心得體會是對個人在學習、工作或生活中所獲得的體驗和感悟的總結。寫心得體會應該注重積累和總結，多思考并及時記錄自身的感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和參考。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇一

在法治社會中，法律被視為最基本的準則，它保障了社會的正常運行和公平公正的發(fā)展。而對于大學生來說，培養(yǎng)良好的法治素養(yǎng)顯得尤為重要。作為法治建設的未來接班人，大學生應當深入學習法律知識，提高自身的法治素養(yǎng)。在這個過程中，我深深感受到了法治素養(yǎng)的重要性，并形成了一些自己的心得和體會。

首先，了解法律的基本原則和條文是培養(yǎng)法治素養(yǎng)的起點。作為大學生，我們應該熟悉憲法、民法、刑法等基礎法律知識，并從中領會法律的精神和目標。通過系統(tǒng)學習，我了解到法治社會的核心是法律平等、公正和效力。法律平等要求每個人在法律面前都享有平等的權利和機會；法律公正要求法律適用和執(zhí)行應當公正無私；法律效力要求法律在社會生活中得到有效的實施和執(zhí)行。這些原則不僅是法治社會的基石，也是大學生培養(yǎng)法治素養(yǎng)的基本要求。

其次，積極參與法律實踐是培養(yǎng)法治素養(yǎng)的關鍵。不僅僅是學習理論知識，還要將知識應用于實踐中。大學生應當主動參與模擬法庭、法治論壇等活動，通過角色扮演或辯論交流來貫徹和傳播法治精神。同時，大學生還可以通過留意社會熱點問題、參與社區(qū)服務等方式，深入了解社會法治現(xiàn)狀，并為之發(fā)聲，從而推動社會的法治建設。通過親身經(jīng)歷，我深刻體會到實踐對于培養(yǎng)法治素養(yǎng)的重要作用，只有將學到的法律知識運用于實踐中，才能真正把握和理解法律的實際應用。

此外，法治素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要注重自身的道德品質的培養(yǎng)。法律是一種道德的集中體現(xiàn)，每個人都應當自覺遵守法律規(guī)定。大學生應當樹立正確的道德觀念和價值取向，自覺遵守法律底線，遠離違法犯罪。同時，作為大學生，我們還應當提高自身的法律責任意識，不僅要懂得法律，更要自覺守法。只有全面提升自身的道德素養(yǎng)，才能更好地為社會做出貢獻，為法治社會的建設貢獻力量。

最后，大學生要積極倡導法治精神，影響身邊的人。作為法治建設的未來接班人，大學生肩負著更多的社會責任。我們應當以身作則，積極參與法治宣傳教育，傳播法律的知識和精神。可以通過組織法治講座、撰寫法治文章等方式，將法治理念傳遞給身邊的同學和朋友。同時，大學生還要引導身邊的人樹立正確的法治觀念，增強法律的權威性和公信力。通過自己的努力，爭取將法治精神融入到每個人的生活和思維中，實現(xiàn)法治素養(yǎng)的共同提高。

總之，大學生要深入學習法律知識，提高自身的法治素養(yǎng)，這是我們走向成熟的必經(jīng)之路。通過了解法律的基本原則和條文、積極參與法律實踐、注重自身道德品質的培養(yǎng)以及倡導法治精神，大學生可以逐步培養(yǎng)和提高自身的法治素養(yǎng)。只有具備了良好的法治素養(yǎng)，大學生才能更好地為社會的法治建設做出貢獻，為構建和諧的法治社會而努力奮斗。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇二

經(jīng)過這一個暑假的學習，我感受很多。

首先，在這個暑假的學習中我學會了以前不曾掌握的許多東西，例如迪杰斯特拉算法，讓我初步接觸了以前從未接觸過的圖論，為以后的學習打下了基礎，畢竟圖論將是以后學習中極為重要也非常有用的的知識點，但是極為難懂，所以，現(xiàn)在就接觸對之后的學習有許多幫助。再如并查集，正是因為我不會它，所以在一次比賽中沒有做出來一道與之相關的題目，白白丟掉了那道題的分。經(jīng)過學習，如今我已能將并查集靈活應用，不再只能望“題”興嘆了。還有平衡二叉樹我也進行了了解，可以編出程序了。這些將在今后學習中派上大用場的知識我都有所涉獵，這個暑假，也算獲益匪淺。

其次，我的邏輯思維能力也有了很大的提升。這個暑假上的數(shù)學建模課，讓我解題的思路更加廣闊，并且明白了在比賽中遇到數(shù)學問題時該如何想辦法將它解出來，也是一個極為巨大的收獲。

但是，我也發(fā)現(xiàn)自己身上的諸多不足。

我了解的算法、數(shù)據(jù)結構還是太少，每當做題時，總會有一種心有余而力不足的感覺，常常是思索半天也只得出了一個十分復雜的解法，比用那種“正規(guī)”的算法不知麻煩了多少倍。

再者，我還是感覺自己做題的經(jīng)驗實在是不足。有時分明已經(jīng)想好了做法，但要不是糾結與一些小細節(jié)，就是某個地方的語句用的不當。這也是為何我明明覺得自己能得高分，卻總是失望的原因。

我明白，在之后的學習之中，只是在課堂上認真聽課、將課堂上的知識學會是遠遠不夠的。畢竟信息學競賽出的題目十分的靈活，老師無論如何也無法講的面面俱到。因此，在家里學習十分重要。如今的網(wǎng)絡是萬能的，在網(wǎng)絡上，又如何不能找到這樣那樣的知識呢？今后，我一定會在網(wǎng)上努力自學，不再只依靠于課堂上那一點點內容，這樣，我才能在競賽中取得好成績。

當然，我也要更多的實踐。只有一次又一次的做題，才能將知識了解透徹，只是簡單的看書的話，永遠只是囫圇吞棗，只是呆板地將知識記下來，在比賽中根本無法運用自如，一旦題目稍稍靈活了一點，就會無從下手。

做題，也要做難題。無論做多少道簡單的題，也無法提升一絲一毫的水平。我只有在一次又一次的思索之中，才能將自己的水平提高到一個新的檔次。

總而言之，我會更加努力，更加用心。

我相信，只要我付出了，一定會在下次比賽中取得成績。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇三

突然發(fā)現(xiàn)定州實習兩個月了，原本以為很漫長的歲月已過去了五分之一。這一個月里，我真是充分體驗了什么是酸甜苦辣。日子一天一天的過著，感覺自己也越越像一名正式的數(shù)學老師，每天備，講。布置作業(yè)。一切都好似沿著正常的軌跡行駛著。

記得第一次面對一百多個調皮可愛的哈孩子時，慌了神，手無舉措，在學校學的一些方法在他們面前實施，只想逃開。鼓起勇氣站上講臺的時候，一股神圣的力量支配著我，突然自己心中的忐忑消失一空，侃侃而談。心目中的第一節(jié)是那么的完美，在我心目中，孩子也是那么的安靜，那么的完美。錯錯錯，一切都是錯覺，但又那么的真實，第一節(jié)的狀態(tài)終究只是鏡花水月。孩子們的新鮮感過去后，我終究是沒法找回第一節(jié)時的那種堂。

回頭翻看這一個月的每一天，滿滿的全是充實忙碌的'身影和沉甸甸的收獲，感悟，很幸運選擇了頂崗實習，不僅鍛煉了自己，也使生活充滿樂趣，驚喜，有滋有味！

在頂崗期間我感覺到對待學生還是要嚴格一些，現(xiàn)在學生缺了一種奮進和嚴格要求自己的精神，有候你不打擊他們，他們都不清楚自己到底有幾斤幾兩，總以為自己很牛。但這個打擊的力度又要適度，要去顧及學生的承力，說話又不能太傷他們，不說重一點話對他們又不起作用，說重了有怕他們受不住。真的很難辦，無從下手，只能感嘆說話是一門藝術。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇四

創(chuàng)新教育是基礎教育面臨的重要任務，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎做起。在大力提倡推進素質教育的今天，作為一個教育工作者就必須把培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維視為己任，在教學過程中，結合教材，著力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。因此，發(fā)揮數(shù)學學科的思維功能，顯得尤為重要。如何培養(yǎng)和訓練學生的創(chuàng)新思維能力呢?我認為可從以下幾個方面入手：

俄國心理學家魯賓斯坦說：“思維通常是由問題的情境產(chǎn)生的，并且以解決問題的情境為目的。”興趣是最好的老師，是調動學生積極性的一種“能源”，是激發(fā)學生學習的先決條件和首要問題。只有學生在學習中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)新能力才能得以發(fā)揮，而學生學習的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關。因此教師自身的思維也應具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)新者的身份進入設置的課堂情境，為學生提供敢想、善思的創(chuàng)新學習的良好情境。在數(shù)學教學中，創(chuàng)設問題情境對激發(fā)學生的學習興趣是很有幫助的，教師在課前準備一些適合本課教學的情境，能把學生從書本一下子拉進實際生活中，并適當提出一些問題讓他解決，學生的興趣一下子就被調動起來了。學生自己動起來，學習的氛圍有了，知識也就很容易接受。教師要善于將所要解決的課題寓于學生實際掌握的知識基礎之中，形成心理上的懸念，把問題作為教學過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學生的積極性，讓學生在迫切要求下學習。

1.從學生感興趣的問題出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。

例如，在探究幾何體表面的最短路徑問題時，可設置下列問題：一只螞蟻在圓筒外壁的a點，想吃到圓筒內壁的b點處殘留的蜂蜜，怎樣走路程最短?由此激發(fā)學生的求知欲望。

2.從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。

例如，在學習“平方根”一節(jié)時，教師提出以下問題：小明到裝飾城購買瓷磚，老板給了他一塊面積為4dm2的正方形瓷磚，聰明的你能告訴小明這塊瓷磚的邊長嗎?若面積為5dm2，則邊長應為多少呢?由此，就引出了平方根的概念。

選擇有意義的現(xiàn)實問題創(chuàng)設情境，更能培養(yǎng)學生良好的思維品質和應用意識?？梢?，問題是思維的靈魂，創(chuàng)設良好的問題情境是激發(fā)思維的有效方法。教師要善于把握學生的思維特點，在教學的重點、難點或關鍵處設計問題，創(chuàng)設問題情境，以激發(fā)學生的求知欲望，并啟發(fā)學生的思維，提高學生自主解決問題的能力。

解決問題的關鍵是教育內容的革新，教育觀念的更新和教學方法的創(chuàng)新，“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互助與共同發(fā)展的過程?！备ベ嚨撬栐?jīng)說：“學一個活動最好的方法是做?！痹诮虒W中，教師既是知識的講述人，更是學生學習的引路人。教師要引導學生主動發(fā)現(xiàn)、主動研究、主動探索；要注重開拓學生視野，鼓勵學生從不同的方面，不同的角度探索解決問題的途徑；要鼓勵學生多提問題，闡述個人的獨到見解，學會分析問題和解決問題，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。

教師在教學中，把教給學生知識的過程，變成引導學生自己探究、尋方法的過程，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力很有幫助。

發(fā)散思維是從一點或一個問題出發(fā)，知識進行放射性聯(lián)想，向四面八方探索。一題多解既加深學生對知識的全面掌握，也是培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力的有效途徑。讓學生比較哪種方法簡練，并對學生想出第三種證法給予高度評價，使學生擁有成功的喜悅，享受到數(shù)學思路的創(chuàng)新美，借此調動學生深鉆多思的學習積極性，在某種意義上達到該節(jié)課的情感目標。另外，有意通過一題多變、一題多答等具有發(fā)散性的題型進行訓練、培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)新性。在實際教學中，讓學生結合實際問題自編題目，也有助于創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。對于學生思維能力，特別是創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是一個很復雜而系統(tǒng)的領域，還需要我們在教學中不斷探索、總結，再探索、再研究才能取得很好的效果。

創(chuàng)新思維獨創(chuàng)能力指思考問題時敢于標新立異，獨辟蹊徑，深挖出與眾不同的能力。在數(shù)學教學中，我經(jīng)常注意運用激發(fā)性語言給學生及時的點撥，鼓勵他們大膽地提出自己的見解。我還想方設法給學生提供機會，讓他們進行創(chuàng)造性的練習，努力培養(yǎng)學生的思維獨創(chuàng)性。學生思維具不具有獨創(chuàng)能力，這是相對而言的，但不管怎么說，具有思維獨創(chuàng)能力的學生畢竟只占少數(shù)，教師應予以特別重視，因為獨創(chuàng)性思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的最高表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)新素質培養(yǎng)的重點目標。

所謂逆向思維(又稱反向思維)，是善于從反面的立場、角度去進行思考，當某一思路出現(xiàn)障礙時，能夠迅速地運轉移到另一思路上去，從而使問題得到解決的思維過程。判斷一個學生思維能力強不強，依據(jù)之一就是考查學生逆向思維能力靈活不靈活。我在教學每一節(jié)內容時，除了向學生進行一定程度的正向思維訓練外，還不失時機地設計逆向性的問題，教會學生從一個問題的相反思路上去思考，探求解決問題的方法途徑，使學生的正向思維、逆向思維發(fā)展相互促進。例如：已知方程至多有一個負根，求實數(shù)k的取值范圍。大多數(shù)學生在解答時采用分類討論的方法，即對方程有一負一正，兩個正根，沒有實根，進行討論，非常難，又非常復雜。教學中應引導學生逆向思維，“至多有一個負根”，反而非常簡單，有兩個負根，只需求出使方程有兩個負根的k的取值范圍，然后排除這種情況，問題就解決了。

總之，時代呼喚教育，教育必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。新的課程標準明確提出，以全面提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為重點，以促進學生學習方式為突破口。因此，只有教師在教學中真正樹立創(chuàng)新意識，學生的創(chuàng)造意向才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚，才能更好地適應教育發(fā)展的需要，為國家培養(yǎng)更多的開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力2。

在新的世紀里，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提高我國的國際競爭能力，應堅持科學是第一生產(chǎn)力，把科教興國的戰(zhàn)略方針放在第一位的指導思想，而科技的基礎是教育。教育的過程不僅是傳授知識的過程，還應有長遠的眼光，為培養(yǎng)新世紀的高素質人才打好良好的基礎。因此，加強學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當前數(shù)學教育的當務之急。

所謂創(chuàng)新能力是各種能力中的最高級別，其本質就是進取。這種進取能使人在學習工作時，在相同的時間內產(chǎn)生出更高的價值。然而，這種能力的源泉卻來自人的思維――創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是人在思考問題時有別于傳統(tǒng)和與眾不同的能站得更高看得更遠的一種思維方式。它具有批判性？求異性以及突破性的特征。一個人只要具備了創(chuàng)新思維并把它運用到學習工作中去就能創(chuàng)造出常人無法想象的價值。這種思維能力只要是個正常人都能培養(yǎng)出來。作為數(shù)學教師在數(shù)學教學過程中，除了教會學生認識事物的本質以外，更重要的就是教會學生用創(chuàng)新思維的方式去認識并思考這個世界。從而培養(yǎng)出具有新世紀特征的能增強我國競爭能力的新型人才。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇五

有幸參加xx成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學研討活動，一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學演繹，更再次聆聽到晉江市教師進修學校蔡福山主任的精彩點評，讓我對數(shù)學核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認識，收獲滿滿。

1.蔡副校長從折紙比賽開啟，于無痕中復習了舊知（分數(shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準備。

（1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。

讓學生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學生清晰地認識4/7÷2就是4個1/7平均分成兩份，每份有2個1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解，完美地實現(xiàn)了法理相融的運算教學。

（2）知識的聯(lián)系性——遷移建構算法。

烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎，本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分數(shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實現(xiàn)符號化的理解。

（3）在難點處充分沉潛教學。

2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學生深刻理解計算算理，教學也非常細膩，比如當學生撥計算器時從十位撥起，及時引導學生應該從個位撥起，防止負遷移等。

而福山老師的點評似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對這兩堂課、對數(shù)學核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。

福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應現(xiàn)代生活所必需的必備品質和關鍵能力；談到高中數(shù)學已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關核心素養(yǎng)求實的三句話解析；更認為核心素養(yǎng)是知識、方法、思想的種子。

結合教師課堂，給出很好的建議，如可以通過一組除法算式（400÷240÷24÷24/7÷2）的比較，讓學生發(fā)現(xiàn)除法的本質就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡單，讓學生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實現(xiàn)數(shù)學生活化的同時，也可適當?shù)墓适禄?/p>

總之，本次互動為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇六

語文是一門最有內蘊和思想的、最有靈氣和詩意的學科。同時，語文本身就是一種特殊的生活：課本即生活的記錄，教學即生活的闡釋，閱讀即生活的體驗，作文即生活的再現(xiàn)?；貧w生活，加強課堂教學與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學語文教學，這一重要理念并未得到全面真正落實。時下校園流行這樣一首打油詩：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記?！泵撾x生活的教學方法，使本可生動活潑的語文學習變得枯燥、單調、機械;無論學生的語文學習，還是老師的教學活動，都失去了應有的創(chuàng)造性和生命活力。因此，如何從學生的個人生活和現(xiàn)實存在出發(fā)，探索一種符合學生語言與思維發(fā)展規(guī)律的教學途徑，成為當前語文教學改革的當務之急，同時也給我們一線教師帶來了新的研究課題。做為一名一線教師，在日常的教學中，我們要致力于使語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學突破“應試語文”的束縛而成為“生活化語文”、“語文生活化”?！度罩屏x務教育語文課程標準》是指導我們研究語文生活化的基礎，人民教育家陶行知是“生活即教育”的倡導者、實踐者，他的“教育生活”論，為我們的研究提供更充分的理論指導，美國的實用主義哲學家和教育家杜威提出的“教育即生活！教育即生長！從做中學！”等教育觀點給我們的研究提供更廣泛的理論支持。

“生活化”即將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與實在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去獲取知識?！罢Z文生活化教學”是指語文教學與社會生活、學生生活相結合，使課堂教學方式變成學生積極參與、樂于參與的生活過程。它包括三層意義：

（一）教學目標的生活化，即教學目標不僅是知識技能，更重要地培養(yǎng)學生學習的愿望能力，和適應未來生活的基本素質。

（二）教學內容的生活化。即教育內容與社會生活、學生生活經(jīng)驗相結合。

（三）教學活動方式生活化。即教學活動是學生樂于參與、主動參與的生活過程。教學生活化的學生主體，關注學生需要和豐富的社會生活，使學生既學到知識，而且語文素養(yǎng)得到主動發(fā)展。

如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的'課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之為一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻。

全書對我啟發(fā)最大的是從教育的角度看數(shù)學文化。

這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數(shù)學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng)。從教學的角度看，以下問題就有著特別的重要性，即應如何通過日常的數(shù)學教學來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，因為思維活動不是在獲得課程內容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學習過程中整體的一個部分，因此，課程內容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學生的思考的源泉。

一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識。

我想，我們應當把思維方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學內容的教學。

書中提到肖強先生借用了清代文學家袁枚關于學、才、識的論述來說明三項數(shù)學教育目的，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇七

法治素養(yǎng)是指人們在法治社會中遵守法律法規(guī)，尊重和維護法律權威，具備法治意識和法治精神的一種素養(yǎng)。在大學生時期，我們迎來了人生的重要轉折點，成為了成年人，對法治素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升顯得尤為重要。在大學期間，我通過參與法制教育活動、法律實踐和積極學習法律知識，逐漸形成了自己的法治素養(yǎng)心得體會。以下將從三個方面進行闡述。

首先，加強法制教育，提高法律意識。在大學期間，學校組織了多次法制講座和法律咨詢活動，使我了解到法治對于社會的重要性和個人的責任。通過這些活動，我明白了維護法律權威的重要性，學會了尊重法律，不輕易違反法律法規(guī)。同時，我也了解到了人民群眾在法治社會中的主體地位，意識到個人應當積極參與社會與法治建設。

其次，參與法律實踐，培養(yǎng)法治精神。在大學期間，我積極參加了一些法學社團和法律援助團隊，通過法律實踐活動，我逐漸培養(yǎng)了一種對正義的敏感和責任感。在法律援助活動中，我親身感受到了法律的力量，幫助需要幫助的人解決了一些實際問題，這種成就感使我更加深刻地體會到了法治對于社會和個人的積極影響。同時，我也注意到了法治的不完善之處，深刻認識到我們作為大學生應當積極參與到法治建設中來，為完善法治貢獻自己的力量。

最后，提高法律素養(yǎng)，不斷學習法律知識。在大學期間，我加強了對法律知識的學習，通過參加法學課程、法律培訓和研討會等等，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。通過學習，我深入了解了法律的基本原理和體系，并且學會了如何運用法律知識解決實際問題。通過學習，我認識到法律是一把雙刃劍，可以維護人民的權益，也可以懲罰犯罪行為。因此，作為大學生，我們應當明確法律的基本規(guī)范和要求，并且遵守法律法規(guī)，用法律的力量維護自己的權益，同時也不違法犯罪。

總之，大學生的法治素養(yǎng)心得體會是在加強法制教育、參與法律實踐和提高法律素養(yǎng)的過程中逐漸形成的。作為大學生，我們應當明確法治的意義和社會地位，培養(yǎng)法治精神，積極參與到法治建設中來。只有當大學生的法治素養(yǎng)得到提高，社會的法治水平才能不斷提升，整個社會才能更加和諧，個人的權益才能得到更好的維護。因此，作為大學生，我們應當在校園中注重法制教育，在實踐中培養(yǎng)法治精神，在學習中提高法律素養(yǎng)，不斷完善自己，為社會發(fā)展做出貢獻。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇八

我學的是數(shù)學，在論壇上看了不少考研經(jīng)驗分享，但是關于數(shù)學專業(yè)的經(jīng)驗分享不算很多。雖然自己考得學校不在論壇中熱議之內，但還是愿意拋個磚，期望以后有更多的數(shù)學專業(yè)的同志們分享自己如玉般得心得。各位，獻丑了！

關于公共課。

政治和英語方面的經(jīng)驗分享太多了，每個人都是每個人的時間安排，都有自己的一套方法，我覺得適合自己就可以。我要說的就兩點：一是要有耐心，特別是在加強基礎階段，沒必要糾結單詞記不住，閱讀錯很多，只要緊緊的hold住自己的急躁，改變會在你不確定的某天降臨。二是不要貪圖資料的多少，關鍵是精，反正我周圍有不少人隨風而動，聽說什么資料好久去買，最后都是半途而廢，每一本都看不了多少，還浪費錢，這樣不值得的。自己咬定一本我覺得就行，我個人感覺公共課的資料都差不多，沒必要糾纏與這個的。

說說數(shù)分和高代。

這個我細細說道一下。

資料。

我在論壇上見很多人都在問數(shù)學專業(yè)復習選擇什么參考書比較好。我說說自己的體會吧！我兩門課都是用的錢吉林的題集，之前也知道這書里有些許的錯誤，不過我用完之后覺得這些錯誤無傷大體，而且可能還順便鍛煉鍛煉自己的糾錯能力，也算鞏固自己的知識吧！樂在其中吧！當然了，書中有一些比較難的題，尤其是高代那本，我覺得不用糾纏，考研沒有那么高的難度。

當然了，我得承認裴禮文的數(shù)分和吉米多維奇的數(shù)分要比錢吉林的好，但是考慮到我們的重點是抓基礎，所以錢吉林的足夠了。如果你是要去北大之類的話，那我覺得裴禮文的還是必須得。但是我一直以為吉米多維奇的不適合考研用，讀研后可以慢慢做做。高代嘛，楊子胥的很多人都推薦，由于自己沒用過，就不做評價了。

其實啊，考研最好的資料還是課本。這是我在考研后期感覺到的，那時只顧著做題做題的，后來看課本才覺得有些晚了。我推薦復旦陳傳璋版的數(shù)分，自己用了覺得還不錯，不論是從內容安排還是習題上，我覺得對我?guī)椭Υ蟮摹．斎涣?，不同的學?？赡苤付ǖ膮⒖紩渴遣灰粯拥?，其實自己在這里啰嗦的目的還是想讓大家多回歸課本，我覺得起碼三遍。

時間：時間的安排是很重要的。

首先吧，時間上耐得住寂寞，有對象的互相多諒解一些，沒對象的咱還是先單著好?？赡懿皇沁@么絕對，但是對我的確是這樣的，當時原以為信心滿滿的，可是到頭來如當頭一棒，最初懵了一個月，后來雖然好點了，但偶爾還是有些影響的。這期間沒怎么學，對著電腦不是發(fā)呆就是電影電視劇什么的，搞得沒有半點精神，要說沒影響絕對是假的。所以我才有了上邊的說法，可能這也分人吧，最起碼要是讓我再來一次，我不會那么干的。盡量把更多的時間放學習上吧。對我們數(shù)學專業(yè)的同仁們更是啊！數(shù)分高代不是那么容易搞定的，拉長些戰(zhàn)線，多用點時間總是好的。我的經(jīng)驗是一定要用好暑假這段時間，黃金時間??！記得去年暑假自己沒有回家，跟幾個同學合租的房子，除了輔導班的課以外，大部分時間實在自習室度過的。每天早上先背會兒英語，然后上午數(shù)分下午高代。感覺特充實，效率也挺高。當時，自習室也沒幾個人，雖然熱點，但一切還算好吧。反正自己感覺幸虧是暑期打下點基礎，否則可能自己根本考不上，因為去年9、10兩個月我們實習，根本復習沒有什么進展。現(xiàn)在想想還后怕。

很多人都問學數(shù)學的將來能干什么。這個我也不算很明白，還好，自己還算喜歡這個專業(yè)，不致于被這個問題嚇走。不過，的確也挺尷尬。

我說說自己的一點看法??！我算一個偏向實用的人吧，搞數(shù)學研究那固然是好，但我個人還是偏于應用的，而數(shù)學的應用如果單純的局限在數(shù)學，我覺得沒什么前途的，必須和其他專業(yè)結合，而且我一直看好數(shù)學和計算機、和經(jīng)濟的結合，我也相信這樣的結合必然是魅力無窮的。所以，數(shù)學專業(yè)的人一定需要一個比較開闊的視野，不要局限在數(shù)學這個小框框內，走出去機會還是大大的。希望自己說的是對的吧??！

關于工作和考研。

我只想說，與其考研后糾結考研和工作，不如在自己準備考研時把這個問題給解決了。選擇好自己內心的一條路，堅持走下去必然會是好的結果。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇九

創(chuàng)新是小學生潛在具有的一種朦朧意識。那么，在數(shù)學教學活動中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？我的體會是：

教學目標的確立，是教師教學思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學目標，就能培養(yǎng)出什么樣的學生。但是在教學實踐中教學目標的確立上，我始終堅持“下要保底，上不封頂”?！跋乱５住保侵敢裱虒W大綱的要求，扎扎實實地完成基礎知識和基本技能的教學，達到教學大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求?！吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W目標的同時，注重培養(yǎng)學生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵學生在學習過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細越好。這樣的教學目標的確立，不僅有利于基礎知識一和基本技能教學目標的完成，同時也為學生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎。

創(chuàng)新意識，確切地說不是在“學會”中形成的，而是在“會學”的基礎上形成的。“學會”是學生側重于接受知識，積累知識，以提高學生解決問題的能力，而“會學”是學生側重于掌握學法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識，提出新問題，解決新問題?！皩W會”是“會學”的前提，“會學”是“學會”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學實踐中，堅持把教師的“教”變成教師的“引”，把學生被動地“學”變成主動地“學”。教師的“引”是前提，學生的“會學”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學中十分注意“引”的設計。一是引要奇異，使學生對學習內容感到有趣，從而創(chuàng)設學生創(chuàng)造性學習的興趣；二是引要貼近學生的生活實際，使學生對學習內容感到并不深奧，從而調動學生學習的積極性和主動性；三是引要符合學生現(xiàn)有的知識水平實際，使學生對學習內容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設學生勤于動腦，富于想象的氛圍；四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學生對學習內容，喜歡從問題相關的各個方面去積極思考，尋根挖底等等。

在設計好教師“引”的前提下，我還十分注意學生“學”的設計；一是讓學生帶著教師“引”的問題自學，其目的是使學生對新知識達到懂和會，即求“會”，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能的前提和基礎；二是帶著“為什么”去自學，其目的是使學生通過不同的理解，達到對新知識解決問題辦法的認同，即求“同”，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的過渡；三是帶著“這是唯一的嗎？”質疑去自學，其目的是培養(yǎng)學生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學生從不同角度、不同側面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學生創(chuàng)新意識的萌芽。當然，學生創(chuàng)新意識的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅持持久，正確處理好教與學的關系，學生創(chuàng)新意識是會逐步形成的。

學生的創(chuàng)新意識，是在“會學”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識的鞏固與提高，則是在教學練習中得到保證的。因此，我在教學實踐中十分注意練習題的設計，我的做法是：一是層次分明，既要設計出基礎知識和基本技能的鞏固題，又要設計出培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習題既要來源于學生的生活，又要高于學生的生活，使學生樂學善思；三是條件要發(fā)散多變，使學生認識到，結果不能垂手可得。需要認真思考，反復實踐才能解決；四是適當運用一題多解等等。

總之學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，貫穿于整個教學活動之中，只要我們認真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識的學生就會脫穎而出。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十

俄國心理學家魯賓斯坦說：“思維通常是由問題的情境產(chǎn)生的，并且以解決問題的情境為目的?！迸d趣是最好的老師，是調動學生積極性的一種“能源”，是激發(fā)學生學習的先決條件和首要問題。只有學生在學習中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)新能力才能得以發(fā)揮，而學生學習的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關。因此教師自身的思維也應具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)新者的身份進入設置的課堂情境，為學生提供敢想、善思的創(chuàng)新學習的良好情境。在數(shù)學教學中，創(chuàng)設問題情境對激發(fā)學生的學習興趣是很有幫助的，教師在課前準備一些適合本課教學的情境，能把學生從書本一下子拉進實際生活中，并適當提出一些問題讓他解決，學生的興趣一下子就被調動起來了。學生自己動起來，學習的氛圍有了，知識也就很容易接受。教師要善于將所要解決的課題寓于學生實際掌握的.知識基礎之中，形成心理上的懸念，把問題作為教學過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學生的積極性，讓學生在迫切要求下學習。

1.從學生感興趣的問題出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。

例如，在探究幾何體表面的最短路徑問題時，可設置下列問題：一只螞蟻在圓筒外壁的a點，想吃到圓筒內壁的b點處殘留的蜂蜜，怎樣走路程最短?由此激發(fā)學生的求知欲望。

2.從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。

例如，在學習“平方根”一節(jié)時，教師提出以下問題：小明到裝飾城購買瓷磚，老板給了他一塊面積為4dm2的正方形瓷磚，聰明的你能告訴小明這塊瓷磚的邊長嗎?若面積為5dm2，則邊長應為多少呢?由此，就引出了平方根的概念。

選擇有意義的現(xiàn)實問題創(chuàng)設情境，更能培養(yǎng)學生良好的思維品質和應用意識?？梢?，問題是思維的靈魂，創(chuàng)設良好的問題情境是激發(fā)思維的有效方法。教師要善于把握學生的思維特點，在教學的重點、難點或關鍵處設計問題，創(chuàng)設問題情境，以激發(fā)學生的求知欲望，并啟發(fā)學生的思維，提高學生自主解決問題的能力。

解決問題的關鍵是教育內容的革新，教育觀念的更新和教學方法的創(chuàng)新，“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互助與共同發(fā)展的過程?！备ベ嚨撬栐?jīng)說：“學一個活動最好的方法是做?！痹诮虒W中，教師既是知識的講述人，更是學生學習的引路人。教師要引導學生主動發(fā)現(xiàn)、主動研究、主動探索；要注重開拓學生視野，鼓勵學生從不同的方面，不同的角度探索解決問題的途徑；要鼓勵學生多提問題，闡述個人的獨到見解，學會分析問題和解決問題，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。

教師在教學中，把教給學生知識的過程，變成引導學生自己探究、尋方法的過程，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力很有幫助。

發(fā)散思維是從一點或一個問題出發(fā)，知識進行放射性聯(lián)想，向四面八方探索。一題多解既加深學生對知識的全面掌握，也是培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力的有效途徑。讓學生比較哪種方法簡練，并對學生想出第三種證法給予高度評價，使學生擁有成功的喜悅，享受到數(shù)學思路的創(chuàng)新美，借此調動學生深鉆多思的學習積極性，在某種意義上達到該節(jié)課的情感目標。另外，有意通過一題多變、一題多答等具有發(fā)散性的題型進行訓練、培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)新性。在實際教學中，讓學生結合實際問題自編題目，也有助于創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。對于學生思維能力，特別是創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是一個很復雜而系統(tǒng)的領域，還需要我們在教學中不斷探索、總結，再探索、再研究才能取得很好的效果。

創(chuàng)新思維獨創(chuàng)能力指思考問題時敢于標新立異，獨辟蹊徑，深挖出與眾不同的能力。在數(shù)學教學中，我經(jīng)常注意運用激發(fā)性語言給學生及時的點撥，鼓勵他們大膽地提出自己的見解。我還想方設法給學生提供機會，讓他們進行創(chuàng)造性的練習，努力培養(yǎng)學生的思維獨創(chuàng)性。學生思維具不具有獨創(chuàng)能力，這是相對而言的，但不管怎么說，具有思維獨創(chuàng)能力的學生畢竟只占少數(shù)，教師應予以特別重視，因為獨創(chuàng)性思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的最高表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)新素質培養(yǎng)的重點目標。

所謂逆向思維(又稱反向思維)，是善于從反面的立場、角度去進行思考，當某一思路出現(xiàn)障礙時，能夠迅速地運轉移到另一思路上去，從而使問題得到解決的思維過程。判斷一個學生思維能力強不強，依據(jù)之一就是考查學生逆向思維能力靈活不靈活。我在教學每一節(jié)內容時，除了向學生進行一定程度的正向思維訓練外，還不失時機地設計逆向性的問題，教會學生從一個問題的相反思路上去思考，探求解決問題的方法途徑，使學生的正向思維、逆向思維發(fā)展相互促進。例如：已知方程至多有一個負根，求實數(shù)k的取值范圍。大多數(shù)學生在解答時采用分類討論的方法，即對方程有一負一正，兩個正根，沒有實根，進行討論，非常難，又非常復雜。教學中應引導學生逆向思維，“至多有一個負根”，反而非常簡單，有兩個負根，只需求出使方程有兩個負根的k的取值范圍，然后排除這種情況，問題就解決了。

總之，時代呼喚教育，教育必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。新的課程標準明確提出，以全面提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為重點，以促進學生學習方式為突破口。因此，只有教師在教學中真正樹立創(chuàng)新意識，學生的創(chuàng)造意向才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚，才能更好地適應教育發(fā)展的需要，為國家培養(yǎng)更多的開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十一

如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的`問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之為一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻。

全書對我啟發(fā)最大的是從教育的角度看數(shù)學文化。

這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數(shù)學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng)。從教學的角度看，以下問題就有著特別的重要性，即應如何通過日常的數(shù)學教學來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，因為思維活動不是在獲得課程內容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學習過程中整體的一個部分，因此，課程內容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學生的思考的源泉。

一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識。

我想，我們應當把思維方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學內容的教學。

書中提到肖強先生借用了清代文學家袁枚關于學、才、識的論述來說明三項數(shù)學教育目的，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十二

看了錢老師的《要讓學生學會數(shù)學地思考問題》，我想學生是否具有良好的數(shù)感直接影響到學生是否學會數(shù)學地思考并解決問題的能力和效率。

那什么是數(shù)感呢？我想通俗一點說，就是指對數(shù)的感覺、感受、感情，對日常生活中的數(shù)以及數(shù)的運算有敏銳的感受力。會用數(shù)學的眼光去觀察刻畫客觀事物，善于捕捉事物中蘊含的數(shù)學特征。它可以幫助學生為解決現(xiàn)實問題提供有效的策略。在現(xiàn)實生活中，我們的身邊充滿各種各樣的'數(shù)。學生生活在充斥著數(shù)的環(huán)境中，就經(jīng)常要和數(shù)打交道。其實，學生中就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的話語。如：“今天作業(yè)真少，我10分鐘就做好了?！?，“姚明可真高啊，有2米多吧！”，“一套房子要100多萬哪，我家沒有這么多的錢?！薄筮@樣有意識地把數(shù)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，就體現(xiàn)了數(shù)感。另外，如果去參加集會，就會對人數(shù)產(chǎn)生敏感；走到一個房間，就會對房間的面積產(chǎn)生敏感等等，正是數(shù)感的體現(xiàn)。

而數(shù)感的形成不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，它是一個長期的、潛移默化的過程，需要教師用較長的時間去培養(yǎng)、去呵護。我想，只要教師在教學中能從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設學生感興趣的、有意義的情境，讓學生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動中逐步體會數(shù)學知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學的力量。那就能使學生熱愛數(shù)學，建立良好的數(shù)感，對今后遇到的各種問題能進行“數(shù)學地”思考，促進學生健康、和諧、可持續(xù)的發(fā)展。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十三

數(shù)學家華羅庚說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學。”這是對數(shù)學與生活的精彩描述。下面數(shù)學網(wǎng)為大家分享如何提升學生的數(shù)學素養(yǎng)，僅供大家參考。

數(shù)學素質是學生(主體)以先天遺傳因素為基體，在從事數(shù)學學習與應用活動的過程中，通過主體自身的不斷認識和實踐的影響下，使數(shù)學文化知識和數(shù)學能力在主體發(fā)展中內化，逐漸形成和發(fā)展起來的“數(shù)學化”思維意識與“數(shù)學化”地觀察世界、處理和解決問題的能力。

由于數(shù)學本身具有理論的抽象性、邏輯的嚴謹性等特點,使學生望而生畏.事實上,初級中學不少數(shù)學概念等內容都可以找到它的實踐原型.如:正負數(shù)、數(shù)軸、絕對值、點到直線的距離、函數(shù)等,都是由于科學與實際的.需要而產(chǎn)生的.講清楚它們的來龍去脈,可使學生不會感到抽象乏味.就“數(shù)軸”來說,是規(guī)定了原點、方向和單位長度的直線.單單這樣講,學生不易接受.其實人們早就懂得怎樣用“直線”上的點來表示各種數(shù)量,如秤桿上用點表示物體的重量,溫度計都有三要素:度量的起點、度量的單位、明確的增減方向.這些“模型”都是學生用直線上的點表示數(shù),從而引進“數(shù)軸”的概念.

學生的思維發(fā)展規(guī)律是由形象思維為主過度到經(jīng)驗型的抽象思維為主,并逐步向理論型的抽象思維發(fā)展.初中生對數(shù)學中抽象的概念、理論的學習往往由于社會實踐經(jīng)驗相對缺乏,而停留在表面上的一知半解.因此,教學中要借助生動形象的直觀教學,豐富學生的感性材料,把具體的東西和抽象的東西聯(lián)系起來,調動學生的各種感覺器官,學會觀察、分析、歸納,幫助學生的思維從具體上升到抽象,從而提高抽象思維能力,同時,通過學生的透徹思維,牢固掌握數(shù)學知識.

教師應闡明數(shù)學知識的產(chǎn)生發(fā)展過程,進行辯證唯物主義的世界觀的教育.如我教“實數(shù)”的一節(jié)課時,向學生簡介了從自然數(shù)產(chǎn)生到整數(shù)、分數(shù)出現(xiàn)再到無理數(shù)的出現(xiàn),告訴學生數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是人們主觀臆造出來的,它是人們實踐活動的產(chǎn)物.我國是歷史悠久的文明古國,在數(shù)學和科學技術方面有著輝煌成就,結合教材內容,介紹我國數(shù)學科學方面取得的成就,使學生產(chǎn)生民族自豪感.如介紹古代劉微的“海島算經(jīng)”,祖沖之保持千年世界記錄的“圓周率”、勾股定理,楊輝的三角形定理,現(xiàn)代華羅庚的優(yōu)選法,陳景潤的歌德巴赫猜想等等.這都是我國數(shù)學在世界上值得驕傲的成就.

在教學中可以有目的地介紹一些數(shù)學家的成長故事,培養(yǎng)學生學習興趣.針對個別學生數(shù)學基礎差、意志薄弱、對學好數(shù)學失去信心,我給他們講數(shù)學家張廣厚的故事,從數(shù)學不及格沒考上中學到艱苦努力考上了北京大學數(shù)學系,終于成為數(shù)學家.學習他勤奮學習、持之以恒的精神.個別學生取得一點成績就沾沾自喜,我給他們講數(shù)學家高斯的故事.高斯是近代最偉大的數(shù)學家之一,而他總是十分謙虛,堅持不懈,永遠探索.學習他謙虛謹慎、迎難而上、百折不撓的精神.

總之，加強學生數(shù)學素質是時代的呼喚,歷史的必然.我們每位教師身上肩負著培養(yǎng)人才,振興中華之重任.我們必須面向全體學生,在德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調培養(yǎng)他們,使他們成為祖國的有用人才.

數(shù)學將成為整個人未來發(fā)展的有力工具，數(shù)學何其重要，這就意味著數(shù)學教育需要培養(yǎng)人的更內在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學素質。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十四

在當今社會，法治素養(yǎng)成為大學生必備的素質之一。法治素養(yǎng)是指個體對法律規(guī)范的理解、遵守以及運用的能力。大學是培養(yǎng)人才的搖籃，法治素養(yǎng)對大學生而言有著重要的意義。本文旨在探討大學生的法治素養(yǎng)心得體會，希望能夠給大學生們以啟發(fā)和鞭策，提高他們的法治素養(yǎng)水平。

第二段：培養(yǎng)法治觀念，樹立法律意識。

大學生作為社會主體的一員，要努力培養(yǎng)法治觀念，樹立正確的法律意識。首先，要了解法律的基本知識，明確法律的權威和約束力。同時，大學生要注重真實案例的學習，通過學習案例，了解法律的運用和實施。其次，要遵守法律規(guī)范，樹立自覺遵守法律的習慣。遵守法律不僅是作為大學生的責任，也是維護社會公共秩序的重要舉措。最后，要依法行動，不僅要遵守法律規(guī)定，還要主動維護自己的合法權益。

第三段：溫習基本法治知識，提高法律素養(yǎng)。

大學生應該溫習基本的法治知識，提高自身的法律素養(yǎng)。首先，大學生應該熟悉憲法和法律法規(guī)，了解法律條款的具體內容和適用范圍。其次，要了解自己所處的社會環(huán)境和法律規(guī)定。大學生要明確自己在社會中的地位、權益和責任，充分意識到自己承擔的法律責任和義務。最后，大學生要了解各類法律法規(guī)的最新動態(tài)，緊跟法治發(fā)展的腳步，提高自身的法律素養(yǎng)水平。

第四段：錘煉言辭技巧，提高法律文書寫作能力。

作為大學生，法律文書寫作能力是必不可少的。大學生要學會運用恰當?shù)姆尚g語和表達方式，清晰準確地表達自己的觀點和理念。同時，要注意文書的格式和結構，使其更加規(guī)范和專業(yè)。此外，大學生還應該培養(yǎng)辯證思維和邏輯思維的能力，以加強自己的辯論技巧和論證能力。通過提高法律文書寫作能力，大學生能夠更好地運用法律知識和法治理念，并用法律語言明確地表達自己的觀點和意見。

第五段：加強法學素質教育，提升法治素養(yǎng)。

為了提高大學生的法治素養(yǎng)，大學應加強法學素質教育。學?？梢栽O置專門的法學課程，讓大學生學習法律的基本原理和基本知識。同時，學校還可以組織模擬法庭等活動，讓大學生親身參與法律實踐，提高法律素養(yǎng)。此外，學校還可以組織法律實習或社會實踐活動，讓大學生在實踐中增長見識和提升自身能力。通過全面提升法學素質教育，大學生的法治素養(yǎng)將得到有效的提高。

總結段：強調重要性，提出期望。

大學生的法治素養(yǎng)是其成為一名合格公民的重要素質之一。通過培養(yǎng)法治觀念、溫習基本法治知識、提高法律素養(yǎng)、錘煉言辭技巧和加強法學素質教育，大學生的法治素養(yǎng)可以不斷提高。相信只有不斷地加強法治素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，才能更好地適應社會的發(fā)展和變革，為社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十五

素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，也是人類進步的重要基礎。培養(yǎng)學生的素養(yǎng)是中學教育不可或缺的一部分。這其中既包括語數(shù)外專業(yè)能力的培養(yǎng)，也包括品德、道德、情感、態(tài)度、技能等多方面的涵養(yǎng)。如何培養(yǎng)學生具有高素養(yǎng)是一個值得深思的問題。本文將分享個人在教學實踐中積累的一些心得體會。

第二段：提高學生的自主學習能力。

讓學生自主學習是培養(yǎng)他們的素養(yǎng)的重要途徑。在課堂教學中，教師可以構建一個自主學習的環(huán)境。通過激發(fā)學生的學習興趣、設計合適的課程內容、提供元素豐富的學習資源和不斷引導學生探究問題的方式，培養(yǎng)學生獨立思考和自主學習能力。這樣的教學方式有助于培養(yǎng)學生認真、負責、自主的學習態(tài)度，從而提高他們的學習成效和素養(yǎng)水平。

第三段：注重綜合能力的培養(yǎng)。

提高學生的綜合能力也是培養(yǎng)學生素養(yǎng)的重要途徑。許多學校將藝術、課外活動、體育、社會實踐等綜合素質教育內容納入課程體系，鼓勵學生參加各種活動，提高他們的身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在學習中，教師可以加強多學科協(xié)作、跨學科研究和綜合實踐，幫助學生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質的國際化人才。

第四段：營造良好的教學氛圍。

教學氛圍是培養(yǎng)學生素養(yǎng)的重要條件之一。教師需要通過言傳身教、情感共鳴和感染引導學生認真聽課、認真思考、認真實踐。教師和學生之間的密切互動也是教學氛圍的重要組成部分。教師和學生之間的語言、行為、態(tài)度和互動方式需要互相尊重和支持，相互幫助和成長。只有這樣，才能營造一種積極陽光、團結和諧、有愛有責任的教學氛圍。

第五段：個性化教學。

個性化教學是培養(yǎng)學生素養(yǎng)的有效途徑之一。一些學生天生就在某些方面具有較高的天賦和潛力，需教師認真去了解學生的特長和優(yōu)勢，并采取不同的授課方式、教學策略、課程和教材，充分發(fā)揮學生的個性、才智和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新能力。尊重學生的個性化需求，既能激發(fā)學生的學習熱情和興趣，又能提高他們的學習成果和素養(yǎng)。

以上所述，培養(yǎng)中學生的素養(yǎng)是一個綜合的、長期的、系統(tǒng)的過程。教師可以通過提高學生的自主學習能力、注重綜合能力的培養(yǎng)、營造良好的教學氛圍和個性化教學等多種方式來實現(xiàn)。我們應該以培養(yǎng)高素養(yǎng)的中學生為目標，不斷提升教學質量，為學生的未來成長和發(fā)展提供有效的保障。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十六

從研學旅行到傳統(tǒng)文化教育。

從勞動教育到體育教育、美育教育。

無不體現(xiàn)了對下一代健康成長的關懷與關注，諸多的教育改革與實踐的根本目的就是提升學生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的下一代接班人。

如何將傳統(tǒng)文化教育與勞動教育緊密結合，培育下一代的核心素養(yǎng)？

勞動是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。

勞動教育依然是立德樹人的基本內涵之一。

社會在發(fā)展、時代在變化，勞動及勞動教育的內容和形式需要緊跟時代發(fā)展的步伐。

中華民族歷史悠久，源遠流長，春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽、除夕等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財富，傳統(tǒng)節(jié)日反映著民族傳統(tǒng)習慣，凝聚著民族精神，承載著民族的文化血脈，是培育下一代核心素養(yǎng)的優(yōu)秀載體。

加強學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的重要舉措,勞動意識又是核心素養(yǎng)的要素之一，《關于加強中小學勞動教育的意見》《中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展報告》中的教育方針的落實都離不開勞動教育。

傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是一種精神上的熏陶，更是文化生活的典禮和儀式，勞動教育讓學生作為勞動的主體之一參與其中，親身體驗傳統(tǒng)教育的過程，能對勞動教育有了更多的體驗與深入的思考。時代在發(fā)展，勞動的內容與形式也在變化，作為學校需要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，要思考如何把勞動教育和傳統(tǒng)文化節(jié)日活動有機聯(lián)系起來，形成感受、感知、感悟形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學習傳統(tǒng)文化，樹立民族自豪感的重要渠道。

春節(jié)期間可設定勤勞節(jié)儉主題。

在過好傳統(tǒng)節(jié)日的同時體驗勞動帶來的快樂。

在清明節(jié)確定緬懷親情主題。

在端午節(jié)確定愛國進取主題。

在中秋節(jié)確定親情團圓主題。

在重陽節(jié)確定尊老敬老主題……。

人的本質是勞動的、是實踐的、是社會關系的總和，人類因為有目的的勞動成就自身，同時因為有價值的勞動改造社會、促進社會、發(fā)展社會。傳統(tǒng)文化教育對學生的精神養(yǎng)成價值不只局限于文化熏陶和耳渲目染，更在于在勞動中養(yǎng)成的文化傳承、勞動觀念、公民意識價值。

陶行知先生曾說過“生活即教育”，現(xiàn)代教育理念讓課堂回歸生活，生活中又處處有課堂，在傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化教育和勞動教育緊密結合，讓青少年情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，在勞動中體驗中華文化的博大精深，培育文化自信和勞動意識，是培育下一代合格社會主義接班人的核心素養(yǎng)的一條有效途徑。

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學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十七

小學數(shù)學是一門非常重要的基礎課程，學生學不好數(shù)學將會對以后的學習造成很大的影響。新的教學理念要求教師提高小學生的數(shù)學素養(yǎng)，而農(nóng)村的教學設施相對落后，所以教學難度又加大了。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高農(nóng)村小學生的數(shù)學素養(yǎng)文章內容。

學習興趣是學生數(shù)學入門的學習向導，創(chuàng)設貼近學生生活的數(shù)學情境，能有效激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。具體來說，有以下幾種方法可以激發(fā)學生的學習興趣。

1.巧用生活經(jīng)歷，提高學生興趣。

作為教師我們都知道，單純的數(shù)學知識對學生來說既枯燥乏味又很抽象，學生很難接受也沒有學習的興趣。因此，為了使學生學好數(shù)學，提高數(shù)學素養(yǎng)，教師應在教學時想方設法利用學生的生活經(jīng)歷，根據(jù)教學的需要創(chuàng)設情境，使每個學生都能積極參與到活動中來，在活動中學到知識。同時，教師應為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，這樣才能提高學生的學習效率。為了達到上述目標，需要教師課下從學生那里搜集資料，再把學生遇到的問題還原到課堂上，這樣才能提高學生的學習興趣。

2.借用身邊事物，激發(fā)學習興趣。

在數(shù)學教學中，教師應該盡量創(chuàng)設生活中的情境，使學生把數(shù)學上的問題還原到生活中，從生活中找到解決問題的方法，得到結果。例如，在教學三年級《測量》這課時，我就把學生帶到了操場，讓學生親自動手去測量，這樣就讓每個學生都得到了鍛煉，使學生在解決問題的過程不僅掌握測量方法，還培養(yǎng)了估算能力，使學生充分感受到了數(shù)學就在我們身邊。

“實踐出真知”，用學生生活中的事物和現(xiàn)象去引導學生學習數(shù)學，可使學生真正體會到數(shù)學源于生活，生活中處處有數(shù)學。因此，我們教師在創(chuàng)設情境時要多給學生提供材料，讓學生能親自動手去試一試，動腦去想一想，從實踐中得出其中的奧秘，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣既鍛煉了學生的動手觀察能力，又使學生掌握了數(shù)學方法，從而會取得事半功倍的效果。

1.從生活事物中去學習數(shù)學。

生活中有很多事物與數(shù)學有關系。學生經(jīng)?？措娨?，教師就可以從電視節(jié)目中挖掘素材，從農(nóng)村的風土人情尋找素材，使學生在寬松和自由的氣氛中學習知識、理解知識，真切感受真實的生活情境中的數(shù)學，從而體會到數(shù)學就在身邊，生活中處處有數(shù)學。

2.從買賣中學習數(shù)學。

買賣是學生在生活中經(jīng)常接觸而熟悉的現(xiàn)象。教師可引導學生從買賣中發(fā)現(xiàn)數(shù)學的用處，從而提高學生學習的主動性。教師還可讓學生在和家長逛街時記錄下各種衣服的原價以及售價，有哪些是打折出售的。另外，教師還可布置學生通過實踐活動解答一些與生活相關的問題。通過一系列的實踐活動，不僅增長了學生的知識，而且還激發(fā)了學生求知的欲望。

農(nóng)村的建筑與數(shù)學密不可分，無論從外形、設計數(shù)據(jù)都與數(shù)學密不可分。如學校的教學樓，家中的房屋、田地，由點、線、面構成的三角形、矩形、梯形、圓形和球形等等都與數(shù)學有關系。那么，如何引導學生從建筑中學習數(shù)學呢?這就要求教師結合課本，將課本中的理論體現(xiàn)在實踐當中。例如，學到測量和近似值時，教師可帶領學生到村莊里測量房屋、大棚等的占地面積。

通過農(nóng)村的這些資源激發(fā)學生的學習興趣，不失為一條農(nóng)村學生學好數(shù)學的道路。

農(nóng)村的小學生，由于見得少，動手的機會也少，再加上數(shù)學知識本來就枯燥乏味，使得大部分學生不能主動參與到數(shù)學學習中去，只有很少的一部分學生才能跟上教師的教學思路，導致學生學習興趣低且成績不高。要想改變這種情況，教師就必須想方設法用學生熟悉的事物去引導，去探究，讓學生有興趣去學習。教師可布置一些搜集資料的作業(yè)，讓那些家里有電腦的學生有事可做，真正體現(xiàn)電腦的作用，而且這樣做還可提高他們的學習興趣，并引起其他同學的興趣。另外，在課堂上，教師應恰當使用多媒體，給學生更直觀的感受，給學生更多自由的空間，讓學生自己想說，想學，想把自己搜集的資料展現(xiàn)給同學，從而使學生能主動去探究數(shù)學問題，成為學習的主體。

總之，在農(nóng)村的教學中存在諸多的制約因素，但作為教師我們不能耽誤學生的發(fā)展，我們應想方設法利用農(nóng)村僅有的事物和農(nóng)村學生的特點，挖掘出農(nóng)村生活中的素材，為學生創(chuàng)設生動有趣的情境，幫助學生理解和分析數(shù)學問題，解決生活中的數(shù)學現(xiàn)象，使學生養(yǎng)成探索、觀察和分析數(shù)學問題的能力，逐步培養(yǎng)學生主動參與的意識和獨立分析歸納的能力。此外，我們還要為學生提供更廣闊的創(chuàng)造空間，提高農(nóng)村學生的能力和數(shù)學素養(yǎng)，縮小與城里學生的差距，使學生取得好的成績。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十八

教育以人為本，教師的職責是教學生先做人，后求知。所以教師要用心備學生。想培養(yǎng)出具有核心素養(yǎng)的學生，必須先了解你的學生離具備核心素養(yǎng)還差多少。目前很多教師的體驗，都是用心備課，做好教學設計是教學的重心，輪帶幾屆學生，基本都是同樣的授課模式。教師備好課不容易，教好課更不容易。我們也許應該改變思路，在以人為本的課堂，備好學生才是事半功倍的方法。如果接手一個新班級，了解學生的性格、家庭及學習情況至關重要。在數(shù)學學習方面，可以從學習習慣、思維能力、動手實踐能力、創(chuàng)新意識等幾個方面對學生做初步評價，對某方面表現(xiàn)突出或者欠缺的學生做到心中有數(shù)，有利于在教學中因材施教，取長補短，培養(yǎng)學生的數(shù)學綜合素養(yǎng)。在了解學生的途徑中，可以以談話的方式開展調查，學生對學科的興趣或者偏見需要正確的引導，盡可能讓更多的學生不排斥這門學科，慢慢地產(chǎn)生興趣。在數(shù)學學習中，學生的好奇心和探索精神很重要，也是核心素養(yǎng)中的實踐創(chuàng)新和科學精神的載體。每個老師應以人文關懷為起點，讓學生健康生活為基礎，引導學生學會學習。

二、培養(yǎng)良好的數(shù)學學習習慣。

小學生數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，應包括自主學習能力，邏輯思維能力，探究和質疑的能力等。培養(yǎng)小學生良好的數(shù)學學習習慣，可以從以下幾個方面入手：預習的習慣，課前準備的習慣，主動發(fā)言的習慣，集中精力聽課的習慣，認真閱讀課本的習慣，認真審題和驗算的習慣，課后復習的習慣，獨立完成作業(yè)的習慣，質疑問難的習慣，合理安排時間的習慣，勤于動手、團結協(xié)作的習慣，歸納總結反思的習慣等。在學生學習習慣的培養(yǎng)上，學生本人是主體，家庭環(huán)境和學校氛圍是影響因素，所以做好家校合作是關鍵，學生、家長、學校三方共同協(xié)作，保持交流探討，才能助力學生良好習慣的培養(yǎng)。

三、加強數(shù)學課堂的實踐活動。

數(shù)學學科的實踐性很強，計算也具有很強的周密性，解決數(shù)學問題也需要嚴格的程序性。所以在數(shù)學學習中，動手能力和思維能力是非常重要的，教師在教學過程中和布置課外練習時，應多提供讓學生自己動手的實踐活動，在這個活動過程中，可以發(fā)現(xiàn)學生的思維過程中的漏洞，進而給予準確的指導。在教學實踐活動中，多安排小組討論和實踐活動，引導學生團結協(xié)作、相互配合、合作完成學習任務。要善于幫助別人，也要善于向別人學習，通過協(xié)作實踐活動，使學生在思考問題、驗證事實、解決矛盾等方面不斷完善，實現(xiàn)數(shù)學知識體系的科學建構。下面列舉幾個教學實例：

此類型題是有多余條件的減法問題，讓一年級學生去甄別有一定的難度，需要學生認真分析條件與問題之間的關系，排除多余條件，提高解決問題的能力。在這個習題講解時，教師可以先做一個情景安排，如安排20個學生為一組，本組學生再安排14人到教室外活動玩捉迷藏游戲，在室外活動的學生有6人在外面，其他學生藏起來。通過游戲體驗，每個學生有固定的角色，游戲結束再回到課堂來解答這個問題，就相對容易很多了。學生在游戲過程中，可以很清晰地找出多余條件，是“我們班一共有20人”。這是數(shù)學邏輯思維的初步培養(yǎng)，更重要的是，在實踐體驗的過程中，培養(yǎng)了學生的團結協(xié)作意識，全面思考能力。對低段學生來說，通過游戲方式引導學生對學科的興趣也是效果顯著的。

四、幫助學生制作“錯題集”

歸納總結的能力在數(shù)學學科中非常重要，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)中的學會學習能力的必備素質。教師首先應該組織學生學會整理錯題，同時高度重視學生錯題集的使用，每學期安排幾次全體學生的錯題集展覽。在數(shù)學學習中，通過錯題集來提醒自己注意一些小毛病，或者積累一些解題方法，可以得到事半功倍的效果。錯題集的具體選題范圍如下：尚未理解、掌握的習題;特別易錯的習題;難記題;教師指定的典型例題，由于小學生的認知水平有限，應在其過程中給予適當?shù)难a充對于培養(yǎng)學生分析、歸納、解決問題能力以及培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新意識、正確的心理素質很有作用的習題。總之，選題量不一定要多，選題要盡量具有代表性。在整理的過程中，讓學生先抄題目，留下足夠的空間解題和注釋。注釋上讓學生自己歸納總結解題關鍵、原則、方法等。學生在整理錯題集這一過程中，可能出現(xiàn)很多紕漏和困難，教師應有足夠的耐心，同時給學生以必要的指導和鼓勵。學生經(jīng)歷這個過程后，逐漸形成獨立思考、思維縝密、不畏困難、積極尋求有效的解決問題的方法的科學精神，在文化基礎的積累下，更重要的是培養(yǎng)了學會學習的自主發(fā)展能力。在此過程中一定要注意引導學生自主培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，克服一些不良習慣，樹立一種正確的心理狀態(tài)，使學生意識到：做好、用好錯題集是自主學習的迫切需要。

當前時期，無論是社會，還是學校，都要求學生具備比較強的獨立思考能力。只有具備獨立思考的能力，才能夠處理好一切難題，才能夠在社會中求得發(fā)展和進步。

一、激發(fā)學生的思考興趣。

可以說，思考的過程融合了非智力要素和智力要素的互相影響，該過程的特點是復雜化、系統(tǒng)化。因此，缺少思考的熱情會導致思考過程的低效化、繁重化沉悶化，從而難以讓學生形成良好的獨立思考問題的能力。

教師要想培養(yǎng)學生獨立思考問題能力，不但應注重學生對基礎知識的熟悉程度，還應注重激發(fā)學生學習數(shù)學知識的興趣。只有讓學生產(chǎn)生強烈和濃厚的學習數(shù)學的興趣，才可以提高學生思考的積極主動性。鑒于此，在小學數(shù)學教學中，教師不可以一味地按部就班地組織教學工作，而需要應用多樣化的教學模式，像是信息技術教學模式、生活情境教學模式、開放式教學模式、趣味教學模式等等。

如此一來，可以有效地激發(fā)學生的求知欲望和好奇心理，從而激發(fā)學生學習和思考的主觀能動性，讓學生在快樂中學習、在參與中思考。

思考和疑問是開啟知識寶庫和理想大門的金鑰匙，因而能夠激發(fā)學生的積極思維能力與獨立思考能力。

在傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學中，教師的講解是主導和中心環(huán)節(jié)，教師會為學生十分透徹、詳盡、認真地講解所有的知識點，這好比是一點一點地向學生灌輸知識，而學生獨立思考的時間和空間缺少，長此以往，學生在學習和思考上就形成依賴心理，不會思考和不知道思考。

因此，在小學數(shù)學教學中，教師應懂得提問藝術的應用，通過問題激發(fā)學生的好奇心理與學習欲望，從而啟發(fā)學生積極主動地進行探究，在探究的過程中培養(yǎng)獨立思考問題的能力。例如，教師在指導學生認知長方形和正方形的時候，倘若教師直接地為學生講解長方形跟正方形的特點，那么會導致學生被動地接受，從而使獨立思考問題的空間喪失。

鑒于此，教師能夠認真地設計提問，通過問題啟發(fā)學生進行獨立思考。像是教師能夠提出下面的一些問題提讓學生思考:請你數(shù)數(shù)正方形和長方形的角、邊各有多少個?請你量量正方形和長方形每一個角的度數(shù)和每一條邊的長度?這樣一來，不但能夠激發(fā)學生的心理和情感聯(lián)想，而且能夠調動學生的學習積極主動性，從而能夠讓學生獨立地思考這些問題。

并且，學生通過自主地思考、發(fā)現(xiàn)、探究，能夠獲得一些結論，盡管學生獲得的結論并非完善或準確，可是在這個過程中，學生并非消極和被動接受知識，而且是在積極主動地思考和探究中建構新知識。

三、啟發(fā)學生質疑。

在小學數(shù)學教學中，通過提問學生，進而啟發(fā)學生進行思考固然重要。然而，要想真正實現(xiàn)學生獨立思考問題能力的培養(yǎng)，還需要指導學生不斷地質疑，即在通過質疑獨立思考問題。

因此，在教學中，教師不但注重設計提問，而且應注重給學生創(chuàng)設和諧、寬松的教學氣氛，激勵學生敢于提出問題和勇于質疑。如此一來，才能夠讓學生更進一步地思考問題和探究問題，從而進行創(chuàng)新性的認識活動，最終切實把握思考問題的技巧和方法。例如，教師在指導學生學習三角形內角和知識的時候，能夠發(fā)現(xiàn)有的學生在一開始測量和計算三角形內角和之后，發(fā)現(xiàn)是179度。

這種情況下，教師應激勵學生表達自己的觀點，要求學生自主地發(fā)表自己的觀點。當教師明確了他們是在質疑教師和其它同學測量的三角形內角和是180度的結論之后，就可以這樣做:一是解釋這是測量誤差導致的結果;二是讓學生通過“折一拼”的方法，把三角形的三個內角都向內折，會拼成一個平角。除此之外，為了讓學生更加清晰地認識到“三角形的內角和是180度"，教師需要把兩個相同的直角三角板拼成一個長方形，再引導學生發(fā)現(xiàn)長方形內角和的一半就是三角形的內角和。在這樣的教學模式和教學過程中，學生的學習主觀能動性被激發(fā)，從而有助于培養(yǎng)獨立思考問題的能力。

總而言之，在小學數(shù)學教學中，教師應明確學生獨立思考能力的價值和意義，通過調動學生的思考興趣、在提問教學中激發(fā)學生思考、啟發(fā)學生質疑問題的方式，能夠引導學生更進一步地分析問題，從而有助于培養(yǎng)學生獨立思考問題的能力。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇十九

素養(yǎng)是指個人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識、技能、態(tài)度等方面。作為中學教師，我們應該注重培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個體。在教學生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學生素養(yǎng)的心得體會，分享給大家。

在信息時代，學生需要掌握的知識越來越多，而時間卻是有限的。因此，教師應該引導學生養(yǎng)成自學的習慣，讓他們能夠獨立學習、探究問題。我通過設置課前問題與課后提問等方式，讓學生在課堂內外進行自主學習。并且，鼓勵他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應未來的社會。

在現(xiàn)代社會，合作是非常重要的素質。因此，在中學階段，培養(yǎng)學生的合作精神尤為必要。我常常設置一些小組活動，讓學生們一起探討問題、相互協(xié)作。同時，也鼓勵學生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學生的溝通技能，也能夠加深他們對團隊合作的認識。

創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，也是實現(xiàn)個人價值的重要標志。因此，在中學階段，教師應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在我的教學中，我常常讓學生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機會提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時，我也引導學生看待問題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個人的創(chuàng)新能力。

第五段：結尾。

總之，培養(yǎng)中學生的素養(yǎng)需要我們教師們認真承擔、不斷探索。通過多種渠道，多種方式，引導學生在探究中成長，在成長中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學教師，我們應該注重培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，將其作為我們教學的重要目標，為學生的未來奠定堅實的基礎。

學生的數(shù)學素養(yǎng)心得體會篇二十

把數(shù)學教學和數(shù)學應用聯(lián)系在一起，提高學生對數(shù)學的認識。

許多人認為，數(shù)學在生活中沒有任何用處。事實上，數(shù)學的應用在生活中是常見的。舊教材可能與生活實際聯(lián)系不是很緊密，但新教材在這方面有了很大改進。例如：平面圖形的鑲嵌、三角形的穩(wěn)定性、平面直角坐標系等在生活中都有很廣泛的應用。所以在數(shù)學教學中要盡量把數(shù)學知識與生活實際聯(lián)系在一起，讓學生感受到學習數(shù)學是真正有用途的。

重視最基礎的知識，使學生易于接近數(shù)學。

數(shù)學并不神秘，數(shù)學就在我們生活之中，我們時時刻刻都離不開數(shù)學。我們教師不能一開始就設置些抽象的、學生難以理解的問題來嚇唬學生，讓學生產(chǎn)生畏懼、談“虎”色變的感覺。所以在數(shù)學教學中教師要從最基本的、最易于學生接受的題型和例子入手，讓學生在解決問題中產(chǎn)生樂趣，在問題解決后產(chǎn)生成功的喜悅，從而讓學生愿意并樂于接近數(shù)學。

把知識傳授與數(shù)學實踐相結合，讓學生直觀地感受數(shù)學。

在數(shù)學教學過程中，盡量讓學生動口、動腦，參與課堂教學。尤其是讓學生動手演算、操作，參與包括探索、發(fā)現(xiàn)在內的獲得知識的全過程，把問題解決的最關鍵處或最后階段留給學生，讓學生說出或作出結論、結果，讓學生體會到成功來自于自己的努力，從而培養(yǎng)學生刻苦學習的精神。