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心得體會是對自身心路歷程和成長軌跡的記錄和總結,有助于反思和提醒自己。在寫心得體會的過程中,要注重個人觀點和感悟的獨立性和深度。以下是小編為大家整理的心得體會精選,每一篇都富有啟發(fā)和價值,不容錯過。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇一
第一段:引言(200字)。
思想政治課是大學生必修的一門課程,它旨在培養(yǎng)大學生的思想覺悟和政治素質(zhì),以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在這門課程中,我深深感受到了其重要性和價值。通過學習思想政治課,我對社會主義核心價值觀、中國特色社會主義道路等方面的理解更加深入,對黨的十九大報告中的重大理論和實踐問題有了更為清晰的認識。下面我將從知識學習、思想覺悟、社會責任、思維拓展和實踐能力等五個方面,談談我對思想政治課的一些心得體會。
第二段:知識學習(200字)。
思想政治課的學習使我了解了黨的歷史、黨的路線方針政策等重要內(nèi)容,培養(yǎng)了我對黨的事業(yè)的堅定信仰。通過學習馬克思主義理論,我明白了馬克思主義的科學性和革命性,認識到馬克思主義是指導我們認識世界、改造世界的真理。同時,學習黨的十九大報告和習近平總書記系列重要講話,使我對中國特色社會主義的偉大成就和中國夢的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這些知識的學習,不僅拓寬了我的學科視野,也提高了我批判思考和分析問題的能力。
第三段:思想覺悟(200字)。
思想政治課的學習使我增強了對中國共產(chǎn)黨的認同感和自豪感。我深刻認識到中國共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨,是中國人民的主心骨和核心力量。思想政治課強調(diào)要堅定理想信念,從政治高度樹立起享有黨員身份的責任感和使命感。特別是學習中國共產(chǎn)黨的黨史,使我對黨的艱苦奮斗、為人民服務的宗旨和初心有了更為深入的認識。這種思想覺悟使我堅信,在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,我一定能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
第四段:社會責任(200字)。
思想政治課不僅培養(yǎng)了我們的思想覺悟,更重要的是引導我們擔當社會責任。在學習習近平總書記系列重要講話中,我深刻理解到中國特色社會主義進入新時代,這要求我們要勇?lián)鹕鐣熑?,為社會發(fā)展作出貢獻。通過參與校內(nèi)外的社會實踐活動,我明白了實踐才能驗證真理,而大學正是我們實踐的重要舞臺。因此,我積極投身公益活動,幫助貧困學生解決困難,同時發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢,為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
第五段:思維拓展與實踐能力(200字)。
思想政治課的學習讓我深刻意識到政治思維對于解決問題的重要性。在課堂和實踐中,我受益匪淺。思想政治課開闊了我的思維,鍛煉了我的分析問題和解決問題的能力。在討論和辯論中,我學會了運用辯證思維的方法,尤其是“三位一體”思維,對問題進行全面、系統(tǒng)、科學的分析。同時,思想政治課還提倡學以致用,我將所學的知識運用于實踐,通過切身體驗,更深刻地理解課程中的理論知識,提升了我的實踐能力。
結論(200字)。
通過參與思想政治課的學習,我在知識學習、思想覺悟、社會責任、思維拓展和實踐能力等方面都有了顯著的提高。這門課程培養(yǎng)了我作為一名大學生應具備的正確的世界觀、人生觀和價值觀,讓我認識到自己的責任與使命。我將時刻牢記習近平總書記提出的“四個自信”,堅定理想信念,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。同時,我也將繼續(xù)學以致用,將思想政治課所學的知識運用到實踐中去,為社會的發(fā)展進步貢獻自己的智慧和力量。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇二
但是,我們也不能不看到,這也并不是完全是我們自主選擇的結果。長期以來,經(jīng)濟的畸形發(fā)展,使得大多數(shù)人完全被物化,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”已經(jīng)成為一種不爭的社會現(xiàn)實,所有的人都在為自己的利益忙忙碌碌,哪里還有時間去談理想與未來——那些遙遠而虛無的東西,有什么價值呢?人們?yōu)榱俗约旱睦?,已?jīng)很難形成共識了,尤其是越來越多的對于個性的追求,使得很多人千方百計的尋找與大眾相背離的觀點,如此一來,就無所謂共同理想與信念了。那么要實現(xiàn)“文化領導權”這一精神的統(tǒng)治,就找不到可以統(tǒng)攝一切文化的文化了,整個實踐也就完全成了幾乎不可能的事情。
我們知道,在很多情況下,客觀的事實對人的影響可能沒有一個神秘的力量更讓人敬畏,而馬克思的理論起點又是唯物主義,這是一個逐漸祛魅的過程,所有的神秘力量被分解掉了,在人心中就真正無畏無懼了,沒了敬畏之心往往容易為所欲為,我們不能在相信所有人的理性都可以做出自己正確的選擇。這樣的理論起點,對于形成一種文化的氛圍是有阻力的,而我們宣傳的馬克思主義卻極力的宣傳了馬克思主義的唯物主義和辯證法。
就我現(xiàn)在認識而言,我們至少有三條路可以走:一、緊跟時代的潮流,在時代的召喚下,做一個傳播民主與自由的人,以此構建一個健康有序的物質(zhì)世界;二、堅守最初的宗旨,撐起一片理想的凈土,構建一個美好的世外桃源,讓人的精神找到自己的歸宿;三、重構溫馨和諧的儒家道德文化氛圍,回歸到田園牧歌式的生活,用自己的血液來拯救自己的生命。而很多人也許會認為,把這幾種結合起來,可能會更好,但這個任務十分艱巨,它們內(nèi)在的張力,幾乎不可調(diào)和,與其做一個地道的雜燴,還不如把自己的感情完全注入其中一種,相信條條大路通羅馬,給自己一個信仰并堅持下去,最終很可能殊途而同歸,達到美好的彼岸。
在這里,有必要說一下,雖然馬克思·韋伯說最好的教師要價值中立,但是那是一般的老師,作為給學生搭建精神家園的老師——“思想政治”的老師是無須價值中立的。當一個人對你說一個事情,最后再加上一句“我也不完全相信”,你難道不會感到懷疑嗎?那種沒有立場的政治老師,不是一個合格的政治老師。當然,這么說并不意味著,政治老師就要樹立一種權威,把自己的想法強加個學生,而是政治老師也必須是滿懷激情與熱情的,要有欣賞藝術的情感,去感染自己的學生,而不是強迫學生完全聽從自己的;要有這份激情,就必須堅定自己的選擇,給自己的一個“信仰”,選擇一條自己的道路。只有如此,我們才能在滄海橫流中顯示自己的英雄本色,對社會有所改變。
編者注:本文為原標題《從“文化領導權”的視角淺析思想政治教育》中的一篇。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇三
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,思想政治教育如何應對大學畢業(yè)生的思想狀況,這是一個十分有益的`重大課題.面臨畢業(yè)之際,做好大學畢業(yè)生的思想政治教育工作,首先,要充分認識大學畢業(yè)生思想政治教育工作的必要性和重要性;其次,要遵循三個規(guī)律;最后,要把握好四個途徑和方法.
作者:覃南圖作者單位:玉林師范學院政法系刊名:職業(yè)時空(上半月版)pku英文刊名:careerhorizon年,卷(期):3(10)分類號:g64關鍵詞:
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇四
新課改的政治教學必須將群體教育與個別教育結合起來,高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設置很強調(diào)體現(xiàn)學生的個性差異性,這就要要求在政治教學中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學生,進行多側面、多樣化的個別教育,以此來調(diào)動每一位學生的學習政治的積極性、主動性。同時,通過群體教育個人,給學生以溫暖和信心,使集體成員間互相激勵,促進個人的進步。
在學習“消費”內(nèi)容時,我以轎車消費為例進行教學,家庭經(jīng)濟狀況不同的學生對這個例子的反映明顯不同,此時,我就及時引導他們了解影響家庭消費的因素、怎樣樹立正確的消費觀等知識。
作為高中政治教師,尤其是高一年級使用著新教材的政治教師,要適應新課改的要求,除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學方法,還需要在政治教學中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學的定義有了根本性的變化:“教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?!?/p>
新課程改革把教學的實質(zhì)定義為交往、互動。教學過程的交往、互動,意味著師生之間、學生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充,在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,真正把教學看作是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗,實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇五
對于2020年來說,這個數(shù)字是非常美好的??墒牵窝滓咔榈牡絹斫o我們的祖國蒙上了一層烏云,籠罩著中華大地,突然間,天空黯淡,世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民,他們堅守著“一方有難,八方支援”的美德,盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天,通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”,讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林,秦宣,王炳林,馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解,解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署,分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事,引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認為這是一節(jié)鮮活,生動,難忘的思政課,主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面,確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢,是人民追求幸福的夢,中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會,生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎,生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面,提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物,迫害生態(tài)環(huán)境等問題,反映出了是人和自然,人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體,事實上,人類過度征服自然,導致自然環(huán)境危機,一次又一次向人類敲響了警鐘,人類要改變這種狀態(tài),就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,要尊敬自然,敬畏自然,保護自然的綠色生活方式。第三個方面,構建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經(jīng)濟全球化的必然要求,一體化的世界就在那里,沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示,開放帶來進步,封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇,面對全球蔓延的疫情,我們知道,病毒無國界,置身事外,獨善其身,是行不通的,世界各國攜手戰(zhàn)“疫”,打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐,引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”,分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā),分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題,深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景,引導大學生群體擔當歷史使命,將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例,為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻,從醫(yī)務工作者到人民子弟兵,從公安民警到基層干部,從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城,創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢,全黨全局全國各民族人民都站在一起,心連著心,攜手抵抗疫情?!爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學防治、精準施策,我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?!蔽ky時刻,習近平總書記的溫暖話語,堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難,八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征,深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情。“眾志成城,抗擊疫情”成為2020年新春的集結號。我們要堅定信心,相信科學,不信謠,不傳謠,堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學生干部,做好學校和班級同學之間的聯(lián)絡員,時刻關注班級同學的假期動態(tài),做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情,我們不能恐慌也不能輕視,應該相信黨,相信政府。面對疫情,我們不能有僥幸心理,應該做好個人防護,加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心,振奮精神,我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好,只是有人為你負重前行?!皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難,負重前行,奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難,黨員就在哪里,黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色,有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū),進農(nóng)戶,“地毯式”摸排,嚴把入口,24小時值班堅守。有的防控點遠,就餐不便,餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷,在服務點堅守崗位。為抗擊疫情,他們不得不在春節(jié)與家人分離,用實際行動詮釋著責任和擔當,堅守自己的崗位。而普通百姓,一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事,這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學生,要做到,第一,就是注意在日常的學習生活中的個人防護,要做到勤洗手,出入時佩戴口罩,合理地掌握自己的作息時間。保護自己,保護身邊的人,保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二,保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后,多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候,應該保持-種開放的狀態(tài),只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三,以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡上面出現(xiàn)的一些謠言,盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四,和親友加強線上聯(lián)系,同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持,消除孤獨感。越是特殊時期,越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇六
作為一名大學生,在校園生活中思想政治教育可以說是無處不在的,無論是學生組織的宣傳活動,還是課堂上的政治思想課程,它們都對我的世界觀、人生觀及價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在這個過程中,我深刻地認識到思想政治教育的重要性和必要性。下面,我將從三個方面闡述我對大學思想政治緒論的體會與感受。
第二段:認識到思想政治教育的重要性。
大學思想政治緒論這門課程,深入講解了我國社會主義基本理論、中國特色社會主義道路、黨的總路線和基本方略等的相關知識。通過學習這些理論知識,我感受到國家制度的優(yōu)越性和巨大的力量,而這些理論知識也使我更加認識到思想政治教育的重要性。
第三段:增強了價值觀的自我建構。
大學思想政治緒論還讓我受益匪淺的是它的價值觀教育。課程中不斷強調(diào)了社會主義核心價值觀,并對人民、集體利益等方面提出了訴求。這樣的教育不僅讓我了解到什么是正確的價值觀,還推動我在人生的旅途中做出正確的判斷和決策。讓我意識到人的價值觀是否正確,直接關系到個人的行為、言辭和決策。
第四段:提高了維護國家安全意識。
當前,外部勢力不斷對中國發(fā)起各種挑戰(zhàn)、威脅,這就需要我們學生具備維護國家安全的意識。而大學思想政治緒論就是為了培養(yǎng)我們維護國家安全意識的。通過學習了解,思想的提升和品德的涵養(yǎng),使我們從思想、行為上具備了維護祖國安全的自覺和能力。
第五段:總結。
思想政治教育是大學教育的重要組成部分,在我取得優(yōu)秀學業(yè)成績的同時,也要具備良好的思想政治素質(zhì)。通過大學思想政治緒論的學習,我認識到思想政治教育的重要性,增強了自身價值觀的自我建構,提高了維護國家安全意識。最后,我會繼續(xù)努力,在實踐中不斷學習和總結,更好地為實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)不懈奮斗。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇七
20__年8月30日至31日,我有幸參加了市教研室組織的市初中思想品德骨干教師培訓活動。這次培訓地點設在美麗的沂南竹泉村?;顒觾?nèi)容主要包括三個方面:聽專家報告;對中考試卷進行評析、典型發(fā)言;市初中思想品德教研員陳秀虹老師做總結。培訓的時間雖然短暫,但感覺是幸福而又充實的。具體收獲如下:
(1)20__年市思想品德中考試題,緊扣課標,按照“貼近學生、貼近生活、貼近現(xiàn)實”的原則,注重考查學生的綜合分析能力和創(chuàng)新思維的能力。重點考查學生案例分析和判斷能力,增強學生的是非觀念,力求用積極健康的輿論價值觀去引領學生的思想,以積極樂觀的心態(tài)去對待社會問題??梢哉f學生答題的過程也是反思成長的過程,真正實現(xiàn)了“考試即生活”“課堂即生活”的新課改和素質(zhì)教育的理念。知識點固然重要,但我們不能止于傳授知識,更要注重學生獲取知識的思維探究過程。死記硬背不能得高分,時代呼喚靈動的思想品德課堂。
(2)教育的基本任務最重要的是要實現(xiàn)成人比成才更重要。
首先,我們要培養(yǎng)學生獨立思考、自主意識、高尚人格,進行創(chuàng)造性思維,樹立正確的權利觀和義務觀。如果有才華而不具有人格和良知,這樣的人就可能危及他人和社會的安全。所以教育的首要任務就是育人。
其次,要培養(yǎng)人認識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。
我們都知道閉關鎖國不好。但“封閉”哪里只限于封閉國門呢?當學生被牢牢地捆在那些要考試的課本里,沒時間來光顧那些不要考試的“閑書”。把一個人從幼齡到18歲相當完整地封閉在那幾冊課本里,這不可怕嗎?新課程旨在盡早結束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學生。新課程不是打開書本,而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨立人格的人。如果一個學生“我與世界”的思維被打開、被塑造,其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后,學習人類在勞動實踐中形成的文化科學知識和技能。
這是我們非常重視的,也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代,任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關鍵的并不是知識,而是獲取知識的能力,學會學習。
(3)面對新課程、新教材的實施,教師怎樣做才能發(fā)揮引領輻射和帶頭作用呢?
讓讀書充實自己的人生。書,是知識的源泉,是人類進步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐,就必須不斷讀書,不斷充實自己。物理學上的“萬有引力定理”告訴我們,要想增加吸引力,就得增加自身的質(zhì)量。學生素質(zhì)的高低,直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里,要想給學生一杯水,教師就應該有源源不斷的一江活水。只有這樣,才能在教學中左右逢源,得心應手。
要變教育,先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導師的時代。面對新教育、新課程,導學比教學重要。一個真正的問題,比一千個答案都重要。當我們設置了一個問題時,正確只能通過嘗試和體驗錯誤才能達到,這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點,就不必為學生的出錯大喊大叫,就懂得激勵在哪里。
何謂真理?真理就是錯誤生出來的兒子,錯誤其實是真理他爹,我們怎能不善待錯誤,錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥?慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容,這是一種偉大的情感和智慧,也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格:愛“差生”!“心靈受挫的差生走向社會,他們的弱勢比殘疾人還弱,無學可上,無業(yè)可就,無人尊重,無人關愛。像這樣的四無青年要學好是不可思議的。我們打擊罪犯是治標,治本還得靠教育,靠老師!”因此老師們要特別關愛那孩子!多一份愛心,少一點犯罪。多一所學校,少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來,我國有三億學生,比美國人口還多。21世紀的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀的新教育,將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端,并伴隨著一代新學生的成長而逐漸創(chuàng)建的。應該讓所有的教師都明白:只有我們能阻止這個世界的倒塌!
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇八
作為大學生,我們每個人都必須修讀思想政治課。學習思想政治課不僅僅是為了獲得學分,更是為了培養(yǎng)我們的良好思想道德觀和社會責任感。在這門課程中,我學到了很多知識,也收獲了很多體會。下面我將從個人成長、政治覺悟、思維方法、社會責任和未來規(guī)劃這五個方面,談談我對這門課的心得體會。
首先,思想政治課對我的個人成長起到了至關重要的作用。在學習這門課程的過程中,我不僅僅是獲取知識的工具,更是在修煉自己的人格魅力。通過學習思想政治課,我深入思考人生的意義和價值,學會了積極向上、誠實守信的為人之道,這對我的個人成長起到了積極的推動作用。同時,思想政治課也教會了我如何正確處理人際關系,尊重他人的權益,培養(yǎng)了我的合作和團隊意識。這些都使我成為一個更加完整和優(yōu)秀的個體。
其次,思想政治課提高了我的政治覺悟和思維方法。在課堂上,老師教導我們正義的價值觀和歷史中的偉人故事,讓我深切體會到了偉大的中國共產(chǎn)黨是如何憑借堅定的信仰和無私的奉獻精神,帶領全國人民取得革命勝利的。這讓我對中國共產(chǎn)黨的光輝歷程有了更為深刻的認識,并且加深了我對祖國的熱愛之情。通過學習思想政治,我也學會了正確看待社會問題,提高了辨別問題的能力和解決問題的智慧。這對于我未來的學習和工作都具有重要的價值。
此外,思想政治課教會了我們擔當社會責任。在課堂上,老師經(jīng)常強調(diào)每個人都應該有社會責任感,要為社會作出貢獻。這使我意識到,作為大學生,不僅僅要追求自身的利益,也要關注國家和社會的發(fā)展。我們要積極參與社會實踐活動,幫助那些需要幫助的人群。而且,我們還應該關心社會問題,積極發(fā)聲,傳遞正能量。通過思想政治課的學習,我明白了社會成員應該做到道德修養(yǎng)、價值觀塑造和社會行為表率,這是每個大學生都應該具備的素質(zhì)。
最后,思想政治課幫助我規(guī)劃未來。在課程中,老師不僅僅講授歷史和理論知識,還重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。老師鼓勵我們思維開闊,勇于創(chuàng)新。通過學習思想政治課,我明確了自己的人生目標和奮斗方向。我希望將來可以為社會做出積極貢獻,成為一個有影響力的人才。
綜上所述,思想政治課是我們大學生必修的一門課程,對我們的個人成長、政治覺悟、思維方法、社會責任和未來規(guī)劃都起到了積極的推動作用。通過學習思想政治課,我不僅僅是獲得了理論知識,更是汲取了寶貴的人生智慧和道德修養(yǎng)。感謝思想政治課給予我的啟迪和指導,我將繼續(xù)努力,將所學所用,貢獻給我們偉大的祖國。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇九
近年來,隨著我國高校的不斷擴招,大學畢業(yè)生的人數(shù)每年以數(shù)十萬計增加,再加上往年未就業(yè)的大學生以及農(nóng)民工,使得我國每年的就業(yè)人數(shù)達上千萬,根據(jù)我國人力資源和社會保障部的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù),,全國大學畢業(yè)生達700萬,比的670萬多了將近30萬人,廣大畢業(yè)生面對如此局面變的無所適從。除此之外,他們還面臨著考研、學業(yè)、戀愛等亟待需要解決的問題,不少大學畢業(yè)生由于不知道如何去解決這些方面的問題而感到非常的苦悶,少數(shù)生活目標不明確、思想不開朗的畢業(yè)生甚至出現(xiàn)了“意外”,大學畢業(yè)生的這一時期稱之為“多事之秋”,因此,高校畢業(yè)生的思想政治教育工作面臨著千頭萬緒的'窘境,如何做好大學畢業(yè)生的思想教育工作就成為迫在眉睫的工作。
2.1擇業(yè)前的緊張焦慮。
臨近畢業(yè),這些“天之驕子”仿佛一夜間從天上落到了地上,突然一下間面臨著許多方面的壓力,通過筆者的調(diào)查,85%的大學畢業(yè)生在大四第一學期就進入了擇業(yè)階段,因此產(chǎn)生了各種不同程度的焦慮心態(tài):綜合素質(zhì)高、學習成績好的同學擔心能否找到實現(xiàn)自己人生價值的工作:成績不好的同學擔心找不到要自己的單位:女大學生擔心受到職場歧視:家庭困難的同學擔心求職過程中的各種花費。同時,就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)與考研以及就業(yè)還是出國深造也成了這些大學畢業(yè)生焦慮的源泉。
2.2擇業(yè)過程中的負面情緒。
調(diào)查顯示,85%的大學畢業(yè)生在畢業(yè)前期都會產(chǎn)生各種各樣的負面情緒,或者是因為大學期間成績的平庸、或者是因為自己的所學專業(yè)、或者是因為自身相貌、或者是因為自身性格上的缺陷以及疾病等方面的原因,這就使得這些大學畢業(yè)生在求職過程中屢屢受挫,嚴重的影響著自己的自信心。
2.3離校前的復雜心理。
調(diào)查顯示,90%的大學生在離校前都會對自己幾年的大學生活進行相應的回首總結,由于年少輕狂,大部分的學生在回首大學生活時,都會有相應的感慨,有對大學生活即將結束的傷感、有對大學生活的眷戀、有因為大學期間的玩樂而產(chǎn)生相應的后悔情緒,因此,在這一階段很多大學畢業(yè)生會產(chǎn)生一種強烈的補償心理,對入黨、評優(yōu)以及社團活動及其熱心,由于得失心較重又極易產(chǎn)生一些新的問題的出現(xiàn)。
3.1采取以人為本的管理方式。
人本思想強調(diào)人既是管理的出發(fā)點又是管理的歸屬點。對大學畢業(yè)生進行人本管理。關鍵在于尊重大學畢業(yè)生的人格特點以及加強服務意識促進他們的全面發(fā)展,在實際工作中,要確立“人”的中心地位,堅持一切工作都要以人為中心,充分發(fā)揮廣大畢業(yè)生的主觀能動性,充分理解這一特殊時期畢業(yè)生的思想行為表現(xiàn),以幫扶、善意的心態(tài)去教育和面對學生,讓畢業(yè)生最大限度的參與到學校政策的制定以及市市中去。
3.2加強情感管理。
情感管理要求高校管理者用自身的真情去打動學生,這主要是因為大學畢業(yè)生都基本上是成人,都有自己的行為方式和處事原則,他們的人生觀、世界觀都已經(jīng)基本成型,因此要逐漸弱化管理色彩,強化情感的引導力度,“動之以情,曉之以理”,只有這樣才能夠更容易被學生所接受。
3.3創(chuàng)建高品位的校園畢業(yè)文化。
校園畢業(yè)文化主要是以大學畢業(yè)生為對象,要符合大學畢業(yè)生的心理要求和群體特點,有助于大學畢業(yè)生個性化發(fā)展、素質(zhì)提高以及個性健康成長為主要內(nèi)容的精神文化氛圍。要把畢業(yè)文化當做校園文化的有機組成部分,加強建設校園畢業(yè)文化,對豐富校園文化的內(nèi)容、提高校園文化的發(fā)展層次、拓展校園文化的建設空間具有重要作用,加強校園畢業(yè)文化建設,是對我國大學畢業(yè)生進行思想政治教育工作的重要途徑之一。
3.4加強職業(yè)生涯規(guī)劃。
做好職業(yè)可以讓大學畢業(yè)生受益匪淺,其實,人與人之間的差距是非常小的,但是就是這種看似微小的差距卻能夠讓人在未來的短短幾年拉開巨大的差距,這其中的關鍵因素就是大學畢業(yè)生在上學期間是否探索未來階段的發(fā)展規(guī)劃并認真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。
4.結束語。
在新形勢下,如何將國家的各項政策落實到位,加強大學畢業(yè)生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的重大難題,大學畢業(yè)生的思想政治教育工作涉及到方方面面的內(nèi)容,研究關注點以及視角的不同就會得出不同的結論,期望通過本文的研究能夠豐富我國大學畢業(yè)生的思想政治教育工作,為我國高校開展大學畢業(yè)生思想政治教育工作提供相應的理論指導。
參考文獻:。
[2]馬方平,大學生職業(yè)指導[m],北京大學出版社,2007,3。
[3]王彤,淺析大學畢業(yè)生管理問題[j],長沙大學學報,,2。
大學思想政治緒論心得體會怎么寫篇十
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動,也是中國文學當中一門終身學習的課程。
二.研究方向。
人格是人們社會化的結果,一般被理解為由的等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關,但更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育密切相關,也與特定的民族文化相關。因此,人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一,人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志,也是民族性格的標志。
一般來說,人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個方面:第一,日常習慣的養(yǎng)成,包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習慣的要求。第二,生活方式的養(yǎng)成,包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面,應當教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式,反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三,心理傾向的養(yǎng)成,主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。
一般來講,外向的心理傾向易于接受新事物,但也存在思想觀念易于波動變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同,但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時,在心理傾向上,還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質(zhì)和自主能力,并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權威的“順從”意識結合起來,而不能一味地認為獨立就是好的,順從就是錯的。再一方面,在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下,要牢記“生于憂患”的教訓,對青少年進行適當?shù)拇煺塾柧?,培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四,人際習慣的養(yǎng)成,人際習慣不是指一般意義上的人際關系,而是指作為人格的一種表現(xiàn),是人在人際關系方面養(yǎng)成的天然性趨向,也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關系極大。
一般情況下,應當以教育和養(yǎng)成人的和諧習性為人格培養(yǎng)的目標,而應當消除對抗習性,即使在成人人格養(yǎng)成中,對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段,而不應當成為一種人格習性。否則,社會的人際關系惡化,人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點,就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界,消除人們的自我中心主義,努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
三.教育學原理。
本課程要求考生要求學生了解思想政治教育學的學科特點、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀,掌握基本概念,能夠運用思想政治教育學的基本原理、方法,分析和解決理論和實際問題。
考試內(nèi)容。
1、緒論:思想政治教育的概念分析;思想政治教育學的研究對象;思想政治教育學的研究內(nèi)容和特點;思想政治教育學研究的方法和意義。
2、思想政治教育學的繼承與借鑒:正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關系;對剝削階級社會思想道德教育資源的借鑒和利用;無產(chǎn)階級思想政治教育學的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學的理論基礎:馬克思主義是思想政治教育學的理論基礎;思想政治教育學的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇:思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導;教育與管理;物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵。
5、思想政治教育的過程和規(guī)律:思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過程的結構和特點;思想政治教育的過程和規(guī)律。
7、思想政治教育的環(huán)境:思想政治教育環(huán)境的特點和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對象認識和研究:認識教育對象的意義和方法;教育對象的特點分析;思想政治教育的重點對象。
9、思想政治教育的目標與內(nèi)容:目標確立的依據(jù);目標的類型與特性;目標的內(nèi)容及實驗;思想政治教育的內(nèi)容。
11、思想政治教育的評估:思想政治教育評估的含義、特點及功能;思想政治教育評估指標體系的構建;思想政治教育評估的調(diào)節(jié)機制;思想政治教育評估的發(fā)展趨勢。
12、思想政治教育隊伍建設:加強思想政治教育隊伍建設的重要性;思想政治教育隊伍的結構和職能;思想政治教育隊伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊伍的選拔和管理。
四.研究對象。
思想政治教育學是一門指導人們形成正確思想行為的科學,它以人的思想行為形成變化的規(guī)律,以及實施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對象。其中人的思想,觀點和立場的轉(zhuǎn)變以及人生觀,世界觀的形成規(guī)律是研究的重點。思想政治教育學是一個復雜的網(wǎng)絡系統(tǒng),它的研究對象主要有:
(一)研究人的生理、心理因素,研究需要---動機---行為的發(fā)展過程,揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯綜復雜的社會因素與教育對象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關系,揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會環(huán)境對教育對象的交叉立體作用,以及教育對象在受環(huán)境影響時的能動作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領導職能,研究思想政治教育工作者的素質(zhì),研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務領域中去,以及促成社會、學校、家庭相互配合形成教育合力的問題。
二、人的思想行為活動的規(guī)律。人的思想行為是個體與環(huán)境相互作用的結果,社會環(huán)境產(chǎn)生了人的需要,需要產(chǎn)生人的動機,動機支配人的行為。一定的行為結果經(jīng)過反饋,調(diào)節(jié)需要,強化動機,重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運動,形成人們的思想活動過程。
三、實施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律,思想政治教育應當從人的現(xiàn)實表現(xiàn)入手,分析支配行動的思想動機,再從思想動機分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件,然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境,使之具有產(chǎn)生好的思想動機的外界條件,從而促使人們形成良好的思想動機,并幫助人們采取科學的方法,爭取獲得盡可能好的行動結果。這種改變引起需要的客觀外部條件,掌握人的需要,改變動機,控制行為的過程,是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
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