2023年經(jīng)典名著讀后感(精選13篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

經(jīng)典名著讀后感篇一

《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫。可能因?yàn)樘?，?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想過沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做，那簡直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀！

還有，愚公對(duì)他的鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉?！庇薰@么說，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒有挖山累吧！

總之，我覺得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。

愚公移山讀后感

曾經(jīng)聽過大人講愚公移山，記得當(dāng)時(shí)我對(duì)老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年級(jí)，還像三年級(jí)那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。

也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對(duì)文章內(nèi)容的理解透了。

我還深深地認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。

由此看來；“愚公精神”不僅沒有過時(shí)。相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。

經(jīng)典名著讀后感篇二

書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。

書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?/p>

掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國愛家和自強(qiáng)不息的人。

經(jīng)典名著讀后感篇三

圣甲蟲就是大家平時(shí)說的屎殼郎。許多人認(rèn)為它們又臟又臭，瞧不起它們，但它們卻是一種益蟲，是人類的朋友。圣甲蟲會(huì)把糞便搓成網(wǎng)球后帶回窩里，當(dāng)作糧食吃掉，它排出來的糞便對(duì)植物也有好處。因此，假如沒有了圣甲蟲，地球?qū)⒈患S便所淹沒，那該多么可怕呀！

2.讀《匆匆》有感

讀了朱自清寫的《匆匆》后，我受益匪淺。我知道了時(shí)間是一去不復(fù)返的，它不會(huì)為了誰而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)為了誰而讓時(shí)光倒流。"嘀嗒嘀嗒"的聲音是時(shí)間行走的聲音，它經(jīng)?；厥幵谖业亩?。

3.讀《魯濱孫漂流記》有感

初看《魯濱孫漂流記》這本書的簡介，有一個(gè)問題如云霧繚繞心間，揮之不去：魯濱孫是怎樣一次又一次戰(zhàn)勝苦難，重返家園的呢？帶著這個(gè)問題，我認(rèn)真閱讀了這本世界名著，終于找到了答案：大無畏的勇氣和超凡的智慧讓魯濱孫絕處逢生。

經(jīng)典名著讀后感篇四

《八十天環(huán)游地球》是一本充滿冒險(xiǎn)的書，其中的主人公叫福格先生。

福格先生鎮(zhèn)定、聰明、有愛心、相信科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂部會(huì)員打賭開始的，那些會(huì)員都不相信在八十天內(nèi)可以環(huán)游地球，福格先生堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)。

福格先生帶著仆人路路通從英國倫敦出發(fā)了，他們先后經(jīng)過了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具(包括大象和雪橇，甚至還買下了一條船)，遇到了各種各樣的困難和危險(xiǎn)，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么鎮(zhèn)定，而且他從來不會(huì)因?yàn)橐s時(shí)間就放棄去幫助別人，一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達(dá)和路路通的命，雖然他因此耽誤了很多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了很多錢，為了時(shí)間，也為了幫助別人，這些都證明了書中說的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。

故事的結(jié)局出人意料，由于偵探費(fèi)克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比約定的時(shí)間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個(gè)討厭的費(fèi)克斯。但是，他們忽略了一個(gè)問題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過了二十四個(gè)時(shí)區(qū)，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂部，他贏了!

在敬佩福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區(qū)的知識(shí)，只不過還是不太懂，爸爸說，以后在地理課上會(huì)學(xué)到的。

經(jīng)典名著讀后感篇五

我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書。這是一本非常有趣的書，講述的是一只小豬和一只蜘蛛的故事。威爾伯小豬一生歷盡坎坷，剛出生時(shí)阿拉布爾先生就要?dú)⒘怂谂畠焊ザ鞯难肭笙禄盍讼聛?。?dāng)威爾伯長大時(shí)，阿拉布爾先生又要?dú)⒘怂?，又在弗恩的請求下賣給了弗恩的舅舅，弗恩每天都去看他。

幸運(yùn)的是命運(yùn)多舛的威爾伯在谷倉里認(rèn)識(shí)了夏洛，他們成了真正的朋友。在圣誕節(jié)來臨之時(shí)，威爾伯得知他會(huì)被殺掉，夏洛為了救威爾伯耗盡生命織出了“王牌豬”，“了不起”，"光彩照人"和”謙卑““這些被譽(yù)為“網(wǎng)上奇聞”的文字，讓朱克曼先生認(rèn)為他是一直了不起得豬。威爾伯因?yàn)槌闪艘恢幻i而免遭殺害，這時(shí)，夏洛因織網(wǎng)生命走到了盡頭，只留下了一個(gè)卵袋……。

我被夏洛對(duì)待朋友的誠心感動(dòng)了，明知自己會(huì)有生命危險(xiǎn)，卻堅(jiān)持保護(hù)威爾伯，這是多么深厚的友誼啊！這種為友誼而獻(xiàn)身的精神，讓我的內(nèi)心久久不能平靜！

這本書里還有一個(gè)讓我氣憤的人物，就是老鼠坦普爾頓。在威爾伯讓他幫忙取卵袋時(shí) ，坦普爾頓那種懶羊羊的神態(tài)讓我很氣憤，也很著急，最后還是威爾頓讓他先吃槽里的東西才說服他。我認(rèn)為別人有困難的時(shí)候應(yīng)該盡力幫助，更得以積極的心態(tài)來對(duì)待！

《夏洛的網(wǎng)》的確是一本好書，讓我想到了許多也懂得了許多。希望世界在友誼之花的籠罩下更美麗，更燦爛！

經(jīng)典名著讀后感篇六

《家》是巴金的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說中的人物，故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個(gè)孫子，覺新不敢反抗，覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質(zhì)。控訴了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說語言明快流暢，筆調(diào)抒情熱烈，讀起來真摯感人，動(dòng)人心魄，深受讀者歡迎。

父親去世后，覺新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來，過了兩年，“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，他通過學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢力，又不敢反抗，面對(duì)這一切，他默默的忍受著，掙扎著。

覺慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。

當(dāng)晚，覺民和覺慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r(shí)代不同了。

舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來了。

覺新的妻子瑞玨很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對(duì)而位?；ピV著幾年來的相思之情。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的工作。寫文章介紹新聞化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。

孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛著覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由于他趕著寫文章，沒救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。后來覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺慧非常悔恨。

鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深他對(duì)以祖父為代表的舊勢力的無比仇恨?，F(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)的本來面目。

高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民說媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺民與琴的反對(duì)，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭斗爭，結(jié)果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最后祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責(zé)，覺得無論如何應(yīng)該給覺民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。

覺新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯?hào)借債，過著荒淫無恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無比失望，從此一病不起。陳姨太先請道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學(xué)的克明，，讀過進(jìn)步書報(bào)的覺新都不敢出來反對(duì)。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。

瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來越近了，高家長一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依?，如有人在家生孩子，便有血光之?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無抵抗的接受了這個(gè)荒.唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺新突然明白了，整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個(gè)女人。三弟覺慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺新感到無限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。

“家”從1931年發(fā)表以來深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺新，。覺民和黎明周報(bào)社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭，為軟弱的大哥打氣，讓他堅(jiān)強(qiáng)起來和家人斗爭，但大哥始終是個(gè)懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅。可是，萬惡的舊社會(huì)、舊制度，坑害了多少年青的生命!

《家》讀后感(三)

花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。

剛開始讀的時(shí)候，我覺得這本書很乏味，沒什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對(duì)書中的人物有了看法，對(duì)書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇?---能讓讀者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。

先來說說高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡直是可笑至及了!雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定并不過分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意，你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人，究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自己呢?高老太爺您為了保自己的威信，說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來你們應(yīng)該是平等的!怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都?jí)虍?dāng)她的爺爺了呀!!再怎么說也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢?換作是你自己的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡，與其說是自盡，還不如說是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的“仁”啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!

書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!

《家》中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是----一家人一定要同心!

經(jīng)典名著讀后感篇七

在很小的時(shí)候，就從爺爺?shù)臅鴻焕锾缘搅恕秶恰?，可是這本不起眼的書和《紅樓夢》或是《全唐詩》放在了一起，于是，我把《圍城》和這些書混為一談，讀罷才知道除了這部由無數(shù)精妙的比喻連綴成的小說可謂才思敏捷無懈可擊，更令我欽佩的是錢鐘書老先生居然把愛情故事擺在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，于是這前所未有的背景反而給了他更大的施展空間。他用玩世不恭的筆法和精辟的見解用最恰當(dāng)?shù)挠哪w現(xiàn)了出來。我們這個(gè)年齡對(duì)婚姻沒有直觀的印象，零碎的片段，一些來自朱德墉，一些來自父母。在這個(gè)時(shí)候，我邂逅了錢老，一個(gè)我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老頭。

錢鐘書借趙辛楣的口來評(píng)價(jià)方鴻漸——“不討厭，但是毫無用處”，是客觀而中肯的。方鴻漸是個(gè)典型的混混，這區(qū)別于一般的街頭流氓，他是留學(xué)生，并且還肩負(fù)著撐起一個(gè)沒落家族的期望的重任，方鴻漸自己卻依舊我行我素，在歐洲悠悠閑閑地聽幾門課，混日子。直到方遯翁等人開始著急，方鴻漸才草草買了個(gè)文憑了事，匆匆回國，而三個(gè)個(gè)性迥異的女人就在此時(shí)走進(jìn)了方鴻漸的生活。

第二次相見淋漓盡致地體現(xiàn)了她的痛苦，而和趙母的一席家常在孫柔嘉看來是本性的完全揭示，可是不盡然，更有婚姻使一個(gè)各位閨秀蛻變成一個(gè)家庭主婦的因素在。也許是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)，蘇文紈才顯得格格不入，造作矯情。

蘇文紈的表妹唐曉芙是方鴻漸和錢鐘書最為偏愛的一個(gè)，然而也是著墨最少的一個(gè)，她恐怕也因此顯得唯美甚至完美，唐曉芙，這個(gè)集活潑聰慧青春靈動(dòng)于一身的女孩子，宛如混沌社會(huì)里一陣清爽怡人的風(fēng)，實(shí)在可愛，她的自然大方與其表姐形成了強(qiáng)烈的反差?！皌hatgirlisforget-me-notandtouch-me-notinone，aredrosewhichhassomehowturnedintotheblueflowers。”(那個(gè)女孩是“勿忘我草”與“別碰我花”的綜合，是紅玫瑰變成了蔚藍(lán)花)。如此浪漫的評(píng)價(jià)，怪不得方鴻漸舍各位閨秀而取小家碧玉，對(duì)她心往神儀、夢寐不忘。當(dāng)然，如此完美的女孩子也有缺陷，她的執(zhí)拗，她的負(fù)氣，使她與真情失之交臂。她慷慨陳詞，“我的愛人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我之前沒有過去，留著空白等著我……”她不懂得通融，不能寬容的對(duì)待她深愛的人，她刺傷了別人，也刺傷了自己。她似乎把愛情看得很重，可又不知如何珍惜，輕而易舉的就把它放棄了。

讀《圍城》名著讀后感大全

經(jīng)典名著讀后感篇八

夜，寂靜的夜里，孤寂向我襲來。我仿佛聽見了兩三聲哀叫，這叫聲雖然低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個(gè)黑夜、凄美、哀婉，猶如生死訣別時(shí)卻又不忍讓對(duì)方難過的哀嚎。而我耳畔又響起了一個(gè)青年激動(dòng)、熾熱的聲音：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來!”但是，它的背后已躺著無數(shù)條鮮活、年輕的生命。在它的籠罩下有一個(gè)“家”但“家”其實(shí)是一個(gè)荒漠，一個(gè)摧殘人性的煉獄，一座腐爛的禮教的監(jiān)牢，有多少人在其中掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最終得著滅亡的生命。我看見它的關(guān)上分明刻著幾個(gè)字——封建、專制、殘暴。

此時(shí)，痛苦、躊躇、悲傷、遺憾、無奈、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來，而它們又被安慰、鼓舞、正直、善良、熱血、反抗所趕走。這種冰與火、愛與恨、光明與黑暗的交替、沖擊，讓我霎那間明白了“家”其實(shí)給我們指引了一條新的路，這條路上琴走過，覺民、覺慧、倩如、存仁也走過，而覺新這位處于“長房長孫”地位的人卻始終在舊的路與新的路之間徘徊、輾轉(zhuǎn)、躊躇。他雖接受過五四新思潮的激蕩，甚至親身受過封建禮教對(duì)自己身心的壓迫與摧殘，但他深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全的懦怯順從性格。自己對(duì)未來的幻夢被一股邪惡的舊禮教、舊傳統(tǒng)的力量給擊得粉碎，碎到連肉眼也看不見，因?yàn)榈胶髞恚悴荒茉谒纳砩峡吹饺魏螌?duì)前途的憧憬，對(duì)舊勢力的反抗，他已成了像閨土一樣的木頭人了。

梅與瑞鈺的離去簡直把他推向了深淵，死的深淵，幸而他最后幫了一點(diǎn)覺慧，幫他籌了一點(diǎn)路費(fèi)，他最后踉蹌著跪在了新的路上。

突然，我被一個(gè)爽朗的笑聲所驚住，它輕脆、無畏、熱烈而又真誠，琴陽光活潑的面容給了我很大的印象。她正在新的路上昂首闊步地走著，懷著自己的夢想，護(hù)著自己與覺民經(jīng)過奮斗而得來的愛情。他們是新青年，他們將來還要舉行新式婚禮，此時(shí)我又看見覺新低下頭反對(duì)而又不忍心的矛盾的臉了。

“哼哼”，我又看見了一個(gè)人在冷笑，說道：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！薄坝X民在哪兒，我堅(jiān)決不說?！薄拔也粫?huì)讓你們進(jìn)去的，捉鬼，哼，你們無非想讓老太爺早點(diǎn)兒死，你們分得財(cái)產(chǎn)罷了?！薄拔覉?jiān)決要走，沒人攔得住我!”

我承認(rèn)，連覺慧都覺察得到自己的道德力量都快要超過整個(gè)封建大家庭了。我沒有什么話要說對(duì)他只有不住地點(diǎn)頭，他有一股傲氣，一分激情，時(shí)而他也苦惱過，是黑夜里流淚，但他終究踏著封建的尸骨走上了新路。

三個(gè)兄弟，三段結(jié)局不同的愛情，也讓我內(nèi)心有著一股悲憤的力量，向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴。

覺慧與鳴鳳的愛中間隔著一堵厚厚的墻，中間有太強(qiáng)大的力量把他們分開，他們無可奈何。當(dāng)他們見最后一面是時(shí)又是如此倉促、簡短，沒有了山盟海誓、生死訣別，隨著鳴鳳回望的最后一個(gè)淚眼，聽著讓人絕望的“再過兩天”，看著他們倆的最后一吻，摸著自己微微溫?zé)岬淖齑?，眼前又浮現(xiàn)出鳴鳳溫柔而略帶憂郁的眼光，鳴鳳便轉(zhuǎn)身向死神走去了，懷著不可能實(shí)現(xiàn)的心愿與對(duì)未來生活的期盼，這與他羨慕的二哥與琴的相愛來比，太凄慘了。

那樣美好。善良賢慧的瑞鈺在產(chǎn)房里聲哭叫，伴著一個(gè)嬰兒的啼哭，她卻與丈夫永遠(yuǎn)地分開了。覺新瘋了，他把自己的憤恨，怒火全部匯集在手上想敲開木門，想看瑞鈺最后一眼。只是他敲的哪是一個(gè)破舊的門，他其實(shí)敲的是一個(gè)荒唐、邪惡的舊制度。他這種懦弱的人，哪能敲得動(dòng)呢?他僅僅因?yàn)槭裁疵孕潘枷耄腿绦陌哑拮铀偷洁l(xiāng)下待產(chǎn)，又因?yàn)槭裁词裁匆?guī)矩，丈夫竟然進(jìn)不了妻子的產(chǎn)房!大膽設(shè)想一下，覺慧一來，木門一推就會(huì)打開，封建制度在他的眼中不堪一擊。

作者巴金把眾多人物組織在一個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)中，通過他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界，個(gè)性特征和各自的命運(yùn)。將各種驚心動(dòng)魄事件穿插其中，編織成了一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的整體，表達(dá)自己對(duì)封建制度的憤恨，去宣告一個(gè)不合理制度的死刑，揭示著宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊。并通過對(duì)青年一代勇于抗?fàn)幍拿鑼?，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里射出一線光明。

作者將它們充分描繪，刻畫，構(gòu)成了異彩紛呈的藝術(shù)世界，顯示了作者駕馭鴻篇巨構(gòu)的卓越藝術(shù)才華。

此時(shí)，我的內(nèi)心跌宕一股激流，它無所畏懼，勇往直前，它仿佛能沖破一切苦難邪惡的阻撓，在遼闊天地盡情馳騁。

我們活著為了什么?

為的是征服生活。

經(jīng)典名著讀后感篇九

在眾多書中，我最喜歡看的書就是《夏洛的網(wǎng)》了。

威爾伯是一只小豬。它住在朱克曼家的倉庫里，和一群動(dòng)物們無憂無慮地生活在一起。偶然的一天，小豬威爾伯認(rèn)識(shí)了蜘蛛夏洛，他們成了好朋友。當(dāng)威爾伯聽說到自己未來的命運(yùn)是被做成熏肉火腿時(shí)，威爾伯很難過。于是夏洛就想辦法幫助它。

夏洛日日夜夜織出了一個(gè)又一個(gè)的網(wǎng)上文字：“王牌豬”、“了不起”……小豬的主人認(rèn)為出了奇跡。記者親自參觀了夏洛的網(wǎng)后，把這個(gè)驚人的消息登在了報(bào)紙上。威爾伯因此名聲大噪。

在作者的筆下，夏洛用一根又一根的蜘蛛絲織成了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命。但是人們誰也不知道一只小小的灰蜘蛛發(fā)揮了那么大的作用。

無論你有多么渺小，只要努力，就會(huì)起到很大的作用。

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經(jīng)典名著讀后感篇十

巴金，原名李芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、余一、黃樹輝、比金等。原籍浙江紹興，曾祖一代起定居四川成都。祖父為官多年，父親也在四川廣元做過二年知縣。19xx年11月25日巴金出生在這個(gè)地主官僚家庭。他在這個(gè)封建家庭生活了，時(shí)代的震蕩和家庭的黑暗，使少年巴金產(chǎn)生了對(duì)封建專制的不滿。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想，但同時(shí)也受到了克魯泡特金、廖抗夫等無政府主義思想的影響。

199月，考入成都外語專門學(xué)校，參加了一個(gè)帶有無政府主義色彩的青年團(tuán)體“鈞社”的活動(dòng)。1923年，和三哥離開家庭到上?？既霒|南大學(xué)附中班。1925年翻譯了克魯泡特金的《面包和自由》，編輯了《革命論叢》等書。1927年1月，到法國后翻譯了廖抗夫的《夜未央》。1928年9月在巴黎完成處女作長篇小說《滅亡》，同年底回上海，埋頭寫作和翻譯。1931年“九·一八”事變后，巴金參加了救亡運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)期，他寫了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《滅亡》的續(xù)篇《新生》、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)，以及描寫礦工生活和斗爭的中篇小說《砂丁》《萌芽》(后改為《雪》)，另外，還寫作出版了多卷的短篇小說和散文集。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他繼續(xù)寫了《激流三部曲》的《火》《憩園》《寒夜》以及為數(shù)眾多的散文、短篇小說、游記、童話等。強(qiáng)烈的民主主義思想，決定了巴金的藝術(shù)風(fēng)格。他的文筆熱情奔放，語言凝練清新，被譽(yù)為“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他的作品已被譯成各種文字，馳譽(yù)海外，被國際文藝界目為我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)巨擘。

二、內(nèi)容梗概：

成都高公館，一個(gè)有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤?，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過覺新、覺民、覺慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生，但小說所塑造的人物形象眾多中高覺新的形象塑造的極為成功，具有典型性。他是這部小說最見藝術(shù)功力的人物形象。覺新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

三、主要人物形象及故事：

1、高老太爺:

他是封建專制主義的象征,主要性格特征是專橫與殘忍,象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn).小說中,他是高家的最高統(tǒng)治者,他的名言是“我說是對(duì)的,哪個(gè)敢說不對(duì).我說要怎樣做,就要怎樣做!”他的話人人必須遵守.他把覺慧軟禁在家里,不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng);他強(qiáng)迫覺民淑英接受他定下的親事;他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂山做小老婆,終于迫使鳴鳳投湖自殺.高老太爺?shù)牧钜粋€(gè)特點(diǎn)是虛偽,腐朽.表面上道貌岸然,實(shí)際上,他和其他剝削者一樣精神空虛,靈魂丑惡.玩花旦,討小老婆,欺壓丫頭,什么丑事都做得出來。他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳.。

2、覺慧:

主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門參加抗議軍人毆打?qū)W生的請?jiān)甘就?拋散反對(duì)軍閥的傳單;他反對(duì)覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說法;他藐視封建門第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個(gè)激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識(shí)分子.。

他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。

覺慧的思想性格包括兩個(gè)方面：

a、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：

首先，在社會(huì)斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；

其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；

再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。

b、覺慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。

總而言之，覺慧是20世紀(jì)初，在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。

關(guān)于覺慧的精彩片斷：

《家》的開篇找到了演戲的奧妙而歡叫“二哥，我懂了！”的人，也只有覺慧吧？只有對(duì)他二哥，他能夠如此放開。此刻的他，是如此明朗。那張?bào)@奇的面龐就在我面前綻放，明亮的眸子里透出的是可愛的充滿追求的光芒。當(dāng)然，他也有獅子般咆哮的時(shí)刻，對(duì)爺爺?shù)姆饨ㄋ枷?，?duì)大哥的軟弱。我仿佛看到他是那么氣憤地將書敲在桌子上，桌子上的灰塵好似跟著書本共起共落；對(duì)于愛仆的死去，對(duì)于兄弟之間的沖突，他選擇了出走，安靜得像一顆塵埃。

3.覺新：

性格二重性的表現(xiàn)：覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象。他是一個(gè)新舊參半的人物，他打小就接受封建的正統(tǒng)思想的教育，但是他眼見到自己家庭的敗落從而也對(duì)封建思想感到不滿。這就造成其思想性格的二重性。

他是這部小說最見藝術(shù)功力的人物形象。覺新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

（1）覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。

（2）覺新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。

（3）覺新身上那種懦弱茍且性格的形成是有其思想根源的：

首先，長子長孫的地位對(duì)其性格的形成起決定作用；

其次，是封建等級(jí)制度和封建倫理道德長期毒害所造成的結(jié)果；

第三，從五四文化思潮中吸取的托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義的影響。

覺新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)的悲劇，是中國現(xiàn)代知識(shí)分子的共同悲劇。他的悲劇說明：對(duì)于封建惡勢力只能奮起抗?fàn)?，爭的人格的自由和?dú)立，以及愛情的幸福，妥協(xié)退讓是沒有出路的。

4、鳴鳳

本文所寫的鳴鳳，是故事中第一個(gè)慘死的年輕的丫環(huán)。作者對(duì)于她的不幸命運(yùn)的描寫，集中地暴露了封建壓迫的殘酷。鳴鳳是一個(gè)聰明、美麗、善良的姑娘，她與高家的三少爺覺慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)。在本文之前，與此有關(guān)的情節(jié)是：一天深夜鳴鳳被叫到周太太房里，通知她老太爺吩咐三天以后就要把她送給馮老太爺去做小。這些話的每一個(gè)字都像利刃刺進(jìn)鳴鳳的心。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實(shí)在沒有法子可想?！彼龔奶坷锍鰜碛秩フ矣X慧，然而覺慧卻忙著趕寫文章，沒有馬上領(lǐng)會(huì)她的來意。她覺得“有一堵墻橫在她跟他的中間”，其實(shí)這堵墻，正是冷酷無情的封建制度和舊禮教。于是她便想到了死。

本節(jié)便細(xì)膩地描寫了鳴鳳臨死前痛苦的內(nèi)心世界。作者通過鳴鳳千回百轉(zhuǎn)的心理過程，有力地控訴了舊制度和舊道德的罪惡。鳴鳳從覺慧的房里出來以后，她知道這是真正的一點(diǎn)希望也沒有了，便一直來到花園湖畔，面對(duì)在黑暗中發(fā)光的湖水，面對(duì)萬籟俱寂的世界，她感到“所有的人都活著，只有她一個(gè)人就要死了”，“過去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人”，盡管“她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體”，可是人世間“單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息”。“她愛一切，可是生活的門面面地關(guān)住了她”，為此，她又感到了憤懣不平，感到這個(gè)世界值得懷疑，“難道這一點(diǎn)(指唯一從覺慧那里得到了一點(diǎn)愛)她也沒有權(quán)利享受嗎?”“為什么所有的人還活著的時(shí)候，她在這樣輕的年紀(jì)就應(yīng)該離開這個(gè)世界?”顯然，這所有的委屈和懷疑，都是她從個(gè)人的遭遇中歸結(jié)出來的，反映了千百萬類似鳴鳳的女性對(duì)封建制度和舊禮教的控訴和抗議!這也正是作者從不幸的鳴鳳身上所挖掘出來的深刻的社會(huì)意義。

本文細(xì)致入微的心理描寫有力地刻畫了鳴鳳的性格，揭示了她那美玉無瑕的善良心地。這個(gè)無依無靠的弱女子，盡管渴望覺慧的援救，但她終于控制住了自己的奢望。這是因?yàn)樗氲剑骸八麘?yīng)該做一個(gè)偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他”，“他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來救她”。這樣，鳴鳳的死除去是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗之外，還有一層新的意義，即為了愛，為了別人而犧牲自己。這就進(jìn)一步表現(xiàn)了鳴鳳的善良性格，加深了這一悲劇性格的思想意義。

本文在表現(xiàn)方法上，最大的特點(diǎn)是十分出色的心理描寫。除去上述所說的集中描寫之外，作者對(duì)于鳴鳳與覺慧訣別時(shí)語言和表情的描寫，也有力地寫出了她的內(nèi)心活動(dòng)。而且在其后的大段內(nèi)心剖析中，作者還適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)了自己的主觀抒情和議論。比如：“是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒有明天的。明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃了樹梢，在水面上散布了無數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見這一切了?！边@些抒情是作者感情的自然流露，加強(qiáng)了作品的感染力量。

經(jīng)典名著讀后感篇十一

很多人將《紅樓夢》評(píng)價(jià)為一部含笑的悲劇，那時(shí)的我對(duì)于這句話并沒有什么太深的感觸，只是有些好奇，于是我便懷著這份想要探究真相的好奇，走進(jìn)了《紅樓夢》。

“含笑的悲劇”是兩面的。在曹雪芹筆下，很多人似乎都是“兩面派”，賈府也不例外。看似繁華高貴的府邸之下，卻是復(fù)雜的人情世故、勾心斗角和封建社會(huì)中的黑暗。在這樣一個(gè)大家族中，孕育著不同性格的人們，他們的一顰一笑都能夠引人深思。

相比于寶釵，“斤斤計(jì)較”、“為人刻薄”、“嘴巴比刀子還快”應(yīng)該是賈府中很多人對(duì)黛玉的看法。她會(huì)因?yàn)橐驗(yàn)樽詈笠粋€(gè)挑選珠花而不滿，會(huì)因?yàn)橄嬖频囊痪渫嫘υ挾脷狻Ｓ捎谧孕〖娜嘶h下，她在賈府中步步留心，處處在意。但和賈府中的那些世故、冷峻的人相比，她有著難能可貴的真實(shí)。她有一顆對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈，會(huì)為零落的花瓣而哭泣。的確，黛玉是孤僻的，但我想，那應(yīng)該是靈魂的孤獨(dú)，她的天真、純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)花柳繁華的大觀園不會(huì)容許這么干凈的人存在。在賈府中，恐怕只有寶玉與她是知音，他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們卻也要依靠這樣的榮華富貴來生存，無可避免的矛盾。

與鳳姐的精明潑辣不同，探春似乎更有政治家的風(fēng)范，口齒伶俐、倔強(qiáng)自尊，是個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子，她的言行舉止無不飛揚(yáng)著一股英爽剛毅之氣。同樣是庶出，探春并不像迎春那樣老實(shí)懦弱、毫無原則、任人欺負(fù)。在書中眾多女性人物中，只有探春滿心想著離開這個(gè)腐朽沒落的家庭，要到外面去立一番事業(yè)?！笆胫^蓮社之雄才，獨(dú)需須眉？直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉！” 可見在探春心中認(rèn)為男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法與迎春“多少男人都不行，何況我哉？”的消極想法大相徑庭。

但就是這樣一個(gè)心比天高的她，也都這一份敏感和自卑。由于庶出的身份，她在賈府的境地十分尷尬：一方面，她是賈府的姑娘，有富貴的生活；另一方面，她又是最讓人看不起的姨娘所生，為世人所輕。她對(duì)于趙姨娘的種種行為氣憤至極，在檢抄大觀園時(shí)打了王善保家的。她時(shí)時(shí)刻刻都在維護(hù)自己不容侵犯的自尊，與此同時(shí)，她內(nèi)心的自卑感也恰好表露出來了。

曹雪芹用文字描繪出了她們兩面的性格，也以此揭示了封建社會(huì)的黑暗。她們的故事就此落幕，我緩緩的合上書，想要把萬千思緒沉淀。含笑的悲劇？的確如此。

經(jīng)典名著讀后感篇十二

那晚當(dāng)我重重的合上那本書心里就有一種極大的滿足感。

《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國倫敦，雖然只受過中等教育，但是卻因?yàn)閷懗隽嗽谖膶W(xué)史上有著極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。

讀完這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，深深吸引著我。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他第一次航海就流落荒島，但這并沒有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。

魯濱遜長達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。

讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會(huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？所以重今天開始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。

經(jīng)典名著讀后感篇十三

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。