
- 時(shí)間:2023-11-25 19:32:23
- 小編:大雷
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編寫教案需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)要求進(jìn)行調(diào)整和完善。編寫教案時(shí),要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。接下來(lái)是一些經(jīng)典的教案范文,希望對(duì)大家有所幫助。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇一
這篇課文是人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課,《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室,是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣,字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。
a、知識(shí)與技能:
1、了解作者及文體。
2、欣賞圖片,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文,掌握文言實(shí)詞。
4、研討探究課文,感知課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫法,領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
b、過(guò)程與方法:誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
1.誦讀教學(xué),熟讀成誦。
2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):托物言志的寫法的領(lǐng)會(huì),從文章中獲得的人生感悟。
八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大,需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章,是一篇很有教育意義的文章。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí),教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下,由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生充分討論、探究,發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂(lè)的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。
7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片,導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體。
1、欣賞圖片,營(yíng)造氛圍。
2、背景導(dǎo)入,營(yíng)造氣氛。
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》,如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”,你們知道嗎?其實(shí)這篇名文是被“氣”出來(lái)的。
作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定,他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可是和州知縣看人下菜碟,覺(jué)得他是被貶下來(lái)的,就故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無(wú)怨言,反而很高興,還隨意寫下一副對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積又原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可以,劉禹錫仍然不計(jì)較,觸景生情,又在門上貼了一副對(duì)聯(lián):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見(jiàn)他悠閑自樂(lè),滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫覺(jué)得知縣實(shí)在欺人太甚,就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。今天我們就來(lái)欣賞劉禹錫的《陋室銘》(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)。
3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀)。
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,洛陽(yáng)人。21歲中進(jìn)士,授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后,被貶官多次。他的散文清新活潑,富有韻味,著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。
銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字,后來(lái)成為了一種文體。一般要用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的屋子?!奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)課文朗讀(學(xué)生聽(tīng)清字音和停頓)。
2、自由地大聲朗讀課文(教師:認(rèn)真傾聽(tīng),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)糾正)。
3、學(xué)生集體朗讀課文,感知課文。
4、學(xué)生自由背誦課文(大約4分鐘)。
活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文,掌握文言實(shí)詞,整體感知。
1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義。
斯:(這)馨:(香氣,這里指品德高尚)鴻儒:(博學(xué)的人。鴻,大。)。
白?。海ㄆ矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)調(diào):(調(diào)弄,這里指彈琴)。
素琴:(不加裝飾的琴)案牘:(官府的公文)勞形:(使身體勞累)。
何陋之有:(有什么簡(jiǎn)陋的呢?之,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)。
2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文。
3、小組互動(dòng)譯文,疑難問(wèn)題全班討論。
4、整體感知,暢談感受。
活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究,研讀揣摩。
學(xué)生默讀課文,思考下列問(wèn)題。
(用大屏幕投影出示問(wèn)題,讀完后學(xué)生討論交流明確)。
1.概括全文主旨的是哪句話?有什么深刻含義?
2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”?
3.文章最后一句引用孔子的話,有什么作用?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.“斯是陋室,惟吾德馨?!薄奥摇笨垲}。“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。深刻含義是:由于人品的高尚,為陋室增光添彩。
2.周圍景色:“苔痕上階綠,草色入簾青?!睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧?kù)o。
交往人物:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫與人交往高雅脫俗。
生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹隆?/p>
3.總結(jié)全文,說(shuō)明陋室不陋。此處引用孔子的話說(shuō)明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng),不但說(shuō)明了“陋室”不“陋”,而且作者以古代名賢自喻,達(dá)到了不陋的境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人,升華思想。
1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
(學(xué)生思考討論,自主表達(dá),教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。)。
歌頌:如有人生目標(biāo)和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂(lè)道……。
批評(píng):消極避世,少了憂國(guó)憂民的情懷,少了無(wú)私奉獻(xiàn)精神……。
活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí),強(qiáng)化記憶。
1、文中揭示主題的語(yǔ)句是:,。
2、描寫陋室環(huán)境之雅的語(yǔ)句是:,。
3、寫出陋室主人交往之雅的語(yǔ)句是:,。
活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂(lè)曲。
同學(xué)們,短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》,我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。希望在不久的將來(lái),你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)。
1.熟讀并且背誦全文。
2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€(gè)名字,學(xué)習(xí)劉禹錫,來(lái)表達(dá)居住在家中的感受吧。
《銘》。
活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
山————仙————名。
水————龍————靈。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境往來(lái)客人主人情趣。
(幽美)(高雅)(優(yōu)雅)。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇二
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。
課時(shí)安排:1課時(shí)
在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說(shuō):“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作?!边@篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見(jiàn),此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋,理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)
(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來(lái)的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?----青”)
3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
7、通過(guò)以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室,惟吾德馨 無(wú)
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無(wú) 水-- 龍靈
往 , 案
來(lái) 閱 牘
無(wú) 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠,草色入簾青
托物
言志
1、仿寫:《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇三
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、?了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、?文言詞語(yǔ)的積累。
3、?語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入??。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、?????在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、?????為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?
3、?????作者的德馨體現(xiàn)在何處?
這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
4、?????由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?
5、?????作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?
6、?????由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?
7、?????由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?
五、品評(píng)、討論文章寫作目的。
1、?介紹寫作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、?回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想。
3、?讀文中用典,了解典故意義。
4、?小結(jié)。
六、再次誦讀全文,賞析寫作特點(diǎn),結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
2、?我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行。”請(qǐng)品析此廣告,并仿寫一則。
陋?????友?????交往不俗????????不陋。
趣?????情趣高雅。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇四
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
目標(biāo)1。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí):查工具書,試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3。
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6(完成目標(biāo)2)。
陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)。
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28。
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2。
七、布置作業(yè)。1。
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇五
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何透過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)語(yǔ)。
(學(xué)生回答:選取后者,因?yàn)椤?/p>
恭喜你,你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說(shuō)到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭高^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問(wèn),研讀課文。
第一組提問(wèn):
1、學(xué)生齊讀課文,提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)。
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)。
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)。
第二組提問(wèn):
4、作者的“德馨”表此刻何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句)。
5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到那里來(lái)的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”能夠看出)。
6、到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)。
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)。
8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))。
9、能夠看出室主人的志趣如何?(高雅)。
(教學(xué)中順勢(shì)板書:景、友、趣)。
第三組提問(wèn):
10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)。
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))。
12、那么,能夠看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))。
13、由此看來(lái),這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)。
小結(jié):作者透過(guò)對(duì)陋室的描述和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
(三)拓展延伸。
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》:
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(提示:烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥:夕陽(yáng)斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開(kāi)花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著以前繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
(四)作業(yè)布置。
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫在本子上,比較一下看看哪一些詩(shī)文寫得最精彩。
板書設(shè)計(jì):
景:優(yōu)美的自然環(huán)境,“上”、“入”dd以靜為動(dòng)。
德馨-友:學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客,主人:具有高雅脫俗的情懷,“陋室不陋”
趣:恬然自適的生活,主人:安貧樂(lè)道的情趣、的原因。
對(duì)世俗生活的厭棄。
托物言志:借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇六
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎?——座右銘。
3.關(guān)于本文的“文外曲致”
劉禹錫寫此文時(shí),唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗閔)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮(在他的同期作《金陵五題》中有所流露),卻又無(wú)力回天,只能采取消極的辦法,獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中,他以“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣,又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄,就是這種消極情緒的反映。
二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)。
劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌#尻?yáng)(今屬河南)人,自言系出中山(今河北境內(nèi))。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常德市)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩(shī)諷刺保守派,外遷,任連州(今屬?gòu)V東?。┐淌?。以后還當(dāng)過(guò)夔州(今屬四川省)、和州(今屬安徽?。┐淌?。直到文宗永和元年(827)才回到長(zhǎng)安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》)。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?
答:山水寫起。
5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比????(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?????????????????(回答)德。
用名和靈來(lái)比?????????????????(回答)馨。
7.提問(wèn):苔痕???相對(duì)?????????回答:草色。
提問(wèn):階綠???相對(duì)????????????回答:簾青。?。
提問(wèn):上相對(duì)??????????????????回答:入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢??????回答:擬人。
8.教師講解:“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
回答:對(duì)偶。
10.提問(wèn):談笑相對(duì)???????????回答:往來(lái)。
有相對(duì)?????????????回答:無(wú)。
鴻儒相對(duì)???????????回答:白丁。
12.提問(wèn):哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>
提問(wèn):哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?/p>
提問(wèn):“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳?!?/p>
提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
14.教師講解:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。
15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)。
17.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
19.5.文化尋蹤:
(1)作者為什么要寫這篇銘文?
讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。
(2)以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,作者的陋室還有什么可取之處嗎?
綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。
(3)文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)陋室之雅?
環(huán)境:清幽。
來(lái)往的人:高雅。
主人生活:清閑。
(4)7.文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭,并引用孔子的話?
以先賢自比表明自己的志向,以孔子的話來(lái)暗示是君子居之。
(5)用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。(安貧樂(lè)道)。
四、學(xué)生教師共同完成板書。
陋室銘。
劉禹錫。
山水?比興引陋室—馨??????對(duì)偶?擬人描環(huán)境——青。
襯托?對(duì)仗夸朋友——雅??????虛實(shí)?對(duì)比話生活——靜。
類比?暗含立志向——高???????引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)。
參考譯文。
注:為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn),本文兼用意譯。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇七
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)。
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。(多媒體顯示)。
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)。
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的'銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說(shuō):“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作。”這篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見(jiàn),此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)。
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))。
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋,理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)。
4、找出韻腳。(多媒體展示)。
5、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)。
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)。
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)。
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)。
(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)。
2、到這里來(lái)的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?----青”)。
3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)。
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)。
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))。
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)。
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)。
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)。
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)。
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)。
4、通過(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)。
小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)。
6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。
7、通過(guò)以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)。
山--仙名。
何陋之有。
南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭。
斯是陋室,惟吾德馨無(wú)。
絲
談可竹。
笑以之。
有調(diào)亂。
鴻素耳。
儒琴無(wú)水--龍靈。
往,案。
來(lái)閱牘。
無(wú)金之。
白經(jīng)勞。
丁形。
苔痕上階綠,草色入簾青。
托物。
言志。
1、仿寫:《銘》。
2、課堂交流。
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇八
1、知識(shí):掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的評(píng)價(jià)古人。
:目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)。
二、簡(jiǎn)介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)。
1、陋室:簡(jiǎn)陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)。
3、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
三、初讀課文,熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽(tīng)課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文,疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)。
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)。
3、指名翻譯。
五、三讀課文,理解課文。
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句)。
討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)。
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)。
來(lái)人不俗(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白?。?。
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法:托物言志)。
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料,思考問(wèn)題。
教室銘。
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影??梢运X(jué),打呼嚕。無(wú)書聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云:“混張文憑?!?/p>
思考:(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)。
1、稱頌:人品高尚。
2、批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié):
學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
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