寫心得體會可以促使我們反思自己的行為動機，找出問題所在，并采取相應的措施改進。寫心得體會可以采用一些具體的例子和細節(jié)來支持和說明自己的觀點和感悟。心得體會是個人的表達方式，每個人的理解和感受都是獨特的。

黨的理論心得體會篇一

毛澤東在新民主主義革命時期，科學地回答了近代中國革命的對象、任務、性質(zhì)以及革命的動力、領導權的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準備、理論準備和組織準備，帶領中國共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉變?yōu)樯鐣髁x革命。

20世紀50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領導集體面臨著如何進行社會主義建設的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標的中國共產(chǎn)黨人在當時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學習”viii。這是我們黨對社會主義認識的起點。在社會主義革命建設過程中，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進行了艱辛的探索。國內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發(fā)達國家反華勢力的叫囂，如何搞建設成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設中國社會主義的偉大構想。1955年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設道路的任務。

1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務，并制定了黨在經(jīng)濟、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國社會主義建設道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟建設、經(jīng)濟體制改革、民主政治建設、思想文化建設等各方面，進一步探索中國社會主義建設道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關于社會主義社會矛盾的學說，取得了探索中國自己的社會主義建設道路的新成果。

2、社會主義現(xiàn)代化建設時期的理論創(chuàng)新——中國特色社會主義理論體系的形成。

十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論”ix。此后，全黨解放思想、實事求是，不斷推進改革開放和現(xiàn)代化進程，逐步形成了一套有中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會”，是我們黨歷史上的一次偉大轉折。以這次會議為標志，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終注重總結歷史的和現(xiàn)實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經(jīng)驗教訓，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。

1978年以后，鄧小平同志領導全黨恢復了實事求是的思想路線。他堅持解放思想，實事求是，在總結歷史經(jīng)驗，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐相結合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊@樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對社會主義的認識提高到新的科學水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍。

設黨”的基本問題。

新的時代呼喚新的理論，新的理論指導新的實踐。隨著實踐的深入，新時期一些新的矛盾暴露出來了，仍然需要在馬克思主義的指導下，研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)新飛躍。“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”這一基本問題的回答，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的探索，是馬克思主義發(fā)展歷史賦予中國共產(chǎn)黨第二代中央領導集體的重任。

在新的歷史條件下，如何保證黨的執(zhí)政能力和領導水平不斷提高，拒腐防變和抵御風險的能力不斷增強;如何使黨在領導全國人民迎接21世紀的進程中始終走在時代前列，在實現(xiàn)中華民族偉大復興過程中始終成為堅強的領導核心，就成為中國共產(chǎn)黨面對的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。

以江澤民同志為核心的第二代中央領導集體創(chuàng)造性地繼承和運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品格，從事關黨和國家命運前途的高度，經(jīng)過十幾年的探索和總結，科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”這一重大歷史課題，這就是“三個代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨鞏固立黨根本、堅實執(zhí)政基礎、擴大力量源泉的必由之路，“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學說，成為馬克思主義在中國發(fā)展的又一新的理論成果。

在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的事業(yè)駛入了21世紀。發(fā)展是中國特色社會主義理論的主題，從普遍意義上講，發(fā)展是人類永恒的主題。和平、發(fā)展、合作是當今時代的特征，無論對于一窮二白的新中國來說，還是對于全面建設小康社會新階段的中國來說，發(fā)展都顯得十分急迫而重要。中國共產(chǎn)黨和世界上其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗教訓告訴我們:發(fā)展問題對保持黨的先進性、保持黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀，新的世情、國情下，中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)引領中國走向新的輝煌成為對黨的一種考驗。因而，時代要求中國共產(chǎn)黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的基本問題作出回答?？茖W發(fā)展觀，是對黨的二代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，在堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐、不斷推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的同時，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括，提出樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論創(chuàng)新成果。這些理論創(chuàng)新成果，涉及社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設各個方面，具有鮮明的針對性，把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的演進歷程，體現(xiàn)了由新民主主義理論體系到中國特色社會主義理論體系的過渡和發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國化漸進與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國化，由萌生初始思想到明晰科學概念，由實踐探索積累經(jīng)驗到認識升華形成理論形態(tài)，由領導革命取得成功到領導建設和改革取得偉大成就，它經(jīng)歷了一個從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過程，是一個艱辛探索的歷史過程。

三、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的實質(zhì)。

理論創(chuàng)新就是不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化。理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國共產(chǎn)黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國的發(fā)展史，其實就是一部中國共產(chǎn)黨不斷進行理論創(chuàng)新的歷史。因此，理論創(chuàng)新的實質(zhì)，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革開放的實踐相結合，就是研究實踐中產(chǎn)生的新情況，解決實踐中產(chǎn)生的新問題，總結實踐中產(chǎn)生的新經(jīng)驗，就是馬克思主義的中國化。

在中國革命和建設的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國的實踐相結合，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創(chuàng)新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國更為復雜的實際相結合所產(chǎn)生的理論，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶。因此，“三個代表”重要思想也是重大的理論創(chuàng)新。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐相結合，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

馬克思主義是我們黨的指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。無論是新民主主義革命時期的農(nóng)村包圍城市理論，還是改革開放后建設有中國特色的社會主義理論、“發(fā)展才是硬道理”的觀點以及與時俱進的發(fā)展理念、科學發(fā)展觀等，都是黨自覺的將馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合的結果，都是馬克思主義中國化的理論表現(xiàn)。

1.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2.“一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設必須堅持以推動國防和軍隊建設科學發(fā)展為主體，以加快轉變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。

3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。

4.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。5.胡錦濤同志在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結大會上指出，我們黨要團結帶領全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關鍵則在于加強和改善黨的領導。

6.胡錦濤同志提出領導干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。7.馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領導人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

8.我黨的三大歷史任務是推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務。

11.黨的十七大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關鍵是要科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設和國防建設。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設和國防建設，必須軍民結合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關鍵是構建社會主義核心價值體系。

i3.黨的十七大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。

14.黨的十七大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設，必須把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設。

15.堅持一個中國原則，是兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎。

l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設管理人才、信息技術專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。

17.胡錦濤同志把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

18.黨的十七大提出，適應世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

19.軍隊應對多種安全威脅，首要的是應對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。

20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。

21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領導、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設科學發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。

22.當今和今后一較長時期，我軍建設的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應。

23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設的根本任務。

24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”。

26.社會保障體系的基礎是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。

27.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

28.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。

29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

30.胡錦濤同志“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉”，即不可逆轉地結束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。

31.胡錦濤同志“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領導人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

33.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

34.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

35.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

36.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結中國革命、建設和改革實踐得出的最重要最基本的結論。

37.胡主三席“七一”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

38.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設的“五個堅定不移”大政方針。

39.黨的十七屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

40.黨的十七屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國。全體人民團結進步的重要精神支撐是和諧文化。

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黨的理論心得體會篇二

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高思想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！叭齻€代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵——堅持與時俱進：

1、必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總任務，黨員的義務、權利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。

首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。

其次，在實踐中，要按照關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。

最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于自己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到知識是不足的，在今后的學習與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強馬列主義理論的學習，只有在理論上、政治上、行動上堅定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。

無論在入黨的道路上有多少考驗與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學習黨的理論知識，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，為人民、為社會、為國家貢獻自己的全部力量。

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學習，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學習培訓的幾點收獲和體會，總結概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

根本利益的物質(zhì)前提和基礎;發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學習“三個代表”重要思想，更要在實際學習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總任務，黨員的義務、權利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務的本領。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學世界觀、人生觀。其次要學好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學與用的統(tǒng)一，以適應二十一世紀信息技術高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到的知識是不足的，今后我將更加認真學習這些科學理論，不斷學習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領導下，前進!

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黨的理論心得體會篇三

我們大家都知道現(xiàn)在這個時代特別強調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個領域都存在一個創(chuàng)新問題。對于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個領域的深度和廣度。所以今天我們要重點學習我們中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。

我們首先來看一個問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對什么進行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實際上就是把馬克思主義基本原理與中國實際相結合這樣一個過程。也就是說，把馬克思主義中國化的過程。過去我們是把馬克思中國化理解成馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國的實際相結合又增加了一個內(nèi)容，就是時代特征。

我們大家可能會問，馬克思主義來自于德國，我們現(xiàn)在反對西化，反對全盤西化，以馬克思主義為指導，對馬克思主義進行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們在探討中國理論創(chuàng)新的時候，我們首先就應該把這一點弄清楚，關于這個問題有兩點需要注意。

第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計劃，社會主義也有市場。”也就是說市場經(jīng)濟有一般性，因為它強調(diào)的是資源配置，所以我們學習和借鑒市場經(jīng)濟的經(jīng)驗，我們國家建立了社會市場經(jīng)濟啊，當然它不是西化的。也就是說，我們反對全盤西化，但西化是一個特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。

第二點，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當時怎么傳入中國的情況來看。因為大家知道馬克思主義是在五四前后傳入中國的，但是那個時候馬克思主義是德國的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導思想。也就是說，它不是指導思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國家它也不是主流思想。同時，大部分先進的中國知識分子往往把馬克思主義往中國傳播是通過什么渠道?當時主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個時候對馬克思主義的認識一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別開來。

當時我們講反對全盤西化，普遍都認為這個西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟制度、意識形態(tài)和價值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個歷史形成的，就在當時形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個約定俗成，大家都不愿意改了，因為大家都知道。就像我們講的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因為習慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個原因。

除了約定俗成還有一個原因，那么盡管馬克思主義在我們國家現(xiàn)在是指導思想，但是在西方國家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個問題，我們的理論創(chuàng)新是對馬克思主義進行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國化。剛才我們講的原因，為什么對馬克思中國化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學性、具有革命性、具有實踐性。

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上講話中把馬克思主義的理論品格用一個什么詞來概括?“與時俱進”。也就是說與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時代在變化有的人就會懷疑嗎?馬克思主義按是那個時代產(chǎn)生的現(xiàn)在我們時代發(fā)展這么快他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時機那是因為馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。對中國來說馬克思主義在中國的與時俱進就形成了兩大理論成果：一個是毛澤東思想;一個是中國特色社會主義理論體系。

二、馬克思主義中國化的第一大理論成果。

下面我們看第二個問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，像我們這個年齡的人來說，對毛澤東思想，我們是從課本上學的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗。對于中國特色社會主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗和體驗了，有感性認識。所以對毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達到真信、真學、真用。你要真正地學、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。

毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭，特別是20世紀代末，我們黨的革命面臨著嚴峻的考驗，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國的紅色政權為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個就回答了中國革命的一些基本問題。

抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想一個大發(fā)展的時期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對中國革命在一些基本問題進行了進一步深入系統(tǒng)地探討。

黨的中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會，對毛澤東思想進行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！薄爸袊伯a(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向?！币簿褪钦f到黨的七大毛澤東思想就形成了一個體系。

毛澤東思想這樣一個體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對此進行了概括。那么毛澤東思想是一個博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國新民主主義革命的問題。當然后來它也解決了社會主義改造理論，同時對社會主義建設也進行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。

我們大家可能會問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級領導的，為什么中國的民主主義革命由共產(chǎn)黨領導，為什么又在民主主義革命這個詞之前先加上一個“新”，這個我們一定要搞清楚。

在中國，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級領導的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級改良派有了維新運動，資產(chǎn)階級革命派，孫中山有了辛亥革命。

由于中國半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了中國的民主資產(chǎn)階級一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國民主資產(chǎn)階級的特點決定了它無法完成民主主義革命的任務，這樣，這個任務就交給了中國的無產(chǎn)階級及其政黨。

所以，中國共產(chǎn)黨領導的民主主義革命前面加了一個“新”，這個“新”表明它不是資產(chǎn)階級領導的，而是無產(chǎn)階級領導的，是中國共產(chǎn)黨領導的。當然，中國共產(chǎn)黨最主要的任務是什么?是在中國實行社會主義革命，建立社會主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國革命是兩步走，所以當時有爭論，二次革命論，這個是錯誤的。

中國革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國;第二步是完成社會主義革命，就是我們后來的社會主義改造，我們要建立社會主義。這兩步之間是一個相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點搞清楚了你就對中國新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。

第二是關于社會主義革命和社會主義的建設。社會主義革命也就是我們的社會主義改造，社會主義的建設這個我們在前面已經(jīng)說了。

三是關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭。新民主主義革命時期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。

四是關于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來。這一點我們大家可能有深刻的印象，我們在具體工作中我們經(jīng)常說原則的堅定性和策略的靈活性，對它具有方法的意義。

五是關于思想的工作和文化的工作。

六是關于黨的建設。在新民主主義革命時期，為了在一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務。毛澤東把這樣一個艱巨的任務稱為黨的偉大工程,它是我們社會搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。這是第一個板塊的內(nèi)容，就是6個具體方面。

第二個板塊是屬于對這6個方面的再概括，哲學抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂。現(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國特色社會主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當時概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的?！懊珴蓶|思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主”。

毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

我們大家知道實事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導。我們經(jīng)常說“你這個人講話要實事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實事求是。

群眾路線，那么我們在現(xiàn)實活動當中群眾路線對我們影響也很大。我們經(jīng)常會說，一個干部考核我們說你要有群眾基礎，要有民意，西方國家喜歡用“民意”這個詞，我們國家比較喜歡用什么?“群眾基礎”這個詞。怎么建立群眾基礎按?當然你要走群體基礎。

第三個獨立自主。這個我們理解起來可能有點困難，為什么我們中國革命要獨立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會更強大嗎?我們一般意識上說人多力量大，中國革命當時具有特殊的國情，也就是我們一再強調(diào)的半殖民地半封建的社會，我們沒有獨立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。

那么我們大家可能還會問，毛澤東思想是指導中國新民主主義革命、社會主義革命以及社會的建設的理論。這個時代都過去了，毛澤東思想有沒有過時?我們在大上學的時候都會問這個問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因為這個問題比較難?實際上從我剛才對毛澤東思想科學內(nèi)涵的兩個層次來理解，我們就是比較好理解了。

從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國特色社會主義建設，新民主主義革命當然沒有指導意義。當然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當然，社會主義建設也需要政策和策略，比如說軍隊建設，比如說黨的建設。

更為重要的是第二個層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對馬克思主義根本立場、觀點、方法的發(fā)展，它是科學的世界觀和方法論，具有一般原理性，當然對我們現(xiàn)在仍具有重要的指導意義。所以我們從兩個角度來理解，毛澤東思想的當代價值，它就回答了為什么沒有過時，為什么我們黨仍然堅持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個還是我們的黨的指導思想。

三、馬克思主義中國化的第二大理論成果。

我們接著來看第三個問題，也就是馬克思主義中國化的第二大理論成果，也就是中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時候了，就是這個過程我真的有切身的感受。小的時候就是聽說但沒有學習，到后來讀大學、讀研究生的時候還專門研究這個問題，所以比較清楚。

中國特色社會主義理論體系是怎么形成的?從中國特色社會主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導思想。也就是說中國社會主義理論體系不是由單一的理論構成的，它具有豐富的內(nèi)涵。

鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會以后開始形成，黨的十五大，把鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論。

黨的十六大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導思想，最突出的有科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設社會主義核心價值體系、建設和諧世界、加強黨的執(zhí)政能力建設、加強黨的先進性建設等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系這個概念的形成是黨的十七大的貢獻。十七大為什么要把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國特色社會主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡單地把三個關系一加、一拼湊，它有著科學的依據(jù)。

一、它們同屬于馬克思主義與中國實際相結合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側重，也各具特色。但是，從理論立論基礎看，都是立足于社會主義初級階段這一基本國情;從理論形成的時代背景看，都是在和平發(fā)展的時代主題下;從理論的實踐基礎看，都是在改革開放和社會現(xiàn)代化建設的偉大實踐中形成;從理論的主題看，都是中國特色社會主義;從理論的目標看，都是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標;從理論的精髓看，都是解放思想、實事求是、與時俱進。

第二點，它們是一脈相承而又與時俱進的理論成果。那為什么這么說?因為中國特色社會主義理論體系內(nèi)在的各個理論和各個部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點。所以由于這兩個方面我們把它概括為中國特色社會主義理論體系。也就是說中國特色社會主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字數(shù)上看，比鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導思想更加簡潔、更重要的是它更加科學。

黨的理論心得體會篇四

在新時期,黨的創(chuàng)新理論就是包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論。

范文，歡迎大家閱讀。

對學習的重要性，毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西;沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”在改革開放不斷深化的新形勢下，選擇學習就是選擇提升素質(zhì)，就是選擇發(fā)展進步。選擇學習，需要形成勤奮學習的習慣，“一天不學習，生活不充實，心里不踏實。”改革開放20xx年來，九連從全旅有名的后進連隊發(fā)展成軍委領導評價的“在全軍為數(shù)不多的好連隊”。

20xx年中，九連一次次站在榮譽的高峰：1997年，連隊被軍區(qū)授予“精神文明建設模范連”榮譽稱號;今年，曾被評為全軍第八屆“十大學習成才標兵”的戰(zhàn)士楊再禮，被軍區(qū)授予“學習實踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”榮譽稱號;連隊先后12次榮立集體二等功，12名官兵榮立個人二等功。

老連長、老指導員們一次次提起來自軍內(nèi)外的評價：九連官兵的素質(zhì)不一樣!他們回到老連隊參觀后無不感慨：九連今天的官兵素質(zhì)不一樣!

不一樣的素質(zhì)從何而來?大家普遍認為，來自以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，來自崇尚學習的時代風尚。改革開放造就新一代，黨的創(chuàng)新理論哺育新一代。

偉大的改革開放產(chǎn)生偉大的理論。學習，首先要學好黨的創(chuàng)新理論。九連官兵如是說，“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引”

九連的巨大變化，是從20xx年前開始的。1988年，九連跌入低谷，先后有3名戰(zhàn)士被勞教、5名戰(zhàn)士被除名。干部們的心受到強烈的震顫：“好端端的青年在我們這一任上犯錯誤，失職啊!”痛定思痛，連隊決定通過開展適應當代青年特點的健康有益、豐富多彩的活動，陶冶戰(zhàn)士的思想情操，激勵戰(zhàn)士奮發(fā)向上的斗志。一場文藝晚會，引來了旅領導，也吸引了兄弟連隊的戰(zhàn)士。晚會的成功，讓官兵增強了打翻身仗的信心，也讓干部看到了育人活動的作用。連隊決定，開展“六項育人活動”，第一項活動是“學理論讀好書”。

為了打牢戰(zhàn)士立身做人的思想基礎，連隊明確了學理論的內(nèi)容：學習《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，學習社會主義初級階段理論，并倡議官兵：“少抽一包煙，多讀一本書”。六項育人活動”的開展，使九連走上了正確的前進軌道。1989年底，連隊跨入了先進行列。

從此，“學理論讀好書”等活動持續(xù)開展，到現(xiàn)在整整堅持了20xx年。黨的創(chuàng)新理論發(fā)展一步，九連的學理論活動就深入一步。進入新世紀，“80后”、“90后”進入軍營。一些為逃避學習來當兵的戰(zhàn)士，沒想到偏偏被分到了重視學習的九連。

最終，九連培養(yǎng)了這些戰(zhàn)士愛學習的習慣，也把他們引上了在黨的創(chuàng)新理論指引下成長成才的道路。楊再禮就是典型的一例。楊再禮20xx年入伍后，文藝兵沒當成，卻成了炮手，他不知道以后的路該怎么走。

身邊發(fā)生的幾件事，對他產(chǎn)生了很大影響。

旅里組織的“我與黨的創(chuàng)新理論”主題演講比賽，上臺演講的十多名訓練尖子、技術尖子和優(yōu)秀士兵，在科學理論的指引下，把個人的入伍目標與部隊的需要很好地結合起來，都取得了一定成績。

連長韓建立當戰(zhàn)士時，就是旅里的學理論標兵，由于注重理論學習，軍政素質(zhì)突出，他被直接提拔為排長，從排長直接提升為連長，又從連長直接提升為營長。

“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引。”榜樣的力量，使楊再禮對黨的創(chuàng)新理論、對科學發(fā)展觀有了新的認識，由此迸發(fā)出學習科學理論的巨大熱情和動力。經(jīng)過幾年努力，他成長為“學習實踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”。一個有趣的現(xiàn)象引起了記者的注意，九連近兩年考上軍校、保送入學的戰(zhàn)士都與楊再禮有關——今年該旅3人被保送上學，其中楊再禮、王道開2人均出自九連。楊再禮當班長，王道開是副班長;去年、今年考上軍校的戰(zhàn)士李鋒華、劉鵬超均出自楊再禮的班，而王道開班里的王磊今年也考入軍校。

是巧合?還是有某種必然?

“楊再禮特別愛學習，而且影響和帶動身邊的人學習，形成了輻射作用。時間長了，大家學到了知識，提高了素質(zhì)，也為自己創(chuàng)造了發(fā)展的機遇。”該旅政委安宗讓這樣分析道。

新聞評議鍛煉了他們的語言組織能力，學理論讀好書鍛煉了他們的寫作水平。這次軍校考試，劉鵬超和王磊分別以478分和471分的成績考入第三軍醫(yī)大學和合肥炮兵學院，他倆的語文成績都在120分以上。

九連官兵都持之以恒參加這些育人活動，大家的素質(zhì)像劉鵬超和王磊一樣，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

九連讓學得好的嘗甜頭，讓學得差的有壓力。在長期的學習實踐中，連隊健全。

學習計劃。

體會交流分析講評理論考核等制度，并將學習情況與立功受獎評選先進骨干選配掛鉤，激發(fā)官兵學習的熱情。

戰(zhàn)士朱艷斌，入伍前參加過司機培訓，到部隊后車開得很好。但他有不愛學習的缺點：連隊一組織學習，就想找借口溜號;讓他寫心得體會，每次都三五行，錯別字一大串;讓他進行新聞評議，結結巴巴說不了幾句話。班長李忠斌為他制訂學習計劃，從“老三篇”學起，讓他抄原文、寫。

讀后感。

年底，小朱被評為學理論標兵，還被評為優(yōu)秀士兵。

九連抓理論武裝產(chǎn)生了實效。新戰(zhàn)士趙立偉說：“學好理論，能把彎路拉直，讓我們少走彎路?！?/p>

20xx年以來，九連先后有11人被上級評為抓學習先進個人和標兵，10名干部骨干因創(chuàng)新理論學得好、全面素質(zhì)過硬而立功受獎。

“讓不愛學習的坐不住，不愿學習的愛學習。

最需要的是養(yǎng)成學習習慣”

九連是一個學習型的連隊，是一個很有戰(zhàn)斗力的集體，促進官兵全面發(fā)展、推動連。

隊科學發(fā)展走在了軍區(qū)基層單位的前列。

許多戰(zhàn)士說：在九連，想不學習都難。

一班戰(zhàn)士夏增明，剛到九連時，班長讓他交一份。

簡歷。

他半天交不上交上來一看錯別字連篇。班長王道開下定決心一定要把他培養(yǎng)成才。連隊組織讀書讀報王道開讓小夏站起來領讀;戰(zhàn)士每周交兩篇心得體會文章王道開重點批閱小夏的比老師批閱作文還認真。小夏來自農(nóng)村沒摸過電腦王道開就從開機開始手把手地教他。半年過去了小夏有了明顯進步：起初他寫不出東西記流水賬后來能寫記敘文了。慢慢地他又開始寫議論文理論素養(yǎng)、文字表達能力都有了明顯提高。

20xx年7月畢業(yè)于鄭州炮兵學院的九連排長孔令義在該旅三營七連當戰(zhàn)士時，很羨慕九連每天都開展活動，每個戰(zhàn)士都能參與到活動中，九連的同鄉(xiāng)、同年度兵個個能說會道，人人素質(zhì)都比他強。

軍校畢業(yè)后，孔令義被分到九連當排長，他感到了很大的壓力：九連的干部戰(zhàn)士人人有。

讀書筆記。

心得體會和理論博客。業(yè)余時間，學習室網(wǎng)絡室班排宿舍隨處可以看到戰(zhàn)士們讀報紙鉆書本記筆記學電腦。

他對記者說，自己如果不學習，就站不到前排去，“讓不愛學習的坐不住，不愿學習的愛學習，最需要的是養(yǎng)成學習習慣。連隊的學習氛圍比院校還濃厚，逼著自己天天學習?！?/p>

新戰(zhàn)士趙立偉入伍不久寫道：“我最不喜歡學習，一看書就頭疼?！备卑嚅L王磊從步兵部隊調(diào)到九連后，不習慣濃厚的學習氣氛，寧可去跑5公里也不愿學習。如今，這兩名同志在戰(zhàn)友們的幫助下，不僅喜歡上了學習，而且用自己的刻苦精神感染著周圍的戰(zhàn)友。

這主要是連隊有濃厚的學習氛圍和環(huán)境，“逼”著他們學。九連要求戰(zhàn)士讀書要寫心得體會，一個星期至少寫兩篇。他們寫心得體會不是抄報紙，而是寫自己的感受。有的開始寫得像記敘文，以后慢慢聯(lián)系實際寫了一些體會。從“強制學、要我學”，養(yǎng)成習慣后就變成了“我要學”?，F(xiàn)在戰(zhàn)士讀書學習的習慣很好，雙休日很多人想上街買書，床頭柜里有名著好書，一些士官和家庭條件比較好的義務兵還買了電腦。

“勉強成習慣，習慣成自然?！薄都毠?jié)決定成敗》一書中的這句話，是九連官兵喜歡的一句話。從“要我學”到“我要學”，九連官兵把學習當成一種追求、一種習慣。戰(zhàn)士們每人有xx大報告、科學發(fā)展觀的口袋書，還自費購買了《讀者》、《特別關注》、《青年文摘》、《意林》、《小故事大道理》等喜讀愛看的雜志、書籍。

九連戰(zhàn)士常說：“一天不學習，生活不充實，心里不踏實?！?/p>

人人講學習，個個愛學習。抓學習的濃厚風氣，提升了官兵的素質(zhì)，促進了連隊科學發(fā)展。

原指導員趙喜業(yè)是地方大學生干部，剛到九連任指導員時，三個“第一次”讓他打起了退堂鼓：第一次點名，講了兩三句話，不知道說什么，頭上直冒虛汗;第一次上政治課，理論和實際聯(lián)系不起來，把戰(zhàn)士講得一頭霧水;第一次參加連務會，其他干部骨干講得頭頭是道，自己卻插不嘴。

趙喜業(yè)想，這樣下去，在連隊是很難立足的，于是產(chǎn)生了找領導換位置的想法。正當他躊躇的時候，班長魯東、單偉找到他說：“剛到九連有一個適應過程，你放心，我們幾個班長都會支持你。只要你抓緊時間學習，一定會成為優(yōu)秀的指導員?！卑嚅L們的一席話給了趙喜業(yè)莫大的支持。他從九連的優(yōu)良傳統(tǒng)學起，從基本法規(guī)制度學起，從帶兵管兵方法學起，從身邊戰(zhàn)士學起，經(jīng)常晚上學習到深夜，慢慢地能力素質(zhì)得到鍛煉提高。過去在戰(zhàn)士面前不敢講話，現(xiàn)在講起來思路很清、滔滔不絕;過去不了解連隊的日常生活，現(xiàn)在是一切了如指掌;過去走不上訓練場，現(xiàn)在炮上操作很熟練。

“學理論、強素質(zhì)、促發(fā)展。

最重要的是理論聯(lián)系實際、用于實踐”

九連一些戰(zhàn)士學習黨的創(chuàng)新理論，有一個認識轉變、深化的過程。東北籍戰(zhàn)士張宇入伍之初不愛學習，理論考核全連倒數(shù)第一，而且常常以表哥是小學生畢業(yè)卻照樣開公司辦廠子賺錢作為借口。

有一天，張宇突然接到家里電話，說他的那位表哥在家鄉(xiāng)開的造紙廠因為污染環(huán)境被政府強制關閉。

這件事對張宇的觸動很大。班長王道開在理論小輔導中給他講解科學發(fā)展觀的知識，使他認識到發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟與保護環(huán)境的關系。

張宇聽得很認真，從此對科學發(fā)展觀有了興趣，學習熱情高漲。后來，在旅里組織的科學發(fā)展觀理論考核中，張宇考了個優(yōu)秀，連隊把他樹為學習科學發(fā)展觀的理論標兵。理論武裝使人耳聰目明。列兵曹磊說，學習要從書本里跳出來，聯(lián)系實際用于實踐，用有所成，提高自己的能力素質(zhì)。

5年前，三班班長蔡志飛所在的江蘇鹽城農(nóng)村老家沒人愿意種地，父母和親友同許多鄉(xiāng)親一樣外出打工。

蔡志飛入伍來到九連，在黨的創(chuàng)新理論沐浴下進步很快。20xx年，選取為一級士官的小蔡回鄉(xiāng)探親，看到很多土地都荒蕪了，心里不是滋味。國家惠農(nóng)政策不是出臺了嗎，怎么沒人愿意種地?他感到鄉(xiāng)親們對國家的好政策還不理解。

蔡志飛先給自己的父母講國家免除農(nóng)業(yè)稅、種地補貼等政策，勸父母承包些地種。接著，他又給叔叔宣傳黨的農(nóng)業(yè)政策，鼓勵叔叔把以前租給別人的地要回來，再多承包些地。父母感到他的話在理，除了種自己家的地外，還租了10多畝地;他的叔叔回來后也承包了30多畝地。

3年過去了，小蔡家現(xiàn)在的收入比父母在外打工時收入高得多，他的叔叔一年純收入就有十幾萬元。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛回家，來搭國家惠農(nóng)政策這列快車。

如今，九連戰(zhàn)士把xx大報告學了3遍以上，一談到貫徹xx大精神，戰(zhàn)士們就來勁。農(nóng)村籍戰(zhàn)士說，國家免除農(nóng)業(yè)稅，實行種糧補貼，免費實行農(nóng)村義務教育，為家里解決了大問題。城市籍戰(zhàn)士對提高補助很高興。黑龍江籍戰(zhàn)士張亞山的爺爺奶奶打電話告訴他，以前退休工資只有300多塊錢，今年提高到了600多塊，家里的住房、日常生活都有了改善。

九連官兵從實實在在的變化中，看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大價值，看到了落實科學發(fā)展觀的巨大效益。他們在學習中嘗到了甜頭，素質(zhì)得到了提高。大家用黨的創(chuàng)新理論來看待現(xiàn)實問題，用黨的政策解釋家鄉(xiāng)、部隊及駐地的變化，覺得黨的創(chuàng)新理論就在身邊，黨的創(chuàng)新理論就是行動指南。

記者與九連官兵座談，大多數(shù)同志對今后的前途很有信心，他們大都想在部隊選取士官、入黨、學技術。如果名額限制，在部隊留不下，回家去干也很有信心。近年來從九連退伍的不少戰(zhàn)士很有作為，先后有105名戰(zhàn)士退伍后被地方黨政機關、企業(yè)錄用或聘用，其中12人當了老板、經(jīng)理。(陶智平段金泉郭吉安)。

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黨的理論心得體會篇五

共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系。下面是本站帶來的黨的理論學習的。

僅供參考。

開展黨的先進性建設，是要通過推進思想建設、組織建設、作風建設和制度建設，使黨的理論和路線方針順應時代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領導核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時俱進的品質(zhì)，始終走在時代前列，不斷提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命。

隨著改革開放的發(fā)展，黨員隊伍狀況發(fā)生了重大變化。由于多方面因素的影響，黨員隊伍中還存在著與保持先進性的要求不相適應、不相符合的問題，有的還相當嚴重，所以很有必要開展黨的先進性教育活動，這是黨的事業(yè)的需要，時代的要求，黨長期執(zhí)政的要求，而且這次教育活動一定要搞好。要理論聯(lián)系實際，取得成效。

二、樹立遠大理想，堅定共產(chǎn)主義信念。

盡管目前黨內(nèi)存在某些消極因素，黨的威信較之以前有所下降。但我們做為一名共產(chǎn)黨員，要堅信黨的事業(yè)是偉大的，是代表最廣大人民群眾利益的，黨的最終目標一定會實現(xiàn)。我們黨員要站在黨的立場上，為了人民的利益勇于自我批評，改正自己的缺點和不足，用自己的實際行動，為黨旗增輝添彩。

三、密切聯(lián)系群眾(群眾路線)是我們黨的基本工作路線。

共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系。

我們做為一名普通黨員，是黨聯(lián)系群眾的紐帶，首先要做好本職工作，給群眾起一個表率作用;同時，又要關心周圍的群眾，及時向組織反映群眾的正當要求，盡自己所能為群眾排憂解難。要抓緊學習，善于學習理論知識、業(yè)務知識、政策方針等，提高為人民服務的本領。

6月19日晚上我們黨支部的全體黨員又一次聚在院辦會議室里進行理論學習，這一次學習的內(nèi)容是《回信北大支教團鼓勵學子實踐》《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》這四篇文章。其實在會前我就已經(jīng)認真的讀過了，對這幾篇文章也有一些自己的看法，在大家的發(fā)言中，我也聽到了不同的想法，對四篇文章的理解也更為深入。

很多同志都談到了《回信北大支教團鼓勵學子實踐》這篇文章。“向實踐學習、向人民群眾學習”，是胡對我們青年學生的熱切期盼。作為一名在校大學生，我們所生活的范圍實在有限，對社會的了解也不夠深入，僅僅對自己生活圈子的事情有所了解，而對社會上的事情很大程度上是依靠網(wǎng)絡?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然強大，可以讓我們知道發(fā)生在世界各地的事情，為我們搜集各種信息，但同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展良莠不齊，除了提供正確的客觀的信息外，還會附帶很多非客觀的，不正確的，不科學的言論和信息，這些對于對網(wǎng)絡有很大依賴性的大學生的影響是非常大的。因為我們?nèi)狈嵺`，對社會缺乏深刻的認識，很容易被一些錯誤的言論所誤導，就如前段時間的反日游行一樣，本來好的意愿卻被心懷不軌的壞人利用，造成了思想上的偏差，產(chǎn)生了偏激的行為。

所以，只有深入實際，對社會有了客觀的認識，對發(fā)生的事情有自己的想法，能運用在學校學到的知識對其進行正確的分析，就不會輕易被錯誤的思想所影響。同時，也可以對所學的知識進行檢驗，在實踐過程中，結合實際情況對理論進行改進和完善，從而對事物客觀規(guī)律有更深刻的認識，也能更好的解決所遇到的問題。

例如現(xiàn)在很多人都認為中國官場黑暗，政府腐敗現(xiàn)象嚴重，但其實很多人都是從新聞媒體，網(wǎng)絡上看到關于貪官的報道，就以偏概全，錯誤的認為所有的政府官員都是那個樣子。這中間不乏媒體的夸大渲染成分，如果我們自己去實際調(diào)查，親身體會，就會發(fā)現(xiàn)，其實并不像是我們所聽到的那樣，“雙百”人物可能就在我們身邊。

《愚公移山》這篇文章也給了我一些啟發(fā)，現(xiàn)在很多人都埋怨甚至質(zhì)疑我們何時才能實現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義，認為現(xiàn)在的社會越來越像資本主義，產(chǎn)生的問題越來越多。事物的發(fā)展都是遵循客觀規(guī)律的，是在曲折中發(fā)展的，我們還處在社會主義初級階段，出現(xiàn)這樣那樣的問題是無法避免的，但只要我們堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持科學發(fā)展觀，不斷完善社會制度，解決各種矛盾，總有一天我們會實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，這只不過是時間問題而已。我們實現(xiàn)不了還有下一代，一批接一批的共產(chǎn)黨人都會為了這個偉大的理想奮斗終身?！半m我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”不僅我們要有堅定的信念，同時，我們也要使身邊的群眾也和我們一樣，對國家的發(fā)展充滿信心和希望，一起努力，為實現(xiàn)我們的共同愿望而奮斗。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高思想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。“三個代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵——堅持與時俱進：1、必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總任務，黨員的義務、權利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。

首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。

其次，在實踐中，要按照關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。

最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于自己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到知識是不足的，在今后的學習與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強馬列主義理論的學習，只有在理論上、政治上、行動上堅定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。

無論在入黨的道路上有多少考驗與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學習黨的理論知識，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，為人民、為社會、為國家貢獻自己的全部力量。

黨的理論心得體會篇六

作為一名共產(chǎn)黨員，不斷提高自身的理論水平，是我們履行黨員的基本職責之一。為此，黨組織經(jīng)常組織黨員參加黨的理論專題課。近期，我參加了一次關于黨的理論的專題課，讓我受益匪淺，深感必須加強學習，不斷提高自己的理論水平。以下是我個人的心得體會。

首先，黨的理論課程是我們深化思想認識的必要途徑。在這次課堂上，授課教師帶領我們深入學習了中國特色社會主義理論體系，馬克思主義基本原理和黨的基本路線。通過專業(yè)的講解和生動的例子，我更加深刻地理解了黨的領導地位的重要性，馬克思主義的科學性，以及中國特色社會主義的道路選擇。這讓我對我所堅定的共產(chǎn)主義信仰更加堅定，對未來發(fā)展黨和國家的信心更加堅定。

其次，黨的理論課程提供了我們發(fā)展自身的指導原則。在這次課堂上，我們學習了黨的群眾路線、黨的經(jīng)濟建設理論、黨的社會主義核心價值觀等內(nèi)容，這些理論和原則為我們在工作和生活中提供了指導。通過學習，我明白了共產(chǎn)黨員要堅持以人民為中心的思想，要在實踐中不斷完善馬克思主義，要為經(jīng)濟建設貢獻力量，要始終保持共產(chǎn)主義信念，以及如何踐行社會主義核心價值觀等等。這些原則成為了我在思考和行動中的準則，使我能夠更好地為黨和人民服務。

第三，黨的理論課程深化了我們的黨性教育。在這次課堂上，我們對黨員的基本要求和黨八項規(guī)定進行了學習，進一步強化了我們對黨的紀律的認識。通過深入學習，我意識到作為共產(chǎn)黨員，我們要時刻自覺遵守黨的紀律，堅決抵制各種形式的不良行為，保持清正廉潔的做人之道。這不僅是我們黨員應有的素質(zhì)，也是我們作為黨員應盡的義務。

第四，黨的理論課程使我們了解了時代背景和國際形勢。在這次課堂上，我們學習了中國特色社會主義進入新時代的重要意義，了解了中國特色社會主義道路的歷史淵源，以及中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展階段。通過學習，我更加認識到我所處的時代正是中國發(fā)展的最好時期，我們有著更多的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。同時，我也了解到國際形勢的重要性，明白了中國必須堅持走和平發(fā)展道路，維護國家利益和世界和平的關系。

最后，黨的理論課程讓我們深入思考黨和社會主義建設的未來發(fā)展。在這次課堂上，我們學習了中國特色社會主義建設的方向和目標，對于我們未來的工作和生活提供了重要的指導。通過學習，我進一步明確了我個人的發(fā)展方向和目標，同時也認識到了我們黨員在推動中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用。只有不斷加強學習，不斷提高自己的理論水平，我們才能更好地為黨和人民服務。

通過這次黨的理論專題課，我對黨的理論有了更深入的了解，不僅讓我增長了知識，也讓我明白了自己作為一名共產(chǎn)黨員和中國共產(chǎn)黨的一員的責任和使命。我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的理論水平，為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。

黨的理論心得體會篇七

作為一名共產(chǎn)黨員，學習和貫徹黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。習近平總書記提出的一系列創(chuàng)新理論，不僅對于我們黨的發(fā)展具有重要意義，更是我們個人思想理論的豐富和提升。在學習過程中，我深刻領悟到了黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)涵與實踐，對于黨員的學習和工作有著重要的啟示和指南。以下是我對學習黨的創(chuàng)新理論的心得體會。

首先，黨的創(chuàng)新理論強調(diào)堅定理想信念的重要性。黨的創(chuàng)新理論通過一系列的論述和實踐案例，堅持強調(diào)黨員要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想，堅定對黨的信任和對共產(chǎn)主義的信仰。在學習過程中，我深刻體會到，只有在堅定的理論信念指導下，我們才能在實踐中不迷失方向，在困難面前保持斗志，為黨的事業(yè)全心全意地付出。黨的創(chuàng)新理論教導我們，在黨的理想信念的引領下，實現(xiàn)個人的價值和黨的事業(yè)的偉大。

其次，黨的創(chuàng)新理論強調(diào)解放思想的重要性。黨的創(chuàng)新理論指出，只有解放思想，才能開辟創(chuàng)新思路、推動改革發(fā)展。在學習過程中，我深切感受到，要實現(xiàn)創(chuàng)新，就要摒棄傳統(tǒng)的條條框框，思維要勇敢向前。只有解放思想，才能在工作中深入貫徹黨的各項方針政策，才能在實踐中勇敢擔當，勇于改革創(chuàng)新，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。解放思想是一項永恒的任務，在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)用理論武裝自己的頭腦，解放自己的思想。

第三，黨的創(chuàng)新理論強調(diào)走中國特色社會主義道路的重要性。在中國這樣一個多民族大國中，中國特色社會主義道路是黨的創(chuàng)新理論的精髓。這是中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民取得的寶貴經(jīng)驗和理論總結，是馬克思主義同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造。通過學習黨的創(chuàng)新理論，我深切領悟到中國特色社會主義道路是中國人民的選擇，是我們國家的未來。在實踐中，只有深入貫徹中國特色社會主義道路，才能夠實現(xiàn)中國夢的偉大目標，為人民創(chuàng)造更加美好的生活。

第四，黨的創(chuàng)新理論強調(diào)要堅持問題導向。黨的創(chuàng)新理論重申了解決問題的重要性，要求黨員在工作中時刻保持對各類問題的敏感性和解決問題的能力。在學習過程中，我深刻認識到，只有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正推動工作的發(fā)展和改善。通過創(chuàng)新理論的學習，我更加明確了如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，更加深刻地意識到了理論與實踐的相互聯(lián)系。在今后的實踐中，我將始終保持對問題的敏感性，不斷提升解決問題的能力，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

最后，黨的創(chuàng)新理論強調(diào)要繼續(xù)深化改革開放。改革是黨的創(chuàng)新理論的核心要素之一。在學習過程中，我深感改革開放是我們黨堅持走中國特色社會主義道路的重要保證。通過改革開放，我們能夠突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思維模式，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大動力。學習黨的創(chuàng)新理論只有與改革開放相結合，才能更好地推動黨和國家事業(yè)的發(fā)展。

總之，在學習黨的創(chuàng)新理論的過程中，我感悟頗多。黨的創(chuàng)新理論的學習，為我們在今后的學習和工作中指明了方向，為我們建設社會主義現(xiàn)代化國家提供了強大的精神動力。作為一名共產(chǎn)黨員，我將進一步強化黨的創(chuàng)新理論學習的自覺性和堅定性，努力將理論轉化為工作實踐，為實現(xiàn)偉大的中國夢貢獻力量。

黨的理論心得體會篇八

作為一名黨員，學習黨的創(chuàng)新理論是我們的必備素養(yǎng)，也是我們不斷進步的階梯。黨的創(chuàng)新理論，不僅為我們提供了科學的思想指引，更為我們指明了前進方向。通過學習黨的創(chuàng)新理論，我深深地感受到了黨的強大力量和智慧，也加深了對黨的信仰和擔當。下面我將從五個方面，簡要敘述我在學黨的創(chuàng)新理論中的心得體會。

首先，在學習黨的創(chuàng)新理論中，我深刻體悟到了堅持黨的領導的重要性。作為中國共產(chǎn)黨的黨員，我們應該時刻保持對黨的高度忠誠，始終站在黨和人民的立場上去思考問題。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，堅持黨的領導是我們黨的立黨之本，只有在黨的堅強領導下，我們才能夠實現(xiàn)國家和民族的繁榮昌盛。只有對黨忠誠，才能將個人的力量融入到黨的事業(yè)中，才能夠真正實現(xiàn)自己的價值。

其次，在學習黨的創(chuàng)新理論中，我進一步認識到了堅持以人民為中心的思想。人民是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，只有全心全意為人民服務，才能夠贏得人民的擁護和支持。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有真正解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，才能夠贏得人民的信任。我們作為黨員，應該時刻關心人民群眾的利益，盡自己最大的努力去為人民做好事，用自己的行動踐行黨的宗旨。

第三，在學習黨的創(chuàng)新理論中，我認識到了堅持創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是任何事業(yè)發(fā)展的動力源泉，也是我們黨可以持續(xù)發(fā)展的根本保證。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅持科學發(fā)展觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能夠適應時代的發(fā)展要求，推動社會進步。我們作為黨員，要不斷學習，不斷創(chuàng)新，勇于迎接各種挑戰(zhàn)和困難，用創(chuàng)新精神推動我們黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第四，在學習黨的創(chuàng)新理論中，我深刻認識到了堅持全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要性。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家是我們黨的奮斗目標，也是我們黨的使命所在。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅定走中國特色社會主義道路，全面深化改革，不斷提高人民的生活水平和文化素質(zhì)，我們才能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。作為黨員，我們要積極參與到全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐中去，為實現(xiàn)國家的強盛與人民的幸福努力奮斗。

最后，在學習黨的創(chuàng)新理論中，我深刻認識到了堅持黨風廉政建設的重要性。黨風廉政建設是黨的基本建設的重要內(nèi)容，也是黨的事業(yè)發(fā)展的重要保障。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅持從嚴治黨，加強黨風廉政建設，才能夠確保黨的事業(yè)始終沿著正確的方向前進，確保我們的黨始終贏得人民的擁護和支持。我們作為黨員，要自覺接受黨風廉政建設的監(jiān)督，自覺遵守黨的紀律和規(guī)定，以自己的模范行為來帶動和引領身邊的黨員和群眾，共同營造風清氣正的政治生態(tài)。

綜上所述，學習黨的創(chuàng)新理論是我們作為黨員應盡的職責和義務，也是我們不斷提升自身素養(yǎng)和實現(xiàn)自身價值的重要途徑。通過學習黨的創(chuàng)新理論，我們更加明確了自己的方向，更加堅定了自己的信念，也更加自覺地投身到黨的偉大事業(yè)中去。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，我們黨一定能夠不斷取得新的勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗！

黨的理論心得體會篇九

這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點?這樣的科學有什么樣的優(yōu)點?有這么幾點。

第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是一個具體的科學理論。但是因為他們是一個整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學，以便于廣大人民群眾去認識、去把握和運用。

第二點，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國特色社會主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國特色社會主義這一主題。所以我們一看到這個中國特色社會主義理論這個名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關于中國特色社會主義的理論。那么在黨的十二大報告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設有中國特色的社會主義的思想。此后有中國特色社會主義，我們把它簡化成中國特色社會主義。這樣就有了目前這樣一個規(guī)范的表述。

第三點，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國特色社會主義理論體系的時候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學發(fā)展觀。但是我們有中國特色社會主義來表達，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因為建設中國特色社會主義是一個很長的歷史階段。在這段很長的理論階段中會不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個個階段性特征。隨著中國特色事業(yè)的發(fā)展，也會與時俱進，理論創(chuàng)新的成果也會越來越多。

第四點它體現(xiàn)了理論表述的簡明性。我們大家都知道用理論要比較簡潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學了要管用，你要搞得非常復雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國特色社會主義理論體系的表述就非常簡明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。

第五點也是最后一點，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性。

那么改革開放以來，就像黨的十七大報告中講到的一樣，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

那么這個歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的十七大報告對此的回答，十七大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。這一段話就講的非常清楚。

第一點就是它是馬克思主義中國化的最新成果。這是相對于毛澤東思想來說的。他進一步回答了什么是社會主義?建設什么樣的黨啊?怎樣建設黨?實現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個就是它的第一個定位。

第二個定位就是中國特色社會主義理論創(chuàng)新體系是中國特色社會主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國特色偉大旗幟包括中國特色道路和中國特色理論體系，我們比較好理解。

第三個定位就是全面建設小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領。盡管毛澤東思想仍具有當代意義，永遠都不過時，但是能夠指導全面建設小康社會，發(fā)展中國特色的行動綱領恰恰就是中國特色社會主義理論體系，在當前特別是要深入貫徹落實科學發(fā)展觀。

為什么這么說?為什么當前要深入貫徹落實科學發(fā)展觀?

這是因為科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。

這是因為科學發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因為科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個問題，就是馬克思主義中國化的第三大理論成果中國特色社會主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會問，這兩大成果是什么關系呢?也就是我們接下來又要講的第四個問題。

四、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關系。

正確認識和把握中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關系。

那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關于社會主義建設的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國特色社會主義理論體系。所以人們就會問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關系?對此我們就要看出，中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時俱進的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，馬克思主義中國化也需要與時俱進。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國化的接力，就像奧運賽場上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當然我們大家可以看出如果一個人遞棒子，你沒有遞好他也會失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關于社會主義建設的思想，為中國特色社會主義理論體系提供了理論淵源。

正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關系說得非常清楚。

中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視理論指導和勇于進行理論創(chuàng)新的黨?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導下，黨領導人民取得了革命、建設的一個又一個勝利。

一、建黨以來黨的理論創(chuàng)新歷程。

(一)毛澤東思想是黨的理論創(chuàng)新的第一大成果。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，它是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎之上，逐步形成和發(fā)展起來的。在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結合起來，系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的基本理論，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。

(二)中國特色社會主義理論體系是黨的理論創(chuàng)新的第二大理論成果改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞社會主義建設的重大問題不斷進行探索，大力推進理論創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

1.鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎。十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，開創(chuàng)了社會主義建設的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

2.“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀80年代末90年代初，國際國內(nèi)形勢風云變幻。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠矚，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列的科學理論。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

3.科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。新時期新階段，中國特色社會主義建設面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也面對著發(fā)展中的新問題新矛盾。十六大以來，以胡錦濤為的黨中央，緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、正確認識黨的理論創(chuàng)新。

(一)準確把握黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景和時代背景。

筆者認為有兩個方面需要強調(diào)：

1、我們應該從我黨對“三個規(guī)律”特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設規(guī)律認識史的角度去思考黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景，這樣我們才能深刻理解90多年來黨的理論的繼承性。

早在社會主義建設初期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領導集體就開始反思蘇聯(lián)模式，并試圖探索自己的道路;以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，認真思考和探索什么是社會主義，怎樣建設社會主義這個根本問題，提出建設有中國特色的社會主義理論;以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體繼續(xù)改革開放，并探索在長期執(zhí)政條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，提出了“三個代表”重要思想;十六大以來以胡錦濤為的黨中央面對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的嚴峻問題，提出了科學發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略構想。通過歷史回顧，我們發(fā)現(xiàn)：馬克思主義中國化的歷程與我黨對“三個規(guī)律”的認識進程是一致的。

2、我們應該從分析“三情”的時代特征入手，深入理解中央領導集體進行理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)。

如對十六大以來新的中央領導集體理論創(chuàng)新的實踐依據(jù)的理解：從黨中央的一系列文件看，中央理論創(chuàng)新最重要的時代背景是特殊的國情，即“我國進入改革發(fā)展的關鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題”解決這些矛盾和問題，迫切需要我們用新的理念來思考改革、發(fā)展的問題，樹立新的科學的發(fā)展觀。

與國情直接聯(lián)系的是黨情，我們經(jīng)常用“兩個轉變”來概括黨情的變化，即從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨;從受到外部封鎖，在計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。但是我們在分析這兩個轉變時對兩個問題要給予足夠的關注：一是這兩個轉變與國情的聯(lián)系，二是黨的領導層和黨員的代際變化帶來的影響。否則由于我黨沒有及時完成角色的轉變而使得一些發(fā)展問題的解決比較滯后。關于第二個問題，我們過去比較關注新一代領導人如何取得人民群眾的支持，其實，黨員代際變化對黨的建設影響最大的是不同代際黨員思想狀況的不同。例如，老一代的同志受過比較系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育，理想信念相對來說比較堅定，而新一代的同志在這些方面可能比較欠缺。這就迫切需要黨進行理論創(chuàng)新，以增強理論的說服力和吸引力。

再說世情，一般我們概括世情多用全球化、信息化、多極化等宏觀概念，但是，我們不僅要從長遠趨勢和整個世界的角度看待世情，還要尤其關注中國同世界關系的變化。由于近年來中國經(jīng)濟實力和國際地位發(fā)生深刻變化，“當代中國同世界的關系發(fā)生了歷史性變化”。我們不僅要密切關注世界發(fā)展對中國的發(fā)展可能帶來的影響，更要注意中國快速發(fā)展可能給世界的發(fā)展帶來的深刻影響，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)好自身發(fā)展同世界發(fā)展之間的關系。

黨的創(chuàng)新理論是一個龐大的體系，包括許多概念和觀點，要正確理解，就需要我們跳出長期以來形成的一些固有觀念和思維定勢，用創(chuàng)新的理論來思考創(chuàng)新理論的基本觀點和基本概念。

以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為例，在工業(yè)化和后工業(yè)化時代，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展無論在總量上還是在勞動生產(chǎn)率上都落后于城市，這在發(fā)達國家也不少見;由于人口聚集度較低，在鄉(xiāng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和公共服務設施的難度要大于城市，而效益要低于城市;同時，未來很長一段時間內(nèi)農(nóng)村人口還會在人口總數(shù)中保持較大比例，農(nóng)村人均占有的經(jīng)濟資源數(shù)量也會低于城市。根據(jù)到實現(xiàn)全面小康社會的要求，屆時城鄉(xiāng)居民的收入比是2.25∶1，雖然與現(xiàn)在相比有所縮小，但仍屬于世界上極少數(shù)城鄉(xiāng)收入比超過2∶1的國家之一。這應該怎樣理解?這需要我們突破僅從經(jīng)濟上分析發(fā)展水平的舊思路，還要從教育、衛(wèi)生、社會保障水平、居民享受社會發(fā)展成果的便利性等方面來判斷發(fā)展差距。假如我們可以用左右的時間使城鄉(xiāng)居民享受到基本相同的社會保障水平和公共服務水平，那么，城鄉(xiāng)居民的實際收入比就會降到2∶1以下，再考慮到其他因素，城鄉(xiāng)的發(fā)展水平和生活水平差距就會大大縮小。

(三)評價黨的理論創(chuàng)新的根本標準。

黨的理論創(chuàng)新不同于學術創(chuàng)新。不能完全套用學術創(chuàng)新的標準來評價和衡量黨的理論創(chuàng)新。黨的理論是直接用于指導社會主義實踐的，它與社會主義實踐緊密相連，息息相關。因此，評價黨的理論創(chuàng)新要看理論本身的發(fā)展，更要看理論的發(fā)展是否達到了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，以及由此而來的對于實踐所產(chǎn)生的新的推動。即評價黨的理論創(chuàng)新最根本的是看新產(chǎn)生的理論，是否適應了新的實踐的需要，是否推動和開辟了新的實踐。

時代在發(fā)展，形勢在變化，中國共產(chǎn)黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進步的潮流，就要始終堅持理論創(chuàng)新。只有做到既要用時代發(fā)展的要求審視自己，又要以改革的精神加強和完善自己;既要堅持向西方學習，又要堅持獨立自主、自力更生;既要牢記共產(chǎn)主義遠大理想，又要保持艱苦奮斗的作風;既要堅持馬克思主義基本原理和推進理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，又要堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一，才能使中國共產(chǎn)黨成為始終站在時代前列帶領人民團結奮進充滿創(chuàng)新精神的堅強領導核心。

黨的理論心得體會篇十

黨的理論專題課作為黨員干部學習黨的理論知識和思想的重要途徑，是提高黨員干部政治素質(zhì)和理論水平的有效方式。近期，我參加了一門關于黨的理論專題課的學習，通過這次學習，我深感黨的理論專題課的重要性，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。

首先，黨的理論專題課對于黨員干部的思想建設和理論素養(yǎng)的提升具有重要意義。在學習過程中，黨的理論教育通過系統(tǒng)講解黨的路線、方針、政策等理論知識，加強了我們對黨的理論基礎的理解和把握，使我們更加深入地認識和理解黨的思想體系。同時，黨的理論專題課還通過講解黨的歷史和現(xiàn)實問題，能夠幫助我們更加全面地掌握和領會黨的理論，提高我們解決問題和推動工作的能力。

其次，在黨的理論專題課學習中，我深感到理論與實踐相互貫通的重要性。只有將黨的理論知識與實際工作相結合，才能更好地落實黨的路線、方針、政策。因此，在學習黨的理論專題課時，我們要善于運用所學理論知識去思考和解決實際問題，不斷提高自身的理論品位和實踐能力。只有將理論與實踐相結合，才能真正做到理論指導實踐，實踐檢驗理論。

第三，在黨的理論專題課中，我們還要注重加強學習方法的探索和運用。黨的理論知識的理解和掌握離不開系統(tǒng)、全面的學習方法。在學習過程中，我逐漸形成了一套屬于自己的學習方法。我善于利用電子書籍、網(wǎng)絡資源等工具，廣泛收集和整理理論知識，同時，通過與他人的交流和討論，加深對理論的理解和把握。此外，我還會將理論知識與自己的實際工作相結合，注重實踐操作，將學到的理論知識轉化為工作能力。

第四，在參加黨的理論專題課學習中，我認識到持續(xù)學習的重要性。黨的理論知識是一個日新月異的系統(tǒng)工程，只有不斷學習和更新，才能緊跟時代的步伐。在學習過程中，我們要保持謙虛的心態(tài)，虛心向他人學習，并與其他黨員積極互動、交流思想。同時，我們還要注重及時更新理論知識，關注時事熱點，不斷增強自身的理論修養(yǎng)和思維能力。

最后，黨的理論專題課對于黨員干部的發(fā)展和成長有著重要推動作用。黨的理論知識是黨員干部的思想武器，是提高黨員干部能力的重要基石。通過參加黨的理論專題課的學習，我深入領會了黨的理論的內(nèi)涵和要義，不僅提高了政治素養(yǎng)和理論水平，而且拓寬了視野，提高了自身能力。同時，通過與其他黨員的交流和互動，我還建立起了一支具有思想相同、目標一致的學習團隊，為我今后的工作和學習提供了良好的支持和幫助。

綜上所述，黨的理論專題課對于黨員干部思想建設和理論素養(yǎng)的提升具有重要意義。在學習中，我們要注重理論與實踐相結合、加強學習方法的探索和運用、持續(xù)學習等方面的努力，提高自身的理論水平和工作能力。只有不斷提升理論修養(yǎng)，增強自身的綜合素質(zhì)，才能更好地適應時代的發(fā)展要求，為實現(xiàn)黨的事業(yè)提供堅實的理論和智力支持。

黨的理論心得體會篇十一

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學習，本人對“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學習培訓的幾點收獲和體會，總結概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

根本利益的物質(zhì)前提和基礎;發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學習“三個代表”重要思想，更要在實際學習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總任務，黨員的義務、權利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務的本領。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學世界觀、人生觀。其次要學好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學與用的統(tǒng)一，以適應二十一世紀信息技術高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到的知識是不足的，今后我將更加認真學習這些科學理論，不斷學習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領導下，前進!

黨的理論心得體會篇十二

中國共產(chǎn)黨自從1921年誕生以來，就十分重視理論建設與理論創(chuàng)新。從某種意義上說，黨所走過的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因為不斷地進行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進道路上的艱難險阻，才取得了各個歷史時期的輝煌勝利。

90年來黨的理論創(chuàng)新的歷史進程。

中國共產(chǎn)黨的90年，始終堅持將馬克思主義的基本原理與中國實際有機地結合，成功地進行了革命、建設和改革的偉大實踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

(一)毛澤東思想是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果。

長期以來，在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時期，深刻研究了中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國建立后，又創(chuàng)立了中國社會主義革命和建設的一系列理論，其中特別重要的有：關于新民主主義革命，提出了中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國武裝斗爭的特點和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關于社會主義革命和社會主義建設，提出了“一化三改”的具體政策，社會主義建設的十大關系，人民民主專政理論，兩類矛盾學說和正確處理人民矛盾，三個世界劃分理論;關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭思想，人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，建設現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術;關于黨的建設，提出了從思想上建黨，“三大作風”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了國家的獨立和民族的解放，并開始了社會主義的建設事業(yè)。

(二)中國特色社會主義理論體系是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎。十一屆三中全會后，面對十年““””所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會主義的發(fā)展道路問題上，提出走自己的路，建設有中國特色的社會主義;在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷;在社會主義的本質(zhì)和根本任務問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，科學技術是第一生產(chǎn)力，“三個有利于”標準;在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命;在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當今世界兩大主題;在社會主義建設的政治保證問題上，提出了四項基本原則;在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來;在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領導核心;在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構想。在鄧小平理論的指引下，中國人民取得了改革開放的偉大成就，開始走上了中華民族復興的歷史征程。

的理論突破：在經(jīng)濟建設方面，提出全面建設小康社會，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持走新型工業(yè)化道路，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則;在政治建設方面，提出建設社會主義政治文明，實行依法治國、建設社會主義法治國家，依法治國與以德治國相結合;在文化建設方面，提出科教興國戰(zhàn)略;在社會建設方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系;在黨的建設方面，提出“三個代表”重要思想，大力加強黨的執(zhí)政能力建設，等等。正是在這些理論指導下，中國共產(chǎn)黨才率領全國人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個又一個新的勝利。

科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。黨的十六大以來，我國既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期，又面對著嚴峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的黨中央，不斷探索和回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構建社會主義和諧社會，深化了對中國特色社會主義總體布局的認識;堅持走和平發(fā)展道路、建設和諧世界，豐富了馬克思主義國際關系理論;建設創(chuàng)新型國家，使我們黨對創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認識達到了新的高度;建設社會主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關于“三農(nóng)”工作的理論;樹立社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關于道德建設的思想;加強黨的先進性建設，建設學習型政黨、學習型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設社會主義核心價值體系，豐富了馬克思主義關于社會主義意識形態(tài)建設的理論;加強和創(chuàng)新社會管理，建設中國特色社會主義社會管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國化的重要成果，是一脈相承又與時俱進的科學體系?？茖W發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設中國特色社會主義的主題，抓住黨的建設的關鍵，貫穿解放思想、實事求是、與時俱進的馬克思主義活的靈魂，堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進一步發(fā)展。把握了這一點，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

90年來黨的理論創(chuàng)新的幾點啟示。

新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點，在前人的基礎上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，對于在新的歷史起點上繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。

理論創(chuàng)新必須始終堅持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來最為科學、深刻、徹底的理論，只有堅持以馬克思主義為指導，才能保證理論創(chuàng)新的科學性和正確的發(fā)展方向。堅持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對固步自封、裹足不前，反對借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實的錯誤傾向，又要注意防止和克服對基本原理一知半解就急于構建“創(chuàng)新體系”的不良作風。要把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，努力運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察、分析和解決問題，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時代的前列、理論的前沿，這是我們堅持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學方法論。

馬克思主義中國化的偉大進程，賦予中國特色社會主義理論體系以更加鮮明的時代特色、實踐特色和民族特色，至關重要的一點在于必須堅持黨的思想路線，把我們的思想認識從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，準確把握時代特點和國情特點，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律以及人類社會發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷推向前進。

理論創(chuàng)新必須始終堅持以解決實際問題為中心。鮮明的實踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個重要標志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會實踐，那就無法實現(xiàn)其使命和目的，就變成了無意義的活動。當今時代是一個迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時代。不斷發(fā)展了的實踐向我們黨提出了許許多多過去從來沒有遇到過的新情況新問題，迫切需要通過理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對馬克思主義理論創(chuàng)造性地運用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時代提出的種種復雜問題，沉著地應對來自國內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進一步開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的新局面。

理論創(chuàng)新必須始終堅持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來，上升為理論，用以指導全黨的行動，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實意地向群眾的實踐請教，及時總結群眾在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認識，有力地回答現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關心的重大思想理論問題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。

理論創(chuàng)新必須始終堅持與理論武裝工作相結合、相促進。理論創(chuàng)新的價值在于實踐，理論武裝的價值在于使理論的價值得以實現(xiàn)。我們黨是一個重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設和改革的重大歷史轉折關頭，在面臨新的形勢和任務的時候，總是把理論武裝的問題突出地提到全黨面前。實踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設的進步，黨的干部隊伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強理論武裝密不可分。黨的理論每前進一步，理論武裝就應當跟進一步。面對經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復雜局面，要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國特色社會主義理論體系走進群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的強大思想武器，為建設和發(fā)展中國特色社會主義提供強大的精神力量。

黨的理論心得體會篇十三

第一段：引言（100字）。

黨的新發(fā)展理論是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的重要思想，是以習近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下準確把握我國發(fā)展階段、科學總結我國發(fā)展經(jīng)驗、深刻認識我國發(fā)展條件和內(nèi)外環(huán)境、深入把握新形勢下黨和國家工作規(guī)律和發(fā)展規(guī)律而形成的理論創(chuàng)新。通過學習和實踐，我深感黨的新發(fā)展理論是我們黨正確領導我國發(fā)展的理論指南，具有極其重要的指導意義。

第二段：科學發(fā)展觀（200字）。

黨的新發(fā)展理論明確提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在此基礎上形成五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，這是黨的新發(fā)展理論的根本目標和路徑。在《黨章》宣告的“全黨義務而又責無旁貸的基本任務”面前，我們黨一直秉持著科學發(fā)展觀，倡導堅持以人民為中心的發(fā)展思想，重視經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的新發(fā)展理論對于科學發(fā)展觀的進一步豐富和完善，強調(diào)了創(chuàng)新驅動發(fā)展，提出了綠色發(fā)展、共享發(fā)展、開放發(fā)展、共同發(fā)展，這為我們加強黨的建設、推動中國特色社會主義事業(yè)進一步發(fā)展提供了重要的理論指導。

第三段：創(chuàng)新發(fā)展（300字）。

創(chuàng)新是推動發(fā)展的第一動力，是黨的新發(fā)展理論的重要內(nèi)容。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中強調(diào)了推動科學技術創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、思想觀念創(chuàng)新等多方面的創(chuàng)新。在科技創(chuàng)新方面，黨的新發(fā)展理論明確提出為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好保障，具體表現(xiàn)在推動制造強國、網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國、健康中國等方面的創(chuàng)新。在文化創(chuàng)新方面，新發(fā)展理論倡導推動社會主義核心價值觀建設，加強精神文明建設，構建中國特色社會主義文化強國。這些創(chuàng)新理念在推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展中產(chǎn)生了深遠的影響，極大地促進了我國創(chuàng)新能力的提升和新舊動能轉換。

第四段：綠色發(fā)展（300字）。

綠色發(fā)展是黨的新發(fā)展理論的重要內(nèi)涵之一。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中明確提出要加強生態(tài)文明體制改革，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。新發(fā)展理論注重生態(tài)環(huán)境保護，要求在發(fā)展中統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益，追求人與自然和諧共生。綠色發(fā)展是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、促進人民生活品質(zhì)的需要，也是保持持續(xù)發(fā)展和中華民族生存發(fā)展的需要。實施綠色發(fā)展理念，對于維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境，將產(chǎn)生巨大影響，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的追求。

第五段：開放發(fā)展（200字）。

開放是黨的新發(fā)展理論的重要基點之一。習近平總書記在黨的新發(fā)展理論中提出積極推動構建人類命運共同體，在經(jīng)濟發(fā)展中堅持互利共贏原則，推動開放型經(jīng)濟發(fā)展。黨的新發(fā)展理論強調(diào)要自覺對深化改革、擴大開放作出全面部署，倡導形成全方位、多層次、寬領域的全面開放格局。開放發(fā)展不僅為我國擁有更多的發(fā)展機遇，還為世界提供了中國方案，為促進各國共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮作出了積極貢獻。

結語（100字）。

黨的新發(fā)展理論深刻闡述了我國發(fā)展階段、規(guī)律以及發(fā)展路徑和方向，指導我們正確認識和抓住發(fā)展機遇，研究和解決發(fā)展中的新問題，保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的偉大成就。我們要深刻領悟黨的新發(fā)展理論的重大意義和真理力量，更好地學習運用新發(fā)展理論實踐黨的新使命、黨的新目標，推動黨和國家事業(yè)科學發(fā)展，以實實在在的成績回報習近平總書記的殷切囑托。

黨的理論心得體會篇十四

作為中國共產(chǎn)黨的一名黨員，我一直以來都以學習和理解黨的理論為己任。近年來，黨的十八大以來，黨的新發(fā)展理論逐漸成為我黨的重要理論指導。通過長期的學習，我深切體會到了新發(fā)展理論的重要性和深遠意義。下面，我將從五個方面闡述我對黨的新發(fā)展理論的心得體會。

首先，黨的新發(fā)展理論突出了發(fā)展的基本要求。習近平總書記在多個場合反復強調(diào)，發(fā)展仍然是解決我國一切問題的關鍵。這一點十分重要，因為處于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設關鍵時期的中國，只有不斷發(fā)展，才能滿足人民群眾對美好生活的新期待，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標。黨的新發(fā)展理論對國家發(fā)展提出了明確的要求，堅持以人民為中心，推動經(jīng)濟發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實現(xiàn)了以改善人民福祉為目標的共同富裕。

其次，黨的新發(fā)展理論強調(diào)了創(chuàng)新和科技的重要性。習近平總書記多次指出，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。在當代世界，科技飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟競爭日益激烈，只有不斷創(chuàng)新，才能順應經(jīng)濟發(fā)展的新要求，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。在信息技術、人工智能、生物技術等領域，中國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，正逐漸成為全球科技創(chuàng)新的重要力量。黨的新發(fā)展理論為我國科技創(chuàng)新指明了方向，強調(diào)科技創(chuàng)新要居于國家發(fā)展全局的核心地位，注重深化科技體制改革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，形成創(chuàng)新機制和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。

第三，黨的新發(fā)展理論關注了生態(tài)文明建設。習近平總書記強調(diào)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一觀點凸顯了生態(tài)文明建設在發(fā)展中的重要性。中國正面臨著嚴峻的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，既保護生態(tài)環(huán)境又滿足人民對美好生活的新期待，是一個極為重要的問題。黨的新發(fā)展理論堅持綠水青山就是金山銀山的理念，提出了綠色發(fā)展的道路，倡導生態(tài)文明，追求資源節(jié)約和環(huán)境友好的發(fā)展方式，為美麗中國的建設提供了理論指導。

第四，黨的新發(fā)展理論注重了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。習近平總書記指出，一個國家的發(fā)展離不開好的制度和良好的治理能力。在全球治理形勢復雜多變的今天，國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化對于實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個迫切任務。黨的新發(fā)展理論強調(diào)了推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要性，提出了以黨的全面領導為核心的現(xiàn)代化國家治理體系和治理能力，要求加強黨對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的領導，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程。

最后，黨的新發(fā)展理論強調(diào)了中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷史進程和時代義務。習近平總書記強調(diào)，我們正在創(chuàng)造中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷史進程。中國特色社會主義進入新時代，意味著我們要面對新的歷史任務和時代責任。黨的新發(fā)展理論為中國特色社會主義事業(yè)的全面建設提供了科學指導，明確了工作目標和奮斗方向。在思想、制度、文化等各方面，我們必須不斷創(chuàng)新，與時俱進，為中國特色社會主義事業(yè)作出更大貢獻。

總之，黨的新發(fā)展理論被視為經(jīng)濟社會發(fā)展的理論寶庫，為推動我國發(fā)展指明了方向。通過學習和理解新發(fā)展理論，我深刻認識到發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新是必由之路，生態(tài)文明是未來的核心，國家治理現(xiàn)代化是戰(zhàn)略任務。我將繼續(xù)努力學習黨的新發(fā)展理論，并將其應用于實際工作和生活中，為中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷史進程貢獻自己的力量。

黨的理論心得體會篇十五

作為一名中國共產(chǎn)黨員，學習黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。黨的創(chuàng)新理論是黨的先進經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，是指導我們黨領導中國特色社會主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的理論思想和行動指南。在學習黨的創(chuàng)新理論的過程中，我深感其重要性，同時也獲得了許多心得和體會。

黨的創(chuàng)新理論以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為核心，貫穿于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設等方方面面，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中具有指導性、全局性和戰(zhàn)略性的重要意義。在學習過程中，我對創(chuàng)新理論有了更深入的理解。創(chuàng)新是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的強大動力，黨的創(chuàng)新理論是對我們黨在改革開放以來各個領域實踐中創(chuàng)新經(jīng)驗的總結和提升，具有鮮明的時代特點和現(xiàn)實意義。

第三段：創(chuàng)新理論給予我思考的啟示。

學習黨的創(chuàng)新理論，讓我深入思考創(chuàng)新的含義和作用。創(chuàng)新是推動社會進步和發(fā)展的內(nèi)在要求，是解決各種難題的有效途徑。而創(chuàng)新不是空想，而是要立足于實際，具有實踐性和可操作性。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，中國在不斷發(fā)展壯大的過程中需要解決許多矛盾和問題，黨和國家的創(chuàng)新理論為我們指明了方向和思路，給予了我們強大的動力和信心。

黨的創(chuàng)新理論不僅具有重要的理論意義，更具有實踐價值。中國特色社會主義進入新時代，我們面臨許多新的矛盾和問題，需要有全新的思維方式和行動指南來應對。黨領導我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等方面的發(fā)展，為我們解決實際問題提供了強大支撐。只有站在實踐的前沿，不斷探索和創(chuàng)新，我們才能不斷超越自我，贏得發(fā)展和進步的勝利。

學好創(chuàng)新理論對于每個共產(chǎn)黨員都是至關重要的。只有在不斷學習和實踐中，我們才能真正理解和把握創(chuàng)新的精髓，更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻。我們要在實際工作中勇于創(chuàng)新，善于總結經(jīng)驗，敢于嘗試新的方法和思路，為黨和國家的事業(yè)創(chuàng)造更多的可能性和機遇。同時，我們要加強團結協(xié)作，推動各級組織的創(chuàng)新，共同推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總結：通過學習黨的創(chuàng)新理論，我深刻認識到創(chuàng)新是黨和國家發(fā)展的重要力量，是我們黨員干部所必須具備的素質(zhì)。我們要秉持創(chuàng)新的理念，立足實踐，努力為中國特色社會主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量。

黨的理論心得體會篇十六

對于一名黨員來說，黨的理論知識是需要我們不斷學習深刻體會的。下面是小編為大家收集整理的黨的基本理論知識。

心得體會。

歡迎大家閱讀。

這堂課老師給我們講述了黨的性質(zhì)與宗旨，讓我們受益匪淺，深刻認識到黨的宗旨是全心全意為人民服務。

黨章中明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。”代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民利益。黨的最高理想和最終目標是現(xiàn)實共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學的理論體系作為自己的為行動指南，并帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目標的無產(chǎn)階級政黨。

現(xiàn)在，我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平較低，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，科學技術和文化教育事業(yè)還比較落后，社會主義制度還不完善，敵視和破壞我國社會制度的國內(nèi)外敵對勢力在社會上還有較廣泛的影響，這一切都告訴我們，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度是一個非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級組織起來，并團結全國各族人民共同奮斗的只有起先鋒隊———中國共產(chǎn)黨。

黨的性質(zhì)，是一個政黨所固有的質(zhì)的規(guī)定性和與其他政黨、社會組織、群眾團體質(zhì)的區(qū)別性。xx大黨章對黨的性質(zhì)做了全面準確的表述：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這段話從黨的階級性和先進性、黨的地位和作用、黨的根本宗旨、黨的最高理想和最終目標四個方面闡述了黨的性質(zhì)。

黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命。它關系到黨的指導思想、宗旨的確定和貫徹，關系到黨的綱領、路線的制定和實現(xiàn)，關系到黨的領導地位的確定、領導作用的發(fā)揮，也關系到一個共產(chǎn)黨員的基本條件。其實質(zhì)是建設一個什么樣的黨的問題。我們黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。黨的xx大黨章對黨的性質(zhì)作了全面、準確的表述，在總綱中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！眻猿贮h的這種性質(zhì)，對于堅持黨的階級性和先進性，堅持黨的根本宗旨，堅持黨在社會主義建設事業(yè)的地位和作用，尤其是對于共產(chǎn)黨員在新時期加強黨性鍛煉，在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟中充分發(fā)揮先鋒模范作用，都有十分重要的意義。

共產(chǎn)黨員應該牢記黨的根本宗旨，增強黨員意識，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念的極端重要性。

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”這段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。這個宗旨是由我們黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定的。在資本主義條件下，工人階級處于社會最底層，他們自身的解放不可能通過工人的個人奮斗來解決。工人的個人奮斗，至多能使個別人躋身于統(tǒng)治階級的地位，而工人階級的整體地位不可能有任何改變。只有徹底推翻資本主義制度，使整個社會得到解放，工人階級才能獲得根本解放。

正如馬克思、恩格斯指出的：工人階級只有解放全人類才能最后解放自己。因此，工人階級是人類歷史上最大公無私的階級，工人階級的利益同社會發(fā)展方向和廣大人民群眾的根本利益是完全一致的。工人階級為了實現(xiàn)自己的利益必須同時代表最廣大人民群眾的利益。這一規(guī)律決定了作為工人階級先鋒隊組織的共產(chǎn)黨，在代表工人階級利益的同時必須為最廣大的人民群眾服務。這同資產(chǎn)階級政黨形成了鮮明的對照。雖然歷史上一些資產(chǎn)階級政黨在推翻封建專制制度的革命時期，同人民群眾的利益有一定的一致性，需要廣大人民群眾的支持，因而能夠在一定程度上代表人民群眾的利益，對歷史的發(fā)展起過一定的推動作用。但是從根本上說，資產(chǎn)階級作為剝削階級，它的利益是建立在對工人階級和其他勞動人民剝削和壓迫基礎之上的，與人民的利益是對立的，一旦取得統(tǒng)治地位，它就會逐漸走到人民的對立面。資產(chǎn)階級政黨的這種階級局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務的黨。

在復雜多變的國際環(huán)境和社會主義中國改革開放的條件下，我們的理想、信念如何與時俱進，同時又如何理解和把握共產(chǎn)黨員先進性標準，也是當前人們較為關注的問題。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨員先進性的標準同樣具有與時俱進的特征。這個特征主要包括兩個方面的含義：一是在不同的歷史時期，共產(chǎn)黨員先進性標準具有不同的內(nèi)涵;一個是不同團體、不同行業(yè)的黨員先進性標準的側重點各有不同。當前，共產(chǎn)黨員的先進性標準應以黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》為基本依據(jù)，這是黨員一切行為的準則，具體的說，應把黨章第一章第一、二、三條和第六章第三十四條規(guī)定的內(nèi)容，作為新時期共產(chǎn)黨員先進性的統(tǒng)一標準。但這也僅僅是“基本標準”，在具體執(zhí)行這個標準時還應充分體現(xiàn)出黨中央的要求，充分體現(xiàn)時代特征和群體差別，把“基本標準”細化為符合本行業(yè)、本系統(tǒng)的具體標準，并在本單位廣大黨員中形成共識，只有這樣共產(chǎn)黨員在日常工作和生活中才有行為準則，才能充分發(fā)揮模范作用，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性，從而保持黨的旺盛生命力。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成分組織形式、就業(yè)形式、利益關系和分配方式出現(xiàn)了多樣化，那么共產(chǎn)黨員又如何來牢記黨的根本宗旨，堅定自己的理想、信念呢?通過學習，我初步認識到黨員要保持共產(chǎn)黨員先進性的思想基礎是世界觀、人生觀、價值觀，要永遠牢記黨的根本宗旨，堅定自己的崇高理想信念，沒有正確的價值觀是不可能保持共產(chǎn)黨的先進性的。共產(chǎn)黨員應以無私奉獻，把黨和人民利益放在第一位，作為自己的價值取向和理想追求。

共產(chǎn)黨員的根本價值追求和先進性要求，在任何的時候都不會改變，這是由黨的性質(zhì)所決定的。作為一名黨員必須堅持把黨的、人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務，堅定不移地服從黨和人民利益，服從大局。黨員的價值取向是與實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標緊密相連的，強調(diào)把黨和人民的利益放在第一位，并不是不重視個人價值的實現(xiàn)和個人貢獻，而是應該把個人價值的實現(xiàn)融入到為人民服務的事業(yè)中去，通過實現(xiàn)社會價值來體現(xiàn)個人價值，只有這樣個人才能有發(fā)展的廣闊空間。

另外，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要的一點就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并自覺運用唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想、信念建立在科學的理性基礎上，所以講，我們要從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認識當今世界的變化及其趨勢，不斷堅定自己的信念、理想。既要正確認識目前資本主義經(jīng)濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實，更要認識目前資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要認識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復，更要正確認識人類社會向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要正確認識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復雜性，更要正確認識到社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。由于我們堅定了對建設有中國特色社會主義的認識，堅信中國特色的社會主義事業(yè)必定會勝利，這樣才能清醒、冷靜、全面、客觀的認識前進中遇到的困難和問題，才能產(chǎn)生強烈的事業(yè)心和責任感，才會有正確的人生追求，千方百計的努力實踐自己的人生價值。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為中國工人階級先鋒隊，之所以能夠完成無產(chǎn)階級的歷史使命，就是因為中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來的工人階級政黨。馬克思列寧是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的集中體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴整和科學的世界觀。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了關于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為黨的行動指南，是我們黨的先進性的重要體現(xiàn)。正如列寧說的：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進性戰(zhàn)士的作用?！?/p>

全心全意為人民服務，更要體現(xiàn)在廣大黨員為人民利益而奮斗的先鋒模范作用上。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大黨員和干部在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出來的自我犧牲精神，在和平建設期間，廣大黨和干部在工作中所表現(xiàn)出來的忘我奉獻精神，都是在以自己的模范行為實踐的宗旨。

作為入黨的同學，也應當牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨。把實踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密地結合起來，在各自的工作崗位上做出優(yōu)異的成績。

入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。黨的理論是一個需要我們不斷學習深刻體會的理論。我深知，只有通過循序漸進的學習我才能說對它理解的更透徹，我才能在思想理論上始終保持先進性，在黨的領導下，前進!

通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學習，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學習培訓的幾點收獲和體會，總結概括來說有以下四點：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果;是加強黨的建設、推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器;是總結我們黨八十多年歷史經(jīng)驗得出的一個重要結論;是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。三個代表重要思想向全世界表明我們黨是一個順應時代潮流，與時俱進，充滿自信，頭腦清醒，鎮(zhèn)定自若的黨?！叭齻€代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。

“三個代表”不是三個方面的簡單相加，而是一個有機的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟增長，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎;發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學習“三個代表”重要思想，更要在實際學習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。

其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總任務，黨員的義務、權利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。

共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務的本領。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學世界觀、人生觀。其次要學好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學與用的統(tǒng)一，以適應二十一世紀信息技術高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。其次，在實踐中，要按照關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到的知識是不足的，今后我將更加認真學習這些科學理論，不斷學習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領導下，前進!

七天的黨校學習很快結束了，雖然七天時間非常短暫，但在黨校所學到的知識對我的影響卻是持續(xù)而長久的，加深了我對中國共產(chǎn)黨的認識，讓我堅定了政治立場和信仰，讓我進一步認識了我們的黨，讓我更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，也讓我更加深刻感受到中國共產(chǎn)黨人在建立和建設黨和國家的過程中體現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)是值得每一位積極要求入黨的大學生發(fā)揚和傳承的。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結合的產(chǎn)物，是中國歷史發(fā)展的必然結果。建黨90余年，中國共產(chǎn)黨帶領各族人民求得了民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕而不懈奮斗，許多的共產(chǎn)黨人為了維護黨、國家、人民的利益而做出了重大犧牲，即使是生命，不愧是人民的好公仆。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益。“兩個先鋒隊”、“一個核心”、“三個代表”的表述全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南。xx大以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)怎么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)科持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想。作為一名積極要求入黨的大學生，我定會自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀來武裝自己的頭腦，指導自己的行為。

中國共產(chǎn)黨具有嚴格的組織性和紀律性。民主集體制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領導制度，民主與集中之間是辯證統(tǒng)一的，是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，二者相互依存，相互制約，相輔相成。全心全意為人民服務始終是中國共產(chǎn)黨的宗旨，中國共產(chǎn)黨的任何方針、政策的最終受益者都是廣大中國人民。黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾也是黨的最大政治優(yōu)勢，只有這樣，才能真正了解群眾的心聲和需要，才能真正使廣大黨員做到全心全意為人民服務。

黨的吹響了全面建成小康社會的偉大號角，作為積極要求入黨的大學生，我們正時刻準備著，創(chuàng)先爭優(yōu)，服務人民和社會，腳踏實地，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想和目標而努力奮斗。

小的時候黨在我心中，是由一串串故事和一個個英雄組成的;漸漸的我長大了、懂事了，黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的，一部中國人民爭取獨立、自由、解放的抗爭史、奮斗史、革命史;現(xiàn)在，黨在我心中已不再僅僅是一部歷史，更是經(jīng)濟發(fā)展的動力，是一座改革開放、開拓創(chuàng)新的豐碑。如今，黨在我心中，已從兒時的朦朧，到如今的真切;已從為了民族的覺醒，到今天為了國家的富強;從童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。

時間的車輪已駛入21世紀，跨過21世紀的門檻，中國黨迎來了93周年華誕。回首93年，彈指一揮間。93年的風風雨雨，鍛造了一個個頂天立地的黨員。黨員是黨的活的細胞。黨的先進性從黨員身上集中體現(xiàn)出來。一名黨員，就是一面鮮紅的旗幟。一面旗幟，就代表黨的魂!

回顧黨的歷史，我們可以看到，當最早的一批播火者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標志的鮮紅黨旗時，集結在這面莊嚴旗幟下的黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程。在戰(zhàn)亂、貧弱、落后的舊中國中，使中國人民看到了民族復興的燦爛曙光。中國黨的誕生、成長、壯大，成就了一樁開天辟地的大事情,我們的祖祖輩輩才有了一柄鐵錘，能砸開所有的鎖鏈,才有了一把銀鐮，能聚攏遍地的收成。

早在孩提時代，在課本上就讀到《紅巖》的故事，那里有一大批像許云峰、那樣鐵骨錚錚的黨人。正是他們，齊聚在共產(chǎn)主義紅旗下，英勇奮斗，前仆后繼，描繪出一幅氣勢磅礴、色彩斑斕的歷史畫卷，讓中華民族昂首挺立于世界的東方!天安門前的那座有形的豐碑，它將永遠告慰那些先我們而去的知名的和不知名的千千萬萬的英靈!新中國的車輪，已經(jīng)輾過了半個世紀的歷程，新中國的建設，如火如荼，突飛猛進。許許多多的黨人，為了祖國的繁榮昌盛，他們在奉獻、在拼搏、在獻身!人民的好兒子焦裕祿，黨的好干部孔繁生，徐虎、李素莉、徐洪剛、高建成，蔣筑英，袁隆平等等，他們將這座豐碑點綴得燦爛輝煌，五彩繽紛!

我們中的大多數(shù)人都是出生在新中國，或許無法真實地感受到革命前輩拋頭顱、灑熱血的赤誠，也無法真切地體會到解放前后新舊中國那鮮明的對比。但這絲毫不會影響我們學習黨的先進性、實踐黨的先進性。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，這也是黨的全部政策的出發(fā)點和歸宿，是無產(chǎn)階級政黨的根本標志，是黨的先進性的集中體現(xiàn)。學習黨的先進性、實踐黨的先進性就是要牢記黨的宗旨。

牢記黨的宗旨，永葆先進性，就是要堅定理想信念;就是要順應民意，把人民群眾的根本利益放在心上，一切為群眾著想，切實解決實際困難;就是要在務實求效上下功夫;就是要從本職工作做起，從具體事情做起，心里裝著群眾，服務人民群眾。作為黨員，要保持先進性，發(fā)揮黨員作用，就要團結群眾，依靠群眾。只有我們每個黨員都為黨的事業(yè)做貢獻，黨的先進性才會不斷發(fā)展。在工作中，有黨員在，群眾就沒有過不去的坎兒，及時為他們排憂解難。我們對職工群眾多一份牽掛、多一份關懷，就可能讓職工群眾感受到黨員的先進性，體會到黨的溫暖。像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、郭秀明等一批優(yōu)秀黨員，都是“為人民掌好權、用好權”的楷模。他們的精神境界，正是堅持黨的根本宗旨、保持黨的先進性的生動寫照。

目前，公司正處在改革發(fā)展當中，我們的廣大黨員、干部牢記黨的宗旨，貫徹黨的方針政策，立黨為公、執(zhí)政為民，吃苦在前、享受在后;兢兢業(yè)業(yè)、追求一流;克己奉公、清正廉潔，以飽滿的政治熱情和高昂的革命斗志，立足本職工作，盡心盡責，為廣大職工群眾做實事、謀福利，積極投身公司的改革發(fā)展，攜手并進，為企業(yè)的騰飛發(fā)展貢獻自己的一份力量。

黨的理論心得體會篇十七

近年來，黨的新發(fā)展理論成為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要指導思想。作為廣大黨員干部，我們深入學習貫徹黨的新發(fā)展理論，不僅要理解其內(nèi)涵和要義，更要將其融入到實際工作中，為黨和人民做出更加辛勤的奉獻。在學習和實踐過程中，我有了一些心得體會。

首先，黨的新發(fā)展理論強調(diào)人民立場。黨的新發(fā)展理論明確指出，人民是黨的力量源泉，發(fā)展要為人民謀利益，發(fā)展成果要由人民共享。這一理論觀點引導我們放眼人民群眾，解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的問題。作為一名基層干部，我深切體會到，只有站在人民的角度，才能真正了解人民的需求和愿望，才能制定出更加符合人民利益的政策和措施。因此，我在工作中始終堅持以人民為中心，努力實現(xiàn)最大程度的人民滿意度，為人民謀福祉。

其次，黨的新發(fā)展理論注重創(chuàng)新驅動。發(fā)展離不開科技進步和創(chuàng)新，這是黨的新發(fā)展理論的核心要義之一。在新時代，科技創(chuàng)新更是引領發(fā)展的關鍵所在。作為一名干部，我深感改革創(chuàng)新的迫切性，只有通過創(chuàng)新，才能驅動發(fā)展。因此，我始終堅持學習新知識、掌握新技術，不斷提高自己的科技水平。同時，我也積極引導身邊的人關注科技創(chuàng)新，鼓勵他們在工作中勇于嘗試新的思路和方法，為創(chuàng)新提供土壤和環(huán)境。

再次，黨的新發(fā)展理論強調(diào)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的核心要求，也是人民群眾的共同期待。黨的新發(fā)展理論強調(diào)堅持可持續(xù)發(fā)展道路，推動綠色發(fā)展。我深刻認識到我們要保護好自然環(huán)境，保護好生態(tài)資源，堅決遏制資源的消耗和污染的蔓延，營造良好的生態(tài)環(huán)境。在實際工作中，我積極倡導低碳環(huán)保的生活方式，引導身邊人關注環(huán)境保護，提倡綠色出行、節(jié)能減排，推動可持續(xù)發(fā)展取得更加明顯的成效。

最后，黨的新發(fā)展理論強調(diào)共商共建共享?，F(xiàn)代社會發(fā)展需要更多的合作和共享。黨的新發(fā)展理論主張各方共商共建共享，推動形成全方位開放格局。在工作中，我積極發(fā)展合作伙伴關系，加強多邊合作，加強與企業(yè)、社會組織、智庫等多方面的合作，共同推動發(fā)展進程。同時，我也倡導分享經(jīng)驗和成果，鼓勵身邊的人積極分享自己的資源和知識，形成合力，實現(xiàn)共同進步。

總之，黨的新發(fā)展理論是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要指導思想，我們要深入學習和理解，并將其轉化為實際行動。在學習和實踐過程中，我體會到黨的新發(fā)展理論強調(diào)人民立場、創(chuàng)新驅動、綠色發(fā)展以及共商共建共享的重要性。同時，我也認識到實踐是檢驗真理的唯一標準，只有將學習到的知識和理論應用到實際工作中，才能真正實現(xiàn)個人和黨的共同發(fā)展。希望廣大黨員干部一起努力，推動黨的新發(fā)展理論付諸實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出積極貢獻。