總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括的方式。總結(jié)時(shí)可以參考一些范文或優(yōu)秀的案例，以提升自己的寫(xiě)作水平。以下是一些成功企業(yè)的案例分析，可以從中學(xué)習(xí)到管理經(jīng)驗(yàn)。

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇一

“讓人民活得更有尊嚴(yán)”，這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話。活得有尊嚴(yán)的提法，在我們之前的文件中似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有尊嚴(yán)的生活，應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴(yán)則是生活的品位。沒(méi)有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，有尊嚴(yán)的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問(wèn)題，我們國(guó)家以前突出的是生存權(quán)，認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒(méi)有錯(cuò)，連生存權(quán)都無(wú)法保障，還談何尊嚴(yán)。然而衣食無(wú)憂并不等于尊嚴(yán)，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過(guò)得比一些平民還滋潤(rùn)，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒(méi)有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒(méi)有尊嚴(yán)這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。

人不是動(dòng)物，人需要尊嚴(yán)，需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對(duì)人格的尊重?！盀槿诉M(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈，為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由，乃至生命。

吉鴻昌就義之前，堅(jiān)持要坐在椅子上，面對(duì)槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán)，留下了可與日月同輝的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！彼罅x凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。

先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級(jí)對(duì)下級(jí)不要頤指氣使，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人，訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對(duì)自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，想得到別人尊重，首先要尊重別人。

孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇?！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ?，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對(duì)他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說(shuō)尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽(tīng)。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書(shū)共被刪除85處，幾占全書(shū)三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級(jí)學(xué)校，作為欽定教材。

朱元璋獨(dú)斷專行，即便是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，他也?ài)罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無(wú)法改變“流氓皇帝”的口碑。

尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇二

一個(gè)寒冷的冬天，我和一群逃難的人逃到南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上。沃爾遜人既樸實(shí)又善良，家家都做飯給我們吃。可其他的人連聲謝謝都不說(shuō)。我真不知道該怎樣報(bào)答他們。

我來(lái)到了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜先生的家里。當(dāng)杰克遜先生將食物給我時(shí)，我覺(jué)得白白吃人家這么多東西多不好意思，就問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔回答我說(shuō)：“不，我沒(méi)有什么活需要你做?！彼f(shuō)的有些猶豫。

我說(shuō)我是不會(huì)吃東西的。思想片刻后，杰克遜大叔說(shuō)：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說(shuō)著就蹲在我跟前。我也蹲下來(lái)，輕輕給杰克遜大叔捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來(lái)，說(shuō)：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的腰還很僵硬現(xiàn)在舒服極了?！闭f(shuō)著將食物遞到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起來(lái)。杰克遜大叔微笑地注視著我，說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來(lái)的話，我太高興了?！?/p>

我留了下來(lái)，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō)：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分百十個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)?！?/p>

二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇三

尊重是孟子的愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之的一種態(tài)度。尊重是一種美德，是種境界，是人生中一種不可缺少的素質(zhì)，尊重看上去好像只奉獻(xiàn)給身邊的人，其實(shí)當(dāng)你尊重別人時(shí)別人也會(huì)尊重你。

尊重只會(huì)給那些尊重別人的人，所以懂得尊重別人的人都參悟明了了人生大智慧，所以姿態(tài)優(yōu)雅從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖?，也有足夠的寬容去審視別人，所以會(huì)被旁人所尊重，因其身上所散發(fā)的高貴而平和的氣息實(shí)在讓人向往。

周總理便是這樣，不論在什么樣的情況下，總是保持著他應(yīng)有的禮貌每次接見(jiàn)外賓總是提前到達(dá)，站在門口與大家一一握手，態(tài)度誠(chéng)懇。會(huì)見(jiàn)結(jié)束后，他總是把外賓門送到門口，直到看到外賓們開(kāi)車離去才離開(kāi)。他身為國(guó)家總理，處處以禮待人，服務(wù)員給他端茶，他常常站起用雙手接過(guò)并微笑的點(diǎn)頭表示謝意。外出視察工作時(shí)，他總是與當(dāng)?shù)匾灰晃帐?，親切的問(wèn)候，給與百姓充分的尊重。他關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓的車先走。有外國(guó)記者贊美道：＂但凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。

尊重會(huì)讓人心情愉悅，呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)都不是不可避免的。尊重可以招賢納士，反之則會(huì)使賢才遠(yuǎn)離自己。曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面與袁紹相比，均處于劣勢(shì)地位，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重，許攸被曹操的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了曹操的大忙，使得曹操在與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

然而，曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿，一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，曹操卻態(tài)度傲慢，給張松留下＂輕賢慢士＂的壞印象。張松臨時(shí)改變注意，把本要獻(xiàn)給曹操的西川地圖交予劉備，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。尊重不僅存在于人與人之間，在人與其他生命之間亦有尊重的存在。

商務(wù)印書(shū)局即將出版的新字典內(nèi)，與前一代相比書(shū)中動(dòng)物部分刪除了，貍的毛皮可做衣服，鵪鶉的肉可吃，鯧的肉細(xì)膩鮮美。書(shū)局將這些材料刪除，何嘗不是對(duì)生命的一種尊重。

懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。能做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。這是人生中一種必不可少的素質(zhì)，是對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，同時(shí)亦是贏得他人對(duì)自己尊重的基礎(chǔ)。所謂尊人尊自己，這是一種辯證關(guān)系。要想得到別人的尊重首先要懂得和學(xué)會(huì)尊重別人。

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇四

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，寶貴的財(cái)富不僅僅是金錢，更珍貴的是人的尊嚴(yán)。

大街上的不勞而獲的乞丐很多，但只有一個(gè)人，讓我對(duì)他起了敬佩之心。那是一個(gè)星期天，天空如同藍(lán)色的綢緞，而那朵朵的白云，就是繡在藍(lán)色綢緞上美麗的花兒。我和媽媽上了公交車，身后跟著上來(lái)一個(gè)人，他個(gè)子有些矮小，手里拿著一把二胡琴，穿著補(bǔ)丁的上衣，臉黃的臉好像大病剛好一樣，只見(jiàn)他用手不停地搓著衣襟，低著頭，不好意思的說(shuō)：“大家好，我為大家拉一曲二胡，大家覺(jué)得好就給點(diǎn)錢，覺(jué)得不好就不用給?！闭f(shuō)完他就開(kāi)始拉起二胡。琴聲如泣如訴，似乎在敘說(shuō)著一個(gè)令人傷心的故事一會(huì)兒慷慨激昂，好像在堅(jiān)定著他永不言棄的信念一曲拉完，他含著淚水講述了他的故事，他說(shuō)老母親得了重病，沒(méi)有錢治病，左右為難的他只好拿著唯一的二胡琴，來(lái)街頭賣藝掙錢為母親治病，我覺(jué)得他真有孝心，這樣既可以治老母親的重病，又能通過(guò)自己的才藝讓大家聽(tīng)到優(yōu)美的琴聲。這時(shí)，我不由得對(duì)他敬佩了起來(lái)，我立刻向媽媽要了二十元，對(duì)那位叔叔說(shuō)：“叔叔，給你。”車上的人見(jiàn)我給叔叔錢，也紛紛伸手援助。叔叔感動(dòng)得淚流滿面，連忙說(shuō)：“謝謝，謝謝?！?/p>

街頭賣藝看似是乞討，但這是他們用自己的勞動(dòng)換來(lái)得，我們也應(yīng)該尊重街頭賣藝的人。

“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！比说囊簧词乖谧钬毨У臅r(shí)候也不要忘記做人的尊嚴(yán)。

說(shuō)起尊嚴(yán)，以前的我把它看的很重，記得那時(shí)的我時(shí)常被別人拿來(lái)飯后娛樂(lè)。我那是那是小學(xué)l討厭他們談?wù)撐遥踔量梢哉f(shuō)是憎恨他們。我開(kāi)始告訴自己不要被他們看扁，我要證明給他們看，可我卻并沒(méi)有真正的改變自己的心態(tài)。我還是那個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)玩的孩子，我的生活依然沒(méi)有發(fā)生改變，一如既往的過(guò)著貪玩的日子。

現(xiàn)在我即將上高中，我想撿起尊嚴(yán)，讓別人重新看的起自己，不讓自己以后后悔，不辜負(fù)老師、和父母。讓明天活的更精彩。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

“自古英雄多磨難，從來(lái)紈少偉男?！比说囊簧锌嚯y并不可怕，可怕的是不能在苦難中守護(hù)生命的尊嚴(yán)，可怕的是在噩運(yùn)來(lái)臨是無(wú)奈地向命運(yùn)低頭。所以我們要做英雄，做一個(gè)能夠守護(hù)生命尊嚴(yán)的英雄。

命運(yùn)總是那么無(wú)情，但生命不是那么脆弱。當(dāng)殘酷的命運(yùn)降臨到人們的頭上時(shí)，強(qiáng)者就會(huì)毫無(wú)畏色，并且給噩運(yùn)一個(gè)有力的還擊。

用微笑，守護(hù)生命的尊嚴(yán)。

他，就是一個(gè)中國(guó)的強(qiáng)者。面對(duì)自己雙腿癱瘓，面對(duì)自己患嚴(yán)重的腎病，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是用自己的勇氣捍衛(wèi)他自己生命的尊嚴(yán)，他用雙手寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)人不向命運(yùn)低頭的故事，他在《我與地壇》中寫(xiě)到：上帝交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他雖不能用身軀去戰(zhàn)勝噩運(yùn)，但他卻敢用自己有力的筆尖戰(zhàn)勝不幸，他就是那位偉大的中國(guó)人——史鐵生。

史鐵生面對(duì)這坎坷的生活，沒(méi)有選擇放棄，而是不懈的努力，為自己折了一只船，一只叫“寫(xiě)作”的船，把自己渡到了成功的彼岸，守護(hù)了生命的尊嚴(yán)。

用樂(lè)觀，守護(hù)生命的尊嚴(yán)。

看！又是一段糟糕的命運(yùn)。一個(gè)中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫(xiě)字，話也講不清楚，終年要靠輪椅生活的青年，竟然在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了**天文學(xué)的重大成就，他就是史蒂芬？霍金。他曾說(shuō)過(guò)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還在思維，我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”

短短幾句，我們不難發(fā)現(xiàn)：他對(duì)于命運(yùn)的不公不是就此認(rèn)輸，而是用一顆樂(lè)觀向上的心去笑面人生，在困難中尋找前進(jìn)的機(jī)會(huì)，他則是用樂(lè)觀的心態(tài)守護(hù)了生命的尊嚴(yán)，“他”讓我們懂得：樂(lè)觀讓人生更有意義。

守護(hù)生命的尊嚴(yán)，要知道：即使是殘疾，生命之花一樣能綻放的鮮艷，讓不幸的命運(yùn)揚(yáng)起樂(lè)觀的風(fēng)帆，讓平凡的命運(yùn)揚(yáng)起高昂的頭額，一起守護(hù)生命的尊嚴(yán)。用意志譜寫(xiě)生命交響曲；用樂(lè)觀歌唱生命交響曲；用心靈守護(hù)生命交響曲。

去過(guò)香港和美國(guó)的人知道，那里的人把尊嚴(yán)看得很重要。當(dāng)你進(jìn)出豪華大賓館時(shí)，即使是幫你叫車的男孩或是負(fù)責(zé)你房間保潔的老太太，他們的臉上也盡是自尊和自信的笑容。他們從不會(huì)為自己是從事服務(wù)行業(yè)的人而感到自卑。

看似簡(jiǎn)單的一件事情，卻折射出了人生哲理：人要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個(gè)從事平凡工作，毫不起眼的普通人，只要你盡力的做好自己應(yīng)做的事，何必去在乎別人怎么想、怎么說(shuō)。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。

越王勾踐之所以能一舉滅吳、一雪前恥，就是因?yàn)樗炎饑?yán)放在了首位，他曾經(jīng)被吳王所俘，經(jīng)歷了從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君淪為階下囚的痛苦。曾經(jīng)的尊嚴(yán)瞬間全無(wú)，但他發(fā)誓要一雪前恥，哪怕是臥薪柴、嘗苦膽，也要激勵(lì)自己找回曾經(jīng)的尊嚴(yán)。

司馬遷之所以能夠在遭受了宮刑之后，依舊能寫(xiě)出令人嘆服的歷史著作——《史記》，就是因?yàn)樗谑チ俗鳛橐粋€(gè)男人的尊嚴(yán)后，盡力讓自己保住了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。他始終認(rèn)為：做人就要活得有尊嚴(yán)，哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。

文天祥之所以能夠?qū)懗觥叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名言，就是因?yàn)樗炎饑?yán)看得比生命更重要?！皩帪橛袼?，不為瓦全”是他的志向，也是他做人的原則。既然活著無(wú)法為國(guó)家做更多的貢獻(xiàn)，那么即使是死也要為國(guó)家保住尊嚴(yán)。

記得在廣大青少年中曾流行過(guò)這樣一句話：走自己的路，讓別人去說(shuō)。這句話是讓我們有自己的個(gè)性，不能盲從。但也告訴我們，無(wú)論我們以后從事什么樣的職業(yè)，選擇什么樣的人生道路，只要能盡職盡責(zé)、問(wèn)心無(wú)愧，不必去聽(tīng)別人怎么說(shuō)、去思考別人怎么想，因?yàn)槿松悄阕约旱摹?/p>

別把尊嚴(yán)丟在一邊，讓人生毫無(wú)意義、毫無(wú)色彩，只要活得有尊嚴(yán)，即使你是一個(gè)平凡的普通人，你一樣可以活得偉大、活得精彩。讓我們?cè)谄椒仓泻葱l(wèi)尊嚴(yán)，在平凡中孕育偉大，我們的人生一定會(huì)很精彩。

那大概是在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時(shí)間。

“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費(fèi)了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見(jiàn)商店，回首一看，哇，我的天啊，著實(shí)把我嚇了一跳，柜臺(tái)邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆??！”幾個(gè)喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來(lái)?！鞍?，沒(méi)……沒(méi)什么。”就在我即將回過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。

那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說(shuō)不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見(jiàn)他偷偷摸摸地從柜臺(tái)邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒(méi)注意是神不知鬼不覺(jué)地放入自己的書(shū)包中。就在他即將溜走時(shí)，我硬擠了過(guò)去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來(lái)?！睘榱私o他留點(diǎn)面子，不至于名譽(yù)掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點(diǎn)發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒?！拔覜](méi)干什么啊，你不要拉著我，我的書(shū)包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補(bǔ)呢，你別拉著我！”說(shuō)完便慌慌張張地跑開(kāi)了，他的話語(yǔ)中夾雜著無(wú)限的驚恐。

客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說(shuō)：“其實(shí)我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會(huì)魚(yú)龍混雜，什么人都有。可是他畢竟是個(gè)孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機(jī)會(huì)再找他談?wù)?，叫他以后不要再干同樣的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊?yán)啊！當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個(gè)污點(diǎn)！”我聽(tīng)后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過(guò)一番思索終于露出了一絲微笑。

沒(méi)錯(cuò)，每個(gè)人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯(cuò)者知錯(cuò)，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。

后來(lái)的好長(zhǎng)一段時(shí)間里他一見(jiàn)到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時(shí)候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，已經(jīng)改正了他的錯(cuò)誤，走出了偷盜的陰影。

尊嚴(yán)，就像一根沒(méi)入心里的刺，平時(shí)安分守己但總是會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動(dòng)。

可是，尊嚴(yán)是什么？

屈原固然是有尊嚴(yán)的。他以死來(lái)使楚國(guó)清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運(yùn)亨通，可惜被小人算計(jì)，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來(lái)保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。

李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來(lái)護(hù)。

還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實(shí)。他們小心翼翼的維護(hù)者平衡。但是只要有外力來(lái)打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時(shí)，他們?cè)械淖饑?yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會(huì)為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。

但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？

司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒(méi)有。他忍辱負(fù)重的堅(jiān)持活了下來(lái)?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”這句話便是對(duì)他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識(shí)。

司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？

浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽(yáng)光靜默，只為了一世的明媚。

其實(shí)，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動(dòng)容。

尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無(wú)的。

活著，就要有尊嚴(yán)！

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇五

有個(gè)司機(jī)每天都開(kāi)著公共汽車跑同一條路線，尊嚴(yán)的故事作文。他愛(ài)他的車，也愛(ài)他的乘客，愛(ài)他的工作……一切都那么美好。

直到有一天，從某站上來(lái)一個(gè)男子，此人身高將近兩米，體格強(qiáng)壯，面目?jī)磹?，一上車就吼道：“我不用付錢！”

司機(jī)心里很不愉快，但嘴上不敢說(shuō)些什么，因?yàn)樗聿陌?，體重可能還及不上此人的一半。

司機(jī)思索了一下，決定保持沉默，犯不著為了1元錢冒生命危險(xiǎn)。況且，這一定只是一個(gè)偶然事件。

但他想錯(cuò)了，第二天，同樣的車站，同樣的乘客又上車了，同樣大吼：“我不用付錢！”聲音似乎比昨天還大，司機(jī)同樣不敢聲張。

然后是第三天，第四天……一個(gè)星期，兩個(gè)星期……。

司機(jī)每次都忍氣吞聲，只是夜里開(kāi)始睡不著：只要他閉上眼睛，就彷佛又看到那男子兇惡的臉，聽(tīng)到他刺耳的吼聲：“我不用付錢！”

司機(jī)越來(lái)越氣憤，難道就讓他這樣欺負(fù)我嗎？我也是個(gè)堂堂男子漢吶！

這樣想著，司機(jī)不禁熱血沸騰，他決心為自己的尊嚴(yán)而奮斗，小學(xué)二年級(jí)作文《尊嚴(yán)的故事作文》。

司機(jī)報(bào)名參加了健身訓(xùn)練班，一下班就鉆進(jìn)健身房進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)還拜了一個(gè)著名的功夫教練為師學(xué)習(xí)格斗。

每當(dāng)累的吃不消的時(shí)候，他的腦海就會(huì)出現(xiàn)那男子兇惡的臉，耳邊聽(tīng)到那刺耳的吼聲：“我不用付錢！”

“為什么？！為什么？！”他大喊起來(lái)，頓時(shí)感到渾身上下又充滿了力量。這股為尊嚴(yán)而奮斗的信念支持著他，使他堅(jiān)持那殘酷的訓(xùn)練。

整整一個(gè)夏天，他終于把自己訓(xùn)練成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的斗士。只要脫去外衣，就能看見(jiàn)他那鋼鐵般堅(jiān)硬的肌肉，每一擊都足以開(kāi)磚裂石。他覺(jué)得是時(shí)候了。

為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的時(shí)刻終于來(lái)臨，同樣的車站，同樣的乘客，同樣是一聲怒吼：“我不用付錢！”

司機(jī)把拳頭捏的全身關(guān)節(jié)“咯咯”作響，透過(guò)衣服可以看見(jiàn)他渾身的肌肉爆起。他怒目瞪著那男子：“為什么？！”

那個(gè)男子一愣，懶洋洋的說(shuō)道：“今天你很麻煩??！”

同時(shí)，他把手伸進(jìn)褲兜……。

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇六

生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是生命的彰現(xiàn)，更是生命的價(jià)值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內(nèi)涵全部包容在其中。

打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，細(xì)細(xì)的瀏覽，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一串珍貴的名字映入眼簾，無(wú)論是東方還是西方，他們的名字永遠(yuǎn)閃耀著生命的光輝。貝多芬就是其中的一位，他的音樂(lè)作品享譽(yù)世界，我?guī)缀跏邱雎?tīng)他的音樂(lè)長(zhǎng)大的，無(wú)論是他的英雄交響樂(lè)還是田園交響曲都耳熟能詳，充滿了鮮明的個(gè)性。貝多芬的音樂(lè)如此，人格魅力也是如此。他終生未娶，在孤獨(dú)中品味孤獨(dú)，亦在孤獨(dú)中享受孤獨(dú)。他將生命傾倒在音樂(lè)的海洋里并且融入自己豐富的感情和對(duì)生命的體驗(yàn)。掘強(qiáng)的性格使他有一顆堅(jiān)強(qiáng)的頭顱。在一次非公開(kāi)的場(chǎng)合，他遇上了大名鼎鼎的文學(xué)巨人歌德，其他人都和他點(diǎn)頭哈腰紛紛給他讓路，而貝多芬卻視而不見(jiàn)，只管往前行歌德只能給他讓道了。雖然這只是貝多芬生活里一個(gè)小小的插曲，但是我們從中可以看出他是多么的自信和從容，生命的尊嚴(yán)也就不言而喻。

民眾舉哀二十一天，大炮鳴響三十七下與他的年齡相當(dāng)。

上述的二個(gè)人如果說(shuō)是外國(guó)的代表，那么張、志新可謂是新中國(guó)的代表。在十年動(dòng)亂之中，有多少無(wú)辜的生命被扼殺，有多少忠良死于非命，這是中國(guó)歷史上的悲哀，也是中國(guó)歷史上最無(wú)恥的一頁(yè)。因?yàn)樗沁`背了人民意愿的丑惡行徑，盡管他堂而皇之的進(jìn)行著，盡管鮮艷的國(guó)旗飄在社會(huì)主義的天空下。張、志新因?yàn)閳?jiān)持了真理，始終沒(méi)有向惡勢(shì)力低下她高貴的頭顱，被一群無(wú)賴和政治流氓割斷了喉官，殺身成仁。生命的結(jié)束并非意味著一切都將結(jié)束，對(duì)張、志新來(lái)說(shuō)，比肉身的生命更寶貴的.東西就此誕生了，那就是生命的尊嚴(yán)。生命是暫時(shí)的而尊嚴(yán)卻是永久的，張、志新為她的信仰而死，也為她的尊嚴(yán)而死。她的死值得我們崇敬和感佩！

所以我以為，尊嚴(yán)就是原則和立場(chǎng)，尊嚴(yán)就是智慧和理性，它是生命獨(dú)立的最高理念。沒(méi)有人能將它奪去，哪怕是在最艱苦最惡劣的環(huán)境里還是處在優(yōu)越安逸的條件下。換句話說(shuō)在這樣的環(huán)境里也最能體現(xiàn)一個(gè)人的生命意志和尊嚴(yán)！

相比之下那些茍延殘喘的人們活的有又什么意義和價(jià)值，盡管他們?cè)谑郎蠐碛胸?cái)富、地位和權(quán)杖！

尊嚴(yán)是生命的重生，誰(shuí)擁有尊嚴(yán)誰(shuí)就是歷史的主人，誰(shuí)就會(huì)不朽！

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇七

一個(gè)人有了尊嚴(yán)，一切都成了她生活的動(dòng)力。在我四年級(jí)時(shí)，一天我數(shù)學(xué)有一道題沒(méi)有想出來(lái)，便去問(wèn)張芯：“張芯，你知不知道這道題怎么做？”只見(jiàn)張芯冷冷地看我一眼，大聲說(shuō)：“哎呀，這么簡(jiǎn)單的題你都不會(huì)做，也是，就你，給胡雪璐教題倒是綽綽有余吧！”聽(tīng)了他的這番話，我的心像是在被刀割。我忍住淚水，說(shuō)：“張芯，謝謝你，我不需要你給我講題了！”說(shuō)完，我做到座位上，在也無(wú)法忍受淚水，眼淚如斷了線的珠子落了下來(lái)。我想：張芯怎么能那樣來(lái)說(shuō)我呢？我也有自尊心，也有尊嚴(yán)。在他說(shuō)出這番話的時(shí)候，都沒(méi)有想過(guò)我的感受！那好吧，從今往后我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)告訴他，我也有尊嚴(yán)，也并沒(méi)有你說(shuō)的那般一無(wú)是處。

從那天以后，我便開(kāi)始再一次的努力。我用心復(fù)習(xí)，不浪費(fèi)每一分每一秒。當(dāng)別人看電視的時(shí)候，我在復(fù)習(xí)，努力；當(dāng)別人玩耍的時(shí)候，我在復(fù)習(xí)，努力；當(dāng)別人睡覺(jué)的時(shí)候，我還在復(fù)習(xí)，努力。

人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；而最強(qiáng)烈的，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。但是尊嚴(yán)也可以表示另一種意思，如果韓信受不了胯下之辱，怎么會(huì)有后來(lái)名震天下善于用兵的將軍準(zhǔn)陰侯呢？司馬遷如果受不了受不了宮刑之辱，怎么能寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之騷的《史記》呢？但是，還有些青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，危害他人，這不叫維護(hù)尊嚴(yán)，這叫顧及不必要的面子，我們千萬(wàn)要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，就會(huì)使我們社會(huì)的道德向好的方向發(fā)展，如果堅(jiān)持下去，我們的名族幸矣，國(guó)家幸矣！

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇八

一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?，把錢包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的?！?/p>

俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。

貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒(méi)，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂?！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。

東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹(shù)花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見(jiàn)，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。

一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>

寫(xiě)尊嚴(yán)的作文開(kāi)頭實(shí)用篇九

人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。

因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。

獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。

大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。

人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。

統(tǒng)治森林的重任。

獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。