我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

主題歷史優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)心得體會(huì)實(shí)用一

一、激發(fā)興趣，發(fā)揮潛能

俗話說(shuō)"興趣是的老師"。學(xué)生有了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力。歷史學(xué)科內(nèi)容豐富多彩、圖文并茂、趣味性強(qiáng)、又通俗易懂。在教學(xué)中采用做些簡(jiǎn)單的小游戲、講故事、辯論賽等形式，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，歷史課變得生動(dòng)了、有趣了，學(xué)生自然而然就喜歡上這門(mén)學(xué)科了。

進(jìn)入初三后，學(xué)習(xí)任務(wù)更加艱巨，學(xué)生無(wú)法做到面面俱到。他們對(duì)歷史學(xué)科的興趣逐漸削弱，如何讓學(xué)生在諸多的學(xué)科中重視它呢?我只能"激"趣了，每次統(tǒng)考后，我會(huì)在課堂上表?yè)P(yáng)一些學(xué)生，一種是優(yōu)等生，讓他(她)們介紹成功經(jīng)驗(yàn);一種是進(jìn)步較大的學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我會(huì)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。讓更多的學(xué)生明白：只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地按老師的要求去做，你就會(huì)取得理想的成績(jī)。別人能做到的事，我只要努力，也一定能做到。榜樣的作用是無(wú)窮的。同學(xué)們逐漸有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，立足課堂，提高效率

缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是大部分學(xué)生的"病根"，尤其是男生課上帶著耳朵聽(tīng)，他們挺樂(lè)意的，一讓他們動(dòng)筆，就開(kāi)始偷懶。從初三開(kāi)始，我就注重培養(yǎng)學(xué)生做課堂筆記的習(xí)慣。我采用課堂筆記本和歷史作業(yè)本合二為一，有效避免上述問(wèn)題的發(fā)生。由于歷史學(xué)科采用開(kāi)卷考試的方式，在教科書(shū)上勾劃重、難點(diǎn)顯得尤為重要。我要求學(xué)生用紅筆或彩筆勾劃，并注明考點(diǎn)的項(xiàng)目：如"明治維新"的內(nèi)容，使學(xué)生一目了然。上課時(shí)，我邊講，邊巡視，提醒和督促后進(jìn)生和調(diào)皮的學(xué)生勾劃課本。

臨近期末，九門(mén)學(xué)科進(jìn)入都進(jìn)入大復(fù)習(xí)階段，各科作業(yè)接踵而至，壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。我只能立足于課堂這塊主陣地，緊緊抓住45分鐘，盡量讓學(xué)生多讀、多寫(xiě)。下課時(shí)，人人必須完成課堂訓(xùn)練，交給老師后才能離開(kāi)教室。課堂上抓緊分分秒秒，關(guān)注每位學(xué)生，課堂效率明顯提高了。課后也沒(méi)有作業(yè)，學(xué)生負(fù)擔(dān)減輕了。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重解題方法的指導(dǎo)

萬(wàn)丈高樓平地起。任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)是根本。沒(méi)有基礎(chǔ)，就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。抓好基礎(chǔ)題，這樣既節(jié)省時(shí)間，又能出成績(jī)。初三世界歷史的內(nèi)容，繁雜且瑣碎，讓學(xué)生將所有的考點(diǎn)背出來(lái)，對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生是不太現(xiàn)實(shí)的做法，尤其是從2005年開(kāi)始，歷史學(xué)科實(shí)行開(kāi)卷考試，工作總結(jié)《初三歷史教學(xué)工作總結(jié)》。對(duì)學(xué)生而言，記憶是一件看似簡(jiǎn)單可實(shí)際上最為困難的事。我首先采取"全面進(jìn)攻"，把中考考點(diǎn)整理好，并在重要的內(nèi)容下做好標(biāo)記，印發(fā)給學(xué)生，再把考點(diǎn)逐題改編為小問(wèn)答，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練，熟悉中考的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。每隔一段時(shí)間，我就讓學(xué)生練習(xí)一遍，同樣一張小問(wèn)答，我一般讓學(xué)生訓(xùn)練三、四遍。一而再，再而三地訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)考點(diǎn)由陌生逐漸熟悉。對(duì)于重要的章節(jié)，我則采取"重點(diǎn)進(jìn)攻"，讓學(xué)生把重要的內(nèi)容識(shí)記下來(lái)，課堂上再默寫(xiě)。學(xué)生通過(guò)小問(wèn)答題的反復(fù)訓(xùn)練，基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)了。

扎實(shí)的基本功是應(yīng)對(duì)考試的第一步，僅僅訓(xùn)練小問(wèn)答是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中考的選擇題和材料題對(duì)學(xué)生能力的要求更高、更全，包括閱讀、理解、分析、比較、綜合等能力。第二步就是針對(duì)中考題型進(jìn)行有效訓(xùn)練。題目是千變?nèi)f化的，關(guān)鍵是掌握解題方法。我十分重視解題方法的指導(dǎo)，如"尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)"、"先讀問(wèn)題，后讀材料"等等，幫助學(xué)生提高應(yīng)試能力。

四、專項(xiàng)訓(xùn)練、專題復(fù)習(xí)，培養(yǎng)綜合能力

期中考試結(jié)束后，我主要進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，把近三年來(lái)的全國(guó)各地的中考題按選擇題、非選擇題兩大項(xiàng)進(jìn)行分類，再按世界近代時(shí)間段進(jìn)行整理，讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生感到往年的中考題比平時(shí)訓(xùn)練的題目要難一些。這是二輪復(fù)習(xí)了，我對(duì)學(xué)生的要求更高了，要求學(xué)生閉卷完成選擇題，這對(duì)學(xué)生具有一定的挑戰(zhàn)性，同學(xué)們躍躍欲試，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始嘗試這種做法。

歷年中考題經(jīng)常涉及歷史知識(shí)的縱橫聯(lián)系，這對(duì)歷史教師提出更高的要求，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題復(fù)習(xí)。沒(méi)有相關(guān)資料，自己動(dòng)手，上網(wǎng)查詢、結(jié)合考綱，整理、編寫(xiě)"歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命"、"世界近代的思想解放運(yùn)動(dòng)""兩次工業(yè)革命的比較"等七個(gè)綜合性專題，再配以相關(guān)的練習(xí)題。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生日漸疲憊、松懈，學(xué)習(xí)狀況大不如前。好記性不如爛筆頭，以前采用多寫(xiě)字，少讀書(shū)的方法。現(xiàn)在我只能改變方法，讓學(xué)生少寫(xiě)字而多讀書(shū)了。歷史學(xué)科處處都有綜合題。我通過(guò)查詢、收集、整理，自編出中考綜合題復(fù)習(xí)資料，比較全面地概括了世界歷史所涉及的綜合題。專題復(fù)習(xí)使零散的知識(shí)更加條理化、系統(tǒng)化，便于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)融會(huì)貫通，培養(yǎng)了歷史學(xué)習(xí)的綜合能力。

五、注后進(jìn)生的成長(zhǎng)

后進(jìn)生所占比例的大小程度，很大程度上制約了成績(jī)的提高。如何提高后進(jìn)生的成績(jī)?這是我們面臨又一個(gè)棘手的課題。后進(jìn)生需要老師傾注更多的愛(ài)心、給予更多的理解，來(lái)驅(qū)散他們內(nèi)心的孤獨(dú)和自卑。轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生談何容易，需要老師極大的韌性。他們屢教不改，讓老師頭疼、甚至想到放棄，但欲罷不能?！妒勘粨簟分械囊痪浣?jīng)典臺(tái)詞是"不拋棄、不放棄"。我們每個(gè)人面對(duì)困難挫折時(shí)，不應(yīng)該輕言放棄。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要多動(dòng)腦、想辦法，因勢(shì)利導(dǎo)、因人而異、把握時(shí)機(jī)等。后進(jìn)生的教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這一過(guò)程中他會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖、反復(fù)，老師不能輕易放棄，而要堅(jiān)持不懈，才能取得理想的效果。

每次考試后，對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)步較大的學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我會(huì)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們感受到成功的喜悅，從而增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的信心。我常常利用課余時(shí)間與后進(jìn)生交流，共同尋找考試失敗的原因，探討有效的學(xué)習(xí)方法，幫助他們自我調(diào)整與改進(jìn)。期中考試后，我常常利用業(yè)余時(shí)間對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，主要是加強(qiáng)基礎(chǔ)題的訓(xùn)練。

以上是我對(duì)本學(xué)期歷史教學(xué)方法的一些探索和嘗試。初三學(xué)生所用的復(fù)習(xí)資料絕大部分都是我們自己整理、編寫(xiě)的，工作量雖然很大，卻很實(shí)用，而且在教學(xué)中基本做到了扎實(shí)、細(xì)致、到位，取得了比較明顯的效果。在今后的教學(xué)中，我要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生在今年中招考試中考出優(yōu)異成績(jī)和全面提高我校教育教學(xué)質(zhì)量而不懈努力!

主題歷史優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)心得體會(huì)實(shí)用二

中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒(méi)意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。新課改中要求普通高中歷史課程能夠讓學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性等。這些都要求歷史教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變，讓教師在新課改中探索新的教學(xué)策略、教學(xué)途徑和教學(xué)方式。無(wú)疑，反思性教學(xué)是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)很好途徑。

一、反思性教學(xué)的內(nèi)容

(一)課程理念反思

雖然，目前我們已經(jīng)實(shí)施了新課程改革，但是在教師們長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，一般都會(huì)有一個(gè)定勢(shì)的思維。這種已有的定勢(shì)思維會(huì)深深的扎根于我們的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，如果仍然使用舊的教學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，那么新課改的工作只能是“新瓶裝舊酒”。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，首先就必須對(duì)教學(xué)的理念進(jìn)行反思。例如，在高中的新課程中就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而在實(shí)際的高中教學(xué)實(shí)踐中，我們往往更加關(guān)注教師的主導(dǎo)性，使得學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮。通過(guò)對(duì)新課改后高中歷史課程的反思，并且受到湖南衛(wèi)視中“變形記”節(jié)目的啟發(fā)，我在高中的課堂中開(kāi)展過(guò)一次“課堂變形記”的活動(dòng)，即讓學(xué)生充當(dāng)老師的角色，而老師充當(dāng)學(xué)生的角色，這種“變形”的教學(xué)方式不僅給學(xué)生提供了展示自己的舞臺(tái)，也給了他們鍛煉的機(jī)會(huì)，對(duì)以后的教學(xué)有很好的幫助。

(二)備課環(huán)節(jié)反思

備課是教學(xué)活動(dòng)中的首要環(huán)節(jié)。在高中歷史備課時(shí)，往往需要一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，制訂這個(gè)計(jì)劃的過(guò)程就是一個(gè)反思的過(guò)程。在制訂這個(gè)計(jì)劃時(shí)，不能只按原有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定，應(yīng)該思考新課程與舊課程的區(qū)別，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的敘述在兩種教材中有何區(qū)別?為什么會(huì)出現(xiàn)這種區(qū)別?當(dāng)然，以前的經(jīng)驗(yàn)并不就是棄之不用，在備課環(huán)節(jié)中，除了思考新舊教材中的不同之外，還應(yīng)該思考在以往教學(xué)過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)。

(三)教學(xué)手段反思

教學(xué)手段是教學(xué)任務(wù)順利完成的保證。因此，教師必須對(duì)自己教學(xué)的方法和手段進(jìn)行反思，并在實(shí)踐中加以改進(jìn)。例如，目前在高中歷史教學(xué)中教師都比較喜歡使用多媒體，多媒體具備形象性、趣味性以及直觀性等特點(diǎn)，運(yùn)用得當(dāng)可以使得課堂更加形象生動(dòng)。但是，在現(xiàn)實(shí)中，教師又往往走了另外的一個(gè)極端，比如：輕質(zhì)量，而重?cái)?shù)量;輕內(nèi)容，而重形式;仍然不重視學(xué)生的主體性，由原來(lái)的“人灌”轉(zhuǎn)變成“機(jī)灌”等。反思這些不良的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是忽視了教學(xué)中的有效性。所以，在多媒體課件制作時(shí)，應(yīng)該反復(fù)思考所用素材的典型性，是否具有說(shuō)服力，是否有利于學(xué)生思維的開(kāi)啟，如果不能，則應(yīng)該寧缺毋濫。只有經(jīng)過(guò)充分的反思，才能讓先進(jìn)的教學(xué)手段真正為課堂服務(wù)。

二、反思性教學(xué)在歷史新課改中的實(shí)踐研究

高中歷史中的反思性教學(xué)并不是通常意義上的“回顧”，而是對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在問(wèn)題的思考、反省和探索。因此，反思性教學(xué)需要通過(guò)不斷的實(shí)踐，認(rèn)證把握整個(gè)反思的教學(xué)過(guò)程。

(一)以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為切入點(diǎn)

反思性教學(xué)以教學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)為整個(gè)過(guò)程的切入點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

1.反思性教學(xué)中的反思不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)情況的簡(jiǎn)單回想，而應(yīng)該帶著一種自我審視的心態(tài)來(lái)進(jìn)行反思。

2.以科學(xué)的方式來(lái)解決對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反省發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并努力尋求更好的方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。這使得教師獲得了創(chuàng)造性思考指導(dǎo)解決問(wèn)題的寶貴機(jī)會(huì)。因此，對(duì)每堂課都必須靜心思考。例如，在講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，采用了《復(fù)興之路》(中央電視臺(tái)專題片)中的其中三段插入到課件中，事實(shí)證明確實(shí)提高了學(xué)生的興趣。但同時(shí)對(duì)其中的一些問(wèn)題我也進(jìn)行了進(jìn)一步的思考：在課堂上什么時(shí)候放比較合適?放完之后可以提什么問(wèn)題?放多長(zhǎng)時(shí)間，使得學(xué)生能夠有足夠的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)不影響授課進(jìn)度?對(duì)教學(xué)過(guò)程中提出問(wèn)題是進(jìn)行反思性教學(xué)第一步。

(二)以積極改進(jìn)作為關(guān)鍵點(diǎn)

反思性教學(xué)的目標(biāo)是優(yōu)化課堂教學(xué)。教師進(jìn)行教學(xué)反思的主要目標(biāo)是改進(jìn)教學(xué)。因此，教師在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，就要對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，并對(duì)授課的方式進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，發(fā)現(xiàn)了上述的幾個(gè)問(wèn)題之后，認(rèn)識(shí)到了：視頻播放的時(shí)間應(yīng)該合適，播放的內(nèi)容應(yīng)該與課堂相關(guān)等。在反思以后，對(duì)教學(xué)進(jìn)行了如下的改進(jìn)：在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)背景的介紹之前，放了5分鐘的東西方形勢(shì)分析的視頻，一是讓學(xué)生更加直觀地分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，另外也營(yíng)造了緊張的氣氛。同時(shí)在視頻觀看之前還要求學(xué)生回答以下問(wèn)題：在19世紀(jì)，從英國(guó)出發(fā)必須經(jīng)過(guò)4個(gè)月才能抵達(dá)中國(guó)，為什么相距如此遠(yuǎn)的兩個(gè)國(guó)家會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?有了視頻作為直觀的感受，經(jīng)過(guò)稍微整理，學(xué)生就可以從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面來(lái)進(jìn)行思考。

(三)以有效實(shí)踐為落腳點(diǎn)

教師是反思性教學(xué)的主體，要求教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行客觀的反思之后，形成一個(gè)效率更高的方案再進(jìn)行下一次的課堂教學(xué)。因此，反思型的教師與操作型的教師存在著較大的區(qū)別，操作型的教師喜歡問(wèn)“怎么樣”，只關(guān)心教學(xué)的結(jié)果，而反思型的教師則更加關(guān)心“為什么”，試圖找出教學(xué)過(guò)程中的成功點(diǎn)和失敗點(diǎn)。反思性教學(xué)要求教師能讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，例如在《古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)》一課中，開(kāi)始只是著重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹，但是忽略了其中一些隱性問(wèn)題的挖掘，經(jīng)過(guò)反思后，我給學(xué)生留下了以下的問(wèn)題：

在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中，馬克思就說(shuō)過(guò)：“火藥、指南針、印刷術(shù)是預(yù)告資本主義社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。其中火藥粉碎了騎士階層;指南針引導(dǎo)人們走向世界，建立眾多的殖民地;印刷術(shù)加快了知識(shí)的傳播?！蹦敲?，為什么中國(guó)的四大發(fā)明給歐洲國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展帶去如此大的推動(dòng)作用，而中國(guó)本土的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展卻如此緩慢呢?這樣既可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，又有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(四)以堅(jiān)持不懈為基本點(diǎn)

反思性教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)教師不斷對(duì)課堂教學(xué)的反思，來(lái)改善自身教學(xué)行為。因此，要想達(dá)到預(yù)期的效果，就不是短期內(nèi)就能見(jiàn)效的問(wèn)題，需要長(zhǎng)期不斷地堅(jiān)持，反思性教學(xué)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—思考—調(diào)整—實(shí)踐—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷循環(huán)的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，才能收到良好的效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

在新課程改革中要求學(xué)生“會(huì)學(xué)”，“會(huì)學(xué)”是要求學(xué)生能夠獨(dú)立思考，因此，學(xué)生的“會(huì)學(xué)”離不開(kāi)教師的“會(huì)教”?！胺此夹越虒W(xué)”就是在此背景下走進(jìn)了高中歷史教堂，為了更好地研究反思性教學(xué)在高中歷史課堂中的應(yīng)用，本文首先對(duì)反思性教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了介紹，然后依據(jù)作者多年高中歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)反思性教學(xué)在高中歷史課程中應(yīng)用的具體方式進(jìn)行了思考。

常言道：“教無(wú)定法”。在新課改中，并不是反思性教學(xué)就是萬(wàn)能的，本文只是以反思性教學(xué)為例研究新課改下的高中歷史教學(xué)，以期起到拋磚引玉的作用。

主題歷史優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)心得體會(huì)實(shí)用三

現(xiàn)在我們就來(lái)到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。這座博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來(lái)總理來(lái)陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來(lái)由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門(mén)弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車(chē)軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢(qián)便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書(shū)上也因此把錢(qián)稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢(qián)和唐代的通寶錢(qián)。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西程人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書(shū)上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車(chē)為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車(chē)”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車(chē)輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫(huà)形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫(huà)面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫(huà)家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫(huà)外

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金倡主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó),直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫(huà)的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫(huà)《迎賓圖》。畫(huà)面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫(huà)形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫(huà)面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全巢分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫(xiě)：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就舒模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門(mén)至長(zhǎng)樂(lè)門(mén)之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫(xiě)實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開(kāi)封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。