2023年大學與中庸網(wǎng) 大學中庸心得體會(精選13篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

大學與中庸網(wǎng)篇一

大學中庸，在中國傳統(tǒng)文化中擁有重要地位，大學中庸作為中華文化的重要組成部分，不僅注重自身的修養(yǎng)，更提出了人與人之間的關系及道德準則，對于我們處事、處人、處世均有重要啟示。大學中庸的思想貫穿于我們的思想行為之中，遵循中庸之道必將取得更為出色的成就。

第二段：認識大學中庸的主要特點

大學中庸體現(xiàn)的是“中庸”思想，主張遵循“正直中道”之路，強調自身修養(yǎng)，成為可以化解紛爭的和平使者。大學中庸還突出了人與人之間的道德關系：恪守“忠厚仁義”之道、認真履行社會責任，從而形成“道德高尚，文明和諧”的社會形象。

第三段：認識實踐中庸的必要性

作為大學中庸的學習者，我們必須要在現(xiàn)實生活中感知和實踐中庸之道。在個人發(fā)展中，要積極探索中規(guī)中矩的做法，而非盲目追求過度激烈的行為。在人際關系處理中，要注意維護各方的利益，注重平衡與和諧，不僅要尊重自己的意愿，更要尊重他人的感受。

第四段：實踐中庸的案例分析

在實際情況下，我們可以通過許多例子來理解在社會生活中運用中庸之道的策略，例如在應對突發(fā)事件時，我們不能盲目地進行暴力抵抗，而應該主張理智、克制的態(tài)度，這既有助于更好地保障自身安全，更有利于維護社會和諧與正義，避免對涉事人造成更多傷害。

第五段：總結與展望

總的來說，中庸之道雖然看似平庸，但是確實在協(xié)調、平衡、維持社會正義方面得到了廣泛的應用，在實際操作中更能夠在保證個人利益的基礎之上，促進人際和諧。在未來的人生道路上，我們應該更多地研究和借鑒這一傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，更好地學習中庸之道，在物質和精神世界中保持中正之心，勇往直前，不斷取得更高的成就。

大學與中庸網(wǎng)篇二

今天，我讀了《大學中庸》這一本書，這本書是將《大學》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學》是孔子傳下的書，是古人做學問時讀的'第一本書，也可以說是古人想學習道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理?！吨杏埂愤@本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。

道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅持、堅持不懈的，還要從思想上認識，從行動上實踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨”。

《大學中庸》讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書

大學與中庸網(wǎng)篇三

在大學的求學生涯中，很多人會遇到一個困惑，即如何把握好大學的中庸之道。作為大學生，我們需要在學習、社交、生活等方面找到一種平衡點。而這種平衡點，即是大學中庸的精髓。下面我將結合自己的經(jīng)歷，談談我對大學中庸的理解和體會。

第二段：學習中庸

作為大學生，學習是我們最重要的任務之一。但是，很多人會面臨兩個極端：一方面過度關注分數(shù)，甚至為了好成績付出太多，另一方面則是為了自由隨性而不去好好學習。我認為，大學生在學習上要找到一種平衡。我們不能一味追求高分，因為分數(shù)不代表一切，我們還需要豐富的人生經(jīng)歷、實踐能力、綜合素質等。但是，學習也不能被忽視，因為好的成績是開啟更廣闊未來的鑰匙。所以，我們要將學習作為一種習慣，既不過度追求，也不能舍之不顧。

第三段：社交中庸

大學生活中的社交也是一個相當重要的方面。但在這方面，我們也會面臨兩種極端。一方面，有些人為了交朋友而不斷參加社交活動，甚至放棄自己的原則和做人準則；另一方面，則是完全不關心社交，自己一個人悶在宿舍里。我認為，在社交方面也需要找到一種平衡。我們既需要關注自己的感受與利益，也需要關心他人的感受和利益。參加社交活動時，要尊重自己的原則，同時也尊重他人的價值和觀點。我們不能一味遷就別人，但也不能以自我為中心，刻意遠離社交圈。

第四段：生活中庸

大學的生活除了學習和社交之外，還有眾多瑣碎的生活安排。但是，很多人會陷入兩個極端：一方面，過于注重生活細節(jié)，導致壓力和焦慮；另一方面，則是隨意安排生活，導致時間管理出現(xiàn)問題。我認為在生活方面，大學生也需要找到一種平衡。我們應該注重生活細節(jié)，但不應過于苛求；我們也應該安排好生活，遵循時間管理規(guī)則，但不應讓生活中的瑣碎事情占據(jù)太多我們的大腦空間。

第五段：總結

大學中庸的理念，既包含了中庸、穩(wěn)健、平衡的意義，也包含了尊重自己和他人的價值和觀點的意義。在大學中庸的道路上，我們需要不斷探索自我和他人的平衡點，不斷學習成長，不斷探索生活與人生的平衡點，做一個既有靈魂的、有思想的、有尊嚴的人。大學是一個人成長的重要階段，希望我們在大學的求學之路上能夠把握好大學中庸的平衡點。

大學與中庸網(wǎng)篇四

在這春暖花開的美好時節(jié)，在敘事者的推薦下，我終于鼓起勇氣拿起讀不懂，所以一直不愿讀的《大學·中庸》，開始讀時覺得很吃力，太難懂，后來我一字一句把原文和翻譯抄寫在一起，對照翻譯再去讀原文，一遍一遍反復讀，便被經(jīng)典所折服，嘆服于中華文化的博大深邃，更感嘆于其中文字之簡練、濃縮之精華!

雖然整本書已讀過，可是由于自己的理解和能力所限，對于讀通、讀透里面的內容還是很難的，需要重復來讀、來感悟。即使讀的不是那么透徹，書中仍有一些段落和語句讓我深有感觸。

首先，，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要讓自身具有美德，就要先端正自己的思想;想讓自己的思想端正，就要讓自己的意念變得真誠;想讓自己的意念變得真誠，就要先讓自己得到知識;要想得到知識，就要讓自己認識、鉆研世上的萬事萬物;得到知識在于能夠認真地推究世上的萬事萬物。其中，“欲修其身者，先正其心”這一句更觸動我的內心，讓我反思更多。當我們把正在接受其他課程學習的同學喊到辦公室，對其進行自己所教學科的補課學習時，我們真的是為了孩子好嗎?還是為了自己的教學成績?當兩個不同的學生犯了完全一樣的錯誤，我們真的能做到用同樣的態(tài)度和方式對待與處理嗎?當我們被學生或是家長不理解時，我們還能一如既往地堅守初心，執(zhí)著該有的教育嗎……太多的過往在腦海重演，我想，如果我們真正端正自己的思想，修養(yǎng)自身的美德，很多問題就變得簡單了。

其次，“茍日新，日日新，又日新”意思是：如果今天更新了，就要天天除舊更新，不間斷地保持更新。作為一名老師，如果一直保持原有的固定思想和方法，不想著更新理念、創(chuàng)新辦法，不能與時俱進、跟上時代的步伐，是難以教出創(chuàng)新型的學生的。

再次，“君子有諸己，而后求諸人;無諸己，而后非諸人。”意思是：君子自己做到某種善事，然后才去要求別人;自己不做某種惡事，然后才去責怪別人。讀到這段話的時候，內心不免有些慚愧，作為一名老師，我經(jīng)常告訴學生讀書的重要性，告訴學生堅持習慣養(yǎng)成的重要意義，而自己卻很少有真正的閱讀，也沒有在某些事情上有過很久的堅持。還有一些家長，也會經(jīng)常對自己的孩子提出一些很高的要求，但是自己卻從來不會作為孩子的榜樣先行，作為成年人的我們不能以身作則，卻要求孩子去做一些事，這大概是有違原則的吧。其實，有些時候，我們想讓孩子做什么事，并不一定要用言語去要求和強制，想讓孩子做什么，我們就先行動起來，孩子就會在這種以身作則的潛移默化中發(fā)生我們期待的行為和變化，從而更好地成長。

最后，“正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人?！比绻娴哪軌蚴棺约憾苏也幌蛩饲笾?，這樣就不會有怨恨。對上不埋怨天，對下不埋怨他人。凡事學會從自身找原因，一切問題就好解決，如果一直怨天尤人，生活則會黯淡無光，生命也會毫無意義，記住“我變了，世界就變了”。

當然，經(jīng)典帶給我的絕不是這一點點感受，它讓我的心靈滋潤起來，更讓生命充滿了活力，對很多事突然有了釋懷的感覺和灑脫的情懷。再次重復品讀，發(fā)現(xiàn)書中內容都是有所聯(lián)系，并非獨立存在的，靜下心來，讀進心里，經(jīng)典會帶給我們更多的啟示和奇跡。

大學與中庸網(wǎng)篇五

大學是人生的重要階段，在這里，我們不僅可以獲得知識，還可以塑造自我。而“中庸”則是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在大學中，如何運用中庸思想？這是我們需要思考的問題。本文將結合中庸思想和大學生活，分享一些個人的體會與感悟。

一、中庸的基本思想

中庸思想有兩個基本方面：一是“中”；二是“行”。

“中”指的是中道。中道是指追求恰當?shù)钠胶?，避免過度和不足，感性和理性的協(xié)調等。在學習生活中，我們應當樹立適度的態(tài)度，并避免走極端。

“行”則指的是實踐。中庸的目的不僅在于思想上的探索，也在于實踐上的協(xié)調。在大學中，我們應該實踐中庸的思想，即在追求知識的同時，也要關注人際關系，注重身心健康等。

二、用中庸思想看待學習

在學習中，我們要倡導中庸思想。一方面，我們要認真學習課本知識，努力提升自己的成績；另一方面，我們也要注重課外活動，拓展自己的視野。中庸的思想鼓勵我們既要求精又要求全，不偏不倚地追求平衡，才能取得更好的學習效果。

同時，中庸思想還提醒我們要堅持不懈地學習，不斷進步。一個人的成功不只是因為天資聰穎，更是因為勤奮努力。人們常說，“日進斗金”，并不是一時的成功，而是通過不斷的積累和努力，才能實現(xiàn)更大的成就。

三、用中庸思想看待人際關系

在大學生活中，人際關系非常重要。中庸思想告訴我們，建立良好的人際關系需要處理好相互之間的利益關系，同時注重禮儀和友誼。

在處理利益問題方面，我們應該對自己的利益和他人的利益進行權衡。一方面，我們要尊重他人的權利和感受，不能以自我為中心。另一方面，我們也要維護自己的權益，保障自己的利益不受損害。這樣才能建立真正的友誼。

在禮儀方面，我們要注重細節(jié)，禮節(jié)周全，能夠讓人們感到舒適和尊重。觀察細節(jié)，注重禮節(jié)，能夠增進人之間的信任和感情。

四、用中庸思想維護身心健康

在大學中，我們需要長時間的學習和思考，這樣會很容易疲勞，甚至失去熱情。中庸思想教育我們注重身心健康。合理的飲食、充足的休息、適量的運動等，都能保持身體健康。

同時，心理健康也同樣重要。要避免情緒化的行為，保持情緒穩(wěn)定，對事不對人。這樣可以緩解心理壓力，避免出現(xiàn)精神問題。

五、結語

中庸是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有廣泛的實用價值。在大學生活中，中庸思想有助于我們在學習、人際關系、身心健康等方面做到適度，不偏不倚，達到平衡的狀態(tài)。只有在平衡中，我們才能取得持久的成功。我相信，只要我們融入中庸思想，大學生活會變得更加豐富多彩，彰顯更好的人生價值。

大學與中庸網(wǎng)篇六

讀完《大學》《中庸》，作為一名從事教育事業(yè)的我，受益匪淺?！洞髮W》一書主要探討了兩件事情，一是如何做人，二是如何做學問?！吨杏埂肥侨寮夷酥琳麄€中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

第一，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

現(xiàn)在的社會到處都充滿著誘惑，如何才能意志有定向，心不妄動，所處而安，處事精詳，然后達到至善之境。作為一名教師，如何才能做到有夢想、有追求，踏踏實實從事自己的事業(yè)，為自己的事業(yè)奮斗終生？集團學校規(guī)定每一位老師根據(jù)自己的實際情況，制定符合自身發(fā)展的十五三一年發(fā)展規(guī)劃，我認為這一點做的非常好。當我們制定了自己的發(fā)展規(guī)劃，我的目標就是清晰的，奮斗就有了方向，然后通過自己的不斷付出，逐步實現(xiàn)自己的發(fā)展目標。這樣，自己的人生才充滿著意義。

“茍日新，日日新，又日新。”我們做到類似的“君子日三省乎己”了嗎？《大學》啟示我們應該持續(xù)不斷地污垢滌凈，保持身心的潔凈和清新，古人對個人道德修養(yǎng)的重視到了無以復加的地步。聽古人的話，茍日新，日日新，又日新，最后弘揚光明正大的品德，革舊圖新，達到最好的境界。

第二，“修身齊家治國平天下”。字的順序就強調了我們應該先做到修身，正如一葉知秋，以小見大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國平天下。雖說“好而知其惡，惡而知其美，天下鮮矣”，但我們仍需更好地修身然后也可以更好地齊家，“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，齊家才能治國，而治國才能平天下?？纯锤鲊母邔诱賳T，為什么他們的一舉一動會那么受關注，為什么媒體會想方設法地尋找緋聞或是優(yōu)點，正因為他們的地位，他們若能齊家，那治國也有利，這也是處世之道，推己及人，以身作則的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作則，上至國家元首，下至平民百姓?？傊?，最初的源頭就是修身，學會修身，做到進取和完善，雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活的更高尚。倘若一個個自我都能正其心，誠其意，國何能不治。作為一名教師，我們要不斷讀書學習，提高自己的修養(yǎng)，承擔起立德樹人的責任。

《大學》教我們做事應專心致志，深入思考。當我們深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目標以外的事暫時放下，尋得自身的安定，內心就平靜，這之后又可以重新開始思緒，看事物認為平常，也就得到了“安”，思想客觀、樸素便是“慮”，最后的收獲便是“得”。這一系列的猶如蝴蝶效應般，若我們能從開始一步步的實踐，那結果肯定是更好的。都說成功是屬于有準備的人的，因為他們確定了方向，內心平靜，有了安，慮，便可得……現(xiàn)在的自己和自己所期許的那個差距很大，既然現(xiàn)在有了內心中的方向，我就應尋求內心的平靜，重新理清思緒，然后一步一步向著目標努力，收獲最后的成果。

大學與中庸網(wǎng)篇七

讀了《中庸》，感覺收獲還是很大的，《中庸》讀后感。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

相傳是孔子之孫子思寫的經(jīng)典文本，或者是秦漢時儒家的作品，被收錄在《小戴禮記》中，后來獨立成一書，南宋朱熹又將其分成三十三章。

初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。

而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。

但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。

現(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”，程頤說:“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。

中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。

故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。

這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。

是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。

“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。

這種自我修養(yǎng)與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。

無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

可是，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易。

人性是有很多弱點的，歸根結底一“貪”字。

自古貪者都是活得很痛苦的。

而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。

總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

和諧是現(xiàn)代社會的主題，我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運會上，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。

對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。

在《大學中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運。

子曰:“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學習可以改變人的思想境界和文化層次。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

這是學習的五個層次，正所謂量變才能達到質變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學習的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，，進而達到書中要求的道德水平。

通過閱讀，我學會了:君子以人治人，改而止。

施諸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。

“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”，要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。

其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的.努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來!

在當今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。

物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。

因此，我們要平和的看待這個問題，不要將其極端化，在認識問題的基礎上，不斷充實自己，是自己變的強大，同時要保持一顆謙虛謹慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，學到老。

唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。

我們要逐步的進行學習的五個層次，最終使自己適應社會，實現(xiàn)自己的夢想。

沖動是魔鬼，在面對困難的時候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達勝利的彼岸。

一切率性而為，不要強求，只要屬于自己的東西，就永遠跑不了。

從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。

“中”意為不偏不倚，過猶不及;“庸”意為平常，平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。

在拜讀后，我有了一些自己的想法。

“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。

記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質與修養(yǎng)。

但當人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。

如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當然是“中庸”。

記得一段很經(jīng)典的話:“岳飛鋒芒太露，無法躲過風波亭之劫;李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。

其實，鋒芒太露的結果，容易招忌及受害。

所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。

“半開”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標準的。

行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復雜中，我想，“簡單”的持守才是最難的。

于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。

而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。

正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>

上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露，當然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質，雖不奪目，但始終不乏光耀。

他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”。

面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒;面對勇敢，不放棄畏懼;面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。

中庸帶給我更多的，就是“和”了。

不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”。

這樣的一種心態(tài)，就是平常心。

生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責;面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調;面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。

萬事適中，達到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。

這是一種大智慧。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。

我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。

萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術。

無論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應萬變，這將是一生的財富。

大學與中庸網(wǎng)篇八

中庸大學是一所非常獨特的學校，不僅僅因為它的教育理念與傳統(tǒng)教育有所不同，更重要的是它對于建設社會和諧、培養(yǎng)人才的作用十分突出。在我的大學生活中，我來到了這所學校，并且在這里度過了四年的青春歲月。在這段時間里，我從中庸大學獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。

第一段：中庸教育是一種全面發(fā)展的教育理念

中庸大學的教育理念是“中庸”，這里的“中庸”并不是指平庸，而是指“中道”，即“無過無不及，無波無濤平靜處。無障無躁平和處?！敝杏勾髮W追求的是全面發(fā)展，注重人的身心健康和個性發(fā)展。在這里，學生并不是為了單純的學習知識而來，而是為了探索生命的意義，成為一個有情有義的人而來的。中庸大學不僅僅注重學生的學業(yè)表現(xiàn)，更注重學生自我發(fā)展和社交生活。在我經(jīng)歷的四年中，我從中庸大學獲得了全面的教育，學會了如何平衡學習和生活，如何判斷事物的好壞，如何處理人際關系，在這方面獲得了很多收獲。

第二段：中庸大學注重人文素質的培養(yǎng)

中庸大學強調人文素質和實踐能力的培養(yǎng)，課程設置相對傳統(tǒng)學校更加豐富多彩。我在大學里學會了寫作、口語、邏輯思維等技能，也學習了音樂、繪畫和書法等藝術，這些都讓我在全面發(fā)展方面有了很大的提升。此外，中庸大學還注重人文教育，鼓勵學生多讀書、多思考、多討論，提高他們審美和人文素養(yǎng)，錘煉他們的行為品格和語言表達能力。中庸大學不僅僅是一所傳授知識的學校，更是人類文明和精神文化的傳承者。

第三段：中庸大學強調實踐教學和社會參與

中庸大學注重實踐教學和社會參與，讓學生早日走進社會、了解社會。在學校里，我參加了很多社會實踐活動，通過助人為樂、義工、幫扶貧困地區(qū)等方式，幫助那些需要幫助的人。這不僅為我積累了實踐經(jīng)驗，更提高了我的社交能力和領導能力。與此同時，中庸大學還鼓勵學生經(jīng)常參加社團和組織活動，更好地鍛煉自己的組織能力和社交技巧，并且擴大自己的社交圈子。

第四段：中庸大學關注學生的身心健康

中庸大學注重學生的身心健康，每年都會組織體育運動會以及健康跑等活動，使得學生身體健康、心態(tài)平衡。該校還建立了心理健康中心，為學生提供豐富的心理咨詢和指導服務，幫助學生及時消除心理障礙，保持積極向上的心態(tài)。這所有的這一切都為中庸大學的老師、學生提供了保障，讓他們不僅具備優(yōu)秀的專業(yè)素質，也能夠面對社會生活中各種挑戰(zhàn)和困難。

第五段：中庸大學喚醒了我對未來的期望

在中庸大學的四年，我不僅僅收獲到了知識，更重要的是中庸大學喚醒了我對未來的期望。我開始對未來充滿了信心，并也有了更加明確的理想和人生目標。這里的老師和同學們?yōu)槲掖罱藰蛄?，讓我在未來的道路上能夠更加從容和自信地前行。我相信，在中庸大學度過的四年將是我寶貴的寶藏，它將在我人生的道路上，指引我不斷前行。

總而言之，中庸大學的教育理念和實踐活動給予我從多個方面接受教育的機會，讓我對未來充滿了信心和熱情，并贏得了許多優(yōu)秀的人才。學習和生活在這樣一個平衡和諧的環(huán)境中，我與同學們探索人生，追求自我完美，是一段難以忘懷的經(jīng)歷。我相信這所有的一切都會讓我在今后的人生中，綻放出更耀眼的光芒。

大學與中庸網(wǎng)篇九

(一)立德樹人

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！懊鞯隆笔枪饷鞯牡滦校憩F(xiàn)為善的行為。文中指出“大學”一詞在古代原指高等教育機構，負責按照成為政治領袖所應具備的條件教導王公貴族的子弟。德為人之本，不管是上級的統(tǒng)治者還是下級的臣民都應該有德有能?！熬淤t其賢而親其親”，君子賢明是國家的希望，老百姓的福分。

我們作為教師，一學期期末會評出“三好學生”，而“三好學生”的三好指的是“德、智、體”等全面發(fā)展的好學生。不管學生的智力有多高，“德”永遠排在第一位。因為有德的學生，即使才華稍遜一點，也不會給家庭和國家?guī)硎裁礊碾y。反之，一位智力水平極高的學生，他無德，無底線，無做人的根本，那么他會不會做危害國家安危的事情，是不敢確定的。

“人無德不立”不是一句空話，教師是傳道、授業(yè)之人，特殊的職業(yè)對職業(yè)道德要求更高，教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。愛國守法、愛崗經(jīng)驗、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習為師德的行為規(guī)范。

(二)修身養(yǎng)性

今天讀《大學》，焦點在于“修身”?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！毙奚砑词切摒B(yǎng)言行。言行是表現(xiàn)于外者，其基礎則在于內心的修煉。修身的具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學于文，并約之以禮。

讀到“修身”這一章節(jié)，我想到自己的老師曾經(jīng)給我們講的一個故事：“在餐桌上，有一個人一不小心把自己碗里的湯灑到了餐桌上，你裝作沒看到，而不是哈哈大笑?！边@種表現(xiàn)就是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。是啊!也許面對別人的出糗，我們能表現(xiàn)自然，而給對方留足面子，真是有修養(yǎng)的表現(xiàn)啊!在我們的日常生活中面對生活中的諸多事務，我們應該做一個在大事面前是非分明、態(tài)度明確，在小事情上遵法守則，沒有絲毫怠慢。教師亦是如此，我們身上的責任更重大，我們肩負起培養(yǎng)下一代人才的責任。所以“身正為范，學高為師”，想讓學生有修養(yǎng)，為師的就應該從自身出發(fā)，不斷地與時俱進，修養(yǎng)自身。從一點一滴的小事情做起，從文明禮儀教起。堅持下去，和學生們一同進步。用自己的言行舉止教育學生做一個德才兼?zhèn)涞暮们嗄辍?/p>

“君子之中庸也，君子而時中”君子所做的中庸，是說君子在任何時機都合乎中的標準。我覺得中庸之道和現(xiàn)在提倡的社會主義核心價值觀之“和諧”有異曲同工之妙。中庸的核心思想是自我教育，中庸之道的真諦是：“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當”;中庸之道“不是模棱兩可，而是真理之道，中正之道”。

這個中庸之道，不是空談，它與我們生活息息相關，一刻也離不開，只要我們離開了中庸之道，就會產(chǎn)生各種各樣的麻煩和煩惱。比如現(xiàn)在人喜歡熬夜，那就違反了中庸之道，日久必會生病，熬壞身體;對森林亂砍亂伐，就會破壞自然環(huán)境，導致沙塵暴、泥石流，也是違反中庸之道;我們現(xiàn)在人的欲望無窮大，有了這個還想要那個，吃著碗里還要看著鍋里，永遠沒有知足的時候，因此給自己的生活徒增了很多痛苦和煩惱，這都是因為違反了中庸之道。

讀《大學》感受到端正自己的心思，修身養(yǎng)性。規(guī)范自己的家庭，修養(yǎng)自己的言行。讀《中庸》希望通過我們修學，擺脫迷惑，返本歸元，真正明了人生的真相，做一個覺悟的、有智慧的人，做一個能夠遵循天道規(guī)律的人，那樣才能獲得真正的快樂和幸福。

大學與中庸網(wǎng)篇十

中庸有三層含義，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不變換自己的目標和主張，這是一個持之以恒的成功之道。無論是在古代還是在現(xiàn)代，社會情況總是在不斷地變化的，就馬克思主義哲學來講，我們需要實事求是，無論做什么事都需要根據(jù)現(xiàn)實狀況，實事求是的調整自己的計劃和目標。這樣講來，要保持中庸，做到不變更自己的主張和目標，似乎有點難，然而我們依然會追求中庸，因為我們需要有一個持之以恒的目標，人生有時候也需要做到不偏不倚。子路曾經(jīng)問什么是強，孔子回答：“故君子和而不流，強哉矯!中立而不倚，強哉矯!國有道，至死不變，強哉矯!”孔子認為能夠做到中庸是強大的，一個人做到不偏不倚，不隨波逐流，堅定自己的信念，堅定自己的原則。只有自己心中有一個強大的目標，做到不偏不倚，這樣才是真正的強大。就像在戰(zhàn)爭中，反抗不一定是強，反抗也不一定是弱，就像《潛伏》里面說的“有一種勝利叫做撤退，有一種失敗叫做占領”。

在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比诵枰３种姓胶停绻ブ姓胶?，一定是因為喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。一個人要保持中正平和，需要從容淡定，需要控制好自己的情緒，不能過喜過憂，不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應，但不能反應過頭。無論在什么場合，如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界，既不過分，也無不足，不管遇到了什么狀況，都能夠保持一種淡定的態(tài)度，保持一種從容不迫的情懷，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。

子曰：“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”。“天下國家可均也，爵祿可辭也，自刃可蹈也，中庸不可能也?！痹诳鬃涌磥?，中庸是很難實現(xiàn)的，然而，中庸為什么很難實行和彰顯呢?孔子說：“知者過之，愚者不及也。賢者過之，不肖者不及也?！?/p>

大學與中庸網(wǎng)篇十一

中庸大學是我一直夢寐以求的地方，這是一個全新的開始，一個為追求內心平衡與和諧而努力的學習環(huán)境。在第一課中，我們學習了"中庸"這個重要的理念與方法。通過這一課，我深刻領悟到了中庸之道的核心意義，也對自己的人生有了更深入的思考。

首先，中庸之道告訴我們追求內心和諧的重要性。在忙碌的生活中，我們常常會迷失自己，追逐物質的滿足和外界的認可。然而，中庸之道提醒我們要保持內心的平衡，明確自己的追求與價值觀，才能真正獲得快樂與滿足。在課堂中，老師通過舉例和分析，向我們闡述了中庸之道的原則，如遵循中庸的節(jié)度、克己奉公等。這讓我對現(xiàn)實生活中的種種困境有了更深入的認識，同時也讓我意識到自己在追求和諧內心方面還有很長的路要走。

其次，中庸之道讓我明白了全面發(fā)展的重要性。在現(xiàn)代社會，我們往往在某一方面專注過度，忽視了其他方面的發(fā)展。然而，中庸之道告訴我們要追求全面發(fā)展，要尋求身心靈的平衡。在課堂上，老師向我們介紹了中庸之道的實踐方法，如適度的鍛煉身體、注重心理健康等。這讓我想起了自己在過去常常忽視身體健康的時候，通過這門課的學習，我明白了只有全面發(fā)展才能真正獲得內心的平衡與和諧。

第三，中庸之道讓我意識到心態(tài)的重要性。在課堂上，老師告訴我們中庸之道強調要保持平常心，要對待成功與失敗都要保持平和的心態(tài)。過高的期望與焦慮，會讓我們失去內心的平衡，甚至偏離了中庸之道的原則。這讓我深思自己在過去過于焦慮與急躁的心態(tài)，進一步認識到只有保持平常心才能真正追求內心的平衡與和諧。

第四，中庸之道教會我更好地處理人際關系。在現(xiàn)實生活中，人際關系往往會讓我們煩惱與困擾。然而，通過學習中庸之道，我明白了要處理好人際關系的重要性，要學會以和為貴，以包容與理解來處理矛盾。在課堂上，老師通過案例分析與討論，引導我們思考如何在與他人相處中保持自己的利益與和諧的關系。這對我而言是一個很大的啟示，我認識到人際關系中的矛盾不可避免，但我們可以通過平和的態(tài)度和靈活的方法解決。

第五，中庸之道讓我明白了自我管理的重要性。在課堂上，老師向我們介紹了中庸之道強調的自我管理的方法與原則。通過這門課的學習，我懂得了要建立健康的生活習慣，要保持自律與堅持，要培養(yǎng)正確的價值觀與道德觀。這讓我領悟到了自我管理對于內心平衡與和諧的重要性，只有通過自我管理，我們才能真正追求中庸之道，獲得內心的平靜與安寧。

總之，在中庸大學第一課的學習中，我認識到了中庸之道的內涵與意義。追求內心和諧、全面發(fā)展、保持平常心態(tài)、處理好人際關系以及自我管理，這些都是我們在現(xiàn)代社會中需要不斷努力去實踐與追求的方面。通過這門課的學習，我深信只有遵循中庸之道，我們才能真正獲得內心的平衡與和諧，實現(xiàn)自己的人生價值。只有通過不斷踐行中庸之道，我們才能過上真正意義上的美好生活。

大學與中庸網(wǎng)篇十二

人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛，為人處事應該多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發(fā)生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關系所不可缺少的原則。職場中人與人相處并不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產(chǎn)生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，無利于職場和睦。首先應該檢討自我一下，自己是否有什么過錯，是否對對方產(chǎn)生了傷害，站在他的立場上審視自己。多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。

大學與中庸網(wǎng)篇十三

第一段：引言（介紹中庸大學和第一課的內容）

作為一所著名的學府，中庸大學一直以來都致力于培養(yǎng)對國家和社會有著高度責任感的優(yōu)秀人才。最近，我有幸參加了中庸大學的開學典禮，并在第一課中聽到了有關“中庸”的精神內涵。中庸之道，旨在追求均衡和和諧，既不過分放縱也不過分壓抑，讓人與自己，他人以及周圍環(huán)境建立和諧的關系。在這篇文章中，我將分享我與中庸大學第一課的心得體會。

第二段：中庸之道在個人生活中的應用

中庸之道的核心在于追求均衡。在個人生活中，我們常常面臨各種各樣的選擇和壓力。過度追求物質的富?？赡軐е戮窈颓楦械呢汃?，而過度追求精神和情感的滿足則可能忽視了物質需求的現(xiàn)實。中庸之道告誡我們要在物質與精神之間尋求平衡，追求全面的幸福。我將這一思想應用到自己的生活中，學會適當放松并享受生活的樂趣，同時也保持對自己的責任感和進取心。

第三段：中庸之道在人際關系中的應用

中庸之道在人際關系中的應用同樣重要。在與他人相處中，我們經(jīng)常會面臨著權利、責任、尊重和合作等方面的問題。通過追求中庸，我們能夠在這些方面找到和諧。我們應該尊重他人的權利，同時也應承擔起我們自身的責任，與他人建立平等互助的關系。在處理沖突時，我們應試圖以和平的方式解決問題，而不是以強權或暴力的手段。這樣的相處方式將有助于建立持久而和諧的人際關系。

第四段：中庸之道對社會的意義

中庸之道不僅在個人生活和人際關系中有重要的應用，也對整個社會具有重大的意義。一個和諧的社會需要每個成員都遵循中庸的原則。當人們追求中庸的時候，社會將更加公正、穩(wěn)定，同時也更能平衡各方的利益。中庸的實踐可以幫助我們協(xié)調社會資源的分配，從而解決社會中存在的不平等問題。通過中庸之道，我們可以建立起一個以和諧為基礎的社會環(huán)境，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

第五段：個人結語

參加中庸大學的第一課，我對中庸之道有了更加深刻的理解，并意識到其在個人生活、人際關系和社會發(fā)展中的重要性。我將努力將中庸之道的精神理念融入到我的日常生活中，成為一個對自己、他人和社會負責的人。我相信，通過不斷追求和諧的中庸之道，我們能夠創(chuàng)造出一個更加美好、平衡和繁榮的世界。