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2023年老君山的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)19篇)
  • 時(shí)間:2023-12-11 14:43:09
  • 小編:琉璃
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合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。那么一般
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,音樂(lè)需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
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作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!
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時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。計(jì)劃書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇計(jì)劃呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫(xiě)好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),提高工作
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人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),分析現(xiàn)狀,確定行動(dòng)步驟,并制定相應(yīng)的時(shí)
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計(jì)劃是人們?cè)诿鎸?duì)各種挑戰(zhàn)和任務(wù)時(shí),為了更好地組織和管理自己的時(shí)間、資源和能力而制定的一種指導(dǎo)性工具。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以將時(shí)間、有限的資源分配給不同的任務(wù),并
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫(xiě)好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。相信許多人會(huì)覺(jué)得計(jì)劃很難寫(xiě)?下面是我給大家整理的計(jì)劃
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時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),提高工作效率,使我們的生活更加
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在現(xiàn)代社會(huì)中,人們面臨著各種各樣的任務(wù)和目標(biāo),如學(xué)習(xí)、工作、生活等。為了更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),我們需要制定計(jì)劃。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),提高工
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得
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制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?以下是小編為大家收集的
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫助
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時(shí)間過(guò)得真快,總在不經(jīng)意間流逝,我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇,展開(kāi)新的旅程,該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書(shū)怎么
2023年老君山的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)19篇)
2023-12-11 14:43:09    小編:琉璃

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

老君山的導(dǎo)游詞篇一

洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔,放眼四顧,可西瞻秦闕,南望楚地,北眺龍門(mén),東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇,明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二,君山奇景知多少?!?/p>

洛陽(yáng)老君山原名景室山,因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖,被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉,而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。老君山被尊為道教圣地,歷代香火旺盛。

宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修,現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏,鐵椽鐵瓦,以“鐵頂”著稱,在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),素有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì),四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重,香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的`老君河有追夢(mèng)谷;明太子慈烺藏身洞,即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”,有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山原貌保存良好,記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,被稱為國(guó)家地質(zhì)公園,具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5a景區(qū),是理想的旅游、避暑勝地。

河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng):中外所有李姓游客在20,憑有效身份證件,可免費(fèi)游覽老君山。

老君山的導(dǎo)游詞篇二

朝陽(yáng)洞原來(lái)洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽(yáng)光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里,顯其孝心。

仙人橋兩山對(duì)峙,長(zhǎng)石橫架,下臨深谷,走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說(shuō)一個(gè)人如果有仙根仙緣,經(jīng)太上老君點(diǎn)化,走過(guò)這座橋,就可以羽化升仙,升仙是道教教徒的最高理想,當(dāng)然這些都只是一種美好的想象,羽化升仙是什么樣子沒(méi)有一個(gè)人看到過(guò)。

馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀,現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無(wú)限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰,前面的一座山峰就像一匹馬的頭,而后面的山峰則猶如馬鬃,因此后面的`山峰就得名為馬鬃嶺,它是老君山得最高峰,海拔2200米,是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處,現(xiàn)在從我們這里走過(guò)去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上,我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了,杜甫登上泰山在《望岳》中寫(xiě)到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺(jué)。站在馬鬃嶺向北望去,我們可以看到縣城的街道,房子好像沙盤(pán)模型,再往北看,群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈??h城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今35億年至10億年的地層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類(lèi)復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的木礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

老君山的導(dǎo)游詞篇三

一起,松濤洶涌,嘯聲陣陣,不絕于耳。雨中登山,薄霧繚繞,風(fēng)雨瀟瀟,如泣如訴,憑高遠(yuǎn)眺,醉若天仙。

老君山溶洞溶柱林立,景觀別致,燭火通明,古色古香,老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門(mén)、青牛、豆腐坊”等道教信物,老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀,塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜,千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,與天然、原始的自然地貌融為一體,成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線。

老君山的導(dǎo)游詞篇四

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū),是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū),國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)文物保護(hù)單位。

老君山古號(hào)景室山,因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米,是八百里伏牛山主峰,山勢(shì)雄偉,群峰競(jìng)秀,峰林洞澗,千姿百態(tài)?!疤爝B五岳全雄晉,地接九州巍伏?!?。山頂?shù)烙^歷史悠久,道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。

國(guó)家文物局古建筑專(zhuān)家組組長(zhǎng)羅哲文教授贊日:“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”。世界地質(zhì)公園評(píng)審專(zhuān)家趙遜院士驚嘆:“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙!”

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐,茂林修竹,原始森林遮天蔽日。三步一潭,五步一瀑,移步換景,仙境神韻,是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。

文檔為doc格式。

老君山的導(dǎo)游詞篇五

老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼,大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述,在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米,長(zhǎng)4.5米,重18噸,因?yàn)槔献拥玫莱上闪?,所以他騎的青牛也是神牛,是有靈性的,因此在這里流傳著一句話:“摸摸青牛頭,一輩子不發(fā)愁,摸摸青牛頸,一輩子不生病,從頭摸到尾一輩子無(wú)后悔。”另外大家可以繞著老子坐騎轉(zhuǎn)圈,傳說(shuō)“正轉(zhuǎn)三圈升官,倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”,大家不仿一試。

從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里,一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng):1、安全問(wèn)題:人們常說(shuō)安全重于泰山,安全第一,大家出來(lái)旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全,由于山上臺(tái)階比較多,因此大家一定要記?。骸白呗凡豢淳?,看景不走路”,也就是大家說(shuō)游覽過(guò)程中遇到好景色時(shí),就停下腳步專(zhuān)心的去領(lǐng)略景色的神韻,不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2、進(jìn)殿的規(guī)矩:無(wú)論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀,進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿,不要站在門(mén)檻上,因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重,另外也有寓意門(mén)檻就像我們生活道路上的坎坷,我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過(guò)去,不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過(guò)不去;3、要記?。骸吧谎孕?,道不言壽”,就是大家在和師父?jìng)兣收剷r(shí)不要問(wèn)師父的年齡俗稱;4、團(tuán)體步調(diào)一致:在游覽的過(guò)程中,走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友,走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路,沒(méi)有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì),我希望都能好好把握,做一個(gè)征服老君山的成功者。

老君山的導(dǎo)游詞篇六

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,初時(shí),一點(diǎn)殷紅穿云破霧,勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,變?yōu)橐惠嗇x煌,那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友,留下來(lái)住一宿,看看日出,才不虛來(lái)此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中,是中國(guó)最大的身,是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請(qǐng)朋友們往北看,欒川縣城歷歷在目,伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山??h城以南叫伏牛山,都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今約35億年至10億年的底層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類(lèi)復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的鉬礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,是距今18億年至5.7億年間,華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

最近處這座山峰,峰頂平坦,四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,取名叫曬人場(chǎng),傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,曬干以后撒向十方凈土,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾?;琶χ杏檬忠淮辏鱿蚩罩?,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類(lèi)社會(huì)。

老君山的導(dǎo)游詞篇七

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū),是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū),國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)文物保護(hù)單位。

老君山古號(hào)景室山,因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米,是八百里伏牛山主峰,山勢(shì)雄偉,群峰競(jìng)秀,峰林洞澗,千姿百態(tài)?!疤爝B五岳全雄晉,地接九州巍伏?!?。山頂?shù)烙^歷史悠久,道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐,茂林修竹,原始森林遮天蔽日。三步一潭,五步一瀑,移步換景,仙境神韻,是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。

老君山的導(dǎo)游詞篇八

各位朋友大家好,歡迎大家今天來(lái)到老君山觀光游覽,大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題希望能夠提出來(lái),我將會(huì)盡最大努力去解決,預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開(kāi)心,吃的順心,住的舒心。

著名旅游人魏小安說(shuō)過(guò):“中國(guó)旅游看兩川,省級(jí)看四川,縣級(jí)看欒川”,接下來(lái)我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下:欒川在生態(tài)旅游興起后,自1992年以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū),而且形成了各自不同的特色旅游,分別為:以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。

老君山景區(qū)位于縣城東三公里處,面積6667公頃,海拔2192米,是八百里伏牛山主峰,原名景室山,后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山,一直沿用至今。大家知道,老子是位智者,是千百年來(lái)閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星,他的思想學(xué)說(shuō)涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域,對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書(shū),通曉歷史,熟悉禮制,了解社會(huì),關(guān)于縱觀歷史禍福成敗,精研各種學(xué)問(wèn)和思想,形成了常人無(wú)法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。

老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),良好的保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類(lèi)繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí),與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體,定會(huì)增加無(wú)限情趣。

在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門(mén)處,也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸,分布著發(fā)生在距今19億年,西入陜西,東進(jìn)安徽,橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶,稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線,它記錄著19億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

老君山的導(dǎo)游詞篇九

老君山,山名,中國(guó)很多地方都有老君山,而且大都跟老子相關(guān),其中比較著名的有:河南洛陽(yáng)老君山、陜西省商洛市老君山、河北懷來(lái)老君山、四川屏山縣老君山、云南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200米,原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉,并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。

1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),現(xiàn)為國(guó)家5a景區(qū)。老君山為世界地質(zhì)公園八百里伏牛山脈主峰,海拔2200米,相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地,北魏時(shí)建廟紀(jì)念,唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛,被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好,它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,被稱為國(guó)家地質(zhì)公園,世界地質(zhì)公園具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。河南洛陽(yáng)欒川縣老君山本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖,最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

宇歷史悠久,山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說(shuō),初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),四月八老君廟會(huì)人山人海;生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷,明太子慈烺藏身洞稱為太子洞,六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡,原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去,馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山乃“仙”“靈”之山,位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里,因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏,鐵椽鐵瓦,以“鐵頂”著稱,靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重,香火熾盛。老君山錦山秀水,風(fēng)景如畫(huà)。玉皇頂海拔2200米,巨闕壁立,為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,有“北國(guó)張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境。

老君山的導(dǎo)游詞篇十

朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山。在八百里伏牛山,傳誦著一副對(duì)聯(lián):“君山不墨千秋畫(huà),伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴”。是的,老君山的確是一副畫(huà)卷,一副與五岳并秀的山水畫(huà)卷?,F(xiàn)在我們正站在這幅畫(huà)的面前,讓我們隨著畫(huà)軸的舒展,細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成,古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”,1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”,現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。

老君山之所以為核心景區(qū),一是有厚重的文化積淀,二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。在老君山入口處,也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸,分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線,它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用,古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制,中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡,對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過(guò)程,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響,老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌,是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充。

三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,在這些大自然的杰作中,當(dāng)屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃,一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁吹,則見(jiàn)花海涌動(dòng),彩浪起伏。十月初,老君山層林盡染,出現(xiàn)“樹(shù)頭萬(wàn)枝齊噴火,霜葉紅于二月花”的奇觀。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽(yáng)葉、木棉樹(shù)、柿樹(shù)、漆樹(shù)都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競(jìng)秋色,萬(wàn)木霜天紅爛漫”?!@就是紅葉斗妍。

四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林,因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響,出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉,到了十月就抖掉了綠色的秀幕,裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑,千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩,猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。

女士們,先生們,請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水,氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心,計(jì)劃占地0.6平方公里,它背靠伏牛山、依傍伊河水,左有青龍盤(pán)踞、右有白虎護(hù)衛(wèi),符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后,您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們,先生們,我們的旅游車(chē)?yán)^續(xù)前行,而君山畫(huà)軸也在繼續(xù)展開(kāi),靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的游客,從這里到山頂,要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫(huà)軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi),在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí),我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。

朋友們,幾處歷史遺跡,使我們感受了世事滄桑,兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古,山河依舊新,還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫(huà)軸吧!

朋友們,前面這塊巨石,名叫摞摞石,當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山,因青牛走路用力過(guò)猛,將這塊石頭踩翻滾下山去,當(dāng)時(shí)山崩地裂,響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝,玉皇聞聲,掐指一算言道“石破天驚,道德天尊,駕臨景室,傳經(jīng)布道,乃凡間幸事”。太上老君往后一看,山石滾落,忙將手中拂塵一揚(yáng),大石飛起,落回原處,嚴(yán)絲合縫,才松了口氣對(duì)青牛說(shuō):“大石落山,有傷害生靈之憂,你我務(wù)必小心才是”,青?!斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事,寫(xiě)出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

朋友們,從這里到上邊的停車(chē)場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快、充實(shí),在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí),我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。

朋友們,如果你秋天再次光臨老君山,老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車(chē)輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng),我們便到了救苦殿洼停車(chē)場(chǎng)。這里是登山車(chē)的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說(shuō),我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景,那么,從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。

這個(gè)地方救苦殿洼,是上山路上最大的一片開(kāi)闊地。上面山嶺重疊,林木蒼翠,保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂,東南山凹叫救苦殿凹,西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹(shù)叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物,又稱“鑰匙樹(shù)”,秋天,葉子變紅后又變黃,是著名園林觀賞樹(shù)種。

奇特的舍身崖景觀,由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成,腳下千尺峭壁,頗為雄險(xiǎn)。

眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松,材質(zhì)優(yōu)良,可做建筑材料和家具。其種子較大,含油,可食用,生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,是油松,屬中國(guó)特有樹(shù)種,其材質(zhì)優(yōu)良,是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。

這一段山路一步一轉(zhuǎn),五步一折,上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息,在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看,首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山,稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米,山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門(mén)狀石孔,下面有一堆巨石,當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,在它的周?chē)鶢钍p林立,有高有低,上面蒼松疊翠,苔蘚掛綠,有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,俗稱娘娘垛,海拔2072米,有20多做山峰并排站立,上面石松倒掛,氣勢(shì)非凡。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體,被省內(nèi)地質(zhì)專(zhuān)家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專(zhuān)家的認(rèn)可,老君山巖體就為后,經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用,造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀,成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。

朋友們,請(qǐng)大家靜下心來(lái),因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林,會(huì)想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同。從地質(zhì)角度講,云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系。從外型上看,云南石林石像眾多,且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些,卻雄壯奇裔。這樣比喻吧,云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。看過(guò)云南石林的朋友,看了君山石林,在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí),也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū),更妙的說(shuō)法是:我們已經(jīng)步入仙境。因?yàn)橛腥苏f(shuō)君山石林是“縮小了的仙境,擴(kuò)大了的盆景”。既然是仙境,肯定是仙人云集的地方,讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。

各位游客,我們剛才游覽的石林景觀,只是君山石林的一部分,還有一大部分暫未開(kāi)發(fā)出來(lái),只好等大家下次來(lái)時(shí),再做欣賞了。

這里是老君山正頂,亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙,中留一門(mén)叫南天門(mén),寓意其高,門(mén)內(nèi)平臺(tái),前建老君殿,后蓋藏經(jīng)樓,明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次,明朝最為鼎盛,鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛,一片金碧輝煌,解放后被毀壞,現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽(yáng)普照,光芒四射的意思,殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,明萬(wàn)歷皇帝下詔書(shū)頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說(shuō)的清楚明白。老君山為天下名山,不是自封的。

這是明萬(wàn)歷十九年鑄造的打鐵鐘。聳立在朋友們面前的兩座山峰,東面的叫亮寶臺(tái),西邊叫玉皇頂,上面各有一座小廟。

亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八,各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng),之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃,繞老君飛旋三周落到老君手上,眾仙贊不絕口。

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,初時(shí),一點(diǎn)殷紅穿云破霧,勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,變?yōu)橐惠嗇x煌,那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友,留下來(lái)住一宿,看看日出,才不虛來(lái)此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中,是中國(guó)最大的身,是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請(qǐng)朋友們往北看,欒川縣城歷歷在目,伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山??h城以南叫伏牛山,都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今約35億年至10億年的底層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類(lèi)復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的鉬礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,是距今18億年至5.7億年間,華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

最近處這座山峰,峰頂平坦,四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,取名叫曬人場(chǎng),傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,曬干以后撒向十方凈土,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾?;琶χ杏檬忠淮?,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類(lèi)社會(huì)。

我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊,最東的山峰傾向老君廟,名叫朝圣峰,中間的山峰叫聳翠峰。

站在這里向東眺望,地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。

俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū),這塊山巖是長(zhǎng)在一起的,也就無(wú)話可說(shuō)了,偏偏留下一條縫隙,路又經(jīng)過(guò)這里,僅容一人通過(guò),無(wú)論胖瘦,都能擠身過(guò)去。

這次由于時(shí)間和天氣原因,老君山的一些勝景和奇觀大家沒(méi)有觀賞到,不過(guò),1775年乾隆登上嵩山時(shí)說(shuō):“好景一時(shí)觀不盡,天生有緣再來(lái)游”,希望大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。

老君山的導(dǎo)游詞篇十一

舍身崖(站在救苦殿門(mén)口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的,由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光,所以在這里我就先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下舍身崖,等我們大家回來(lái)的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^(guò)去。翹首而望,看那古松摩云,危崖欲傾,確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”,每當(dāng)日落之時(shí),此處“余輝返照千山色,滿峪參差人畫(huà)中”,瑰麗的晚霞映著詭奇萬(wàn)狀的險(xiǎn)峰怪石,奇光異景,色彩繽紛,令人贊嘆不已。關(guān)于這美麗如畫(huà)的“舍身崖”,還流傳著一個(gè)悲壯動(dòng)人的故事:

民間傳說(shuō)古時(shí)山下有一個(gè)叫春女的孝媳,公公、婆母身染重疾,久治不愈,聽(tīng)說(shuō)老君靈驗(yàn),便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過(guò)程中,孝媳許愿說(shuō)只要雙親病愈,愿舍去自己的性命來(lái)報(bào)答神靈。果然,當(dāng)返回家中時(shí),公公、婆母都已康復(fù),且已下地干活。于是春女還愿來(lái)到山上,毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見(jiàn)天黑了媳婦還沒(méi)有回來(lái),便打聽(tīng),后來(lái)有人說(shuō)見(jiàn)到她上山了,于是夫婦兩人就請(qǐng)了十幾個(gè)小伙上山尋找,在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體,用木匣往回抬,越抬越沉,好不容易抬到石家門(mén)口,卻看見(jiàn)春女容光煥發(fā),端著熱茶從屋里走出來(lái),嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十,十傳百,都說(shuō)石家出鬼了。圍觀的人很多,這時(shí)候一個(gè)白眉毛白胡子的老道士來(lái)到當(dāng)院給村民說(shuō)“此家有孝媳,精誠(chéng)感天地,黃金賜千兩,增壽七十七”,說(shuō)罷拂塵一揚(yáng),木匣自開(kāi),黃亮亮的黃金滾了出來(lái)。老道化作一縷青煙不見(jiàn)了,這時(shí)圍觀的人才明白過(guò)來(lái),原來(lái)老君顯靈,人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道,就將此處命名為舍身崖。

老君山的導(dǎo)游詞篇十二

飛來(lái)石走過(guò)萬(wàn)山千水,飛來(lái)石無(wú)處不有,老君山不同它處,看,它架在古樹(shù)杈上,誰(shuí)也不知它來(lái)自何方?傳說(shuō)每年的三月三王母娘娘都要開(kāi)一次蟠桃會(huì)。有一年盛會(huì)結(jié)束,各路神仙在向王母娘娘祝壽的時(shí)候,有一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)桃子抱著就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)了,她就順手揀了一塊石頭向猴子打過(guò)去,而這塊石頭就正好落在了老君山,構(gòu)成了老君山小巧玲瓏的飛來(lái)石一景。

連心石八百里伏牛山百草為藥,古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說(shuō)山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良,經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥,突然天降暴雨,山洪就爆發(fā),洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的`孩子,被卷進(jìn)泥石流,結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后,就到處尋找他們的遺體,尋找多日毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭,老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德,已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來(lái)為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”。

老君山的導(dǎo)游詞篇十三

救苦殿(中天門(mén)到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說(shuō):“自古名山僧占多”“深山藏古寺”,因此佛教的寺廟和道教的府觀,最早都叫山門(mén),后來(lái)寺院的建立發(fā)展到平地上來(lái),寺院的“山門(mén)也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音,而發(fā)展成建立三道門(mén)或者是一座門(mén)三個(gè)門(mén)洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息,可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的,其實(shí)那是為了建立與中天門(mén)同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地,等三道門(mén)都建成之后,這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過(guò)渡地帶。

救苦殿原建于唐代,清末時(shí)被火燒,甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊,《太上三洞表文》中稱天尊有九,即:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂(lè)天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁,極慈極愛(ài),乘九師之仙馭,散百寶之祥光,接引浮生”,傳稱,太乙救苦天尊神通廣大,無(wú)處不在,無(wú)所不能,當(dāng)人如遇到苦難,只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào),太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化,幫助人解憂排難,化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿之人,太乙救苦天尊會(huì)“乘九師之仙馭,散百寶之祥光”,接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí),才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來(lái),道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的,名目繁多。例如:《太乙救苦天尊說(shuō)拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類(lèi)科儀中,太乙救苦天尊除了接引浮生以外,還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

老君山的導(dǎo)游詞篇十四

各位游客朋友:

大家好!

我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游xxx,大家此次的老君山旅游,有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告訴我,我會(huì)盡力幫助大家。祝大家玩的開(kāi)心,游的舒心。首先為大家介紹一下洛陽(yáng)。洛陽(yáng)歷史悠久是“九朝古都”;文化豐富古都九朝也為洛陽(yáng)城內(nèi)留下了許多古代遺址;樣貌多姿,有遍地“牡丹甲天下”王城公園“亞洲第一大噴泉”。古香與時(shí)尚相結(jié)合使洛陽(yáng)更加瑰麗,而欒川更是這瑰麗中的`瑰寶。

欒川縣不僅有老君山地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū),還有雞冠洞、重渡溝等自然風(fēng)景區(qū),地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)。這些名勝的存在,是因?yàn)闄璐h位于秦嶺山脈伏牛山系中,這里保存著19億年里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人)。生于公元前571年至公元前471年間,曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗,不可挽回,于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān),被關(guān)令尹喜挽留,遂在那里著《道德經(jīng)》,之后就順著虢國(guó)古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉,一百六十歲時(shí)得道成仙。后被尊為太上老君,而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的著作《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典著作,老子的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,不但對(duì)我國(guó)古代思想文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn),而且對(duì)我國(guó)兩千年來(lái)思想文化的發(fā)展,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以,老子不愧為一位古代偉大的思想家。

老君山錦山秀水,風(fēng)景如畫(huà),玉皇頂海拔2200米,巨闕壁立,為八百里伏牛山的主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,有“北國(guó)張家界”的美譽(yù)。老君山到目前為止開(kāi)發(fā)的主要景觀是:龍吟閣,金頂太清觀,鐵頂老君廟,舍身崖,峰林煙嵐,幽谷蟬鳴,這些景點(diǎn)我們今天將逐一看到,。至于云海嘛,就要看“老天爺”給不給力了。云海是老君山的一大奇觀,云海出現(xiàn)時(shí),放眼望去,云遮千里、霧鎖萬(wàn)峰,猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中,翠峰隱現(xiàn)、似動(dòng)若靜,恰似千帆競(jìng)渡,百舸待發(fā),在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí),“海到天涯天為岸,山至極頂人為峰”甚是如夢(mèng)如幻。

哈哈,大家有沒(méi)有更加的神往呢?不要著急,很快我們就會(huì)到了。

老君山的導(dǎo)游詞篇十五

三瀟娘娘傳說(shuō)她們女?huà)z娘娘身邊的三只金孔雀,即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。后來(lái)下界到巴國(guó),是為三公主,招趙公明為附馬,趙公明逃回蜀國(guó)后,遂投入截教修成正果,因?yàn)橼w公明復(fù)仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。

玉皇頂?shù)烙^中供奉玉皇大帝,玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝,也就是人們經(jīng)常提到的“老天爺”。

亮寶臺(tái)亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八,各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng),之后神仙們要求看看老君的震山之寶,老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃,繞老君飛旋三周落到老君手上,眾仙贊不絕口。道觀內(nèi)供奉的是財(cái)神,財(cái)神分為武財(cái)神趙公明、關(guān)羽和文財(cái)神比干、范蠡。這里供奉的是武財(cái)神趙公明。民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲,著戰(zhàn)袍,執(zhí)鞭,黑面濃須,形象威猛。周?chē).?huà)有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類(lèi),以加強(qiáng)財(cái)源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君,率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙宮等,統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

南天門(mén)是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路,在山下觀望老君廟如在天上,此門(mén)形容其高。當(dāng)初修南天門(mén)天梯時(shí),曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工,天突降暴雨,還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲,藏也沒(méi)處藏,新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能,萬(wàn)般無(wú)奈之中,有個(gè)民工喊:“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈兀俊庇谑撬麄円积R跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí),風(fēng)停雨止,云開(kāi)霧散。民工都說(shuō),老君爺顯靈了,老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象,是偶然的巧合,還真是太上老君施了法術(shù)?大家到老君廟里,拜一拜老君就知道了。

老君山的導(dǎo)游詞篇十六

各位游客朋友:

大家好!

老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔,放眼四顧,可西瞻秦闕,南望楚地,北眺龍門(mén),東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇,明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二,君山奇景知多少?”

洛陽(yáng)老君山原名景室山,因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖,被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉,而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。老君山被尊為道教圣地,歷代香火旺盛。

北魏時(shí)起,老君山從山門(mén)七里坪入口處起,有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修,現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏,鐵椽鐵瓦,以“鐵頂”著稱,在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),素有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì),四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重,香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷;明太子慈烺藏身洞,即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的`石林景觀,千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”,有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山原貌保存良好,記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,被稱為國(guó)家地質(zhì)公園,具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5a景區(qū),是理想的旅游、避暑勝地。

老君山的導(dǎo)游詞篇十七

南天門(mén)是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路,在山下觀望老君廟如在天上,此門(mén)形容其高。當(dāng)初修南天門(mén)天梯時(shí),曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工,天突降暴雨,還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲,藏也沒(méi)處藏,新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能,萬(wàn)般無(wú)奈之中,有個(gè)民工喊:“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈??”于是他們一齊跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí),風(fēng)停雨止,云開(kāi)霧散。民工都說(shuō),老君爺顯靈了,老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象,是偶然的巧合,還真是太上老君施了法術(shù)?大家到老君廟里,拜一拜老君就知道了。

曬人場(chǎng)最近處這座山峰,峰頂平坦,四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,取名叫曬人場(chǎng),傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊請(qǐng)來(lái)洪鈞老祖捏造泥人,曬干以后撒向十方凈土,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場(chǎng)上晾曬泥人,突然狂風(fēng)暴雨大作,洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾?;艁y之中用手一搓,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類(lèi)社會(huì)。

擠擠身站在這里向東眺望,地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū),這兩塊山巖是長(zhǎng)在一起的,也就無(wú)話可說(shuō)了,偏偏留下一條縫隙,路又經(jīng)過(guò)這里,僅容一人通過(guò),無(wú)論胖瘦,都能擠身過(guò)去,所以就叫“擠擠身”。

潤(rùn)筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎,圓似水瓢,半池清水,四季不干。真是山有多高,水有多高,山有水方顯其秀,水因山而顯其靈。有人說(shuō)這里是老子的潤(rùn)筆池。老子在道德府里作文寫(xiě)詩(shī),斷不了取水磨墨洗筆,也在情理之中。過(guò)去這個(gè)地方叫煮人鍋,傳說(shuō)是專(zhuān)煮不孝道的人,所以不孝順的人千萬(wàn)不要近前。

老君山的導(dǎo)游詞篇十八

各位團(tuán)友們:

我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先給大家介紹一下。

老君山位于欒川縣城南3公里處,1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰,海拔2200米,相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地,北魏時(shí)建廟紀(jì)念,唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛,被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好,它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,被稱為地質(zhì)公園,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

北魏至今,老君山從山門(mén)七里坪入口處起,太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀,在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀區(qū)6處,有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說(shuō),初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),四月八老君廟會(huì)人山人海;生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷,明太子慈烺藏身洞稱為太子洞,六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡,原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去,馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山乃“仙”“靈”之山,位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里,因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏,鐵椽鐵瓦,以“鐵頂”著稱,靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重,香火熾盛。老君山錦山秀水,風(fēng)景如畫(huà)。玉皇頂海拔2200米,巨闕壁立,為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,有“北國(guó)張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境。

老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻,歷史悠久,且又有道教圣地之稱,是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

老君山的導(dǎo)游詞篇十九

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū),是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū),老君山古號(hào)景室山,因老子李耳歸隱修練于此而得名。下面是本站小編為大家整理的洛陽(yáng)老君山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200米,原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉,并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。

老君山形成于十九億年前的大陸造山運(yùn)動(dòng),造就了其千姿百態(tài)、群峰競(jìng)秀,拔地通天、氣勢(shì)磅礴的景觀,塑造了“華夏綠色心臟,世界地質(zhì)奇觀”的主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身,山頂景觀密集,美不勝收。贊曰:“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”,“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙!”。

云海,是老君山的一大奇觀,而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí),放眼望去,云遮千里,霧鎖萬(wàn)峰。猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中,翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜,恰似千帆竟渡,百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí),“海到天涯天為岸,山至極頂人為峰。”

5月--6月和10月--11月是游玩老君山的最佳時(shí)節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時(shí)來(lái)老君山的最佳時(shí)節(jié),秋季的10月左右,老君山的風(fēng)景也很不錯(cuò)。但是最好不要在雨季前往老君山,會(huì)有許多不便。

老君山,位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處,是伏牛山脈的主峰,相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地,北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念,唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封,修建“鐵頂老君廟”,明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭,封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車(chē)站(也就是長(zhǎng)途汽車(chē)站),乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車(chē),在“老君山路口”下車(chē)后,再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ模涂梢缘竭_(dá)景區(qū)售票處了。

老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一,記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過(guò)程,山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群,非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛,風(fēng)景如畫(huà),處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出,在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布,清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山,云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中,如果你去山頂,還有機(jī)會(huì)觀賞到極美的云海和日出。

老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大,主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會(huì)用一天的時(shí)間游玩居中的老君山主景區(qū),這也是整個(gè)老君山風(fēng)景區(qū)開(kāi)放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門(mén)、金頂、老君廟、南天門(mén)、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點(diǎn)。老君廟自北魏始建以來(lái),就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝,這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

一日游。

用一天的時(shí)間,游玩老君山的主景區(qū),是大多數(shù)游客的選擇。大致線路:

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門(mén)-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂,然后原路返回。

游客可以根據(jù)自身的情況,選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門(mén)之間,有景區(qū)的中靈索道;在中天門(mén)之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。

大部分游客會(huì)選擇乘坐第一階段的中靈索道,然后從中天門(mén)步行登上山頂?shù)挠窕薯?,中天門(mén)至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖停话阍谝粋€(gè)小時(shí)左右可以走完。

二日游。

如果你時(shí)間充裕,可以用兩天的時(shí)間游玩老君山,大致線路:

d1:游覽老君山主景區(qū),當(dāng)晚住宿在山中。

d2:從老君山山頂,選擇西面的追夢(mèng)谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山,分別到達(dá)景區(qū)的西大門(mén)和東大門(mén)。

老君山主景區(qū)內(nèi),在山腰的中天門(mén)和山頂老君廟附近都可以住宿,中天門(mén)附近有賓館,住宿條件比較好,老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出,那么你可以住宿在老君廟周邊。

追夢(mèng)谷相比較東邊的寨溝景區(qū),山中道路更加的平緩一些,游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個(gè)下山。

整個(gè)景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù),但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善,游客游玩時(shí)需要多留心。

河南老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里處,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200米,原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉,并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。

山頂太清觀始建于北魏,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修,明朝最為鼎盛,鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌,千百年來(lái),一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。近年來(lái),東南沿海香客也慕名前來(lái),僅中國(guó)臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。

老君山景區(qū)現(xiàn)有農(nóng)家賓館25家,床位800張,并有二星級(jí)賓館老君山大酒店與景區(qū)配套,可接約130人住宿,賓館餐廳雅間15個(gè),大廳一個(gè),可同時(shí)容納300人就餐。

老君山交通便利,可進(jìn)入性強(qiáng),距洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)148公里,緊鄰洛欒快速通道,景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)三級(jí)水泥公路13.5公里,人行步道34公里。

老君山景區(qū)配套設(shè)施完善,可以滿足游客的吃、住、行、游、購(gòu)、娛各種要求,購(gòu)物廣場(chǎng),不僅有全縣共有的香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產(chǎn),而且還有根據(jù)《史記》中司馬遷對(duì)老子的記述的老子騎牛像,以及依據(jù)河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關(guān)和陜西周至樓觀臺(tái)以及北京白云觀等專(zhuān)家人士的指點(diǎn),歷經(jīng)兩載耀世而出的“太上老君”金像。

20xx年4月25日,老君山一日游環(huán)線建成,正式對(duì)外接待游客,20xx年接待游客20萬(wàn)人次,已成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。

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