介紹北京的導(dǎo)游詞免費 介紹北京的導(dǎo)游詞(實用9篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇一

尊敬的各位來賓：

在盧溝橋上，我們訪問了先烈的后人，佟麟閣長子佟兵說：“在27號上午，日本軍隊就有幾十架飛機，還有炮兵啊，就整個的沖進南苑。當(dāng)時我父親和趙登禹將軍就是帶領(lǐng)那些大學(xué)生，就是在那兒苦戰(zhàn)吧。當(dāng)時因為裝備當(dāng)然是比不了他們(指日軍)了，所以29軍的裝備那就是?主要是大刀片兒跟步槍，所以這樣的話，他們呢一直拼到下午三、四點鐘，后來軍部命令，要他們撤回北京。后來我父親就帶領(lǐng)著學(xué)生就是到?走到大紅門那兒，打到大紅門那兒，結(jié)果就是?壯烈犧牲了。今天是清明節(jié)啊，我?guī)е业男O女到盧溝橋這一帶，看一看她曾祖父戰(zhàn)斗過的地方”

趙登禹將軍的長女趙學(xué)芬：“我父親曾經(jīng)在喜峰口的時候，用兩口大刀片在砍敵人砍得都卷了，都卷刃了。日本為了防這個?防止呢，后來戴上了鐵圍脖，都做了鐵圍脖，怕砍。有時候一砍，怎么回事?冒出火星，最后呢，29軍這個士兵呢勇猛極了，他從頭上往下劈，照樣給他劈死。在六十年之前，就是29軍和日本浴血奮戰(zhàn)，在這個橋上我父親哪，也同樣是犧牲了，六十周年。我父親如果說現(xiàn)在在的話，今年正是99歲，犧牲的時候僅僅39歲這么一個年華，那么?我兩歲，我的哥哥四歲，我妹妹是遺腹子。現(xiàn)在呢，我家里的情況呢就是人員興旺，我的小外孫女呢?在那兒，她正是我當(dāng)年的年齡——已經(jīng)是將軍的第四代了。”

雖然早在她出生之前這場戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，但她，她的上一代，再上一代都來自那里。其實，這孩子是歷史的縮影，這座橋也是歷史的縮影，由此我們可以看出歷史的`不同面貌，創(chuàng)造的和毀滅的，但無論創(chuàng)造和毀滅，都是人為的結(jié)果。

人類已經(jīng)邁進二十一世紀(jì)了，我們當(dāng)有能力汲取前人錯誤的經(jīng)驗，而不讓同樣的錯誤發(fā)生在子子孫孫身上。

嚴(yán)格說來，在歷史上沒有任何事件是單獨產(chǎn)生與存在的，每一事件必然是許許多多錯綜復(fù)雜的前因所造成的結(jié)果。假如我們僅以獨立事件來觀察，甚至論斷某一時候的歷史現(xiàn)象，便會失之偏頗，因為斷章取義的結(jié)果將會模糊了整個事實的真相。

抗日戰(zhàn)爭是中華這個古老的民族攸關(guān)自身的存亡絕續(xù)所投入的一場驚天泣鬼的苦戰(zhàn)。在二十世紀(jì)三十年代這一役對全人類而言都是天大的一樁歷史事件。所以，我們想了解中國抗日的這場戰(zhàn)爭，不能只從1937年盧溝橋事變說起，也不能只從1931年的九一八事變說起，甚至不能只從1894年的甲午戰(zhàn)爭說起，因為中日之戰(zhàn)的源頭事實上可以遠(yuǎn)溯到公元1868年。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇二

云居寺創(chuàng)建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬。除去重復(fù)刻造者外，計刻經(jīng)112o馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國佛教史上值得大書特書。刻制云居石徑的規(guī)模，遠(yuǎn)超過北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。

云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺?上寺在石經(jīng)山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有石經(jīng)寺之稱。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱西峪寺?清初又改稱西域云居禪林，仍然保留著云居之名。

云居寺歷代屢有修葺，最后的修繕年代是清康熙三十七年(l6)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實是一處修行佳處。七七事變后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫后僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)后，日方將當(dāng)時照片送歸。

佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒經(jīng)久不息的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次法難期間，大量的手寫佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動得到當(dāng)時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來。

貞觀十三年(639年)靜琬入寂，他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先后刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開鑿藏經(jīng)洞九個?藏石經(jīng)版4559塊;遼金時又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1o611塊。遼天慶七年(1120xx年)在穴旁筑塔，即云居寺南塔也稱壓經(jīng)塔。

靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名雷音洞是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經(jīng)洞，洞前有門可以進出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1o54尊，故稱千佛柱。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門封錮，人不能出人。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇三

尊敬的各位來賓：

位于慕田峪關(guān)口東側(cè)的制高點，大橋樓現(xiàn)名木子，是慕田峪長城的著名景觀之一。在歷史上，它是甄姬長城和長征長城的分界線。東面薊鎮(zhèn)管轄，西面昌鎮(zhèn)管轄。大角樓是慕田峪長城的大敵樓。是東方的制高點。長城內(nèi)外視野開闊，全景盡收眼底。這是前進和后退的唯一途徑。

大隅樓之所以叫大隅樓，是因為這座樓的三面都有長城，西邊有一個和八達嶺相連。一條向東走，連接古北口。一個是南邊，是內(nèi)支線城市。從長城的任何角度來看，它都像是城市的一個角落，因此得名“大角樓”。

這座建筑建在山里一個危險的地方，那里的墻壁像刀子和斧頭一樣被切割，直直地向上和向下。據(jù)說這個大角樓以前是打腳樓的，后來叫低俗，就叫大角樓。傳說秦始皇長大后，看中了這座山的險要地形，決定在這里建一座敵樓。圣旨下達，修整兵將不敢從，只得冒險上山。但是，送了一批，摔死了一批，就這樣死了無數(shù)的軍民。

后來這個消息傳到了秦始皇的耳朵里。秦始皇想，一個大國如果有這么多人才，你連一座敵人的'建筑都修不好？好了，貼名單招人才。如果你能在這里建造敵人的建筑，你將獲得白銀獎勵。然而，幾個月后，沒有人申請這份工作。這一天，秦始皇對此很生氣，突然一個弱女子打破了名單，揚言要有一個巧妙的方法來建造這座建筑。原來這個女人是蜥蜴(蜥蜴不是農(nóng)民的東西)。每當(dāng)深夜無人的時候，這個女人就以她原本的形態(tài)出現(xiàn)。首先，她用腳在懸崖上吮吸，以山為基地。然后，用腳在墻上吮吸，繼續(xù)砌磚。只用了10天就完成了這座敵方建筑一半以上的工程。

據(jù)說慕田峪村有個牛郎，二十多歲，常年給一個有錢人放牛。一天，牛郎在山坡上放?；丶摇Ｖ魅税l(fā)現(xiàn)少了一頭牛，就聲討牛郎去找。這時天色已晚，牛郎只好摸黑上山，四處看看。大約午夜時分，牛郎來到一座高高的山峰下，突然聽起來像是有碰石頭的聲音。牛郎往里看，看到山頂有一絲亮光。牛郎非常驚訝，所以他克服了所有的困難，爬上了山頂。牛郎爬近山頂時，敵樓昏暗的燈光下只看到一個女人，頻頻對他微笑。牛郎三步并作兩步闖入敵樓。他剛才看到的女人飄走了，而牛郎只看到一只大腳從敵樓的窗口消失了。牛郎想，大多數(shù)農(nóng)婦都是纏足，但是這個女人是大腳，一定是神仙。牛郎回到村子后，他和所有的人都談到看到一個大腳女人。人們都說她是一個有著精致蜥蜴的仙女。她下去修理敵人的建筑，讓牛郎羞愧地逃跑了。從此，大家都把敵樓稱為大腳“角”樓。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇四

除了我?guī)е蠹矣瓮妫€有負(fù)責(zé)我們交通的師傅____，我們的師傅有著十幾年的駕齡，平時接待人大代表，奧運會時接待貴賓和運動員，十幾年來零事故，非常專業(yè)，非常安全。在北京游玩的時間里都是有___師傅為我們駕車，接下來的幾天都要辛苦他，我們先給師傅來點掌聲!

雖然北京的道路現(xiàn)在都很寬廣，但是北京作為首都，人多車多，大部分時間交通狀況并不是很良好。在我們旅游的時間里可能會出現(xiàn)堵車或者人等車的情況，在這里希望大家多多諒解。

民以食為天，來到北京首先要講究的是吃，出來了，就不會像家里吃得那么愜意，尤其是參加旅游團，大家要做好心理準(zhǔn)備：北京的旅游團餐非常難吃，什么叫絕望?絕望就是飯店吃飯上了兩個菜,吃第一個:“世上還有比這更難吃的嗎?!”吃第二個“kao!還真有!”團餐雖難吃，但還是相當(dāng)衛(wèi)生的，大家可以放心吃，原則是吃飽，八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，趕緊喝湯。出門旅游，消悶解愁，如果我們都不吃飽，那么遠(yuǎn)看群山，一鍋饅頭。以后再來中國旅游，如果人數(shù)少的話，大家盡量不要旅行社安排團餐，自己想吃什么點什么，最好這樣(針對香港及華僑華人)。

接下來是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人來人往非常頻繁，所以北京同級別的酒店都沒有外地的好。然后簡單介紹客人入住的酒店(如星級，離機場多遠(yuǎn)，離火車站多遠(yuǎn)，離天安門多遠(yuǎn))。晚上我們回到酒店要注意休息，出來逛街的，人生地不熟，不要走得太遠(yuǎn)。來北京一定要做的三件事是登長城，吃烤鴨，看雜技。我看我們的行程表里安排了登長城，吃烤鴨，沒有安排看雜技，非常遺憾。大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。所以雜技藝術(shù)在中國已經(jīng)有多年的歷史。我們奧運會上的跳水，吊環(huán)等運動都是雜技演變而來，在才正式成為奧運項目的蹦床運動也是由雜技演變而來，北京奧運會中國蹦床包攬了兩枚奧運金牌。中國人可以自豪的向世界宣布，我們足球不行，我們田徑場上不行，我們游泳池里面不行，但是我們床上行!在北京表演現(xiàn)代雜技的最出名的有朝陽劇場，朝陽劇場是奧運官方唯一一個指定專門對外表演的劇場。對外展示中國的風(fēng)采，奧運期間來華外國領(lǐng)袖全部到此觀看過雜技演出，現(xiàn)代雜技加上了聲色光等先進的元素，比起傳統(tǒng)雜技更加華麗，更加刺激，真正體現(xiàn)了臺上一分鐘，臺下十年功的精彩，所表演的每一個節(jié)目基本上都在國際上拿過獎項，所以我們在北京游覽期間，晚上有時間的話雜技是絕對不容錯過的觀看項目，不去會遺憾，去了會震撼。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇五

音樂系位于北京天壇西門南側(cè)，是天壇五大建筑之一，是明清皇家祭天儀式的音樂舞蹈專業(yè)機構(gòu)。建于明朝永樂十八年。又名神樂觀，清乾隆八年稱神樂院，乾隆十九年更名。神曲部是祭天時管理古樂演奏的機關(guān)，是專門用于訓(xùn)練祭祀樂舞人員的機構(gòu)。

神樂系始建于明朝永樂十八年，位于秋蟬壇西門外西北。神曲部是祭天時管理古樂演奏的機關(guān)。明代，神是樂觀的。在當(dāng)時，道士是上帝樂觀主義的樂舞官和舞者。明朝18年永樂遷都北京時，300名樂舞學(xué)子驅(qū)車進入北京。從此以后，神一直保留著明朝約600名樂舞生。到嘉靖時，樂舞學(xué)生總數(shù)達到2200人。

清代乾隆八年將神樂觀改名為“神樂府”，乾隆二十年改名為“神樂府”。六品官一人，八品左右各一人，八品五人。下面有近500名音樂家和舞者。這些樂團專門負(fù)責(zé)表演祭祀。平時也學(xué)音樂，北京人管他們叫“假老路”。所謂假道，就是他們沒有固定的身份。他們在神樂系，這是清朝的華陵狀元；出了天壇，回到道觀，就成了穿道袍的道士；晚上待在私宅里，穿上便裝，做個妻妾兒孫繞膝的富紳。

神樂部院內(nèi)的太和殿，在康熙十二年更名為寧溪殿。五大大殿后面有七個小大殿。此外，該部還有23個庫房，包括奉祀殿、張樂殿、協(xié)祿殿、教師室、靈倫殿、木叔府和收藏音樂人的冠服，設(shè)施齊全。這是一所訓(xùn)練宮廷音樂和舞蹈學(xué)生的學(xué)校。

神曲的建筑總體布局是一個從東到西長、從北到南短的矩形。是一個兩廳的'三向院。神曲入口朝東，正廳有五個開間。它被稱為太和殿。清朝康熙年間改名寧溪堂，用于排演祭祀儀式；后堂有七個開間，原名玄武殿，明末改名仙游殿，用于供奉玄武帝和各種樂神；寺后還有袍庫、禮堂、奉祀殿等建筑。東院由童贊堂、龔克堂、鄭倫堂、后宮堂和木樞院組成，西院由棕櫚音樂廳、協(xié)魯堂、教師室、靈倫堂和趙書學(xué)院組成。據(jù)史料記載，除了上述建筑外，天壇還有大量的茶棚、酒樓、藥店等建筑，天壇內(nèi)甚至還有關(guān)帝廟。

自1900年開始，經(jīng)過100多年的破壞，天壇的音樂系已經(jīng)破敗不堪，殘存的建筑寥寥無幾，只保留了部分主要建筑。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇六

各位游客：

大家好！

今天由我擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請愛護一草一木，注意自己的一行一動，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。

天壇占地272萬平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來到了長廊，這條長廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒什么兩樣，但這條路的終點卻是天壇的著名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！

“啊——”我們這是來到哪兒？當(dāng)然是回音壁了。回音壁十分神奇，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽見回聲。你們看，回音壁多么古樸??！但它從明代到現(xiàn)在，經(jīng)過多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的神奇。

圜丘景區(qū)你們可以自由觀賞，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們再來北京，再來天壇游玩。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇七

作為故宮導(dǎo)游你是怎么樣介紹介紹北京故宮的?請看下面的介紹北京故宮導(dǎo)游詞范文吧!

親愛的游客們：

今天，我將帶領(lǐng)大家一同參觀介紹北京最有名的故宮。

故宮在北京市的中心，是明和清兩朝代的皇宮。

故宮嘛，可是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最大、最雄偉、最完整的古代皇家宮殿。

朋友們，現(xiàn)在我們來到的是故宮的正門——午門，這個門為什么要叫午門呢?是因為正午的太陽光芒四射而射進午門。

故宮的城墻有四個大門，北有神武門東有東華門，西有西華門。

現(xiàn)在，請大家望望上面，大家可以看到足足有10米高的城墻上有一棟五層的樓。

樓角輕微翹起看上去就像五只鳳凰在翩翩起舞。

朋友們，進了門口，出現(xiàn)在我們眼前的就是五座白玉石橋，橋下是金水河。

走過橋后，我們就來到了為故宮“三大殿”之首的太和殿。

太和殿呀，可是所有宮殿中最大建筑。

高36米，寬63米，面積為2380平方米。

而明清兩代的皇帝即位、春節(jié)等盛大的慶典都在這里舉行。

繞過這個大殿，我們就來到了中和殿，中和殿每邊21米，各三間，是一座方形殿。

然后嘛，當(dāng)然就來到了保和殿。

保和殿東西兩側(cè)的房現(xiàn)在啊，可都已經(jīng)改成為歷代藝術(shù)的陳列館。

之后又去到乾清宮、交秦宮、坤寧宮……最后就來到御花園了。

布局緊湊，古典富麗。

殿東北眼看有堆秀山，山上有御景亭，每年的重陽節(jié)都可以上去登高哩!朋友們，我的介紹完畢了，希望大家有機會可以去真正地細(xì)細(xì)游賞。

親愛的旅客朋友們，你們好!

我是這次旅程的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，今天我們要去的地方是北京故宮。”故宮的面積大約是天安門廣場的兩倍，比凡樂賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。

再告訴你們，故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來瀏覽故宮吧!再看這邊，這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。

午門是正晌午時的午，是位于正中的意思。

午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。

這些都是根據(jù)身份、等級來嚴(yán)格規(guī)定的。

過去，只有皇后在結(jié)婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。

當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進啦。

過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。

邊靠近故宮都不行，所以這個故宮又被稱作紫禁城。

紫是紫色的紫，過去有天帝之子，老子住的`地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個紫字。

禁，就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。

好了，現(xiàn)在開始五分鐘后在涼快的地方集合。

親愛的旅客朋友們，你們好!我是這次旅程的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，今天我們要去的地方是北京故宮。

現(xiàn)在我們在的位置是在故宮的門口，故宮位于北京市中心，也稱‘紫禁城’。

這里曾居住過二十四個皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)為‘故宮博物院’。

現(xiàn)在請大家順著我的右手往這邊走，這里是故宮的宮殿建筑。

你們知道嗎?故宮的宮殿建筑是中國現(xiàn)存最大的。

最完整的古建筑群，總面積達九萬多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱為‘殿宇之?！?。

這建筑群氣魄宏偉，富麗堂皇，極為壯觀，無論是平面布局還是立體效果，都是無與倫比的。

現(xiàn)在大家可以在這里休息一下，拍下照片，過個30分鐘再走。

好了，大家跟著我繼續(xù)向前走。

故宮由一條中軸貫通南北，這條中軸又在北京城的中軸線上。

三大殿。

后三宮。

御花園都位于這條中軸線上，現(xiàn)在我們所在的位置是故宮的角樓，角樓建造精巧美觀。

角樓周圍環(huán)繞著高10米，長3400米的宮墻，墻外有52米寬的護城河。

大家仔細(xì)地看看。

朋友們，因為時間倉促，這次對故宮的介紹就到此結(jié)束。

下次有機會再帶大家詳細(xì)的參觀。

謝謝合作!

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇八

幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮(zhèn)椴樹嶺村北，江西導(dǎo)游詞，距市區(qū)75公里。景區(qū)總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2-3個小時，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚、鳴禽、繁花、綠樹，山頂處有天然形成的大石潭。著名景觀有"通天門"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。

幽谷神潭由于其特殊的地理位置,奇特的山體構(gòu)造,豐富的礦泉資源,美麗的神話傳說,構(gòu)成了這里得天獨厚的自然旅游景觀。峽谷中百泉匯流,溪流縱橫,高峽壁立,不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆,而且能觀賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”,其自然天成與壯觀令人嘆為觀止,加上當(dāng)?shù)孛耖g的種.種傳說更構(gòu)成一副“難描的畫”。飛瀑高百尺,上下兩面三疊,上疊側(cè)峰壁立之間,奔流的山泉如蛟龍出谷,巨大的落差,砸在花崗巖崖壁上,滿谷轟鳴,飛花飛濺,騰起數(shù)米,然后漫灑在鱗片狀的崖壁上,形成一副數(shù)米寬的水簾,瀟瀟灑灑,一瀉數(shù)丈,形成“飛瀑”奇觀。

行程

d1：下午從北京市出發(fā)赴懷柔，路程需3個小時左右抵達，到達后用餐，餐后前往飯店娛樂區(qū)，卡啦ok2個小時進行娛樂。

d3早7：00享用早餐，餐后乘車前往美麗的幽谷神潭國家公園進行游覽，12：00午餐，餐后乘車返回北京市，結(jié)束愉快行程。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費篇九

各位游客：

大家好！

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。

來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，依此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程，恭讀至皇天上帝的祝文。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2。85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進去就有死無生了。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在嘉靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份；外面兩環(huán)的24個開間分別代表了一年的24個節(jié)氣；同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要到這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方向放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

今天的天壇觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。