心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告一

家庭教育；傾向；指導(dǎo)

家長(zhǎng)是家庭生活的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，處于學(xué)前階段的孩子，身心方面各種需求的不滿(mǎn)足都不得不依附于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在家庭中的這種獨(dú)特地位和作用，決定了他在孩子心目中享有崇高的威望和威信，使孩子能夠做到“有令則行，有禁則止，”這是家庭教育的一大優(yōu)勢(shì)。家長(zhǎng)是否能維護(hù)自己的權(quán)威，與其是否能?chē)?yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為孩子做表率有關(guān)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)的好：家長(zhǎng)的權(quán)威，主要基礎(chǔ)只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行為上。家長(zhǎng)能否正確運(yùn)用自己的權(quán)威，還與其是否能尊重孩子，愛(ài)護(hù)孩子，對(duì)孩子寬嚴(yán)并濟(jì)，成為孩子的良師益友有關(guān)。例如，兒子把鄰居小伙伴的臉抓破了，父親不僅要批評(píng)兒子，而且還應(yīng)帶著兒子到鄰居家去賠禮道歉，使兒子對(duì)自己的過(guò)失行為產(chǎn)生內(nèi)疚感。

此外，家長(zhǎng)還要注意不通過(guò)“家長(zhǎng)制”統(tǒng)治孩子，不濫用“權(quán)威”嚇唬孩子，不動(dòng)用“家法”體罰孩子，以免形成對(duì)立關(guān)系，阻礙孩子的發(fā)展。例如，家里來(lái)了客人，父母不能不管孩子是否愿意，就命令孩子為客人露幾手，背了唐詩(shī)以后，還要唱英文歌曲等。

每一所幼兒園，都有針對(duì)家長(zhǎng)的規(guī)章制度，用來(lái)約束家長(zhǎng)行為，便于整體管理。在貫徹制度的時(shí)候，如何才能讓家長(zhǎng)主動(dòng)、自覺(jué)的遵照?qǐng)?zhí)行呢？硬性的規(guī)定，當(dāng)然可以收到一定效果，然而，實(shí)施起來(lái)，既得不到家長(zhǎng)的理解，也會(huì)有一定難度。所以需要家長(zhǎng)和老師共同進(jìn)行。

幼兒天性好動(dòng)，磕磕碰碰的事情時(shí)有發(fā)生，家長(zhǎng)愛(ài)子心切，有過(guò)激言行也是可以理解的，但也有個(gè)別家長(zhǎng)對(duì)幼兒微小的傷痛小題大做，攪鬧不休，遇到這類(lèi)家長(zhǎng)，可以采用“傾聽(tīng)”和“轉(zhuǎn)移”的方法。

1、傾聽(tīng)：家長(zhǎng)投訴，有時(shí)候會(huì)就事論事，有時(shí)候，可能是借題發(fā)揮，把平時(shí)對(duì)老師的不滿(mǎn)和積怨一并發(fā)泄出來(lái)。這時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者不必急于解決問(wèn)題，只要專(zhuān)注、耐心的傾聽(tīng)就可以了，其實(shí)，家長(zhǎng)可能是想讓老師多多關(guān)注自己的孩子，訴說(shuō)之后，他自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有什么大不了的事情，即沒(méi)有具體想要解決的問(wèn)題，老師們也沒(méi)有什么原則性的錯(cuò)誤，訴說(shuō)之后，心情平靜下來(lái)，問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單多了。另外，從家長(zhǎng)的傾訴當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)者很容易了解家長(zhǎng)的真實(shí)想法，便于解決，達(dá)到令家長(zhǎng)滿(mǎn)意的效果。

2、轉(zhuǎn)移：有時(shí)候，我們會(huì)遇到火氣很大的家長(zhǎng)，得理不饒人，這時(shí)候，一定要注意克制自己的情緒，面對(duì)面的沖突是不會(huì)解決問(wèn)題的。任由家長(zhǎng)吵鬧下去也不是好辦法，遇到這種情況，我們就需要采取轉(zhuǎn)移的辦法。把話題轉(zhuǎn)移到其它方面上，比如孩子誰(shuí)帶大的呀，是不是和老人住在一起呀，尤其是在不經(jīng)意間把孩子的在園情況，可愛(ài)之處在字里行間表現(xiàn)出來(lái)，把老師平時(shí)對(duì)孩子的贊譽(yù)描述通過(guò)園長(zhǎng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，會(huì)令家長(zhǎng)格外感動(dòng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在平時(shí)的工作中注意了解所有孩子的情況，鼓勵(lì)教師發(fā)掘每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。通過(guò)談話，讓家長(zhǎng)了解到，他所掌握的情況可能是片面的，不論是幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，還是老師都是有愛(ài)心和負(fù)責(zé)任的，而且在深深的關(guān)愛(ài)著他的孩子。這樣家長(zhǎng)常常會(huì)轉(zhuǎn)怒為喜，在和諧輕松孩子氣氛中解決問(wèn)題，結(jié)果當(dāng)然是容易令人滿(mǎn)意的。

幼兒園無(wú)小事，老師有責(zé)任保證孩子在園的分分秒秒都是安全快樂(lè)的。但是幼兒園的工作也會(huì)出現(xiàn)不盡如人意的地方，對(duì)于我們自己工作的失誤，領(lǐng)導(dǎo)一定要有勇氣承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑，以坦城、負(fù)責(zé)的精神處理善后工作，達(dá)到令家長(zhǎng)滿(mǎn)意的結(jié)果。

寬容、理解、重情、溝通是處理家長(zhǎng)工作最基本的方針，除此之外，還要求領(lǐng)導(dǎo)者懂法，守法，用法律來(lái)約束自己的行為，也用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。

在家庭教育中，家長(zhǎng)要承認(rèn)孩子的主動(dòng)地位，尊重孩子的獨(dú)立人格，調(diào)動(dòng)孩子的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，引導(dǎo)孩子更好地發(fā)展。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到兒童是獨(dú)立的個(gè)體，不僅有著與同齡孩子相似的一些年齡特征，而且還有著與同齡孩子不同的個(gè)性特征，并予以尊重應(yīng)以孩子的實(shí)際情況出發(fā)，給予幫助和指點(diǎn)。比如有孩子不珍惜玩具、追求高消費(fèi)的毛病，父母可提示孩子把領(lǐng)用錢(qián)存起來(lái)自己購(gòu)買(mǎi)玩具，使孩子能體會(huì)到玩具的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)愛(ài)惜玩具和使用金錢(qián)，做個(gè)明智的消費(fèi)者這是家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子的目標(biāo)。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)的目的就是為了今后不對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，幫助孩子甩掉“拐杖”，使孩子能夠?qū)W會(huì)自我教育。

家長(zhǎng)和幼兒園有一個(gè)共同的紐帶――孩子，家長(zhǎng)們?cè)谕映升垼變簣@在培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)。有了這種共識(shí)，家園合作就應(yīng)該是一件輕松而愉快的事情。

2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告二

摘要：

新時(shí)期國(guó)家提出發(fā)展現(xiàn)代化的職業(yè)教育體系。

在2014年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出，2020年形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職教體系。

本文首先介紹對(duì)中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)，然后闡述“后示范時(shí)期”的高職院校的發(fā)展思路，再分析現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)思路，最后從自身來(lái)思考青年教師如何適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

高職院校；職業(yè)教育；深化改革

一、對(duì)中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)

近年來(lái)，我國(guó)為推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展，尤其是高等職業(yè)教育發(fā)展，頒布了一系列政策與文件。

尤其在2014年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出，2020年形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職教體系。

從1980年初建立職業(yè)大學(xué)到現(xiàn)今，由于社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和制度方面的原因，我國(guó)高職教育總存在一種被視為次等教育的偏見(jiàn)，由于學(xué)歷層次的原因社會(huì)大眾對(duì)高職畢業(yè)生認(rèn)可率低。

在《決定》中，國(guó)家為高等職業(yè)教育開(kāi)辟了一條創(chuàng)新發(fā)展路徑，即研究建立符合職業(yè)教育特點(diǎn)的學(xué)位制度，推行一部分普通高等本科院校向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型，并逐漸規(guī)劃培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)碩士，甚至博士。

以此也進(jìn)一步完善了我國(guó)高等教育體系，重視了“技能型”人才的培養(yǎng)。

自1917年黃炎培先生與各位先賢創(chuàng)建中國(guó)職業(yè)學(xué)校以來(lái)，“手腦并用，知行合一”的辦學(xué)思想始終貫穿著整個(gè)中國(guó)職業(yè)教育理論體系。

職業(yè)教育的重點(diǎn)在于學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

如中華職業(yè)教育社副總干事楊農(nóng)認(rèn)為職業(yè)教育的倫理起點(diǎn)是“不勞動(dòng)者不得食”。

在工業(yè)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)模式的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的根本是“多勞者多得”，職業(yè)教育的根本是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。

在目前工業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)并行推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)的職業(yè)教育以順應(yīng)第三次工業(yè)革命所引發(fā)的國(guó)際教育變革浪潮，蛻變成為服務(wù)于我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的現(xiàn)代職業(yè)教育。

現(xiàn)今大力推進(jìn)“校企合作，產(chǎn)學(xué)融合”的教育模式，其實(shí)正是對(duì)黃炎培職教思想的傳承與延續(xù)。

從技術(shù)發(fā)展角度來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨給我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育也帶來(lái)了翻天覆地的變化。

一方面，信息技術(shù)與高職教育的深度融合對(duì)人才培養(yǎng)起到了支撐作用，并且為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享提供了技術(shù)手段。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”將加速職業(yè)教育的自我進(jìn)化能力，以及教學(xué)模式、組織、理念上的創(chuàng)新。

moocs給了我們一個(gè)可以與全世界教師同臺(tái)競(jìng)技的機(jī)會(huì)。

當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”成為國(guó)家戰(zhàn)略，將倒逼“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的全面實(shí)施。

而高職院校將如何應(yīng)對(duì)教學(xué)新型的需求，如何應(yīng)對(duì)國(guó)際同行的挑戰(zhàn)，如何做到個(gè)性化培養(yǎng)，都是放在眼前最迫切的挑戰(zhàn)。

二、“后示范時(shí)期”的高職院校的發(fā)展思路

“后示范時(shí)期”是指在2009年經(jīng)過(guò)國(guó)家示范性高職院校驗(yàn)收后的時(shí)期。

在優(yōu)秀高職院校“示范”、“骨干”稱(chēng)號(hào)的成功驗(yàn)收后，高職教育的內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升設(shè)迫在眉睫。

在各高職院校爭(zhēng)創(chuàng)“雙一流”的過(guò)程中，“一流”的體現(xiàn)應(yīng)首選在學(xué)生的發(fā)展。

要做好這一點(diǎn)，必須要有一流的師資、軟硬件、社會(huì)服務(wù)、鮮明專(zhuān)業(yè)特色等。

那么這就要求高職院校應(yīng)建立專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的新機(jī)制，形成培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容改革的新常態(tài)，同時(shí)還要提升教師職業(yè)能力和信息化素養(yǎng)，以便優(yōu)化素質(zhì)教育和突出學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)。

高等職業(yè)院校內(nèi)部質(zhì)量保證體系診斷與改進(jìn)指導(dǎo)方案首先在“建”，即構(gòu)建內(nèi)部質(zhì)量保證體系，其次在“診”，即自我診斷，再次才是“核”，即診斷復(fù)合。

而診改工作的重點(diǎn)是建立有效的內(nèi)部質(zhì)量保證體系，而不是復(fù)核。

那么學(xué)校層面首先要明確發(fā)展目標(biāo)，定位要科學(xué)明確，其次專(zhuān)業(yè)規(guī)劃要符合學(xué)校發(fā)展實(shí)際。

診改工作應(yīng)從目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始，基于質(zhì)量改進(jìn)模型，制定的診改方案要體現(xiàn)辦學(xué)特色。

為保證辦學(xué)質(zhì)量，診改工作應(yīng)做到常態(tài)化。

三、現(xiàn)代高職教育的人才培養(yǎng)思路

高職院校要提升辦學(xué)質(zhì)量，就少不了新型人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)施。

在現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展中，“校企合作，產(chǎn)教融合”是人才培養(yǎng)模式的主旋律。

不論是理實(shí)一體化教學(xué)模式還是現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了解讀，都是從本質(zhì)上體現(xiàn)出現(xiàn)代高職教育的成功發(fā)展關(guān)鍵在于傳統(tǒng)人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。

“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”之所以被提到一個(gè)前所未有的超高度，是在于高職教育的發(fā)展需主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，加強(qiáng)與行業(yè)、企業(yè)的結(jié)合。

一方面，學(xué)校本位的關(guān)鍵在于學(xué)生在校接受與用人企業(yè)要求所匹配的優(yōu)質(zhì)教育。

建設(shè)教學(xué)資源庫(kù)應(yīng)該深度挖掘企業(yè)資源，而目前的絕大數(shù)現(xiàn)有資源庫(kù)并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

那么，在高職院校今后建設(shè)品牌專(zhuān)業(yè)、設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案時(shí)最應(yīng)該依據(jù)專(zhuān)業(yè)調(diào)研報(bào)告，而專(zhuān)業(yè)調(diào)研工作的開(kāi)展必須從相關(guān)企業(yè)中展開(kāi)。

另一方面，在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中，由于以知識(shí)點(diǎn)鏈接的知識(shí)邏輯與工作過(guò)程中的任務(wù)邏輯的不同，使學(xué)生往往覺(jué)得學(xué)了很多知識(shí)但工作用不上。

這種情況下，就需要企業(yè)回歸職業(yè)教育主體之一，為學(xué)生提供真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，這恰恰是學(xué)校所提供的實(shí)訓(xùn)無(wú)法提供的——真實(shí)的工作環(huán)境。

當(dāng)學(xué)校和企業(yè)相互認(rèn)同，兩者便形成了育人共同體，所以現(xiàn)代高職教育應(yīng)是“學(xué)校本位”+“企業(yè)本位”。

目前的高職教育是以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系。

在課程體系中設(shè)計(jì)了大量的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。

實(shí)訓(xùn)過(guò)程應(yīng)是培養(yǎng)“工匠精神”的主要過(guò)程，而且教師在指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)從細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。

這也給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)，學(xué)校要切實(shí)落實(shí)素質(zhì)與能力的全面培養(yǎng)，必須從知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面同步設(shè)計(jì)、同步培養(yǎng)、同步考核。

四、高職教育質(zhì)量的保證在于教師

在高職教育快速發(fā)展的過(guò)程中，比較突出的問(wèn)題是教師隊(duì)伍建設(shè)的速度跟不上。

而教師發(fā)展的關(guān)鍵應(yīng)注重兩個(gè)方面，一是教師的課堂，二是教師本身。

現(xiàn)今院校之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根在于辦學(xué)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，而辦學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)在教師的每一堂課中。

關(guān)于教師的課堂，教學(xué)中應(yīng)注重教育心理學(xué)與教學(xué)論的融合。

在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念中，如何正確使用教育心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征、學(xué)生的需求、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及如何進(jìn)行有效溝通都是至關(guān)重要的。

一名優(yōu)秀的高職教師必須能夠?yàn)閷W(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)在上好每一堂課教師的課堂要做到讓學(xué)生滿(mǎn)意，首先，學(xué)生所學(xué)應(yīng)該是學(xué)生所需。

專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)，都應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，結(jié)合具體行業(yè)中的實(shí)際崗位的職業(yè)能力與素質(zhì)要求，做到職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，縮短學(xué)習(xí)和就業(yè)的距離。

其次，每一堂課學(xué)生能夠?qū)W有所獲，那么教師在教學(xué)伊始要進(jìn)行“學(xué)習(xí)者的特征分析”，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法語(yǔ)手段，即“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。

“教學(xué)有法”是指教師在教學(xué)中一定要使用科學(xué)的方法。

教師在授課中應(yīng)該以高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特征為出發(fā)點(diǎn)，合理運(yùn)用現(xiàn)代高等教育心理學(xué)的理論與方法指導(dǎo)，使用科學(xué)的教學(xué)方法“因材施教”。

而不同學(xué)科、不同課程、不同知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)該靈活選擇與學(xué)生情況所適應(yīng)的教學(xué)方法，以確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，即“教無(wú)定法”。

而現(xiàn)代教學(xué)方法與手段的應(yīng)用都不應(yīng)該流于形式，需要在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以及課堂教學(xué)活動(dòng)中反復(fù)摸索，這樣才能準(zhǔn)確達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以說(shuō)“貴在得法”。

現(xiàn)代高職教育對(duì)教師的要求是不僅“上得了一堂好課”，還要“干得了一手好活”。

即教師不僅要具備理論積累，還有兼?zhèn)溥^(guò)硬的實(shí)踐能力。

對(duì)于教師本身的發(fā)展，想要成為一名合格的高職教師，不僅要注重理論積累，還要深入行業(yè)、企業(yè)，培養(yǎng)過(guò)硬的時(shí)間能力，向“雙師型”發(fā)展。

另外，高職教師就需要盡快設(shè)定明確的目標(biāo)，不僅要培養(yǎng)嫻熟的教學(xué)能力，還需要提升自己的科研水平。

教育科研能力是一種高級(jí)的、來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐的又超越和升華的創(chuàng)新能力。

教師的科研能力決定著一位教師能否進(jìn)行教學(xué)改革和科學(xué)研究、是否能開(kāi)創(chuàng)性地、高效地從事教育教學(xué)工作。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨，對(duì)傳統(tǒng)的師生關(guān)系帶來(lái)了顛覆性的變化。

教師要從絕對(duì)權(quán)威的“神壇”上走下來(lái)，盡快轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖叹毿汀钡男滦徒處煛?/p>

為適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育理念，青年教師應(yīng)該盡快提升自身的實(shí)踐能力，積極投入到對(duì)行業(yè)與企業(yè)的了解中去，成為一名“雙師型”教師。

總之，在世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的今天，我國(guó)高職院校必須轉(zhuǎn)型升級(jí)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾對(duì)教育的需求，也是應(yīng)對(duì)世界工業(yè)革命的不二選擇。

高職院校真正的改革更在于教育理念的改革，教育理念最終決定高職院校的辦學(xué)目標(biāo)，決定著其工作重心與工作方法，落實(shí)到實(shí)際中來(lái)，就是要依照高等教育的辦學(xué)規(guī)律進(jìn)行改革。

作者：楊博 單位：陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告三

音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，顧名思義是以“體驗(yàn)”為教育核心，由聽(tīng)覺(jué)激發(fā)聽(tīng)眾的內(nèi)心感受，并從每個(gè)人的不同感受領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵。在小學(xué)音樂(lè)教育中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，即在課堂上的每一曲作品表現(xiàn)出的感覺(jué)，都由學(xué)生自己來(lái)總結(jié)。教師不會(huì)刻意地要求學(xué)生以怎樣的情緒去演繹，而是學(xué)生通過(guò)自己的理解去自由詮釋?zhuān)唤處熞膊粫?huì)先教授學(xué)生怎樣的口腔共鳴、胸腔共鳴，而是讓學(xué)生先以自己的心去和樂(lè)曲從感情上產(chǎn)生共鳴。

情感是音樂(lè)創(chuàng)作與表演中所要表達(dá)的核心內(nèi)容。從古至今，無(wú)論詞牌、曲牌，音樂(lè)都將幻化成情感落于人心之上，所以在對(duì)音樂(lè)的審美過(guò)程中，最重要的不是音準(zhǔn)、不是氣息，而是感覺(jué)。也許這是專(zhuān)業(yè)研究音樂(lè)時(shí)才需要達(dá)到的層次，但是在小學(xué)教育中，以這一觀點(diǎn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，可以讓學(xué)生不受硬性知識(shí)的束縛，而全身心、全方位地參與到音樂(lè)的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中來(lái)，并更有效地通過(guò)音樂(lè)旋律活躍學(xué)生的心理情愫，以感性的手段引導(dǎo)學(xué)生向積極健康、樂(lè)觀向上的方向成長(zhǎng)。

音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，即從不同角度提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的品位和品味。這種教學(xué)下的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，既區(qū)別于一般的音樂(lè)欣賞又區(qū)別于一般的音樂(lè)教學(xué)；它是在欣賞中教學(xué)、在教學(xué)中欣賞；或者說(shuō)其欣賞的目的是為了教學(xué)，而其教學(xué)的方式又是一種欣賞。它是一種對(duì)音樂(lè)的形式與內(nèi)涵的感受與理解、是一種對(duì)音樂(lè)美感的體悟與領(lǐng)會(huì)。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義和作用是不可替代的。它是通過(guò)使學(xué)生以不同的方式參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，從而通過(guò)實(shí)踐與音樂(lè)完美的融合在一起，并以學(xué)生自己的感悟，主動(dòng)地去體驗(yàn)、理解、感受音樂(lè)的深邃。并通過(guò)這種音樂(lè)教學(xué)模式豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)、端正學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美態(tài)度，使學(xué)生在音樂(lè)審美方面有一定的素養(yǎng)。

1、情境重現(xiàn)式。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)更不如說(shuō)是游戲。因?yàn)樵谶@種教學(xué)模式下，課堂氣氛會(huì)異常活躍、形式更是千變?nèi)f化，很多教師愿意選擇“情境重現(xiàn)”的方式將音樂(lè)演繹出來(lái)，像音樂(lè)劇，更像小品。例如：將兒童歌曲《小紅帽》編排出一系列的場(chǎng)景，學(xué)生親自充當(dāng)小紅帽、外婆和大灰狼、親自設(shè)計(jì)旁白和對(duì)白、親自編排舞蹈，甚至可以將學(xué)生分組自行導(dǎo)演，并進(jìn)行課堂競(jìng)演……這樣做的效果顯而易見(jiàn)，它可以讓每一位學(xué)生都樂(lè)于融入其中，在玩一樣的課堂上輕松地掌握音樂(lè)知識(shí)、技能、技巧。這不僅完成了教師的教學(xué)任務(wù)，更讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)課充滿(mǎn)了期待。

2、即興發(fā)揮式。對(duì)于絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是其成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友。對(duì)音樂(lè)的即興發(fā)揮，更是鍛煉學(xué)生反應(yīng)速度及集中學(xué)生課堂注意力的最有效方式。學(xué)生可以通過(guò)即時(shí)的、自由的直覺(jué)和感悟，以舞蹈、小品、朗誦、解說(shuō)等不同的方式將對(duì)音樂(lè)的理解完整地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生在音樂(lè)中游戲、在游戲中音樂(lè)，結(jié)合體驗(yàn)與學(xué)習(xí)將音樂(lè)孕育、創(chuàng)造。這種即興發(fā)揮的課堂教學(xué)方式，也使得原本在課上并不十分積極主動(dòng)去表達(dá)自己的學(xué)生變得活躍起來(lái)，課堂氣氛必然順勢(shì)被推向高潮，更加大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在這種即興發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生也接觸到了各種各樣的、正規(guī)的或是不正規(guī)的風(fēng)格與形式的音樂(lè)，從而培養(yǎng)出學(xué)生更加不拘一格的藝術(shù)感覺(jué)。

3、創(chuàng)作改編式。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)在教授學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，更加需要注意培養(yǎng)學(xué)生的理解、創(chuàng)造能力。學(xué)生在音樂(lè)中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣，可以突破傳統(tǒng)課堂的聽(tīng)、學(xué)、唱的框架性模式，由學(xué)生自身從不同方位、不同角度的多元思維進(jìn)行對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作。在此過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生采用“樂(lè)曲填詞”“詩(shī)歌配樂(lè)”“歌曲改編”等不同方式，把對(duì)音樂(lè)的理解表現(xiàn)出來(lái)。例如：不同版本的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》、不同版本的《琵琶語(yǔ)》的演唱……在課堂現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)作改編過(guò)程中，教師不僅可以挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作才能、表演才藝，更有利于培養(yǎng)出學(xué)生之間的合作精神以及集體榮譽(yù)感。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)這一課題自實(shí)施以來(lái)，音樂(lè)課便再不是女孩子的課程，再不是五音不全的學(xué)生逃避的課程。它已完全變化為學(xué)生們解放心靈的、如體育課一般受歡迎的愉悅時(shí)光。音樂(lè)課的氣氛得以活躍，學(xué)生的個(gè)性更是通過(guò)這樣的課堂變得愈發(fā)活潑開(kāi)朗起來(lái)，可見(jiàn)，這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式勢(shì)必成為當(dāng)下小學(xué)音樂(lè)教育改革中將被廣泛應(yīng)用的一劑良藥。

2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告四

【摘要】在我國(guó)教育體系中，高職院校占據(jù)著重要的地位，承擔(dān)著培養(yǎng)可以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展要求的技術(shù)技能人才、高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要使命。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高職院校的學(xué)生教育管理工作也應(yīng)該有所改進(jìn)，為有效提高學(xué)生教育管理水平，高職院校應(yīng)從學(xué)生實(shí)際情況、社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求出發(fā)，進(jìn)行學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新。本篇論文主要對(duì)高職院校學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新的主要內(nèi)容進(jìn)行了分析與研究。

【關(guān)鍵詞】高職院校；學(xué)生教育；管理理念；創(chuàng)新；研究

在高職院校中，學(xué)生教育管理理念是開(kāi)展教育、管理工作的理論依據(jù)，因此，針對(duì)學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新這一論題進(jìn)行研究與探討，對(duì)促進(jìn)高職院校管理水平的提高具有非常重要的意義。下文中主要探討了高職院校學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新的主要內(nèi)容。

1、始終堅(jiān)持“以人為本”的學(xué)生教育管理理念

在我國(guó)素質(zhì)教育模式下，高職院校應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“以人為本”的學(xué)生教育管理理念。學(xué)生管理堅(jiān)持“以人為本”理念的本質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作是學(xué)生教育管理工作的出發(fā)點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的人格、權(quán)利與尊嚴(yán)，做到理解、信任學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展。

1.1在管理觀念上體現(xiàn)“以人為本”

不同學(xué)生有著自己獨(dú)特的興趣愛(ài)好、行為習(xí)慣，這是因?yàn)閷W(xué)生是有獨(dú)立人格、有思想的個(gè)體，學(xué)生是高職院校學(xué)生教育管理工作中的主體。管理工作者在開(kāi)展學(xué)生教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新管理理念，充分了解學(xué)生的具體情況，全面掌握并幫助學(xué)生解決遇到的問(wèn)題、滿(mǎn)足學(xué)生的需要；管理工作者應(yīng)給予學(xué)生信任，相信學(xué)生具有巨大發(fā)展?jié)摿?、可以憑借自身的努力得到發(fā)展；管理工作者應(yīng)給予學(xué)生尊重，從而使學(xué)生感受到自身的人格、權(quán)利與尊嚴(yán)受到了重視；傳統(tǒng)管理理念下，一般會(huì)將學(xué)生看作是處于被動(dòng)地位、被動(dòng)加工產(chǎn)品，基于此，管理工作者應(yīng)改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，從思想層面上尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展、以學(xué)生為本。

1.2在管理手段上體現(xiàn)“以人為本”

在高職院校以往的學(xué)生教育管理工作中，簡(jiǎn)單、生硬的管理手段較為常見(jiàn)。條框的約束、生硬的說(shuō)教以及簡(jiǎn)單的管制等，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的情感、需要以及身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行充分考慮，強(qiáng)硬管制模式不能使學(xué)生教育管理工作得到理想的成效。為培養(yǎng)能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展要求的人才，高職院校必須要對(duì)學(xué)生管理手段進(jìn)行創(chuàng)新，采取科學(xué)的、合理的管理手段開(kāi)展學(xué)生教育管理工作?？梢岳靡虿墓芾淼膶W(xué)生教育管理理念，選擇管理手段，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及實(shí)際情況，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生能夠在發(fā)展過(guò)程中提高自己的綜合素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生教育管理手段，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)傳統(tǒng)刻板劃一的手段，采取符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、有利于激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育管理的手段。

1.3在管理途徑上體現(xiàn)“以人為本”

古語(yǔ)云：“近朱者赤”，充分體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響，我國(guó)有許多傳統(tǒng)故事均表現(xiàn)出這一點(diǎn)，例如“孟母三遷”，此外我們也可以看出古人對(duì)教育工作的重視。在高職院校中，管理工作者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“環(huán)境育人”的管理理念，利用環(huán)境對(duì)人的影響，通過(guò)為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。在實(shí)際進(jìn)行學(xué)生教育管理工作的過(guò)程中，管理工作者可以通過(guò)積極組織各種活動(dòng)，為學(xué)生提供自我展現(xiàn)、鍛煉的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的提高、促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

2、教育、管理與服務(wù)一體化的學(xué)生教育管理理念

教育、管理與服務(wù)一體化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)“在教育過(guò)程中進(jìn)行管理”、“在管理過(guò)程中開(kāi)展服務(wù)”以及“在服務(wù)過(guò)程中讓學(xué)生受到教育”。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，高職院校的學(xué)生身兼多種角色，包括學(xué)習(xí)者、消費(fèi)者以及創(chuàng)造者等。承擔(dān)角色的復(fù)雜性在一定程度上決定著學(xué)生需求的復(fù)雜性、多樣性，學(xué)習(xí)者角色所具有的需求是學(xué)好專(zhuān)業(yè)、拓展知識(shí)面、鍛煉個(gè)人能力以及提升綜合素質(zhì)；消費(fèi)者角色所具有的需求是交納學(xué)費(fèi)以及參與學(xué)校管理；創(chuàng)造者角色所具有的需求是充分利用個(gè)人能力創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、充分利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新研究?；诖耍芾砉ぷ髡邞?yīng)樹(shù)立教育、管理與服務(wù)一體化的學(xué)生教育管理理念，促進(jìn)學(xué)生教育管理工作向現(xiàn)代化、科學(xué)化的方向轉(zhuǎn)變。

3、科學(xué)性與時(shí)代性相結(jié)合的學(xué)生教育管理理念

第一，科學(xué)性的學(xué)生教育管理理念指的是依法治校。隨著法律知識(shí)的宣傳與逐漸普及，學(xué)生的法制觀念也在不斷加強(qiáng)。在這樣的形勢(shì)下，管理工作者應(yīng)樹(shù)立法律意識(shí)，全面學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)法律知識(shí)，并將其體現(xiàn)到實(shí)際的學(xué)生教育管理工作中。在高職院校以往的學(xué)生教育管理工作中，存在缺乏法律意識(shí)的重要問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)學(xué)生管理責(zé)任進(jìn)行明確，導(dǎo)致學(xué)生受到侵害事件時(shí)有發(fā)生。例如，宿舍管理員在寢室無(wú)人的狀況下檢查學(xué)生的宿舍，這種行為雖然目的是避免由于學(xué)生使用大功率電器而造成安全事故，但卻也侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)與個(gè)人尊嚴(yán)，故不提倡。第二，時(shí)代性的學(xué)生教育管理理念指的是與時(shí)俱進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以從多渠道獲取信息。高職院校的學(xué)生教育管理工作因此出現(xiàn)了新的問(wèn)題，但是，同時(shí)也得到了新的管理途徑、管理方法。管理工作者可以利用校園網(wǎng)站、論壇以及微信、微博等信息交流平臺(tái)、工具實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的實(shí)時(shí)交流與溝通，從而有利于提升學(xué)生教育管理工作的效率。

4、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新的社會(huì)背景下，高職院校應(yīng)當(dāng)不斷提高學(xué)生教育管理水平與教學(xué)水平，培養(yǎng)出更加適合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、技能型人才。

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2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告五

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)；安全教育；校園安全；安全防范

論文摘要：安全是家庭幸福，社會(huì)穩(wěn)定的前提。搞好安全工作是法律的要求，也是每個(gè)正直、真誠(chéng)人的本分工作。當(dāng)前，大學(xué)生安全防范意識(shí)薄弱，中學(xué)在安全防范教育和管理方面也存在諸多問(wèn)題。要遵循一定原則，采取多種措施，切實(shí)開(kāi)展安全教育，普及安全知識(shí)，提高學(xué)生自我保護(hù)和安全防范能力。

“安全”，是個(gè)既熟悉又模糊的詞。在很多時(shí)候，總因忙忙碌碌于繁雜的日常工作和瑣碎的家務(wù)事中，從未認(rèn)真仔細(xì)地思考過(guò)?！鞍踩北M管是年年講、月月講、天天掛在嘴邊的永不過(guò)時(shí)的話題，但還是停留在過(guò)去一些狹隘的思維認(rèn)識(shí)上。“重視安全”是一種態(tài)度、是一種責(zé)任、更是一種境界。

1、學(xué)校實(shí)施安全教育的必要

隨著人們生活水平的提高，中學(xué)生的生活空間大大擴(kuò)展，交流領(lǐng)域也不斷拓寬。在校期間，他們除了進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、生活外，還需要走出學(xué)校參加各種的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這種情況下，如果缺乏必要的社會(huì)生活知識(shí)，尤其是安全知識(shí)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致各種安全問(wèn)題的發(fā)生。因此，加強(qiáng)中學(xué)生的安全教育，增強(qiáng)安全意識(shí)和自我防范能力，已迫在眉睫，刻不容緩。

2、學(xué)校實(shí)施安全教育的主要途徑

加強(qiáng)學(xué)生安全教育，既是時(shí)代的呼喚，也是素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求。為此，我們應(yīng)采取以下幾個(gè)方面的途徑：

2.1強(qiáng)化教育的陣地，拓寬教育的途徑

加強(qiáng)學(xué)生安全教育，首先要強(qiáng)化教育的陣地，拓寬教育的途徑，更新教育的手段。一是要發(fā)揮思想政治教育陣地作用，利用學(xué)校思想政治教育的工作體系和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況和需要因人因事有針對(duì)性地進(jìn)行安全教育；二是要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在有關(guān)課程和教學(xué)環(huán)節(jié)中由任課教師結(jié)合課程內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和法制教育；三是要發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布安全教育的信息，分析典型案例，進(jìn)行安全知識(shí)的宣傳教育；四是發(fā)揮心理咨詢(xún)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展心理健康普查，了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，把安全教育與心理咨詢(xún)結(jié)合起來(lái)，有目的、有針對(duì)性地做好安全防范教育。

2.2安全教育要突出重點(diǎn)，注重教育效果

加強(qiáng)學(xué)生安全教育，既要全面展開(kāi)，又要有重點(diǎn)地進(jìn)行，做到點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面。一是抓重點(diǎn)人的安全教育。如對(duì)經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，要進(jìn)行重點(diǎn)教育，防止因嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)造成安全事故。要做好這項(xiàng)工作，不能滿(mǎn)足于形式，更不能只往下灌輸，而要講效果，要能打動(dòng)人心，讓受教育者內(nèi)心接受，做到入耳、入腦，入心。二是抓重點(diǎn)場(chǎng)所的安全教育。如對(duì)防火、防爆有一定要求的實(shí)驗(yàn)室，要教育學(xué)生嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)操作規(guī)程，防止意外事故發(fā)生。三是抓重點(diǎn)時(shí)期的安全教育。重點(diǎn)時(shí)期是指易發(fā)生安全事故的特殊時(shí)期，在中學(xué)應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)時(shí)期的安全教育：一要加強(qiáng)新生入學(xué)時(shí)的安全教育。新生剛跨入大學(xué)校門(mén)時(shí)，由于對(duì)校園及周邊環(huán)境情況不熟悉，缺乏安全防范知識(shí)，不懂得如何自我保護(hù)，最容易發(fā)生各類(lèi)安全事故。因此，切實(shí)加強(qiáng)新生入學(xué)安全教育，增強(qiáng)新生的自我防范意識(shí)，這對(duì)于他們以后的學(xué)校生活，乃至以后人生道路上都將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。二要加強(qiáng)節(jié)假日期間安全教育。節(jié)假日期間學(xué)生思想容易放松，易發(fā)生財(cái)物被盜、火災(zāi)、食物中毒、溺水、車(chē)禍等事故。因而在此期間特別要強(qiáng)調(diào)安全問(wèn)題，防止各類(lèi)事故發(fā)生。

2.3加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)教育，并提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

利用班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，通過(guò)講解和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的安全知識(shí)和技能教育。利用學(xué)校廣播、黑板報(bào)、文化櫥窗等宣傳工具及舉行主題班會(huì)、講座等形式開(kāi)展豐富多彩的安全教育。具體做法如下：

2.3.1紀(jì)律：上學(xué)、放學(xué)不在路上逗留，及時(shí)到?；蚧丶?。中午、下午放學(xué)時(shí)排隊(duì)出校門(mén)，當(dāng)課老師或班主任要將學(xué)生送出校門(mén)。下午放學(xué)后，學(xué)校將在半小時(shí)后清校，教育學(xué)生認(rèn)真打掃衛(wèi)生，按時(shí)離校。

2.3.2集會(huì)：（包括廣播操進(jìn)出場(chǎng)等）上下樓梯靠邊走（課間、平時(shí)上下樓梯靠右行），靜齊快，不奔跑、不推搡。隊(duì)伍行進(jìn)中如遇鞋脫、鞋帶散等意外要整理時(shí)，教育學(xué)生需出列，待整理完畢后再回歸隊(duì)伍。集會(huì)、集合須班主任、輔導(dǎo)員帶隊(duì)，值周教師維持秩序，防止樓梯口、過(guò)道等地?fù)頂D。

2.3.3課間活動(dòng)：不跳樓梯，不從高處往下跳，不爬欄桿，不滑扶手，不做有危險(xiǎn)的活動(dòng)。上下樓梯不奔跑，開(kāi)展體育活動(dòng)、課間游戲要到一樓天井或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。同學(xué)間開(kāi)展室內(nèi)活動(dòng)要適當(dāng)，不拿剪刀、鋼筆、教棒、三角尺等堅(jiān)硬物品做游戲。上廁所要避開(kāi)高峰，大同學(xué)要照顧小同學(xué)。雨天路滑要小心，同學(xué)之間不推搡。

2.3.4體育活動(dòng)：不開(kāi)展有危險(xiǎn)的活動(dòng)，劇烈活動(dòng)前要做好準(zhǔn)備活動(dòng)。除不能在教學(xué)樓上開(kāi)展體育活動(dòng)外，更不能在二樓以上做集體跳躍運(yùn)動(dòng)，以防共震生險(xiǎn)。運(yùn)動(dòng)中發(fā)生損傷要盡快送校醫(yī)室救治，并匯報(bào)教師。

2.3.5衛(wèi)生不吃不潔食物（如無(wú)證攤上的油炸品等），不喝生水，提倡自帶開(kāi)水。不圍搶校外人員散發(fā)的宣傳品、廣告紙、優(yōu)惠券等。打掃衛(wèi)生時(shí)不要爬高或擦沒(méi)有護(hù)欄易生危險(xiǎn)的玻璃窗。

2.3.6用電安全：教給學(xué)生預(yù)防角電的知識(shí)。不濕手開(kāi)關(guān)電器，撥插插座。發(fā)現(xiàn)有電器損外及時(shí)報(bào)告班主任和總務(wù)處。

2.3.7校外活動(dòng)：活動(dòng)前教師要堪察路線，精心組織、落實(shí)帶隊(duì)教師職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)從指揮、遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

2.3.8交通安全：未滿(mǎn)12周歲兒童不能騎車(chē)上學(xué)。已滿(mǎn)12周歲兒童確要騎車(chē)上學(xué)的，必須向?qū)W校打報(bào)告，并留校備案。教給學(xué)生必要的交通安全知識(shí)。注意上下學(xué)行路安全，年小路遠(yuǎn)學(xué)生建議家長(zhǎng)護(hù)送。做好乘公交車(chē)上下學(xué)學(xué)生的安全教育，教給學(xué)生乘車(chē)知識(shí)、上下公交車(chē)方法。

2.3.9消防安全：不玩火，不亂放煙花爆竹。出現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)警，講清為什么未成年人不能救火的原因。

2.3.10自護(hù)知識(shí)：上學(xué)期間遇陌生人尋找，應(yīng)及時(shí)向班主任匯報(bào)，中途離校要征得班主任或相關(guān)任課教師同意，不擅自曠課或早退。校外遭遇搶劫要智斗，先保證人身安全。發(fā)生危險(xiǎn)（比如落水、受傷等）要喊大人幫助。發(fā)生事故不隱瞞，及時(shí)向家長(zhǎng)報(bào)告。不玩危險(xiǎn)玩具（如仿真子彈槍?zhuān)椆龋?，更不能將危險(xiǎn)玩具帶入校內(nèi)。下雨天上下學(xué)注意安全，不在教室內(nèi)、走廊上、樓梯過(guò)道上撐傘，以免擁擠而戳傷身體（眼睛、臉面等）。

是否開(kāi)展安全教育，是衡量一所學(xué)校教育是否以人為本的重要標(biāo)志之一；是否具備一定的安全知識(shí)，是衡量一個(gè)學(xué)生素質(zhì)是否全面的重要標(biāo)志之一。學(xué)校應(yīng)將安全教育納入學(xué)校教育體系之中，充分發(fā)揮教育的安全功能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其安全防范及自我保護(hù)意識(shí)和能力，做到與時(shí)代要求相結(jié)合、與學(xué)生需求相結(jié)合、與自身建設(shè)發(fā)展相結(jié)合，為我國(guó)教育事業(yè)的健康順利發(fā)展、為社會(huì)培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告六

《品德與社會(huì)》是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心。它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任，為幫助學(xué)生參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！镀返屡c社會(huì)》課程是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這門(mén)課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如何上好農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)建立良好的師生關(guān)系，努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題和清除煩惱，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，充分享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。

教師是與學(xué)生接觸最多的人,也是學(xué)生最容易親近的人。小學(xué)生對(duì)某一個(gè)學(xué)科的喜好,由于年齡認(rèn)知的原因,在很大程度上取決于對(duì)老師的喜歡。因此,在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。無(wú)論課內(nèi)課外,教師都要尊重學(xué)生,與學(xué)生平等相處;在教育教學(xué)中,充分發(fā)揚(yáng)民主,促進(jìn)師生之間的相互信任,把師生關(guān)系推向和諧。師生之間做到了心相通、情相連,學(xué)生的心扉就自然地向老師敞開(kāi)了。在這種師生關(guān)系下進(jìn)行教學(xué),肯定能收到很好的教學(xué)效果。

歐洲新教育家德可利樂(lè)認(rèn)為：“興趣是水閘，依靠它能打開(kāi)注意的水庫(kù)和指引注意流下來(lái)?！币虼耍鶕?jù)教材和農(nóng)村小學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松、愉快、平等、和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽匯報(bào)收集的材料，看圖說(shuō)話等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的興趣。在上課前幾分鐘，我臉帶微笑讓學(xué)生匯報(bào)收集的資料，學(xué)生講述后給予表?yè)P(yáng)與肯定，創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。接著讓學(xué)生介紹圖片，讓學(xué)生愛(ài)上《品德與社會(huì)》課，由此完成從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

《品德與社會(huì)》課本的內(nèi)容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話。如：我在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，課堂上學(xué)生受到教育，紛紛議論學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生做得不夠好：校園內(nèi)學(xué)生亂扔廢紙、食品袋 ，走廊、教室的墻壁亂涂亂畫(huà)，有部分學(xué)生把垃圾倒在垃圾池外。如何改變這些現(xiàn)狀呢？怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我便趁熱打鐵，組織學(xué)生開(kāi)展了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，號(hào)召全班學(xué)生見(jiàn)到垃圾主動(dòng)拾起，見(jiàn)到不良的行為大膽指正。把學(xué)生與其真實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、體驗(yàn)、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

語(yǔ)文和品德與社會(huì)兩學(xué)科存在著關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，雖說(shuō)語(yǔ)文課和品德與社會(huì)課，對(duì)學(xué)生有不同的目標(biāo)要求，但對(duì)人的培養(yǎng)卻是異曲同工。語(yǔ)文和品德與社會(huì)兩學(xué)科之間的融合，增強(qiáng)了知行合一的力度。這兩門(mén)學(xué)科在攜手走向共同的目標(biāo)：幫助學(xué)生形成“道”──好的品行和素養(yǎng)。以語(yǔ)文和品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容為例: 語(yǔ)文第二組《詹天佑》和品德與社會(huì)第二單元 不屈的中國(guó)人《為了中華民族的崛起》就有著關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，品德與社會(huì)教材第二單元“不屈的中國(guó)人”包含了三個(gè)學(xué)習(xí)主題：

（1）不能忘記的屈辱；

（2）起來(lái)，不愿做奴隸的人們；

（3）為了中華民族的崛起。《詹天佑》的歷史概念促進(jìn)了對(duì)《為了中華民族的崛起》的歷史學(xué)習(xí)的理解，《詹天佑》一文用具體的人物事跡印證著“為了中華民族的崛起”，人們所做的努力。同時(shí)，詹天佑作為首批留洋兒童之一，作為日后成長(zhǎng)起來(lái)的工程師而非政治人物的角色和行為，也豐富了品德與社會(huì)的歷史學(xué)習(xí)。有助于學(xué)生歷史地、發(fā)展地理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。可見(jiàn)，我們可以利用語(yǔ)文教材讓品德與社會(huì)教學(xué)更精彩，更圓潤(rùn)，更智慧。

讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍良好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是片面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

上好《品德與社會(huì)》課教師還應(yīng)該運(yùn)用美的教學(xué)手段給學(xué)生以道德情操的陶冶。人們常說(shuō):“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在靈魂?！蔽以凇镀返屡c社會(huì)》課上著力刻畫(huà)、揭示人的靈魂美——人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操的美。我在上六年級(jí)下冊(cè)《男生和女生》這一課中，時(shí)時(shí)教育學(xué)生如何和女生交往，男生如何對(duì)待女生，男生要處處樹(shù)立美的男子漢形象。男女同學(xué)互相幫助，互相提醒，互相學(xué)習(xí)，互相提高,營(yíng)造一個(gè)美好的學(xué)習(xí)空間。此外,我還經(jīng)常運(yùn)用藝術(shù)的手段,如唱歌、繪畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)等來(lái)熏陶學(xué)生的心靈，強(qiáng)化道德意識(shí)，做到情理交融。,積極的、健康的、高尚的、美好的道德情感就是在這樣潛移默化的陶冶之下,逐漸在學(xué)生身上形成。所以《,品德與社會(huì)》課如果沒(méi)有美育的滲透,是決不會(huì)取得成功的。

目前，農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)還存在一些不足，但只要我們這些鄉(xiāng)村老師在思想上重視起來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)去參與；只要我們自我實(shí)踐、自我突破；只要我們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使我們的課堂達(dá)到和諧高效。

2022教育論文撰寫(xiě)講座心得體會(huì)報(bào)告七

大學(xué)生心理教育論文(1000字)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域也迎來(lái)了更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。大學(xué)校園已不再是“兩耳不聞窗外事”的象牙塔，我們大學(xué)生正在環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、性與愛(ài)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)方面面臨越來(lái)越多的心理壓力和沖突。近年來(lái)，因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題處理失當(dāng)而引發(fā)的個(gè)人悲劇日益演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，讓人不禁直呼——“大學(xué)生究竟怎么了?!”

本學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)的心理健康教育課科學(xué)地從客觀環(huán)境、主觀環(huán)境入手，針對(duì)學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、網(wǎng)絡(luò)、休閑、就業(yè)方方面面來(lái)分析和排解大學(xué)生的心理困惑，是一門(mén)非常有實(shí)際意義的課程?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生較之社會(huì)人士、老年人、中小學(xué)生等人群，有一定自制力但仍易意氣用事、有一定主見(jiàn)但仍易盲從和被煽動(dòng)、自信自負(fù)卻又常常懷疑自己偶爾自卑，這樣的心理特點(diǎn)，使引導(dǎo)世界觀、人生觀、愛(ài)情觀的正確形成顯得格外重要。

在這門(mén)課程中，我們明白了無(wú)論是心理健康問(wèn)題還是良好的心理素質(zhì)，都是各種內(nèi)外因素的共同作用和長(zhǎng)期積累形成的。生物因素是個(gè)體心理發(fā)展的基礎(chǔ)，也是我們最難改變的因素，也是精神病是一種病、精神病需要吃藥的理由。在所有因素中，家庭因素是影響最大的、意想不到的深遠(yuǎn)的——大凡成人所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理問(wèn)題，或多或少總帶有其童年的體驗(yàn)和遭遇痕跡，早期所經(jīng)受的較大的挫折或創(chuàng)傷，可能會(huì)壓抑在潛意識(shí)中，在日后以各種形式表現(xiàn)出來(lái)，形成個(gè)體的心理障礙。所以家庭作為主要的早期個(gè)體活動(dòng)環(huán)境，重要性不言而喻。在歷史上臭名昭著的連環(huán)殺手里，不少都經(jīng)歷了悲慘的童年。外號(hào)“發(fā)狂的月光殺手”的美國(guó)殺手阿爾伯特費(fèi)什：叔叔是宗教狂熱分子，生母患有幻視幻聽(tīng)的頑疾，費(fèi)什被送到孤兒院，時(shí)常因犯錯(cuò)而被脫衣服受到老師鞭打。他甚至有一個(gè)朋友跟他講吃屎喝尿等虐待方法，這些無(wú)疑成為一個(gè)誘拐兒童并殺而食之的瘋子殺手最刻骨銘心的啟蒙教育次之家庭因素，還有學(xué)校因素、社會(huì)因素對(duì)個(gè)人心理環(huán)境造成一定影響。

而當(dāng)面對(duì)我們自身的一些心理問(wèn)題，我們不是無(wú)計(jì)可施的。首先，身體健康有利于心理健康，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以發(fā)泄自身的不良情緒，有助于磨煉大學(xué)生的意志、發(fā)展個(gè)性，有助于改善人際關(guān)系，甚至治療某些心理缺陷，如孤僻的人可以多多參與像足球、排球、籃球這樣的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目;容易急躁、感情易沖動(dòng)者則宜選擇太極拳、射擊、遠(yuǎn)足等要求耐心和堅(jiān)強(qiáng)毅力的項(xiàng)目。

其次，立足于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理安排學(xué)習(xí)生活。作為學(xué)生，任何時(shí)候都不應(yīng)放棄自己的專(zhuān)業(yè)，要自主地根據(jù)個(gè)人興趣、需要、特長(zhǎng)組織學(xué)習(xí)，逐漸把對(duì)老師和課堂的依賴(lài)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)。并且，大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅在于掌握知識(shí)，更在于培養(yǎng)科學(xué)的思維和獨(dú)立的思考、探索創(chuàng)新的精神。

最后，如果遇到想不開(kāi)的解決不了的問(wèn)題，一定要學(xué)會(huì)傾訴。當(dāng)我們把壓力、困惑說(shuō)給家人和朋友聽(tīng)之后，他們的支持會(huì)成為一個(gè)阻礙壓力發(fā)展的緩沖器，或者，也可以請(qǐng)教心理咨詢(xún)師，無(wú)需害羞，將心中之魔放出以求良策。

總而言之、言而總之，無(wú)論是大學(xué)生自己，還是校方、家長(zhǎng)和社會(huì)，都予以大學(xué)生心理健康足夠的重視。畢竟，只有心理健康、心理素質(zhì)過(guò)硬的人，才能承擔(dān)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，肩負(fù)起較高的社會(huì)期望和社會(huì)責(zé)任，才能建立與他人的良性互動(dòng)，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才。