心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀弟子規(guī)心得體會篇一

《文鈔》復(fù)慧淑慧慶兩女居士。“所言盡職分，在女人分上，實有最大之關(guān)系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責(zé)任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。

這一切都在于人人盡本分，做本分人。學(xué)佛之人，若不是本分人，哪里有資格學(xué)佛菩薩呢？

本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結(jié)婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應(yīng)做的責(zé)任。

所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點。愛心的發(fā)揮，愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。

夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關(guān)系，誰見誰心痛！

夫子又曰?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習(xí)性在變壞。教化興，人人恢復(fù)本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習(xí)性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因為男女平等，都到社會上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。

怎么說的這么嚴(yán)重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞?，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔(dān)，所以養(yǎng)老歸她負(fù)責(zé)，教育孩子由她負(fù)責(zé)，輔助丈夫的德行由她負(fù)責(zé)，和睦妯娌的關(guān)系由她負(fù)責(zé)。

所謂是里里外外一把手，婦女的責(zé)任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓В瑒t宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。

讀弟子規(guī)心得體會篇二

弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當(dāng)今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會”的感受和認(rèn)識。

第二段：弟子的基本要素

首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。

第三段：弟子的修煉之路

接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調(diào)要“修己以敬”，即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅守和遵循的。

第四段：弟子思想的現(xiàn)實意義

弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現(xiàn)實意義。在當(dāng)今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應(yīng)該積極參與到社會建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。

第五段：總結(jié)

閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。

讀弟子規(guī)心得體會篇三

一直以來，我都認(rèn)為自己是一個比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。

《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。

已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。

“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。

讀弟子規(guī)心得體會篇四

自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。 如今，雖然學(xué)習(xí)和知識已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。

第二段：讀《弟子規(guī)》的背景

《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗。

第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲

讀《弟子規(guī)》增進了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價值，讓我認(rèn)識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學(xué)到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。

第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。 通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來和實現(xiàn)自身價值定下目標(biāo)。

第五段：透過《弟子規(guī)》看未來

在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>

結(jié)語：

總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。

讀弟子規(guī)心得體會篇五

“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物，它以簡短、明了的語言，教給年幼的孩子如何做人處事。作為現(xiàn)代人，我們雖然離開了小學(xué)生時期，但是對于“弟子規(guī)”的學(xué)習(xí)，卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中，課程與“弟子規(guī)”相似，都注重素質(zhì)教育，所以本人認(rèn)為，對待這兩者的學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)相同，下面我將從幾個方面談?wù)勛约旱捏w會。

第二段：弟子規(guī)的學(xué)習(xí)

“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍，它的內(nèi)容簡單明了、重以德為本，包含了眾多的成語和標(biāo)準(zhǔn)化的語句，以自己的語言為基礎(chǔ)，教育讀者做人做事的標(biāo)準(zhǔn)。在掌握“弟子規(guī)”的基礎(chǔ)上，我們才能得到一些深層次的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，我們不僅可以學(xué)到具體的“做人處事”的準(zhǔn)則，更在這個過程中，潛移默化地接受了一些道德觀念。

第三段：“課”與“弟子規(guī)”的合并

在我們上學(xué)的時候，一直被強調(diào)的是素質(zhì)教育?！罢n”是我們現(xiàn)代人接受的教育方式，而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學(xué)時期的教育內(nèi)容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個品德高尚、知識豐富的人。每當(dāng)我們走出教室之后，除了具有一定的知識基礎(chǔ)外，我們還需要具備做人的能力。因此，我們不僅希望學(xué)習(xí)到一些高深的學(xué)問，還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。

第四段：“弟子規(guī)”的實踐

“弟子規(guī)”本身是一種價值法則，其靈活性使得它作為一種實踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)具有重要意義。無論是在家庭還是在社會上，我們都需要根據(jù)不同的場合，運用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為，從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會生活中，這種實踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)不僅是個人的基本素養(yǎng)，而且更需要成為社會發(fā)展的重要資源。

第五段：總結(jié)

總之，“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位，而我在學(xué)習(xí)中不僅要掌握一定的知識和技能，還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會的發(fā)展與人們的思維方式以及習(xí)慣在發(fā)生著很大的變化，但是，“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統(tǒng)的、古老的、深刻的“道德讀本”，相信通過我的實踐，我會變成一名明白人，不僅擁有相應(yīng)的知識與技能，更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責(zé)任感的當(dāng)代人”。

讀弟子規(guī)心得體會篇六

《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。

通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實行，要學(xué)一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。

我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個別學(xué)校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。

這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。

讀弟子規(guī)心得體會篇七

弟子規(guī)是中國古代教育的經(jīng)典教材，在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學(xué)生活中最主要的部分之一。在這個過渡時期，來自家庭、社會、學(xué)校的不同情感，以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學(xué)生。

第二段：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵

弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓(xùn)誡學(xué)生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達(dá)了一種道德修養(yǎng)的精神，它告訴我們，人生除了實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)之外，還需要堅守自己的道德準(zhǔn)則，做一個有品德和良好行為的人。這是現(xiàn)代大學(xué)生需要理解的道德規(guī)范和社會責(zé)任感。

第三段：課堂的體驗

在課堂中，教師引導(dǎo)我們通過一些細(xì)節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學(xué)方式以互動為主，這有利于學(xué)生更積極、更深刻地體驗和學(xué)習(xí)道德規(guī)范。我們通過自身的經(jīng)歷來實踐弟子規(guī)中精神準(zhǔn)則，思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。

第四段：課程所帶來的改變

課程的學(xué)習(xí)使我們逐漸變得更加成熟和理性，為自己的人生道路和社會發(fā)展做出積極的貢獻。我們的思維和行為也進一步發(fā)展，我們成為了積極行動和具有創(chuàng)造力的人。課程的實踐可能不是每個人都能徹底理解和接受，但它肯定能引領(lǐng)大學(xué)生的思路的變革，讓人們成為道德進步的引領(lǐng)者和社會完善的牽引者。

第五段：結(jié)論

弟子規(guī)是一個很好的道德規(guī)范，每個人都應(yīng)該掌握這種 精神。我們不但應(yīng)該學(xué)會維持社會秩序是好習(xí)慣，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守弟子規(guī)的精神準(zhǔn)則，這樣才能夠在更高的層面上帶領(lǐng)社會實現(xiàn)更加進步和完善的發(fā)展。在大學(xué)生活的過程中，我們需要認(rèn)真對待弟子規(guī)中所提出的精神準(zhǔn)則，將其融入到我們的生活中去，做一個有道德和品德的優(yōu)秀人物，為實現(xiàn)更加美好的社會貢獻自己的力量。

讀弟子規(guī)心得體會篇八

光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學(xué)習(xí)和改過的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進步，在此與大家匯報自己的點滴心得。

「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊，當(dāng)然需要倍加努力。

自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團隊前，休息日早上六點起床已經(jīng)很早了，在這個學(xué)習(xí)型的團隊里，大家起得都特別早，有五點不到就起床的，甚至有三四點起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實地學(xué)習(xí)了三個月，學(xué)習(xí)進度也開始跟上大家的步伐。

學(xué)習(xí)四個月后便開始進入工作的狀態(tài)，當(dāng)時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書法的學(xué)習(xí)進度在不斷地往前進，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點零碎的時間，進行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。

20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書法有了進一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個難題。

看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。」從20xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅持每天早起練習(xí)書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。

讀弟子規(guī)心得體會篇九

最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。

“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

讀弟子規(guī)心得體會篇十

自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧?！白鋈艘鲌D報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)？？”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的，讓我深有感觸。

“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！薄兜茏右?guī)》里開頭就是【入則孝】﹐僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng)；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?；如果父母?zé)備你是有一定道理的，所以你要虛心接受?？吹竭@兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現(xiàn)在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。

百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“?；丶铱纯础?，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經(jīng)常說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！薄兜茏右?guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養(yǎng)護佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯?！边@兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產(chǎn)生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。

《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一個角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環(huán)境，才能更加安心工作。

以上四點是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學(xué)會用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》發(fā)揚光大，總之一句話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。

在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會，可學(xué)了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學(xué)習(xí)中不會說話的老師，而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會說話的老師。

細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。

《弟子規(guī)》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我深深的感悟到：人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》里這樣說道“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任己見，昧理真?！备嬖V我們每個人都應(yīng)樹立正確的人生觀和價值觀，人生才有方向，學(xué)習(xí)才有動力。風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。

《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，并且學(xué)會去做到。不再讓我的父母為操那么多心。

讀弟子規(guī)心得體會篇十一

弟子規(guī)是中國古代教育經(jīng)典之一，講述的是學(xué)生應(yīng)該如何謙恭、勤奮、孝順、誠實等等基本準(zhǔn)則。第十段“第十講 心得體會”，強調(diào)的是消除個人驕傲和偏見，通過與他人交流學(xué)習(xí)，自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后，我有以下幾點體會：

一、“虛心使人進步，驕傲使人落后”的至理名言

在幾千年前，《弟子規(guī)》就已經(jīng)強調(diào)了虛心學(xué)習(xí)、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對于一個人來說，如果總是自視甚高，固守自己的想法和能力不愿傾聽別人的意見和建議，那么他將會與人交流產(chǎn)生障礙，很難獲得進一步的提高。換一種角度來看，如果一個人能夠虛心、謙遜地對待每一個人和事物，不怕犯錯，不怕面對自己的不足，那么就會愈加開放、自由和有創(chuàng)造性，不斷突破自己的局限性，這是一個成功的人所具備的必要素質(zhì)。

二、“結(jié)交納賢，孝悌備至”的人際交往技巧

在人類社會中，一個人無法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關(guān)系，通過多方面獲得他人的支持和認(rèn)同，成為了我們需要努力實踐的一項重要技巧。在《弟子規(guī)》中，強調(diào)的正是這一點。例如，它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”，這是一個人結(jié)交納賢的方法之一，意味著建立基于信任和互惠的伙伴關(guān)系。此外，“孝悌備至”，也是一個人處理人際關(guān)系的秘訣。對家人及老師的孝順尊重，對同輩和晚輩的尊重和幫助，都是促進個人成長和社會和諧的重要因素。

三、“茍日新，日日新，又日新”的持續(xù)學(xué)習(xí)意識

隨著時代和社會的變化，任何一個人都需要不斷學(xué)習(xí)和成長，以適應(yīng)新的環(huán)境。《弟子規(guī)》在第十講中告訴我們：“茍日新，日日新，又日新”，強調(diào)的就是持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競爭的社會中，只有擁有適應(yīng)新技術(shù)、新問題和新挑戰(zhàn)的能力，才能不斷有所進步。因此，學(xué)習(xí)成為一個人求職、工作、個人生活至關(guān)重要的一部分。《弟子規(guī)》讓我們意識到，持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的改進自己，在現(xiàn)代社會中依然非常重要。

四、“潤物細(xì)無聲”的積極性和創(chuàng)造性

《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中，它鼓勵我們要 “潤物細(xì)無聲”，這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達(dá)。潤物細(xì)無聲體現(xiàn)的是人類對自然的敬畏和感激，這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關(guān)系經(jīng)驗。因此，要做一個具有責(zé)任感、積極能動、勤奮努力和富有前瞻性的人，不斷去適應(yīng)自然、適應(yīng)社會和適應(yīng)自己。

五、堅持不懈，迎接新的機遇

在生活和工作中，我們經(jīng)常會遇到挫折、困難與瓶頸?！兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們，對于這些挫折，我們需要堅持不懈、勇敢迎接新的機遇。通過思考和學(xué)習(xí)，我們可以從失敗中找到成長的空間，積累經(jīng)驗，不斷提高自己?！兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅定的意志、樂觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。

在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗中，我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長的技巧和心理學(xué)，也從中領(lǐng)悟到了不斷追求知識與通達(dá)、勇敢面對挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領(lǐng)悟?qū)ξ业某砷L和未來發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。

讀弟子規(guī)心得體會篇十二

在實驗中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對我們與人、親友、社會交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是"讀書法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"

當(dāng)我讀到第一句時，對這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功?？磥?，弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時，我在寫作業(yè)時經(jīng)常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。

記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說。看來，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。

《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承"這句話，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，拈無怨"的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的'勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。

《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶嵲谔嗔耍拖袷俏业囊幻骁R子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會做人，做一個孝順父母、團結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!

讀弟子規(guī)心得體會篇十三

第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）

弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學(xué)家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導(dǎo)。

第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）

弟子規(guī)中強調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，我們需要重新認(rèn)識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導(dǎo)他們做人做事的基本原則。

第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（200字）

弟子規(guī)中對于行為習(xí)慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習(xí)慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。

第四段：堅持自律與自我管理（200字）

弟子規(guī)中強調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自我管理來提高學(xué)習(xí)成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。

第五段：總結(jié)（200字）

通過對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到家庭教育的重要性，了解到行為習(xí)慣對個人發(fā)展的影響，認(rèn)識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習(xí)慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，實現(xiàn)個人的價值和成就。

總之，通過學(xué)習(xí)和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，堅持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導(dǎo)我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應(yīng)該追求的目標(biāo)。

讀弟子規(guī)心得體會篇十四

我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。

我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。

讀弟子規(guī)心得體會篇十五

《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成好習(xí)慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。

第二段：規(guī)矩的重要性

第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”規(guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準(zhǔn)則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準(zhǔn)則。如果我們不能順應(yīng)規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。

第三段：養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性

弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習(xí)慣或者行為，就應(yīng)該認(rèn)真糾正。因為一個人的習(xí)慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習(xí)慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。

第四段：規(guī)矩與自由的關(guān)系

很多人誤認(rèn)為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。

第五段：總結(jié)

弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習(xí)慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應(yīng)該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。