- 通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。寫心得體會(huì)時(shí)要避免空泛和廢話，要突出重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的想法和感受。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供你參考借鑒。它們來(lái)自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來(lái)新的思考和靈感。讓我們一起來(lái)看看吧！"

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇一

近年來(lái)，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明的概念進(jìn)入了公眾的視野。為了加深學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和理解，我校開(kāi)設(shè)了生態(tài)文明課。在我學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我收獲頗豐，深感生態(tài)文明的重要性。下面我將從三個(gè)方面總結(jié)我上生態(tài)文明課的心得體會(huì)：認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的內(nèi)涵，了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，樹(shù)立生態(tài)觀念，積極參與環(huán)境保護(hù)。

首先，上生態(tài)文明課讓我對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師通過(guò)講解和案例分析，向我們介紹了生態(tài)文明的概念、任務(wù)和目標(biāo)。我們了解到，生態(tài)文明是指人與自然和諧共生、優(yōu)化生態(tài)資源配置、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一種發(fā)展模式。它要求我們尊重自然、尊重生命、尊重科學(xué)，改變傳統(tǒng)的“人定勝天”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C共生”的理念。這使我意識(shí)到，我們?nèi)祟惻c自然界是相互依存、相互影響的關(guān)系，只有在與自然和諧共生的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

其次，上生態(tài)文明課讓我了解到了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀。通過(guò)課堂上教材的介紹和多媒體素材的展示，我們清楚地看到了環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、生物滅絕等問(wèn)題給人類社會(huì)和自然界帶來(lái)的嚴(yán)重影響。例如，空氣和水質(zhì)的污染導(dǎo)致了大氣倒轉(zhuǎn)和水土流失，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。生物多樣性的喪失不僅使許多珍稀瀕危物種失去了生存的根基，也給人類帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)損失。這些現(xiàn)象讓我深感到，我們正生活在一個(gè)亟待改善的生態(tài)環(huán)境中，需要我們每一個(gè)人的努力來(lái)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球家園。

再次，上生態(tài)文明課讓我樹(shù)立了正確的生態(tài)觀念。在課堂上，老師給我們講述了生態(tài)適應(yīng)與自然規(guī)律的關(guān)系。我們了解到，人類的生存和發(fā)展不應(yīng)該是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，而是應(yīng)該建立在可持續(xù)利用和保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上。我們要走可持續(xù)發(fā)展的道路，減少與自然界的沖突，保持與自然界的和諧。我們要從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，遵循自然規(guī)律，與自然和諧共生。

最后，上生態(tài)文明課還激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。課堂上，老師鼓勵(lì)我們?cè)谏钪刑岢吞辑h(huán)保，采取一些簡(jiǎn)單的行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，如節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少污染物的排放等。我積極響應(yīng)老師的號(hào)召，踐行環(huán)保意識(shí)。通過(guò)我自己的努力，我在家里提倡垃圾分類、節(jié)約用水用電，還經(jīng)常參加社區(qū)的環(huán)?；顒?dòng)，向別人宣傳環(huán)保知識(shí)，希望能夠影響更多的人一起參與到環(huán)境保護(hù)中來(lái)。

綜上所述，上生態(tài)文明課不僅讓我對(duì)生態(tài)文明有了更深入的認(rèn)識(shí)，了解了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，也樹(shù)立了正確的生態(tài)觀念，激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。未來(lái)，我將繼續(xù)加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只有我們每個(gè)人的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生的美好愿景。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇二

近年來(lái)，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明教育逐漸成為學(xué)校教育的重要組成部分。作為一門涵蓋多學(xué)科知識(shí)的綜合性課程，生態(tài)文明課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與，我對(duì)生態(tài)文明課程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解。在此，我將分享我在上生態(tài)文明課過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，生態(tài)文明課程的魅力在于其開(kāi)拓了我的眼界。在這門課程中，我了解到了各種生態(tài)系統(tǒng)的形成和演化，以及人類與自然環(huán)境之間相互作用的關(guān)系。通過(guò)了解不同地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，我開(kāi)始提高對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)。我逐漸明白人類不能單方面剝奪自然資源，而應(yīng)該與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)看，生態(tài)文明課程開(kāi)啟了我對(duì)環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的思考之路。

其次，生態(tài)文明課程的實(shí)踐與行動(dòng)讓我深刻體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的緊迫性。在課堂上，我們通過(guò)實(shí)地調(diào)研、實(shí)驗(yàn)和模擬演練等形式增加對(duì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際認(rèn)識(shí)。例如，我們組織了一次城市生態(tài)環(huán)境調(diào)研，深入市區(qū)考察空氣質(zhì)量、水質(zhì)情況以及垃圾處理等問(wèn)題。通過(guò)這次調(diào)研，我親眼目睹了大量垃圾的排放和土壤污染的嚴(yán)重性。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該從身邊小事做起，例如垃圾分類和可持續(xù)消費(fèi)等，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三，生態(tài)文明課程培養(yǎng)了我與他人合作的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常組成小組進(jìn)行任務(wù)研究與學(xué)習(xí)。我們需要共同分析問(wèn)題、討論解決方案，并合作完成課程項(xiàng)目。通過(guò)與同學(xué)的合作，我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)、傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，更好地處理合作關(guān)系。這些經(jīng)驗(yàn)不僅在生態(tài)文明課程中有用，而且在日常生活和未來(lái)的工作中也會(huì)發(fā)揮重要作用。

此外，生態(tài)文明課程還啟發(fā)了我的創(chuàng)新思維。在生態(tài)文明課程中，我們經(jīng)常要求從不同的角度思考問(wèn)題，并提出新的解決方案。例如，為了減少垃圾的產(chǎn)生，我們提議推行可降解塑料袋的使用，或是鼓勵(lì)無(wú)包裝的生活方式。這些創(chuàng)新的想法不僅提升了我們的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。我相信這將對(duì)我們未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

總之，上生態(tài)文明課是一次有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這門課程，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，更改變了我的思維方式和行為習(xí)慣。我將始終堅(jiān)持愛(ài)護(hù)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的信念，在日常生活中積極行動(dòng)。希望生態(tài)文明課程繼續(xù)在學(xué)校教育中深入推廣，培養(yǎng)更多具有環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感的學(xué)生，共同為構(gòu)建美麗的地球貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇三

我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今，從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會(huì)和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn)，讓我們尊重和愛(ài)護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然，親近自然，融入自然為最大快樂(lè)，是人類追求的志趣?！睂?duì)待自然就應(yīng)該公平，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對(duì)文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段，一：原始文明，是石器時(shí)代；二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的象征。

可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對(duì)于人類社會(huì)的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對(duì)人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開(kāi)發(fā)，多循環(huán)；要節(jié)約，少浪費(fèi)，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性，建設(shè)制度，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹(shù)好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì)，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒(méi)有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸，樹(shù)木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍，不讓人類變成下個(gè)滅絕的生物！

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇四

小到一個(gè)家大到一個(gè)國(guó)，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從_的“四位一體”到_的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì)；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國(guó)發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國(guó)的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(zhǎng)期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來(lái)的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛(ài)護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。

究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開(kāi)。

作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇五

近年來(lái)，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，生態(tài)文明的理念在全社會(huì)得到了廣泛的傳播和重視。作為一個(gè)現(xiàn)代公民，我也感到有必要了解并學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)文明的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，也對(duì)如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將分享我在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第一段：生態(tài)文明的重要性。

在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明對(duì)于人類社會(huì)的重要性。生態(tài)文明是人與自然和諧共生的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的互相依存和相互影響。我們所依賴的食物、水源、空氣等等都來(lái)自于自然，保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)我們自己的生存資源。只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能保證人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明的建設(shè)就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的方法和技巧，也對(duì)生態(tài)文明的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：環(huán)境保護(hù)的重要性。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性?，F(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)了大量的污染物排放和資源的浪費(fèi)，嚴(yán)重破壞了環(huán)境。而環(huán)境污染和資源浪費(fèi)不僅對(duì)自然界造成了巨大的破壞，也給人類社會(huì)帶來(lái)了很多問(wèn)題。學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)讓我了解到了環(huán)境污染的危害以及如何合理利用資源的重要性。我開(kāi)始注重節(jié)約資源，減少能源消耗，并主動(dòng)參與環(huán)?；顒?dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也明白了環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要全社會(huì)的參與和共同努力才能取得實(shí)質(zhì)性的效果。

在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明理念在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，主張推崇自然、綠色和可持續(xù)的生活方式。在生活中，我注意到了自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)建設(shè)和節(jié)約資源等一系列生態(tài)文明的實(shí)踐活動(dòng)。我也開(kāi)始從自己做起，減少使用塑料袋、節(jié)約用水、參與垃圾分類等等。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明理念的實(shí)際應(yīng)用和生活中的重要性。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，需要不斷積累和更新自己的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我掌握了一些學(xué)習(xí)方法。首先，學(xué)習(xí)要有計(jì)劃和目標(biāo)，可以通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高學(xué)習(xí)效果。其次，選擇適合自己的學(xué)習(xí)途徑，可以通過(guò)閱讀書籍、上網(wǎng)查找資料、參加相關(guān)培訓(xùn)等方式來(lái)學(xué)習(xí)。以及，要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)效果。另外，交流和合作也是學(xué)習(xí)的重要方式，通過(guò)與他人分享交流，可以加深對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的理解。

在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我也意識(shí)到了實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)實(shí)踐，我們可以將生態(tài)文明知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，自己成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。我通過(guò)參與環(huán)保志愿活動(dòng)、宣傳環(huán)保知識(shí)等方式來(lái)實(shí)踐我學(xué)到的生態(tài)文明知識(shí)。同時(shí)，我還通過(guò)分享自己的學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)，讓更多的人共同參與到生態(tài)文明的建設(shè)中。通過(guò)實(shí)踐和分享，我們可以將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明的重要性和環(huán)境保護(hù)的緊迫性。我也逐漸形成了良好的環(huán)境保護(hù)習(xí)慣，并將生態(tài)文明的理念應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中。同時(shí)，我也從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐方式，并通過(guò)分享來(lái)推動(dòng)生態(tài)文明的普及和實(shí)踐。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)生態(tài)文明的美好未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇六

近年來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為了提高公民環(huán)保意識(shí)，我校開(kāi)設(shè)了生態(tài)文明課程。作為一個(gè)學(xué)生，我有幸參加了這門課程，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。

第二段：課程內(nèi)容介紹。

生態(tài)文明課的內(nèi)容非常豐富多樣。首先，我們學(xué)習(xí)了環(huán)境保護(hù)的基本理論和方法，包括節(jié)約資源、低碳生活和綠色出行等。其次，我們還了解了全球生態(tài)問(wèn)題以及防治措施，如氣候變化、水污染和野生動(dòng)植物保護(hù)等。最重要的是，我們通過(guò)實(shí)地考察、模擬演練和團(tuán)隊(duì)合作等形式，親身感受了環(huán)保工作的困難和重要性。

第三段：收獲與意義。

通過(guò)上生態(tài)文明課，我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)每個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)的重要性。只有我們每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，才能共同創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)。此外，生態(tài)文明課還培養(yǎng)了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)環(huán)境問(wèn)題的敏感度。我開(kāi)始關(guān)注身邊的環(huán)境變化，并主動(dòng)參與到各種環(huán)?；顒?dòng)中去。

第四段：遇到的困難與挑戰(zhàn)。

雖然生態(tài)文明課給我?guī)?lái)了許多收獲，但我也遇到了困難和挑戰(zhàn)。首先，要踐行環(huán)保理念需要付出實(shí)際行動(dòng)，如節(jié)約用水和垃圾分類等，這需要克服個(gè)人的惰性和不良習(xí)慣。其次，要在社會(huì)中傳播環(huán)保知識(shí)，需要克服他人的懷疑和不理解。然而，盡管面臨困難，我仍然堅(jiān)信，只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠影響更多的人并改善環(huán)境狀況。

第五段：未來(lái)期望與展望。

我希望將來(lái)能夠繼續(xù)參與環(huán)保事業(yè)，為改善環(huán)境狀況貢獻(xiàn)自己的力量。我計(jì)劃積極參與學(xué)?；蛏鐓^(qū)的環(huán)保組織，并組織一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)，以宣傳環(huán)保理念和引導(dǎo)大家行動(dòng)起來(lái)。同時(shí)，我還希望通過(guò)自己的努力，為綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

總結(jié)：

通過(guò)上生態(tài)文明課，我不僅學(xué)到了環(huán)保知識(shí)，還養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣和意識(shí)。這門課程開(kāi)拓了我的眼界，使我對(duì)大自然有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了只有保護(hù)環(huán)境，才能保護(hù)人類自身。我相信，只要每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，加入到環(huán)保事業(yè)中，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共存的美好愿景。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇七

中國(guó)發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，首先要“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國(guó)發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國(guó)情標(biāo)識(shí)。準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展道路的由來(lái)、基礎(chǔ)與特征，是我們堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新局面的思想前提，是我們傳承弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實(shí)要求。

就國(guó)家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實(shí)踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來(lái)指向密切相關(guān)。正是在此意義上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國(guó)發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊(yùn)藏在中國(guó)近代史以來(lái)跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進(jìn)程中，蘊(yùn)藏在未曾中斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時(shí)期奠定中國(guó)發(fā)展道路的民族共識(shí)和社會(huì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期夯實(shí)中國(guó)發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供物質(zhì)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累;改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期使當(dāng)代中國(guó)找到正確道路并踏上新的征程，中國(guó)特色社會(huì)主義獲得長(zhǎng)足發(fā)展并取得巨大成就。中國(guó)發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過(guò)程之中，矗立起民族抗?fàn)幣c國(guó)家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的康莊大道。

中國(guó)發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺(jué)選擇雙向互動(dòng)、互為作用的必然成果。一方面，中國(guó)發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)為一個(gè)自然歷史過(guò)程那樣，中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國(guó)艱難探索的過(guò)程中，我們最終選擇了社會(huì)主義道路，最終走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國(guó)發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)歷史舞臺(tái)上活動(dòng)的人是有意識(shí)、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，甚至在一定程度上決定著歷史前進(jìn)的方向。中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價(jià)，融入了中國(guó)人民求富求強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說(shuō)到底，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅(jiān)忍不拔的結(jié)果。

2.中國(guó)發(fā)展道路從歷史深處走來(lái)，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國(guó)情。

當(dāng)代中國(guó)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，聯(lián)結(jié)著中國(guó)人民的夢(mèng)想與追求，是從歷史深處走來(lái)，有著深遠(yuǎn)背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來(lái)之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。

中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)涵著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的根脈，國(guó)家和民族的歷史越久遠(yuǎn)，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機(jī)制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價(jià)值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過(guò)，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實(shí)，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，講信修睦、以誠(chéng)待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時(shí)的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等，這一系列古老中國(guó)傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐之中，融匯于中國(guó)發(fā)展道路之中。

中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過(guò)程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對(duì)象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，以人物、學(xué)說(shuō)、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。

中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的基本國(guó)情。一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國(guó)情出發(fā)，必須依據(jù)基本國(guó)情來(lái)制定合乎實(shí)際而又行之有效的政策。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！蔽覈?guó)歷史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國(guó)情，是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一最為重要的基本國(guó)情，揭示出歷史中國(guó)的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)的實(shí)存境況和發(fā)展條件，賦予中國(guó)發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國(guó)發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。

3.中國(guó)發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟并產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的`影響。

中國(guó)發(fā)展道路因其蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放;統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。

特色形成優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)彰顯特色，特色與優(yōu)勢(shì)緊密相聯(lián)，互為支撐。中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會(huì)轉(zhuǎn)化為中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅(jiān)定的發(fā)展目標(biāo)，由全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，直至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用這一發(fā)展目標(biāo)聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅(jiān)定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國(guó)情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實(shí)行。

中國(guó)發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗(yàn)唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，使世界社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國(guó)家指出奮斗方向，為各國(guó)自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了“中國(guó)方案”。

中國(guó)發(fā)展道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)億萬(wàn)人民不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇八

隨著人口的增加和工業(yè)的發(fā)展，人類對(duì)自然資源的依賴與日俱增，對(duì)環(huán)境的破壞也越來(lái)越嚴(yán)重。為了解決這一問(wèn)題，我們開(kāi)始重視生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到了生態(tài)文明的重要性，也為自己在保護(hù)環(huán)境方面的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將從認(rèn)識(shí)到問(wèn)題、學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)、行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建美好未來(lái)等方面，分享我對(duì)生態(tài)文明知識(shí)學(xué)習(xí)的體會(huì)與感悟。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到我們所面臨的環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我了解到人類的行為對(duì)環(huán)境造成了極大的損害，例如森林砍伐、水污染、空氣污染等等。這些問(wèn)題不僅影響到自然界的生物多樣性，也危害到人類的健康和生存。我們每一個(gè)人都要意識(shí)到，保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們不能再無(wú)視這些問(wèn)題的存在，而應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，努力改變當(dāng)前的狀況。

其次，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到了許多環(huán)境問(wèn)題的起因和影響，例如全球變暖、生物多樣性喪失、土地沙漠化等等。我認(rèn)識(shí)到，這些問(wèn)題不僅僅是對(duì)自然的破壞，也是對(duì)人類自身的威脅。因此，我更加明確了環(huán)境保護(hù)的重要性，也開(kāi)始積極尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。只有通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我們才能更好地了解這些問(wèn)題，并為解決這些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。

第三，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)喚醒了我積極行動(dòng)的決心。知道問(wèn)題的存在只是第一步，真正的改變需要付諸行動(dòng)。在學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的過(guò)程中，我意識(shí)到自己作為一個(gè)普通人的力量是微小的，但也是不可忽視的。我深知，每個(gè)人的行動(dòng)都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，無(wú)論是從小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)能減排，還是從大的方面入手，如參與環(huán)?；顒?dòng)、倡導(dǎo)綠色生活方式等，都能為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。我決心將學(xué)習(xí)到的生態(tài)文明知識(shí)付諸實(shí)踐，通過(guò)自己的行動(dòng)，傳遞出保護(hù)環(huán)境的力量。

最后，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到全球范圍內(nèi)已經(jīng)有很多國(guó)家和組織開(kāi)始積極推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，采取了一系列措施來(lái)改善環(huán)境問(wèn)題。這說(shuō)明我們所面臨的環(huán)境問(wèn)題并非無(wú)法解決，只要我們共同努力，就能夠創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我們可以改變我們的生活方式，推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，逐步實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)喚醒了我積極行動(dòng)的決心，我愿意通過(guò)自己的努力，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。我對(duì)未來(lái)充滿了希望，相信我們可以共同努力，構(gòu)建一個(gè)美好的未來(lái)。讓我們將生態(tài)文明知識(shí)學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐，讓環(huán)境保護(hù)成為我們每個(gè)人的生活方式，讓我們共同守護(hù)這個(gè)美麗的地球。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇九

加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書記、廳長(zhǎng)肖錚)2013年2月、2019年8月，習(xí)近平總書記兩次到甘肅視察，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國(guó)家西部生態(tài)安全屏障，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于祁連山生態(tài)保護(hù)給予“由亂到治、大見(jiàn)成效”的評(píng)價(jià)。

對(duì)于甘肅而言，生態(tài)文明建設(shè)具有厚重深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，生態(tài)文明體系建設(shè)取得積極進(jìn)展。一是實(shí)施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動(dòng)形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為剛性約束的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策自覺(jué)。弘揚(yáng)古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系推動(dòng)綠色發(fā)展崛起的決定》，設(shè)立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省gdp增速1.6個(gè)百分點(diǎn)。三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系。取消對(duì)甘南、臨夏和75個(gè)縣的gdp考核，實(shí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設(shè)立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進(jìn)祁連山、大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點(diǎn)、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。

提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長(zhǎng)高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場(chǎng)交易體系和社會(huì)規(guī)范體系，共同對(duì)政府部門、企業(yè)組織、社會(huì)組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進(jìn)一步理清不同主體的內(nèi)在激勵(lì)和行為特征，分析對(duì)不同主體的激勵(lì)約束機(jī)制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實(shí)施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機(jī)制，使法治、行政、市場(chǎng)、社會(huì)規(guī)范等不同手段能夠及時(shí)有效地為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。

健全生態(tài)文明建設(shè)制度政策(中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)秘書長(zhǎng)劉青松)注重發(fā)揮體制機(jī)制的引領(lǐng)作用，通過(guò)構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機(jī)制，建立健全配套制度建設(shè)體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全國(guó)有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國(guó)率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，推動(dòng)形成多條示范引領(lǐng)全國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護(hù)生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎贫?，?年來(lái)全市財(cái)政累計(jì)安排生態(tài)引導(dǎo)資金近6億元，帶動(dòng)社會(huì)資本120多億元;福建省南平市在全國(guó)首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，光澤縣主動(dòng)融入南平市生態(tài)資源保護(hù)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，探索“山水生態(tài)銀行”試點(diǎn);全國(guó)林改第一縣福建省武平縣在全國(guó)率先探索開(kāi)展集體林權(quán)制度改革，率先開(kāi)展林權(quán)直接抵押貸款盤活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點(diǎn)生態(tài)區(qū)商品林贖買機(jī)制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動(dòng)產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機(jī)制;安徽省旌德縣在全省率先推進(jìn)林權(quán)收儲(chǔ)擔(dān)保融資試點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)施“林農(nóng)增收五法”，實(shí)現(xiàn)“不砍樹(shù)能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場(chǎng)服務(wù)平臺(tái)。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十

習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放-周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放-年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái)，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開(kāi)力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來(lái)，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問(wèn)題，拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的"信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。

要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開(kāi)展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來(lái)，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α俊｜h員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。

要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開(kāi)展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來(lái)，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十一

在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循.

作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖?guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。

進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。

潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十二

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和__要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)__應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、__及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。

加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十三

隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度也越來(lái)越高。為了保護(hù)地球家園，建設(shè)美麗中國(guó)，我深入學(xué)習(xí)和了解了生態(tài)文明知識(shí)，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在此，我想分享我對(duì)生態(tài)文明知識(shí)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)必須具備堅(jiān)定的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境保護(hù)是人類未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染和生態(tài)破壞給人類帶來(lái)了巨大的危害，因此我更加意識(shí)到環(huán)保是每個(gè)人的義務(wù)。只有樹(shù)立起堅(jiān)定的環(huán)保意識(shí)，我們才能更好地保護(hù)環(huán)境、減少污染。

其次，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)要注重實(shí)踐與行動(dòng)。生態(tài)文明是需要實(shí)踐出真知的，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)只是第一步，真正的體會(huì)和認(rèn)識(shí)需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)完成。我們要在實(shí)踐中感受到環(huán)境的變化、體驗(yàn)到環(huán)保行動(dòng)的重要性，比如節(jié)約用水、減少?gòu)U物產(chǎn)生等。只有將學(xué)習(xí)所獲知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能更好地保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

第三，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)要注重跨學(xué)科的綜合運(yùn)用。生態(tài)文明知識(shí)是多學(xué)科交叉的，既包括生物學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)，也包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，才能更好地理解生態(tài)環(huán)境的變化和生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)環(huán)境污染的影響，我更加清楚環(huán)境治理需要跨學(xué)科的合作和綜合運(yùn)用。

第四，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)需要重視科學(xué)方法的運(yùn)用。生態(tài)環(huán)境的變化是復(fù)雜的、多樣的，要深入研究和了解生態(tài)環(huán)境，需要運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和分析。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了收集和整理環(huán)境數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)分析軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。這些科學(xué)方法使得我能夠更加全面和深入地了解生態(tài)環(huán)境，并做出相應(yīng)的判斷和預(yù)測(cè)。

最后，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)要注重團(tuán)隊(duì)合作。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的共同參與，凝聚起全社會(huì)的力量。在學(xué)習(xí)中，我積極與同學(xué)合作，共同研討和探討生態(tài)問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)和提高。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我不僅增加了對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。

綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，我深化了對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了環(huán)保意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐與行動(dòng)，我更加深刻地體會(huì)到環(huán)保行動(dòng)的重要性。通過(guò)跨學(xué)科的綜合運(yùn)用，我廣泛了解了生態(tài)問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)科學(xué)方法的運(yùn)用，我能夠更好地研究和分析生態(tài)環(huán)境的變化。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我不僅提高了學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)，并以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十四

許多同學(xué)都以為，生態(tài)文明建設(shè)離我們小學(xué)生很遙遠(yuǎn)，仔細(xì)想了想，我們的生活還真與生態(tài)息息相關(guān)，就說(shuō)說(shuō)我們生活的寧國(guó)吧，這里有一個(gè)頗有名氣的旅游景點(diǎn)，那就是國(guó)家風(fēng)景區(qū)，世界木屋村——恩龍山莊。

在恩龍山莊，春天你可以看見(jiàn)綠草成蔭，滿樹(shù)雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那樣的嬌脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩觀光時(shí)，可以隨時(shí)品嘗到香甜嫩脆、味道不同的新鮮水果，尤其是那長(zhǎng)廊，早早爬上架的葫蘆藤結(jié)滿了許多的小葫蘆，從長(zhǎng)廊下走過(guò)時(shí)，仰起頭，望著那些可愛(ài)的小葫蘆，連大人都有一種回歸童年的樂(lè)趣，別說(shuō)我們這些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的銀杏林了，一望無(wú)垠，氣勢(shì)壯觀！可是你們相信嗎?恩龍山莊以前曾是一片荒蕪，是恩龍公司員工年復(fù)一年堅(jiān)持不懈的辛勤勞動(dòng)，一棵棵小樹(shù)苗才長(zhǎng)大了，一片片荒山也變綠了，游客在享受美景的同時(shí)無(wú)不贊嘆那里工人們的偉大！

工人叔叔們能建造出如此美麗的生態(tài)旅游景區(qū)，作為小學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢?

確實(shí)，我們的力量是有限的，但我們可以做些力所能及的事情。

比如，節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，就可以少砍一棵樹(shù)，我國(guó)有14億人，每個(gè)人節(jié)約一張紙，14億張紙就是20萬(wàn)顆樹(shù)?？吹竭@個(gè)數(shù)據(jù)，你可能會(huì)覺(jué)得危言聳聽(tīng)。但，這就是事實(shí)。再想想吧，如果這26萬(wàn)棵樹(shù)幸存，會(huì)有多少不毛之地變得鳥(niǎo)語(yǔ)花香啊！

再比如，隨手關(guān)燈，大家還記得2007年的“地球一小時(shí)”活動(dòng)嗎?事后統(tǒng)計(jì)，熄燈一小時(shí)節(jié)約下來(lái)的電可以讓20萬(wàn)臺(tái)電視機(jī)用一個(gè)小時(shí)，五萬(wàn)兩車跑1小時(shí)。全球如果有1億個(gè)家庭關(guān)燈1小時(shí)，就將減少55萬(wàn)噸二氧化碳的排放。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十五

生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為_(kāi)_、企業(yè)、社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)和行為。

增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十六

根據(jù)會(huì)議安排，我簡(jiǎn)要介紹鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)及治理工作開(kāi)展情況，請(qǐng)批評(píng)指正。

一是在“凈水”方面。嚴(yán)格執(zhí)行河長(zhǎng)制各項(xiàng)制度，開(kāi)展河道整治行動(dòng)，清理河道3.1公里，清運(yùn)垃圾、淤泥850余噸。

二是在“凈空”方面。全力推進(jìn)工礦企業(yè)和污染企業(yè)整治，關(guān)停非法礦產(chǎn)品加工點(diǎn)、小煤窯52個(gè)，竹業(yè)、竹業(yè)等企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體搬遷。

三是在“凈土”方面。開(kāi)展面源污染防治，全鎮(zhèn)生活垃圾無(wú)害化保潔系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“兩全四化”運(yùn)作，在全鎮(zhèn)76個(gè)村組設(shè)置600個(gè)垃圾箱桶，對(duì)公路沿線128個(gè)垃圾桶全部搭建鋼架垃圾棚，全鎮(zhèn)生活垃圾集中收集率達(dá)到90%。

（一）嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)機(jī)制。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理工作納入黨委、政府議事日程，建立例會(huì)和報(bào)告制度，完善組織領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)，設(shè)立鎮(zhèn)環(huán)境辦、鎮(zhèn)河長(zhǎng)辦并配備專門辦公室，配齊6名工作人員和辦公設(shè)備，并設(shè)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，做到場(chǎng)所、人員、經(jīng)費(fèi)“三保障”。

（二）構(gòu)建日常管理維護(hù)體系。一是建立監(jiān)督責(zé)任網(wǎng)。在環(huán)境整治工作中，在各村均成立村民保潔監(jiān)督理事會(huì)，形成鎮(zhèn)有精準(zhǔn)辦、村有監(jiān)督會(huì)的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。在河長(zhǎng)制工作中，對(duì)全鎮(zhèn)12條河流建立“一河一檔”，配齊市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)共18名河長(zhǎng)，按巡查制度要求定期巡查。二是建立管理維護(hù)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)形成23個(gè)大保潔網(wǎng)格和76個(gè)片區(qū)，每個(gè)網(wǎng)格、片區(qū)由鎮(zhèn)、村包干干部，保潔員和保潔監(jiān)督理事會(huì)成員共同負(fù)責(zé)，配齊20輛垃圾清運(yùn)車輛，由24名專業(yè)衛(wèi)生保潔員進(jìn)行日常清運(yùn)，做到垃圾“一日一掃、日產(chǎn)日清”。同時(shí)，在全鎮(zhèn)聘請(qǐng)巡查員、專管員、保潔員“三員”共36名，并將河長(zhǎng)制執(zhí)行情況，納入村級(jí)考評(píng)。三是建立信息互動(dòng)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)顯著位置樹(shù)立河長(zhǎng)制公示牌、保潔責(zé)任公示牌，接受社會(huì)監(jiān)督。專門建立16個(gè)由河長(zhǎng)、群眾、保潔公司和管理人員參加的生態(tài)環(huán)境保護(hù)微信群，群眾可通過(guò)電話舉報(bào)、發(fā)隨手拍信息等，對(duì)生活垃圾沒(méi)有及時(shí)清運(yùn)、垃圾下河等行為進(jìn)行投訴，由相關(guān)負(fù)責(zé)人員及時(shí)進(jìn)行整改。

（三）打造生態(tài)環(huán)境保護(hù)樣板。重點(diǎn)推進(jìn)三大工程建設(shè)，一是義安里生態(tài)河堤，總投資2800萬(wàn)元，全長(zhǎng)2.8公里，規(guī)劃建設(shè)生態(tài)護(hù)坡、游步道及污水管網(wǎng)，目前已完成河道清理并上報(bào)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。二是長(zhǎng)河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目，總投資1783萬(wàn)元目前正在進(jìn)行方案招標(biāo)設(shè)計(jì)。三是打造長(zhǎng)河壩等4個(gè)垃圾分類處理示范點(diǎn)，在村、義安村建設(shè)陽(yáng)光堆肥房，目前正在采購(gòu)垃圾分類箱，完成陽(yáng)光堆肥房選址。

一是全力推進(jìn)三大工程建設(shè)。8月底前，爭(zhēng)取完成陽(yáng)光堆肥房建設(shè)，垃圾分類處理示范點(diǎn)初具成效，展現(xiàn)我縣作為全國(guó)首批農(nóng)村垃圾分類示范點(diǎn)成果。同時(shí)爭(zhēng)取義安里生態(tài)河堤正式動(dòng)工建設(shè)，將義安河打造為河長(zhǎng)制示范河流。加快長(zhǎng)河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，將長(zhǎng)河壩打造成全縣生活污水處理整治示范點(diǎn)，加強(qiáng)水源地保護(hù)。

二是進(jìn)一步提升河長(zhǎng)制規(guī)范化建設(shè)。完善河長(zhǎng)辦各類制度上墻和巡查記錄、信息報(bào)送等臺(tái)賬建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)考核問(wèn)責(zé)，倒逼責(zé)任。推進(jìn)河湖保護(hù)宣傳教育，開(kāi)展“四進(jìn)”活動(dòng)，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)河湖保護(hù)教育，加快組建村民監(jiān)督隊(duì)、義工服務(wù)隊(duì)等參與監(jiān)督服務(wù)，形成全民知曉河長(zhǎng)制、全民參與河長(zhǎng)制的良好局面。

三是推進(jìn)各項(xiàng)環(huán)境整治行動(dòng)。加快畜禽養(yǎng)殖污染整治，目前全鎮(zhèn)已完成畜禽養(yǎng)殖摸底工作，共摸底16家需搬遷養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)取在12月前完成搬遷。開(kāi)展水庫(kù)水環(huán)境綜合治理，抓好長(zhǎng)河壩水庫(kù)農(nóng)業(yè)面源治理，杜絕農(nóng)藥污染，爭(zhēng)取水庫(kù)周邊農(nóng)作物遷移。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十七

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的__報(bào)告明確提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。這是對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)作出的明確要求。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是深入貫徹落實(shí)__的根本要求。__是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。建設(shè)生態(tài)文明，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展，是__的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求。深入貫徹落實(shí)__，必然要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來(lái)，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來(lái)危害，直接釀成社會(huì)群體性事件，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，不斷提高生態(tài)文明水平。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是更好參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長(zhǎng)和氣候變暖趨勢(shì)不斷加劇，未來(lái)各國(guó)圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的博弈會(huì)日趨激烈。目前我國(guó)二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過(guò)世界平均水平，發(fā)達(dá)國(guó)家要求我國(guó)減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，提升我國(guó)參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國(guó)際談判和對(duì)話交流的位勢(shì)，有效維護(hù)我國(guó)的核心利益和負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十八

人人在說(shuō)節(jié)約、說(shuō)低碳、說(shuō)環(huán)保、說(shuō)節(jié)能，可又有多少人真正做到了呢?生活中隨處可見(jiàn):一筷子沒(méi)有動(dòng)被無(wú)情地倒掉的飯菜;陽(yáng)光明媚的教室被無(wú)視地開(kāi)著的電燈;沒(méi)有用完被“大方”地扔掉的文具;“哭泣著”而等待著人們來(lái)關(guān)掉的水龍頭……它們仿佛都在無(wú)情地拷問(wèn)著我們—你真的節(jié)約了嗎?!

我看了《我們只有一個(gè)地球》后，觸動(dòng)很大，從太空看地球，是那么地漂亮、那么地美麗;而走進(jìn)地球看到是，許多珍惜動(dòng)植物滅絕了，許多原生態(tài)森林沒(méi)了蹤影，許多地方的大氣層出現(xiàn)了空洞。沙塵暴肆虐著天空，地球變暖帶來(lái)的生態(tài)災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害急劇增加……所有這一切的一切都是我們?nèi)祟愖约河H手造成的。在科技飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高的同時(shí)，清澈的小溪被廢水污染了;百鳥(niǎo)歡唱的樹(shù)林被砍光了;“晚上回來(lái)魚滿倉(cāng)”的海洋資源枯竭了………人類享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，也在毀壞著唯一的家園!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族持國(guó)持家之道。電影《牟氏莊園》有句著名的臺(tái)詞:“地比天大，糧比金貴?！备嬲]我們，要時(shí)刻記住“民以食為天”，要節(jié)約珍惜每一粒糧食、每一寸土地。

為了大地母親不再哭泣;為了小鳥(niǎo)不再失去藍(lán)天;為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展。讓我們一起攜起手來(lái)，從節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電開(kāi)始，為“節(jié)能低碳，綠色發(fā)展”貢獻(xiàn)自己的一份力量!讓我們從排除不節(jié)約的音符開(kāi)始，做節(jié)約與文明同行先行者!讓我們從倡導(dǎo)綠色發(fā)展開(kāi)始，用更加低碳，更加環(huán)保的生產(chǎn)方法去創(chuàng)造美好的明天。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明課的心得體會(huì)和方法篇十九

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。

學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)?；顒?dòng)課外小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。

環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。