在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，我深感有必要對(duì)此進(jìn)行一番總結(jié)和梳理。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意尊重客觀事實(shí)，不夸大和夸張，不虛假和虛構(gòu)。以下是一些寫(xiě)工作心得體會(huì)的精彩范文，值得借鑒。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇一

近日，我嘗試閱讀了《狼牙山五壯士》這篇感人至深的文章，在讀完之后，我對(duì)這篇文章中所表達(dá)的“英雄主義精神”有了更深的理解。在此分享我在朗讀這篇文章時(shí)，所產(chǎn)生的感悟、心得和體會(huì)。

第一段：勇氣是英雄成就的關(guān)鍵。

在文章中，五位勇士義無(wú)反顧地抵抗入侵者，不怕困難和危險(xiǎn)，這通常是我們所熟知的英雄的特征。但是要成為一個(gè)成功的英雄并不容易。五位壯士并不是出生英勇無(wú)比，而是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的不幸事件激發(fā)了他們內(nèi)在的勇氣，并為之付出生命。在這篇文章中，我意識(shí)到勇氣是英雄品質(zhì)的關(guān)鍵，它需要爆發(fā)出來(lái)，并且稱為戰(zhàn)勝恐懼和困難的力量。當(dāng)我們面臨機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要有勇氣去嘗試和接受，否則我們永遠(yuǎn)無(wú)法脫穎而出，無(wú)法成為真正的英雄。

第二段：責(zé)任感與正直的價(jià)值。

在文章中，五位壯士不僅僅是為了自己而戰(zhàn)，而是為了保護(hù)他們的同胞和家人，這就是一個(gè)出色的表現(xiàn)，而且這種正直是我們最應(yīng)該敬佩和學(xué)習(xí)的。他們認(rèn)為，他們身上承擔(dān)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們?yōu)橹疇奚纳?。這種義務(wù)感和責(zé)任感，讓他們成為英雄。這讓我意識(shí)到，人們的生命不僅僅是為了自己而存在的，而是為了保護(hù)和服務(wù)于他人。正義、正直和責(zé)任感是我們所應(yīng)具有的品質(zhì)，這是讓我們成為強(qiáng)大而成功的人所擁有的內(nèi)在素質(zhì)。

第三段：生命的可貴。

五位壯士不僅是贏得了尊重，他們也以奉獻(xiàn)和無(wú)私的精神，給人們醫(yī)治和安慰，這讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴和珍貴。在我們生命的某一刻，我們可能會(huì)被要求承擔(dān)極大的責(zé)任，我們必須要有愿意舍棄自己生命的精神，去保護(hù)他人的生命和自由。為自由、為人民、為家人而奮斗是一種充滿意義的生命。

第四段：共度時(shí)艱的價(jià)值。

在這篇文章中，五位壯士明白，只有勇氣和努力是無(wú)法成功的，他們需要共同努力和協(xié)作，才能真正地實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。如果沒(méi)有彼此的支持和協(xié)作，他們不可能成功。這使我認(rèn)識(shí)到，在我們努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，達(dá)成愿望的過(guò)程中，在共度時(shí)艱的時(shí)刻，我們應(yīng)該始終與他人互相幫助，共同努力。唯有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第五段：挑戰(zhàn)自己。

在這篇文章中，五位壯士非常了不起，他們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)，跨越自己的界限，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們無(wú)私的精神和勇氣，讓我深深地感受到，我們也可以接受挑戰(zhàn)，努力克服自己的弱點(diǎn)和不足，成為強(qiáng)大、自信、成功、正直的人。我們可以在自我挑戰(zhàn)中，逐步成就自己的愿望和目標(biāo)，獲得真正的快樂(lè)和幸福。

總之，朗讀《狼牙山五壯士》這篇文章，給我?guī)?lái)了很多啟示和思考。我認(rèn)為，身為人類，我們應(yīng)該具有勇氣、正義和責(zé)任感的品質(zhì)，這是使我們成為成功和強(qiáng)大的人所需要的。我們應(yīng)該拋開(kāi)恐懼和猶豫，通過(guò)共同努力、克服自我的挑戰(zhàn)來(lái)成就自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇二

開(kāi)始，我從訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力做起，采用一些接近生活的字，讓學(xué)生擴(kuò)詞，多多益善，然后鼓勵(lì)學(xué)生用喜歡的詞說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)興趣為主。我讓他們從最熟悉的下手，觀察身邊的人事物，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)景狀物記事。寫(xiě)好之后反復(fù)修改，在作文講評(píng)課上慢慢滲透寫(xiě)作的基本知識(shí)，為他們向高年級(jí)的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，我認(rèn)為，在三年級(jí)“說(shuō)”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學(xué)中我特別重視“說(shuō)”和“讀”的訓(xùn)練。

語(yǔ)文教科書(shū)上“口際交際”是一項(xiàng)很重要的教學(xué)內(nèi)容。自古以來(lái)，能說(shuō)會(huì)道，體現(xiàn)一個(gè)人的睿智，思維敏捷。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，“多說(shuō)多練”勢(shì)在必行。整個(gè)學(xué)期，我注重教學(xué)生由詞說(shuō)到句，再由句說(shuō)到段。給學(xué)生營(yíng)造一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)同學(xué)都有“說(shuō)”的欲望，勇敢地暢所欲言。在有話說(shuō)的基礎(chǔ)上，教給同學(xué)一些說(shuō)的技巧，用不同的詞語(yǔ)或語(yǔ)句表達(dá)一種意思，怎樣有順序地、不零亂的表達(dá)自己要說(shuō)的話。同時(shí)，叫其他同學(xué)學(xué)會(huì)聽(tīng)，能夠評(píng)議同學(xué)的發(fā)言。如：

我教如何保護(hù)小動(dòng)物時(shí)，首先就播放小鳥(niǎo)在林中自由的飛來(lái)飛去，讓學(xué)生聽(tīng)鳥(niǎo)鳴聲。接著播放大量野生動(dòng)物被捕殺，引導(dǎo)同學(xué)們積極思考。盡量照顧發(fā)言面的廣，讓全班同學(xué)都能得到鍛煉。集體討論同學(xué)提出的保護(hù)動(dòng)物的方案行不行，為什么？說(shuō)出理由來(lái)。對(duì)同學(xué)們的發(fā)言合理的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的給予指正，鼓勵(lì)他的勇氣，增強(qiáng)同學(xué)們的自信心。對(duì)于不同的同學(xué)有不同的要求。平時(shí)發(fā)言很少的同學(xué)，能講幾句，就給予表?yè)P(yáng)，相反，成績(jī)較好，口頭表達(dá)能力較強(qiáng)的同學(xué)要求能用新學(xué)的詞語(yǔ)，有順序，有感情地表達(dá)。

在“說(shuō)”的過(guò)程中，有一個(gè)與之相促進(jìn)的過(guò)程不容忽視，那就是“讀”。俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。語(yǔ)文“讀”的要求，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀通課文。讀完后，能弄清讀懂了什么？還有哪些不明白的？其次，用“讀”來(lái)感悟文章，理解文章的意思。在理解文章的基礎(chǔ)上，再來(lái)有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個(gè)別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操。再來(lái)理解重點(diǎn)字詞的意思以及作者所要表達(dá)的思想感情。

語(yǔ)文教學(xué)中，除了“說(shuō)”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)、歸納能力，即學(xué)完一個(gè)單元，學(xué)會(huì)自己歸納，學(xué)懂了一些什么，還存在哪些問(wèn)題。孔子云：溫故而知新。經(jīng)常溫習(xí)功課，以后的學(xué)習(xí)才會(huì)覺(jué)得較輕松。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇三

狼牙山五壯士是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，他們用生命捍衛(wèi)著國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的榮譽(yù)，鑄成了永恒的民族英雄。最近，我在學(xué)校里參加了朗讀狼牙山的活動(dòng)，深深感受到了這個(gè)歷史事件所帶來(lái)的感動(dòng)和震撼，讓我對(duì)于國(guó)家、家族和生命有了更深入的思考。

在活動(dòng)中，我認(rèn)真朗讀狼牙山五壯士的事跡，盡自己所能地將文字真正傳達(dá)給觀眾，我看到大家的眼神、聽(tīng)到朋友們的掌聲，我也明白了這個(gè)國(guó)度的偉大和人民的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。通過(guò)朗讀，我不僅能夠鍛煉自己的表達(dá)能力，也能夠加深我的理解和認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要補(bǔ)充。

第三段：五壯士的精神所蘊(yùn)含的意義。

狼牙山五壯士的壯烈犧牲在當(dāng)時(shí)是一個(gè)巨大的震撼和打擊，但也警醒著我們每個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立起的理念。他們的英勇不僅是對(duì)于國(guó)家的襟懷和愛(ài)國(guó)之心，在我看來(lái)，更是對(duì)自己的責(zé)任和信仰。五壯士的壯烈犧牲，彰顯了革命工作者愛(ài)國(guó)精神、人民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期支前工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大力量，它為新世紀(jì)的我們指明了奮斗的方向，啟示著我們珍視和緬懷這段歷史。

第四段：對(duì)未來(lái)的啟發(fā)和影響。

對(duì)于未來(lái)，我這個(gè)普通的學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)如狼牙山五壯士般，用自己的實(shí)際行動(dòng)和認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度取得更加出色的成就。我們應(yīng)該堅(jiān)信自己所選擇的道路，勇敢地迎接人生的一切挑戰(zhàn)和磨難，讓自己在這個(gè)世界上留下最珍貴的痕跡。五壯士英勇?tīng)奚木?，可以激?lì)我們要有自己的信仰與追求，不追逐虛榮，不畏難險(xiǎn)，走好自己的未來(lái)之路。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

朗讀狼牙山，不僅是對(duì)過(guò)去歷史的緬懷和銘記，也是對(duì)未來(lái)的啟示和關(guān)注，激勵(lì)著我們更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。在以后的日子里，我們都要有堅(jiān)定的信念和自己的理想，為自己的生命和國(guó)家的大業(yè)而努力奮斗。我相信，只要我們能夠持之以恒地為理想而努力，就一定能夠夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求，走出自己的精彩人生！

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇四

時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有說(shuō)完，今天我們繼續(xù)來(lái)談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，張頌老師引用了袁守定的話說(shuō)：“文章之道，遭際興會(huì)，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對(duì)景感物，曠然有會(huì)，……得之在俄頃，積之在平日。”這一段話是說(shuō)積累，但是積累什么并沒(méi)有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識(shí)，或者說(shuō)養(yǎng)成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說(shuō)，我現(xiàn)在問(wèn)你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫(huà)面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過(guò)，我們這里所說(shuō)的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫(xiě)作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫(xiě)作時(shí)的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫(huà)，就是說(shuō)透過(guò)文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象，再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見(jiàn)字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào)，有的是文字寫(xiě)著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開(kāi)始朗讀的時(shí)候，看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說(shuō)讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺(jué)感受，還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等等。上述這些都是通常所說(shuō)的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇五

聽(tīng)罷這六節(jié)課堂授課視頻，對(duì)當(dāng)下更廣泛地區(qū)內(nèi)的語(yǔ)文課堂教學(xué)又多了些許認(rèn)識(shí)和了解，也有了自己的一些不成熟的意見(jiàn)，寫(xiě)出來(lái)和各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁分享一下：

記得有位專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課堂區(qū)別于其他課堂的最大特點(diǎn)是有朗朗的讀書(shū)聲。”所幸的是，聽(tīng)得這六節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)。但是老師們對(duì)課文中朗讀的訓(xùn)練效果也是全然不同的。有的老師非常注重對(duì)學(xué)生的朗讀的指導(dǎo)，比如《黃河頌》《羌村三首》這兩節(jié)課，老師在朗讀的節(jié)奏、重音處理等方面做的就比較到位，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下朗讀水平有了相應(yīng)的提高。但是也有的課堂，只是為了讀而讀，只是單純的感受性的讀，缺少指導(dǎo)，幾近于無(wú)效朗讀，比如《故鄉(xiāng)》一課。

我感覺(jué)作為一名語(yǔ)文教師，一定要深入挖掘每一篇語(yǔ)文課文的朗讀點(diǎn)，繼而在課堂上創(chuàng)設(shè)條件、各種形式地讀，且一定要有老師的指導(dǎo)、引領(lǐng)，經(jīng)過(guò)老師的訓(xùn)練后，不同層次的學(xué)生的朗讀能力要有所提高。比如《故鄉(xiāng)》這篇文章，在我看來(lái)，楊二嫂和閏土20年前和20年后的語(yǔ)言的對(duì)比朗讀，就是非常好的朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，特別是20年后楊二嫂自私自利、怪腔怪調(diào)的語(yǔ)言和閏土幾近麻木、呆滯的語(yǔ)言，一定能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生深刻體會(huì)他們的變化，了解當(dāng)時(shí)封建制度對(duì)人們的殘害，課堂的效果一定會(huì)有飛躍。

當(dāng)今教師在評(píng)課、說(shuō)課中，在論文寫(xiě)作中，都知道要運(yùn)用“自主合作探究”的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)課堂，但是真正落實(shí)在每一堂課中，真有“想說(shuō)愛(ài)你不容易”的感覺(jué)。這六節(jié)課堂中，我都感覺(jué)這一理念的滲透不突出，老師們還是不舍得放手，大多還是老師在“不遺余力”的講解，學(xué)生在被動(dòng)的接受知識(shí)，看課的老師看的也索然寡味。比如，語(yǔ)言描寫(xiě)的那節(jié)作文課，其實(shí)本身老師很有內(nèi)涵，設(shè)置的課堂環(huán)節(jié)也非常有效，只是課堂上給學(xué)生們自主思考的時(shí)間太少了，關(guān)顧著在“趕路”了，學(xué)生也只是急著跟著“趕路”，更別說(shuō)給學(xué)生充分的時(shí)間去“合作探究”了。所以，真心感覺(jué)老師們只有新的理念來(lái)“武裝頭腦”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要用它來(lái)“改變課堂”才是最有效的。

在這幾節(jié)課堂中，老師對(duì)于課堂的“語(yǔ)文味”都體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)于知識(shí)和能力目標(biāo)、過(guò)程和方法目標(biāo)體現(xiàn)的也不錯(cuò)，只是啟發(fā)學(xué)生能聯(lián)系生活，落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。印象最深的還屬《故鄉(xiāng)》一課，最后在引導(dǎo)學(xué)生理解“走的人多了，也變成了路”一處時(shí)，老師說(shuō)“正如我們的人生之路也是如此，要多去嘗試，總是能有成功的一天”。這個(gè)地方感覺(jué)處理還可以，但是在我看來(lái)如果能讓孩子聯(lián)系生活，聯(lián)系具體的事件發(fā)表觀點(diǎn)，更具有思想教育意義。其他的幾節(jié)課中，對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成都非常欠缺，包括《黃河頌》這樣的篇目做的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇六

朗讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力和閱讀理解能力有著非常重要的作用。而在教學(xué)中，如何讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，更好地掌握朗讀技巧，從而達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果，是每位英語(yǔ)教師都需要深入思考的問(wèn)題。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些朗讀教學(xué)心得體會(huì)，來(lái)分享給大家。

第二段：朗讀前的準(zhǔn)備工作。

朗讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該在課前做好充分的準(zhǔn)備工作，這包括選擇適當(dāng)?shù)睦首x材料、準(zhǔn)備生動(dòng)的配圖、制定詳細(xì)的教案，確定朗讀的訓(xùn)練目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等。此外，教師還需要根據(jù)學(xué)生的不同情況，選擇合適的朗讀形式和方法，如分組朗讀、對(duì)讀、交相輝映等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)到朗讀的樂(lè)趣，并且不斷掌握新的朗讀技巧和方法。

朗讀教學(xué)實(shí)踐中，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，除了正常的口語(yǔ)訓(xùn)練，還應(yīng)該注重一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，比如教導(dǎo)學(xué)生掌握正確的發(fā)音技巧，特別是一些常見(jiàn)的讀音規(guī)則和語(yǔ)調(diào)變化；同時(shí)還應(yīng)該注重學(xué)生的口型和呼吸習(xí)慣的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生流利自然的語(yǔ)音。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，想辦法讓學(xué)生在朗讀時(shí)充分發(fā)揮表現(xiàn)能力和想象力，這樣才能真正有效地提高學(xué)生的英語(yǔ)朗讀水平。

第四段：多樣化的評(píng)估方式。

在教學(xué)過(guò)程中，除了營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)、提高，也要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估。此時(shí)，教師可以采用多種形式的評(píng)估方式，比如口語(yǔ)測(cè)試、朗讀表演、朗讀比賽等，讓學(xué)生在比較公正的情況下進(jìn)行自我評(píng)估和互評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、提高自我認(rèn)知和自學(xué)能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

在朗讀教學(xué)中，教師需要做出充分的準(zhǔn)備工作，注重教學(xué)的實(shí)踐操作，在評(píng)估方面也需要合理多樣化的采用方法來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供最貼心的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)上述措施的有效實(shí)行，相信每位學(xué)生都能夠在朗讀中逐漸形成自己獨(dú)特的英語(yǔ)口語(yǔ)風(fēng)格，更好地運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)表達(dá)技巧，讓他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之路更加順暢和愉快。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇七

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合了自己多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和一些新的方法，在教學(xué)中不斷調(diào)整和改進(jìn)，逐漸取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在這里，我想分享一下我的教學(xué)朗讀心得體會(huì)。

一、選擇適當(dāng)?shù)奈谋臼抢首x的基礎(chǔ)。

選擇適當(dāng)?shù)奈谋緦?duì)于開(kāi)展朗讀教學(xué)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更能投入到朗讀中去的是那些生動(dòng)有趣的文本，因?yàn)檫@些文本往往能引起學(xué)生的興趣，讓他們發(fā)揮出更好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。例如，醫(yī)學(xué)百科全書(shū)里記載的手術(shù)過(guò)程，這一內(nèi)容很多學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到非常惡心，而更適合的文本可能是一篇關(guān)于動(dòng)物趣事的散文，或者是一篇旅行體驗(yàn)的游記等等。

二、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的正確性和語(yǔ)調(diào)的感情表達(dá)。

在教學(xué)中，我一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的正確性和語(yǔ)調(diào)的感情表達(dá)。學(xué)生要將語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)與情感結(jié)合起來(lái)，表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。例如，在講述悲傷的故事時(shí)，學(xué)生應(yīng)該用更加悲切的語(yǔ)調(diào)，讓聽(tīng)眾感到情緒上的共鳴。同時(shí)，在練習(xí)中，我也會(huì)讓學(xué)生多練習(xí)幾遍，同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)的糾正，避免出現(xiàn)過(guò)分夸張或者不夠自然的情況。

三、讓學(xué)生多角度感受文本。

在教學(xué)中，我會(huì)通過(guò)多種方式讓學(xué)生多角度感受文本，激發(fā)他們的朗讀興趣。例如，在教學(xué)某一篇文章時(shí)，我會(huì)輔以圖片、音頻、視頻等多種元素，讓學(xué)生有更多的感性體驗(yàn)。對(duì)于那些無(wú)法通過(guò)圖像和音效表達(dá)的內(nèi)容，我會(huì)嘗試通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和思維互動(dòng)的方式來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行理解和思考，從而更好地理解文本。

四、營(yíng)造積極鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。

在教學(xué)中，我盡量營(yíng)造積極鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。課堂中，我經(jīng)常會(huì)通過(guò)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心和興趣。在教學(xué)中，我也會(huì)注重激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，讓他們把自己的個(gè)性和特點(diǎn)融入到朗讀中，展現(xiàn)出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。

五、利用科技手段提升教學(xué)效果。

在教學(xué)中，我還嘗試使用科技手段來(lái)提升教學(xué)效果。例如，利用錄音軟件進(jìn)行朗讀練習(xí)，讓學(xué)生聽(tīng)自己的朗讀效果，調(diào)整語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)練習(xí)。同時(shí)，我也會(huì)利用智能識(shí)別技術(shù)，在學(xué)生朗讀的同時(shí)對(duì)其語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行自動(dòng)分析和糾正，提供更好的朗讀技巧和方法建議，幫助學(xué)生不斷提升朗讀能力。這樣的方式可以更加直觀地展現(xiàn)學(xué)生的朗讀效果，并且可量化其朗讀能力的提升，更加有利于教學(xué)提升。

以上是我在朗讀教學(xué)中的心得體會(huì)。朗讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，應(yīng)該盡可能地注重情感表達(dá)和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的正確性，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的真意和美感，培養(yǎng)和提升他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇八

這學(xué)期我開(kāi)始教三年級(jí)了。按照新課標(biāo)的要求，生字教學(xué)已不再是重點(diǎn)，而應(yīng)該向閱讀和寫(xiě)作教學(xué)慢慢滲透，但是又兼顧到語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的特點(diǎn)，我在教學(xué)中堅(jiān)持以詞句教學(xué)法為重點(diǎn)，以生字，閱讀、寫(xiě)作教學(xué)為依托，環(huán)環(huán)相扣，互為促進(jìn)，取得了較好的效果。

首先我注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！芭d趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在導(dǎo)入新課的時(shí)候，我會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，在不知不覺(jué)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。我根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式?？梢杂枚嗝襟w展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生邊欣賞圖畫(huà)邊進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念？？引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的殿堂。在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解，只要言之有理即可。因?yàn)椴煌乃季S會(huì)得出不同的結(jié)果，在思維的碰撞中，靈性的火花在閃爍，他們的思維得到了鍛煉，語(yǔ)感得到了升華。對(duì)于有爭(zhēng)辯的問(wèn)題，我讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生明白思維碰撞的樂(lè)趣，讓他們更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。這樣的課，學(xué)生參與度極高，師生互動(dòng)良好，期間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。

其次，我采用了科學(xué)的訓(xùn)練法。

朗讀是語(yǔ)文的根本。我在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生反復(fù)讀課文，正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。在讀書(shū)的過(guò)程中我注重培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆不讀書(shū)的好習(xí)慣。一邊讀一邊標(biāo)出自然段，劃出不理解的詞和句，思考課后問(wèn)題。這樣可以保證上課的順利進(jìn)行，也可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。雖然生字已不是三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，但仍是一個(gè)重要的組成部分。我首先讓學(xué)生識(shí)別字音，字形，這都在預(yù)習(xí)課文里進(jìn)行，使學(xué)生對(duì)生字的正確讀音和寫(xiě)法有了初步的感知。其次是讓學(xué)生結(jié)合上下文理解字詞的意思，初步學(xué)會(huì)口頭應(yīng)用。鑒于一些難寫(xiě)的、容易混淆的字，我運(yùn)用辨字組詞，句中改錯(cuò)字等多種靈活方式，檢驗(yàn)鞏固學(xué)生對(duì)文中字形，字意的理解和掌握。

第三堅(jiān)持每天半個(gè)小時(shí)課外閱讀。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇九

常言說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在低年級(jí)閱讀教學(xué)中讀尤其重要，其中有一種非常湊效的朗讀形式就是分角色讀。在孩子們眼中，一切都是有生命的，他們特別喜歡走進(jìn)文中的童話世界，把自己扮演成其中的一個(gè)角色。第一冊(cè)后兩組課文幾乎都是蘊(yùn)涵豐富寓意的童話故事，情節(jié)生動(dòng)，對(duì)話豐富，非常適合分角色讀，所以在這兩組教學(xué)中我常采用分角色朗讀的形式。

分角色朗讀，確實(shí)是一種能讓學(xué)生進(jìn)入文本角色，展開(kāi)想象的翅膀感情作者之情的有效的途徑和形式，教學(xué)中每每進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，課堂氣氛頓時(shí)異?；钴S起來(lái)，同學(xué)們紛紛舉手，躍躍一試，就連性格內(nèi)向、平時(shí)寡言少語(yǔ)的同學(xué)也不甘示弱。往往在這樣成功的角色朗讀過(guò)程中，學(xué)生便把課文讀通了讀懂了，語(yǔ)言訓(xùn)練和情感內(nèi)容也就落到了實(shí)處。但是在這組課文分角色朗讀的教學(xué)過(guò)程中，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。

教學(xué)《自己去吧》第一課時(shí)，沒(méi)有精心設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，就是讓學(xué)生反復(fù)地讀課文，我先讓學(xué)生把課文讀正確、通順，接著在第一層次的讀后，就示范，要學(xué)生小組合作，分角色朗讀。這時(shí)的分角色讀，我不要求學(xué)生讀出感情來(lái)，而是要學(xué)生學(xué)會(huì)合作，利用小組檢查監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。結(jié)果巡視的時(shí)候發(fā)現(xiàn)各小組的合作角色朗讀幾乎是失敗的，學(xué)生不是讀錯(cuò)句子就是把提示語(yǔ)一起讀了，有的還讀過(guò)了地方不知道在哪里停，這樣的角色朗讀把整篇課文讀得支離破碎。在這節(jié)課的教學(xué)中，讓學(xué)生在小組中分角色朗讀，只重視了合作和激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的喜愛(ài)，在分角色朗讀前，沒(méi)讓學(xué)生充分熟讀、了解課文，學(xué)生沒(méi)弄清小鴨和鴨媽媽說(shuō)了什么話，所以分角色時(shí)自然就要亂套了。

于是在第二課時(shí)就讓學(xué)生多讀，還加上了我的范讀，范讀課文時(shí)，小鴨、鴨媽媽，小鷹、鷹媽媽的音色語(yǔ)氣都不太一樣，孩子們笑了，鼓掌了，說(shuō)老師讀得真好。我們開(kāi)始討論這些角色該怎么讀好，學(xué)生一遍遍的嘗試，我用生動(dòng)的朗讀評(píng)價(jià)語(yǔ)，幫助學(xué)生理解課文、讀出味道：“你這鴨子，急什么？”“鴨媽媽，你還不緊不慢的，你就不擔(dān)心嗎？”“瞧小鷹在撒嬌呢！”這個(gè)時(shí)候，我請(qǐng)學(xué)生把小鴨、鴨媽媽等各角色的話劃出來(lái)，動(dòng)動(dòng)筆墨，反復(fù)讀讀。可是，一年級(jí)的學(xué)生剛接觸對(duì)話，讓學(xué)生直接畫(huà)出小鴨說(shuō)的話真難，浪費(fèi)了很多時(shí)間還沒(méi)全部畫(huà)對(duì)。于是，我在課堂上這樣鋪墊：

師：小鴨看見(jiàn)清清的溪水，想做什么呢？讀讀課文第一自然段，看看小鴨和鴨媽媽說(shuō)些什么？（生自讀）。

師：誰(shuí)是小鴨子？你對(duì)媽媽說(shuō)什么？（學(xué)生很自然的說(shuō)“媽媽，您帶我去游泳，好嗎？”）。

師：鴨子?jì)寢屧谀哪?？（?qǐng)另一個(gè)和小鴨對(duì)話：小溪的水不深，自己去吧）。

學(xué)生潛能無(wú)限，但是在潛能被激發(fā)出來(lái)之前，必須從孩子的角度思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生懂得了哪句是誰(shuí)的話以后，再讓他們?cè)谙旅嫱婪纸巧x，這時(shí)情況就好多了。有了前面的鋪墊，到了后面的課文《一次比一次有進(jìn)步》這樣從易到難，先扶后放，學(xué)生在以后課文的學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確畫(huà)出對(duì)話的概率就高了。

教學(xué)《一次比一次有進(jìn)步》時(shí)，分角色朗讀之前，依然讓學(xué)生先把各角色的話劃出來(lái)，劃出燕子?jì)寢尯托⊙嘧拥脑捵x讀，然后再分角色朗讀。課后忽然覺(jué)得，劃是手段，是為了分角色朗讀，分角色朗讀又是為了什么？分角色朗讀不是目的，是手段，如果把分角色朗讀看成是學(xué)習(xí)的過(guò)程，那么，我們不妨改進(jìn)一下教學(xué)思路，讓學(xué)生在小組里學(xué)習(xí)，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，分角色朗讀，請(qǐng)各角色想想自己該讀什么話，動(dòng)筆劃出自己說(shuō)的話。不機(jī)械地劃，讓劃和讀聯(lián)系得更緊密，這樣學(xué)生更好接受，就不會(huì)劃完以后又不知道該讀哪。

其實(shí)，成功的分角色朗讀訓(xùn)練還要求教師的指導(dǎo)要恰當(dāng)、及時(shí)，要融于閱讀之中。引導(dǎo)學(xué)生從描寫(xiě)角色的神態(tài)、動(dòng)作的句子中體會(huì)角色內(nèi)心活動(dòng)和思想感情，挖掘角色的個(gè)性?？傊纸巧首x，要靈活運(yùn)用多種策略讓學(xué)生讀得入情入境，讀出不同角色不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和內(nèi)在的思想感情，才會(huì)情不自禁地流露出相應(yīng)的表情，伴之以相應(yīng)的動(dòng)作。

值得注意的是，分角色朗讀課文或創(chuàng)造性角色朗讀，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感情，這是比有感情地朗讀課文更高的朗讀訓(xùn)練。因此，分角色朗讀也只有在學(xué)生熟讀課文，正確領(lǐng)會(huì)作者意圖、角色的內(nèi)心情感，能夠有感情朗讀課文的基礎(chǔ)上去進(jìn)行的?；ㄉ诘牡谰吆托问酵稚W(xué)生對(duì)文本的注意力，不是閱讀的本質(zhì)，要適可而止。角色朗讀不是課本劇的表演，也不是課堂教學(xué)的作秀，它仍是實(shí)在的，嚴(yán)肅的，認(rèn)真的閱讀。學(xué)生只有在扎實(shí)的閱讀理解基礎(chǔ)上，才能讀出角色的情感、態(tài)度，正確表達(dá)角色的內(nèi)心世界。才能自然地朗讀、自然的表演、自然地流露。同樣，臺(tái)下的同學(xué)才能觀察出朗讀同學(xué)的水平，體驗(yàn)角色的情感、態(tài)度。這樣的分角色朗讀才更有意義，才更有價(jià)值。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十

時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有說(shuō)完，今天我們繼續(xù)來(lái)談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，張頌老師引用了袁守定的話說(shuō)：“文章之道，遭際興會(huì)，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對(duì)景感物，曠然有會(huì)，……得之在俄頃，積之在平日?！边@一段話是說(shuō)積累，但是積累什么并沒(méi)有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識(shí)，或者說(shuō)養(yǎng)成一種習(xí)慣。

這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說(shuō)，我現(xiàn)在問(wèn)你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫(huà)面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過(guò)，我們這里所說(shuō)的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫(xiě)作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫(xiě)作時(shí)的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫(huà)，就是說(shuō)透過(guò)文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象，再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見(jiàn)字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào)，有的是文字寫(xiě)著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開(kāi)始朗讀的時(shí)候，看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說(shuō)讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺(jué)感受，還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等等。上述這些都是通常所說(shuō)的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

《朗讀學(xué)》第六章里講朗讀者由作品的文字語(yǔ)言中感受到形象，可以看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、觸到文字符號(hào)所代表的客觀世界中的種種事物，也可以感知時(shí)間發(fā)展，空間移動(dòng)、事物運(yùn)動(dòng)，這是記憶聯(lián)想和再造想象的過(guò)程。

僅僅有了感受的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須有感受的能力。上周六我在分享的時(shí)候舉了一個(gè)例子，也就是《春》當(dāng)中的一段話：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！笔潞笥信笥言谌豪飭?wèn)，園子與田野怎么區(qū)分?這其實(shí)就是一個(gè)“看”和“看到”的問(wèn)題?！翱础敝皇莻€(gè)過(guò)程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過(guò)程，還要有結(jié)果，不僅有結(jié)果，還要有反應(yīng)。不僅看到輪廓，更要看到細(xì)節(jié)，不僅看到相似，更要看到特征，不僅要看到靜止，更要看到運(yùn)動(dòng)。就上面那句話為例，園子里和田野里，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的范圍。但是仔細(xì)研究一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，區(qū)別還是非常明顯的，是朗讀者為中心，園子是近的，田野是遠(yuǎn)的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開(kāi)闊廣闊的。如果細(xì)細(xì)分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個(gè)人站在自己家門(mén)口，先看到自家園地的景象，再抬起頭往遠(yuǎn)處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?于是，那個(gè)“瞧”字就不會(huì)只是靜態(tài)的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈發(fā)式的感覺(jué)。

說(shuō)到這里呢，我想再談一點(diǎn)感受與聲音匹配的問(wèn)題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之后，還得用自己的聲音把感受描繪出來(lái)。這里涉及到一個(gè)聲音彈性的問(wèn)題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運(yùn)動(dòng)著的思想感情之間的匹配，或者說(shuō)是聲音對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的思想感情的適應(yīng)能力，具體表現(xiàn)形式就是虛實(shí)、明暗、高低、大小、收放等等方面的對(duì)比呈現(xiàn)能力。通常來(lái)說(shuō)，聲音的彈性都是通過(guò)復(fù)合對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)。比如說(shuō)有高就會(huì)有低，有明也會(huì)有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這里跟大家分享一下：情感體驗(yàn)是基礎(chǔ)，氣息變化是橋梁，發(fā)聲能力是條件，從情到聲是途徑。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十一

朗讀教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)技能，更是一種情感的傳達(dá)與文化的傳承。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，構(gòu)建一個(gè)良好的朗讀教學(xué)體系，不僅僅是滿足學(xué)生朗讀的基本要求，更有助于引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言之美，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的愛(ài)好和浸潤(rùn)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的全面發(fā)展。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻感受到了朗讀對(duì)學(xué)生的積極影響，在此分享我的心得體會(huì)。

第一段：揭示朗讀的意義與價(jià)值。

在現(xiàn)代社會(huì)里，語(yǔ)言技能在各個(gè)領(lǐng)域中都占據(jù)著核心位置，而朗讀便是其中最為重要的技能之一。一方面，朗讀能夠幫助學(xué)生更好地表達(dá)與理解文字的含義，提高社交場(chǎng)合中的口語(yǔ)表達(dá)能力；另一方面，朗讀也能夠啟迪學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的熱愛(ài)，培養(yǎng)審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。朗讀教學(xué)因此貫穿語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，不僅是知識(shí)與技能的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的重要途徑。

第二段：構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的朗讀方法。

有了朗讀的意義與價(jià)值的理解，接下來(lái)就需要根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)、語(yǔ)文知識(shí)程度、孩子們的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)能力等因素來(lái)制定科學(xué)合理的朗讀方法。像我們的誦讀應(yīng)該分為段落模仿、總結(jié)段落、形象講解等，以及綜合講述整個(gè)作品。而且在朗讀陳述內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意模仿身處場(chǎng)面的人物的口氣、情感等特點(diǎn)，體現(xiàn)文本的感情因素和對(duì)作品的理解。另外，朗讀教學(xué)必須與教材和學(xué)習(xí)目標(biāo)緊密結(jié)合，講述好理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，力求保證教學(xué)的有效性和實(shí)用性。

第三段：借助智慧教育助力朗讀教學(xué)。

如今，在智慧教育的浪潮下，教師們也要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，借助投資平臺(tái)提高教學(xué)效率和質(zhì)量。我和同事們一同探索，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)空間，類似翻譯機(jī)、語(yǔ)音識(shí)別器等智能科技有效地幫助同學(xué)發(fā)展語(yǔ)感和語(yǔ)言地生成能力，提高發(fā)音和朗讀效果。

第四段：關(guān)于文學(xué)情感的傳達(dá)。

朗讀教學(xué)的目標(biāo)之一就是傳達(dá)情感，啟迪心靈。這需要朗讀者通過(guò)技術(shù)手段突出語(yǔ)言的韻律感、音律感和意境感，體現(xiàn)作者的感情和意念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文化的殿堂，不僅感受到了文學(xué)的魅力所在，更深入地理解其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。教師要借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代、文化的前沿，站在歷史的角度審視問(wèn)題。

朗讀教學(xué)不僅僅是學(xué)科教育，更是人文關(guān)懷的藝術(shù)，在創(chuàng)造性教育的時(shí)代背景下，應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和細(xì)致的教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)其人文關(guān)懷的價(jià)值。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我?guī)椭鷮W(xué)生掌握閱讀技巧和文化素質(zhì)的同時(shí)，也激發(fā)了他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，提高了他們的獨(dú)立思考和批判能力，更讓他們擁有一顆渴望學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心。朗讀教學(xué)不僅是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種方式，更是推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)的有效途徑。

朗讀教學(xué)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的教育工作，語(yǔ)文教師既要關(guān)注學(xué)生的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，又要注重他們的情感和生命的體驗(yàn)。如果我們積極擁抱這項(xiàng)挑戰(zhàn)，更好地研究和實(shí)踐，就能讓朗讀扮演著更為重要的角色，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為推進(jìn)我們的國(guó)家素質(zhì)教育目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十二

在這一節(jié)中，張老師說(shuō)：善于最精細(xì)、最靈動(dòng)地感受語(yǔ)詞，是朗讀者至關(guān)重要的能力，是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達(dá)什么?是說(shuō)我們朗讀時(shí)要特別重視對(duì)語(yǔ)詞的感受。感受的單位不是語(yǔ)句，更不是段落和篇章。而是落實(shí)到文章最基本的組成元素——語(yǔ)詞。為什么強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞，是因?yàn)橹挥新鋵?shí)到語(yǔ)詞，才能使感受進(jìn)入具體而精細(xì)的層面。

舉個(gè)例子，《春》當(dāng)中有這樣一句：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)，輕悄悄的，草，軟綿綿的”。對(duì)這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個(gè)字來(lái)表達(dá)。如果只是這四個(gè)字，我們這樣讀就差不多了：孫老師范讀1。但借助語(yǔ)詞感受律的提示，我們發(fā)現(xiàn)，還需要對(duì)“園子，田野，對(duì)坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏，風(fēng)、草”各個(gè)語(yǔ)詞(意象)進(jìn)行感受。感受的結(jié)果是什么呢?大概是這樣：孫老師范讀2。顯然，從聽(tīng)感上來(lái)說(shuō)，上面兩種讀法存在明顯的差異，第二種表達(dá)更加靈動(dòng)，也更加好聽(tīng)。有人也許會(huì)問(wèn)：將感受落實(shí)到這一層面是否過(guò)于繁瑣和細(xì)致。我們當(dāng)然不提倡朗讀過(guò)程的字字玩味，詞詞打磨。語(yǔ)詞屬于語(yǔ)句，語(yǔ)句才是表達(dá)的基本單位。但是，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，這種精細(xì)又是必要的。一旦精細(xì)地感受語(yǔ)詞成為習(xí)慣，朗讀者的思想感情就會(huì)始終處于一種靈動(dòng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，由此其氣息狀態(tài)也處在一種變化狀態(tài)中，從而直接改變了朗誦者的創(chuàng)作狀態(tài)，呈現(xiàn)出靈活多變的聲音形式。也是從這個(gè)意義上說(shuō)：“感受是朗讀者至關(guān)重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，還有些人聲音彈性特別好，這都是成為一名優(yōu)秀朗誦者的有利條件。但如果沒(méi)有精細(xì)的語(yǔ)詞感受能力，那些天賦或者能力有可能成為擺設(shè)。從另一個(gè)角度來(lái)看，精細(xì)感受語(yǔ)詞一定是盡可能貼近文本，所以也不會(huì)增加創(chuàng)作者的思想或者情感負(fù)擔(dān)，相反，朗讀者能從中獲得更大的創(chuàng)作空間和樂(lè)趣。

在這一節(jié)中，張頌老師用了一多半的篇幅說(shuō)一件事情：語(yǔ)詞是抽象的，模糊的，間接性的，概念性的，有隔閡的。因此，僅僅“看見(jiàn)”或者“識(shí)別”出語(yǔ)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以作為朗讀者，不僅要了解語(yǔ)詞的明確含義，更要精確感受語(yǔ)詞的具體色彩，以便準(zhǔn)確表達(dá)作品的情理。朗讀者如果只是閱讀文本，充其量只是獲取信息，要想獲得具體感受，還要充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，將客觀的語(yǔ)詞概念與自己的生活實(shí)踐、情感經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。從而產(chǎn)生主觀的、明確的感受。

“朗讀者對(duì)于作品，對(duì)于具體語(yǔ)詞的理解必須有所皈依，拿定自己的主見(jiàn)，并努力從中獲得具體感受。”這句話包含兩重意思：一是理解要有主見(jiàn)，有皈依;二是感受要具體，而且要“努力”獲得。

先看主見(jiàn)的問(wèn)題。語(yǔ)詞是抽象概念，對(duì)它的具體感受總是隨著創(chuàng)作主體與創(chuàng)作情境的差異而千變?nèi)f化。而對(duì)于一旦主體與情境確定了來(lái)說(shuō)，感受就必須是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō)：“你所要說(shuō)的事物，只有一個(gè)詞來(lái)表達(dá)，只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示它的行動(dòng)，只有一個(gè)形容詞來(lái)形容它。因此就應(yīng)該去尋找，直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而不應(yīng)滿足于差不多?！笨梢苑磸?fù)閱讀、細(xì)細(xì)揣摩的文字作品尚且如此，那么線性傳播、稍縱即逝，有賴于人的直覺(jué)產(chǎn)生情緒感染的有聲語(yǔ)言則更加強(qiáng)調(diào)具體和精準(zhǔn)。沒(méi)有主見(jiàn)，形成不了對(duì)文本、對(duì)語(yǔ)詞的精細(xì)感受;沒(méi)有皈依，我們的表達(dá)就容易變得飄忽不定。

再說(shuō)努力的問(wèn)題：張老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)感受的具體性，具體到什么程度?從外在來(lái)說(shuō)，要具體到意象的大小、遠(yuǎn)近、高低;從內(nèi)在來(lái)說(shuō)具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受，一目十行的瀏覽是不夠的，要付出足夠的主觀努力。舉例來(lái)說(shuō)，《春天的邀請(qǐng)》中有這樣一句：“我聽(tīng)見(jiàn)春天在叩擊窗欞?！痹谡n堂練習(xí)中，學(xué)生開(kāi)始的表達(dá)是這樣的：“孫老師范讀”，隨后我要求他們用手指去敲打墻壁，去體會(huì)叩擊、敲打、砸擂的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生明白了叩擊與敲打、砸擂的區(qū)別。有了這種具體感受后，他的表達(dá)就變成了這樣：“孫老師范讀”。有了這樣一番體驗(yàn)，我們就能動(dòng)的：“朗讀者對(duì)文字作品的語(yǔ)詞，在理解上不能模棱兩可，應(yīng)使語(yǔ)詞符號(hào)的代表性及其明確，在感受上更不應(yīng)含混不清，應(yīng)克服語(yǔ)詞符號(hào)的間接性所極易造成的隔閡。這樣，聽(tīng)者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像，才是文字作品的精神實(shí)質(zhì)?！?/p>

沒(méi)有人是天生的朗讀者，感受的能力和習(xí)慣要有意識(shí)地培養(yǎng)和提高。從小到大，我們習(xí)慣了作為文本的“閱讀者”而非“朗讀者”來(lái)接受文本。作為“閱讀者”也會(huì)有所感受，但是這種感受往往是概念化的，或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當(dāng)下人們被手機(jī)所俘虜，更習(xí)慣淺閱讀、快閱讀時(shí)這種情況就更為普遍。以這種狀態(tài)開(kāi)始朗讀，很容易陷入“見(jiàn)字出聲”的彀中。而當(dāng)我們以“朗讀者”的角度看待文本，就需要以更加主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)文本，面對(duì)文本中的語(yǔ)詞，在強(qiáng)烈的表達(dá)愿望驅(qū)動(dòng)下，自覺(jué)地、主動(dòng)地、精細(xì)地感受語(yǔ)詞。這也許就是“語(yǔ)詞感受律”的意義之所在。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十三

孤獨(dú)是人生中常常會(huì)降臨的一種狀態(tài)，當(dāng)我們身處其中時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)助和迷茫。然而，近年來(lái)興起的朗讀活動(dòng)，成為許多人排解孤獨(dú)的方式之一。通過(guò)朗讀，我們不僅可以與喜歡的文字對(duì)話，還能夠感受到文字背后的情感，從而對(duì)孤獨(dú)有了更深刻的領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將通過(guò)朗讀的體驗(yàn)，分享我對(duì)于孤獨(dú)的感悟和心得。

首先，朗讀為我提供了一個(gè)與自己對(duì)話的機(jī)會(huì)。當(dāng)我獨(dú)自一人朗讀時(shí)，我可以盡情地傾訴自己的心聲，沉浸在文字中。我可以選擇喜歡的作品，將其中的情感借用自己的聲音表達(dá)出來(lái)，從而與文字產(chǎn)生共鳴。這種沉浸式的朗讀讓我感到內(nèi)心的寧?kù)o與獨(dú)立，也讓我更好地與自己對(duì)話。無(wú)論是快樂(lè)還是憂傷，朗讀都成為了我傾訴的出口，讓我感到自己并不孤獨(dú)，因?yàn)橛形淖肿鳛榕惆椤?/p>

其次，朗讀讓我感受到他人的陪伴與理解。雖然朗讀是一種獨(dú)自進(jìn)行的活動(dòng)，但當(dāng)我與他人分享朗讀體驗(yàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多人也曾深受孤獨(dú)之苦。我們可以分享自己的喜歡的作品，互相傾聽(tīng)彼此的朗讀，這種互動(dòng)讓我們感到彼此的陪伴和理解。通過(guò)朗讀，我們發(fā)現(xiàn)身邊還有很多志同道合的人，這種共同的愛(ài)好讓我們不再覺(jué)得孤獨(dú)，反而感到與他人的連接。

第三，朗讀讓我明白孤獨(dú)其實(shí)是一種自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在孤獨(dú)的時(shí)候，我們沒(méi)有太多依靠，只能依靠自己去面對(duì)內(nèi)心的矛盾和痛苦。而朗讀，就是這樣一種可以陪伴自己并且讓自己成長(zhǎng)的方式。通過(guò)朗讀，我們可以更好地理解自己的內(nèi)心世界，也可以通過(guò)文字的感悟去認(rèn)識(shí)和理解他人。這種成長(zhǎng)的過(guò)程讓我們逐漸擺脫了孤獨(dú)的束縛，找到了更多的生活意義。

第四，朗讀讓我明白孤獨(dú)也有積極的一面。孤獨(dú)可以讓我們有更多的時(shí)間去思考和反思，讓我們有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)，重新審視自己的人生。在孤獨(dú)中，我們可以跳出日常的嘈雜和喧囂，享受內(nèi)心的寧?kù)o和思考的空間。只有在孤獨(dú)中，我們才能真正找到自己，找到人生的真實(shí)的價(jià)值和意義。因此，我意識(shí)到，孤獨(dú)并不是一件糟糕的事情，而是一個(gè)讓我們成長(zhǎng)和改變的機(jī)會(huì)。

最后，通過(guò)朗讀，我明白了與他人的分享是排解孤獨(dú)的最好方式之一。當(dāng)我把喜歡的作品朗讀出來(lái)，分享給其他人，我發(fā)現(xiàn)他們也會(huì)因此感到開(kāi)心和受到鼓舞。這種通過(guò)朗讀與他人分享的方式不僅讓我們感到愉悅，還可以給他人帶來(lái)快樂(lè)和希望。在與他人的分享中，我們找到了彼此的共鳴和共同的愛(ài)好，這種連結(jié)讓我們將孤獨(dú)變成了對(duì)話和交流的橋梁。

總而言之，朗讀讓我對(duì)孤獨(dú)有了更深刻的領(lǐng)悟和理解。它不僅可以讓我傾訴自己的心聲，與自己對(duì)話，還可以與他人分享和交流，在孤獨(dú)中尋找到自己的成長(zhǎng)和意義。孤獨(dú)并不是一種消極的狀態(tài)，它可以成為我們生活中的一部分，通過(guò)朗讀和分享，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的美好和意義。所以，當(dāng)孤獨(dú)來(lái)臨的時(shí)候，不妨選擇朗讀，讓文字成為你的伴侶，陪伴你走過(guò)孤獨(dú)的時(shí)刻。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十四

我國(guó)著名的教育家呂叔湘曾說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)”。心理學(xué)研究表明：人的語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱主要體現(xiàn)在語(yǔ)感上，何謂語(yǔ)感?就是對(duì)語(yǔ)言的“敏感度”心理學(xué)稱其為直覺(jué)思維。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)朗讀對(duì)于初中學(xué)生的語(yǔ)感的提高起到很大的促進(jìn)作用，初中語(yǔ)文教材都是由優(yōu)秀的文學(xué)作品組成，初中語(yǔ)文教學(xué)正是以這些優(yōu)秀的作品語(yǔ)言通過(guò)學(xué)生的朗讀，使學(xué)生感受語(yǔ)言的美感，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)讀語(yǔ)感能力的增強(qiáng)，并借此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。而初中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的活動(dòng)正是適應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)讀語(yǔ)感活動(dòng)的要求，所以我們?cè)谶M(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生朗讀的作用。

1.1朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的直覺(jué)性。

經(jīng)常有的人說(shuō)話是“出口成章”，看書(shū)是“一目十行”，寫(xiě)文章是“下筆如有神”，這些都是形容某人語(yǔ)感的直覺(jué)性水平高。心理學(xué)解釋：“直覺(jué)是對(duì)特定情境下的特定情況的突如其來(lái)的一種頓悟或理解”，因此，個(gè)體語(yǔ)感的直覺(jué)性就是個(gè)體對(duì)特定情境下語(yǔ)言的悟性，是個(gè)體對(duì)言語(yǔ)的頓悟和理解。體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上，首先教師要明確，在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，不能固守語(yǔ)法規(guī)則，因?yàn)?，沒(méi)有學(xué)生會(huì)在說(shuō)話前，先核查一下自己所要說(shuō)的話是否規(guī)范，與語(yǔ)法規(guī)則沖突與否。朗讀對(duì)初中生的語(yǔ)文朗讀語(yǔ)感的直接性水平的提高有很大的促進(jìn)作用，經(jīng)常對(duì)初中生進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，以致在學(xué)生的大腦皮層上，留下連續(xù)的、完整的、符合語(yǔ)言邏輯規(guī)范的印跡。因此，學(xué)生通過(guò)對(duì)規(guī)范文本的朗讀訓(xùn)練，使大腦對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)反映就會(huì)變得快又準(zhǔn)，從而節(jié)省了學(xué)生較多的時(shí)間去分析和判斷。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，也有這樣的情況，學(xué)生往往憑語(yǔ)感的直覺(jué)性來(lái)正確感知語(yǔ)言對(duì)象的。比如：教師講解課文時(shí)，沒(méi)等教師講完學(xué)生表示文章的意思已把握，還有，對(duì)要求學(xué)生理解的文章，學(xué)生有的是只需朗讀一遍，就把握文章的中心意思了，這些都是給學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的功效，因?yàn)槔首x而培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)感的直覺(jué)性。

1.2朗讀可以提高初中生語(yǔ)感的整體性。

學(xué)生語(yǔ)感的.整體性水平指學(xué)生對(duì)語(yǔ)言，詞匯，語(yǔ)法等的具體的有條理的分析，然后對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象的整體的了解。初中生正處在由小學(xué)到高中的過(guò)渡時(shí)期，感知能力和注意水平已達(dá)到比較完善的高層次，因而對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感的整體性要加強(qiáng)培養(yǎng)。如：蘇教版八年級(jí)下冊(cè)中的《陋室銘》，這是一篇古代經(jīng)典的好文章。傳統(tǒng)的“常規(guī)化”教學(xué)，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)，一字一詞一句或者字詞落實(shí)地給學(xué)生把文章的內(nèi)容翻譯一遍，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)付期終考試，也是不成問(wèn)題的了，劉禹錫的這篇文章的寫(xiě)作特色是“條理清楚，思路明了，行筆簡(jiǎn)潔”。所以在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方法：首先是教師范讀，然后帶學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。要求朗讀的標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、合適的語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生在朗讀中感悟作者高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的精神狀態(tài)，隱逸情感。一堂語(yǔ)文課堂教學(xué)后，成效往往很顯著，學(xué)生既能正確的翻譯整篇課文，還能把握文章的內(nèi)涵，對(duì)作者的文章風(fēng)格也都有整體的把握。

2合理規(guī)范的朗讀訓(xùn)練可以幫助初中生說(shuō)好普通話。

在教學(xué)普通話的實(shí)踐中，大家都有這樣的共識(shí)，普通話訓(xùn)練對(duì)象是字和詞，這種學(xué)習(xí)難免呆板，教學(xué)中嚴(yán)肅的正音是難以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高的，之所以不持續(xù)地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。這也表明對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的字詞訓(xùn)練對(duì)與普通話的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)只是“杯水車薪”而已，只有將具體的漢字和詞語(yǔ)放入具體的語(yǔ)境當(dāng)中，在豐富多彩、生動(dòng)活潑、富于變化的語(yǔ)言表達(dá)之中，才能讓學(xué)生更好地體會(huì)普通話中語(yǔ)音的各種變化規(guī)律，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的普通話語(yǔ)感的標(biāo)準(zhǔn)。在普通話教材中，篇幅較多的課文都是一些具有豐富情感的文章。教師，將朗讀與普通話訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，可以充分利用課文的情感因素，激起他們學(xué)習(xí)普通話的興趣，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的地方方音中的各種不正確語(yǔ)調(diào)，光靠呆板常規(guī)教學(xué)的一字一詞的正音訓(xùn)練也脫離學(xué)習(xí)的實(shí)際了，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生更樂(lè)意用普通話去表達(dá)他們的情感體驗(yàn)，用普通話朗讀他們喜愛(ài)的作品，這正是學(xué)生利用朗讀進(jìn)行普通話學(xué)習(xí)的最有利時(shí)機(jī)。因此，朗讀是學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范普通話的最好階梯。

3朗讀有助于初中生的口語(yǔ)交際能力的提高。

口語(yǔ)交際，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一，是交際雙方或幾方在特定的活動(dòng)情境中，特定的交際目的驅(qū)使下，各方憑借標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言和得體的體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)的互動(dòng)交流活動(dòng)，是常見(jiàn)的雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)朗讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語(yǔ)言概括能力和組織交流溝通的語(yǔ)言的能力，使學(xué)生通過(guò)朗讀積累豐富的漢語(yǔ)言詞匯，熟悉漢語(yǔ)言的構(gòu)成與規(guī)則，當(dāng)這些能力學(xué)生具備了，在口語(yǔ)交際的說(shuō)話上自然學(xué)生能把語(yǔ)言運(yùn)用的得心應(yīng)手，把話說(shuō)得流利自然。時(shí)常訓(xùn)練于口語(yǔ)交際之中，從而豐富學(xué)生的表達(dá)能力，提高詞匯量的積累，提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。例如：蘇教版七年級(jí)下冊(cè)中《春》的朗讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)多種方式，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇美文。首先，教師讓學(xué)生獨(dú)自朗讀，小組交流體會(huì)文章中春的美麗，然后在小組中進(jìn)行分角色朗讀，教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)將文中六幅美麗的圖畫(huà)：春醒圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。通過(guò)課件展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生猶如身臨其境的感受春的氣息，最后教師在及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo)：通過(guò)朱自清先生描繪讓我們感受到了萬(wàn)物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗艷的春天。難道我們的家鄉(xiāng)就沒(méi)有這么美的景色嗎?能否借鑒本文的寫(xiě)作方法來(lái)描繪我們家鄉(xiāng)的春天的某一處美景呢?這樣，學(xué)生通過(guò)前面的反復(fù)朗讀訓(xùn)練，再水到渠成過(guò)度到口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練上，一方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面，學(xué)生通過(guò)前面朗讀的借鑒，積累了自己的詞匯，豐富了自己的語(yǔ)言，使學(xué)生能說(shuō)話，會(huì)說(shuō)話得到了訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)目標(biāo)。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十五

孤獨(dú)是一個(gè)人的事情，只有在沉默寂寞的時(shí)刻，人們才會(huì)真正感受到孤獨(dú)的存在。而在這個(gè)喧囂的世界中，人們往往忽略了孤獨(dú)的力量和意義。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)朗讀一本書(shū)的時(shí)候，我體會(huì)到了孤獨(dú)的力量和內(nèi)在的豐富。今天，我想通過(guò)心得體會(huì)來(lái)分享我在朗讀中所獲得的關(guān)于孤獨(dú)的理解。

首先，朗讀讓我經(jīng)歷孤獨(dú)并真正感受到自我。當(dāng)我一個(gè)人靜靜地坐在房間里，只有我和書(shū)籍的存在，我能感受到孤獨(dú)的力量。在寧?kù)o的環(huán)境中，我開(kāi)始與自己對(duì)話，沉浸于故事情節(jié)和人物的世界中。我開(kāi)始思考生活的意義、人性的復(fù)雜性以及與世界的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，我更加了解了自己的內(nèi)心，我的夢(mèng)想和追求。孤獨(dú)成為我與自己相處的時(shí)間，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的需求和價(jià)值。

其次，朗讀使我感受到孤獨(dú)的創(chuàng)造力。當(dāng)我專注于閱讀的時(shí)候，我的思緒開(kāi)始飄散，激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在一本書(shū)中，我可以遇見(jiàn)各種各樣的人物和情節(jié)，這些文學(xué)創(chuàng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種靈感的源泉。我漸漸發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)并不等于寂寞，而是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程。我開(kāi)始寫(xiě)作，給自己和他人一個(gè)新的視角，表達(dá)我的思想和情感。這種獨(dú)特的孤獨(dú)體驗(yàn)讓我更加獨(dú)立自主和有創(chuàng)造力。

第三，朗讀幫助我建立了內(nèi)心的安寧和堅(jiān)韌。在朗讀的時(shí)刻，我脫離了外界的紛擾，享受了片刻的寧?kù)o。我將所有的注意力都放在了閱讀上，忘記了生活中的各種煩惱。這種內(nèi)心的安寧讓我獲得了更多的力量去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。當(dāng)我感到困惑和迷茫時(shí)，我會(huì)回憶起那些無(wú)人打擾的閱讀時(shí)光，找回內(nèi)心的平靜和堅(jiān)韌。朗讀給了我一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)的空間，這也是我尋求內(nèi)心崇高和智慧的地方。

最后，朗讀讓我明白了孤獨(dú)與交流的重要性。盡管朗讀是一個(gè)人的行為，但讀書(shū)給了我豐富的思考和體驗(yàn)，讓我渴望與他人分享。我發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)與交流并不矛盾，相反，它們相互補(bǔ)充。在我讀完一本書(shū)后，我會(huì)去尋找與人交流的機(jī)會(huì)，與他人分享我的心得體會(huì)。這種交流不僅能夠讓我獲得他人的反饋和啟發(fā)，也能夠豐富我的思想和世界觀。孤獨(dú)并不意味著孤立，通過(guò)交流，我們可以與他人共同體驗(yàn)孤獨(dú)的力量和魅力。

總而言之，通過(guò)朗讀，我體會(huì)到了孤獨(dú)的力量和意義。孤獨(dú)讓我與自己對(duì)話，認(rèn)識(shí)到自身的需求和價(jià)值；孤獨(dú)激發(fā)了我的創(chuàng)造力，使我表達(dá)自己的思想和情感；孤獨(dú)給了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)韌，幫助我面對(duì)生活的挑戰(zhàn)；孤獨(dú)也推動(dòng)著我與他人交流，分享我的心得體會(huì)。通過(guò)朗讀，我明白了孤獨(dú)并非可怕和消極，而是一個(gè)思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。朗讀為我打開(kāi)了孤獨(dú)的大門(mén)，讓我在寂寞中找到了豐富的寶藏。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十六

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，張頌老師引用了袁守定的話說(shuō)：“文章之道，遭際興會(huì)，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對(duì)景感物，曠然有會(huì)，……得之在俄頃，積之在平日。”這一段話是說(shuō)積累，但是積累什么并沒(méi)有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識(shí)，或者說(shuō)養(yǎng)成一種習(xí)慣。

這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說(shuō)，我現(xiàn)在問(wèn)你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫(huà)面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過(guò)，我們這里所說(shuō)的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫(xiě)作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫(xiě)作時(shí)的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫(huà)，就是說(shuō)透過(guò)文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象，再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見(jiàn)字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào)，有的是文字寫(xiě)著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開(kāi)始朗讀的時(shí)候，看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說(shuō)讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺(jué)感受，還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、空間覺(jué)等等。上述這些都是通常所說(shuō)的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

《朗讀學(xué)》第六章里講朗讀者由作品的文字語(yǔ)言中感受到形象，可以看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、觸到文字符號(hào)所代表的客觀世界中的種種事物，也可以感知時(shí)間發(fā)展，空間移動(dòng)、事物運(yùn)動(dòng)，這是記憶聯(lián)想和再造想象的過(guò)程。

僅僅有了感受的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須有感受的能力。上周六我在分享的時(shí)候舉了一個(gè)例子，也就是《春》當(dāng)中的一段話：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”事后有朋友在群里問(wèn)，園子與田野怎么區(qū)分?這其實(shí)就是一個(gè)“看”和“看到”的問(wèn)題?！翱础敝皇莻€(gè)過(guò)程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過(guò)程，還要有結(jié)果，不僅有結(jié)果，還要有反應(yīng)。不僅看到輪廓，更要看到細(xì)節(jié)，不僅看到相似，更要看到特征，不僅要看到靜止，更要看到運(yùn)動(dòng)。就上面那句話為例，園子里和田野里，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的范圍。但是仔細(xì)研究一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，區(qū)別還是非常明顯的，是朗讀者為中心，園子是近的，田野是遠(yuǎn)的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開(kāi)闊廣闊的。如果細(xì)細(xì)分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個(gè)人站在自己家門(mén)口，先看到自家園地的景象，再抬起頭往遠(yuǎn)處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?于是，那個(gè)“瞧”字就不會(huì)只是靜態(tài)的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈發(fā)式的感覺(jué)。

說(shuō)到這里呢，我想再談一點(diǎn)感受與聲音匹配的問(wèn)題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之后，還得用自己的聲音把感受描繪出來(lái)。這里涉及到一個(gè)聲音彈性的問(wèn)題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運(yùn)動(dòng)著的思想感情之間的匹配，或者說(shuō)是聲音對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的思想感情的適應(yīng)能力，具體表現(xiàn)形式就是虛實(shí)、明暗、高低、大小、收放等等方面的對(duì)比呈現(xiàn)能力。通常來(lái)說(shuō)，聲音的彈性都是通過(guò)復(fù)合對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)。比如說(shuō)有高就會(huì)有低，有明也會(huì)有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這里跟大家分享一下：情感體驗(yàn)是基礎(chǔ)，氣息變化是橋梁，發(fā)聲能力是條件，從情到聲是途徑。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十七

根據(jù)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極情感，形成初步的英語(yǔ)語(yǔ)感，為其打好語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，最終使學(xué)生具備初步的用所學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。而閱讀教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的重要部分，因此在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。無(wú)論對(duì)于學(xué)生將來(lái)應(yīng)試還是未來(lái)的生存發(fā)展，閱讀都是一種非常必要的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生獲取信息的最重要的方式之一。目前小學(xué)高年級(jí)英語(yǔ)閱讀教學(xué)仍處在試驗(yàn)階段，有很多東西需要我們所有英語(yǔ)教師共同去探討、去發(fā)現(xiàn)。但我很肯定的一點(diǎn)是：進(jìn)行英語(yǔ)閱讀教學(xué)是必要的。通過(guò)閱讀教材，學(xué)生既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言知識(shí)，又在閱讀能力上也有所提高（深度、廣度），還能學(xué)習(xí)西方文化、開(kāi)闊眼界、引起興趣。

那么，在新課標(biāo)下，如何在小學(xué)有效地開(kāi)展英語(yǔ)閱讀課教學(xué)呢？

在閱讀教學(xué)過(guò)程中，不可回避的如何對(duì)待優(yōu)中差生。我設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)時(shí)注重面向全體學(xué)生，難度適中，讓大家都參與。我根據(jù)個(gè)人素質(zhì)，性格特點(diǎn)等，因材施教，分層要求，以求最有效的激勵(lì)機(jī)制促學(xué)生不斷上進(jìn)。在激發(fā)他們的發(fā)現(xiàn)閱讀的趣味性，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和合作探究的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，無(wú)形中調(diào)動(dòng)學(xué)生的言語(yǔ)資料庫(kù)。在實(shí)踐中他們學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，由此產(chǎn)生的成就感又轉(zhuǎn)化為無(wú)窮盡的學(xué)習(xí)后繼力。

掌握有效的閱讀策略是培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的重要條件之一。但小學(xué)生的閱讀策略尚處于形成期，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略，如速讀、略讀和跳讀等等。課前預(yù)習(xí)是提高閱讀課堂教學(xué)效率的前提。人們可能會(huì)認(rèn)為，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)才聽(tīng)說(shuō)過(guò)預(yù)習(xí)，小學(xué)生拼讀能力差，詞匯量少，而且不是每位家長(zhǎng)都能輔導(dǎo)自己的小孩，怎么能談得上預(yù)習(xí)呢？其實(shí)這種想法大可不必。學(xué)生閱讀之前教師應(yīng)及時(shí)給學(xué)生提供有關(guān)課文內(nèi)容的背景知識(shí)材料和預(yù)習(xí)練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。課堂導(dǎo)讀是提供閱讀實(shí)踐活動(dòng)的保障。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從篇章結(jié)構(gòu)、主題思想、細(xì)節(jié)信息到文章寓意等多方面地理解課文。閱讀過(guò)程可分四個(gè)步驟：1．引入新課——就是把課文的主題呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生的注意力集中到課文提供的語(yǔ)言情境中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。

2．作出預(yù)測(cè)——就是預(yù)先推測(cè)或測(cè)定。預(yù)測(cè)是閱讀的重要組成部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事的題目或圖片去預(yù)測(cè)故事的主要內(nèi)容、可能用到的詞匯，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師所給的主要詞匯預(yù)測(cè)故事的主要內(nèi)容和主要句子。

3．設(shè)計(jì)任務(wù)——英語(yǔ)閱讀教學(xué)必須在主體參與方面解決問(wèn)題，增加學(xué)生參與閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)和時(shí)間。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀環(huán)境是學(xué)生可以在其中進(jìn)行自由探索和自主閱讀的場(chǎng)所。通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言已經(jīng)成為共識(shí)，而且貼近學(xué)生生活的，真實(shí)自然的語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，更利于激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源，來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

不管教師是示范者、組織者,還是監(jiān)督者，教師在課堂教學(xué)過(guò)程的整體作用應(yīng)是協(xié)調(diào)、促進(jìn)和指導(dǎo)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種積極的氣氛讓學(xué)生得以充分調(diào)動(dòng)、充分發(fā)揮，這是教師對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程擔(dān)負(fù)的協(xié)調(diào)作用所要求的；不管學(xué)生的主體能力怎么樣，教師都要通過(guò)課堂活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)的策略和能力培訓(xùn)，使他們的自主創(chuàng)新精神更強(qiáng)，這是教師的指導(dǎo)作用所決定的。如：（1）引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀。（2）引導(dǎo)學(xué)生在文章中找出關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。（3）根據(jù)上下文來(lái)猜測(cè)詞義。（4）根據(jù)問(wèn)題.關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句提取主要信息.（5）設(shè)計(jì)排序，判斷，寫(xiě)作等多種練習(xí)。(6)設(shè)計(jì)趣味朗讀訓(xùn)練：輕重搭配朗讀，問(wèn)句重讀.答句輕讀，長(zhǎng)單詞重讀.短單詞輕讀，快讀與慢讀。（7）設(shè)計(jì)擴(kuò)展課文內(nèi)容的趣味練習(xí)。在具體實(shí)施中，形式靈活多樣，如小組合作學(xué)習(xí)、課內(nèi)課外結(jié)合，集體教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合。不管學(xué)生的認(rèn)知和技能達(dá)到怎樣的水平，教師都要認(rèn)真分析問(wèn)題，及時(shí)幫助，這是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。使學(xué)生感受到自信、充實(shí)、體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，真正把閱讀教學(xué)落到實(shí)處。

小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)是一個(gè)新生事物，還需要我們不斷去實(shí)踐、去研究。在閱讀教學(xué)中，對(duì)英語(yǔ)教師的要求：學(xué)會(huì)整合教材（即補(bǔ)充必要的、剔除冗雜的）。一篇故事學(xué)習(xí)完后，要求學(xué)生達(dá)到：

1、理解故事；

2、能聽(tīng)懂磁帶或者其他人的講述；

3、能用自己的話講故事或者表演。教師要指導(dǎo)學(xué)生正確、科學(xué)的閱讀方法，循序漸進(jìn)，并與聽(tīng)、說(shuō)有機(jī)結(jié)合，才會(huì)極大地提高小學(xué)生的閱讀能力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

作為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作者，我們要充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣、為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

朗讀教學(xué)心得體會(huì)及感悟篇十八

“朗讀狼牙山”這一活動(dòng)，正是為了讓人們重溫歷史，并從中汲取人生道理。在我看來(lái)，它的意義不在于簡(jiǎn)單地朗讀，而在于通過(guò)這種方式，讓我們深刻地體會(huì)到歷史的殤痛。在這次活動(dòng)中，我不僅僅是一個(gè)朗讀者，更是一個(gè)受益者。在這篇文章中，我將與各位分享我的感悟、心得以及體會(huì)。

第二段：對(duì)狼牙山五壯士的敬仰。

狼牙山五壯士是我們國(guó)家歷史上的英雄人物，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)捐軀，是整個(gè)中國(guó)人民的驕傲。在朗讀的過(guò)程中，我不斷思考：他們之所以能夠做出如此勇敢的事情，是因?yàn)樗麄儓?jiān)定的信仰支撐著他們。他們不會(huì)在生死之間猶豫不決，而是為了民族大義義無(wú)反顧地前進(jìn)。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

第三段：從歷史中發(fā)現(xiàn)人性的光輝。

這次活動(dòng)中，我看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó)人民之間的真摯友情和家國(guó)情懷，這樣的情感深深地打動(dòng)了我。這種友情和家國(guó)情懷也讓我想起了自己的家人和追求的夢(mèng)想。正是因?yàn)橛羞@種感情的支撐，我們才能在人生道路上走得更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。歷史告訴我們，人性中確實(shí)有光輝，而這種光輝需要我們一點(diǎn)一滴地去發(fā)掘。

第四段：通過(guò)朗讀，發(fā)現(xiàn)我自己的不足。

在朗讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的朗讀技巧確實(shí)有待提高。通過(guò)觀察其他同學(xué)的朗讀，我也學(xué)到了不少訣竅。但是，在朗讀的過(guò)程中，我也看到了自己的本性，我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很容易抱怨和沮喪，這樣的情緒削弱了我面對(duì)生活的勇氣和自信。這一點(diǎn)讓我意識(shí)到，人要不斷提升自己，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)更好的自己。

第五段：總結(jié)。

這次“朗讀狼牙山”活動(dòng)，不僅讓我學(xué)到了歷史，更讓我意識(shí)到了人生的真諦。它告訴我，勇敢與信仰是人生道路中最重要的品質(zhì)；友情和家國(guó)情懷是人生中最珍貴的感情；以色彩豐富的人性為基礎(chǔ)的光輝，是值得我們憧憬的追求。這次活動(dòng)讓我懂得，歷史給我們帶來(lái)了無(wú)盡的智慧，墨寶書(shū)寫(xiě)不窮的真理，唯有在現(xiàn)實(shí)中加以運(yùn)用，才能讓人生更加光彩奪目。