通過寫讀后感，我們可以將自己的思想和感受與他人分享，從而開展更深入的討論和交流。寫讀后感時要注重觀點闡述和論證，用事實和理由支持自己的觀點。下面是一些讀后感的范文，希望能為大家提供一些撰寫讀后感的思路和借鑒。

學生的呼蘭河傳讀后感篇一

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。

我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

“我”跟著祖父做農活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。

“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子里的自由。

學生的呼蘭河傳讀后感篇二

說起《呼蘭河傳》,上過小學五年級的同學,一定不陌生。書中的一篇文章還收錄到我們的語文課本里了呢！

下面我就來介紹一下作者蕭紅：

蕭紅原名張乃瑩，出生于黑龍江省呼蘭河縣的一個封建地主官吏家庭。因為她的作品具有獨特的魅力，所以被人們稱為“30年代的文學洛神”和“民國四大才女之一”。1940年，她創(chuàng)作了影響深遠的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的時光都是歡樂的，都是自由的。這些歡樂對蕭紅來說，是一種回憶,是值得留戀和渴望的.這突出了小時的她,有祖父的疼愛,非常幸福。

文章向后發(fā)展時，出現(xiàn)了小團圓媳婦這個人物。她的出現(xiàn)，使我們認識到封建制度的殘酷：原本應該健康成長的女孩居然被買去當童養(yǎng)媳，被婆婆任意打罵，最終得了“病”，被人們善意地害死了。

后來作者又介紹了許多人物：賣涼粉的、賣糕的以及長工有二伯……這些人物個性鮮明，身上有顯著的特點，讓人難忘。

啊，《呼蘭河傳》真是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”！

學生的呼蘭河傳讀后感篇三

“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內，我迫不及待地把老師范本的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。

這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節(jié)引人入勝?？磿臅r候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神??！

這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮(zhèn)上的種種故事?？赐暌院螅矣X得雖然呼蘭河小鎮(zhèn)的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。

書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。

學生的呼蘭河傳讀后感篇四

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！?/p>

——題記。

在這真實的世界里，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。

混沌的天下，竟連人也是混沌的。呼蘭河里飄著飛雪，漫無目的地，四處蔓延著，嚴冬籠罩著大地，沉悶的壓的人喘不過氣來。大地卻在不住的笑啊，嘲笑土地上的人們無知，愚昧，人人均在鼓中，一無所知，渾渾噩噩。“生、老、病、死，都沒有什么關系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著。”來之則安之，于是一群麻木不仁的“看客”茍且而活，他們腳下的路似是一片黑暗啊。

好一個愚昧恐怖的時代，好一場人言可畏的戲碼。人們均披著一層“虛偽”的外衣，以所謂的“善良”為保護色，渴望著對一個新鮮八卦或是止不住的添油加醋，亦或是蹲在門口一同圍觀，以此尋得談資，覓到那份“可憐又可悲”的快樂。

“我家的院子是荒涼的”，反復提及之處，卻真的是荒涼，人們的心是冰涼的，一致的愚昧，組成了這個小城的種種。

春秋冬夏，帶走了命運多舛的蕭紅，卻留下呼蘭河畔，不朽的蕭索的風。

學生的呼蘭河傳讀后感篇五

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧!

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜這美好的時光吧!

學生的呼蘭河傳讀后感篇六

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。

矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。

雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，()我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。

在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

學生的呼蘭河傳讀后感篇七

蕭紅這個名字，我應該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場》。

對于她的了解，是由一本在圖書館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂》，這本書應該很多人沒有看過。

蕭紅對于生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說明她字里行間對于故鄉(xiāng)的那種近乎水墨畫的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現(xiàn)。

我不是研究蕭紅的專家，也不想對她的人生進行解讀，因為自己資歷不夠，也沒有足夠的文學功底，只能就事論事的說說而已。

有人說，蕭紅的童年是寂寞的.，這可以從書中看出來。而我卻不認為這樣，她的童年是多彩的，因為書中那些栩栩如生的人物，無一不牢牢的刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時她的調皮和可愛，都是她多彩童年的生動寫照。

農村的生活就是這樣，有快樂也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經歷過的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會的寫照。

從大的方面來說，她同情中下階層的人民，這是一種大愛，而從小的方面來說，這是她童年的全部，她心目中的故鄉(xiāng)，那個完整而又可愛的故鄉(xiāng)。

學生的呼蘭河傳讀后感篇八

著名作家茅盾曾評價這本書:“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！薄逗籼m河傳》是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

蕭紅帶我們走進了舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時發(fā)生的事情，知道了舊時代的不足領略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。

在蕭紅筆下，她從小就沒有父母親的疼愛，祖母更是對她不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最疼愛她的。

文中還刻畫了一位鮮明的人物形象，小團圓媳婦。小團圓媳婦是一位活潑開朗的女孩，卻小小年紀到別人家當童養(yǎng)媳，在別人家里干了許多自己沒有干過的苦活，累活。只有有一點沒干好，婆婆就打她、罵她、掐她。后來，她生了一場大病，生命垂危，十分痛心。但婆婆沒有叫醫(yī)生給她看病，叫了一些巫師來跳大繩、給她吃神藥、熱水湯驅鬼……把一個活蹦亂跳、開朗的小女孩活活折磨死了。

我們在《呼蘭河傳》中不只看到了封建時期人們愚昧還有呼蘭河小城的民風民俗，但這其中刻畫的人民疾苦也讓人們深思，和以前的生活相比我們更應該珍惜現(xiàn)在的美好生活。

學生的呼蘭河傳讀后感篇九

把這本書看完后，我陷入了深深的遐想。

在東二道街上有個泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什么天氣中都會遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說拆墻的有，說種樹的也有，可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們啊!自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀!

作者在文中一直寫“我家的園子是很荒涼的”，這就引出了后面的一個個悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會被打，最后死了。與其說他是被嚇死的，還不如說是被害死的。我還看到了一個個鮮活的人物形象：我在“黑夜”中小心地活著，而自尊心極強的有二伯;刻薄無聊的老廚子……從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運，可以出生在現(xiàn)在這個時代中，人人自由，人人平等，沒有不公平。

這本書本身沒有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。

《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中!

學生的呼蘭河傳讀后感篇十

童年的蕭紅是快樂的，在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。

追隨蕭紅的腳步，我穿越時空來到了當年蕭紅生活著的呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點點滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當?shù)睾芏嗟拿袼罪L情。同時，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒有回過故鄉(xiāng)，可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠同在。

學生的呼蘭河傳讀后感篇十一

呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時候大家已經笑得前仰后舍，一個個都長著大嘴巴，哈哈大笑。

這本書展現(xiàn)了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。

小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多么的愚昧!

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!!

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學生的呼蘭河傳讀后感篇十二

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：＂這季節(jié)的玫瑰真香?。。⑹捈t在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊，真想永久停留在童年?？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

學生的呼蘭河傳讀后感篇十三

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

學生的呼蘭河傳讀后感篇十四

《呼蘭河傳》有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重!在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發(fā)生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

學生的呼蘭河傳讀后感篇十五

暑假期間我閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》這本書，讀著讀著我不禁感慨萬千。

呼蘭河這座小城是單調刻板的，是寂寞的，是貧困的，但又不是沒有音響和色彩的。在這里沒有什么有趣的事，上午大家就討論的就是誰家的大動物掉到大泥坑里，救沒救上來。這些無聊的事在他們看來卻很有意思，大家最關心的就是跳大神，只要聽到誰家跳大神，便趕著去湊熱鬧擠得房頂上圍墻上爬滿了人那時可真稱得上是萬人空巷。上午是無聊的，但到了下午滿城的冷清寂寞中便多了一些溫馨，黃昏時刻天空出現(xiàn)了片片彩霞，那里的人們叫它“火燒云”，這時就是孩子們的天下了，有的在街上跑來跑去，有的則呆在院子里，躺在大人的腿上，看著天，不時冒出一句：“看那片云像”。漸漸的黃昏消失了，這是大街上又傳來賣豆腐人的聲音，各家買幾塊豆腐便開開心心的吃晚飯了。

而蕭紅的生活則也是寂寞的，生母早逝，繼母對她很冷淡，父親思想保守，整個家中只有年邁的祖父能給她一點安慰，春天夏天秋天小蕭紅都是在祖父的院子里度過的，那也是她最美好的時光。餓了采幾根黃瓜吃，累了躺在房檐下就睡了，一切都是自由的。到了冬天院子就被封了起來，蕭紅的生活便更加寂寞。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土話，一串凄婉的歌謠。