心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

知之深愛之切心得體會(huì)篇一

實(shí)踐出真知，智慧來源于實(shí)踐。習(xí)近平同志15歲到陜北農(nóng)村插隊(duì)7年，后來又經(jīng)過大學(xué)的深造和部隊(duì)的鍛煉，到正定工作后更是深入了解農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。他扎根基層、寄情于民，深諳人民的訴求，立志于民族復(fù)興的意志在這種艱苦的環(huán)境中得到升華，成為他領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的力量之源。

今天，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平同志一系列重要講話精神，同學(xué)習(xí)《知之深愛之切》這部著作結(jié)合起來，可以使我們更加深刻地理解和自覺踐行習(xí)近平同志的管黨治國(guó)理政思想。當(dāng)前，我們所處的環(huán)境同30多年前比，已經(jīng)有了很大的變化，我們?nèi)〉玫某删秃蛧?guó)家的實(shí)力已遠(yuǎn)非昔日可比，我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、改革遇到的困難也比往日復(fù)雜得多，但是，我們?nèi)匀豢梢詮摹吨類壑小分屑橙o窮的政治智慧的精神動(dòng)力。

要學(xué)習(xí)《知之深愛之切》中所體現(xiàn)出來的習(xí)近平同志那種堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，必須堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，不為西方敵對(duì)勢(shì)力軟硬兼施的伎倆所左右，不為國(guó)內(nèi)外左右錯(cuò)誤思潮所干擾，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，使改革開放的方向沿著正確的道路前進(jìn)。

要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志真摯深厚的為民情懷。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、全面建成小康社會(huì)，歸根到底是為了全體人民共享改革發(fā)展的成果。我們要重視民生、民主、民意，一切從人民的利益出發(fā)，千方百計(jì)解決人民群眾遇到的住房、就醫(yī)、升學(xué)、就業(yè)等迫切需要解決的民生問題，這是全面建成小康社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的為民情懷，就要在“十三五”規(guī)劃的制定和落實(shí)中，在黨的一切工作中進(jìn)一步體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念。只有這樣，才能更好的帶領(lǐng)全體人民為創(chuàng)造自己的幸福而齊心努力。

要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?。勇于?dān)當(dāng)是一種責(zé)任感，只有為人民利益勇于擔(dān)當(dāng)，不怕困難，才能做出成績(jī)。當(dāng)前特別要反對(duì)那種麻痹松懈、不作為、不主動(dòng)的情緒，振奮廣大黨員干部的精神，煥發(fā)起克服一切困難的勇氣和決心，才能排除各種艱難險(xiǎn)阻，把改革引向深入。

要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志強(qiáng)烈鮮明的問題導(dǎo)向。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜的情況下，矛盾層出不窮，只有正視矛盾，不回避矛盾，才有可能找出解決問題的出路和辦法。要以改革創(chuàng)新的精神面對(duì)困難，以人民群眾迫切需要解決的問題為出發(fā)點(diǎn)，以深化改革需要解決的難點(diǎn)為突破口，以全面發(fā)展的要求為課題，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為鑰匙，才能解決前進(jìn)道路上遇到的一個(gè)個(gè)攔路虎，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。

要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定態(tài)度。從正定時(shí)期“縣委一班人要遵守六項(xiàng)規(guī)定”、“剎住新的不正之風(fēng)沒有氣勢(shì)不行”，到“抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起”，反映了習(xí)近平同志從嚴(yán)治黨的決心。黨的十八大以來，黨中央大刀闊斧地懲治腐敗，形成了對(duì)腐敗分子的高壓態(tài)勢(shì)。這場(chǎng)反腐風(fēng)暴，初步扼制了腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步擴(kuò)大的勢(shì)頭，許多方面的風(fēng)氣有了根本性的好轉(zhuǎn)，人民群眾親眼看到了反腐敗的效果。但是腐敗現(xiàn)象由來已久，不是搞一段就能根除的，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。只要象習(xí)近平同志那樣，對(duì)腐敗現(xiàn)象零容忍，持續(xù)抓，保持反腐的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)就是大有希望的。

知之深愛之切心得體會(huì)篇二

《知之深愛之切》一書是在正定縣工作生活軌跡的生動(dòng)記錄，從政品格的真實(shí)寫照，是思想方法和實(shí)踐探索的集中體現(xiàn)。學(xué)好用好這部著作，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)廣大稅務(wù)干部對(duì)黨和黨的領(lǐng)袖的深厚感情，激發(fā)奮發(fā)有為的士氣和斗志，激情工作，齊心協(xié)力建設(shè)正定經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗新正定、和諧地稅具有重要意義。

正定地稅縣局黨組和廣大黨員干部把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛之切》這部著作，同學(xué)習(xí)系列重要講話精神結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆五中全會(huì)精神結(jié)合起來，同發(fā)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育結(jié)合起來，同地稅工作結(jié)合起來。全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)傳承好優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高精神風(fēng)范;真正做到入腦入心、學(xué)深學(xué)透，知行合一、以知促行，努力使學(xué)習(xí)《知之深愛之切》過程成為推動(dòng)思想解放、開放創(chuàng)新、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程;深刻學(xué)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，團(tuán)結(jié)拼博、開拓創(chuàng)新、克難奮進(jìn)，為促進(jìn)稅收，推動(dòng)正定縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

知之深愛之切心得體會(huì)篇三

《知之深愛之切》一書收錄了習(xí)近平總書記1982年至1985年期間在河北省正定縣工作期間的講話、文章、書信等內(nèi)容，雖然時(shí)隔30多年，但在今天看來仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義，從很多角度和觀點(diǎn)上可以看到習(xí)近平總書記今天一系列講話的思想淵源和實(shí)踐根基，值得每位干部深學(xué)、深研、深悟。

習(xí)近平總書記當(dāng)時(shí)年僅30多歲，正值年富力強(qiáng)之時(shí)，卻有著以身許黨、以身許國(guó)的高尚品格與情懷。他挑起縣委書記大梁時(shí)，正值改革開放之初，受各種觀念沖擊，人們的信仰多少有些動(dòng)搖，思想根基開始不穩(wěn)，正是考驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人宗旨觀念是否堅(jiān)定的時(shí)期，就在這樣一個(gè)時(shí)期，習(xí)近平作為年輕的基層縣委書記，在全縣大力開展堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的教育。他斬釘截鐵地提出：共產(chǎn)黨人要有鮮明的立場(chǎng)，支持什么、反對(duì)什么必須要鮮明，特別是在大是大非面前態(tài)度要明朗，政治上要與黨中央保持高度一致。

當(dāng)年，習(xí)近平總書記作為一個(gè)年輕人，到正定當(dāng)書記，并沒有鍍金觀念和短期行為，而是真正的把這里作為“第二故鄉(xiāng)”，在正定工作期間，他到一線調(diào)查研究是家常便飯，在他的講話中，正定縣志、史料信手拈來，正定縣情、數(shù)據(jù)脫口而出，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

《知之深愛之切》一書收錄的36篇文稿中，有十多篇文稿涉及到改革創(chuàng)新。習(xí)近平同志指出，“不講效率，改革就是一句空話”“改革戲必須大家唱”“政治上要敏銳，工作上要?jiǎng)?chuàng)新”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央對(duì)全面深化改革作出一系列重大部署，黨的十八屆五中全會(huì)把創(chuàng)新作為五大發(fā)展理念之首，凸顯了創(chuàng)新的重要地位。

縱觀本書全部，習(xí)近平總書記講的最多的就是黨的作風(fēng)建設(shè)、黨的組織建設(shè)及干部問題。從正定時(shí)期“縣委一班人要遵守六項(xiàng)規(guī)定”、“剎住新的不正之風(fēng)沒有氣勢(shì)不行”，到如今“抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起”，充分反映了習(xí)近平同志從嚴(yán)治黨的決心。

黨的十八大以來，黨中央大刀闊斧地懲治腐敗，狠抓作風(fēng)建設(shè)，扼制了腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步擴(kuò)大的勢(shì)頭。但是，我們必須深刻意識(shí)到抓作風(fēng)建設(shè)，貴在堅(jiān)持、難在堅(jiān)持。必須牢固樹立作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的思想，以釘釘子的精神，抓常抓細(xì)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，及時(shí)固化經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)作風(fēng)狀況根本好轉(zhuǎn)。

知之深愛之切心得體會(huì)篇四

廣大企業(yè)員工一定要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛之切》這部著作，與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神結(jié)合起來，堅(jiān)持重在學(xué)習(xí)、貴在實(shí)踐的原則，帶著感情、帶著責(zé)任、帶著問題，不斷增強(qiáng)對(duì)講話精神的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。按照要求，樹立堅(jiān)定信念，把創(chuàng)新踐之于行，為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

縣委副書記馮素偉，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)崔慶朝帶領(lǐng)縣委宣傳部工作人員把《知之深愛之切》一書送到部分企業(yè)員工手中，與企業(yè)員工一起座談，回顧親民、愛民作風(fēng)，共同謀劃企業(yè)美好藍(lán)圖。

座談會(huì)上，大家深情回顧了在正定工作期間的生動(dòng)實(shí)踐、對(duì)正定各項(xiàng)事業(yè)的關(guān)心關(guān)懷和對(duì)正定人民的深厚情感。圍繞《知之深愛之切》一書的豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義暢談學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，一致表示，要逐字逐句認(rèn)真研讀《知之深愛之切》一書，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，把對(duì)正定的期望和關(guān)懷轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的動(dòng)力。

馮素偉要求，廣大企業(yè)員工一定要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛之切》這部著作，與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神結(jié)合起來，堅(jiān)持重在學(xué)習(xí)、貴在實(shí)踐的原則，帶著感情、帶著責(zé)任、帶著問題，不斷增強(qiáng)對(duì)講話精神的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。按照要求，樹立堅(jiān)定信念，把創(chuàng)新踐之于行，為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

崔慶朝向子龍醉酒業(yè)、盛華集團(tuán)、橡一科技、金源化工、金石化工的企業(yè)代表贈(zèng)送了《知之深愛之切》一書。

隨后，大家一起參觀了河北橡一醫(yī)藥科技股份有限公司生產(chǎn)車間和生產(chǎn)設(shè)備。

知之深愛之切心得體會(huì)篇五

摘要：“惟知之深，故愛之切”。下面是知之深愛之切。

1500字全文，歡迎閱讀!

連日來，通過參加《知之深愛之切》學(xué)悟行動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)，拜讀《知之深愛之切》這本書，更加真切地感受到那份為民之情、愛民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。　真學(xué)就要學(xué)習(xí)好為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)。王韶華市長(zhǎng)指出：“《知之深愛之切》這本書是在縣委書記崗位上的理想追求、理論思考、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強(qiáng)大的動(dòng)力”。從在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為“從政起點(diǎn)”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場(chǎng)”的執(zhí)政理念，到久久為功的實(shí)干精神;從他真誠(chéng)質(zhì)樸的為人處事，到不唯書、不唯上、只唯實(shí)的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭(zhēng)項(xiàng)目、辦旅游的生動(dòng)實(shí)踐，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好真摯誠(chéng)樸的平民情懷、堅(jiān)定不移的改革勇氣、久久為功的實(shí)干精神。宣傳思想工作只有切實(shí)深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個(gè)角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過程之中，才能唱響具有時(shí)代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時(shí)代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂見的宣傳作品，才能進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進(jìn)進(jìn)百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。

真悟就要去感悟政治品格、崇高風(fēng)范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個(gè)日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財(cái)富,在干部群眾心目中樹立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴，為我們的干部群眾樹立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動(dòng)都事關(guān)宣揚(yáng)教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開拓新天地，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門、宣傳隊(duì)伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強(qiáng)起來，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進(jìn)宣傳思想工作的強(qiáng)大合力。

真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。正定作為工作過的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對(duì)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“正定夢(mèng)”的美好向往，我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識(shí)的作用，牢固樹立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動(dòng)正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮好宣傳部門的作用。要加大對(duì)外宣傳力度，整合各項(xiàng)社會(huì)資源，多方發(fā)力，全面鋪開，打造輿論強(qiáng)勢(shì)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會(huì)的大環(huán)境中來。通過講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強(qiáng)正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽(yù)感;通過講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進(jìn)典型的感人事跡激勵(lì)斗志，增強(qiáng)正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過講好正定未來故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢(shì)、古城保護(hù)新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點(diǎn)宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國(guó)子龍故里、佛教臨濟(jì)祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書畫文化、子龍文化、臨濟(jì)文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開展對(duì)外文化交流項(xiàng)目，提升正定的知名度和美譽(yù)度。積極做好影視劇目上大臺(tái)、精品文章上大報(bào)、文藝作品得大獎(jiǎng)、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定貢獻(xiàn)力量。

知之深愛之切心得體會(huì)篇六

讀了這本書，讓我懂得了誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。

其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績(jī)”。

故事是這樣的：美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過一門功課更重要”。

這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。

回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯(cuò)了，按理說，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”

第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚(yáng)了我。

我們?cè)谌松穆吠局行凶?，每一步都?huì)留下一個(gè)腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動(dòng)來彌補(bǔ)過失，才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠(chéng)，才能一路陽光。

俗話說：“知之深，愛之切?！边@句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認(rèn)識(shí)的水平相聯(lián)系的。

道德情感是人類所特有的一種高級(jí)情感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)正確的、符合道德準(zhǔn)則的行為便會(huì)出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗(yàn);反之，對(duì)不正確的、不符合道德準(zhǔn)則的行為，便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是以道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，隨著道德認(rèn)識(shí)的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展。“知之深，愛之切”正表明了這一規(guī)律。

在思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。

小學(xué)生是富于感情的。小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認(rèn)識(shí)不斷提高而發(fā)展的。

為了使學(xué)生提高對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準(zhǔn)則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學(xué)生堅(jiān)信其正確，信服地接受教育，并樂意按照去做。那么在提高認(rèn)識(shí)的過程中，與之相應(yīng)的內(nèi)心體驗(yàn)也就產(chǎn)生了，道德認(rèn)識(shí)不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認(rèn)識(shí)的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。

因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛之切”這一規(guī)律。從教學(xué)實(shí)踐來看，一些教學(xué)效果好的課，激發(fā)學(xué)生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗(yàn)中可以看出要使學(xué)生知之深，愛之切，應(yīng)從以下三方面去做。

一、豐富知識(shí)，啟迪道德情感。

小學(xué)生年齡小，知識(shí)水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對(duì)應(yīng)該愛的愛不起來，對(duì)應(yīng)該恨的恨不起來，知識(shí)水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識(shí)。

例如，講《騰飛吧祖國(guó)》一課。要通過講祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。激發(fā)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感。要使這種莊嚴(yán)情感產(chǎn)生，必須給學(xué)生介紹大量的社會(huì)主義建設(shè)的成就，要使學(xué)生了解我國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展水平，就必須和我國(guó)解放前的情況對(duì)比，必須和同一時(shí)期其他國(guó)家發(fā)展情況對(duì)比。除此之外，還要給學(xué)生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學(xué)生通過了解這些有關(guān)的社會(huì)常識(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn).感到喜悅、振奮、自豪，激起對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

可見，發(fā)展學(xué)生的道德情感，必須給他們必要的知識(shí)，提高他們的認(rèn)識(shí)。知道的多了，認(rèn)識(shí)得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學(xué)生的道德情感更豐富.更深刻。

二、增強(qiáng)體驗(yàn)，培育道德情感。

小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。

例如，要教育學(xué)生“愛惜糧食”“珍惜勞動(dòng)成果”，這種珍愛情感的產(chǎn)生，要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是要認(rèn)識(shí)到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動(dòng)人民經(jīng)過辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，來之不易，因此要珍愛。但是僅僅告訴學(xué)生這些東西的生產(chǎn)過程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識(shí)，仍然對(duì)來之不易體會(huì)不深。因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦匾捏w驗(yàn)。

要使學(xué)生真正體驗(yàn)到來之不易，要想辦法增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，用他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn).來找感覺，培育珍愛的情感。

教師在講勞動(dòng)成果來之不易時(shí)，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過程，使學(xué)生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過30多道工序才能生產(chǎn)出來。教師抓住其中兩道工序，讓學(xué)生深入體會(huì)：一是工人切斷稻草時(shí)要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學(xué)生體會(huì)，掃地不灑水，塵土飛揚(yáng)，在這種環(huán)境里會(huì)有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學(xué)生設(shè)想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來就很熱，旁邊再有個(gè)大火爐烤著，會(huì)有什么感受。

學(xué)生有了生活感受，對(duì)來之不易就會(huì)有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生珍愛的情感。這種情感使他們?cè)谛袆?dòng)上發(fā)生變化，他們把用過的本子中剩下的紙.收集起來訂成本子用。這些微妙的變化說明學(xué)生對(duì)來之不易不僅提高了認(rèn)識(shí)，而且行動(dòng)上也這樣做了。說明他們有了體驗(yàn)，動(dòng)了心。道德教育必須使學(xué)生真正動(dòng)心，才有效果。

可見，創(chuàng)造條件，加深學(xué)生對(duì)事物的體驗(yàn)，可以使道德認(rèn)識(shí)升華，道德情感得到發(fā)展。

三、加深理解，激發(fā)道德情感。

小學(xué)生的理解能力有限，往往也會(huì)限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識(shí)，增加他們的體驗(yàn)，還要加深他們對(duì)一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。

在小學(xué)思想品德課中，常常要給學(xué)生樹立一些榜樣。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的，榜樣人物的高尚道德情感對(duì)發(fā)展學(xué)生的道德情感的力量是無比巨大的。

但是道德榜樣的情操是高尚的，小學(xué)生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學(xué)中要通過道德榜樣的行為進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認(rèn)識(shí)，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。

例如在給學(xué)生講《孝敬父母》一課時(shí)，課文是通過陳毅探母的故事進(jìn)行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學(xué)生把最受感動(dòng)的地方讀出來。學(xué)生的語調(diào)平淡，可見學(xué)生雖然有了道德認(rèn)識(shí)，卻還沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學(xué)生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過分析使學(xué)生體會(huì)到，陳毅元帥一直想報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，可是因?yàn)楣ぷ髅?，沒有時(shí)間回來，今天好不容易有機(jī)會(huì)為母親盡點(diǎn)孝心，他覺得洗尿褲子是應(yīng)該的，就是洗上十條尿褲子也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對(duì)兒于的愛，情深意長(zhǎng)，陳毅元帥對(duì)母親的孝敬之情使他覺得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。

通過對(duì)陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學(xué)生對(duì)陳毅孝敬父母思想情感的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的孝敬之情，同時(shí)產(chǎn)生了孝敬父母的強(qiáng)烈愿望。

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知之深愛之切心得體會(huì)篇七

《知之深 愛之切》一書收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。下面是小編為大家整理的《知之深愛之切》閱讀心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

連日來，通過參加《知之深 愛之切》學(xué)悟行動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)，拜讀《知之深 愛之切》這本書，更加真切地感受到總書記那份為民之情、愛民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。

王韶華市長(zhǎng)指出：“《知之深 愛之切》這本書是總書記在縣委書記崗位上的理想追求、理論思考、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強(qiáng)大的動(dòng)力”。從總書記在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為總書記的“從政起點(diǎn)”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場(chǎng)”的執(zhí)政理念，到久久為功的實(shí)干精神;從他真誠(chéng)質(zhì)樸的為人處事，到不唯書、不唯上、只唯實(shí)的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭(zhēng)項(xiàng)目、辦旅游的生動(dòng)實(shí)踐，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好總書記的真摯誠(chéng)樸的平民情懷、堅(jiān)定不移的改革勇氣、久久為功的實(shí)干精神。宣傳思想工作只有切實(shí)深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個(gè)角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過程之中，才能唱響具有時(shí)代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時(shí)代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂見的宣傳作品，才能進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進(jìn)進(jìn)百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。

總書記在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個(gè)日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財(cái)富,在干部群眾心目中樹立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴，為我們的干部群眾樹立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動(dòng)都事關(guān)宣揚(yáng)教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的`領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開拓新天地，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門、宣傳隊(duì)伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強(qiáng)起來，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進(jìn)宣傳思想工作的強(qiáng)大合力。

正定作為總書記工作過的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對(duì)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“正定夢(mèng)”的美好向往，我們要把總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把總書記的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識(shí)的作用，牢固樹立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動(dòng)正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮好宣傳部門的作用。要加大對(duì)外宣傳力度，整合各項(xiàng)社會(huì)資源，多方發(fā)力，全面鋪開，打造輿論強(qiáng)勢(shì)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會(huì)的大環(huán)境中來。通過講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強(qiáng)正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽(yù)感;通過講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進(jìn)典型的感人事跡激勵(lì)斗志，增強(qiáng)正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過講好正定未來故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢(shì)、古城保護(hù)新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點(diǎn)宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國(guó)子龍故里、佛教臨濟(jì)祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書畫文化、子龍文化、臨濟(jì)文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開展對(duì)外文化交流項(xiàng)目，提升正定的知名度和美譽(yù)度。積極做好影視劇目上大臺(tái)、精品文章上大報(bào)、文藝作品得大獎(jiǎng)、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定貢獻(xiàn)力量。

知之深愛之切心得體會(huì)篇八

《知之深愛之切》一書生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。下面是本站帶來的知之深愛之切。

心得體會(huì)。

歡迎大家閱讀。

首先，衷心祝賀《知之深愛之切》的出版發(fā)行，深感這次發(fā)行意義重大、影響深遠(yuǎn)。這本書的出版源于正定縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中的“讀原著、看專輯、聽報(bào)告”創(chuàng)新之舉，當(dāng)時(shí)正定縣委特別是王市長(zhǎng)以高度責(zé)任感和政治敏銳性，及時(shí)提出將同志在正定工作期間的部分文稿進(jìn)行收集整理，供大家學(xué)習(xí)參閱，以更好地傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)有效推動(dòng)了教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。之后，經(jīng)中辦和省、市、縣委共同努力，厚重豐富的《知之深愛之切》得以出版發(fā)行。

這本書題材廣泛，既有同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話節(jié)選，還有他在全市經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的發(fā)言;既有他在《中國(guó)青年》發(fā)表的文章，還有給班子成員的信、給河北農(nóng)大全體正定籍同學(xué)們的信等，并且大多數(shù)都是第一次公開發(fā)表。

這本書內(nèi)容豐富，記載了同志在正定期間的足跡和實(shí)踐。這其中，有他對(duì)正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國(guó)青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深愛之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)―――正定”、“我和許多外地來這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標(biāo)題就是“我愛自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。20xx年4月2日，他回正定考察座談時(shí)的話更為直接：“今天來正定走一走，我感到很高興!一個(gè)原因是又回到了河北，回到了正定，對(duì)此很高興。因?yàn)檫@是令我經(jīng)?；叵肫饋恚?jīng)常觸景生情的地方。還有一個(gè)原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊(duì)七年，當(dāng)大隊(duì)支部書記那是在基層;后來在中央機(jī)關(guān)，那是當(dāng)工作人員。真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定?，F(xiàn)在回想那個(gè)時(shí)候無論什么體會(huì)都是非常鮮活的，非常深刻的。因?yàn)殚_始讓我下到縣委來做縣委副書記，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我心想這是老虎吃天―――不知道從哪下口。

雖然有一定的知識(shí)面，但是這不能代表實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一切從頭開始，一切都要學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)過程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時(shí)間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年?！庇兴谡▓?zhí)政履職期間的思考和理念。后習(xí)好多治國(guó)理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“八項(xiàng)規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點(diǎn)。又如，習(xí)親自謀劃推動(dòng)的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國(guó)家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達(dá)省委召開的地市縣委書記會(huì)議精神會(huì)議上就曾講到“有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從研究經(jīng)濟(jì)地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個(gè)城市的位置，說河北有一個(gè)‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)?，F(xiàn)在有了上海經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，我們也可能成為一個(gè)‘北斗七星’經(jīng)濟(jì)區(qū)”。再如，黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達(dá)省委召開的地市縣委書記會(huì)議精神會(huì)議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個(gè)生態(tài)戰(zhàn)略問題。

如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了一個(gè)世界范圍內(nèi)的生態(tài)問題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”?？梢哉f，這本書填補(bǔ)了習(xí)執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對(duì)豐富其執(zhí)政理念，對(duì)弘揚(yáng)正定的知名度美譽(yù)度，對(duì)推動(dòng)正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊(cè)。

其次，要常常感念習(xí)對(duì)正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是習(xí)的從政起點(diǎn)和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時(shí)間為正定留下了許多改革開放的理念、推動(dòng)發(fā)展的舉措和傳為美談的動(dòng)人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。習(xí)離任后曾先后6次回到正定，特別是20xx年1月，作為中央政治局第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;20xx年11月19日，在剛剛就任黨的的第四天，就通過中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達(dá)了他對(duì)正定人民的問候和感謝、期望和要求;20xx年7月11日，同志當(dāng)選剛滿百天，就又回到正定，并說與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來正定就是為了接地氣;20xx年8月24日，他對(duì)正定古城保護(hù)作出重要批示，“充分肯定近年來正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值。”就如文物局領(lǐng)導(dǎo)說得那樣，不會(huì)不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國(guó)家文物總局和省、市的大力支持，開辟了古城保護(hù)的全新局面，其他重點(diǎn)工作也邁上了新臺(tái)階?？梢哉f，對(duì)正定的這種深情彌足珍貴、令人感動(dòng)!能夠在正定生活和工作，確實(shí)值得自豪和珍惜。

第三，要自覺學(xué)好《知之深愛之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)。要學(xué)出責(zé)任，20xx年7月11日，習(xí)在接見縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，語重心長(zhǎng)地對(duì)大家說“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個(gè)要求從書本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負(fù)的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，傳棒接力，不折不扣地把的優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚(yáng)好，積極參與、堅(jiān)持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過學(xué)習(xí)感悟好“老書記”堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格，把忠誠(chéng)融鑄于魂;感悟好“老書記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書記”勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，把?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書記”強(qiáng)烈鮮明的問題導(dǎo)向，把問題矗立于標(biāo);感悟好“老書記”從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機(jī)遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴(yán)峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實(shí)踐檢驗(yàn)精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出新的更大貢獻(xiàn)，不辜負(fù)對(duì)正定的關(guān)懷和期待!

《知之深愛之切》一書生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。通過閱讀這本書，能夠感受到習(xí)對(duì)第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。

在書中關(guān)于建設(shè)好正定縣的論述，內(nèi)容豐富、題材多樣，具有很強(qiáng)的可讀性與思想性。作為“三嚴(yán)三實(shí)”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定忠誠(chéng)，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不斷把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推向深入，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定凝聚強(qiáng)大正能量。

“做好新形勢(shì)下的教育工作一定要以習(xí)的重要論述為指導(dǎo)，順應(yīng)新形勢(shì)、承擔(dān)新任務(wù)，銳意改革、重視人才，加強(qiáng)黨建、嚴(yán)肅紀(jì)律，努力推動(dòng)教育文化事業(yè)發(fā)展?！闭h教育局局長(zhǎng)趙軍山表示。正定一中教師宋潔說：“習(xí)樸素的家國(guó)情懷，能夠感染和激發(fā)每個(gè)人的愛國(guó)情感。作為一名教育工作者，我覺得應(yīng)該把書中提到的‘立德樹人’作為教育事業(yè)的根本，把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛國(guó)親民、憂國(guó)憂民的道德情操?！闭ㄦ?zhèn)東門里村黨支部書記張計(jì)存告訴記者，“這本書凝聚了習(xí)在正定工作時(shí)的大量心血，知識(shí)信息豐富，工作指導(dǎo)性強(qiáng)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì)，并把它們轉(zhuǎn)化成切實(shí)可行的工作方法?！?/p>

“這本書體現(xiàn)著習(xí)在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實(shí)踐，是一本生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一種強(qiáng)大的動(dòng)力，全縣黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！备笔虚L(zhǎng)、正定縣縣委書記王韶華說，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不斷把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人。要提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項(xiàng)重點(diǎn)工作有效推進(jìn)。要緊緊圍繞建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定的目標(biāo)，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機(jī)遇，認(rèn)真抓好各項(xiàng)工作，努力加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越趕超。

愛情也許就是當(dāng)初一見鐘情時(shí)心動(dòng)的感覺，愛情也許就是以身相許時(shí)的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個(gè)說也說不完的話題。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生愛情的時(shí)候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對(duì)方的感受，你要隱藏自己的心情，因?yàn)槟闶莻€(gè)矜持的人。

也許你當(dāng)初愛的根本就是你心中的一個(gè)影子，你給他披上了一件夢(mèng)的衣裳，你陶醉在夢(mèng)的幻覺里不愿醒來，久久地徘徊、輾轉(zhuǎn)著，當(dāng)你知道了對(duì)方的感情時(shí)，一切都已經(jīng)風(fēng)輕云淡，因?yàn)槟阋呀?jīng)走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經(jīng)失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當(dāng)我沒有愛別人的經(jīng)歷時(shí)，就想：“愛別人真是種享受?！?/p>

當(dāng)我被愛時(shí)，就想：“被人愛真是種幸福!”但無論愛與被愛，都那么讓人傷感，因?yàn)槿诵目偸悄敲措y測(cè)、欲壑總是那么事物對(duì)于她來說，都只能是擦肩而過。沒有什么可以深入到她的內(nèi)心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態(tài)卻仰著一張?zhí)煺娴哪槪瑢?duì)著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。這樣一朵永遠(yuǎn)開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨(dú)。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界里的糾扯。

愛與被愛的錯(cuò)車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對(duì)于一個(gè)對(duì)世界失望而心中無愛的人來說，到哪里不是一樣呢?永遠(yuǎn)行走在路途中，所有的愛，突然之間就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里什么都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什么要活著也從來不去想活著是為了什么。

這個(gè)世界上這樣的人或許會(huì)越來越多。他一直在尋找那個(gè)和他(她)有著同樣感覺的人。即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使是人潮洶涌，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類就在不遠(yuǎn)處與他相互感受著彼此。

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知之深愛之切心得體會(huì)篇九

愛，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻(xiàn);愛的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書中也讓我想到了中國(guó)有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛需要我們用心去完成正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來?知之深便是“水”的無盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！睆?982年來正定，到1985年離開，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!