每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

春天的名家散文篇一

第一段：引言（150字）。

名家散文是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，這種獨特的文體，以其精細(xì)的描寫和深沉的思考而聞名于世。通過閱讀名家散文，我們可以獲得許多思想的啟示和心靈的洗禮。在作者的筆下，人們的生活、情感、思想，以及與自然和社會的關(guān)系都得到了精心的刻畫。在接下來的文章中，將結(jié)合自己的閱讀體驗，分享我對名家散文的觸動和體會。

第二段：感悟人生（250字）。

在名家散文中，人生的意義和價值常常成為重要的主題。例如，朱自清先生的《背影》中，通過對父親的緬懷和感恩，我們看到了親情的溫暖和父愛的偉大。這篇散文讓我明白到，人生的快樂常常源于那些看似微小卻默默付出的人。另外，聞一多先生的《故鄉(xiāng)的云》則從家鄉(xiāng)的改變中講述了他對鄉(xiāng)愁的思考和回憶。這讓我想到，無論我們走到哪里，家鄉(xiāng)的記憶和情感都會在心中永存。

第三段：熱愛自然（250字）。

名家散文中常常表達了對自然的熱愛和對大自然的贊美。例如，錢鐘書先生的《圍城》將一座城市視為固若金湯的圍墻，而城外的自然景觀卻令人心曠神怡。這篇散文讓我意識到，盡管現(xiàn)代城市生活充滿了便利和舒適，但我們也應(yīng)該時時回歸自然，感受大自然的美好。同時，巴金先生的《祝福》則展現(xiàn)了作者對田野和農(nóng)民生活的執(zhí)著喜愛，這讓我明白到，自然的力量和純凈風(fēng)景對我們的心靈有著獨特的滋養(yǎng)和鼓舞。

第四段：思考社會（250字）。

名家散文在描寫個體情感的同時，也經(jīng)常反映了社會問題和人性的復(fù)雜性。例如，魯迅先生的《狂人日記》通過一個瘋子的視角，深刻地揭示了當(dāng)時社會的黑暗與虛偽。這篇散文讓我明白到，人性的丑陋和社會的扭曲需要我們持續(xù)地思考和改變。此外，沈從文先生的《邊城》通過描寫一個邊境小鎮(zhèn)上的繁華與貧困，揭示了社會階層與命運的不公。這讓我意識到，面對社會的困境和挑戰(zhàn)，我們每個人都應(yīng)該為之奮斗和改變。

第五段：自我成長（300字）。

通過閱讀名家散文，我不僅更深刻地理解了人性、社會和自然的復(fù)雜性，也更加意識到自我成長的重要性。在這些名家散文中，作者們通過對生活的思考和對自我的追問，展現(xiàn)了自我成長的過程和思維方法。例如，王安憶的《長恨歌》通過對鄉(xiāng)土的描寫，凸顯了對文化傳承和自我認(rèn)同的思考和探索。這篇散文讓我明白到，我們應(yīng)該珍視自己的文化傳統(tǒng)和家鄉(xiāng)的記憶，并通過自我努力來不斷地成長和進步。

結(jié)語（100字）。

名家散文以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為我們走進文學(xué)殿堂的窗口。通過閱讀名家散文，我們不僅能夠感受到藝術(shù)的魅力和美好，同時也可以從中汲取智慧和力量，為自己的成長和生活增添更多的溫暖和力量。希望大家都能夠從中獲得真知灼見，成為有思想和情感的現(xiàn)代人。

春天的名家散文篇二

那年日本軍在廣西南寧登陸，向北攻陷賓陽。浙江大學(xué)正在賓陽附近的宜山，學(xué)生、教師扶老攜幼，倉皇向貴州逃命。道路崎嶇，交通阻塞。大家吃盡千辛萬苦，才到得安全地帶。我正是其中之一人，帶了從一歲到七十二歲的眷屬十人，和行李十余件，好容易來到遵義。看見比我早到的浙大同事某君，他幽默地說："聽說你這次逃難很是'藝術(shù)的'？"我不禁失笑，因為我這次逃難，的確受藝術(shù)的幫忙。

那時我還在浙江大學(xué)任教。因為宜山每天兩次警報，不勝奔命之苦。我把老弱者六人送到百余里外的思恩縣的學(xué)生家里。自己和十六歲以上的兒女四人（三女一男）住在宜山；我是為了教課，兒女是為了讀書。敵兵在南寧登陸之后，宜山的人，大家憂心悄悄，計劃逃難。然因?qū)W校當(dāng)局未有決議，大家莫知所適從。我每天逃兩個警報，吃一頓酒，遷延度日?，F(xiàn)在回想，真是糊里糊涂！

不久賓陽淪陷了！宜山空氣極度緊張。汽車大敲竹杠。"大難臨頭各自飛"，不管學(xué)校如何，大家各自設(shè)法向貴州逃。我家分兩處，呼應(yīng)不靈，如之奈何！幸有一位朋友，代我及其他兩家合雇一輛汽車，竹杠敲得不重，一千二百元（一九三九年的）送到都勻。言定經(jīng)過離此九十里的德勝站時停一停，讓我的老弱六人上車。一方面打長途電話到思恩，叫他們整理行物，在德勝站等候我們的汽車。豈知到了開車的那一天，大家一早來到約定地點，而汽車杏無影蹤。等到上午，車還是不來，卻掛了一個預(yù)報球！行李盡在路旁，逃也不好，不逃也不好，大家捏兩把汗。幸而警報不來；但汽車也不來！直到下午，始知被騙。丟了定洋一百塊錢，站了一天公路。這一天真是狼狽之極！

找旅館住了一夜。第二日我決定辦法：叫兒女四人分別攜帶輕便行李，各自去找車子，以都勻為目的地。誰先到目的地，就在車站及郵局門口貼個字條。說明住處，以便相會。這樣，化整為零，較為輕便了。我惦記著在德勝站路旁候我汽車的老弱六人，想找短路汽車先到德勝。找了一個朝晨，找不到。卻來了一個警報，我便向德勝的公路上走。息下腳來，已經(jīng)走了數(shù)里。我向來車招手，他們都不睬，管自開過。一看表還只八點鐘，我想，求人不如求己，我決定徒步四十五里到懷遠(yuǎn)站，然后再找車子到德勝。拔腳邁進，果然走到了懷遠(yuǎn)。

懷遠(yuǎn)我曾到過，是很熱鬧的一個鎮(zhèn)。但這一天很奇怪：我走上長街，店門都關(guān)，不見人影。正在納罕，猛憶"豈非在警報中？"連忙逃出長街，一口氣走了三四里路，看見公路旁村下有人賣團子，方才息足。一問，才知道是緊急警報！看表，是下午一點鐘。問問吃團子的兩個兵，知道此去德勝，還有四十里，他們是要步行赴德勝的。我打聽得汽車滑竿都無希望，便再下一個決心，繼續(xù)步行。我吃了一碗團子，用毛巾填在一只鞋子底里，又脫下頭上的毛線帽子來，填在另一只鞋子底里。一個兵送我一根繩，我用繩將鞋和腳扎住，使不脫落。然后跟了這兩個兵，再上長途。我準(zhǔn)擬在這一天走九十里路，打破我平生走路的記錄。路上和兩個兵閑談，知道前面某處常有盜匪路劫。我身上有鈔票八百余元（一九三九年的），擔(dān)起心來。我把八百元整數(shù)票子從袋里摸出，用破紙裹好，握在手里。倘遇盜匪，可把鈔票拋在草里，過后再回來找。幸而不曾遇見盜匪，天黑，居然走到了德勝。到區(qū)公所一問，知道我家老弱六人昨天一早就到，住在某伙鋪里。我找到伙鋪，相見互相驚訝，談話不盡。此時我兩足酸痛，動彈不得?；镤伬习逶鞘熳R的，為我沽酒煮菜。我坐在被窩里，一邊飲酒，一邊談話，感到特殊的愉快。顛沛流離的生活，也有其溫暖的一面。

次日得宜山友人電話，知道我的兒女四人中，三人已于當(dāng)日找到車子出發(fā)。?。≡瓉碓谖也叫芯攀锏耐局?，他們?nèi)司驮谖疑砼择傔^的車子里，早已疾行先長者而去了！我這里有七十二歲的老岳母、我的老姐、老妻、十一歲的男孩、十歲的女孩，以及一歲多的嬰孩，外加十余件行李。這些人物，如何運往貴州呢？到車站問問，失望而回。又次日。又到車站，見一車中有浙大學(xué)生。蒙他們幫忙，將我老姐及一男孩帶走，但不能帶行李。于是留在德勝的，還有老小五人，和行李十余件，這五人不能再行分班，找車愈加困難。而戰(zhàn)事日益逼近，警報每天兩次。我的頭發(fā)便是在這種時光不知不覺地變白的！

在德勝空住了數(shù)天，決定坐滑竿，雇挑夫，到河池，再覓汽車。這早上來了十二名廣西苦力。四乘滑竿，四個腳夫。把人連物，一齊扛走，迤邐而西，曉行夜宿，三天才到河池。這三天的生活竟是古風(fēng)。舊小說中所寫的關(guān)山行旅之狀，如今更能理解了。

河池地方很繁盛，旅館也很漂亮。我賃居某旅館，樓上一室，鏡臺、痰盂、茶具、蚊帳，一切俱全，竟像杭州的二三等旅館。老板是讀書人，知道我的"大名"，招待得很客氣；但問起向貴州的汽車，'他只有搖頭。我起個大早，破曉就到車站去找車子，但見倉皇、擁擠、混亂之狀，不可向邇，廢然而返。第二天又破曉到車站，我手里拿了一大束鈔票而找司機。有的看看我手中的鈔票，抱歉地說，人滿了，搭不上了！有的問我有幾個人，我說人三個，行李八件（其實是五個，十二件），他好像嚇了一跳，掉頭就走。如是者凡數(shù)次。我頹唐地回旅館。站在窗前悵望，南國的冬日，驕陽艷艷，青天漫漫，而予懷渺渺，后事茫茫，這一群老幼，流落道旁，如何是好呢？傳聞敵將先攻河池，包圍宜山；柳州。又傳聞河池日內(nèi)將有太空襲。這晴明的日子，正是標(biāo)準(zhǔn)的空襲天氣。一有警報，我們這位七十二歲的老太太怎樣逃呢？萬一突然打到河池來，那更不堪設(shè)想了！

這樣提心吊膽地過了好幾天，前途似乎已經(jīng)絕望。旅館老板安慰我說："先生還是暫時不走，在這里休息一下，等時局稍定再說。"我說："你真是一片好心！但是，萬一打到這里來，我人地生疏，如之奈何？"他說："我有家在山中，可請先生同去避亂。"我說："你真是義士！我多蒙照拂了。但流亡之人，何以為報呢？"他說："若得先生到鄉(xiāng)，趁避亂之暇，寫些書畫，給我子孫世代寶藏，我便受賜不淺了！"在這樣交談之下，我們便成了朋友。我心中已有七八分跟老板入山；二三分還想覓車向都勻走。

次日，老板拿出一副大紅閃金紙對聯(lián)來，要我寫字。說："老父今年七十，蟄居山中。做兒女的糊口四方，不能奉觴上壽，欲乞名家寫聯(lián)一副，托人帶去，聊表寸草之心，可使蓬蓽生輝！"我滿口答允。就到樓下客廳中寫對。墨早磨好，濃淡恰到好處，我提筆就寫。普通慶壽的八言聯(lián)，文句也不值得記述了。那閃金紙是不吸水的，墨瀋堆積，歷久不干。門外馬路邊太陽光作金黃色。他的管帳提議：抬出門外去曬，老板反對，說怕被人踏損了。管帳說："我坐著看管！"就由茶房幫同，把墨跡淋漓的一副大紅對聯(lián)抬了出去。我寫字時，暫時忘懷了逃難。這時候又帶了一顆沉重的心，上樓去休息，豈知一線生機，就在這里發(fā)現(xiàn)。

春天的名家散文篇三

名家散文是文學(xué)界的瑰寶，它以其獨特的藝術(shù)魅力和文化底蘊，吸引了一大批讀者。名家散文以其深入人心的情感、準(zhǔn)確的觀察力和獨特的寫作風(fēng)格，使讀者陶醉于其中。閱讀名家散文不僅可以幫助我們欣賞優(yōu)秀的作品和收益于經(jīng)典的文化，還可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。因此，閱讀名家散文具有非常重要的意義。

第二段：名家散文帶給我們的啟示和思考。

閱讀名家散文給我們帶來許多啟示和思考。名家散文往往以一個小事引起我們深思。在閱讀過程中，我們可以從散文中尋找生活的真諦。它們讓我們站在不同的角度思考問題，拓寬我們的思維，并且讓我們意識到生活中的智慧和價值。閱讀名家散文不僅會讓我們獲得一種審美的愉悅，更重要的是，它幫助我們認(rèn)識到生活的意義和價值。

名家散文具有很強的藝術(shù)性和感染力，可以真正觸動人的內(nèi)心。在閱讀名家散文時，我們會被優(yōu)美的語言和深情的敘述所感動，涌起一股股心靈的沖擊。這種沖擊力讓我們不僅僅在文學(xué)上受到了洗禮，更在精神上得到了滿足。名家散文是一種美的享受，它讓我們感受到了人類情感的溫暖和深邃，使我們在忙碌的生活中得到了短暫的放松和平靜。

第四段：重視對名家散文的解讀和思考。

閱讀名家散文并不僅僅是對作品的賞析，更需要我們對名家散文進行深入的解析和思考。通過對名家散文的解讀，我們不僅僅能夠更好地理解作品背后的意義和作者的用意，還能夠進一步提升我們的思考和表達能力。同時，對名家散文的思考也有助于我們更好地理解社會、人生和世界。因此，我們在閱讀名家散文時，應(yīng)該保持思辨的心態(tài)，與作者進行對話，思考和發(fā)現(xiàn)屬于自己的體悟。

閱讀名家散文是一種持續(xù)的過程，我們應(yīng)該始終保持對名家散文的興趣和熱愛。通過持續(xù)的閱讀，我們可以更全面地了解名家的散文風(fēng)格和思想，進一步提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。同時，通過與名家散文對話，我們也可以不斷地豐富自己的認(rèn)識和體驗。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名家散文，保持對名家散文的關(guān)注和思考。

總結(jié)：名家散文是文學(xué)界的瑰寶，通過閱讀名家散文，我們可以得到啟示和思考、心靈的洗禮，同時還可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。閱讀名家散文是一種持續(xù)的過程，我們應(yīng)該堅持閱讀名家散文，進一步提升自己的思考和表達能力。只有通過持續(xù)的閱讀和思考，我們才能獲得更多的收獲和成長。

春天的名家散文篇四

朋友從美國回來，我問他：“這次最想做的是什么?”

“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了?！?/p>

我說：“這簡單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了?！?/p>

接下來的許多天，我們開著車在臺北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來，他的臉皺成一團，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動。

朋友說：“我在國外時，做夢都幾次夢見自己是在吃楊桃，醒來時才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

后來，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

朋友出國以后，我時常去市場買這些平常的水果，吃著吃著，就會思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

春天的名家散文篇五

原本在鄉(xiāng)村長大的人，在小城里住的時間久了，就會習(xí)慣了城市里的生活，眼睛就會櫛比鱗次的高樓遮擋住，看不到像過去那般曠遠(yuǎn)的田野，思維也會被一種定勢束縛住。秋日里，也有點麻木了，漸漸淡漠了過往歲月里家鄉(xiāng)秋天的印象。啊，丟失的東西太多、太多，不能再這樣下去了，我要順著腦海中殘留的蛛絲馬跡，尋找家鄉(xiāng)的秋天，找回家鄉(xiāng)的秋天，那是我心中最美的風(fēng)景。

如今尋找家鄉(xiāng)的秋天確實是件不容易的事兒，那要穿越時空的遙遠(yuǎn)，跨越城鄉(xiāng)的隔斷，讓我的思維踏上回家鄉(xiāng)的路，讓家鄉(xiāng)的秋天一步步走進我心間。

家鄉(xiāng)的秋天是迷人的，是充滿著美麗景色的，它繪成了我心中的一幅多彩的畫。這幅畫里點綴著迷人的色彩，這迷人的色彩里，有綠、有黃、有紅。綠的呢，是亭亭玉立、郁郁蔥蔥的玉米秸，一桿桿挺得筆直的玉米秸，就像一個個守護田野的士兵，在守衛(wèi)的時光里，蒼老了歲月，美麗了田野。黃的色彩那就多了，就是那剛說的蔥綠的玉米秸到了深秋也會由綠漸漸變黃，被玉米皮層層包裹著的玉米也呈現(xiàn)著金黃，那飄落的樹葉也會把大地鋪就一片金黃，深秋的枯草也變成了“一歲一枯榮”的黃。秋日里色彩的變換本身就是一種美，黃色為秋天充盈著一種別樣的美，添補了秋天色彩的缺憾。紅的是紅彤彤的蘋果和像一盞盞小燈籠一樣的柿子，紅遍了田野，紅遍了村莊，也映紅了果農(nóng)的笑臉，給秋天帶來一種成熟美，這是一幅幅靜態(tài)的田園風(fēng)光圖。

家鄉(xiāng)的秋天還是自然靈動的，家鄉(xiāng)人民用遒勁之筆繪就了靈動的圖畫。在這幅靈動的畫卷里，有挎著簍子穿行在玉米地里掰玉米的婦女，有彎著腰用小镢一镢一镢刨玉米秸的漢子，有推著小推車一拱一拱推玉米秸的，有趕著牛車“哩哩啦啦”拉玉米秸的，還有刨地瓜、花生、切地瓜干的，婦女們則跟在男人們的后面說笑著抖索花生蔓上的土，喜人的白白的花生果呈現(xiàn)在眼前。還有，在收獲后的空曠玉米地、地瓜地里，悄然堆起來一嶺嶺玉米、地瓜，看了真是張眼。生產(chǎn)隊里的會計、保管和婦女們，迅速在玉米、地瓜堆前支起了磅秤，大聲叫著“張三”“李四”“王二麻子”的名字，把一大堆、一大堆糧食分到了各戶的名下。叫到哪家戶主的名字，這家的大人孩子忙不迭地?fù)砩锨叭?，推上車子、撐起盛糧食的工具，心情愉悅地裝著一車車、一偏簍一偏簍秋糧，那時的莊稼地里一如熱鬧的集市，不，那是一幅再版的《清明上河圖》。

家鄉(xiāng)的秋天是動人的，是蕩漾著優(yōu)美旋律的，這優(yōu)美的旋律匯成了我心中的一首歌。這首歌里有人、有物、有生畜，還有那曾經(jīng)的你、我、他。這里有鄉(xiāng)民們喜獲豐收的歡笑聲，悠遠(yuǎn)悠長的牛歌聲，“吱呀、吱呀”的小推車聲，聲聲響徹在家鄉(xiāng)秋天遼遠(yuǎn)的上空，匯成的是家鄉(xiāng)秋天豐收的歌。

一輪明月照耀下的農(nóng)家小院里，葡萄樹、蘋果、梨樹下，一家老小圍坐在一大堆玉米前，一齊下手剝玉米，歡天喜地樂陶陶。剝著玉米講故事，說著笑話唱起歌，歌聲、歡笑聲在農(nóng)家小院上空回蕩，打破了鄉(xiāng)村夜空的沉寂；讓時光追溯到當(dāng)年，家鄉(xiāng)的秋天隨處可見一輛輛小推車，滿載著收獲的秋糧，發(fā)出“吱呀、吱呀、吱吱呀……”不同的歡唱，我那時就獨愛聽有的社員手推車的“吱呀”聲，有人說像鳥叫聲，我卻聽著像歌聲，那是鄉(xiāng)民用心聲化成的“吱呀”的歌聲，唱出的是滿載豐收的幸福歌。尤其是到了下坡的時候，一個個鄉(xiāng)民推著小推車接連唱，好像串唱的是《在希望的田野上》，一個個接唱，寓示著幸福的歌兒唱不完，這樣的大合唱，宛若鄉(xiāng)村豐收合奏曲，唱出的是家鄉(xiāng)的希望；大凡有鄉(xiāng)村經(jīng)歷的人都聽過那悠揚、悠遠(yuǎn)、悠長的牛歌，尤其是到了秋天農(nóng)忙的時候，聽到“哞、哞……”的牛歌就更多、更長了，有時還會突然立足，昂起頭來，大聲“哞哞”地叫著，它這一叫，引來了周遭田野里“哞哞”的牛歌。老牛們仿佛在說：“這豐收的秋糧里也有俺牛們的功勞，待俺好點，來秋會有更大的豐收?！笔前?，牛歌悠揚，那是豐收的希望。

家鄉(xiāng)的秋天是誘人的，是充盈著詩意的，它在我心中譜寫了一首靈動的詩。這首詩里洋溢著感情的色彩，情深深，意切切，詩意盎然，情趣無限。我的思緒已飛到了那富有浪漫的果園，去追尋家鄉(xiāng)那充滿詩意的秋天。

家鄉(xiāng)過去曾流傳著這樣的順口溜：“蘋果處處有，棵棵滿枝頭。走路不小心，蘋果碰了頭?！边@順口溜本身就是詩，它蘊含著多么深的詩意。遙望家鄉(xiāng)秋天的蘋果園里，掛滿了枝頭的蘋果樹壓彎了腰，紅澄澄的紅富士、紅香蕉蘋果向路人點頭微笑，有人爬上了碩果累累的樹上，有人踏到了高高的杌子上，有人站在樹底下張望。樹上樹下的美妙對話，歡聲笑語，傳遞的是豐收的喜訊，回蕩在果園里的是浪漫的詩情畫意，這樣的詩意在腦海里揮之不去，永遠(yuǎn)難以忘記。

家鄉(xiāng)秋天的詩意，還有大姜與泥土分離時的姜地，那里曾聚散著男女老少不同的人群，都在為大姜的豐收忙碌，忙過了晨曦，忙過了正午，忙過了黃昏，挑燈夜戰(zhàn)，里面難道沒有詩意？刨姜的、剪姜苗的、裝姜的、推姜拉姜的……多么富有詩意，富有情趣，就像鄉(xiāng)村一首靈動的詩。

尋找家鄉(xiāng)的秋天，還尋到了秋天田野里的一番繁忙熱鬧景象；尋到了秋天場院里堆滿累累果實的豐碩；尋到了秋天村莊里家家戶戶糧滿囤滿倉；尋到了秋天里農(nóng)家園里豐收的歡樂。

春天的名家散文篇六

閩南的元宵節(jié)看著竟似比別處熱鬧些，雖還未到正月十五，已是花燈滿街了，處處提醒著要團團圓圓才能圓滿的人生意境，令我不自覺有些想家了。

元宵節(jié)在閩北是一向要舞龍燈的。而記憶最深的是九三年那年，竟是組了一個浩大的燈隊，有龍的，有獅的，有鯉魚躍龍門有孫悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁雜的燈，要一路從市街舞將過來。母親早得了消息，要拉我看去。

那一年大約是人生中最困頓的時光。平白受了莫名的流彈卻又因為根本不解人世炎涼，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，連見人都不愿，又因為元宵的次日就要回學(xué)校，更覺得痛苦，又說不出來，心里霧數(shù)十分，只是下了決心任母親怎樣說也不肯去。

花燈滿街，人更滿街。我們便就近站在黃土坡上看著。

燈兒紅紅綠綠地來了又去了，我并不曾記得真切，只是拚命用力扯著母親的手。不知不覺間眼淚流了一臉，被風(fēng)一吹，又冰又疼。母親也不理我，只是看燈。好久才說，明日你去了，父母不能在身邊，自己小心吧。我點頭，滿眼的花燈影影幢幢閃爍著照亮了黑暗，我不敢抬頭看母親，卻想得出母親臉上被燈照映出的光輝。

又是花燈滿街。困苦成昨，然而燈卻還是當(dāng)日的燈，一串串照亮著路，讓我恍惚里見得母親的臉。

春天的名家散文篇七

從前在過年的時候，大人會把很多寫著“春”字的紅紙貼在米甕上、水缸上，還有糖罐，灶間，甚至也貼在衣櫥上。有一次，我疑惑地問父親：“為什么到處都貼著春字呢?”

他說：“希望年年有春。”在臺語里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到處貼著春字，是祈望年年有剩余的意思。父親也常說：“心里若有春，就是富有，心里若是無春，就是貧窮?！币馑际钦f，心里知足，常有剩余空間的人就是富有的人;心常不足，不斷貪求的人就是貧窮的人。臺灣話稱那些富有的人叫“好額人”或“好業(yè)人”，可見富有的人不必要有很多錢，而是有高廣的額頭，有智慧的意思;富有的人不是擁有最多東西的人，而是不斷造善業(yè)的人。富有的標(biāo)準(zhǔn)，因此不是有多少財產(chǎn)，而是有沒有智慧與寬裕的心。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是能占有多少東西，而是能不能布施與關(guān)懷。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是有多少名利權(quán)位，而是有多少的幸福和感情。每當(dāng)我想起從前貼在米缸上的“春”字，就想起父親的話，希望自己的心常常有春，有更大的空間來包容更多的智慧與愛。

《百香千香》。

市場里，看見有人賣百香果，渾圓熟透的'果實泛出淡紫，我買了一些回家打汁，一斤要價四十元。

在我們幼年時代，百香果是沒有名字的，我們都稱它“酸桔果”，因為它的味道很像酸桔。百香果算是賤果，在鄉(xiāng)下滿山遍野，根本是多到不用買賣的。

我們在山野里玩累、渴了，就隨手摘一個，剝開，把果實和果肉含在口中，一股酸香便水蛇也似的，從舌尖鉆人腹中，在全身的血管里流動，現(xiàn)在一想起那滋味，口水還汩汩地涌出來?？谝膊豢柿耍褚簿徒⊥?。

現(xiàn)在，酸桔果成為百香果，身價也不同了，可見一個好名字也是很重要的。

回家后把百香果打汁，黃澄澄的顏色，沁人心脾的香氣，忽然喚醒了山野中奔跑的童年。

覺得百香果可以叫作“千香果”或“萬香果”，水果的背景與水果的本身一樣的引人!

《平常的水果》。

朋友從美國回來，我問他：“這次最想做的是什么?”

“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了?！?/p>

我說：“這簡單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了。”

接下來的許多天，我們開著車在臺北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來，他的臉皺成一團，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動。

朋友說：“我在國外時，做夢都幾次夢見自己是在吃楊桃，醒來時才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

后來，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

朋友出國以后，我時常去市場買這些平常的水果，吃著吃著，就會思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

《凋零之美》。

坐在仁愛路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹葉子，一片一片地辭別枝極，飄落下來，有時一陣風(fēng)來，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。

有幾株落得早的菩提樹已經(jīng)增生新葉，菩提樹的嫩葉介于鵝黃與粉紅之間，在陽光下，美麗如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看見菩提樹的調(diào)零與新葉，使我想起憨山大師的一首詩：

世界光如水月，

身心皎若琉璃。

但見冰消澗底，

不知春上花枝。

這凋零與新生，原是同一個世界，澗底的冰雪融化了，與春景里枝頭的花開，原是同樣的美?；蛘?，溪澗中的雪是滋潤過花的雨水與露珠;也或者，那燦爛的花顏是吸了冰雪的乳汁而輝煌的吧!

一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧!我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現(xiàn)呀!

《土生芭樂》。

近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。

幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產(chǎn)過剩，市場里一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對于喜歡吃芭樂的人真是好消息，但想到農(nóng)人時，吃著芭樂也會有一些心酸。

我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：“太好吃了，一點也沒有芭樂的味道?！币虼?，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子的士生芭樂。

泰國種的芭樂是很味美的，我覺得?？上o法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。

有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預(yù)設(shè)的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嘗泰國芭樂的滋味。

吃完了一盤芭樂，他說：“人的成見真是要命的東西!”

春天的名家散文篇八

幸福的愛情都是一種模樣，而不幸的愛情卻各有各的成因，最常見的原因有兩個：太早，或者，太遲。

年輕的你，有足夠的理由相信：你將會得到這世間最幸福的一份愛。

所以，我也有足夠的理由勸告你，要耐心地等待。

不要太早地相信任何的甜言蜜語，不管那些話語是出于善意或是惡意，對你都沒有絲毫的好處。

果實要成熟了以后才會香甜，幸福也是一樣。