于利用碎片時(shí)間，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；我注重知識(shí)的系統(tǒng)性整理和歸納，建立自己的學(xué)習(xí)框架；我善于使用網(wǎng)絡(luò)資源，及時(shí)擴(kuò)充自己的知識(shí)面。這些高效的學(xué)習(xí)方法讓我能夠迅速地掌握新知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)效率，極大地提高了自我教育的效果。

第四，自我教育的核心素養(yǎng)還包括了自我反思和自我管理的能力。自我教育的過程中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果，找到自己的不足和問題，并及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我還要對(duì)自己進(jìn)行全面的自我管理，設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，將學(xué)習(xí)納入自己的日常生活中，保持規(guī)律和節(jié)奏。通過自我反思和自我管理，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己，并在自我教育的道路上不斷強(qiáng)化自己。

最后，自我教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)還包括了分享與積累的精神。自我教育不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更是作為一個(gè)社會(huì)成員去回饋和貢獻(xiàn)的過程。在自我教育的過程中，我樂于與他人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，與他人共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我還積極參與到社會(huì)和組織的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)中，通過交流和互動(dòng)，不斷擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)圈子和資源。分享與積累的精神讓我更加開放和包容，從不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中獲取更廣闊的啟發(fā)和思考。

總結(jié)起來，自我教育核心素養(yǎng)的心得體會(huì)主要包括堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度、廣泛的知識(shí)面、高效的學(xué)習(xí)方法、自我反思和自我管理的能力，以及分享與積累的精神。這些核心素養(yǎng)不僅在自我教育中起到了關(guān)鍵作用，同時(shí)也為我未來的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)。自我教育讓我擁有了更多的自信和勇氣，相信只要堅(jiān)持自我教育，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，就能夠在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中不斷超越自己，取得更好的成就。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇三

近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于教育的需求也愈發(fā)迫切。傳統(tǒng)的教育體制雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些不足之處。為了滿足個(gè)人全面發(fā)展的需求，越來越多的人開始重視自我教育，通過不斷學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。我在長(zhǎng)期的自我教育過程中，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，自律是自我教育的核心素養(yǎng)之一。自律意味著對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，能夠按照既定的計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行行動(dòng)。我在自我教育中不斷鍛煉自己的自律能力，通過制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，堅(jiān)持按時(shí)完成任務(wù)。每天固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和休息時(shí)間，讓我更好地管理時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。在自律的過程中，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，克服困難和挫折，不輕易放棄。這種自律的品質(zhì)不僅在自我教育中有著巨大的幫助，也對(duì)我日后的工作和生活有著深遠(yuǎn)的影響。

其次，積極的心態(tài)是自我教育的關(guān)鍵之一。在自我教育的過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，面對(duì)這些困難，我們需要保持積極的心態(tài)。積極的心態(tài)意味著對(duì)困難和挑戰(zhàn)的樂觀態(tài)度，相信自己能夠克服困難，取得成功。我在自我教育中遇到過很多困難，但從不輕言放棄。我始終相信，只要自己付出努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。積極的心態(tài)也幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。

再次，廣泛閱讀是自我教育的重要方式之一。閱讀可以讓我們接觸到各種各樣的知識(shí)和思想，開拓我們的視野，提高我們的思維能力。通過廣泛閱讀，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)于知識(shí)的渴望和熱愛。閱讀也是一種思辨和批判的過程，通過與作者對(duì)話和辯論，我能夠更好地理解和吸收知識(shí)，并形成自己的思考。因此，我將繼續(xù)保持廣泛閱讀的習(xí)慣，并將讀書寫作作為自我教育的重要途徑之一。

此外，綜合素質(zhì)培養(yǎng)也是自我教育的重要方面。自我教育不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要培養(yǎng)人的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等綜合素質(zhì)。在自我教育的過程中，我注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。通過參加各種興趣培養(yǎng)班和社團(tuán)活動(dòng)，我提高了自己的綜合素質(zhì)，拓寬了自己的視野。同時(shí)，我也注重發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，通過擔(dān)任班級(jí)干部和社團(tuán)干部的經(jīng)歷，我不僅學(xué)會(huì)了管理和組織，還提高了自己的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

綜上所述，自我教育是一個(gè)人終身的事業(yè)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)。通過自律、積極的心態(tài)、廣泛閱讀以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)，我逐漸領(lǐng)悟到了自我教育的核心素養(yǎng)。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這些素養(yǎng)將成為我不可或缺的寶貴財(cái)富，助我在不斷變化的社會(huì)中立足并取得成功。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇四

核心素養(yǎng)教育學(xué)校是我國(guó)教育改革的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)，使他們能夠適應(yīng)未來社會(huì)的需要。作為一名在核心素養(yǎng)教育學(xué)校接受教育的學(xué)生，我深感這種教育模式的重要性。通過近年來的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，我對(duì)核心素養(yǎng)教育的理念、方法和效果有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

核心素養(yǎng)教育的特點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)以學(xué)科為中心的教育模式，注重學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。與傳統(tǒng)教育相比，核心素養(yǎng)教育著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，注重發(fā)展個(gè)體的潛能和個(gè)性特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。在核心素養(yǎng)教育學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，而是為了自己的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展。學(xué)校為我們提供了豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)新項(xiàng)目，讓我們能夠主動(dòng)參與其中，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)自己和學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了深刻的改變。

第三段：核心素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方式和問題解決能力的提升（360字）。

核心素養(yǎng)教育學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)新項(xiàng)目中，我們需要團(tuán)隊(duì)合作、調(diào)研分析、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等能力，這讓我們有機(jī)會(huì)培養(yǎng)實(shí)際操作中的解決問題的能力。通過多次實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸掌握了如何分析問題、找到問題的癥結(jié)以及合理的解決方案。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和溝通，學(xué)會(huì)了發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，形成一個(gè)有機(jī)的整體。核心素養(yǎng)教育培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力，讓我們逐漸成為解決問題的能手。

核心素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力，讓他們能夠在未來面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)有全面的應(yīng)對(duì)能力。通過核心素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)未來的道路有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我不再只局限于課本知識(shí)，而是更加注重培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，包括思考能力、學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力等。這些素養(yǎng)將成為我未來發(fā)展的基石。同時(shí)，核心素養(yǎng)教育也讓我更加了解社會(huì)的發(fā)展需求，我能夠更好地面對(duì)社會(huì)的變化，做出正確的選擇。

展望未來，我希望核心素養(yǎng)教育能夠在更多的學(xué)校推廣和實(shí)施，讓更多的學(xué)生能夠受益。作為一名學(xué)生，我深感這種教育模式對(duì)我們將來的影響和幫助。我對(duì)自己的未來充滿信心，希望能夠在核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過核心素養(yǎng)教育學(xué)校的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種教育模式的意義和影響。核心素養(yǎng)教育不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和綜合素養(yǎng)。這將使我們能夠在未來社會(huì)中有更好的發(fā)展和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的能力。希望核心素養(yǎng)教育的理念能夠得到更多人的關(guān)注和認(rèn)可，推動(dòng)我國(guó)教育改革的持續(xù)發(fā)展。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇五

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求。

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系。

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?/p>

3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系。

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活。

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

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未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇六

在當(dāng)代教育中，勵(lì)志教育日益受到關(guān)注。作為一種教育模式，它的核心素養(yǎng)為學(xué)生提供了追求自我完善、積極向上的價(jià)值引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷成長(zhǎng)。在我成長(zhǎng)的過程中，我也受益于勵(lì)志教育，得到了自我認(rèn)識(shí)和提高的機(jī)會(huì)。本文將分享我在這方面取得的收獲，以及我的一些體會(huì)和思考。

第二段：自我認(rèn)識(shí)——關(guān)注個(gè)體差異。

在勵(lì)志教育中，個(gè)體差異是十分重要的一個(gè)方面。個(gè)體差異意味著每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的身心特點(diǎn)。通過了解自己的優(yōu)劣點(diǎn)，我們可以更好地規(guī)劃自己的成長(zhǎng)方向，增強(qiáng)自信心。例如，我曾經(jīng)覺得自己在團(tuán)體中很難融入，但后來發(fā)現(xiàn)自己喜歡閱讀，從而加入了書友交流小組，最終找到了屬于自己的朋友圈。這種個(gè)體化的認(rèn)識(shí)讓我從心理上更加堅(jiān)定地發(fā)展自己。

第三段：挑戰(zhàn)自我——超越舒適區(qū)。

勵(lì)志教育認(rèn)為，學(xué)生需要走出自己的舒適區(qū)，去經(jīng)歷一些挑戰(zhàn)與壓力，才能獲得成長(zhǎng)。我也深有體會(huì)。曾經(jīng)，在英語學(xué)習(xí)上，我一度因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)而不敢開口說話，結(jié)果表達(dá)的能力一直很差。后來，我開始勇敢嘗試把自己的想法說出來，雖然一開始有些不自信，但不斷練習(xí)之后，我的英語表達(dá)能力得到了很大提升。這個(gè)過程是不容易的，但我認(rèn)為，正是通過這種超越舒適區(qū)的經(jīng)歷，讓自己變得更加自信堅(jiān)定。

第四段：掌握技能——實(shí)踐與運(yùn)用。

勵(lì)志教育強(qiáng)調(diào)，“學(xué)以致用”，即要把所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用到實(shí)際中去。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到這個(gè)道理的重要性。例如，在學(xué)習(xí)軟件編程時(shí)，我不再只是進(jìn)行表面的模仿和復(fù)制，而是開始獨(dú)立思考，找到問題的解決方法。于是，在實(shí)際中運(yùn)用這些技能時(shí)，我的效率也明顯提高了。我認(rèn)為，只有把所學(xué)的技能用于實(shí)際，才能更好地發(fā)揮自己的潛力。

第五段：持續(xù)成長(zhǎng)——勇于追求夢(mèng)想。

勵(lì)志教育最重要的價(jià)值就在于，提供了一個(gè)追求自我夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。在這個(gè)不斷變化的社會(huì)中，我們需要不斷自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以，在自己的課程學(xué)習(xí)之外，我也會(huì)積極參加相關(guān)的工作室實(shí)踐和活動(dòng)，學(xué)習(xí)為社會(huì)做出實(shí)際貢獻(xiàn)的能力。例如，我和我的同學(xué)一起創(chuàng)辦了一個(gè)公益組織，通過義賣活動(dòng)為貧困地區(qū)的孩子們籌集資金。在這個(gè)過程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，還找到了自己未來的發(fā)展路徑。

結(jié)論：

勵(lì)志教育的核心素養(yǎng)不僅提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而且也為我的認(rèn)知和行動(dòng)提供了一些新的方向。通過對(duì)自我認(rèn)知的深入探索，超越舒適區(qū)的挑戰(zhàn)，技能的實(shí)踐運(yùn)用，以及持續(xù)的成長(zhǎng)和追求夢(mèng)想，我相信我會(huì)不斷地成長(zhǎng)，迎接更多未來的挑戰(zhàn)。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇七

隨著社會(huì)的快速發(fā)展與科技的飛速進(jìn)步，教育也必然要向全新的方向發(fā)展。未來教育的核心素養(yǎng)不僅僅關(guān)注學(xué)生的傳統(tǒng)知識(shí)和學(xué)科技能，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、溝通能力以及自主學(xué)習(xí)等綜合能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深受未來教育的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，未來教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)和信息。而未來教育鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在一次科技實(shí)踐課上，我們被分成小組進(jìn)行電子電路的制作。我發(fā)現(xiàn)，在團(tuán)隊(duì)合作的過程中，每個(gè)人都能夠帶來不同的想法和創(chuàng)新的解決方案。通過遇到問題和解決問題的過程，我慢慢培養(yǎng)了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，未來教育培養(yǎng)的不僅是一個(gè)可以成功應(yīng)對(duì)問題的學(xué)生，更是一個(gè)能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的創(chuàng)造者。

其次，未來教育注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。在以往的教育中，學(xué)生們更多地注重個(gè)人學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，缺乏主動(dòng)與他人交流的能力。然而，在未來的社會(huì)中，溝通是非常重要的一項(xiàng)技能。通過與他人的交流，我們能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)、批判性思考和解決問題。在我的英語課上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行小組討論，讓我們分享自己的觀點(diǎn)并聽取他人的反饋。通過交流和討論，我不僅提高了自己的口語表達(dá)能力，還學(xué)會(huì)了傾聽他人、尊重他人的觀點(diǎn)。這種互動(dòng)的方式不僅僅幫助我在學(xué)術(shù)上取得了進(jìn)步，更培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

再次，未來教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)教育中，教師往往扮演著知識(shí)的灌輸者的角色，學(xué)生們被動(dòng)接受和記憶知識(shí)。而未來教育倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。在我的數(shù)學(xué)課上，老師鼓勵(lì)我們通過自主學(xué)習(xí)來提高數(shù)學(xué)技能。他們給予我們充足的時(shí)間去研究解決問題的方法和策略，而不僅僅是給出簡(jiǎn)單的解題步驟。通過反復(fù)的實(shí)踐和探索，我逐漸掌握了獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了自我學(xué)習(xí)、自我驅(qū)動(dòng)的能力。我發(fā)現(xiàn)，自主學(xué)習(xí)讓我不再依賴教師，而是變得更加自信和積極主動(dòng)。

最后，未來教育注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再止步于課堂和教材，而是需要不斷學(xué)習(xí)和更新。未來教育鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，通過學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠適應(yīng)未來的變化和挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我漸漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括閱讀、反思和總結(jié)。這些習(xí)慣讓我始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并不斷提升自己的能力和知識(shí)。未來教育教會(huì)了我要有一顆求知的心，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的熱情。

總之，未來教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過未來教育，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的工具，更是能夠思考、創(chuàng)新、溝通和自主學(xué)習(xí)的綜合型人才。未來教育的重要性已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同和重視，我深信，只有不斷探索、實(shí)踐和完善未來教育的理念和方法，我們才能夠更好地迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇八

20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會(huì)和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。十余年來，20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)義務(wù)教育階段課程改革、提升我國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國(guó)內(nèi)外課程改革的推進(jìn)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化及其對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標(biāo)準(zhǔn)也存在一些與之不相適應(yīng)的地方。20xx年1月，教育部啟動(dòng)了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。在總結(jié)我國(guó)課程改革成功經(jīng)驗(yàn)和汲取國(guó)際課程改革有益成果的基礎(chǔ)上，修訂組對(duì)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了一體化的修訂。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)。以下主要從課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景與思路、主要內(nèi)容與變化等方面進(jìn)行解讀，以幫助相關(guān)人員更好地領(lǐng)會(huì)和落實(shí)新課標(biāo)。

一、修訂背景與思路。

（一）體現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)新要求，強(qiáng)化課程育人功能。

課程體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志，是重要的育人載體，直接關(guān)系人才的培養(yǎng)方向和質(zhì)量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵1]習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵2]6“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。面對(duì)國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)黨和人民對(duì)青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應(yīng)時(shí)代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、領(lǐng)悟、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。

（二）深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

20xx年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，按照循序進(jìn)、螺旋上升的原則，構(gòu)建了大中小學(xué)一體化思政課課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實(shí)配齊建強(qiáng)師資隊(duì)伍，打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、名師輩出的中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍。與此同時(shí)，教育部強(qiáng)化重大主題教育整體設(shè)計(jì)，研究制定了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》等指導(dǎo)性文件。

上述關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關(guān)文件，為道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務(wù)教育階段的思政課，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子；要基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)一至九年級(jí)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等；要積極促進(jìn)中小學(xué)思政課教師不斷提高思想政治素質(zhì)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提供可操作的教學(xué)建議，引導(dǎo)教師采用和探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)發(fā)展。

（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進(jìn)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。

黨的十八大以來，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展要求思政課積極回應(yīng)和體現(xiàn)黨和國(guó)家高度關(guān)注的重要問題，反映經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進(jìn)。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學(xué)生理解黨的初心使命，領(lǐng)悟偉大建黨精神的內(nèi)涵，了解我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。

（四）汲取國(guó)際課程改革有益成果，開闊研究視野。

自20世紀(jì)末以來，關(guān)于核心素養(yǎng)及其評(píng)價(jià)的研究，成為世界范圍內(nèi)教育改革的熱點(diǎn)與潮流。時(shí)代在變化，知識(shí)形態(tài)也在發(fā)生相應(yīng)的變化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時(shí)代，很多國(guó)家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標(biāo)和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國(guó)等，紛紛開啟了關(guān)于核心素養(yǎng)理論和實(shí)踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國(guó)、本地區(qū)實(shí)際的素養(yǎng)框架模型，并啟動(dòng)了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程、教學(xué)、教材和評(píng)價(jià)綜合改革，開發(fā)了pisa等國(guó)際大型素養(yǎng)測(cè)評(píng)項(xiàng)目。

二、主要內(nèi)容與變化。

（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標(biāo)。

20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了對(duì)三維目標(biāo)的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細(xì)化，依據(jù)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和學(xué)生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)主要變化。

1、彰顯課程的育人價(jià)值。

上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，總結(jié)課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)方面的突出貢獻(xiàn)后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進(jìn)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨(dú)特價(jià)值。“政治認(rèn)同”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。這五個(gè)核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。

2、堅(jiān)持課程目標(biāo)的一體化設(shè)計(jì)。

從學(xué)段來看，在提煉義務(wù)教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時(shí)，體現(xiàn)了一體化的設(shè)計(jì)思路。這五個(gè)核心素養(yǎng)既符合義務(wù)教育階段的育人規(guī)律和學(xué)生發(fā)展特征，同時(shí)也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機(jī)銜接，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)性。

“政治認(rèn)同”在義務(wù)教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標(biāo)中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。同時(shí)，考慮到小學(xué)生和初中生的認(rèn)知水平與行為能力，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“法治觀念”和“責(zé)任意識(shí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對(duì)思想更為復(fù)雜、行為更為獨(dú)立的高中生的“法治意識(shí)”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進(jìn)階。此外，結(jié)合道德與法治課程的特點(diǎn)和本階段學(xué)生發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。

新課標(biāo)以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提出教學(xué)建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學(xué)科本質(zhì)及育人價(jià)值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標(biāo)；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內(nèi)容；基于課程目標(biāo)、依托課程內(nèi)容，形成促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行刻畫，形成了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)形成素養(yǎng)導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)原則，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實(shí)。

4、體現(xiàn)總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，提出了義務(wù)教育道德與法治課程的總目標(biāo)。同時(shí)，考慮到義務(wù)教育階段的年級(jí)跨度大，為了更好地將總目標(biāo)進(jìn)行分解和落實(shí)，幫助各學(xué)段明確落實(shí)五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)按照一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí)制定了學(xué)段目標(biāo)，形成了學(xué)段間有序銜接、層層遞進(jìn)的目標(biāo)階梯，有效落實(shí)了大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)一體化設(shè)計(jì)的要求。

（二）更新了課程內(nèi)容，建立了更加清晰的框架。

與20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容有較大變化。課程內(nèi)容反映新時(shí)代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學(xué)段間循序漸進(jìn)的內(nèi)容體系。

1、反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學(xué)生的真實(shí)生活。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。道德與法治課程扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。課程內(nèi)容充分反映新時(shí)代我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，呈現(xiàn)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和理論探索，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展大勢(shì)，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，關(guān)注公共事務(wù)。以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

2、建立了主題鮮明、線索清晰的內(nèi)容框架。

課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時(shí)，道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。

3、堅(jiān)持一體化設(shè)計(jì)思路，形成了循序漸進(jìn)、螺旋上升的內(nèi)容體系。

遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學(xué)與初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程內(nèi)容體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù)，形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階，又與高中思想政治課程有機(jī)銜接，有效落實(shí)了思政課課程內(nèi)容一體化的要求。

（三）新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。

20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)沒有學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容，新課標(biāo)則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量，體現(xiàn)了教—學(xué)—評(píng)一體化的思想。在“雙減”背景下，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)著減負(fù)提質(zhì)的功能，對(duì)于提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。

課程標(biāo)準(zhǔn)界定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通常也叫“學(xué)業(yè)成就標(biāo)準(zhǔn)”，是指學(xué)生在完成本階段課程學(xué)習(xí)任務(wù)后應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)直接相連，反映課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就水平表現(xiàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)概括了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的功能。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變育人方式，樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)的知識(shí)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向，全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的重要手段，能夠促進(jìn)教師形成科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是指導(dǎo)評(píng)價(jià)與考試命題、教材編寫、教學(xué)與課程資源建設(shè)的基本依據(jù)。

核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性，一般不能直接觀測(cè)，需要通過將其轉(zhuǎn)化為具有操作性、可觀測(cè)的學(xué)生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識(shí)”“可操作”的特點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映課程目標(biāo)的達(dá)成度，即：在什么情境條件下，學(xué)生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標(biāo)和課程內(nèi)容一樣，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也采取分學(xué)段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。

（四）貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，提出具體教學(xué)建議。

上好思想政治理論課對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求很高。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

教學(xué)目標(biāo)的制訂要超越雙基目標(biāo)、三維目標(biāo)，把促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合思政課的特點(diǎn)，在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生知行合一。

教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的脈搏，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中的現(xiàn)象，思考社會(huì)問題，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。

教學(xué)要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學(xué)內(nèi)容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學(xué)生，把說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時(shí)也要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考，水到渠成得出結(jié)論。

教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，倡導(dǎo)案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)方式，以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等多種學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展視野、提升能力、學(xué)以致用。

（五）發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用，實(shí)現(xiàn)教—學(xué)—評(píng)的一致性。

教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的功利化傾向，新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議，還專門論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。

評(píng)價(jià)不等于考試，評(píng)價(jià)是一個(gè)內(nèi)涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)內(nèi)容不是單純考查學(xué)生知識(shí)的掌握情況，而是“涉及價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、過程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面”，包括學(xué)生的知、情、意、行，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面判斷。同時(shí)，評(píng)價(jià)也不僅是在學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而是“貫穿道德與法治課程學(xué)習(xí)的全過程和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。評(píng)價(jià)伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)交織在一起，發(fā)揮評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)教學(xué)的作用。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的基本原則，堅(jiān)持把立德樹人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)學(xué)生理想信念、愛國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進(jìn)行全面而綜合的評(píng)價(jià)，發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教、以評(píng)育人的功能。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，還提出一系列具體的評(píng)價(jià)建議：重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)辦法，綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法，全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息；抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)結(jié)果可以采用量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，避免單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，可以采用等級(jí)制加評(píng)語的方式呈現(xiàn)，還要進(jìn)行有針對(duì)性和差異化的評(píng)價(jià)。

課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，對(duì)考試性質(zhì)與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見。同時(shí)，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對(duì)每道試題的命題立意和考查內(nèi)容作了具體說明。

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未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇九

在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于學(xué)生的教育要求越來越高，只有通過多樣化的教育方法和課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生全方位的核心素養(yǎng)，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。作為一名學(xué)生，我有幸就讀于一所重視核心素養(yǎng)教育的學(xué)校，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深地體會(huì)到了核心素養(yǎng)教育的重要性。

首先，核心素養(yǎng)教育為我們提供了更廣闊的知識(shí)視野。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)校通常只注重學(xué)科知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)卻很少關(guān)注。而通過核心素養(yǎng)教育，我們不僅可以掌握專業(yè)知識(shí)，還可以學(xué)習(xí)到其他學(xué)科的知識(shí)，這為我們打開了一扇全新的知識(shí)之門。例如，在參加生態(tài)旅行活動(dòng)時(shí)，我們不僅了解了自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，也了解了化學(xué)反應(yīng)和物理原理。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)不僅豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了我們的跨學(xué)科思維能力。

其次，核心素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生多是通過背誦和死記硬背來掌握知識(shí)，缺乏實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)造性思維的能力。然而，在核心素養(yǎng)教育中，我們將學(xué)到的知識(shí)和技巧應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)了解決問題和創(chuàng)新的能力。在數(shù)學(xué)課上，老師在講解完理論知識(shí)后，會(huì)給我們提出一系列有趣的問題，并要求我們動(dòng)手解決。這樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式使我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。

再次，核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)越來越注重團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，一個(gè)人是否能夠在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，是評(píng)判一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在核心素養(yǎng)教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了傾聽他人，尊重他人的意見，提出自己的觀點(diǎn)并協(xié)商解決問題。在思維能力項(xiàng)目中，我們被分為小組，每個(gè)小組都要共同制定解決問題的方案，并進(jìn)行實(shí)踐操作。通過這樣的活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了相互合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

最后，核心素養(yǎng)教育提高了我們的綜合素質(zhì)。核心素養(yǎng)教育不僅注重知識(shí)的傳授和思維能力的培養(yǎng)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感素質(zhì)。通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人，樂于助人，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和情緒管理能力，在音樂和美術(shù)課上，我們可以自由地表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力，提高了我們的情感素質(zhì)。

綜上所述，通過核心素養(yǎng)教育，我們不僅能夠拓寬知識(shí)視野，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，還能夠提高團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，以及提高綜合素質(zhì)。核心素養(yǎng)教育為我們提供了一種全新的教育方法和思維方式，培養(yǎng)了我們?nèi)轿坏乃仞B(yǎng)。作為一名受益者，我深深地感受到了核心素養(yǎng)教育的重要性和價(jià)值，相信這種教育模式將在未來得到更廣泛的推廣和應(yīng)用。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十

在眾多教育理念和教育方法中，勵(lì)志教育無疑是備受矚目的。作為當(dāng)下熱門的教育方法之一，勵(lì)志教育以促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知和自我發(fā)展為核心，將教育的主動(dòng)權(quán)從教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生個(gè)體身上。在此過程中，怎樣提高學(xué)生的勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，需要我們認(rèn)真思考和探討。本文探討勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，分享我的學(xué)習(xí)和體會(huì)。

勵(lì)志教育核心素養(yǎng)是指具有清晰的目標(biāo)意識(shí)、良好的成就心理、積極的態(tài)度和健康的自我形象，以及適應(yīng)各種情境的生存能力和自我實(shí)現(xiàn)的能力等方面的基本素養(yǎng)。換言之，核心素養(yǎng)包括了目標(biāo)意識(shí)、成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等幾個(gè)方面，可以有效地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何自我認(rèn)知和自我發(fā)展。

第三部分：我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)過程中，我深深地扎根于了核心素養(yǎng)的每個(gè)方面并意識(shí)到自己對(duì)于這些素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)仍然需要加深和加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)時(shí)，我深刻體會(huì)到確定和堅(jiān)定自己的目標(biāo)會(huì)更容易讓自己去實(shí)現(xiàn)它們；在學(xué)習(xí)成就心理時(shí)，我明白了應(yīng)該如何更好地理解自己的成就；在學(xué)習(xí)積極態(tài)度時(shí)，我了解到通過積極的思維和態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)；在學(xué)習(xí)自我形象時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了自己的個(gè)人形象和那些角色的系統(tǒng)性對(duì)自我發(fā)展的重要性；在學(xué)習(xí)適應(yīng)能力時(shí)，我感覺到通過適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行找尋機(jī)會(huì)和避免危機(jī)的重要性。

第四部分：對(duì)學(xué)生的啟示。

通過對(duì)勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的思考和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和自我認(rèn)知這些素養(yǎng)的內(nèi)容，并與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。學(xué)生應(yīng)努力營(yíng)造清晰、明確的個(gè)人目標(biāo)，克服自己的弱點(diǎn)并實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)樹立正確的自我形象，并適應(yīng)不同的環(huán)境，如此一來，學(xué)生們就能在未來的發(fā)展過程中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

第五部分：結(jié)論。

通過這次對(duì)勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的探討和學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了其重要性。對(duì)于學(xué)生而言，它是進(jìn)行良好自我認(rèn)知的一種方式，是能夠有助于他們提高成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等素質(zhì)的途徑。同時(shí)，勵(lì)志教育也適用于所有人，不論年紀(jì)、職業(yè)、閱歷或其他類似的背景。它可以營(yíng)造一個(gè)充滿正能量的環(huán)境，為每一個(gè)人的未來發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十一

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也應(yīng)該跟隨時(shí)代的潮流不斷改革和提升。未來教育核心素養(yǎng)，作為一個(gè)重要的教育理念和目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在實(shí)踐過程中，我深深地感受到了未來教育核心素養(yǎng)帶來的變化和成長(zhǎng)，下面我將分享我的心得體會(huì)。

首先，未來教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生更加關(guān)注自我發(fā)展和成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往以功利為導(dǎo)向，只追求分?jǐn)?shù)和知識(shí)的獲取。而在未來教育核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)生更注重個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我記得有一次在課堂上，老師給我們安排了一個(gè)參加辯論賽的機(jī)會(huì)，我開始害怕，因?yàn)槠綍r(shí)我并不擅長(zhǎng)表達(dá)和辯論。但是，在老師的指導(dǎo)下，我主動(dòng)請(qǐng)教老師，并積極參與討論，不斷提高我的辯論技巧。通過這次活動(dòng)，我不僅獲得了參賽的機(jī)會(huì)，也提高了我的表達(dá)能力和自信心。未來教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這使得每個(gè)學(xué)生都能夠全面發(fā)展和成長(zhǎng)。

其次，未來教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在以往的教育模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而未來教育核心素養(yǎng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。有一次，我參與了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，在實(shí)驗(yàn)室里，我不僅能夠動(dòng)手操作，還可以自己設(shè)計(jì)和改良實(shí)驗(yàn)方法。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了問題和挑戰(zhàn)，并且通過自己的努力和思考解決了它們。通過這次實(shí)驗(yàn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。未來教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題，勇于嘗試新的方法和思路。

第三，未來教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往和團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的能力。未來教育核心素養(yǎng)將這兩個(gè)能力列為核心素養(yǎng)之一，并給予了它們更多的關(guān)注。在學(xué)校里，老師會(huì)安排一些小組活動(dòng)，讓我們和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與人交流和合作，克服困難，并且為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)付出努力。通過這些活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了我的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力，學(xué)會(huì)了與不同的人相處和合作。未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，使得學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還能夠結(jié)交更多的朋友，擴(kuò)大自己的人脈。

第四，未來教育核心素養(yǎng)注重學(xué)生的批判思維和判斷力。在信息時(shí)代，學(xué)生需要面對(duì)大量的信息和知識(shí)。未來教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和判斷力，讓他們能夠從各種信息中篩選出有價(jià)值的部分，并做出正確的決策。在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)給我們一些問題和案例，要求我們思考和分析。通過這些練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判思維和判斷力。現(xiàn)在，我能夠更加理性地看待問題，從多個(gè)角度進(jìn)行思考，并且做出正確的決策。未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維和判斷能力，使他們能夠在信息時(shí)代中做出明智的選擇。

總結(jié)起來，未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、判斷力和批判思維，學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我深有體會(huì)地感受到了未來教育核心素養(yǎng)帶來的變化和成長(zhǎng)，我相信，隨著未來教育核心素養(yǎng)的不斷推廣和實(shí)施，學(xué)生們的發(fā)展將會(huì)更加全面和健康。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十二

“勵(lì)志教育核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題之一。這個(gè)話題是關(guān)于如何幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自我，克服困難，追求卓越。作為一個(gè)教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到這一素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展、未來都具有重要意義。在學(xué)習(xí)和工作的過程中，我不斷探索和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到“勵(lì)志教育核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵要素。

第二段：心態(tài)決定一切。

心態(tài)是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。有良好的心態(tài)，就能充滿信心，有堅(jiān)定的目標(biāo)，迎難而上，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻；如果心態(tài)不好，總是失落、沮喪、自卑，那么即便是再大的機(jī)遇，也難以把握。因此，在勵(lì)志教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生積極、向上、開放、自信的心態(tài)，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)挫折和失敗，進(jìn)一步激發(fā)他們的締造力和創(chuàng)新精神。

第三段：挫折教育的意義。

挫折是必須面對(duì)的一種現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人沒有經(jīng)歷過挫折，就沒有成長(zhǎng)。挫折教育是培養(yǎng)學(xué)生勇氣、毅力、承受能力的重要途徑。教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到不足之處，并竭盡所能地去克服困難。只有經(jīng)過反思，才能不斷提高自己的心理素質(zhì)。

第四段：激勵(lì)學(xué)生向上的內(nèi)在動(dòng)力。

要想培養(yǎng)學(xué)生積極向上的內(nèi)在動(dòng)力，需要從多個(gè)方面入手。比如說，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)言，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)；同時(shí)，教育工作者還可以通過獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來激勵(lì)學(xué)生。這樣一來，一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力、自我激勵(lì)機(jī)制就能得到持續(xù)、穩(wěn)定的強(qiáng)化。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生會(huì)逐步形成一種積極向上、自我激勵(lì)的內(nèi)在動(dòng)力。

第五段：總結(jié)。

總之，勵(lì)志教育核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，需要教育工作者和學(xué)生們共同努力。心態(tài)決定一切，挫折是正?，F(xiàn)象，要注重激勵(lì)學(xué)生向上的內(nèi)在動(dòng)力。通過對(duì)這幾個(gè)要素的掌握和實(shí)踐，我們可以為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和未來奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十三

這次有幸參加了xx市一中小學(xué)數(shù)學(xué)2011版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)標(biāo)》的學(xué)習(xí)報(bào)告，而感到高興。雖然是一天短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間，但收獲不少，能夠得到這樣的學(xué)習(xí)是我的幸運(yùn)。這天的上午是由xx市教研員張教授對(duì)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的背景、修訂的目標(biāo)和修訂的基本原則為我們做出詳細(xì)的分析。下午是xx市教研員湯教授對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新改編的一年級(jí)教材詳細(xì)的做出了解讀和分析。課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄安煌娜嗽跀?shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對(duì)人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。

我覺得一天的學(xué)習(xí)對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)施建議等定位上更加準(zhǔn)確，我們的教學(xué)一直以來是在繼承和揚(yáng)棄中前行的，我經(jīng)常問自己：真正熟悉課標(biāo)嗎？其實(shí)每次在學(xué)習(xí)的時(shí)候很了解，可是就是過后忘記了，不能把學(xué)到的新理念靈活的運(yùn)用到教育教學(xué)中，只有備課時(shí)，能熟悉本單元或本課時(shí)，所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學(xué)習(xí)了一天，在8月23日這天我們教研組又一起學(xué)習(xí)課標(biāo)，分析對(duì)比新舊課標(biāo)的一些變化，理解了課標(biāo)改變的意義。

我們組的每個(gè)數(shù)學(xué)都教師認(rèn)真地閱讀分析了課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。明確提出“四基”是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的基本目標(biāo)。下面談一下自己膚淺的體會(huì)與想法：基本技能對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。除了“雙基”所要求的，基于“四基”的教學(xué)，在注重學(xué)生分析問題能力和解決問題能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還要注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和提出問題的能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生演繹推理能力的基礎(chǔ)上，還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數(shù)學(xué)基本思想就是掌握數(shù)學(xué)的精髓。基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在教學(xué)中老師給他們提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。

還發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)比舊課標(biāo)更理性些、數(shù)學(xué)教材的編排更完美些、數(shù)學(xué)教學(xué)更有層次些，教材的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了一定的變化，新教材比舊教材教學(xué)內(nèi)容的編排更為科學(xué)合理，我想：無論是課標(biāo)的修改還是教材的改編，最終目的是促使數(shù)學(xué)課程更加完善，更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與教育改革的需要，從而最大限度地發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值。而課標(biāo)的修改需要很多專家親臨一線的教學(xué)與研討，只有這樣修改的課標(biāo)才更加符合學(xué)生的認(rèn)知。

十年的新課改給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強(qiáng)課改學(xué)習(xí)，不斷的探討，使新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們?cè)?jīng)多次在教學(xué)中困惑，不知所措，但通過學(xué)習(xí)，我們又引來了新的姿態(tài)站在教育前沿。無論遇到多大的艱難，我們始終緊跟著新課標(biāo)、新理念，才不會(huì)迷失自己的方向，切實(shí)為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。領(lǐng)悟教學(xué)精神，落實(shí)好新課標(biāo)的要求，教好書，培養(yǎng)好學(xué)生！才是我做為一名教師一生中最大的愿望和幸福。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十四

新課標(biāo)“前言”指出：“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動(dòng)迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。

一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。

在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。

二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)。

開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。

教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見的知識(shí)與技能目標(biāo)）、短期的可檢測(cè)目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。

有教育專家指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。

三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。

1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹人教育，營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。

3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽，舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。

4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)來理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。

四、不斷拓展和開闊思維空間。

新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。

五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。

新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。

2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)摺⒋龠M(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。

在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂園，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十五

核心素養(yǎng)教育作為當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。作為一名在核心素養(yǎng)教育學(xué)校就讀的學(xué)生，我深刻感受到了這種教育模式的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以及對(duì)核心素養(yǎng)教育的深度理解。

第二段：循序漸進(jìn)的培養(yǎng)方法。

核心素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合應(yīng)用能力。學(xué)校采用了循序漸進(jìn)的培養(yǎng)方法，通過課程設(shè)置和活動(dòng)組織，讓學(xué)生逐漸形成自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式。我個(gè)人在課堂上逐漸習(xí)慣了團(tuán)隊(duì)合作，并且在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。這種培養(yǎng)方法能夠使同學(xué)們真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)造的樂趣，提高他們的核心素養(yǎng)。

第三段：實(shí)踐是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性。在學(xué)校中，我們有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課程等。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅是理論知識(shí)的延伸，更是核心素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。通過實(shí)踐，我不僅深入了解了社會(huì)的各個(gè)方面，還加深了對(duì)課堂知識(shí)的理解和應(yīng)用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

第四段：開放多元的教育環(huán)境。

核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)開放多元，學(xué)校為我們提供了良好的教育環(huán)境。在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中，我們不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科，還有一些新的學(xué)科和社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)。學(xué)校還專門組織了各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和競(jìng)賽，為我們提供了展示自己的機(jī)會(huì)。我曾參加過一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)，通過與來自不同學(xué)校的學(xué)生交流，我更加深刻地感受到核心素養(yǎng)教育的開放多元理念。

第五段：成長(zhǎng)與發(fā)展。

通過核心素養(yǎng)教育，我的成長(zhǎng)和發(fā)展得到了很大的提升。我發(fā)現(xiàn)自己在課程選擇、學(xué)習(xí)方式和表達(dá)能力等方面都有了明顯的提高。與此同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。這些都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，我相信這些素養(yǎng)的培養(yǎng)將在未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。

總結(jié)：

通過核心素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了其獨(dú)特魅力和重要性。學(xué)校的培養(yǎng)方法、實(shí)踐教學(xué)、教育環(huán)境等方面都為我提供了良好的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在將來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)核心素養(yǎng)的精神，努力成為一個(gè)有創(chuàng)造力、有合作精神、有綜合應(yīng)用能力的優(yōu)秀人才。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十六

2022年5月11號(hào)下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。

小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：

（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

（三）堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致。

新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

總之，道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

未來教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇十七

4月21日，義務(wù)教育課程方案（2022年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。

把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人。

道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。

強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹人。

黨的十八大報(bào)告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?！边@是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。習(xí)近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)。

新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。

思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習(xí)近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求，積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。

在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。