通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，提升自己的發(fā)展空間。怎樣注重總結(jié)的個(gè)性化，讓自己的總結(jié)更加獨(dú)特？小編整理了一些精選心得體會(huì)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇一

還記得2005年8月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平于在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷：“綠水青山就是金山銀山”嗎？現(xiàn)如今的安吉靠著當(dāng)?shù)叵忍斓娘L(fēng)景秀麗，發(fā)展了旅游業(yè)。在這個(gè)過程中，是自然養(yǎng)育了人民，也是人民依靠著自然，這種和諧共生的狀態(tài)，讓人們更加重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)，大自然也繼續(xù)發(fā)揮著自己的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)?shù)氐娜藗儙斫?jīng)濟(jì)收益。規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計(jì)。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，成了全國(guó)各族人民共同的奮斗方向和奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)如今這個(gè)科技日漸發(fā)達(dá)的社會(huì)，空氣質(zhì)量引起愈來愈多的人們關(guān)注，人們?cè)谝饨】档耐瑫r(shí)，也開始在意我們的環(huán)境。一個(gè)好的環(huán)境不僅可以滿足人們健康的需求，還可以促進(jìn)我們走出一條適合自己發(fā)展的生態(tài)文明之路，一起讓這個(gè)社會(huì)變得更好。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇二

習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！敝醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為，這是中國(guó)式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國(guó)家，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確，中國(guó)式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)代化老路，必須走人與自然和諧共生的新路。

如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”。所謂生態(tài)限度，是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài)。

實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中。在這個(gè)“可能性空間”中，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系，人與自然成為生命共同體，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。

推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面。從根本上來說，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的，尤其是在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。

南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量，降低資源消耗，減輕環(huán)境污染，并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。

從頂層設(shè)計(jì)而言，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管，但相對(duì)而言，市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠，要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制。

比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格，并獲取利潤(rùn)，以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí)，還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域，讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。

實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。

長(zhǎng)期以來，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范，以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪，也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式，不利于生態(tài)文明的建設(shè)。

在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國(guó)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程，人人都是踐行者和推動(dòng)者，要踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇三

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系。在前工業(yè)文明時(shí)期，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對(duì)自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜，對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開，生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。”伴隨工業(yè)文明時(shí)代的到來和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度，在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí)，對(duì)自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這一境況，思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出，自然界是“人的無機(jī)的身體”，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”，要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷，為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù)，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，它能夠被我們所認(rèn)識(shí)，但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖?。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對(duì)自然規(guī)律的有益探索，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上，對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索，合理利用自然資源，加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配、相適應(yīng)，努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)?！笆濉睍r(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。同時(shí)我們也要看到，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)。為此，我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng)，以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展，以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，就一定能建成青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇四

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一項(xiàng)；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，美麗中國(guó)是其中一個(gè)。這充分體現(xiàn)了我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，明確了生態(tài)文明建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。

我們?nèi)婕訌?qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開采等典型案例作出指示批示，有關(guān)地方和部門嚴(yán)肅查處和追責(zé)了一批失職瀆職的人員。9年來，藍(lán)天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴(kuò)展，綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，濃煙重霾有效抑制，黑臭水體明顯減少，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。

實(shí)踐表明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個(gè)需要付出長(zhǎng)期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點(diǎn)還沒有到來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求相比，都還有較大差距。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有一個(gè)過程，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所占比重依然較高，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量，能源結(jié)構(gòu)沒有得到根本性改變，重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)行業(yè)污染問題沒有得到根本解決，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和任務(wù)艱巨，資源環(huán)境對(duì)發(fā)展的壓力越來越大。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展是國(guó)際潮流所向、大勢(shì)所趨，綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)大打“環(huán)境牌”，多方面對(duì)我國(guó)施壓，圍繞生態(tài)環(huán)境問題的大國(guó)博弈十分激烈。

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。各級(jí)黨委和政府要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，心懷“國(guó)之大者”，擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅(jiān)決做到令行禁止，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見效。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇五

還記得20xx年8月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平于在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷：“綠水青山就是金山銀山”嗎?現(xiàn)如今的安吉靠著當(dāng)?shù)叵忍斓娘L(fēng)景秀麗，發(fā)展了旅游業(yè)。在這個(gè)過程中，是自然養(yǎng)育了人民，也是人民依靠著自然，這種和諧共生的狀態(tài)，讓人們更加重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)，大自然也繼續(xù)發(fā)揮著自己的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)?shù)氐娜藗儙斫?jīng)濟(jì)收益。規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計(jì)。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，成了全國(guó)各族人民共同的奮斗方向和奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)如今這個(gè)科技日漸發(fā)達(dá)的社會(huì)，空氣質(zhì)量引起愈來愈多的人們關(guān)注，人們?cè)谝饨】档耐瑫r(shí)，也開始在意我們的環(huán)境。一個(gè)好的環(huán)境不僅可以滿足人們健康的需求，還可以促進(jìn)我們走出一條適合自己發(fā)展的生態(tài)文明之路，一起讓這個(gè)社會(huì)變得更好。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇六

早在古時(shí)候就有“天地與我并，萬物與我為”認(rèn)識(shí)到人與自然要和諧共處的觀念，人身處于大自然的生態(tài)環(huán)境，不論我們?nèi)绾物w速地發(fā)展科技，也無法脫離其中。即便我們想要追求經(jīng)濟(jì)收益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要考慮尊重自然、保護(hù)環(huán)境。過去在第一次工業(yè)革命中，西方對(duì)資源的過度開采和使用導(dǎo)致了霧霾頻發(fā)，對(duì)人和環(huán)境都造成了嚴(yán)重后果，再有塑料的發(fā)明與不當(dāng)處理，造成了“白色污染”，還有種種環(huán)境問題的發(fā)生，我們?nèi)祟悷o疑是事件的始作俑者，也無法逃脫受害的結(jié)果。由此人與自然和諧相處是重要的，也是必要的，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者也是對(duì)立統(tǒng)一的。

如今在認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性后，我們有“綠水青山就是金山銀山”的理念提出，也要“五水共治”“垃圾分類”的政策實(shí)施，人們慢慢開始保護(hù)自然。當(dāng)然要真正做到解決生態(tài)環(huán)境問題不止于此，我們要在每個(gè)人心中都種下“保護(hù)環(huán)境”的種子，也要以自身綠色低碳的行動(dòng)澆灌它，合理開發(fā)使用新能源，并且以國(guó)際視角考慮全球環(huán)境問題，加強(qiáng)合作，共同參與環(huán)境治理，為當(dāng)下為后世都建造良好的生態(tài)環(huán)境。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇七

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民孜孜追求的美好夢(mèng)想。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民的需要。我們應(yīng)該將生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展。環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長(zhǎng)期以來，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。因此，一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持綠色發(fā)展。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，人的生存離不開糧食，糧食離不開田地，田地離不開水，而水來自于山，山必須有樹和草，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、生生不息的整體系統(tǒng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，人類必須維持生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)功能，才能更好的生存與發(fā)展。為維護(hù)全球生態(tài)安全，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，達(dá)到堅(jiān)持人與自然和諧共生的目標(biāo)，就必須正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，尊重地球，敬畏地球，規(guī)范人類行為。當(dāng)然，我們還要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。我們要將生態(tài)文明建設(shè)全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各方面，完善生態(tài)環(huán)境治理體系，提升治理能力，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，保護(hù)好環(huán)境才能有效促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定的發(fā)展，只有青山綠水才能源源不絕的帶來更多的金山銀山。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇八

自黨的十八大以來，我國(guó)就一直在完善生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展體系。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。這也指明了生態(tài)環(huán)境在人類文明中的重要地位?！熬G水青山就是金山銀山”，通過一系列的努力，我們國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)也取得了成效，增進(jìn)了民生福祉。

然而，許許多多生態(tài)破壞事件依舊頻發(fā)，與此同時(shí)，繼發(fā)性破壞事件也接踵而至，沙塵暴、全球變暖……極端天氣事件對(duì)于人類的生產(chǎn)生活造成了很大的困擾。

“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！?0月12日，習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表講話并強(qiáng)調(diào)，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，使地球充滿生機(jī)也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻平衡好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，權(quán)衡利弊，使我們社會(huì)的發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)！

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇九

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，從多方面著力推進(jìn)。

堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型確定為解決我國(guó)資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，研究部署實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的基本思路和重大舉措，明確了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間表、路線圖和施工圖。經(jīng)過不懈努力，中國(guó)大地綠色版圖不斷擴(kuò)張，綠色經(jīng)濟(jì)持續(xù)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。“十四五”時(shí)期，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期，要站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是解決現(xiàn)實(shí)突出的環(huán)境問題、著力促進(jìn)人與自然和諧共生的重要抓手。黨的十八大以來，黨中央針對(duì)嚴(yán)重影響人民對(duì)美好生活追求，已經(jīng)成為民心之患、民心之痛的環(huán)境污染，持續(xù)深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化。在生態(tài)環(huán)境污染防治進(jìn)入攻堅(jiān)期的背景下，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，要“把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域”。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要降低污染物排放量，又要擴(kuò)大環(huán)境容量，真正打贏生態(tài)環(huán)境污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。“草木植成，國(guó)之富也”。良好的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，并在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)模、速度、程度和可持續(xù)發(fā)展的水平。習(xí)近平總書記指出，“山水林田湖草是生命共同體”，科學(xué)揭示了生態(tài)是一個(gè)統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條；指出“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”，深刻指明了人與其賴以生存的自然是唇齒相依、共存共榮的關(guān)系。這兩個(gè)重要命題啟示我們，提升生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量和穩(wěn)定性，將各類生態(tài)資源納入統(tǒng)一治理框架之中，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要方法論。為此，應(yīng)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，注重從源頭上、從全局角度持續(xù)推進(jìn)山水林田湖草的一體化保護(hù)和修復(fù)，多謀打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事，不留“漏洞”“空地”“死角”，穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)功能的保障基線，全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能。

強(qiáng)化生態(tài)文明制度體系剛性約束。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。黨的十八大以來，我們黨加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章和憲法，相繼制定出臺(tái)40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，涵蓋從源頭、過程到后果的全過程，具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性和操作性。當(dāng)前，我國(guó)已初步建立起以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。完善的制度必須經(jīng)過最嚴(yán)格的執(zhí)行，方能展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。為此，必須強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的執(zhí)行，讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度成為真正的剛性約束和任何組織、任何人都不敢觸碰的高壓線，方能牢固樹立制度的剛性和權(quán)威，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平。

積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任，在推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、保護(hù)共同家園的行動(dòng)中，沒有任何一個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身。習(xí)近平總書記在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)闡述了構(gòu)建人與自然生命共同體理念，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持多邊主義，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，并作出了碳達(dá)峰和碳中和的莊嚴(yán)承諾。只有站在世界前途和人類命運(yùn)的高度，與國(guó)際社會(huì)攜手同行，努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，才能共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問題，共謀人與自然和諧共生之道。因此，人與自然和諧共生的理念和實(shí)踐，既是中國(guó)自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的必然途徑，又是能夠推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、造福世界人民的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十

習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！敝醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為，這是中國(guó)式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國(guó)家，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確，中國(guó)式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)代化老路，必須走人與自然和諧共生的新路。

如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生？吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”。所謂生態(tài)限度，是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài)。

實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中。在這個(gè)“可能性空間”中，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系，人與自然成為生命共同體，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。

推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面。從根本上來說，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的，尤其是在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。

南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量，降低資源消耗，減輕環(huán)境污染，并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。

從頂層設(shè)計(jì)而言，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管，但相對(duì)而言，市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠，要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制。

比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格，并獲取利潤(rùn)，以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí)，還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域，讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。

實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。

長(zhǎng)期以來，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范，以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪，也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式，不利于生態(tài)文明的建設(shè)。

在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國(guó)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程，人人都是踐行者和推動(dòng)者，要踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。

生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出，踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力，一是加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)，提升全社會(huì)綠色低碳意識(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。完善綠色產(chǎn)品推廣機(jī)制，擴(kuò)大低碳綠色產(chǎn)品供給。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚，促進(jìn)全社會(huì)形成自覺行動(dòng)，共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十一

雖然這一句話講起來特別簡(jiǎn)單，但是做起來特別難，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)會(huì)直接影響到自然環(huán)境，更會(huì)對(duì)大自然的野生動(dòng)物帶來毀滅性的傷害。

我們要建設(shè)人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當(dāng)我們提到現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們總會(huì)把這種建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會(huì)把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設(shè)的基本綱領(lǐng)里。雖然我們的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經(jīng)成為了一項(xiàng)挑戰(zhàn)。從某種程度上來說，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標(biāo)不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質(zhì)量。

人類應(yīng)該充分尊重自然。當(dāng)人類快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其實(shí)人類一直在傷害自然，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對(duì)于人類的這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應(yīng)。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來越高，但溫室氣體的排放也變得越來越多，溫室效應(yīng)已經(jīng)開始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動(dòng)物的棲息地開墾成了工業(yè)用地，這樣確實(shí)會(huì)有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見到野生動(dòng)物了?？偟膩碚f，我覺得人類需要充分尊重自然。

人類也需要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)和大自然的和諧成負(fù)相關(guān)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)情況正好相反，我們的社會(huì)發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會(huì)發(fā)展的時(shí)候保護(hù)大自然，大自然也會(huì)回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進(jìn)程越來越高，但我們始終離不開大自然這一載體，我們必須學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十二

我國(guó)持續(xù)開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)。10年來，累計(jì)造林種草11。73億畝，森林覆蓋率提高2。68個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到23。04%；森林植被總碳儲(chǔ)量?jī)粼?3。75億噸，達(dá)到92億噸。林草資源總體呈現(xiàn)數(shù)量持續(xù)增加、質(zhì)量穩(wěn)步提高、功能不斷增強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為維護(hù)生態(tài)安全、增添民生福祉、促進(jìn)綠色發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

生態(tài)興則文明興?！吧鷳B(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題?！薄凹哟罅Χ韧七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。”黨的十八大以來，黨中央加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。

放眼神州大地，人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，正從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃、打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃，強(qiáng)化區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控和重污染天氣應(yīng)對(duì)，中國(guó)成為全球第一個(gè)大規(guī)模開展pm2。5治理的發(fā)展中國(guó)家，2021年，全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率提高到87。5%；水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，長(zhǎng)江保護(hù)修復(fù)、飲用水水源地保護(hù)等持續(xù)推進(jìn)，河湖長(zhǎng)制全國(guó)推行，2021年，全國(guó)地表水水質(zhì)優(yōu)良斷面比例提升到84。9%，比2015年上升18。9個(gè)百分點(diǎn)；全國(guó)動(dòng)員、全民參與，持續(xù)推進(jìn)國(guó)土綠化，黨的十八大以來，我國(guó)森林覆蓋率提高2。68個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)23。04%；森林植被總碳儲(chǔ)量?jī)粼?3。75億噸，達(dá)92億噸；森林面積和蓄積量持續(xù)“雙增長(zhǎng)”，中國(guó)成為近20年來全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家……一幅天更藍(lán)、水更清、萬物更加生機(jī)盎然的美麗中國(guó)畫卷在神州大地上徐徐鋪展。

生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為。我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。目前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求相比，都還有較大差距。要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，保持戰(zhàn)略定力，站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。當(dāng)下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。堅(jiān)持人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，我們一定能以高水平保護(hù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十三

多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、聞到花香，美麗中國(guó)為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。今日之中國(guó)，已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷?shí)景，是復(fù)興支點(diǎn)，是強(qiáng)國(guó)之鑰。

人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度。沒有綠水青山，何來金山銀山？我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。20世紀(jì)80年代初，保護(hù)環(huán)境已成為基本國(guó)策。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念，明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的高度共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)，讓高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調(diào)。

人與自然和諧共生，讓幸福更有質(zhì)感。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數(shù)高。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，但是，沒有人與自然和諧共生，就沒有一切，更談不上獲得感、幸福感、安全感。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、多角度、立體化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，加強(qiáng)森林、草原、河流、湖泊、濕地、海洋等自然生態(tài)保護(hù)，守住自然生態(tài)安全邊界，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

人與自然和諧共生，讓追夢(mèng)更有力量。美麗中國(guó)的生態(tài)夢(mèng)，連接著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。這是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，必須上下一條心、鉚足一股勁、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干，為追夢(mèng)路上播灑更多綠色的種子，讓“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的音符更準(zhǔn)、音調(diào)更真，使生態(tài)夢(mèng)在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩，為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國(guó)智慧、貢獻(xiàn)中國(guó)力量，讓美麗中國(guó)的綠色畫卷更加充滿幸福的味道。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十四

“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”，當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是人類肩負(fù)著的重大使命與職責(zé)。人類與自然和諧相處，是相互促進(jìn)發(fā)展、相互扶持發(fā)展的良性循環(huán)，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十五

生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)政策，是為了國(guó)家能長(zhǎng)久發(fā)展的必要手段。生態(tài)興則文明興，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展絕不可能只依靠工業(yè)發(fā)展，為了保障可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們必須堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)不放松，唯有如此，才是國(guó)家不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力和長(zhǎng)久保障。同時(shí)，我們也要集結(jié)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的力量，全民動(dòng)員，從小事做起，從力所能及的事情做起。通過加強(qiáng)對(duì)國(guó)民環(huán)保意識(shí)的教育，讓生態(tài)保護(hù)成為我們的日常行為生活的一部分。

生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一對(duì)矛盾體，而是相輔相成的，生態(tài)文明遭到破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不得長(zhǎng)久。因此，我們要堅(jiān)持以生態(tài)文明思想為指引，系統(tǒng)總結(jié)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域發(fā)生的變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，堅(jiān)定信心、凝聚力量，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。