人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇一

針對(duì)氣魄雄渾、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學(xué)，假如嘗試?yán)蒙鲜鼋虒W(xué)法，首先應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈寧熒鷮?duì)作品內(nèi)容有初步的整體抓住，并且又應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，因此筆者選定了把三次反復(fù)出現(xiàn)的短語“好一個(gè)長武鑼鼓！”作為突破口，請(qǐng)師生自己說出這是作者在反復(fù)表達(dá)對(duì)長武鑼鼓的稱贊之情。

趁機(jī)以點(diǎn)帶面，替中學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的.“好一個(gè)靖邊鑼鼓！”一句分別對(duì)前文作一個(gè)總結(jié)；并且在每一部份內(nèi)容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場面，于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時(shí)逐漸形成的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進(jìn)的感情發(fā)泄的特征，并且可以讓她們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇二

《安塞腰鼓》是一篇語言和節(jié)奏都很優(yōu)美的文章。在準(zhǔn)備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在南方的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位。

基于這樣的思索，我在課堂上給他們聽《黃土高坡》，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢(shì)；聽老師課文示范朗誦，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的興趣。

在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，來活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更主要的是，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分感悟文章的魅力，感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗(yàn)，怎樣才能上好呢？本節(jié)課下來，感覺還不錯(cuò)，最主要一點(diǎn)，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面，讓學(xué)生有了初步的感知。

第一節(jié)課，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當(dāng)然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的。于是，第二課時(shí)一上來，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果裂開來，脫離課文語境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢(shì)就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)火烈的場面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運(yùn)用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯(cuò)。

通過讀，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著增強(qiáng)，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇三

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章?！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉?biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。

第二，以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。

第三，想像奇?zhèn)?，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對(duì)于六年級(jí)的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決兩個(gè)問題，即：1、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

學(xué)過程的設(shè)計(jì)，我以新課程理念為指導(dǎo)思想。

1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

2、尊重個(gè)性朗讀?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，對(duì)一篇課文學(xué)生認(rèn)識(shí)的角度和欣賞的特點(diǎn)不同，可能對(duì)文章各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強(qiáng)加給學(xué)生?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，教師不要把自己對(duì)文章的理解、對(duì)作者情感的體驗(yàn)，當(dāng)成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個(gè)性的形成，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，千萬不能強(qiáng)求一致。

3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項(xiàng)易指導(dǎo)，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心?！比绻麅H僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練是非常重要的。

因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運(yùn)”的中心而服務(wù)。整節(jié)課我從三個(gè)角度入手：靜態(tài)電教手段——?jiǎng)討B(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達(dá)的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到師生共鳴的效果。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇四

今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí)，記得昨天只解決了兩個(gè)問題：一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié)；一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運(yùn)用修辭手法的語句，并說說運(yùn)用修辭手法的作用。第一個(gè)問題回答的效果不是很理想，因?yàn)檫@篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問題，回答效果確實(shí)非常好。

學(xué)生表現(xiàn)很積極，也都找到了相關(guān)語句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時(shí)被我回絕了，過后想想似有些不對(duì)，那個(gè)句子，將他定性為反復(fù)好像也沒有說不過去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實(shí)不該。今天的教學(xué)內(nèi)容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫這篇的目的。

新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛的教育》，一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。說句實(shí)話，通過教師講解，大多數(shù)同學(xué)都聽不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無所事事的玩，還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂，教師也相對(duì)輕松，學(xué)生也會(huì)多少有些收獲。通過近一年的教學(xué)實(shí)踐，我感覺定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過幾次調(diào)查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。

以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導(dǎo)。這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該是閑著的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標(biāo)。給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，有助于提升學(xué)生解決問題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候，我就有意巡回觀察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結(jié)的時(shí)候，舉手的學(xué)生非常之多。

因?yàn)閷W(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔(dān)憂和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫對(duì)象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著理解作者的寫作目的：歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁、開朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇五

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。

如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會(huì)到《安塞腰鼓》對(duì)生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對(duì)安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽（看）

用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學(xué)生品味語句的方法。學(xué)生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語言氣勢(shì)的語言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。

講課本來就是一門遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。

優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在

1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出

2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力3板書有特色

缺點(diǎn)

1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。

2、對(duì)某些問題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個(gè)詞語回答。這個(gè)問題有些突兀，學(xué)生對(duì)課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問題的，如果把它放到總結(jié)課文的時(shí)候就會(huì)水到渠成。

總之有實(shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！

安塞腰鼓教學(xué)反思篇六

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問題，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營造氛圍;注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。

這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

對(duì)照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生生間互評(píng)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。

針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。

自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思?我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動(dòng)情地說：對(duì)啊，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?

人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。

上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇七

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。第三，想像奇?zhèn)?，意境雄渾?！鞍踩摹边@個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。

這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當(dāng)然，由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng)；點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：

（1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。

（2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇八

1、朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓激昂的氣勢(shì)，雄壯的場面和力量之美。

2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。

3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛。

新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵。

上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對(duì)安塞腰鼓有直觀的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話表達(dá)出來，然后教師對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行簡要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評(píng)，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語句，體會(huì)其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫，然后小組交流，并且討論：你所勾畫的語句或語段是怎樣傳達(dá)自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對(duì)安塞腰鼓的贊美，表達(dá)了對(duì)黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對(duì)那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫一句話或一段話，描寫2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)《擊缶而歌》的場面。體會(huì)并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言。

教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對(duì)安塞腰鼓簡練的介紹使得學(xué)生對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音，把握語速和語調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀，沒有涉及到作者寫作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì)讀但卻并沒有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節(jié)中，學(xué)生沒有讀懂，在勾畫出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對(duì)句式等知識(shí)沒有接觸過，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì)活躍很多。學(xué)生的仿寫環(huán)節(jié)，由于有了對(duì)安塞腰鼓宏大場面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話仿寫，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節(jié)我個(gè)人還是比較滿意的。

總而言之，這節(jié)課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張，前兩個(gè)基本達(dá)成，但第三個(gè)目標(biāo)由于時(shí)間緊湊，沒有很好的完成，學(xué)生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇九

《安塞腰鼓》是蘇教版教小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)時(shí)，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

學(xué)生對(duì)安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

在教學(xué)過程中，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說說好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問題: 小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(聽) ”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢(shì)待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。

“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內(nèi)容對(duì)個(gè)人或場面進(jìn)行描寫。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作?？稍趯W(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫出了一段話，看來，對(duì)學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

透過這一節(jié)課，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，把“讀”作為語文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習(xí)寫作。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十

《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

3、多元化理解文本主旨。

1、注重文本意識(shí)、人文意識(shí)：

語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

2、注重問題設(shè)計(jì)：

請(qǐng)找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢(shì)磅礴，抑揚(yáng)頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)！

1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

2、教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范。

3、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十一

怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”

我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十二

本篇課文是人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的'首篇課文。該單元主要通過體味作者對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生審美鑒賞能力。

本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的雄渾豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛，抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言頗有氣勢(shì)，短句鏗鏘激昂，極富音樂美。在內(nèi)容和形式上達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一。交錯(cuò)出現(xiàn)的大量排比，使情感表達(dá)得熱烈、淋漓、酣暢，充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

學(xué)生對(duì)腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過，但了解不多，加之農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏，所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受文中的生命力量和文化內(nèi)涵。

知識(shí)與能力：圍繞“讀”來進(jìn)行的，讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會(huì)安塞腰鼓的激昂的氣勢(shì)，雄渾的場面，感受課文所表現(xiàn)出來的美。

過程與方法：看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)的進(jìn)行交流，注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪場景，揭示文章主旨的句子，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發(fā)表自己的見解。

難點(diǎn)：理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美，感受其中生命的偉大和豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。