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2023年放牛山歌教學(xué)反思(模板10篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 00:12:49
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使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢?以下是我?guī)?/div>
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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2023年放牛山歌教學(xué)反思(模板10篇)
2023-11-13 00:12:49    小編:

總結(jié)是一種簡(jiǎn)潔而高效的方法,讓我們能夠從各個(gè)方面評(píng)估和分析一個(gè)問(wèn)題或者情況。在總結(jié)中,我們可以通過(guò)對(duì)過(guò)去的反思和解析,找出問(wèn)題所在,以便更好地改進(jìn)。下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀范文,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。

放牛山歌教學(xué)反思篇一

《唱山歌》一課是人教版教材四年級(jí)下冊(cè)第三單元五十六朵花中收錄的歌曲,是一首壯族民歌。

本課突出以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)。課前,每個(gè)小組都圍繞本課提出了學(xué)習(xí)需求,如想了解有關(guān)劉三姐的身世、觀看電影視頻、學(xué)唱歌曲等等。我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞自己的學(xué)習(xí)需求自主搜集資料,在搜集資料的過(guò)程中也對(duì)劉三姐這個(gè)人物和故事有所了解,為學(xué)唱歌曲奠定了基礎(chǔ)。我把學(xué)生們搜集的資料合并在一個(gè)ppt中,并且由小組代表進(jìn)行介紹并針對(duì)這一內(nèi)容提出問(wèn)題。如張榆杰組搜集的是《唱山歌》的歌曲視頻,她提出了一個(gè)問(wèn)題,通過(guò)觀看視頻聆聽(tīng)歌曲,表現(xiàn)劉三姐是怎樣的人?學(xué)生通過(guò)觀看視頻,能體會(huì)出劉三姐的歌聲中唱出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。從而進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生演唱的情感,加深了對(duì)歌曲的理解。

在學(xué)唱過(guò)程中,以任務(wù)卡的形式進(jìn)行。小組討論交流三個(gè)問(wèn)題,即找出旋律起伏的特點(diǎn)、找出歌詞演唱時(shí)的特點(diǎn)、找出藏在歌譜當(dāng)中的三拍子的小節(jié),總結(jié)節(jié)拍特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)歌曲,能夠正確地找出以上三個(gè)問(wèn)題的答案,并且在我的幫助下,用劃旋律線、演唱體驗(yàn)、劃拍正確演唱時(shí)值等方式總結(jié)出本課歌曲的特點(diǎn),加深了學(xué)生對(duì)于歌曲的理解。

注重音樂(lè)旋律的分析和感受。在體會(huì)旋律起伏的環(huán)節(jié)中,我請(qǐng)學(xué)生邊唱歌譜邊手劃旋律線,體會(huì)起伏特點(diǎn)。此時(shí),我還將音樂(lè)形象融入其中,引導(dǎo)學(xué)生感受到這樣起伏的旋律像連綿起伏的山脈和微波蕩漾的春水,學(xué)生從旋律的角度出發(fā),感受出歌曲內(nèi)在的美妙之處,為歌曲演唱打好基礎(chǔ)。

教學(xué)重難點(diǎn)突出,解決方法得當(dāng)。

一字多音,尾音很長(zhǎng)是這首歌曲的難點(diǎn),為了讓孩子能正確演唱歌曲,我將兩個(gè)長(zhǎng)音的“哎”旋律單獨(dú)出示在ppt中進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生從中看出,這兩個(gè)旋律音高都是一樣的,但是開(kāi)頭的2時(shí)值不一樣。緊接著,我請(qǐng)學(xué)生劃拍演唱兩句2的時(shí)值,學(xué)生能比較好地把握時(shí)值長(zhǎng)短。在歌詞演唱中,我也強(qiáng)調(diào)這兩句的演唱,對(duì)于個(gè)別學(xué)生演唱不準(zhǔn)確加以糾正。學(xué)生對(duì)于難點(diǎn)把握比較好。

教學(xué)主線突出,貫穿始終。本課以劉三姐的故事為主線,不僅帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲,而且還了解到壯族地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗“歌圩節(jié)”、劉三姐的身世,感受劉三姐山歌對(duì)歌的情景、劉三姐用歌聲與地主惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的情景,學(xué)生從多個(gè)層面對(duì)劉三姐這個(gè)人物有了更深一層的了解,加深了歌曲演唱的情感表達(dá)。

本課還需要注意以下問(wèn)題:在歌詞演唱的時(shí)候,我只注重聽(tīng)他們演唱的是否準(zhǔn)確,沒(méi)有從音樂(lè)形象方面加以剖析,下次講課時(shí)一定要注意這一點(diǎn)。本課內(nèi)容安排比較多,學(xué)生在演唱上就不夠充分。今后的教學(xué)中要將教學(xué)結(jié)構(gòu)安排的更加合理。

放牛山歌教學(xué)反思篇二

在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,整體表現(xiàn)不錯(cuò),對(duì)我的提問(wèn)和講解能做出積極的反應(yīng),并通過(guò)音樂(lè)小知識(shí),讓孩子自己找歌曲中的襯詞及民歌的.小特點(diǎn),,拓展了學(xué)生的知識(shí)面,雖然有一些亂堂。或許是我對(duì)教學(xué)組織考慮不夠周密,導(dǎo)致我在教學(xué)過(guò)程中,只關(guān)注到個(gè)別孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),而忽略了大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)中的感受和表現(xiàn),以至于在我單獨(dú)輔導(dǎo)個(gè)別孩子學(xué)習(xí)時(shí),其他孩子處于一種松散狀態(tài),他們表現(xiàn)出諸如:坐立不安、東張西望等現(xiàn)象。換而言之,就是我沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教與學(xué)的根本所在,課堂中沒(méi)有做到以學(xué)生為本,沒(méi)有面向全體學(xué)生,沒(méi)有關(guān)注到每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,而是一味的說(shuō)教和拔高知識(shí)難點(diǎn),從自我出發(fā),忘記了他們的認(rèn)知度和年齡特點(diǎn),完全沒(méi)有顧及到孩子們的感受和接受能力。在學(xué)唱過(guò)程中,雖然能較快的找我歌曲演唱,但在個(gè)別字所表現(xiàn)的民歌韻味上還是欠火候,經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)和多次范唱,大多數(shù)學(xué)生能掌握這首歌曲的情緒.回想這一幕,我很懊惱,作為老師我應(yīng)該多為孩子們著想,多從他們的立場(chǎng)出發(fā),多關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展,畢竟成長(zhǎng)期的孩子就像一塊小小的海綿一樣,對(duì)知識(shí)的吸收式一點(diǎn)一滴、慢慢的注入。

孩子本有著玩的天性,何不讓他們從玩中體驗(yàn)樂(lè)趣,享受玩的過(guò)程呢?等到上課時(shí),孩子們自然會(huì)在老師的組織、引領(lǐng)下,回歸課堂。

一節(jié)課已經(jīng)結(jié)束,但是讓我看到了自身存在太多的不足。在今后的教學(xué)中,我要把本節(jié)課的每一個(gè)片段、每一個(gè)細(xì)節(jié),在腦海里面不停地回放,相信會(huì)有所收獲。

放牛山歌教學(xué)反思篇三

歌曲《放牛山歌》是三年級(jí)《放牧》這一單元所要掌握的歌曲,《放牛山歌》是一首四川兒歌,歌中有許多“那個(gè)”“呦喂”等四川本地的語(yǔ)言,所以引導(dǎo)學(xué)生唱出山歌那種高亢嘹亮的聲音是本課的重點(diǎn)。在趣味導(dǎo)入這一環(huán)節(jié),我從以前學(xué)過(guò)的《草原上》這首歌曲入手,《草原上》這首歌曲,曲調(diào)優(yōu)美流暢富有歌唱性,歌曲的情緒是甜美地,仿佛一下子使我們置身于遼闊的草原中,緊接著聆聽(tīng)《放牛山歌》通過(guò)這兩首歌的對(duì)比聆聽(tīng),使學(xué)生們一下子就感受到了《放牛山歌》的歡快。通過(guò)朗讀歌詞,使學(xué)生了解到了“那個(gè)”“呦喂”等四川本地的語(yǔ)言引出了本課的主題———四川兒歌《放牛山歌》。在學(xué)唱這一環(huán)節(jié)我基本用的是聽(tīng)唱法是學(xué)生掌握旋律,在這幾個(gè)月的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們的演唱歌曲的習(xí)慣沒(méi)有很好的掌握出現(xiàn)喊叫的情況比較多,所以我運(yùn)用請(qǐng)學(xué)生們用母音“l(fā)u”來(lái)模唱旋律來(lái)是學(xué)生更好的掌握演唱方式,而且是學(xué)生在潛移默化中掌握歌曲旋律。在學(xué)生演唱“哥兒呦喂”時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做出到山上喊歌的動(dòng)作,是學(xué)生了解唱到這時(shí)聲音要高亢些,表現(xiàn)山歌的高亢豪邁的特點(diǎn)。在“表現(xiàn)歌曲”這一環(huán)節(jié)中,請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)歌詞的描述和自己對(duì)歌曲的理解來(lái)用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè),有的孩子模仿牧童騎牛的動(dòng)作,有的孩子模仿耕地的`動(dòng)作,孩子們用自己的動(dòng)作充分表現(xiàn)音樂(lè)。

本節(jié)課的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理,基本能調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性,但是孩子們的課堂的紀(jì)律不容樂(lè)觀,可能是我上課不夠嚴(yán)厲所導(dǎo)致的,所以今后應(yīng)努力做到在保證課堂紀(jì)律的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)孩子們的自我能動(dòng)性和積極性,做到這點(diǎn)需要付出更多的努力。

放牛山歌教學(xué)反思篇四

教學(xué)內(nèi)容:

蘇少版三年級(jí)下冊(cè)歌曲《小放?!?。

教學(xué)目標(biāo):

1.能準(zhǔn)確的按照節(jié)奏念出《小放?!吠{,準(zhǔn)備把握其中的切分節(jié)奏。

2.指導(dǎo)學(xué)生用輕快有彈性的歌聲來(lái)演唱《小放?!?,唱準(zhǔn)歌曲中的切分節(jié)奏,八分休止符和一字多音的地方。

3通過(guò)演唱表演歌曲激發(fā)孩子對(duì)民歌的喜愛(ài)之情以及對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。

教材分析。

《小放?!肥且皇桩a(chǎn)生在冀中平原的著名兒歌,音樂(lè)旋律采用了河北傳統(tǒng)的戲劇曲調(diào),為五聲調(diào)式,2/4拍。全曲由四個(gè)樂(lè)句組成,第一、三樂(lè)句節(jié)奏相同旋律相仿;二、四樂(lè)句前半句完全相同,后半句旋律相似。這首《小放牛》將中國(guó)的神話傳說(shuō)編進(jìn)一問(wèn)一答的演唱形式中,用借喻的手法贊揚(yáng)了趙州橋工藝設(shè)計(jì)之新穎精湛,贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的智慧和才能。

重點(diǎn)、難點(diǎn)。

準(zhǔn)確把握歌曲中切分節(jié)奏,前半拍休止,一字多音的地方。

教學(xué)過(guò)程:

一、師生問(wèn)好。

同學(xué)們好,我們初次見(jiàn)面首先讓我自我介紹一下。不過(guò)老師有個(gè)要求,請(qǐng)按照我念的節(jié)奏來(lái)回答我的問(wèn)題好嗎?我走到你的面前就請(qǐng)你站起來(lái)響亮的回答我哦!(練習(xí)切分音節(jié)奏)。

然后你再按照我的節(jié)奏方式,幫我問(wèn)一問(wèn)你左邊的同學(xué)叫什么名字。接龍。

我叫査老師,同學(xué)你好?我叫,老師你好?(點(diǎn)出課件)。

“査”這一拍上打響指,如果是兩個(gè)字的名字,就在打響指這拍空下,如果學(xué)生的節(jié)奏由偏差的話,提醒他們我是在打響指以后說(shuō)了哪個(gè)字。

一、導(dǎo)入新課:

1、童謠教學(xué)(節(jié)奏教學(xué))。

師:今天老師先給大家念一首河北地區(qū)的童謠,請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)童謠里都說(shuō)到了什么?(師有表情動(dòng)作地邊念邊打雙響筒)。

xx/xxx/xxx/x-‖xx/xxx/xxx/x-‖。

趙州打響指橋來(lái)什么人修?玉石欄桿什么人留?

(這個(gè)字要延長(zhǎng))。

xxx/xxx/xx/x-‖xxx/xxx/xxxx/xxxx‖x-‖。

什么人打響指騎驢橋上走?什么人推車(chē)軋了一趟溝么一呀咳。

(這個(gè)字要延長(zhǎng))。

生:趙州橋……。

師:對(duì),趙州橋,你們見(jiàn)過(guò)嗎?(點(diǎn)擊趙州橋圖片)査老師帶你們看一下這就是童謠里說(shuō)到的趙州橋。

趙州橋在河北省,是我們國(guó)家著名的古代大石拱橋,這座橋啊曾經(jīng)經(jīng)歷了十次水災(zāi),八次戰(zhàn)亂還有多次的地震,但是他還是巍然屹立在祥河智商,至今已有1400多年的歷史了。

xx/xxx/xx/x-‖xx/xxx/xx-/x-‖。

趙州打響指橋來(lái)魯班修?玉石欄桿圣人留?

xxx/xxx/xx/x-‖xxx/xxx/xxxx/xxxx‖x-‖。

張果老打響指騎驢橋上走?柴王爺推車(chē)軋了一趟溝么一呀咳。

師:你聽(tīng)到答案了嗎?(生回答)我們來(lái)看看大家聽(tīng)的對(duì)不對(duì)。(生邊說(shuō)師點(diǎn)出課件內(nèi)容)。

師:你們?cè)敢飧乙黄饋?lái)學(xué)一學(xué)這個(gè)童謠嗎?(點(diǎn)擊童謠內(nèi)容課件)。

邊念老師邊打雙響筒,特別提醒在切分節(jié)奏的地方,我是敲了一下以后說(shuō)的橋和驢這兩個(gè)字??梢苑磸?fù)多練習(xí)幾遍。(點(diǎn)擊課件中提醒切分節(jié)奏的部分)。

師:說(shuō)的真好,就像兩個(gè)人在對(duì)話。嗯,你要回答出我的問(wèn)題來(lái),我才告訴你趙州橋怎么走啊!

那下面査老師就來(lái)問(wèn)問(wèn)你們,看看你們能不能回答出我的問(wèn)題,好嗎?

師生共同表演一遍童謠內(nèi)容。

師:有哪位同學(xué)想來(lái)扮演我剛想才的角色問(wèn)一問(wèn),考一考大家的?記住要有表情和動(dòng)作。

師:同學(xué)們說(shuō)得的真棒!你們聽(tīng)有兩個(gè)小朋友忍不住唱起來(lái)了。(聽(tīng)范唱1)。

一邊聽(tīng)一邊跟著老師做動(dòng)作(拍手、拍腿)。

師:對(duì)了!這樣一個(gè)童謠還能用歌曲唱出來(lái)呢,這就是河北民歌叫做《小放?!?出示歌詞課件)。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍,一邊聽(tīng)一邊在心里默默的唱,并且跟著老師做動(dòng)作,看看我們的動(dòng)作變化了沒(méi)有。(聽(tīng)范唱2)(拍手、拍退、切分地方拍手后畫(huà)圈)。

師:跟著老師的琴聲輕聲的唱一唱。

師:注意在“橋”和“驢”前面都出現(xiàn)了八分休止符(課件點(diǎn)出切分節(jié)奏)多唱幾遍。

師:注意每段的最后一句要唱兩遍,因?yàn)檫@里出現(xiàn)了反復(fù)記號(hào)(課件上點(diǎn)出反復(fù)記號(hào))。

跟琴唱第一段歌詞。

跟琴唱第二段歌詞。

師:其實(shí)啊我們歌詞里面提到的張果老、柴王爺都是傳說(shuō)中的人物,那是怎么樣一個(gè)傳說(shuō)呢,我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。(課件點(diǎn)擊趙州橋傳說(shuō))。

表演:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)扮演張果老,一個(gè)同學(xué)扮演柴王爺。我還要請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)扮演提問(wèn)的人,其余同學(xué)就是要回答他的人。(教師先表演一下,給予學(xué)生相關(guān)的示范動(dòng)作)。

根據(jù)時(shí)間可以請(qǐng)一組或者兩組進(jìn)行表演,加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

小結(jié):今天査老師這節(jié)課上的很開(kāi)心快樂(lè),同學(xué)們你們開(kāi)心嗎?今天我們學(xué)了一首童謠,唱了一首河北的民歌。其實(shí)不管是說(shuō)童謠也好,唱歌曲也好,這些不同的表現(xiàn)形式都是來(lái)贊揚(yáng)了我們的趙州橋工藝設(shè)計(jì)的新穎精湛,贊揚(yáng)我們勞動(dòng)人民的智慧和才能。以后有機(jī)會(huì)希望大家能去河北看看這一座著名的石拱橋,記得一定要唱起這首《小放?!?

最后讓我們?cè)诳鞓?lè)的《小放?!返母柚薪Y(jié)束今天的音樂(lè)課吧!

《小放?!肥且皇酌耖g歌舞劇,以牧童和鄉(xiāng)村小姑娘相互對(duì)答的方式,逗趣玩樂(lè)。歌中小姑娘向小牧童問(wèn)路,可俏皮的牧童故意為難,并要小姑娘回答他所提出的問(wèn)題,才告訴他。于是兩個(gè)人就一問(wèn)一答,邊歌邊舞地演唱起民歌流行的對(duì)歌來(lái)。歌曲音調(diào)明快流暢,富于表情,歌舞的形式生動(dòng)、活潑風(fēng)趣,充分表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的聰明才智和開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。歌曲的開(kāi)始部分是以戲曲的形式出現(xiàn)的,學(xué)生剛開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候總笑,不好控制課堂紀(jì)律,但學(xué)生非常喜歡這首歌曲的旋律,尤其是歌詞的幽默吸引了他們,當(dāng)學(xué)生能夠掌握歌曲的節(jié)奏后,就放手讓學(xué)生利用身邊熟悉的事物,抓住事物的特點(diǎn),大膽的去創(chuàng)編歌詞.學(xué)生能夠發(fā)散思維,將自己平時(shí)所見(jiàn)到的事物編進(jìn)歌詞里來(lái)。在展示環(huán)節(jié)中,可能由于教師的評(píng)價(jià)手段較單一,沒(méi)能夠激發(fā)學(xué)生的表演欲望。給學(xué)生展示的時(shí)間也不夠充分發(fā),在時(shí)間上稍顯倉(cāng)促。在這一節(jié)課中我的導(dǎo)入可能有點(diǎn)多了,也發(fā)現(xiàn)自己的言語(yǔ)顯得很空洞,詞語(yǔ)不豐富。不能運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生。只有親身練過(guò)的東西才能真正的掌握。例如在處理歌曲難點(diǎn)的地方,我只是讓學(xué)生隨著我的節(jié)奏一起練習(xí),并沒(méi)有讓他們進(jìn)行自我實(shí)踐,這是我疏忽的地方,在這個(gè)過(guò)程中讓我更加深刻的體驗(yàn)到上課應(yīng)該以學(xué)生為主體,而且要面向全體學(xué)生,不要以老師個(gè)人的感受代替學(xué)生的感受。總之,這節(jié)課的效果總體還不錯(cuò),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。

放牛山歌教學(xué)反思篇五

本課是五年級(jí)音樂(lè)第一學(xué)期第五課。教學(xué)內(nèi)容為:欣賞陜北民歌《跟上共產(chǎn)黨把革命鬧》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》,視唱廣東民歌《放牛山歌》。本課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生知道和感受我國(guó)民歌的體裁之一山歌的特點(diǎn)。并在聽(tīng)于唱的音樂(lè)活動(dòng)中接受革命傳統(tǒng)的教育。同時(shí)進(jìn)一步鞏固和提高對(duì)一個(gè)降號(hào)調(diào)的識(shí)譜、視唱能力。

在教學(xué)中,我采用了復(fù)習(xí)舊知、逐步引入的方法讓學(xué)生來(lái)理解山歌的特點(diǎn)。首先,復(fù)習(xí)民歌的另一體裁——————號(hào)子的特點(diǎn)。再聽(tīng)賞陜北山歌和苗族山歌,分別介紹了陜北山歌,讓學(xué)生知道是由信天游改編的,是陜北人民最喜歡的一種山歌形式。此外,除對(duì)“信天游”這一體裁及歌曲的音樂(lè)手法作些簡(jiǎn)單介紹外,還引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)歌中所表現(xiàn)的翻身農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的愛(ài)戴,對(duì)革命的擁護(hù)之情。苗族山歌則由教師講述,介紹苗家山寨的地貌,說(shuō)明地理環(huán)境與“飛歌”的音樂(lè)風(fēng)格形成的關(guān)系。然后,引入到廣東民歌《放牛山歌》,讓學(xué)生知道不同的地方有著不同的音樂(lè)特色。通過(guò)視唱,拍擊節(jié)奏,哼唱等方法,使學(xué)生能掌握一定的演唱技巧。并初步會(huì)唱一個(gè)降號(hào)調(diào)的歌曲。最后對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

《放牛山歌》的旋律、節(jié)奏比較簡(jiǎn)單,但這是學(xué)生初次接觸一個(gè)降號(hào)調(diào)的歌曲,因此,我采用輔導(dǎo)——拍擊節(jié)奏——視唱——哼唱——齊唱的教學(xué)方法來(lái)教授歌曲。由于該班學(xué)生是村校剛來(lái)的學(xué)生,自學(xué)、視唱能力不是很好,所以加以教師示范,同時(shí)讓學(xué)生用優(yōu)美、親切的聲音來(lái)表現(xiàn)紅軍與農(nóng)村人民的魚(yú)水之情。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程采用感知、理解、操作多種手段,以教師示范、引導(dǎo)相互合作,力爭(zhēng)達(dá)到教學(xué)目的,讓學(xué)生在理解山歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,接受革命傳統(tǒng)教育,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的興趣。

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放牛山歌教學(xué)反思篇六

1、復(fù)習(xí):牧童。

2、唱:放牛歌。

3、創(chuàng)編與活動(dòng):露一手。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、認(rèn)知目標(biāo):通過(guò)《放牛歌》的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解山村大自然的風(fēng)景。

2、技能目標(biāo):用輕快活潑的情緒演唱《放牛歌》,并且通過(guò)這首歌的學(xué)習(xí)充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)編等技能。

3、情感目標(biāo):通過(guò)《放牛歌》的學(xué)習(xí),使學(xué)生感受民歌風(fēng)謠的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然,做一個(gè)有愛(ài)心的人。

三、教材分析:

1、《放牛歌》是一首輕快活潑的民歌風(fēng)謠的歌曲,不同的音符出現(xiàn)的頻率較高,較難。

2、這首歌出現(xiàn)了音樂(lè)知識(shí)反復(fù)記號(hào),在教唱時(shí)不要求學(xué)生掌握但要知道其意思。

3、通過(guò)演唱這首歌曲,使學(xué)生了解山村自然景色,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

1、教學(xué)重點(diǎn):用輕快活潑的情緒演唱歌曲。

2、教學(xué)難點(diǎn):嘗試用器樂(lè)舞蹈書(shū)畫(huà)等藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)此首音樂(lè)。

教學(xué)工具:場(chǎng)景道具、鉛筆、毛筆、紙、水彩筆、墨水、打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器、教學(xué)道具(云、歌譜、小板凳、黑板、笛子、教學(xué)磁帶、錄音機(jī))。

教學(xué)方法:情景法、嘗試法、聽(tīng)唱法、分析比較法。

啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么?”從而讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,經(jīng)過(guò)教師的簡(jiǎn)單小結(jié)使學(xué)生了解了牧童的生活和放牧?xí)r的心情,為學(xué)唱歌曲《放牛歌》做情感鋪墊。接下來(lái)的“體驗(yàn)理解”環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主,從猜小牧童的“寶貝”(笛子)模仿小牧童吹笛子的動(dòng)作,到學(xué)吹笛子的有節(jié)奏的.嘀嘀聲xxxxxx,到有節(jié)[內(nèi)容來(lái)于淘―教_案―網(wǎng)]奏的模仿小黃牛的叫聲x-,我都是在讓學(xué)生從間奏入手的,目的:一是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)聽(tīng)音樂(lè),能聽(tīng)出哪是間奏;二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律,熟悉歌曲;三是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感,知道笛聲和小黃牛的叫聲表示的節(jié)奏是什么,對(duì)兩個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行一次滲透和嘗試。

實(shí)際教學(xué)證明,這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得比較好,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達(dá)到了我的教學(xué)目標(biāo),熟悉并掌握了所要掌握的節(jié)奏。

放牛山歌教學(xué)反思篇七

《小河邊》內(nèi)容簡(jiǎn)短,易于幼兒理解。本次的活動(dòng)目標(biāo)是:1、感受故事中幽默愉快的氣氛。2、理解故事內(nèi)容,學(xué)習(xí)文中的反復(fù)句式。3、能看懂畫(huà)面,并復(fù)述故事內(nèi)容。4、重點(diǎn)認(rèn)讀字詞:小河邊、小、烏龜、撲通、大。

通過(guò)組織這次閱讀活動(dòng),我有很多的感悟,大部分孩子都能認(rèn)真閱讀,而且能輕聲地和同伴討論自己的發(fā)現(xiàn)。我能面向所有幼兒,鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。幼兒在故事中,小動(dòng)物來(lái)到小河邊,“撲通”一聲跳下水,這個(gè)有趣的象聲詞一出現(xiàn)就吸引了幼兒。幼兒之所以感興趣,在故事結(jié)束時(shí)我讓幼兒模仿小動(dòng)物“撲通”一聲跳水的動(dòng)作,讓幼兒盡情表達(dá)自己的快樂(lè),因?yàn)橄矚g動(dòng)物是孩子的天性,小動(dòng)物做什么事情,孩子們都樂(lè)于模仿。在教學(xué)中,我讓幼兒帶著疑問(wèn)(小動(dòng)物怎么不見(jiàn)了,我們?nèi)フ艺铱矗浚┤ラ喿x,當(dāng)幼兒猜想的結(jié)果與文本上的'情節(jié)相同時(shí),幼兒體驗(yàn)到自己的成功感,在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中幼兒都能說(shuō)出是小動(dòng)物藏到水里了,說(shuō)明幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面。但是我做的還不夠,沒(méi)再追追問(wèn)“小動(dòng)物藏到水里干什么?”但幼兒都能與教師一同說(shuō)出“一只....來(lái)到....“撲通....”的句式。而且在讀到象聲詞“撲通”一聲跳下水時(shí),都能用動(dòng)作來(lái)表達(dá)他們的快樂(lè)。

在情景創(chuàng)設(shè)方面,我自己首先就告訴幼兒那里是小河邊,給幼兒規(guī)定了界限,沒(méi)有讓幼兒自己開(kāi)動(dòng)腦筋,創(chuàng)設(shè)情境,我做的太多了,表演中雖然引起了幼兒的興趣,但是我起的卻不是引導(dǎo)作用,而是主導(dǎo)作用,限制制了孩子思維的發(fā)展,不符合綱要要求,這個(gè)問(wèn)題都是值得我反思的。在今后的教學(xué)活動(dòng)中,我會(huì)在備課上多下功夫,不但要備教材還要備幼兒;我會(huì)不斷地通過(guò)實(shí)踐和反思來(lái)提升自己,在反思中感受進(jìn)步的快樂(lè)。

放牛山歌教學(xué)反思篇八

《唱山歌》這一教學(xué)內(nèi)容,涉及到美麗的廣西和劉三姐的故事,學(xué)生非常感興趣。特別是影片中“對(duì)歌”這種形式學(xué)生也易于接受,樂(lè)于演唱。為后面的拓展活動(dòng)做了鋪墊。我一開(kāi)始就以不同民族的歌曲,激發(fā)了學(xué)生的興趣,有利于集中學(xué)生的注意力。

接著,教師演唱《唱山歌》導(dǎo)入,讓學(xué)生初步感悟到優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律。我的的范唱激發(fā)了學(xué)生興趣,以飽滿的熱情唱出歌曲所要表達(dá)的情感,引起了學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上保持對(duì)音樂(lè)的熱情,對(duì)學(xué)生的情感投入產(chǎn)生潛移默化的影響,這是把音樂(lè)美的魅力傳遞給他們的先決條件。

學(xué)生通過(guò)再聆聽(tīng)歌曲,感受音樂(lè)的美妙,學(xué)生說(shuō)出音樂(lè)的特點(diǎn),與以前學(xué)過(guò)的歌曲在音樂(lè)風(fēng)格上的區(qū)別。這對(duì)于學(xué)生了解歌曲的基本藝術(shù)特性有很大的幫助。接下來(lái)從找相似的旋律入手,對(duì)比演唱相似的樂(lè)句,讓學(xué)生很快掌握了容易混淆的部分,從而更好的唱準(zhǔn)歌曲。在學(xué)生完整演唱歌曲后,讓學(xué)生了解了壯族的“歌圩”,拓展了學(xué)生的民族音樂(lè)文化知識(shí),拓展活動(dòng)中的對(duì)歌部分,學(xué)生的熱情很高。但在學(xué)生自己編創(chuàng)歌詞時(shí),有一部分學(xué)生還是不愿意展示自己,缺乏自信,以后的教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)編。

放牛山歌教學(xué)反思篇九

這是首創(chuàng)作于1942年的歌曲,出自于四年級(jí)音樂(lè)教材,采用敘事歌曲的題材講述放牛娃王二小的動(dòng)人故事。旋律悠揚(yáng)清新,又帶有悲涼的情感色彩,寄托著人民對(duì)抗日小英雄的哀思。

四年級(jí)有7個(gè)班,可在這節(jié)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中,卻發(fā)現(xiàn)效果不一樣。在一個(gè)班的教學(xué)中我先讓學(xué)生欣賞歌曲,然后介紹歌曲的來(lái)源(故事)和特點(diǎn),,課堂效果不明顯,學(xué)生也沒(méi)有完全投入到歌曲情緒之中。我及時(shí)總結(jié),發(fā)現(xiàn)學(xué)生在沒(méi)有完全理解歌曲的背景時(shí),不能完全進(jìn)入角色,產(chǎn)生不了共鳴。導(dǎo)入是新課的開(kāi)端,也是新授課的定調(diào)所在。如果能運(yùn)用有聲有色、有情有趣、新穎別致的教學(xué)方法,就能喚起學(xué)生愛(ài)學(xué)的激情。導(dǎo)入的方式有很多,可以是談話、講故事等。教唱歌曲《歌唱二小放牛郎》,生活中孩子們對(duì)王二小這位英雄是陌生的,于是在其它班級(jí)的課堂教學(xué)中教唱前把王二小的故事繪聲繪色地講給學(xué)生聽(tīng),使學(xué)生在故事里對(duì)王二小有一定的了解,也使課堂有了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,學(xué)生頓時(shí)安靜下來(lái),沉靜在歌曲的意境之中。然后再通過(guò)對(duì)歌曲的教唱和對(duì)歌曲進(jìn)一步處理,學(xué)生在反復(fù)的教唱中,對(duì)英雄王二小的懷念之情必然不斷加深,使情感在旋律中不斷升華,從而受到感染,一種情感的交流,一種情感的碰撞,加深了對(duì)音樂(lè)的理解,對(duì)今天來(lái)之不易的幸福生活的珍惜。

歌曲分為五段,在學(xué)唱過(guò)程中,我讓學(xué)生觀察這五段的相同與不同之處,孩子們分析出旋律相同,但歌詞和情緒不同的結(jié)論。在學(xué)唱完歌唱旋律后,我讓孩子們?cè)俑鶕?jù)故事發(fā)展逐段分析出演唱情緒,引導(dǎo)學(xué)生用不同的速度和力度以及情緒來(lái)演唱歌曲,學(xué)生完成的不錯(cuò)。學(xué)生完成了整首歌的演唱后,又進(jìn)行一個(gè)表演唱的形式,讓學(xué)生更加深入到歌曲中,進(jìn)行形象情描述或?qū)ζ洵h(huán)境的設(shè)置、模擬以及創(chuàng)設(shè)出與之相匹配的場(chǎng)境,以激發(fā)學(xué)生的情感和思維,使學(xué)生產(chǎn)生如歷其境的真實(shí)體驗(yàn),從而達(dá)到一定教育目的的一種氛圍和狀態(tài)。

放牛山歌教學(xué)反思篇十

《唱山歌》是四年級(jí)下冊(cè),五十六個(gè)民族中的一節(jié)課。夢(mèng)霞老師和我都曾經(jīng)上過(guò)這在教學(xué)這一堂課時(shí),在自己上和聽(tīng)課的過(guò)程中,感到要特別注意以下幾個(gè)方面。

《唱山歌》一課教學(xué)內(nèi)容選自《劉三姐》,脫胎于廣西民歌,對(duì)老一輩的人來(lái)說(shuō)是耳熟能詳。但對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō),故事是遙遠(yuǎn)的、旋律是拗口的??梢哉f(shuō),學(xué)生對(duì)于這方面的音樂(lè)貯備很少。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),這堂課可以選擇的素材很多很豐富。從電影《劉三姐》到斯琴格日樂(lè)翻唱的《山歌好比春江水》到張藝謀的《印象劉三姐》。可以用的素材也比比皆是。不光教學(xué)素材的安排與取舍,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也是遵循了這一原則。在欣賞教學(xué)中,由淺到深。從盡量貼近原生態(tài)的歌曲欣賞(教師的演唱)到經(jīng)過(guò)整理配器的版本的欣賞,在到現(xiàn)代音樂(lè)方式對(duì)他的改編;在新歌教學(xué)中,有聆聽(tīng)(聽(tīng))到部分的參與(一領(lǐng)眾和)在到摹仿在到獨(dú)立演唱最后在啟發(fā)創(chuàng)作不同的歌詞。這一切都是循序漸進(jìn)、力求作到抓住內(nèi)核與本質(zhì),素材很多,很豐富,莫讓亂花迷人眼。弱水三千,我只要最有用的那一瓢。

創(chuàng)設(shè)情境,是最常用的一個(gè)課堂環(huán)節(jié)設(shè)置了。無(wú)論學(xué)科,無(wú)論課型,被廣泛使用。但什么樣的情境最有效?貼切、簡(jiǎn)潔、系統(tǒng),這是筆者在本課的一次次設(shè)計(jì)中感受到的幾點(diǎn)。

說(shuō)起情境的創(chuàng)設(shè),最常用的一招,便是風(fēng)光的導(dǎo)入。本課所對(duì)應(yīng)的廣西、桂林山水無(wú)疑是最好的辦法。一開(kāi)始,我精心設(shè)計(jì)制作電子幻燈片從風(fēng)光到民俗涉及到人文歷史特產(chǎn)等等。在試上時(shí)發(fā)現(xiàn)反映不是很好。走馬觀花的瀏覽使學(xué)生心浮氣燥。注意點(diǎn)太多之后反而什么都沒(méi)有注意到。后來(lái)我也沉下心了問(wèn)自己,這里的情境到底要起什么作用。其實(shí)這里重要的是給學(xué)生一個(gè)心理上地理位置的暫時(shí)性轉(zhuǎn)換。感受一個(gè)適合于“山歌”產(chǎn)生特定的音樂(lè)地理環(huán)境。(山的開(kāi)闊使廣西山歌悠遠(yuǎn),水的柔和又讓廣西山歌不失細(xì)膩)。能起到這個(gè)作用,那就夠了。所以我們馬上進(jìn)行了調(diào)整,用簡(jiǎn)單的幾幅最富代表性的圖片、配上寥寥數(shù)語(yǔ)的解說(shuō)簡(jiǎn)潔明快的切入了正題,取得了不錯(cuò)的效果。

另外,情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只體現(xiàn)在多媒體等表面的導(dǎo)入上。更不能應(yīng)景似的在開(kāi)頭處出現(xiàn)了一下就不見(jiàn)了蹤影,那是為了情境而情境。在我看來(lái),情境創(chuàng)設(shè)而更應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng),從頭到尾延續(xù)在整堂課中。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都發(fā)揮作用。這堂課,從一開(kāi)始與老師的“唱和山水間”到參加“漓江邊的對(duì)歌會(huì)”再到學(xué)完后師生兩大陣營(yíng)的對(duì)歌、學(xué)生之間的對(duì)歌,都是在創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境中進(jìn)行的。其中“對(duì)歌”這一環(huán)節(jié),還加入了送繡球等具有民俗特色的鼓勵(lì)方式,成功的將學(xué)生代入了特定的情境。我們還在課堂上設(shè)計(jì)了“口耳相傳”。即由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱。最大范圍發(fā)揮了民歌“模仿”的本質(zhì)。這本身也是對(duì)民歌產(chǎn)生的原生態(tài)的一種情境再現(xiàn)。最后的環(huán)節(jié)中,老師用稍作改編后歌聲感謝同學(xué)的參與和學(xué)習(xí),這一切都沒(méi)有離開(kāi)我們創(chuàng)設(shè)的情境,那就是相和山水間!

每上一堂課,孩子們總能給我最多。我們的生成出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該是學(xué)生最真實(shí)的需要。就如這堂課中由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱的“口耳相傳”部分,其實(shí)就是一種模仿,是幾個(gè)音幾個(gè)音分開(kāi)來(lái)?還是一個(gè)樂(lè)句一個(gè)樂(lè)句的完整學(xué),在設(shè)計(jì)時(shí),我們?cè)?jīng)猶豫過(guò)。割裂開(kāi)來(lái)一音一音的模仿雖然教學(xué)速度快,但割裂了音樂(lè)的整體性,猶如庖丁解牛,卻味如嚼蠟。而一個(gè)樂(lè)句一個(gè)樂(lè)句的整體聽(tīng)賞過(guò)后的模仿。雖然需要多花幾遍時(shí)間,卻一氣呵成。這種設(shè)計(jì)不僅是從音樂(lè)本身最真實(shí)的特點(diǎn)出發(fā),更是從養(yǎng)成學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)最真實(shí)的需要出發(fā)。我們要完成的不是一堂課上的環(huán)節(jié)流暢,更應(yīng)該是最初最真的夢(mèng)想。

每上一堂課,孩子們總能給我最多。感謝我所有的學(xué)生。他們?cè)谡n堂上生成的真實(shí)往往是突現(xiàn)的靈感,能為課堂增加靈動(dòng)。上課中有很多孩子精彩的表現(xiàn),我最珍惜的卻是這樣一個(gè)細(xì)節(jié),在“你唱我和對(duì)山歌”的互相幫腔環(huán)節(jié)中,很多孩子都投入的只演出自己的那句,只有一個(gè)孩子搗亂似的一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲。一邊唱還一邊做怪樣。因?yàn)楸煌瑢W(xué)檢舉說(shuō)做鬼臉,我在課堂上問(wèn)他為什么,他說(shuō)“我在一人分飾多角,一會(huì)是老漢、一會(huì)是地主、一會(huì)是酸秀才、一會(huì)是老大媽。當(dāng)然要一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲的挑來(lái)跳去啦”他的回答讓我們?nèi)炭〔唤?,也讓我們看到了孩子的投入和?chuàng)造。我送給他大大表?yè)P(yáng),借此更把歌曲背景結(jié)合了人物的音色向其他孩子做了介紹,看著他感激的眼神,其實(shí)我更想對(duì)這個(gè)會(huì)思考敢表演的孩子說(shuō)聲謝謝!

不記得是誰(shuí)曾說(shuō)過(guò),一個(gè)作品中,使我們真正感到愉快的是作品音樂(lè)上的美。我甚為認(rèn)同。在音樂(lè)課堂上,最能打動(dòng)師與生,最后留下不可磨滅的印象的也應(yīng)該是音樂(lè)本身的魅力。在音樂(lè)教育中,最后要達(dá)到的最終的夢(mèng)想,也應(yīng)該是孩子們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)音樂(lè)旋律的熱愛(ài)、追求、感受、表現(xiàn)。愿我們的老師選擇最有用的素材,創(chuàng)設(shè)最有效的情境,在真實(shí)的預(yù)設(shè)與生成體驗(yàn)師生的共同成長(zhǎng),求真、求善、求美。讓這千百年來(lái)流淌在在山水間的歌聲,流進(jìn)孩子們的生命,一步一步的靠近那最初的夢(mèng)想。

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