最新新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文范文(通用14篇)

總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做工作的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向?？偨Y(jié)的寫作風(fēng)格應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明了，避免使用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式。以下是一些總結(jié)范文的匯編，其中包含著豐富的寫作思路和技巧，供您參考。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇一

高考作文命題，立足時(shí)代特征，引導(dǎo)考生樹立遠(yuǎn)大理想，投身新時(shí)代建設(shè)偉業(yè)，在接力奮斗中追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

作文題非常突出立德樹人、時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)。引導(dǎo)他們思考自己對(duì)國(guó)家和民族肩負(fù)的責(zé)任。引導(dǎo)考生對(duì)成才成器、國(guó)之重器等進(jìn)行深入思考，啟迪考生爭(zhēng)做大國(guó)棟梁，落實(shí)高考“立德樹人”的根本任務(wù)。

有人說(shuō)，作文是時(shí)代的影子，它把時(shí)代的影響留存下來(lái)。

融會(huì)新思想、突出時(shí)代主題，在考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和寫作能力的同時(shí)，幫助考生在完成寫作任務(wù)的過(guò)程中，時(shí)刻銘記前輩們的光榮與夢(mèng)想，深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代青年的使命與挑戰(zhàn)，不忘初心，接力奮斗，砥礪前行，全力以赴走好這一代人的長(zhǎng)征路。

3、作文選材重在測(cè)試考生邏輯思辨能力。

在提供多向思維路徑的同時(shí)，又有一定的思維梯度，需要考生通過(guò)想象和思辨，達(dá)到敘述或論證的深度與高度。

要加強(qiáng)寫作技巧和寫作手法的訓(xùn)練，不是套路化的訓(xùn)練，而是個(gè)性化特色化的訓(xùn)練。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇二

16.我生來(lái)就是生活的強(qiáng)者，我擁有獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。

17.我決心用我一生的熱情創(chuàng)造生命的奇跡。

18.我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，從今天開始，不找任何借口，堅(jiān)持決不中斷。

19.它澎湃著我們內(nèi)心的激情，它燃燒著我們理想的火焰！

20.不為失敗找借口，要為成功找方法。

21.惜光陰百日猶短，看眾志成城拼搏第一；細(xì)安排一刻也長(zhǎng)，比龍爭(zhēng)虎斗誰(shuí)為爭(zhēng)鋒？!

22.決戰(zhàn)高考，改變命運(yùn)。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。

23.苦海有涯。而學(xué)無(wú)涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。奮起飛翔，路在腳下。

24.不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹？

25.我自信，我出色：我拼搏，我成功！

26.擰成一股繩，搏盡一份力，狠下一條心，共圓一個(gè)夢(mèng)。

27.努力就能成功，堅(jiān)持確保勝利。

28.想要有什么樣的明天，今天就要付出什么樣的努力。

29.把握現(xiàn)在就是創(chuàng)造未來(lái)。

30.我自信，故我成功”“我行，我一定能行”

31.務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)（）。

32.獲取知識(shí)的最佳途徑是學(xué)習(xí)，走向成功的最好方法是奮斗。

33.今日披星戴月，明日成就夢(mèng)想。

34.立足基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地搏擊高考。

35.勤奮努力加自信，輝煌成就屬于你。

36.眼淚不是我們的答案，拼搏才是我們的選擇。

37.靜下來(lái)，鑄我實(shí)力；拼上去，亮我風(fēng)采。

38.不苦不累，高三無(wú)味；不拼不搏，等于白活。

39.成功不是別人的專利，失敗也非咱們的人生標(biāo)簽。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇三

湖北、山東、廣東、江蘇、河北、湖南、福建、浙江。

使用新高考一卷的省份中，山東和浙江是“3+3模式”，其余為“3+1+2模式”，總分都為750分，具體如下：

一、3+3新高考模式各科目分?jǐn)?shù)及總分。

第二個(gè)3：另外3門選考科目通常滿分為100分，采用等級(jí)賦分，總分300分，所以總共滿分為750分(上海選考科目單科滿分70分，高考總滿分為660分)。

二、3+1+2新高考模式各科目分?jǐn)?shù)及總分。

高考總分750分。

“3”為全國(guó)統(tǒng)一高考科目語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門，每科滿分均為150分，總分450分，各科均以原始分計(jì)入考生總成績(jī)。

“1”由考生在物理、歷史2門首選科目中選擇1門，以原始分計(jì)入考生總成績(jī)，滿分為100分。

“2”由考生在思想政治、地理、化學(xué)、生物學(xué)4門再選科目中選擇2門，以等級(jí)分計(jì)入考生總成績(jī)，每科滿分均為100分。

說(shuō)起高考試卷難度，好像每個(gè)省的考生都覺(jué)得自己省份的試卷難度大，實(shí)際上，由于試卷難度無(wú)法進(jìn)行量化，并沒(méi)有可比性，如果非要說(shuō)新高考一卷和全國(guó)乙卷哪個(gè)難?更多考生會(huì)選擇新高考一卷。

主要原因是，使用新高考一卷的省份大多是教育水平較高的省份，而且考生數(shù)量較多，為了起到高考選拔的作用，難度上會(huì)有一定的調(diào)整。

全國(guó)乙卷固然很難，但是，采用高考全國(guó)乙卷的省份即有青海、新疆、寧夏，也有河南、安徽、陜西，為了公平選拔，乙卷難度在把控上還是有所保留。

因此，如果把新高考一卷和全國(guó)乙卷拿來(lái)對(duì)比，新高考一卷的難度會(huì)比全國(guó)乙卷難一些。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇四

水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚?！}記。

毛澤東先生曾在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，在論及體育之效時(shí)先生指出“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者若勤奮鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變強(qiáng)。”可見先生的眼光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，若僅是一直滿足于當(dāng)下，以“逍遙自在好清閑”的心態(tài)，自滿自矜，那么眼前的輝煌總會(huì)變成過(guò)去式，相反，若是以“鍥而不舍，金石可鏤”心態(tài)不斷鞭策自己，那么終會(huì)“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪！”

是很快就要被問(wèn)斬的將死之人，但他年級(jí)輕輕便立下了想要改變此番現(xiàn)狀的遠(yuǎn)大志向，面對(duì)旁人的不理解與嘲諷他說(shuō)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的豪言壯語(yǔ)，最終在其艱辛奮斗與頑強(qiáng)的拼搏精神下，于秦二世元年(公元前209年)，率九百人揭竿起義，占領(lǐng)陳郡以后，乃正式稱王，定國(guó)號(hào)為“張楚”(中國(guó)歷史上第一個(gè)由農(nóng)民建立起來(lái)的政權(quán)。)后來(lái)他的英雄壯舉廣為流傳，甚至被司馬遷摘錄至史記中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

毛澤東先生曾言“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也！”由此觀之生而弱乎并非我們輕易放棄的理由，更應(yīng)是我們付諸實(shí)踐的動(dòng)力。切忌臨川慕魚，不肯退而結(jié)網(wǎng)。實(shí)應(yīng)專攻己之弱點(diǎn)，時(shí)時(shí)勤拂拭而聚沙成塔。天之道。損有余而補(bǔ)不足，于是開掛者莫不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以己之得天獨(dú)厚補(bǔ)己之所欠缺。

“天之道，損有余而補(bǔ)不足，”于是我們應(yīng)抵死謾生，以己之得天獨(dú)厚補(bǔ)己之所缺，終得撥開云霧見青天，守得云開見月明！

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇五

陰陽(yáng)相生，世間萬(wàn)物皆有其兩面性，強(qiáng)弱在一定條件下亦是可以相互轉(zhuǎn)化的。一方面，不懈努力可以使弱者變強(qiáng)，而若強(qiáng)者恃強(qiáng)自傲，憑借自身的良好條件而不思進(jìn)取，終歸也會(huì)變回弱者。

所以正如材料中所說(shuō)“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！边@段話正是要求我們強(qiáng)則謙沖自牧，弱則發(fā)奮圖強(qiáng)。

強(qiáng)與弱的辯證轉(zhuǎn)化關(guān)系，在大國(guó)博弈上體現(xiàn)的淋漓盡致，強(qiáng)者丟失了謙沖自牧終究會(huì)變回弱者。美國(guó)毋庸置疑是一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，它曾經(jīng)歷兩次工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)，那時(shí)的美國(guó)是謹(jǐn)小慎微的，所以它最后成功一躍為國(guó)際領(lǐng)軍者；可現(xiàn)在呢，它丟棄了自己的謙虛，變得狡詐多疑，它為了維護(hù)自己的霸主地位可以不惜一切手段，肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)展單邊主義、恐怖主義，針對(duì)一切跟他作對(duì)的國(guó)家，也許他的初衷是保持自己的霸主地位，但是丟失了一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)有的謙沖自牧，我們毫不懷疑，其結(jié)局只會(huì)是變回一個(gè)徹頭徹尾的弱者。

同時(shí)，弱者不可能是一直羸弱，發(fā)奮圖強(qiáng)終會(huì)成為強(qiáng)者。反觀中國(guó)，我們?cè)羞^(guò)一段黑暗的歷史，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門，八國(guó)聯(lián)軍的鐵蹄在中華大地上肆虐，那些金發(fā)碧眼的外國(guó)人還給中國(guó)人冠上了一個(gè)屈辱的名號(hào)“東亞病夫”，那時(shí)的中國(guó)，清政府腐朽無(wú)能，國(guó)民軟弱無(wú)力。但正如魯迅先生所說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。“我們中華民族自古以來(lái)就是不會(huì)被打倒的民族，我們的骨子里印刻著自強(qiáng)不息，我們的血里流淌著發(fā)奮圖強(qiáng)的文化因子！

但我們也終究通過(guò)發(fā)奮圖強(qiáng)用鮮血鑄成了強(qiáng)者之冠；改革開放、社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們亦始終秉持謙沖自牧的態(tài)度，謀求互利共贏，開放、包容是我們的一貫原則，若由此觀之，我們可以相信中國(guó)發(fā)展的未來(lái)必是一片坦途。

所以，強(qiáng)與弱的這種辯證轉(zhuǎn)化關(guān)系告訴我們，世間萬(wàn)物盛極必衰，沒(méi)有永恒的強(qiáng)者，更不會(huì)有永恒的弱者，我認(rèn)為一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展最大的障礙不是弱小和無(wú)知，而是傲慢。弱小可以變?yōu)閺?qiáng)大，無(wú)知可以變?yōu)橛兄谅吆惆谅?。所以踏?shí)奮進(jìn)者必然日益進(jìn)步，濫用所長(zhǎng)而不思進(jìn)取者會(huì)走向衰弱。個(gè)人如此，國(guó)亦如此，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，只有我們每個(gè)中國(guó)青年都始終秉持強(qiáng)則謙沖自牧，弱則奮發(fā)圖強(qiáng)的態(tài)度。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇六

22.?閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

一百年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類。”五十年前，我們的父輩在《青春萬(wàn)歲》中高歌：“我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來(lái)不淡漠?！苯裉?，我們這樣表達(dá)自己的心聲：“我的青春我做主.....”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考立意：

（1）青春的變遷；

（2）青春與時(shí)代的責(zé)任；

（3）青春與青年的使命；

（4）100年青春里的時(shí)代召喚。

作文?選刊。

【優(yōu)秀范文】。

青春——生命的覺(jué)醒。

青春是什么？青春是祖輩的吶喊，“創(chuàng)建青春之民族”，以蓬勃的生命反對(duì)壓迫；青春是父輩的高歌，“渴望生活，從不淡漠”，撐起國(guó)家的脊梁；青春是我們的心聲，“我的青春我做主”，彰顯新時(shí)代的自信。

是啊，青春是人生中最美好的年華。青春可以“迷茫”，可以“瘋狂”，但這“迷茫”“瘋狂”并不是浪費(fèi)生命。青春的真正意義在于生命意識(shí)的覺(jué)醒，在于學(xué)會(huì)承擔(dān)。

生命意識(shí)覺(jué)醒的伊始，總會(huì)因前程未卜而感到茫然。祖輩們面對(duì)破碎的山河，父輩們面對(duì)困苦的生活，也會(huì)迷茫。然而正因?yàn)槭乔啻?，他們?jiān)定了信仰，追隨著內(nèi)心前行。而如今我們的迷茫，源于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而精神無(wú)所寄托。因此，青春的意義首先在于確定志向。青春不應(yīng)局限于一己私利，應(yīng)有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的志向，要堅(jiān)定地守住內(nèi)心。

然而，既有了內(nèi)心的堅(jiān)守，為何還會(huì)“瘋狂”？其實(shí)，瘋狂不過(guò)是反常。青春的力量需要一個(gè)抒發(fā)的契機(jī)，關(guān)鍵在于我們“瘋狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本應(yīng)一帆風(fēng)順，可是她卻為革命拋灑青春的熱血。這在世人眼中也許是“瘋狂”的，然而正因如此，我們的民族才擁有了生命力。青春應(yīng)該突破常規(guī)，?然而這突破不是為了標(biāo)新立異，而是為了更高遠(yuǎn)的意義，為了承擔(dān)責(zé)任。

于是，我們堅(jiān)守內(nèi)心以明志，突破常規(guī)以獲得動(dòng)力。但是我們不能忘記，真正的青春應(yīng)該“我作主”。這三個(gè)字?jǐn)S地有聲，向我們傳達(dá)著青春的力量，也暗示著內(nèi)在人格的覺(jué)醒?！拔易髦鳌币馕吨晕疫x擇，它首先意味著對(duì)外在權(quán)威的否定。祖輩們否定了舊勢(shì)力的黑暗，選擇承擔(dān)民族獨(dú)立的責(zé)任；同時(shí)它也意味著價(jià)?值觀的建立，父輩們選擇“渴望生活”，用積極的態(tài)度面對(duì)人生。而我們呢？我們應(yīng)該選擇什么樣的青春？我們應(yīng)該確定怎樣的價(jià)值觀？答案昭然若揭，我們的青春，同樣離不開社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。老人摔倒了，外在有很多聲音“分析”著利弊，然而內(nèi)心的善良告訴我們應(yīng)扶起。和平安定的社會(huì)也會(huì)有消極的聲音，作為有責(zé)任的青年，我們應(yīng)勇敢地站出來(lái)，不做沉默的大多數(shù)，要謹(jǐn)記“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)窮的人們，都與我們有關(guān)”。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇七

“君子”一詞，自《周易》起便成為中國(guó)人的理想人格，經(jīng)孔子宣揚(yáng)后，更是深深沉淀在每個(gè)人的文化基因中。然而，“君子難矣”，這個(gè)高尚的人群似乎是可望而不可及的。

事實(shí)上，只要我們?cè)敢?，小人也可變?yōu)榫?，“目不明可以明，耳不聰可以聰”，因此，小人易成，君子亦易?/p>

成君子，要懷德，“君子以德，小人以力”，糾正渴望達(dá)到成功的功利心態(tài)；成君子，要成人之美，“己所不欲，勿施于人”，只需將心比心；成君子，要周而不比，“矜而不爭(zhēng)，群而不黨”，嚴(yán)正而不爭(zhēng)執(zhí)，合群而不偏執(zhí)；成君子，要中庸，“剛中而應(yīng)，大亨以正”，做事采用一種尋常的、穩(wěn)定的、延續(xù)的、不極端的方法；成君子，要有禮，“辭讓之心，禮之端也”，尊敬陌生人，溫良恭儉讓；成君子，要不器，“君子使物，不為物使”，不追求器物之盛，不成為器物的奴隸；成君子，要知恥，“恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用”，恥在自己不修，不恥別人誣陷，恥在自己失信，不恥別人不信，恥在自己無(wú)能，不恥別人不用。

誠(chéng)然，以上行為看起來(lái)繁雜又困難，似乎只能讓那些大人物來(lái)做，然而，“天下難事，必作于易”，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些行為都是可觸可摸、可感可行的，閉目一想，也會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上確實(shí)出現(xiàn)過(guò)大批德行高尚的君子，譬如孔孟、司馬遷、阮籍、陶潛、顏真卿、柳宗元、王陽(yáng)明、顧炎武、曾國(guó)藩，再如為照顧入獄時(shí)的蘇軾而偷偷送熱洗腳水的普通獄卒梁成、為守護(hù)朱熹學(xué)術(shù)正名而被朝廷處死的普通學(xué)生蔡元定。“弱者不必自悲也”，非君子者不必望君子而生卑，即使由于周身的環(huán)境或教育的誤解而使得自己并非君子，也可以通過(guò)及時(shí)的自我努力來(lái)成為君子，何況，小人和君子本來(lái)就界限模糊。

吳兢在《貞觀政要》中說(shuō)：“君子、小人本無(wú)常。行善事則為君子，行惡事則為小人”，一念之差，便可形成兩種人格。并且，我們自己身上，也有小人和君子的較量。薩特“由選擇決定人的本質(zhì)”的存在主義哲學(xué)理論與此頗為相似，蘇武在匈奴的誘惑和逼迫下思考是否投降時(shí)，很難說(shuō)沒(méi)有猶豫，他掙扎著選擇的就是一種人格。

于是，在小人君子的界限淡薄后，君子也會(huì)成為小人。例如，君子的一大特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明、堅(jiān)守原則、剛正不阿，小人的一大特點(diǎn)是爭(zhēng)奪和爭(zhēng)吵，二者碰撞，一激動(dòng)，一爭(zhēng)論，一得意，君子弄不好就會(huì)滑到小人的行列中。

因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也”，已成君子不能自驕，正所謂“知其白，守其黑；知其榮，守其辱”，物極必反，“濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。身為君子，如果不能好好把握君子之道，便會(huì)成為最令人唾棄的小人。飽讀圣賢書的孔乙己，并未真正領(lǐng)悟圣賢之道，那么他所謂的“君子”即是小人的最好例證。

“孔孟教言，并非虛設(shè)”，君子永遠(yuǎn)不是像神一樣的擺設(shè)，只要知且行，最終成為哪種人格就絕對(duì)不可能被先天或早期情況決定。小人易成，君子亦易。成為純粹的君子，就可以不再害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成陣，不再怕偷聽、恐嚇、獰笑，正如一位美國(guó)學(xué)者所說(shuō)：“所謂偉大的時(shí)代，就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代?！?/p>

成了君子，成了偉大的時(shí)代，然而小人無(wú)可置疑是切切實(shí)實(shí)存在著的，那么小人怎么辦呢？余秋雨先生有言，盡管小人在整體上禍害久遠(yuǎn)，但就他們的個(gè)體生命而言，大多也是可憐人。他們，還有被拯救的可能，就算他們不知道成君子亦易。因此，冷落她們，擱置他們，然后拯救他們，這便是當(dāng)今君子的責(zé)任。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇八

天行健，君于以自強(qiáng)不息。積踐步以至干里，積急惰以致深淵。千里之堤，可潰于蟻穴；星星之火，亦能燎原。生而強(qiáng)者不可驕縱，滿則溢，驕必?cái)　?/p>

歷史興衰，朝代更選，從來(lái)都是強(qiáng)弱之間的變化。由強(qiáng)變?nèi)?，往往在于微小之處，指揮者的優(yōu)柔靠斷使同盟國(guó)在加里波利之戰(zhàn)中陷人僵局；由弱變強(qiáng)，往往在于不舍和，越王勾踐臥新嘗膽，三干越甲可看吳。合抱之木，生于老末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

哪有天生的功成名就，唯有磨礪出高強(qiáng)。一棟樓，始于平地，始于一一瓦，始于一擁鋼筋，一袋水泥，始于工人、機(jī)械一日又一日的修筑，萬(wàn)丈高樓才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。

由達(dá).芬奇面雞蛋的故事，我們明白了，一幅由一筆一面積累，要每日每夜刻苦，幾春幾秋堅(jiān)持；由王之練書法，我們道了，每日持筆，一點(diǎn)一滴，池水也被雜黑；由孫悟空學(xué)藝，我們懂得，武功神力，也是由無(wú)力對(duì)付妖怪到一跟頭十萬(wàn)八千里而來(lái)。

秦始皇一開始也是一位勵(lì)精圖治的明君，從統(tǒng)一天下到一統(tǒng)貨幣、文字和車軌，何其強(qiáng)大！但他贊書坑情以絕文明，修筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)，殘暴好戰(zhàn)，強(qiáng)征營(yíng)役，以至百姓苦不言，終成暴君。最終秦二世被幾百苦役斬木揭華，一招打敗，何其弱?。∫粋€(gè)偉大的朝代從神壇落人深湖，以至身死國(guó)破，強(qiáng)大轉(zhuǎn)變成為弱小。

中華人民共和國(guó)的成立，也是由小變大的典范。中華人民共和國(guó)七十多年發(fā)展，由小到大，世人歷歷在目。從實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立到堅(jiān)持改革開放，從提出“一帶一路”到建立人類命運(yùn)共同體，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，中國(guó)砥前行，任何整臂不可朋攔。

在2020年，將要全面建成小社會(huì)之際，校情突裝。然而，我們封城居家，全民抗較，措施合理，及時(shí)控制較情，恢復(fù)生產(chǎn)和生活，較情反而促使我國(guó)發(fā)展邁上新臺(tái)階。

強(qiáng)不自喜，弱不自悲。積避步，至千里，合小我，筑大國(guó)，強(qiáng)程國(guó)家就在眼前。

2022年高考語(yǔ)文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內(nèi)容為2021年高考語(yǔ)文作文題目及范文，后續(xù)我們將會(huì)持續(xù)更新2022年高考語(yǔ)文作文相關(guān)內(nèi)容！

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇九

各位朋友：

一個(gè)木桶有多高，取決于最長(zhǎng)那塊木板；一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短那塊木板。成了競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)，說(shuō)明中國(guó)體育有了高度；青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降，說(shuō)明木桶的短板正在變得更短。

國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興，需強(qiáng)健青春生生不息地努力才能達(dá)到，不能僅靠金牌代表的最長(zhǎng)那幾塊木板。中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際大型體育賽事中不斷摘金奪銀，但我們的競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)更多的是靠舉國(guó)體制，體育普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在中學(xué)生、大學(xué)生中，體育鍛煉還是可有可無(wú)的配角。對(duì)科比的崇拜，不能轉(zhuǎn)化為自己的體力耐力。身體素質(zhì)，除了自己天天身體力行揮汗如雨，別無(wú)他法。身體素質(zhì)、體育能力只有靠經(jīng)常性的體育鍛煉才能達(dá)成。少年體質(zhì)不強(qiáng)，木桶盛水就會(huì)變成竹籃打水。

最酷青春，當(dāng)尚英武之風(fēng)，當(dāng)如霍去病辛棄疾，當(dāng)如林書豪。體育運(yùn)動(dòng)不僅有助于消除亞健康，更能讓開闊胸懷、觸發(fā)靈感、豪氣干云。沖浪蹦極、登山越嶺，不僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更能孕育廣闊的視野，孕育敢于冒險(xiǎn)、敢于超越的精神。今天借“體育強(qiáng)國(guó)：少年何以強(qiáng)”論壇向社會(huì)呼吁：教育應(yīng)還青春以赳赳雄風(fēng)，還體育以時(shí)間、空間和自由自主！

投身體育運(yùn)動(dòng)，是終生獲益的投資，各級(jí)政府、各種學(xué)校的人才選拔，是否意識(shí)到這一點(diǎn)呢？好的身體，敏銳，善思，情緒穩(wěn)定，專注力強(qiáng)，工作起來(lái)以一當(dāng)十。

1917年毛澤東說(shuō)“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”，1919年孫中山先生親書“尚武精神”，王維名篇《少年行》有“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)”的英武，曹植筆下《白馬篇》“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的雄姿。強(qiáng)國(guó)，必先強(qiáng)身。

體育英姿，是永不落幕的時(shí)尚；體育精神，永遠(yuǎn)鐫刻在人類理想的石碑上。赳赳青春，心中應(yīng)定格“回看射雕處，千里暮云平”的理想！

謝謝大家。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇十

《老人與海》中的桑地亞哥，憑其硬漢精神成為世界文學(xué)人物畫廊中的一個(gè)經(jīng)典形象。中國(guó)傳統(tǒng)的謙恭禮讓的謙讓精神，歷經(jīng)幾千年依然長(zhǎng)盛不衰，鮮活如初。面對(duì)這兩種來(lái)自不同民族的精神力量，我們新時(shí)代的青年應(yīng)該如何選擇呢？有人還在二選一中徘徊，我卻不敢茍同。兩種精神，各有側(cè)重，并不矛盾，我們完全可以兼而有之，做到硬漢也有柔情。

硬漢精神，倡導(dǎo)的是，遇到有形或無(wú)形的敵人或因難時(shí)，不屈不撓，堅(jiān)持到底。這正是我們青年在成長(zhǎng)的道路上必備的精神。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”放眼滔滔歷史長(zhǎng)河，中華民族從來(lái)不缺鐵骨錚錚的硬漢：

蘇武，被扣胡地，心存社稷，歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅(jiān)；文天祥，毀家紓難，兵敗被俘，面對(duì)威逼利誘，至死不屈；譚嗣同，銳意革新，一心圖存，面對(duì)存亡抉擇，慷慨赴死……他們，都是丹心照汗青的鐵血硬漢，寧折不彎，迎難而上，為我們打造了一把戰(zhàn)勝敵人、搬開障礙的開山之斧，是值得我們永遠(yuǎn)仰視、膜拜和效仿的楷模。

我輩青年，生在盛世，肩負(fù)重托，在個(gè)人和民族前進(jìn)的征途中，難免會(huì)遇到各種各樣有形無(wú)形的對(duì)手和磨難，是半途而廢、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，還是堅(jiān)持到底、一往無(wú)前、抗?fàn)幤床?、頑強(qiáng)面對(duì)？其實(shí)，已經(jīng)成為中流砥柱的80、90后，已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展快車道的祖國(guó)母親，早就給出了答案！

而謙讓精神，強(qiáng)調(diào)的是，行走世間，要以一顆謙遜禮讓之心待人，以不矜不伐、沉穩(wěn)低調(diào)之意待己。這也是我們青年為人處世必需的素養(yǎng)。孟子曰：“辭讓之心，禮之端也?！崩献右嘣疲骸白苑フ邿o(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”縱目古今中外，四海八荒何處沒(méi)有謙恭禮讓：

孔融，小小年紀(jì)，便懂得謙讓兄長(zhǎng)，讓那一枚梨幾千年來(lái)都閃著光；“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)時(shí)秦始皇”，張英一封家書，睦鄰禮讓，讓六尺巷的故事傳為佳話；牛頓，科學(xué)巨人，成就偉大，卻在面對(duì)贊譽(yù)時(shí)說(shuō)“那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?；蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，可當(dāng)人們稱贊他時(shí)卻說(shuō)“我唯一明白的就是我自己的無(wú)知”……他們，或心有他人，恭敬禮讓；或身有才華，謙遜穩(wěn)重，自成一股清流，暖人心，受人敬！

我輩青年，生在禮儀之邦，承繼中國(guó)文化，謙遜辭讓之心早已融入骨髓。如今，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢(mèng)的道路上，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的征程中，我們更應(yīng)謙虛謙遜，低調(diào)禮讓，用禮儀之邦的胸襟，用東方大國(guó)的氣度，與蕓蕓眾生和睦相處。

世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩負(fù)使命的我們，完全可以集諸多精神于一身，如魯迅先生般，或“橫眉冷對(duì)千夫指”，或“俯首甘為孺子?！?，既有鐵骨，又有柔腸，方是一個(gè)進(jìn)退有度、有血有肉的人！

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇十一

當(dāng)今時(shí)代高速發(fā)展，人們急于工作，急于學(xué)習(xí)，急于查詢結(jié)果，急于找尋大數(shù)據(jù)，而忘記了“心急吃不了熱豆腐”從古至今的忠告。我們只羨慕紫檀現(xiàn)世的美麗，殊不知它“千年等一輪，千年孕一術(shù)”的久遠(yuǎn)。正是因?yàn)闅q月的磨煉，恰逢時(shí)間正好，因而成就了紫擅的美。我們只驚羨成功人士表面的成功和光環(huán)，卻忘記了人生從來(lái)都沒(méi)有一夜成名，有的只是百煉成鋼和踏踏實(shí)實(shí)。所以欲依翅飛翔，還需腳踏實(shí)地。

成功并無(wú)捷徑，名的背后是實(shí)。我們可以做陽(yáng)光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人贊賞;可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許;可以做山頂上高聳入云的大樹，讓世人驚嘆。但在面對(duì)世人的驚羨、贊許、驚嘆的同時(shí)，不要忘記我們腳下是孕育我們的土地，是承載我們的河床和支持我們的高山。所以在我們面對(duì)一切美麗和功成名就的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記，是腳踏實(shí)地的實(shí)在精神才成就了成功的我們。千萬(wàn)不要忘記踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件瑣碎小事。

一代明君康熙，之所以擁有明君的稱號(hào)，擁有讓后人贊揚(yáng)的名望，是因?yàn)樗闹杏刑煜?，心中有百姓，為天下做出?shí)際意義上的努力;一代名將許亞萍，之所以擁有世界乒年頭號(hào)選手的名聲，是因?yàn)樗炭嘤?xùn)練，無(wú)畏無(wú)懼，有實(shí)力與信心。每一個(gè)被歷史和人民認(rèn)真記住的人，每一個(gè)擁有耀眼光芒的人，他們都是在所有人看不見的時(shí)候默默做著自己的事情，認(rèn)真執(zhí)著地投入到自己的工作中，于是他們才有了被后世所銘記的資本。所以我們必須知道，欲展翅高飛，還需腳踏實(shí)地。

人真正在做的實(shí)事、擁有的雄厚實(shí)力和實(shí)在的精神才得來(lái)了這些名望。成功并無(wú)速成的方法，實(shí)力成就了名聲。鷹擊長(zhǎng)空的壯闊令我們羨慕不己;大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已;成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們?cè)诟袊@的同時(shí)，是否想到鷹一次又一次的艱苦翱翔，是否想到大廈的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是否想到成功者背后腳踏實(shí)地的奮斗?因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈努力，才有了費(fèi)俊龍、聶海勝成功的飛行;因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學(xué)界的最高榮譽(yù);因?yàn)橛辛四_踏實(shí)地的不懈努力，蘇炳添才得以讓世界為之震感?！坝賱t不達(dá)”、“萬(wàn)丈高樓平地起”都在告訴我們要腳踏實(shí)地地提升自己，實(shí)現(xiàn)量的積累，等待質(zhì)變的那一天方能振翅高飛。

腳踏實(shí)地要求我們對(duì)待成功得失，應(yīng)如泥土般自然、平靜和從容;腳踏實(shí)地要求我們“俯首甘為孺子?！?。失落時(shí)不失望，勝利時(shí)不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢地識(shí)累自己的力量，終有一天會(huì)蛻化為蝶，飛向廣闊的藍(lán)天。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇十二

古羅馬詩(shī)人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體?！闭\(chéng)哉斯言。古有“禮，樂(lè)，射，御，書，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚(yáng)中華美育精神”的高瞻遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變，晷刻漸移，無(wú)論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復(fù)興大任，任重而道遠(yuǎn)。

曾有世言于耳：“我身已強(qiáng)勁不可屈，何必于此多多費(fèi)時(shí)?”毛澤東在《新青年》有言：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也?！睆?qiáng)者弱者不過(guò)是出生之時(shí)暫且的差別，強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時(shí)了了，大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng)，徐徐謀之，誰(shuí)焉知不可開拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜，以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)更上一層樓，精益求精;弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬(wàn)，方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國(guó)女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，無(wú)所畏懼，頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬(wàn)丈豪情。體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯大國(guó)本色，也是平凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬(wàn)眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗，調(diào)感情，強(qiáng)意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來(lái)。

揆諸當(dāng)下，當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運(yùn)動(dòng)鍛煉，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?時(shí)代的接力棒交到我們手中，我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無(wú)畏冷氣，勇做時(shí)代弄潮兒。

“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成?！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢(mèng)，未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想中的創(chuàng)照偉力，迎來(lái)生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇十三

毛澤東在《體育之研究》一文中說(shuō)：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！边@兩句話準(zhǔn)確預(yù)言了中華民族近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，從積貧積弱到國(guó)富民強(qiáng)的奮斗史，預(yù)言了中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年到2021年實(shí)現(xiàn)百年強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的艱苦卓絕的奮斗歷程。

近代以來(lái)，中華民族民生凋數(shù)，東方巨龍飽受欺凌。屈辱的記憶里有長(zhǎng)江上橫沖直撞的外國(guó)軍艦；有北洋水師的折戴沉沙；有圓明園沖天的火光；有巴黎和會(huì)上的刀俎魚肉；有寶姑電駿人聽聞的爆炸；有盧溝橋上的隆炮聲；有南京城里的血流成河…中華民族面臨了重大危機(jī)！

但是中華民族的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”從未中斷。代表中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅讓中華民族的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”越來(lái)越清晰，而且?guī)ьI(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了百年“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，曾經(jīng)遍體鱗傷的東方巨龍正飛向世界舞臺(tái)的中央！

巨龍的騰飛，離不開最硬的龍鱗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，干千萬(wàn)萬(wàn)為國(guó)捐軀的英雄兒女是最硬的龍鱗；抗擊肺炎疫情時(shí)期，無(wú)數(shù)以性命相托的科研人員和醫(yī)護(hù)人員是最硬的龍鱗；832個(gè)貧困縣的脫貧摘帽，為國(guó)家脫貧事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的黃文秀、王新法、管延革等人是最硬的龍鮮。最硬的龍鮮，是放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇、毅然回國(guó)的錢三強(qiáng)，是在空難時(shí)舍身保護(hù)數(shù)據(jù)資料的郭永懷；最硬的龍，是隱姓埋名忠心報(bào)國(guó)的“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華，是淡泊名利專注田的裳隆平；最硬的龍鮮，是抗擊按情的“中國(guó)力量”，是游太空的“中國(guó)天”。是世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的中國(guó)女排；最硬的龍鱗，是神威.太湖之光，是天眼fasr，是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是量子計(jì)算機(jī)；最硬的龍鮮，是含生忘死、逆行而上的英雄氣概，是不忘初心、失志不渝的堅(jiān)定信念，是萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的互助精神。最硬的龍，方能織就最強(qiáng)的萬(wàn)龍甲，最強(qiáng)的萬(wàn)龍甲才能助推東方巨龍的首騰飛。我們正面臨著世界百年未有之大變局。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，大國(guó)博弈持續(xù)加劇，地區(qū)摩擦不斷增加，全球局勢(shì)起起落落，情形勢(shì)仍然嚴(yán)酸…要想在這復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中立于不敗之地，需要我們擁有更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和科技力量，這就需要我們每個(gè)人都液煉出最硬的龍鱗。

淬煉出最硬的龍鱗，需要我們立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任；需要我們敢想、敢、敢干、敢為天下先；需要我們埋頭苦干，拼命硬干，為民請(qǐng)命，含身求法；要我們把小我融入祖國(guó)，把奮斗融入學(xué)業(yè)，用青春和汗水助力中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

百年作路藍(lán)縷，百年持續(xù)奮斗，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，回望一百年前積積弱的中國(guó)，我們無(wú)比自家地更加自信，新一代中國(guó)背年一定能同全國(guó)人民一道，把中國(guó)建設(shè)成朝氣蓬勃的世界第一強(qiáng)國(guó)！

新高考語(yǔ)文全國(guó)一卷作文篇十四

人生在世，有多少人本錦衣策馬快意長(zhǎng)安，卻落得驕奢放縱難以善終；有多少人原朝飽宿饑，卻克己勤學(xué)功名兩全。毛主席言道：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自卑也，吾生而弱乎，或天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！笔枪省皬?qiáng)弱無(wú)常，勤者自剛?！?/p>

強(qiáng)弱無(wú)常，勤者自剛。中國(guó)便是最好的例證。五千載之前，華夏伊始，黎敏饑飽不定，生死無(wú)常，此為弱也。先祖世代勤修明政，開疆?dāng)U土，遂成萬(wàn)朝來(lái)貢之盛事，此為強(qiáng)也。而在近代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響轟開了中國(guó)的大門，也轟醒了愚昧的國(guó)人。令其從天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中驚起，認(rèn)清了中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)。覺(jué)醒的先驅(qū)者們從無(wú)到有，勤于變法改革，用血肉筑起城墻，用身軀重鑄國(guó)魂，最終建立新中國(guó)，令中華民族在世界上有了一席之地。韓愈曾言道“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！笔枪蕪?qiáng)弱無(wú)定勢(shì)，強(qiáng)而傲縱者終為弱，弱而勤勉者必就強(qiáng)。蓋以弱成強(qiáng)之途者，勤也。

1949年，新中國(guó)成立之初，國(guó)中婦孺無(wú)衣，饑貧成災(zāi)，而西方各國(guó)又視中國(guó)為魚肉，皆妄圖割而啖之，內(nèi)憂外患，實(shí)至名歸。而中國(guó)之人，上下一心，政者勤于治國(guó)，學(xué)者勤于強(qiáng)國(guó)，武者勤于護(hù)國(guó)，改革開放，開天辟地，終破饑?yán)е庼?，再?chuàng)今日之盛世也。中國(guó)之強(qiáng)，由勤也。然國(guó)人以史為鑒，皆明先祖興亡盛衰之故，審幾度勢(shì)，明國(guó)之所缺，不以恃才傲物、恃強(qiáng)凌弱。以人類命運(yùn)共同體之理念，守義扶弱，與各國(guó)攜行。又成一強(qiáng)，是為廣和也。

強(qiáng)弱無(wú)常，勤者自剛，而怠者自弱。時(shí)觀今日之美國(guó)，恃強(qiáng)以凌弱，以霸權(quán)主義為盛。以強(qiáng)權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政，給中東地區(qū)火上澆油，以亂易整。其心虎狼，世人皆知。其以強(qiáng)權(quán)霸與國(guó)外，而以懈怠修與國(guó)內(nèi)。中美貿(mào)易戰(zhàn)，美國(guó)欲末中華，不義而敗。而新冠疫情之時(shí)，特朗普又把國(guó)會(huì)當(dāng)作舞臺(tái)，滑稽于世，事故當(dāng)是世，美國(guó)境內(nèi)暴亂頻繁。