寫心得體會可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長和進步。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地了解你的思路和觀點。7.這里有一些關于心得體會的范例，供大家參考和學習。

黨史核心價值觀心得體會精選篇一

甘肅省提出了一系列以民風為本的核心價值觀，這是我們時代的要求和歷史的必然。這一價值觀不僅體現(xiàn)了甘肅省的人民所見所聞，而且也反映了甘肅省對中國文化傳統(tǒng)的承托與認同。今天，我來分享一些我對這些核心價值觀的心得體會。

第二段：誠信。

甘肅省以誠信為核心價值觀，我認為這不僅是一個人應該具有的品質(zhì)，更是一個民族應該有的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，誠信不僅意味著準確遵守合同協(xié)議，更是需要我們保持良好的人格品質(zhì)和尊重他人的基礎上進行合作和交流。在人際關系中，誠信是維系人際關系和社會和諧的根本，也是一個人最基本的行為準則。

第三段：愛國。

甘肅省以愛國為核心價值觀，那么愛國意味著什么呢？我認為愛國不僅僅是這個民族的榮譽感和自豪感，更是對自己祖國和家族的熱愛，對社會和公共文化的責任和義務。愛國精神不僅是保衛(wèi)祖國的核心訴求，更是在這個大時代中，建設美好祖國的精神支點。每個人都應該通過實際行動來體現(xiàn)他們的愛國之情，讓每個人都有主人翁對待祖國和家族的精神。

第四段：文明。

甘肅省以文明為核心價值觀，這個核心價值觀和大家日?；又兴w現(xiàn)的禮儀、禮貌、衛(wèi)生、環(huán)保等一系列行為規(guī)范息息相關。身為中國國民，文明的重要性在于提升自身文化素質(zhì)，提高社會文化水平，推動自己和社會向著更文明、更美好的方向發(fā)展。文明是一種生活態(tài)度，也是一種文化精神。文明不只在言語表跡，更是需要體現(xiàn)在個人和國家的諸多方面。

第五段：和諧。

甘肅省以和諧為核心價值觀，這是個催人奮進的重要標志，是社會和諧、和諧家庭、和諧個人，也是推動人類社會進步的強勁勢頭。和諧是一個相對而言的概念，不同的個體和不同的社會體系有著不同的把握和取舍。和諧是一個調(diào)和、安定和互補的過程，是個人和社會相互依存的和睦關系。只有在和諧社會中，才能讓所有人都能夠享受人生幸福和個人快樂。

結尾：

甘肅省的核心價值觀形成于大家的日常生活中，并逐漸走向了中國社會和世界舞臺。這些價值觀所體現(xiàn)的東西，是我們需要追求和堅守的精神之士。每個人都應該在保持好個人品質(zhì)的基礎上，投身社會，傳承文脈，為追求和平、進步的世界，奮力前行。

黨史核心價值觀心得體會精選篇二

科學技術協(xié)會（科協(xié)）是我國科技領域的重要組織之一，致力于推動科學技術的發(fā)展和普及。作為科協(xié)的成員之一，我深感科協(xié)核心價值觀的重要性。通過參與科協(xié)活動，我逐漸領悟到科協(xié)核心價值觀的深刻內(nèi)涵，并從中汲取了許多心得體會。在此，我將從與科學學習、團隊合作、開拓創(chuàng)新、社會責任和人文關懷等方面，闡述我對科協(xié)核心價值觀的理解和體會。

科協(xié)核心價值觀的第一部分是科學學習?？茖W學習是科協(xié)的基礎，也是我們作為科技工作者應具備的重要素養(yǎng)。在科協(xié)的學習活動中，我積極參與各種學習培訓課程，提高自己的學術水平和科技創(chuàng)新能力。例如，在某次學習活動中，我深入了解了科技創(chuàng)新中的基本流程和方法，掌握了一些實踐技能。這種科學學習的過程，不僅增強了我的理論知識，還培養(yǎng)了我的實踐能力和解決問題的能力。通過這樣的學習，我逐漸認識到科學學習是科協(xié)核心價值觀的基石，也是科技發(fā)展的重要推動力量。

科協(xié)核心價值觀的第二部分是團隊合作?？茖W技術的發(fā)展需要多領域、多學科的合作，而團隊合作是實現(xiàn)這種合作的有效途徑。在科協(xié)的活動中，我積極參加各種團隊合作項目，與其他成員協(xié)同努力，共同完成任務。例如，一次開展科普活動的任務中，我們小組組織了一場科技展覽，涉及到科學實驗、信息搜集和展示等多項工作，只有團隊合作，我們才能順利完成任務。通過這樣的團隊合作，我體會到了團隊協(xié)作的重要性，也鍛煉了我與他人合作的能力。

科協(xié)核心價值觀的第三部分是開拓創(chuàng)新。科學技術的進步離不開開拓創(chuàng)新的精神。在科協(xié)的活動中，我學會了開放思維，勇于嘗試新的科學方法和創(chuàng)新思維。例如，在一次科技競賽中，我遇到了一個難題，傳統(tǒng)思維無法解決，于是我嘗試了一種新的解決方法，最終成功解決了問題。這次經(jīng)歷讓我深刻體會到，開拓創(chuàng)新是科技發(fā)展的重要驅動力，也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑。

科協(xié)核心價值觀的第四部分是社會責任。作為一名科技工作者，肩負著推動科技進步、服務國家發(fā)展的重要使命。在科協(xié)的活動中，我不僅注重提升個人科技水平，也積極參與科技普及和服務社會的活動。例如，我參與了一個科普演講活動，向學校的中小學生普及科學知識，并與他們分享科學的樂趣。這種科技普及和服務社會的活動，讓我感受到了科技工作者的社會責任，也讓我更加珍視科技發(fā)展對社會的意義。

科協(xié)核心價值觀的最后一部分是人文關懷?？萍及l(fā)展離不開人的關懷和人的尊重。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)一直強調(diào)人文關懷，倡導尊重和關心他人。例如，在團隊合作中，我始終關注他人的想法和感受，尊重他人的意見和貢獻。通過這樣的人文關懷，我們團隊之間的合作更加和諧，團隊的效能也得到了提升。在這個過程中，我認識到人文關懷是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分，也是科技工作者應具備的重要素養(yǎng)。

總結來說，科協(xié)核心價值觀對于科技發(fā)展和個人成長都起著重要的指導作用。通過科協(xié)的學習活動，我深刻領悟到科協(xié)核心價值觀的價值和意義，并從中汲取了許多寶貴的體會?？茖W學習、團隊合作、開拓創(chuàng)新、社會責任和人文關懷，這些方面的體驗讓我更加堅定了成為一名優(yōu)秀科技工作者的決心，也讓我更加理解了科協(xié)核心價值觀對我們的重要意義。我相信，在今后的科協(xié)活動中，我會繼續(xù)努力，用實際行動去踐行科協(xié)核心價值觀，為科技進步和社會發(fā)展做出更大的貢獻。

黨史核心價值觀心得體會精選篇三

建黨核心價值觀是我們黨在實踐中形成和發(fā)展的重要經(jīng)驗，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。作為一名共產(chǎn)黨員，我一直堅持秉承建黨核心價值觀，不斷增強自身的覺悟水平和道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，希望能夠對更多人有所啟示和借鑒。

第二段：愛國主義。

愛國主義是建黨核心價值觀的首要內(nèi)容，也是我們每個人應該具有的第一道基本素質(zhì)。作為一名中國人，我們應該有對祖國的熱愛之情，有對祖國安危的關切和擔當。只有站在祖國的立場，才能真正感受到國家和人民發(fā)展的重要性，才能發(fā)揮自己應有的力量和作用。因此，我們要秉持愛國主義精神，為祖國的繁榮和強大不斷做出貢獻。

第三段：集體主義。

集體主義是一種集體利益高于個人利益的社會理念，是建黨核心價值觀的核心內(nèi)容之一。我們生活在一個復雜多變的社會環(huán)境中，面對各種問題和困難，集體主義精神顯得尤為重要。在日常工作和生活中，我們應該注重集體的利益和榮譽，積極參與團隊合作，協(xié)作共贏，為集體的發(fā)展貢獻自己的力量。只有為團隊的發(fā)展貢獻自己的力量，才能實現(xiàn)個人價值的最大化。

第四段：社會主義。

社會主義是我們黨的根本理論、根本綱領、根本目標和根本道路，是建黨核心價值觀的重要組成部分。在社會主義的建設過程中，我們應該在思想上、行動上充分認識到社會主義的重要性，積極推進社會主義事業(yè)的發(fā)展。要不忘初心，牢記使命，堅持走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。

第五段：道德規(guī)范。

道德規(guī)范是建黨核心價值觀的重要組成部分，是我們應該具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。我們要養(yǎng)成誠實守信、勤儉節(jié)約、追求卓越等良好的道德習慣，用自己的言行和行動詮釋建黨核心價值觀的精髓。只有在日常生活中注重道德規(guī)范的約束和規(guī)范，才能更好地踐行建黨核心價值觀。

總之，建黨核心價值觀是一個全面的、系統(tǒng)化的概念體系，涵蓋了社會、政治和道德等多個層面。我們要深入理解和貫徹建黨核心價值觀，積極踐行建黨核心價值觀，做一個有思想、有使命感、有擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨員。只有這樣，我們才能用自己的實際行動為人民利益、為社會發(fā)展、為國家繁榮貢獻自己的力量，讓建黨核心價值觀更好地在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，為我們的民族復興之路注入前行的力量。

黨史核心價值觀心得體會精選篇四

科學技術協(xié)會（科協(xié)）作為一個組織，有著鮮明的核心價值觀。在我的多年參與科協(xié)的經(jīng)歷中，我深刻領悟到了科協(xié)核心價值觀的重要性和實踐意義。核心價值觀從不同的角度指導科協(xié)的工作，不僅為科協(xié)構建了正確的價值導向，也對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。

首先，科協(xié)核心價值觀強調(diào)科學精神的重要性?？茖W精神是指追求真理、善于實踐、求真務實的精神風貌。正是科學精神的引領，我們在科協(xié)的各項活動中，注重實踐操作，努力通過實踐掌握科學知識，培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力。無論是參與科研項目還是舉辦科技競賽，科協(xié)都通過科學實驗和實踐活動來強化學生的動手能力，培養(yǎng)學生對科學的熱愛和對實踐問題的解決能力。這種強調(diào)實踐的科學精神，讓我們深刻認識到科學與實踐的緊密關系，激發(fā)了我們對科學事業(yè)的熱情。

其次，科協(xié)核心價值觀注重培養(yǎng)團隊精神。團隊精神是指團隊合作、團結互助、共同進步的價值取向?？茀f(xié)作為一個集體組織，強調(diào)團隊合作的重要性。在科協(xié)的各項活動中，我們時常要組隊合作，共同面對挑戰(zhàn)和困難。這種團隊合作的過程培養(yǎng)了我們的團隊精神，增強了我們的集體榮譽感和責任感。在科研項目中，我們會共同商討并分工合作，通過團隊力量完成項目的各項任務。在科技競賽中，我們會共同努力，互相鼓勵，取得好的成績。通過這些團隊合作的活動，我深刻認識到團隊精神的重要性，并將其應用到自己的學習和工作中。

再次，科協(xié)核心價值觀強調(diào)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識是指積極主動地尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在科協(xié)的各項科研活動中，我們鼓勵學生自主選擇研究課題，并引導他們進行科學研究的實踐。這種培養(yǎng)創(chuàng)新意識的方式，讓學生們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在研究中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時，科協(xié)還舉辦了許多創(chuàng)新實踐活動，如創(chuàng)意競賽和創(chuàng)新項目指導等，為學生提供了展示和鍛煉創(chuàng)新思維的平臺。在這個過程中，我深感創(chuàng)新意識的重要性，并在實踐中切身體會到創(chuàng)新帶來的樂趣和成就感。

最后，科協(xié)核心價值觀強調(diào)社會責任的擔當。社會責任是指主動承擔起自我和他人的利益關系，為社會的發(fā)展做出積極貢獻的意識與行動?？茀f(xié)不僅是為了學習科學知識和鍛煉能力而設立的，更是為了積極參與社會實踐，為社會的發(fā)展做出貢獻。在我參與科協(xié)的過程中，我們積極參與社區(qū)活動，組織科普講座和科技展覽，向社會傳播科學知識，提高科學素養(yǎng)。通過這些活動，我深感作為科協(xié)成員的社會責任，更加明確了自己未來的發(fā)展目標。

綜上所述，科學技術協(xié)會（科協(xié)）核心價值觀在我個人的成長中起到了積極的指導作用?？茖W精神、團隊合作、創(chuàng)新意識和社會責任意識的培養(yǎng)，使我在學術和個人發(fā)展中得到了全面的提升。我相信科協(xié)核心價值觀的指導將繼續(xù)激勵和引領著更多的學生為科學事業(yè)貢獻自己的力量。

黨史核心價值觀心得體會精選篇五

核心價值觀,是黨員干部必須學習黨的重要精神和積極擁護黨的領導，那么關于核心價值觀。

20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：

人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。

第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：

第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的。

崗位職責。

才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

通過學習《企業(yè)核心價值觀》，使我清楚了什么是價值觀?企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進一步的認識。(本站地址：..)。

價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導作用。

從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當中大是大非的根本原則。

我們要做大與做強煙草，就應該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對國際大市場，我們要樹立能夠指導企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應當如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。

優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競爭環(huán)境中都將不得不在學習戰(zhàn)略管理的同時，開始思考如何構建基于文化的核心競爭優(yōu)勢，進行基于核心價值觀的領導，以確保自己能夠活得長，長得大。“越是民族的就越是世界的”。企業(yè)管理的實踐以及中華文化的復興讓我們有足夠的理由強烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運用起博大精深的傳統(tǒng)哲學為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價值觀。

21世紀是終生學習的世紀，不學習就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學習，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權，才能真正達到超越歷史的境界。

我們的價值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復述企業(yè)的核心價值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動激勵自己，直至變成自己的思維習慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。

以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用咱們煙草的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。

近日按照要求，認真學習開展“我們的價值觀”大討論活動。黨的xx屆六中全會及省委十二屆十次全會精神都突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。

我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。

科學的決策再加上實干的行動，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才、技術上的尖子。

其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì);敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定。

通過這次學習，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。

黨史核心價值觀心得體會精選篇六

黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設。

富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。

自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標?？梢哉f，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。

這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。_同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學專業(yè)知識水平和教學技能，學習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設及核心價值體系建設中去，為黨及國家的教育事業(yè)而奮斗，為中國夢而努力!

黨史核心價值觀心得體會精選篇七

甘肅省是一個歷史悠久的省份，具有悠久的文明和燦爛的歷史。在各種文化的交融下，甘肅形成了自己獨特的核心價值觀。近年來，甘肅省提出了建設“五個美好”和弘揚“三個甘肅”戰(zhàn)略的目標，旨在推動甘肅省經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。這些目標背后體現(xiàn)了甘肅省核心價值觀的總體理念——“營造共生共贏的和諧生態(tài)環(huán)境，促進現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設，保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利”。

第二段：共生共贏的和諧生態(tài)環(huán)境。

“共生共贏”的理念體現(xiàn)了甘肅省對未來社會的期望，也彰顯了人與自然和諧共生的理念。在這個理念的指導下，甘肅省不斷加強對環(huán)境保護的力度，致力于打造生態(tài)優(yōu)美、環(huán)保綠色、資源豐富的美麗甘肅。甘肅省通過推進生態(tài)文明建設、大力開展人居環(huán)境整治行動等，著力解決當前最為突出的環(huán)境問題，促進生態(tài)環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化和升級。

第三段：現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設。

“現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設”的理念，讓甘肅省農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時呈現(xiàn)出更為多樣化的文化特色。甘肅省發(fā)揮地域優(yōu)勢和歷史文化遺存，著力開展農(nóng)旅融合，打造特色農(nóng)業(yè)和休閑旅游等產(chǎn)業(yè)，并建設具有時代氣息和文化特色的鄉(xiāng)村和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，在文化、歷史、生態(tài)等多方面豐富和提升農(nóng)村的生活質(zhì)量和發(fā)展水平。

第四段：保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，也是甘肅省的核心價值觀之一。甘肅秉承守護文化遺產(chǎn)、弘揚中華民族優(yōu)秀文化的使命，向全世界展示甘肅特有的文化遺產(chǎn)。在此基礎上，甘肅省著重推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為保護和傳承優(yōu)秀文化注入新的生機和活力。

第五段：扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利。

“扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利”的理念，將甘肅省經(jīng)濟發(fā)展和人民福祉放在了同等重要的位置上。甘肅省在工業(yè)、服務業(yè)、農(nóng)業(yè)等多個領域推動產(chǎn)業(yè)的升級和改造，構筑起全方位的發(fā)展體系，為人民提供了更多的福利和實現(xiàn)夢想的機會。

結論：

以“共生共贏”的為指導理念的甘肅省，正以一個全新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。歷經(jīng)積極探索和努力實踐，甘肅省已經(jīng)成為具有明確發(fā)展戰(zhàn)略、完整產(chǎn)業(yè)體系和卓越核心價值觀的地區(qū)之一。走近甘肅，我們不僅能見證千年文化、自然美景，更能感受到這個省份深厚的“共生共贏”的情懷。

黨史核心價值觀心得體會精選篇八

為深入貫徹落實自治區(qū)、地區(qū)和市政法會議工作精神，按照地、市政法機關開展檢察干警核心價值觀教育實踐活動動員會安排部署，著力解決宗旨意識淡薄、價值取向偏移、特權思想嚴重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問題，確保政法隊伍是始終忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，堅定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動檢察工作科學發(fā)展。為開展好此項活動，結合我院實際，現(xiàn)提出教育實踐活動實施方案。

一、指導思想。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，按照地區(qū)關于推進社會主義核心價值體系建設的總體要求，積極探索富有中國特色、時代特征、政法特點的政法文化建設，確保忠誠、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價值觀牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進一步堅定政治方向、強化宗旨意識、端正價值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正。

二、目標任務。

(一)進一步堅守忠誠的政治本色。全院檢察干警自覺堅持中國特色社會主義的政治方向，堅決抵御西方錯誤政治觀點和法學觀點的滲透、侵襲，主動同各種錯誤思潮作斗爭，政治立場更加堅定，政治敏銳性、政治責任感和政治鑒別力進一步增強。

(二)進一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權從何來”“為誰執(zhí)法”“為誰服務”的問題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務水平和工作作風進一步改進，群眾滿意度明顯提升，警民關系進一步和諧。

(三)進一步堅定公正的價值追求。全院檢察干警自覺嚴格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關系案”“金錢案”等現(xiàn)象得到進一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗和社會的質(zhì)疑。

(四)進一步嚴守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，時刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡單樸實的生活作風，廉潔奉公，嚴于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗，檢察干警違法亂紀明顯下降。

記得自己在上學的時候，就經(jīng)常想象自己進入檢察系統(tǒng)的那一時刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對檢察工作的熱愛，認真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊伍的時候，內(nèi)心總是無比激動的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時常的問自己：是什么讓他們?nèi)绱思氈抡J真地工作?在公訴科的這段時間讓我知道，是因為大家心中都有一份信仰，而這次主題教育的學習更讓我認識到，信仰并非只是虛幻的字眼。

通過多年的工作實踐使我感悟了何為政法干警的核心價值觀?政法干警核心價值觀概括起來可為八個字：“忠誠、為民、公正、廉潔”---這八個字就是對政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價值取向。

“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價值觀。那么，結合自身實際，我有以下幾點看法：

第一，舍虛浮之行，倡忠誠之德。有一種品德無論何時何地，都會受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠。忠誠，就是忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當老人需要照料的時候，她們可能正在加班;當孩子需要溫暖的時候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動闡述著忠誠的含義!

第二，舍浮躁之氣，做到執(zhí)法為民?！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠為民的價值，但諸如案卷的整理、材料的上報--這些簡單的小事也同樣體現(xiàn)著價值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個人的杯子，“多聽、多看、多學”，踏踏實實的一點一滴學習工作技能，為以后的工作打下堅實的基礎。第三，舍騖遠之心，踐行公正正義。“公正”，就是公正司法、維護社會公平正義，這是政法干警的神圣職責。每一個選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了四年甚至七年的法律學習，那么在這段學習時間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護社會的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實現(xiàn)不是僅僅依靠一個大案、要案的偵破、起訴來實現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個案件、每一個工作任務的細小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個好的法律人不是一天或一個案件成就的，而是需要長時間的積累和沉淀。我們應該舍棄好高騖遠的心態(tài)，切切實實從基礎性的工作中一步步實現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風，得廉潔之習。“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。高校的學習和管理有著一定的自由度，很多同學讀書期間因為疏于自我管理養(yǎng)成了散漫的作風。進入檢察隊伍，這種作風必須舍棄。大到工作紀律，小到生活細節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴格的。

規(guī)章制度。

工作、學習、生活的方方面面都必須自覺執(zhí)行相關紀律。細節(jié)決定成敗習慣決定未來生活中著裝的規(guī)范、個人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細節(jié)無一例外地體現(xiàn)了一個檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風。對于剛剛從學校里走出來的我來說公訴的工作還是一個陌生的領域。在人生轉型之際我們需要卸掉學生時代的光環(huán)放下驕傲虛心的向單位的前輩、師傅學習做人、做事。

最后，我想說的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長的檢察之路，在這條路上，個人得失已經(jīng)無足輕重，因為置身這偉大的事業(yè)中我已感到無上榮光!

為進一步掀起學習宣傳“核心價值觀”(以下簡稱“核心價值觀”)的熱潮，教育引導全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻”作為共同理想和價值追求，用實際行動踐行“核心價值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學發(fā)展提供強大動力，根據(jù)上級工作安排，大隊決定，從3月底至6月底，用4個月的時間，在大隊開展“核心價值觀”學習教育活動，特制定如下實施方案。

一、指導思想。

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會精神，按照省廳關于開展公安核心價值觀學習教育活動總體要求，結合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點和工作實際，緊緊圍繞“三項重點工作”、公安“三項建設”、“大走訪”開門評警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學習教育活動，著力強化廣大民警對公安核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步堅定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護社會穩(wěn)定、服務人民群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的政治保證和精神支撐，實現(xiàn)“民警受教育、隊伍強素質(zhì)、工作上臺階、群眾得實惠”的目標。

二、活動內(nèi)容。

本次專題教育活動的內(nèi)容分為四個主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻”主題教育。

“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠置于黨的絕對領導之下，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。

“為民”主題教育：教育廣大民警時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務的宗旨，堅持人民利益高于一切的價值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點和落腳點，情為民所系，利為民所謀，權為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當人民公仆，做群眾貼心人。

“公正”主題教育：教育廣大民警堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護公民合法權益，維護社會公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風。

“奉獻”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應新形勢新任務新要求，不斷創(chuàng)新社會管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險重任務面前英勇頑強，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。

黨史核心價值觀心得體會精選篇九

黨史和核心價值觀是我們學習和了解黨的歷史、理論和實踐的重要內(nèi)容，同時也是我們內(nèi)化黨的價值觀的重要手段。在長期的黨的歷史和現(xiàn)實斗爭中，黨的核心價值觀逐漸形成并且已經(jīng)成為了指引我們行為和鼓舞我們前進的綱領。在這篇文章里，我將分享我對黨史核心價值觀的心得和體會。

第二段：黨史意義。

黨史是我們研究和了解黨的歷史深刻含義的重要途徑。通過學習黨史，我們能夠更加深刻地認識到黨是為人民服務的，為民族解放和人民幸福奮斗了幾十年。在黨的歷史中，我們看到了許多優(yōu)秀的領導人和戰(zhàn)士們，他們以犧牲和愛國主義精神，披荊斬棘、勇往直前，戰(zhàn)勝一切艱難險阻。黨史告訴我們：我們不忘初心，始終保持我們內(nèi)心的激情和理想，才能激勵我們前行。

核心價值觀是我們新時代的精神指南和精神支柱。它代表了我們的共同價值追求和理念，不僅反映在各種制度中，也反映在我們的行為和思想中。核心價值觀的精神內(nèi)涵具有積極向上的傾向，如真、善、美、愛、誠等，它意味著一個人應該持有的主張和信仰，使人類社會的精神生活得以保持健康和完好。學習和理解核心價值觀使我們能夠有一個明確的理念，一個合理的指引，幫助我們抵制不良信息，倡導正義與良知，形成正確的人生價值和價值觀。

第四段：實踐與體驗。

幾年來，我的心得體會是：實踐與體驗是了解和體驗核心價值觀的最有效和最具意義的方式。在我的學習和生活中，我從自己身邊的人和物件中感受到了核心價值觀的真諦。比如，在學校，我遇到了敬業(yè)慈愛的老師和團結友愛的同學。在家庭中，我感受了和睦幸福和家庭和諧的溫暖，特別是家庭間的信任和牽掛。在社會生活中，公正、公平、公開、誠信等價值觀也深深地吸引著我，這些品質(zhì)也伴隨著我們平凡的生活。

第五段：總結。

黨史和核心價值觀是我們研究和學習黨的歷史和精神的最重要的方式。我們可以通過學習和體驗，更好地領悟這些思想。了解和運用核心價值觀是我們健康成長、快樂生活的重要標志。我們要認真學習并深入領會，把這些精神內(nèi)涵融入日常生活，融入我們自己的精神世界，發(fā)揮他們的光和熱，去實現(xiàn)我們美好的人生理想。

黨史核心價值觀心得體會精選篇十

本文目錄。

通過深入學習政法干警核心價值觀，切實感受到“忠誠”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構成了政法干警的核心價值觀和行動綱領。

廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗為立于不敗之地的正確方法。而俗話說“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會倒向私欲的一邊，會拿手中的權力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當。面對著手到擒來的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達摩力克之劍。要深入思考中央政府對腐敗工作的零容忍和強力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應有良心，要深入思考自己為社會、為國家、為后人留下些什么可以紀念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國家和人民的檢閱，做一名無愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。

腐朽的封建清王朝和帝國主義列強的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國成立后，特別是改革開放后，我們?nèi)w人民在黨的領導下，奮發(fā)圖強，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績，中央吹響了實現(xiàn)中華民族偉大復興的嘹亮號角，這是中華民族的共同目標和共同追求。作為政法干警為此目標而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護好國家政權和社會治安的安全與穩(wěn)定。其中堅持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎，也是政法部門及其干警能否推進好為民目標實現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護好社會的公平正義，實現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領，學習法律知識，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護法律的權威。

中國共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有始終堅定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實現(xiàn)最大的為民。而為實現(xiàn)這一目標，就需要始終對黨忠誠，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領導下，為民解難，為民解憂，實現(xiàn)黨的根本宗旨。

在政法干警和諧價值觀的四個方面中，忠誠是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機關及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實現(xiàn)好為民，堅持好公正，保持住清廉從警的本色。

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愛國，一個亙古不變的話題。愛國是一個公民應有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稇?zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說：“茍利國家，不求富貴。”古人有云：位卑不敢忘憂國。時光荏苒，二十一世紀我們同樣不應忘憂國。

大風泱泱，大潮滂滂。縱觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛國主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛國志士描繪的博大畫卷。

燕京獄中，文天祥面對敵酋，巋然不動，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動，舍生取義的汗青丹心。

而如今，身為當代大學生的我們，是國家社會建設的中堅后備力量，更應該樹立起愛國之心，發(fā)揚愛國主義精神。在不同的時期，愛國也有不同的時代特點，在革命戰(zhàn)爭年代，愛國是為民族解放，為解救祖國而英勇獻身;如今的愛國則是振興中華，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。愛國不是一句空洞的。

口號。

要把對祖國無限的愛切切實實地落實到自己的行動中。奧運健兒在賽場上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國將來的棟梁等等這些都是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要盡職盡責對于我們大學生來說就是要努力學習科學文化知識擁有過硬的科技實力才能為祖國的建設貢獻自己的力量。

在日常學習中，我曾被老師們的強烈的愛國情懷所感動。在學院組織參觀魚雷陳列室時，講解老師誠懇地對我們說雖然軍工的科研任務繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國的國防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢钤?，最好還是能夠回來建設自己的祖國等等這些都寄托了前輩老師們對我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強十年大漠無人問津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學森、師昌緒，重重艱難險阻攔不住拳拳愛國之心。當祖國處于危難時，當祖國需要時，當祖國召喚時，他們義無反顧地奉獻自己的青春和生命。而我們新時期的大學生在和平時期要為祖國的繁榮昌盛，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奉獻自己的聰明才智，為國家盡到自己應盡的種種義務。

十八大報告提出，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對社會主義核心價值觀的部分概括，愛國之心又何是社會主義價值觀的一種體現(xiàn)。古老的中國曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來新生。韶光易逝，珍惜青春的責任吧，在這草長鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場愛國的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方!

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黨的十八大對社會主義核心價值觀有了新的要求，要著重進行社會主義核心價值觀的學習，并有了“三個倡導”的新理論，這就為我們在學習社會主義核心價值觀時指引了道路。

社會主義核心價值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個倡導”。理論知識地及時更新體現(xiàn)了我們對社會主義核心價值觀的認識不斷的深化。我們知道，核心價值觀在一個國家中占據(jù)著重要的地位，它是該國家軟實力的體現(xiàn)。盡管每個國家的核心價值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個國家的社會性質(zhì)。我們知道，核心價值觀在一定程度上使這個國家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會明確提出了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有馬克思主義，那么社會主義核心價值觀就無從談起;假如沒有共同理想，那么社會主義核心價值觀將會沒有方向;假如沒有民族精神和時代精神，那么社會主義核心價值觀將會變得沉悶。黨的十八大提出的“三個倡導”體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們在核心價值觀上實踐與理論相結合認識的又一次升華。

我們從哲學上學到過，任何知識的認識與使用都要經(jīng)過反反復復的過程，但是在這個過程中，每一次認識，所帶來的收獲是與眾不同的。這個道理同樣也適用于培養(yǎng)社會主義核心價值觀上。從我國目前來看，社會主義核心價值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會以及國外的資本主義社會上可以看出，價值觀的形成依附于社會成熟的時期，而不是社會剛開始形成的時候。社會的價值觀的形成需要很長的時間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會主義核心價值觀的推廣不僅僅是相關部門根據(jù)實際情況制定出幾套不錯的政策，然后進行實施。我們現(xiàn)在要明白的一點是我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段，各個制度等并不是很完善，因此，我們的社會主義核心價值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應該要堅持不懈地學習，推廣社會主義核心價值觀。在這個過程中，就是與實踐相結合的過程。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。但是，我們應該也需要注意的是這個過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對待這件事情，不能急于求成。

踐行社會主義核心價值觀對于我國的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會主義核心價值觀有助于我國維護自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實力;踐行社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的需要;踐行社會主義核心價值觀是我國發(fā)展社會主義和諧文化的重要途徑;踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會意識，社會團結穩(wěn)定的重要方法;踐行社會主義核心價值觀體現(xiàn)著哲學上的生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力的意識。

從上面所述，可以得出，社會主義核心價值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會主義核心價值觀。如何踐行社會主義核心價值就變得十分重要了。

(一)堅持馬克思主義和堅持社會主義。

社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是社會主義所要求的內(nèi)容。而要使社會主義核心價值觀體現(xiàn)它的社會主義性質(zhì)，那就必須堅持馬克思主義。要認真學習馬克思主義的一系列的立場、觀點方法等等。堅持馬克思主義和堅持社會主義最根本的目的就是能夠使社會主義核心價值觀能夠體現(xiàn)社會主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會主義。

(二)社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運用于實踐。

社會主義核心價值觀來源于實踐，我們對它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導實踐。所以，在這個過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關鍵的步驟。群眾路線就是對以人為本最好的解釋。因此，社會主義核心價值觀要能夠運用到實踐中去，這樣才能被人們所接受和認可。在探索社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，要結合著我們社會主義的發(fā)展要求，結合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣髁x核心價值觀能夠促進社會的進步，促進社會主義共同理想的實現(xiàn)。

社會主義核心價值觀屬于我們的文化系列。因此，社會主義核心價值觀也就不能離開我們國家的傳統(tǒng)文化。國家的傳統(tǒng)文化屬于這個國家的歷史結晶，它有著自己的獨特魅力，它是經(jīng)過很長時間才形成的。所以，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，一定要使其繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。

價值觀在追求人類共性的同時，也在彰顯著自己的個性。我們知道，社會主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，我們要摒棄其“普世價值”的理念，傳承其人們都在追求的價值。

(五)把踐行社會主義核心價值放在很高的地位。

踐行社會主義核心價值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進行進一步地加強，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會主義核心價值觀的途徑選擇上，可以進行一些教育實踐活動諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認識的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點總結形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們再在這個基礎上來豐富我們自己的社會主義核心價值觀。另外，我們還可以聽取一些權威人士的意見，并且在有必要的時候可以進行適當?shù)赜懻摗Ｗ尭鞣N各樣的人參與到這項工作中去，相信一定會為社會主義核心價值觀的踐行帶來寶貴的意見。

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強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”這一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。

社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價值主體地位。

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應該怎樣與他人交往、在與他人相處時應遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復雜的人際關系。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關系，即人與社會的價值關系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結和睦、風清氣正;只有社會團結和睦、風清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。

孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。

傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結合起來，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉化成為國家現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。

傳承誠信精神，引領處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設和道德風尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。

傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術理性畸形發(fā)展所導致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關心、相互理解，形成團結互助、平等友愛的人際關系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎和社會基礎。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創(chuàng)造幸福美好生活。

黨史核心價值觀心得體會精選篇十一

第一段：引言（100字）。

核心價值觀是中國社會主義核心價值體系的基礎和靈魂，為國家建設和發(fā)展提供了精神支持和道德指導。作為一名普通公民，我們要積極參與核心價值觀的傳播與實踐，超越個人利益，關注社會大眾，積極推動社會進步。

了解核心價值觀是我們超越核心價值觀的第一步。我發(fā)現(xiàn)核心價值觀以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為核心，每個關鍵詞都代表了人們的高尚品質(zhì)和道德準則。通過了解它們的含義和與現(xiàn)實生活的關聯(lián)，我逐漸認識到核心價值觀的重要性以及我個人在實踐中的責任。

核心價值觀不僅僅是空洞的口號，更需要每個人將其內(nèi)化為行動，體現(xiàn)在日常生活中。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是從自身做起。作為一名學生，我應該努力學習，為國家的繁榮做出貢獻，樹立了“敬業(yè)”的核心價值觀。同時，我也應該關心他人，盡量幫助有需要的人，樹立了“友善”的核心價值觀。在這個過程中，我深刻體會到，核心價值觀的實踐不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和不斷的反思。

了解和踐行核心價值觀只是第一步，我們還應該超越它們，將其融入到自己的生活理念中。超越核心價值觀意味著在實踐中找到更高的境界，不僅僅停留在表面上的行為或舉止上，還要深入挖掘其背后的價值觀念。例如，“誠信”不僅僅是說話算數(shù)或者守信用，更涵蓋了對他人負責，言行一致等更深層次的內(nèi)涵。當我們超越核心價值觀時，也就意味著我們思維的轉變，從片面追求個人利益轉向全局利益。

第五段：結論（200字）。

超越核心價值觀是我們每個人的責任和使命。通過了解核心價值觀、踐行核心價值觀，再到超越核心價值觀，我們可以更好地建設和諧社會。在這個過程中，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗教訓，不斷反思和調(diào)整自己的行為。只有在實際行動中超越核心價值觀，我們才能更好地實現(xiàn)個人價值，并為社會的進步做出貢獻。

總結（100字）。

超越核心價值觀是一個不斷學習和成長的過程，需要在日常生活中持之以恒地付諸實踐。通過理解和實踐，我深刻體會到超越核心價值觀的重要性，以及它對我們每個人的引導和意義。只有當我們真正超越核心價值觀，將其貫穿到自己的一言一行中時，我們才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。