構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選 如何構(gòu)建良好教育生態(tài)(七篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選一

大家好!

我是來(lái)自交通工程系的解艷，今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園》。

“物換星移，文明氣象撲面新;苦盡甘來(lái)，莘莘學(xué)子報(bào)國(guó)急”在這不尋常的季節(jié)里，我們應(yīng)時(shí)代召喚“意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，志向高遠(yuǎn)，修身正心”——這就是我們新時(shí)代的青年人。

作為一名文明大學(xué)生，已經(jīng)在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說(shuō)我們一定要知行和一，言行一致。作為一名文明的大學(xué)生，關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，要深刻理解，不懈堅(jiān)持，長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來(lái)，讓全校大學(xué)生感受到“有德者光榮，高尚;無(wú)德者受到貶斥，感到恥辱”!只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!

“昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮”我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。

構(gòu)建和諧校園是豐富和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的“和合文化”?？赡艽蠹視?huì)問(wèn)何謂“和諧校園”和諧校園是一種以和衷共濟(jì)，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式。“和諧校園”的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然!

所以讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性，飛舞的青春，讓人感受到愛(ài)的傳遞，讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，道一聲真誠(chéng)的問(wèn)候，付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛(ài)。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!

青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響!

我的演講完畢，謝謝大家!

主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自七年級(jí)15班的謝昕。今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園。

文明，在我國(guó)已經(jīng)有五千年的歷史了，從小我們就接受文明的教育：見(jiàn)到師長(zhǎng)要問(wèn)好，撞到別人要道歉，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不踐踏草坪。身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文明的體現(xiàn)。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

然而現(xiàn)實(shí)中我們真的做到這些了嗎?

走進(jìn)我們的校園，當(dāng)你細(xì)心觀察一番后，你會(huì)覺(jué)得在這美麗的校園中，也會(huì)存在一些不和諧的音符。書(shū)聲瑯瑯的課堂上，有人卻左顧右盼竊竊私語(yǔ)，有人競(jìng)把手伸進(jìn)課桌里偷偷地吃零食;下課后，有些同學(xué)用腳直接踹門(mén)，有些同學(xué)在走廊里互相推擠，追逐打鬧甚至講粗話說(shuō)臟話，大大影響團(tuán)結(jié);整潔的校園有些同學(xué)隨手丟棄紙團(tuán)，塑料袋甚至零食袋，更令人生氣的是，大廳里剛剛設(shè)計(jì)好的版報(bào)，轉(zhuǎn)作文眼間就涂抹的面目全非……

唉，看到這一切的一切，我不禁心頭一震，引起深深的反思……

作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們不能對(duì)這些不文明的行為等閑視之，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂!因?yàn)橹挥形拿鞑拍芫喸烀篮?，只有文明才能締造和諧!做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園已經(jīng)成為我們每個(gè)中學(xué)生義不容辭的責(zé)任!

如果說(shuō)一分文明好像一滴水，那許多文明就是一片海;如果說(shuō)一分文明好像一棵樹(shù)，那許多文明就是一片森林!

波光粼粼，我只是浪花一朵，霞光萬(wàn)丈，我只是金光一縷，平凡的我愿做一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，用青春的激情吹響文明的號(hào)角，我愿做一個(gè)小小的音符，用優(yōu)美的旋律譜寫(xiě)新時(shí)代的和諧樂(lè)章!

俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高”。老師們，同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們攜起手來(lái)，加入文明的行列，爭(zhēng)做文明的使者，為創(chuàng)造更加和諧美麗的校園而共同努力吧!相信我們新泰的明天一定會(huì)更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!

主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選三

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!我是一名普通學(xué)生，今天有幸站在這張小小的演講臺(tái)前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)衛(wèi)的話題，我感到無(wú)比的自豪。共同創(chuàng)建一個(gè)衛(wèi)生，和諧的生存環(huán)境，構(gòu)建一座美麗，環(huán)保的花園式文明城市，是我們每個(gè)公民不可推卸的責(zé)任和義務(wù)!今天，我演講的題目是：靚化古城，從我做起!

在改革開(kāi)放的號(hào)角下，xx人民乘著精神文明的春風(fēng)，正經(jīng)歷著20多年來(lái)翻天覆地的巨變。當(dāng)這座古老的城市沐浴在清晨和諧的晨風(fēng)中時(shí);當(dāng)這座美麗的城市沉靜在夜幕的寧?kù)o中時(shí)，您可曾經(jīng)留意過(guò)她日新月異的變化?一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整,充滿著盎然生機(jī);不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今工業(yè)園區(qū)正勃然興起;不久前還是溝壑縱橫的荒地，如今一座風(fēng)景秀麗的公園已經(jīng)崛地而起。清晨，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬(wàn)家燈火美不勝收，一派祥和安寧!多么和諧美麗的一幅圖畫(huà)呀!可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時(shí)候，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時(shí)候，您可曾想過(guò)，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過(guò),也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時(shí)清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時(shí)尚的霓虹燈下,還有隨處可見(jiàn)的陋習(xí),

如果說(shuō)“不干不凈、吃了沒(méi)病”可以司空見(jiàn)慣;如果說(shuō)馬路擺攤、占道經(jīng)營(yíng)可以習(xí)以為常，隨地吐痰可以當(dāng)成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當(dāng)您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時(shí)，您將會(huì)不再瀟灑?

當(dāng)您穿著漂亮得體的時(shí)裝，穿過(guò)遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場(chǎng)和公園時(shí)，您還有心情享受城市生活帶來(lái)的浪漫和愜意嗎?

可曾意識(shí)到，我們也有維護(hù)城市文明衛(wèi)生的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家!那么，在潔凈的街道上，突然飄來(lái)一片紙屑，一個(gè)塑料帶，您會(huì)主動(dòng)的把它揀起來(lái)嗎?當(dāng)您漫步在公園，廣場(chǎng)，會(huì)自覺(jué)的把吃剩的果皮扔進(jìn)垃圾箱嗎?當(dāng)您在為孩子講著愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)的時(shí)候，是否自己也在躬身力行?

曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時(shí)刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個(gè)傍晚，天氣燜熱，在廣場(chǎng)乘涼，路過(guò)垃圾箱的時(shí)候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒(méi)想到扔到了垃圾箱外邊，我當(dāng)時(shí)沒(méi)在意，繼續(xù)往前走，“媽媽。這個(gè)姐姐亂扔垃圾，不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長(zhǎng)空，在我耳旁驚響，尷尬的轉(zhuǎn)過(guò)身，看到的是一雙天真無(wú)邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫(xiě)滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當(dāng)看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進(jìn)垃圾箱的時(shí)候，當(dāng)孩子的母親一邊露出對(duì)孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時(shí)候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動(dòng)了，也為自己的行為感到深深的自責(zé)!孩子的行為向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)講了不知多少遍，卻都從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真去實(shí)踐的言論，那就是愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，從我做起!只有從自己身邊的小事一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)。才能美化我們的家園。今天為了給廣大市民營(yíng)造一個(gè)干凈、整齊、舒適、優(yōu)美的生活和工作環(huán)境，我縣縣委縣政府發(fā)出了創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生縣城的號(hào)召，黨政班子一本經(jīng)，四家領(lǐng)導(dǎo)一條心，打響了轟轟烈烈的創(chuàng)衛(wèi)總體戰(zhàn)，作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)縣委縣政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌!----“花香蝶自來(lái)”城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂(lè)于在這座美麗的城市工作、生活;，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我縣改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

我愛(ài)生我養(yǎng)我的這片黃土，我愛(ài)我美麗的家園，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，萬(wàn)眾一心，眾志成城，就一定能夠做好各項(xiàng)工作，創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生縣城的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

讓我們用愛(ài)心去關(guān)注我們周?chē)淖兓梦覀兊臒崆槿鞑?chuàng)衛(wèi)的理念，用我們的行動(dòng)去肩負(fù)創(chuàng)衛(wèi)的重任?！蹦菚r(shí)我們的家園會(huì)變得更美麗!明天會(huì)更輝煌!

主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選四

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”在2017年10月18日在十九大報(bào)告中被提出，一下就吸引了人們的眼球，并于18年3月11日正式進(jìn)入人們的視野。那么人類(lèi)命運(yùn)共同體到底是什么呢？

《構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》一書(shū)中指出：“人類(lèi)命運(yùn)共同體是指世界各國(guó)形成的具有依存性、平等性、共贏性、包容性等特點(diǎn)的集合體。”①

人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代時(shí)局下的合理選擇。從2017年2月“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議中可以看出人類(lèi)命運(yùn)共同體也是全世界人民所盼望的，一起共筑地球村，攜手并進(jìn)，合作共贏。

為何“人類(lèi)命運(yùn)共同體”一詞會(huì)被提出？首先是基于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)。當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、信息多樣化?？植乐髁x等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題司空見(jiàn)慣，對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)安全造成了嚴(yán)重的威脅。不論你的國(guó)籍是什么，地域是什么，語(yǔ)言迥異都無(wú)妨，因?yàn)閷?shí)際上我們都處于一個(gè)命運(yùn)共同體中。像明清那樣閉關(guān)鎖國(guó)在現(xiàn)在看來(lái)是最不明智的決定，最終只會(huì)重蹈覆轍，各個(gè)國(guó)家相互依存，謀求互利共贏已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、2014埃博拉病毒的蔓延更讓人們意識(shí)到相互依存的重要性。在全球化的背景下，一國(guó)的危機(jī)通過(guò)全球化的鏈子可以很快波及其他的國(guó)家，從而使整個(gè)世界遭到重創(chuàng)。面對(duì)著一個(gè)一個(gè)層出不窮的危機(jī)，同住在地球村的我們只有同舟并濟(jì)，互相幫助才能渡過(guò)這些劫難。亞洲金融危機(jī)之后中國(guó)大力幫助亞洲國(guó)家，以及東盟國(guó)家。設(shè)想一下，如果發(fā)生了這些危機(jī)我們都以鄰為壑，各自為政，甚至大打出手，那么這些危機(jī)將會(huì)演變成上世紀(jì)的世界大戰(zhàn)，損失多少無(wú)辜民眾，帶來(lái)無(wú)法挽回的經(jīng)濟(jì)損失。因此，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界人民的共同目標(biāo)，我們新時(shí)代的青年作為地球村的一份子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起我們的責(zé)任一起構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

其次是基于中華傳統(tǒng)文化的不斷傳承。自古以來(lái)中國(guó)就是愛(ài)好和平的民族，以和為貴是我們從小到大都在聽(tīng)的俚語(yǔ)，除此之外類(lèi)似于“協(xié)和萬(wàn)邦，萬(wàn)國(guó)咸寧”的諺語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。像廉頗藺相如的故事我們耳熟能詳，可見(jiàn)“和”是我們中華文化的一大重要組成部分。

一直以來(lái)我們中國(guó)尋求的都是和平發(fā)展，契合好時(shí)代主題，做好大國(guó)榜樣是我們的目標(biāo)。即使擁有像核武器等殺傷力極大的武器也承諾不輕易使用為的就是將和平發(fā)揚(yáng)出去。除此之外人類(lèi)命運(yùn)共同體的出發(fā)點(diǎn)便是在各國(guó)和平發(fā)展的基礎(chǔ)上一起解決人類(lèi)目前所面臨的各種問(wèn)題以及共同發(fā)展?？梢钥闯鲞@種以“和”為中心的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中心理念不謀而合，因此人類(lèi)命運(yùn)共同體就是“和”文化的重要成果。

那么構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)于中國(guó)有什么好處呢？第一，有利于構(gòu)建穩(wěn)定、和諧的國(guó)際社會(huì)環(huán)境。改革開(kāi)放除了給我國(guó)帶來(lái)了極大的發(fā)展和機(jī)遇的同時(shí)也為我國(guó)帶來(lái)了別國(guó)的虎視眈眈，釣魚(yú)島事件，華為事件都是新時(shí)代我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)，而我國(guó)為了自身的發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)穩(wěn)定、和諧的國(guó)際環(huán)境，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體就有利于這個(gè)和諧環(huán)境的創(chuàng)建，并且還能樹(shù)立合作共贏的價(jià)值觀，從而鞏固我國(guó)的世界地位，使我國(guó)更多的與世界接觸，形成一個(gè)良性的循環(huán)發(fā)展。而在此之前我們需要認(rèn)識(shí)幾個(gè)共同價(jià)值觀：共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀、以及相互依存觀。我們既然選擇共同發(fā)展就需要形成一個(gè)共同利益觀。我們都是全球化的一份子，世界的利益就是我們的利益，我們不僅要維護(hù)好自己的利益也要有為這份利益的發(fā)展出力的奉獻(xiàn)精神?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。我們?cè)跒楝F(xiàn)在謀求發(fā)展的同時(shí)也要想到為未來(lái)的人們留下什么，如果他們只能利用我們所留下的“垃圾”那我們現(xiàn)在努力發(fā)展的意義何在呢？相互依存觀指的是我們作為一個(gè)大家庭，每個(gè)人的權(quán)利都可以不用像近代那樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得，通過(guò)建立相互依存的關(guān)系我們可以一起守護(hù)我們的共同利益。有了這些相同的價(jià)值觀為前提，人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建將事半功倍。

第二，有利于加強(qiáng)中國(guó)與周邊國(guó)家的交流。俗話說(shuō)一個(gè)主意和一個(gè)主意湊在一起將會(huì)產(chǎn)生很多很多其他的主意。同理可得在人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念的指引下，大家暢所欲言，為亞洲為地球村的發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)策，最終達(dá)成共識(shí)，攜手并進(jìn)，繪畫(huà)出更好的藍(lán)圖。

新時(shí)代，中國(guó)要賦予改革開(kāi)放不一樣的含義，讓其與人類(lèi)命運(yùn)共同體理念相融合，加強(qiáng)與周邊國(guó)家的合作，促進(jìn)各國(guó)資源的合理利用，讓中國(guó)、周邊國(guó)家、甚至世界合作共贏。

第三，有利于發(fā)揚(yáng)中華文化，提升中國(guó)軟實(shí)力。人類(lèi)命運(yùn)共同體到底是從中國(guó)傳布出去的，骨子里還有著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又博大精深的智慧。將人類(lèi)命運(yùn)共同體深入人心，我國(guó)的文化軟實(shí)力將會(huì)大大提升，我國(guó)在世界林中的根將會(huì)扎的更深，面對(duì)各種困難才有屹立不倒的資本。

那構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體在現(xiàn)在還具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？從當(dāng)前的新型冠狀肺炎疫情就可以看出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體并沒(méi)有過(guò)時(shí)反而錦上添花。正所謂一方有難八方支援，當(dāng)中國(guó)遭受疫情的摧殘時(shí)各國(guó)都紛紛伸出援手，因?yàn)閹椭覀兗磶椭约骸Ｊ聦?shí)證明這個(gè)決定是正確的，當(dāng)疫情蔓延至全世界，中國(guó)疫情緩和時(shí)，中國(guó)也沒(méi)有忘記，口罩等醫(yī)療物資不斷輸出，鐘南山院士分享抗擊經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)出中國(guó)力量，在全球化的大背景下，我們只有不斷構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才可以渡過(guò)此次困境。

說(shuō)了這么多，什么國(guó)家，世界似乎離我們都很遠(yuǎn)，那我們作為新青年能為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做些什么呢？

我們所能做的真的很少很少，那我只能從身邊所見(jiàn)去闡釋這一理念。最近的還是新冠疫情?，F(xiàn)在疫情發(fā)展到全世界，不僅影響到各國(guó)人民的健康，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，經(jīng)濟(jì)也受到了重創(chuàng)，就從我的身邊來(lái)看，進(jìn)出口貿(mào)易受到了很大的限制，許多進(jìn)出口貿(mào)易的公司開(kāi)始給員工放長(zhǎng)假，因?yàn)闆](méi)有訂單，此時(shí)如果大家罷工，像歷史那樣去他國(guó)掠奪資源，那么這無(wú)異于是歷史的倒退。此時(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)，一環(huán)扣一環(huán)的相互依存關(guān)系讓國(guó)家與國(guó)家之間互相幫助，雖然會(huì)有一定影響，但是我們依然為國(guó)外的疫情所祈禱，希望可以早日結(jié)束，讓生活恢復(fù)正常。還有越來(lái)越多的留學(xué)生，不論是我們?nèi)サ絼e國(guó)還是別國(guó)來(lái)的留學(xué)生都證明地球村正在逐步融合，互相認(rèn)同對(duì)方的文化，并且相互學(xué)習(xí)都證明人類(lèi)命運(yùn)共同體正在被構(gòu)建，我們?nèi)サ搅硗庖粋€(gè)國(guó)家除了學(xué)習(xí)還宣傳了自己國(guó)家的文化，我們彼此了解彼此進(jìn)步，共同發(fā)展。

將目光放遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在所做的各種努力都是為未來(lái)蓄力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不是一揮而就的，我們需要更豐富的知識(shí)，更好的對(duì)事情的處理方式，更嫻熟的待人接物的方式，面向世界，做出下一步抉擇，讓我們?cè)谖宀实呐艿郎蠐]灑屬于我們的青春的汗水。

而我，作為一名戲劇影視文學(xué)的學(xué)生，我也想為我的養(yǎng)育之地的發(fā)展盡一份菲薄之力。那我只有更好的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以筆作矛，將我們所要表達(dá)的，想要傳播的都傾注到文字當(dāng)中，通過(guò)影片、劇本、小說(shuō)的方式讓構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更加深入人心，為地球村的和平發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

在信息化時(shí)代一日千里的今天，全球化以絕后的速度發(fā)展著，世界的發(fā)展暗藏危機(jī)，在其他國(guó)家仍然迷茫停滯不前時(shí)，中國(guó)提出了一個(gè)新的方向，新的目標(biāo)，一個(gè)自己對(duì)于如何促進(jìn)世界發(fā)展的設(shè)想——人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。新時(shí)代下，各國(guó)都在全球化的浪潮中難以獨(dú)善其身，因此，我們只有另辟蹊徑，放棄原來(lái)的舊思想，統(tǒng)一起來(lái)，與霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)，適應(yīng)新環(huán)境，才能為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

新時(shí)代的血液不會(huì)放棄，我們從小學(xué)習(xí)以和為貴的思想，在保證自己三觀正確的前提下我們努力鉆研如何構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，在新時(shí)代下的和平之鴿并沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，反而被賦予新的含義，飛向更廣闊的天空！

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主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選五

【論文摘要】 良好的人際環(huán)境是激發(fā)社會(huì)成員創(chuàng)造活力的重要前提和基礎(chǔ)。為了充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，激發(fā)社會(huì)成員的創(chuàng)造活力，必須不斷改善人際環(huán)境，努力構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛(ài)、政治和諧的良好人際環(huán)境。這既是完善社會(huì)主義制度的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

【論文關(guān)鍵詞】 構(gòu)建和諧;人際環(huán)境;對(duì)策

人際環(huán)境是指影響人際關(guān)系的社會(huì)環(huán)境，即影響個(gè)人之間交往的各種外部社會(huì)條件或社會(huì)因素。從影響人際關(guān)系的各種外部社會(huì)因素的不同性質(zhì)來(lái)看，人際環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、國(guó)家安全、社會(huì)秩序等方面的環(huán)境。

按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求，社會(huì)成員之間平等友愛(ài)、民主團(tuán)結(jié)、和諧相處，保證個(gè)體充滿活力，各盡其能、各得其所，全體社會(huì)成員共同全面發(fā)展的人際環(huán)境就是良好的人際環(huán)境。反之，就是不好的人際環(huán)境。靜態(tài)觀察，任何社會(huì)一定時(shí)期的人際環(huán)境都不可能是完美無(wú)缺的，都會(huì)包含著好的方面和不足的方面，這是人際環(huán)境能夠不斷改善的客觀依據(jù)。動(dòng)態(tài)觀察，一般情況下，人際環(huán)境是一個(gè)連續(xù)不斷的漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程，人際環(huán)境改善是無(wú)止境的，無(wú)論是社會(huì)制度還是社會(huì)意識(shí)，都處在不斷發(fā)展、完善和升華的過(guò)程之中，不會(huì)永久停留在社會(huì)某一個(gè)歷史階段的水平上。特殊情況下，尤其是在社會(huì)制度發(fā)生重大變化或根本變革之后，人際環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生重大變化甚至是實(shí)質(zhì)性改變。

一、人際環(huán)境的變遷和當(dāng)前存在的主要問(wèn)題

新中國(guó)建立后，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。從1949年至60年代中期，形成了重在民主平等、團(tuán)結(jié)互助的人際環(huán)境，促進(jìn)了人與人之間和睦相處和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境呈現(xiàn)五個(gè)顯著特點(diǎn)。

1.勞動(dòng)人民當(dāng)家作主

以人民民主專(zhuān)政為本質(zhì)特征的社會(huì)主義基本政治制度的建立，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度等項(xiàng)政治制度和社會(huì)管理制度的建立和完善，為人民群眾當(dāng)家作主、行使社會(huì)管理提供了制度保障，也為中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的改善創(chuàng)造了前所未有的良好條件和環(huán)境。翻身當(dāng)家做了主人的中國(guó)人民在建設(shè)自己新國(guó)家、創(chuàng)造新生活的過(guò)程中，迸發(fā)出前所未有的工作熱情和創(chuàng)造精神，尤其是從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了改變貧窮落后的面貌，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，展開(kāi)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面推進(jìn)工業(yè)化，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

2.社會(huì)管理集中統(tǒng)一

整個(gè)社會(huì)資源配置實(shí)行了集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理模式。在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，地方各級(jí)政府負(fù)責(zé)組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施，全民所有制企業(yè)和事業(yè)單位、集體所有制企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織最終承擔(dān)計(jì)劃任務(wù)和指標(biāo)的落實(shí)。整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、流通和分配都實(shí)行統(tǒng)一的計(jì)劃管理。這種高度集中統(tǒng)一的社會(huì)管理制度，對(duì)于盡快扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂所造成的百業(yè)凋零、民不聊生甚至社會(huì)動(dòng)蕩的局面，使中國(guó)社會(huì)從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期快速轉(zhuǎn)入和平時(shí)期，集中有限的資源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，協(xié)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)條件下的利益分配關(guān)系，建立人與人之間在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位等方面的平等關(guān)系，防范和抵御外敵入侵，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等突發(fā)事件，保證社會(huì)穩(wěn)定，起到了非常重要的積極作用。

3.社會(huì)福利相對(duì)均等

建國(guó)以后，鑒于當(dāng)時(shí)的條件，國(guó)家實(shí)行了低工資、廣就業(yè)的勞動(dòng)工資政策和以單位為依托的福利分配制度，社會(huì)成員的勞動(dòng)收入和生活福利主要依賴(lài)單位。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等福利由單位統(tǒng)一承擔(dān)，形成了收益共享、利益均沾、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的福利分配制度。這種分配制度，對(duì)于促進(jìn)人與人之間關(guān)系的平等、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。但也不可否認(rèn)，由于這種福利分配制度忽視輕視個(gè)人利益，對(duì)社會(huì)成員缺乏激勵(lì)作用，造成個(gè)人對(duì)單位乃至政府的依賴(lài)性增強(qiáng)等問(wèn)題。

4.人際關(guān)系團(tuán)結(jié)和睦

在這樣的社會(huì)背景下，又由于我黨進(jìn)城后保持和發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)信“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己”，以全心全意為人民服務(wù)為己任，堅(jiān)持對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，在全民中宣傳、提倡、培育社會(huì)主義新風(fēng)尚，人們的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)氣為之一新，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神得到弘揚(yáng)，樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、注重禮儀、敬老愛(ài)幼、尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信等成為美德，干群之間、同事之間、鄰里之間、夫妻之間、父母與子女之間、親戚朋友之間，都形成了比較和睦的人際關(guān)系，上下左右信任度較高，好人好事層出不窮，助人為樂(lè)蔚然成風(fēng)。許多旅居海外的知識(shí)分子和科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出雷鋒、歐陽(yáng)海、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、向秀麗、李四光、林巧稚等為數(shù)眾多的富有時(shí)代精神的英雄人物和勞動(dòng)模范。

5.城鄉(xiāng)居民待遇不同

由于人口增長(zhǎng)過(guò)快、糧食供應(yīng)不足，為了保證城市經(jīng)濟(jì)和工業(yè)較快發(fā)展，控制城市人口規(guī)模，逐步建立了以承認(rèn)城鄉(xiāng)差別為基礎(chǔ)的戶籍管理、糧食供應(yīng)、社會(huì)保障等方面的制度，最終形成了城鄉(xiāng)之間的制度壁壘，使城鄉(xiāng)居民分別享受兩種不同的待遇。城鄉(xiāng)之間的制度差異有其當(dāng)時(shí)的客觀原因，但這種制度長(zhǎng)期不變，不利于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間資源流動(dòng)尤其是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，不利于加速推進(jìn)城市化和扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差別持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響和諧人際關(guān)系和人際環(huán)境的形成，這在今天看得已經(jīng)比較清楚了。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，全面推進(jìn)改革開(kāi)放，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，人際環(huán)境發(fā)生了重大而深刻的新變化，逐漸形成了重在增進(jìn)效率的人際環(huán)境。

由于市場(chǎng)機(jī)制的作用范圍和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)很難限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍內(nèi)，會(huì)滲透到社會(huì)管理乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面，給當(dāng)今社會(huì)人際環(huán)境帶來(lái)以往未曾遇到過(guò)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1.社會(huì)公平的制度保障欠缺

市場(chǎng)公平是指競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平，即每個(gè)人都有同樣的機(jī)會(huì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自己的利益目標(biāo)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前人人平等。確立維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平的制度是必要的，但是，由于個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)背景、擁有資源的水平和支配資源的能力不同，即便人人都有同樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，也會(huì)產(chǎn)生較大的貧富差距甚至兩極分化的結(jié)果。社會(huì)公平是指競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的相對(duì)公平。競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果不公平是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)不能解決的問(wèn)題，甚至是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。這種社會(huì)不公平問(wèn)題，需要通過(guò)建立促進(jìn)社會(huì)公平的制度來(lái)解決。然而，在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度過(guò)程中，忽視了競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的公平。

2.形成了影響人際關(guān)系的“三大潛規(guī)則”

“回扣”成了市場(chǎng)交易或商業(yè)活動(dòng)中的潛規(guī)則。暗箱操作的各種名目的“回扣”或“提成”，其實(shí)就是商業(yè)賄賂，并不是中間商公開(kāi)獲得的傭金。近年來(lái)，“回扣”問(wèn)題愈]愈烈，波及范圍越來(lái)越廣。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，廣告經(jīng)營(yíng)、報(bào)刊發(fā)行中的“回扣”比例相當(dāng)高。有些掌握信貸資金審批大權(quán)的人，因?yàn)槌粤恕盎乜邸?，貸款項(xiàng)目的審核流于形式，致使銀行貸款放出去以后不能按期如數(shù)收回，信貸資金大量流失。“靠山吃山”成了壟斷行業(yè)的潛規(guī)則。無(wú)論是自然壟斷行業(yè)還是制度壟斷行業(yè)，由于本身具有特殊的壟斷條件，既缺乏外在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，又缺乏有效的自我約束和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，使這些壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)單位成本形成了長(zhǎng)期持續(xù)上升的趨勢(shì)，與競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)單位成本不斷下降的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差。壟斷行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)成本推動(dòng)型的價(jià)格不斷上漲，尤其是人工成本大幅度持續(xù)上升，使壟斷行業(yè)職工收入和福利水平過(guò)高，已經(jīng)成為社會(huì)反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題之一?！坝袡?quán)就有錢(qián)”成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中的潛規(guī)則。行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、審判權(quán)等都有一定的彈性或自由裁量的空間，比如有的經(jīng)濟(jì)違法行為，可以處以一到五倍的罰款，有的犯罪行為可以判處三到七年有期徒刑。即使在合法的范圍內(nèi)，掌權(quán)人也有一定的活動(dòng)余地，存在著“尋租”機(jī)會(huì)。權(quán)力“尋租”嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，使“活動(dòng)”成了當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高的詞匯之一。金錢(qián)關(guān)系滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理中，不僅造成某些公共權(quán)力“私人化”，使腐敗現(xiàn)象滋生和蔓延，而且造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理失去應(yīng)有的效力，管理機(jī)關(guān)乃至政府的公信力弱化，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)很大危害。

3.推進(jìn)民主政治建設(shè)的難度增大

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的改變，人與人之間的關(guān)系也復(fù)雜化了，遇到了一些新情況和新問(wèn)題，使推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的難度明顯增大，很多問(wèn)題都面臨著兩難選擇。第一，多數(shù)社會(huì)成員地位下降。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的作用偏重于增進(jìn)效率，對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)貢獻(xiàn)較大的社會(huì)群體地位上升，而普通勞動(dòng)者的社會(huì)地位相對(duì)下降。這是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮作用的必然結(jié)果。問(wèn)題是在承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的前提下，保護(hù)處于社會(huì)中低層乃至最底層的多數(shù)居民的利益，改變他們社會(huì)地位下降的局面難度很大。第二，基層組織在民主政治建設(shè)中的功能和作用明顯弱化。傳統(tǒng)體制下，企業(yè)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，兼有經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)職能，是把個(gè)人與政府連接起來(lái)的橋梁，是掌握社情民意、了解居民訴求、化解社會(huì)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ)。但現(xiàn)在很多企業(yè)黨組織和工會(huì)組織在經(jīng)濟(jì)上存在著對(duì)企業(yè)主的依附關(guān)系，實(shí)際上受企業(yè)董事會(huì)和經(jīng)理層的管理或制約，在企業(yè)民主管理中的作用很有限，活動(dòng)缺乏獨(dú)立性，不能滿足廣大員工的正當(dāng)要求。農(nóng)村實(shí)行土地家庭承包經(jīng)營(yíng)以后，集體經(jīng)濟(jì)組織的政治職能和社會(huì)職能也逐漸弱化，村民自治組織缺乏一定經(jīng)濟(jì)條件支撐，難以開(kāi)展活動(dòng)。在基層組織的政治和社會(huì)職能弱化的條件下，普通勞動(dòng)者或居民的正當(dāng)權(quán)益受到侵害，由此引發(fā)的矛盾沖突，在基層得不到及時(shí)解決，必然直接反映到政府，這是近年群眾集體上訪案件數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大的重要原因。第三，普通居民在社會(huì)管理中的主體地位和作用弱化。由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多地由個(gè)人承擔(dān)，個(gè)人就業(yè)和收入穩(wěn)定性降低，人際環(huán)境對(duì)個(gè)人的生存壓力不斷增大，致使普通居民自顧不暇，民主意識(shí)和主人翁責(zé)任感淡化，參與社會(huì)管理的自覺(jué)性減弱。企業(yè)的普通員工甚至失去了參與民主管理的機(jī)會(huì)和權(quán)利，有意見(jiàn)也不敢提或者不想提，擔(dān)心砸了自己的飯碗。公民參與社會(huì)管理的渠道狹窄，廣大居民的訴求不能及時(shí)得到充分的反映，政府對(duì)老百姓的愿望和要求缺乏全面準(zhǔn)確的了解，有的決策沒(méi)有充分體現(xiàn)多數(shù)居民的利益訴求。地方政府的一些職能部門(mén)，為了局部利益或部門(mén)利益，不認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，“上有政策，下有對(duì)策”，致使國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)的民主管理制度在執(zhí)行中“走樣兒”或“變味兒”，引起群眾不滿。

4.社會(huì)主義價(jià)值和道德受到?jīng)_擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定了追求個(gè)人利益最大化目標(biāo)的合理性與合法性，沖擊了我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向和道德內(nèi)容，收入最大化或賺取更多的金錢(qián)成為個(gè)人行為的首要目標(biāo)。人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德尺度悄悄發(fā)生了變化。一部分人中間，普遍用追逐擁有財(cái)富的多寡來(lái)衡量一切。正常人情往來(lái)也為金錢(qián)所支配，甚至變?yōu)樽兿嘈匈V受賄。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所李培林所長(zhǎng)主持的調(diào)查顯示，現(xiàn)在居民用于人情往來(lái)的支出占全部消費(fèi)支出的比例達(dá)到10%以上，已經(jīng)成為居民生活的一大負(fù)擔(dān)。一些人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信已不再是美德，弄虛作假現(xiàn)象有增無(wú)減，嚴(yán)重阻礙社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)。

二、構(gòu)建和諧人際環(huán)境的對(duì)策

根據(jù)人際環(huán)境存在的主要問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)條件，構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境，應(yīng)考慮以促進(jìn)社會(huì)公平、加強(qiáng)民主政治、增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重點(diǎn)，在全面加強(qiáng)制度建設(shè)和思想道德建設(shè)上多下功夫。

1.完善促進(jìn)社會(huì)公平的制度

促進(jìn)社會(huì)公平就是要解決社會(huì)成員競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件和結(jié)果相差懸殊的問(wèn)題，限制利用不合理、不正當(dāng)?shù)膲艛鄺l件進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，盡可能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)的公平，并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果出現(xiàn)的過(guò)于懸殊的差別進(jìn)行必要的限制和調(diào)節(jié)，控制和適當(dāng)縮小差距。

完善勞動(dòng)保障制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑之一。為了既促進(jìn)企業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng)，又保護(hù)勞動(dòng)者的切身利益，應(yīng)該深化勞動(dòng)保障制度改革。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，應(yīng)該逐步建立“法律強(qiáng)制、個(gè)人付費(fèi)、政府輔助”的勞動(dòng)保障制度，解決勞動(dòng)保障費(fèi)用水平新老企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡、技術(shù)和資金密集型企業(yè)與勞動(dòng)密集型企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡的實(shí)際問(wèn)題，使勞動(dòng)者能夠比較公平地享有勞動(dòng)保障。

完善貧困救助制度，保障失業(yè)人員、貧困群體的生活，是緩解社會(huì)矛盾的重要手段。要借鑒一些地方的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真落實(shí)居民生活最低保障制度，加強(qiáng)貧困救助工作，使失業(yè)人員及其家庭和其他困難家庭基本生活得到保障。完善就業(yè)困難群體再就業(yè)援助制度，對(duì)就業(yè)困難對(duì)象提供個(gè)性化就業(yè)服務(wù)和公益性崗位援助。完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度，將靈活就業(yè)群體、貧困群體納入大病統(tǒng)籌的醫(yī)療保險(xiǎn)范圍。積極推進(jìn)商業(yè)保險(xiǎn)和職工互助保險(xiǎn)，分?jǐn)偵鐣?huì)保險(xiǎn)負(fù)擔(dān)。隨著生產(chǎn)力水平的提高，要逐步提高最低生活保障金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。支持社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)組織募捐和開(kāi)展扶貧活動(dòng)，為社會(huì)各界人士自發(fā)的捐贈(zèng)活動(dòng)提供便利，拓寬社會(huì)救助渠道，完善社會(huì)救助體系。

逐步建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度。這項(xiàng)制度可以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供有力保障，有利于化解農(nóng)民個(gè)人投資和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)投資的風(fēng)險(xiǎn)。按照wto規(guī)則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，政府應(yīng)該改變對(duì)農(nóng)業(yè)的支持方式，將對(duì)農(nóng)民直接補(bǔ)貼逐步改為扶持農(nóng)民參加保險(xiǎn)方面來(lái)。一家一戶參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，會(huì)造成農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)成本過(guò)高。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的運(yùn)作可以由農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)牽頭參保，或者由農(nóng)民各類(lèi)協(xié)會(huì)等組織牽頭參保，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)范圍，為建立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制奠定制度基礎(chǔ)。

打破城鄉(xiāng)制度壁壘，逐步放寬戶籍管理。在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面的城鄉(xiāng)制度差別也要逐步改變，尤其是要從制度上解決對(duì)農(nóng)民工的歧視問(wèn)題，提高農(nóng)民素質(zhì)，要建立相應(yīng)的制度，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育提高教學(xué)質(zhì)量，使農(nóng)村孩子接受良好的教育，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)者的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的擇業(yè)能力。

2.完善民主政治制度

堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)在立法、執(zhí)法監(jiān)督等方面的重要作用。全國(guó)人大在調(diào)整個(gè)人收入所得稅起征點(diǎn)問(wèn)題上，公開(kāi)征集社會(huì)各界意見(jiàn)并召開(kāi)立法聽(tīng)證會(huì)，為完善立法程序進(jìn)行了有益的探索和成功的嘗試。有的地方對(duì)是否限制燃放煙花爆竹的事項(xiàng)，在作出規(guī)定之前，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他新聞媒體廣泛征求意見(jiàn)，不但真實(shí)地體現(xiàn)了民意，也使確立的制度能夠更好地得到貫徹和實(shí)施。這種做法應(yīng)該制度化，凡是涉及城鄉(xiāng)居民切身利益的立法，都必須經(jīng)過(guò)群眾廣泛討論后確定，使國(guó)家和地方的立法更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益。為了加強(qiáng)人大對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)或“一府兩院”的監(jiān)督，要依據(jù)新頒布的《監(jiān)督法》，制定相應(yīng)的配套法律、法規(guī)和具體實(shí)施辦法，確?！侗O(jiān)督法》全面落實(shí)。不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揮民主黨派參政議政的重要作用。各級(jí)政府的重大決策，都應(yīng)該實(shí)行征求社會(huì)各界意見(jiàn)的制度，確保決策的科學(xué)化、民主化。

為了加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)，要逐步完善基層政權(quán)、基層群眾性自治組織、企事業(yè)單位的民主管理制度，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度，保證基層群眾依法行使各項(xiàng)民主權(quán)利。尤其是要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化的傳媒手段，建立公民參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的信息平臺(tái)，并通過(guò)完善信訪制度、政府與老百姓直接對(duì)話等形式，拓展征集群眾意見(jiàn)的渠道，形成社情民意的表達(dá)機(jī)制。對(duì)農(nóng)村居民自己建立各種專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)，要積極引導(dǎo)和支持，使之對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的行為起到一定的制衡作用，更好地維護(hù)村民的合法權(quán)益。為了充分發(fā)揮企業(yè)工會(huì)組織的作用，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工會(huì)組織的指導(dǎo)和支持，提高企業(yè)工會(huì)與老板或董事會(huì)的談判能力，切實(shí)維護(hù)工人的正當(dāng)權(quán)益。律師事務(wù)所等其他法律咨詢(xún)服務(wù)、法律援助機(jī)構(gòu)、公益服務(wù)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，近年來(lái)新出現(xiàn)的城市住宅小區(qū)業(yè)主委員會(huì)等民間組織，在基層民主政治建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了重要作用，要通過(guò)規(guī)范、扶持等方面的制度建設(shè)，使各類(lèi)社會(huì)組織接受委托、代表居民維權(quán)得到法律保護(hù)和支持。

完善權(quán)力運(yùn)行規(guī)則是推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要任務(wù)之一。為了從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，要不斷加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的制度約束，不但要繼續(xù)完善政務(wù)公開(kāi)制度，還要進(jìn)一步完善社會(huì)監(jiān)督制度，使行政權(quán)、執(zhí)法權(quán)、司法審判權(quán)、人事管理權(quán)、干部任免權(quán)等權(quán)利運(yùn)用，都在社會(huì)的公開(kāi)監(jiān)督之下。

3.完善維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的制度

對(duì)于壟斷行業(yè)通過(guò)不正當(dāng)或不合理競(jìng)爭(zhēng)手段獲得壟斷收益的行為，要通過(guò)完善反壟斷的法律進(jìn)行限制。一旦發(fā)生不當(dāng)?shù)美?，要全部予以沒(méi)收，并實(shí)行嚴(yán)厲的懲罰措施。同時(shí)要對(duì)壟斷行業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的公開(kāi)管理的制度，包括成本、工資、福利、用工、服務(wù)項(xiàng)目的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)格等，全面建立信息公開(kāi)披露的制度，完善對(duì)壟斷行業(yè)的輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督制度。政府要建立壟斷行業(yè)管理的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，依法強(qiáng)制壟斷行業(yè)公布相關(guān)信息，以便消費(fèi)者和社會(huì)各界進(jìn)行有效的監(jiān)督。

對(duì)“回扣”或“提成”等各種商業(yè)賄賂行為，要堅(jiān)決打擊。為了遏制“回扣”現(xiàn)象的不斷蔓延，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)商品的利潤(rùn)率或進(jìn)銷(xiāo)差價(jià)率和批零差價(jià)率進(jìn)行必要的限制，使“回扣”的現(xiàn)象沒(méi)有產(chǎn)生的條件和機(jī)會(huì)。

保持政局穩(wěn)定和社會(huì)安定是改善人際環(huán)境的重要內(nèi)容。政府有關(guān)部門(mén)要建立社會(huì)預(yù)警機(jī)制，掌握經(jīng)濟(jì)和社會(huì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，力爭(zhēng)在各種矛盾和沖突爆發(fā)前發(fā)出信息警報(bào)、提出相應(yīng)的對(duì)策建議。進(jìn)一步完善突發(fā)事件的應(yīng)急處理機(jī)制，盡可能減少和避免突發(fā)事件造成的損失。健全社會(huì)主義法制，依法打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)，尤其是對(duì)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙，要加大打擊力度，使社會(huì)治安狀況根本好轉(zhuǎn)，有效地保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)的安全。完善信訪工作制度，特別是對(duì)工人、農(nóng)民工、農(nóng)民等群體性上訪案件，要及時(shí)了解他們的訴求，快速進(jìn)行處理，防止激化矛盾，避免引起激烈的沖突和社會(huì)震動(dòng)。

4.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

維系良好的人際環(huán)境，不僅要靠法治，還要靠德治。因此，必須全面加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化的首要任務(wù)，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，包括馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。提倡和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，指明了社會(huì)思想文化道德的發(fā)展方向，規(guī)定了其提升的水準(zhǔn)，為人們和諧相處提供了共同遵循的思想基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，構(gòu)成了良好人際環(huán)境的重要內(nèi)容，同時(shí)它也為和諧人際環(huán)境建設(shè)提供了前提條件、助推力量和重要保證。在確立社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，大力提倡互相尊重、互助合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，繼承樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、注重禮儀、敬老愛(ài)幼、崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，還要樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的互補(bǔ)與融合，構(gòu)建能夠促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的意識(shí)形態(tài)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

人際環(huán)境自身的發(fā)展規(guī)律之一就是漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革也是如此。任何一種社會(huì)新理念的形成，都要經(jīng)過(guò)逐步被社會(huì)多數(shù)成員理解、接受、認(rèn)可的過(guò)程，都是約定俗成的。所以，加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè)，不但要在整個(gè)社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，更重要的是從局部、從基層做起，首先推動(dòng)微觀人際環(huán)境的改善，通過(guò)打造良好的企業(yè)文化，創(chuàng)建和諧社區(qū)、和諧村屯、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)等有效形式，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)思想文化和道德理念的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)人際環(huán)境的不斷改善，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)成員共同全面發(fā)展的根本目的。

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主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選六

堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定大局，緊密聯(lián)系黨員干部思想實(shí)際，緊扣扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，堅(jiān)持以人為本、以城帶鄉(xiāng)、雙向互動(dòng)、雙向受益的基本原則，通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)黨組織結(jié)對(duì)共建，著力增強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員干部的宗旨觀念、增進(jìn)群眾感情，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng);盡力解決基層和群眾的實(shí)際困難，提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)和諧發(fā)展;大力推進(jìn)基層黨組織工作方式和活動(dòng)方式創(chuàng)新，探索積累統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基層黨建工作經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)“機(jī)關(guān)黨員受教育，基層群眾得實(shí)惠，黨建工作上臺(tái)階，科學(xué)發(fā)展見(jiàn)成效”的工作目標(biāo)。

1、結(jié)對(duì)方式。按照“一對(duì)多”的方式，由xx與xx黨組織結(jié)成共建對(duì)子。

2、結(jié)對(duì)共建內(nèi)容。主要是開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)，即一次活動(dòng)聯(lián)辦。機(jī)關(guān)黨員和結(jié)對(duì)村黨員干部每年組織2次主題黨日活動(dòng)，圍繞“承諾、踐諾、評(píng)諾”開(kāi)展組織生活會(huì)，交心交談;一對(duì)多“結(jié)對(duì)幫扶”。結(jié)對(duì)雙方黨組織互相幫助制定黨員培訓(xùn)和入黨積極分子培養(yǎng)計(jì)劃;一次黨課。單位主要負(fù)責(zé)人每年到結(jié)對(duì)村上一次黨課;一次調(diào)研。由單位負(fù)責(zé)人帶隊(duì)，每年到所駐村開(kāi)展一次調(diào)研活動(dòng)，幫助結(jié)對(duì)村制定發(fā)展規(guī)劃，找準(zhǔn)推進(jìn)“一村一品”的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，并協(xié)調(diào)解決發(fā)展過(guò)程中的資金、技術(shù)、信息等難題;一次組織生活。機(jī)關(guān)黨員每年與結(jié)對(duì)村黨員共同過(guò)一次組織生活;一條發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的路子。機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，幫助結(jié)對(duì)村確定一條發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的可行路子，并建立長(zhǎng)效機(jī)制。

3、活動(dòng)時(shí)間?！俺青l(xiāng)黨建結(jié)對(duì)共建”活動(dòng)時(shí)間為2020年xx月至20xx年12月。

開(kāi)展“城鄉(xiāng)黨建結(jié)對(duì)共建”活動(dòng)，是深入推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的重大舉措，是固本強(qiáng)基、構(gòu)建統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基層黨建新格局的重要載體，是改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、加強(qiáng)效能建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)，在區(qū)委組織部領(lǐng)導(dǎo)下，由xx辦公室負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

1、認(rèn)真調(diào)查研究，制定工作方案。深入結(jié)對(duì)共建村，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、入戶走訪等方式，全面了解共建村的基本情況，制定工作方案，認(rèn)真組織實(shí)施。

2、明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，抓好工作落實(shí)。建立健全工作責(zé)任制，做到定目標(biāo)、定進(jìn)度、定措施、定人員、定職責(zé)，把活動(dòng)開(kāi)展情況與領(lǐng)導(dǎo)班子目標(biāo)考核、機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員年度考核、文明單位創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，實(shí)行有效的激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。主要負(fù)責(zé)同志要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，為活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)造良好的條件。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入基層、深入群眾，送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，發(fā)揮好表率作用。要加強(qiáng)宣傳教育和思想發(fā)動(dòng)，激發(fā)廣大黨員干部參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

3、嚴(yán)肅工作紀(jì)律，改進(jìn)工作作風(fēng)。黨員干部深入結(jié)對(duì)村開(kāi)展工作，要輕車(chē)簡(jiǎn)從，不搞形式主義，不干擾農(nóng)村正常生產(chǎn)和工作。黨員干部在結(jié)對(duì)村工作時(shí)的食宿自行解決，所有工作費(fèi)用由派出單位負(fù)責(zé)，不能增加基層和群眾的負(fù)擔(dān)。要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、良好的形象影響群眾，帶動(dòng)群眾，取信于民。

主題構(gòu)建良好教育生態(tài)心得體會(huì)精選七

建設(shè)企業(yè)文化構(gòu)建和諧企業(yè)論文

淺談建設(shè)企業(yè)文化構(gòu)建和諧企業(yè)

企業(yè)文化是在一定社會(huì)歷史條件下，在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力、向心力?，F(xiàn)階段企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)改革與發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧企業(yè)的重要標(biāo)志。

企業(yè)文化仿佛一只看不見(jiàn)的手，常常在自覺(jué)和不自覺(jué)中對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理起著重要的引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì), 是以“人”為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)員工的自覺(jué)行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。企業(yè)文化的根本是重視人、相信人、理解人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人。應(yīng)該說(shuō)，企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”與“復(fù)雜人”的認(rèn)識(shí)后，對(duì)“以人為本”的一次重新審視。

上個(gè)世紀(jì)五六十年代，一些國(guó)有企業(yè)的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等，雖未冠以“企業(yè)文化”的概念，但實(shí)際上發(fā)揮著企業(yè)文化的價(jià)值功能和整合功能。八十年代末到九十年代中期，從西方引入的“企業(yè)文化”作為一種管理模式在 全國(guó)許多企業(yè)、包括民營(yíng)企業(yè)風(fēng)起云涌，一些企業(yè)熱衷于統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、懸掛標(biāo)語(yǔ)、文藝匯演、出版書(shū)籍畫(huà)冊(cè)、找文章到-http://聘請(qǐng)咨詢(xún)公司、廣告公司做ci形象設(shè)計(jì)， 似乎企業(yè)文化就是企業(yè)開(kāi)展的文化活動(dòng)或企業(yè)形象設(shè)計(jì)。

企業(yè)文化活動(dòng)和企業(yè)ci形象設(shè)計(jì)都是企業(yè)文化表層的表現(xiàn)方式。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中集體形成的經(jīng)營(yíng)理念。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的企業(yè)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，不能形成文化推動(dòng)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。

有些企業(yè)片面理解、曲解企業(yè)文化，認(rèn)為企業(yè)文化與企業(yè)管理沒(méi)有多大關(guān)系。實(shí)際上，企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況和一定的業(yè)績(jī)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。精神因素對(duì)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但 這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、經(jīng)營(yíng)策略之中，并協(xié)同起作用的。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的。

。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭的歸屬、對(duì)權(quán)力的依賴(lài)，重感情、重面子等，將這些文化因素和傳統(tǒng)思想應(yīng)用于企業(yè)管理，營(yíng)造情感、和諧的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)的共存，人與企業(yè)的和諧。但是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，左右逢源，在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實(shí)踐中時(shí)，需要將其操作化為具體的行為準(zhǔn)則和經(jīng)營(yíng)理念。如何用傳統(tǒng)文化來(lái)把握當(dāng)代人的心理，來(lái)把握迅速變化的市場(chǎng)需求，來(lái)調(diào)整對(duì)員工的工作激勵(lì)，需要找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。同時(shí)傳統(tǒng)文化中也有許多不利于企業(yè)創(chuàng)新和企業(yè)發(fā)展的因素，如“知足長(zhǎng)樂(lè)”、“槍打出頭鳥(niǎo)”等，這些都是抑制企業(yè)創(chuàng)新的隱型殺手。如果長(zhǎng)期依賴(lài)于由人情交往所編織的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，而不把重點(diǎn)放在企業(yè)創(chuàng)新上，這樣下去會(huì)逐漸形成對(duì)關(guān)系的依賴(lài)，而削弱企業(yè)自身的創(chuàng)新能力。

每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力也不同，對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的的方式都會(huì)有自己的特色，不可能完全雷同。索尼公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓創(chuàng)新； 尼桑公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)顧客至上；惠普公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)和環(huán)境的適應(yīng)性；ibm公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)尊重人、信任人。企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，側(cè)重點(diǎn)各不相同，其價(jià)值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，企業(yè)文化的類(lèi)型和強(qiáng)度也都不同，如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個(gè)性化特色。

企業(yè)文化現(xiàn)象之所以在歐美發(fā)展迅

速，這與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成了工業(yè)化，進(jìn)入后工業(yè)化的階段有關(guān)。企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來(lái)進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。因此，發(fā)展中國(guó)的企業(yè)文化需要與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，企業(yè)要明確自己所處的發(fā)展階段和發(fā)展目標(biāo)，而不要盲目追求企業(yè)文化的形式。

企業(yè)文化、企業(yè)創(chuàng)新表面上看起來(lái)是企業(yè)自身的問(wèn)題，實(shí)際涉及到社會(huì)引導(dǎo)、社會(huì)支持、社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)激勵(lì)等許多因素。社會(huì)對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀做何判斷，對(duì)下一步的發(fā)展目標(biāo)做何預(yù)期，又如何實(shí)施，企業(yè)文化具體的發(fā)展方向是什么，政府、社會(huì)、企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)分別在企業(yè)文化的發(fā)展過(guò)程中起何種作用，如何協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，這些問(wèn)題不是靠簡(jiǎn)單地輿論引導(dǎo)和喊空口號(hào)能夠解決的。政府要為企業(yè)文化的創(chuàng)新提供充分的伸展空間，從政策和輿論導(dǎo)方面引導(dǎo)企業(yè)首先要發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在達(dá)到一定規(guī)模的基礎(chǔ)上塑造獨(dú)具特色的企業(yè)文化，而不是盲目追求形式、趕時(shí)髦；社會(huì)應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)企業(yè)文化作出客觀公正的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)企業(yè)文化的創(chuàng)新，促進(jìn)企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)；研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化的發(fā)展提供必要的技術(shù)支持，用科學(xué)的理論指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐，使企業(yè)文化更能反映企業(yè)自身的價(jià)值觀，在表現(xiàn)形式上更具個(gè)性化。

在企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程中，我們往往直接引進(jìn)了企業(yè)文化的管理形式，而對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及適用條件等缺乏認(rèn)真細(xì)致的研究，致使對(duì)企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系、企業(yè)文化的表層形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系的理解上出現(xiàn)了偏差。與國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化理論研究、應(yīng)用研究的迅猛發(fā)展相比，我們的 企業(yè)文化研究顯得十分 薄弱，企業(yè)文化研究還停留在粗淺的階段，僅有的一些也是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少；嚴(yán)重滯后于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展實(shí)踐。許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化的過(guò)程中對(duì)該企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯、定位、變革等問(wèn)題缺少深入系統(tǒng)的研究，許多企業(yè)文化實(shí)踐缺少科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺少個(gè)性，難以對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動(dòng)力。

找文章到-http://現(xiàn)階段企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅(jiān)持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，側(cè)重于以下三個(gè)方面：一是在中國(guó)文化背景下， 探討中國(guó)企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論；二是加強(qiáng)企業(yè)文化的應(yīng)用研究 ， 企業(yè)文化的測(cè)量、診斷、評(píng)估和咨詢(xún)的實(shí)證研究，推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐的發(fā)展；三是 加強(qiáng)企業(yè)文化的追蹤研究，企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品，它要隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時(shí)的調(diào)整和改變，才能對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行追蹤研究的價(jià)值是不可低估。

企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，既是社會(huì)文化變遷的縮影，又通過(guò)其新技術(shù)、新產(chǎn)品所倡導(dǎo)的理念引導(dǎo)市場(chǎng)潮流、引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚，改變?nèi)藗兊纳罘绞?，改變?nèi)藗兊挠^念， 為社會(huì)文化的發(fā)展注入新的活力，豐富社會(huì)文化的內(nèi)涵。社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生影響的途徑之一是通過(guò)企業(yè)家這個(gè)載體，將其在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的關(guān)于人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀、人生觀世界觀運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展和企業(yè)管理過(guò)程中，形成獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的行為準(zhǔn)則、行為規(guī)范、企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和企業(yè)產(chǎn)品的文化品味。這是社會(huì)文化滲透于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程的一種重要形式。一種開(kāi)放的、適應(yīng)性強(qiáng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的企業(yè)文化是成功企業(yè)不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)。這樣的企業(yè)文化來(lái)源于企業(yè)家對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的把握，來(lái)源于在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中所形成的觀念和素質(zhì)。沒(méi)有這些對(duì)社會(huì)生活的深厚積累，要塑造一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化并把握其發(fā)展是比較困難的。

社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化發(fā)展產(chǎn)生影響的另一個(gè)途徑是對(duì)市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境的滲透。不同的社會(huì)文化會(huì)影響人們對(duì)市場(chǎng)的價(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性，社會(huì)文化的變化也會(huì)引起人們?cè)趦r(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性方面的變化，影響人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同程度和心理需求。近年來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)觀念由原來(lái)的注重產(chǎn)品本身的使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樵趪?yán)格對(duì)待產(chǎn) 品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注產(chǎn)品的品牌、售后服務(wù)、環(huán)保性能和更新?lián)Q代的前景。產(chǎn)品和服務(wù)的個(gè)性化、多樣化越來(lái)越受到人們的普遍歡迎。

二十一世紀(jì)是個(gè)快速變化的時(shí)代。企業(yè)環(huán)境包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、人力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場(chǎng)需求環(huán)境等，這是企業(yè)發(fā)展所依存的客觀環(huán)境，直接影響著企業(yè)的短期效益和生存，力度較大。此外，還有政策、法制、社會(huì)評(píng)價(jià)、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信譽(yù)等主要由人為因素控制的社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境，對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響看起來(lái)較為隱含較為間接，然而實(shí)際上對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著潛在而深刻的影響。這些環(huán)境因素在二十一世紀(jì)會(huì)呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的聯(lián)系和難以想象的變化，企業(yè)要立于不敗之地，就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略和管理模式方面及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整，企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性，通過(guò)對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念的改革推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略的轉(zhuǎn)變，使企業(yè)文化成為蘊(yùn)藏和不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。

建立企業(yè)文化，首先必須對(duì)企業(yè)自身有一個(gè)深刻的反省和認(rèn)識(shí)，才有可能有針對(duì)性地建設(shè)企業(yè)文化。目前國(guó)有企業(yè)都不同程度地存在下列 問(wèn)題：決策不規(guī)范、不科學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)不力；缺乏民主、監(jiān)督體制；職責(zé)不清、管理混亂；大鍋飯、平均主義分配方式；經(jīng)營(yíng)方針不明等。企業(yè)規(guī)范化管理的基本要求包括：領(lǐng)導(dǎo)層次分明；各級(jí)、各部門(mén)的職責(zé)明確；各崗位工作人員定崗、定位、定待遇，責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一；主要管理人員相對(duì)穩(wěn)定；各部門(mén)、各崗位都有其一定的行為規(guī)范，企業(yè)內(nèi)部決策、信息傳遞、相互約束均遵循一定的程序；有一個(gè)健康、舒適的工作、生活、人際關(guān)系環(huán)境；企業(yè)有凝聚力、吸引力；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)有號(hào)召力、感召力。

高層次的企業(yè)需要高素質(zhì)的員工，高素質(zhì)的員工也盼望高層次的企業(yè)?？茖W(xué)、完善的體制，規(guī)范化的管理，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，有特色的企業(yè)文化，能夠使企業(yè)上升到一個(gè)更高的層次，因此更能吸引人才、挽留人才、發(fā)揮人才的作用。反過(guò)來(lái)，人才的聚集和發(fā)揮，又將進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)不斷再上新臺(tái)階，形成一種良性循環(huán)。問(wèn)題越多的企業(yè)，企業(yè)形象越差，人才越流失，效益越下滑，則會(huì)形成一種惡性循環(huán)。

通用電器公司總裁杰克·韋爾奇說(shuō)：“我們所能做的是把賭注押在我們所選擇的人身上。因此，我的全部工作便是選擇適當(dāng)?shù)娜??！泵绹?guó)《財(cái)富》雜志調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個(gè)公司總的經(jīng)營(yíng)狀況的最可靠依據(jù)是它吸引并留住人才的能力。它的一篇文章題目是《成功的關(guān)鍵： 人，人，人》。企業(yè)文化中“以人為本”是最能吸引人才的一條內(nèi)容，所以如今許多企業(yè)和企業(yè)家標(biāo)榜自己“以人為本”。以人為本，能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

中鐵二局要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中立于不敗之地，必須充分了解和認(rèn)識(shí)本企業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在和存在的不足，總結(jié)、吸取國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)各自的優(yōu)勢(shì)并防止和克服各自的不足，這樣才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中做到游刃有余。經(jīng)營(yíng)是藝術(shù)，管理是科學(xué)，體制是保證，人才是根本。協(xié)調(diào)好企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、體制、人才這幾個(gè)方面，企業(yè)才有希望健康發(fā)展，也才有可能真正建立起自己的企業(yè)文化，構(gòu)建起和諧企業(yè)。