總結(jié)是一個(gè)人不斷進(jìn)步的飛躍點(diǎn)，也是未來(lái)規(guī)劃的引導(dǎo)。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但要注意客觀性。下面是一些保護(hù)環(huán)境的實(shí)用方法，希望大家都能積極參與到環(huán)保中來(lái)。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇一

新華網(wǎng)北京4月6日電（郭嘉、陳萬(wàn)軍、曹金平）連日來(lái)，社會(huì)各界通過(guò)各種方式廣泛開(kāi)展向海軍大連艦艇學(xué)院教授方永剛學(xué)習(xí)的活動(dòng)。廣大干部群眾和院校師生紛紛表示，要積極響應(yīng)胡錦濤的號(hào)召，像方永剛那樣深入學(xué)習(xí)、積極傳播、模范實(shí)踐黨的理論，以干好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，為構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

在方永剛工作生活的大連市，從城市到鄉(xiāng)村，從機(jī)關(guān)到廠礦，從學(xué)校到街道社區(qū)，普遍開(kāi)展了各種形式的學(xué)習(xí)方永剛活動(dòng)。大連市委書(shū)記張成寅說(shuō)，方永剛教授為大連地區(qū)的干部群眾做過(guò)400多場(chǎng)理論輔導(dǎo)報(bào)告，對(duì)我們堅(jiān)定政治信仰、推進(jìn)理論學(xué)習(xí)、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、構(gòu)造和諧大連起到了積極的推動(dòng)作用。市委已經(jīng)做出了開(kāi)展向方永剛同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定，全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部群眾正緊密聯(lián)系率先實(shí)現(xiàn)老工業(yè)基地全面振興、構(gòu)建和諧大連的實(shí)際，大力弘揚(yáng)方永剛精神，要通過(guò)深入學(xué)習(xí)，宣傳黨的創(chuàng)新理論、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)大連經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

至20，有4萬(wàn)多名本溪各界群眾聽(tīng)過(guò)方永剛的報(bào)告。市委宣傳部副部長(zhǎng)王利靜告訴記者，許多市民從媒體上看到方教授的事跡后，都想表達(dá)敬仰之情、敬重之情。機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工、學(xué)校師生和社區(qū)群眾，紛紛要求記者采訪，都想說(shuō)說(shuō)方教授的事跡和感想。許多人反映，原來(lái)只是喜歡聽(tīng)方教授的報(bào)告，現(xiàn)在對(duì)他有了更多的了解。本溪市委黨校副校長(zhǎng)呂忠偉說(shuō)，方教授是思想理論戰(zhàn)線上的一面旗幟，我們要向方教授學(xué)習(xí)，為理論更好地服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)多做實(shí)事。本溪市委要求把學(xué)習(xí)方永剛活動(dòng)作為推動(dòng)全市深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的新措施，作為構(gòu)建和諧本溪、振興本溪經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)力。

方永剛事跡中所體現(xiàn)出的追求真理的探索精神、不辱使命的拼搏精神和知行統(tǒng)一的求實(shí)精神，使各行各業(yè)的人們受到深深的感染和啟迪。

遼寧公安司法管理干部學(xué)院副院長(zhǎng)孟翔飛教授說(shuō)，方永剛二十年如一日，把三尺講臺(tái)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績(jī)。他的先進(jìn)事跡充分體現(xiàn)出對(duì)黨和人民教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，體現(xiàn)出一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的`崇高思想境界和高尚道德情操。他是優(yōu)秀教師的杰出代表，他的精神是我們教育戰(zhàn)線的寶貴財(cái)富。我們要像方永剛那樣真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。

廣州市海珠區(qū)江海街道辦事處金豐居委會(huì)主任朱澤玲說(shuō)，我們居委會(huì)全體人員看了方教授的事跡后都深受感動(dòng)。他堅(jiān)持到社區(qū)為居民講課，把黨的創(chuàng)新理論送到了千家萬(wàn)戶(hù)，基層最需要方教授這樣的“大眾學(xué)者”。我們要多請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者到居委會(huì)作報(bào)告，把爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)黨支部，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員，爭(zhēng)創(chuàng)和諧社區(qū)活動(dòng)引向深入。

全國(guó)勞動(dòng)模范、江南造船集團(tuán)有限責(zé)任公司總建造師張國(guó)新說(shuō)，國(guó)有大型企業(yè)改革、創(chuàng)新、發(fā)展，任何時(shí)候都離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。而像方永剛這樣把講臺(tái)延伸到車(chē)間、船臺(tái)的理論工作者，正是我們企業(yè)所需要的。作為造船行業(yè)的一名黨員，為實(shí)現(xiàn)造船強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，為建設(shè)強(qiáng)大海軍作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是學(xué)習(xí)方永剛的最好行動(dòng)。

鐵一局西安子中高三學(xué)生李翔說(shuō)，方永剛教授真讓佩服。他做了1000多場(chǎng)報(bào)告，基本不用講稿，而且能讓人聽(tīng)得津津有味。我想這是他長(zhǎng)期積累、厚積薄發(fā)的結(jié)果。他的事跡印證了書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟這句古話(huà)，使我懂得了沒(méi)有過(guò)硬本領(lǐng)，將來(lái)就無(wú)法更好服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民這個(gè)道理。我要勤奮學(xué)習(xí)、苦練本領(lǐng)，將來(lái)做一個(gè)像方永剛教授那樣有益于社會(huì)、有益于人民的人。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇二

之所以如此，就在于這個(gè)普通人身上較充分地體現(xiàn)了生命的意義、人性的光輝、奮進(jìn)的精彩，就在于這個(gè)普通人做出了常人很難企及的貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，這的確是一種偉大，盡管不是偉人般的偉大，它卻是一種孕育在平凡中的偉大。概括來(lái)說(shuō)，有如下幾個(gè)方面：

首先，是一種自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。生命的精彩之處不在于它處于一種什么樣的`靜止?fàn)顟B(tài)，而是在于一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，一種高度、一種距離的實(shí)現(xiàn)?！坝兄菊撸戮钩?，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，就是這種實(shí)現(xiàn)生命高度、跨越生命距離的鮮明寫(xiě)照。方永剛出生在遼寧省建平縣一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)村，那個(gè)地方距離我本人的出生地北票市也很近，可以說(shuō)，那里貧瘠的土地、苦澀的井水、十年九旱的氣候、落后的生存條件無(wú)形中限制了他個(gè)人啟蒙機(jī)遇與發(fā)展空間，但是方永剛并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是以一個(gè)寒門(mén)子弟特有的堅(jiān)毅、勇氣和道德品質(zhì)挑戰(zhàn)命運(yùn)、挑戰(zhàn)自我。這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基那句勵(lì)志十足、震撼心靈的話(huà)――雖然我們還很落后，但是我們精神不倒。正是憑借著不倒的精神，方永剛不斷地進(jìn)行著生命中的一次次超越；正是憑借著不倒的精神，方永剛完成了看似平凡但常人卻很難企及的工作；正是憑借著不倒的精神，方永剛所走過(guò)的每一處足跡都閃爍著熠熠的生命之光、奮進(jìn)之光。

其次，是一種學(xué)以致用、貼近實(shí)際的方法。

方永剛同志之所以受到人民群眾的喜愛(ài)與尊敬，關(guān)鍵就在于他把國(guó)家的創(chuàng)新理論生動(dòng)、形象同時(shí)又非常合理地送到了社會(huì)各階層人民群眾的心窩里。其實(shí)這是一項(xiàng)難度巨大的工作，因?yàn)樵谒枷雮鞑ミ^(guò)程中如何具有針對(duì)性、如何全面建立邏輯關(guān)系、如何使人信服，這其中的困難非語(yǔ)言可以概括。

有人說(shuō)“理論是灰色的，生活之樹(shù)長(zhǎng)青”，也有人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，可以說(shuō)，“理論和實(shí)踐之間如何關(guān)聯(lián)”始終是擺在理論工作者和傳播者面前的重要問(wèn)題。方永剛無(wú)疑是這種“學(xué)以致用”、“理論聯(lián)系實(shí)際”的光輝典范。他總是能夠把國(guó)家的各種創(chuàng)新理論與實(shí)踐情況緊密聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到真正的“道不遠(yuǎn)人”。讓人民準(zhǔn)確、設(shè)身處地地理解、掌握國(guó)家每一階段創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及它的來(lái)龍去脈，“真理顛撲不破，是因?yàn)樗鶎?shí)踐的沃土；真理與時(shí)俱進(jìn)，是因?yàn)樯钪畼?shù)長(zhǎng)青。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，所有的課題都來(lái)自于活生生的實(shí)踐。”正由于充分把握了這種關(guān)系，方永剛的思想傳播總是那么鮮活，總是那么適合于不同的群體，總是那么讓人百聽(tīng)不厭。

最后，是一種全力以赴、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度。

左右的時(shí)間里，方永剛年均完成教學(xué)任務(wù)200％，為官兵和干部群眾作報(bào)告1000多場(chǎng)，撰寫(xiě)論文100多篇……可以說(shuō)，方永剛的每一天都是在超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，支撐他如此工作的是一種全力以赴、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度。他非常欣賞鄧小平的一句話(huà)，“要干，不干，半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有！”多年來(lái)，他一直秉承這種信念積極工作，干在實(shí)處。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，那么“兢兢業(yè)業(yè)、用心付出”無(wú)疑是這細(xì)節(jié)中至為重要的關(guān)鍵。方永剛常說(shuō)：“我所肩負(fù)的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己全部的聰明才智”，“與真理同行，是一種充滿(mǎn)幸福的體驗(yàn)”。這些飽含理想氣息的話(huà)語(yǔ)讓人感到極為親切，也正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，方永剛才創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績(jī)，達(dá)到了足夠的生命高度?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽覀兊纳鐣?huì)需要這樣純凈的理想，需要這樣設(shè)定理想、守護(hù)理想、追尋理想的思想傳播者，需要這樣知行合一精神楷模。

唐太宗有言，“以銅為鏡，可整衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”，今天，我們?cè)谝黄鹫務(wù)搶W(xué)習(xí)方永剛的心得體會(huì)，其實(shí)我更愿意把方永剛看作是我們的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子來(lái)判斷，我們究竟收獲了什么？我們又究竟失去了什么？而且，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中更要時(shí)時(shí)以之檢討自己的行為，力求讓生命在奮斗中升華、讓思想在傳播中閃光。“業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲(chóng)”，方永剛帶給我們的感動(dòng)和啟示將永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

《學(xué)習(xí)方永剛演講稿》來(lái)源于本網(wǎng)會(huì)員分享，歡迎閱讀學(xué)習(xí)方永剛演講稿。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇三

方永剛幾乎把業(yè)余時(shí)間全都用在刻苦學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論上，并及時(shí)把學(xué)習(xí)研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專(zhuān)著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，其中在國(guó)家和軍隊(duì)核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)等28個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目軍隊(duì)重點(diǎn)理論研究課題7項(xiàng)。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇四

之所以如此，就在于這個(gè)普通人身上較充分地體現(xiàn)了生命的意義、人性的光輝、奮進(jìn)的精彩，就在于這個(gè)普通人做出了常人很難企及的貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，這的確是一種偉大，盡管不是偉人般的偉大，它卻是一種孕育在平凡中的偉大。概括來(lái)說(shuō)，有如下幾個(gè)方面：

首先，是一種自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。生命的精彩之處不在于它處于一種什么樣的靜止?fàn)顟B(tài)，而是在于一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，一種高度、一種距離的實(shí)現(xiàn)。“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，就是這種實(shí)現(xiàn)生命高度、跨越生命距離的鮮明寫(xiě)照。方永剛出生在遼寧省建平縣一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)村，那個(gè)地方距離我本人的出生地北票市也很近，可以說(shuō)，那里貧瘠的土地、苦澀的井水、十年九旱的氣候、落后的生存條件無(wú)形中限制了他個(gè)人啟蒙機(jī)遇與發(fā)展空間，但是方永剛并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是以一個(gè)寒門(mén)子弟特有的堅(jiān)毅、勇氣和道德品質(zhì)挑戰(zhàn)命運(yùn)、挑戰(zhàn)自我。這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基那句勵(lì)志十足、震撼心靈的話(huà)――雖然我們還很落后，但是我們精神不倒。正是憑借著不倒的精神，方永剛不斷地進(jìn)行著生命中的一次次超越；正是憑借著不倒的精神，方永剛完成了看似平凡但常人卻很難企及的工作；正是憑借著不倒的精神，方永剛所走過(guò)的每一處足跡都閃爍著熠熠的生命之光、奮進(jìn)之光。

其次，是一種學(xué)以致用、貼近實(shí)際的方法。

方永剛同志之所以受到人民群眾的喜愛(ài)與尊敬，關(guān)鍵就在于他把國(guó)家的創(chuàng)新理論生動(dòng)、形象同時(shí)又非常合理地送到了社會(huì)各階層人民群眾的心窩里。其實(shí)這是一項(xiàng)難度巨大的工作，因?yàn)樵谒枷雮鞑ミ^(guò)程中如何具有針對(duì)性、如何全面建立邏輯關(guān)系、如何使人信服，這其中的困難非語(yǔ)言可以概括。

有人說(shuō)“理論是灰色的，生活之樹(shù)長(zhǎng)青”，也有人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，可以說(shuō)，“理論和實(shí)踐之間如何關(guān)聯(lián)”始終是擺在理論工作者和傳播者面前的重要問(wèn)題。方永剛無(wú)疑是這種“學(xué)以致用”、“理論聯(lián)系實(shí)際”的光輝典范。他總是能夠把國(guó)家的各種創(chuàng)新理論與實(shí)踐情況緊密聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到真正的“道不遠(yuǎn)人”。讓人民準(zhǔn)確、設(shè)身處地地理解、掌握國(guó)家每一階段創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及它的來(lái)龍去脈，“真理顛撲不破，是因?yàn)樗鶎?shí)踐的沃土；真理與時(shí)俱進(jìn)，是因?yàn)樯钪畼?shù)長(zhǎng)青。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，所有的課題都來(lái)自于活生生的實(shí)踐?！闭捎诔浞职盐樟诉@種關(guān)系，方永剛的思想傳播總是那么鮮活，總是那么適合于不同的群體，總是那么讓人百聽(tīng)不厭。

最后，是一種全力以赴、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度。

左右的時(shí)間里，方永剛年均完成教學(xué)任務(wù)200％，為官兵和干部群眾作報(bào)告1000多場(chǎng)，撰寫(xiě)論文100多篇……可以說(shuō)，方永剛的每一天都是在超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，支撐他如此工作的是一種全力以赴、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度。他非常欣賞鄧小平的一句話(huà)，“要干，不干，半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有！”多年來(lái)，他一直秉承這種信念積極工作，干在實(shí)處。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，那么“兢兢業(yè)業(yè)、用心付出”無(wú)疑是這細(xì)節(jié)中至為重要的關(guān)鍵。方永剛常說(shuō)：“我所肩負(fù)的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己全部的聰明才智”，“與真理同行，是一種充滿(mǎn)幸福的體驗(yàn)”。這些飽含理想氣息的話(huà)語(yǔ)讓人感到極為親切，也正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，方永剛才創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績(jī)，達(dá)到了足夠的生命高度。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽覀兊纳鐣?huì)需要這樣純凈的理想，需要這樣設(shè)定理想、守護(hù)理想、追尋理想的思想傳播者，需要這樣知行合一精神楷模。

唐太宗有言，“以銅為鏡，可整衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”，今天，我們?cè)谝黄鹫務(wù)搶W(xué)習(xí)方永剛的心得體會(huì)，其實(shí)我更愿意把方永剛看作是我們的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子來(lái)判斷，我們究竟收獲了什么？我們又究竟失去了什么？而且，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中更要時(shí)時(shí)以之檢討自己的行為，力求讓生命在奮斗中升華、讓思想在傳播中閃光?！皹I(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲(chóng)”，方永剛帶給我們的感動(dòng)和啟示將永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇五

理論教學(xué)與研究的前沿地帶，方永剛是一顆星，一團(tuán)火，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價(jià)奮力耕耘三尺講臺(tái)，真學(xué)、真信、真情傳播并真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，成就之風(fēng)令人驚訝，而不知疲倦、不顧生死的投入狀態(tài)，更讓人嘆為觀止。

作為一名普通的理論教員，方永剛的灼人熱情從哪里來(lái)，黨的創(chuàng)新理論的巨大魅力是不結(jié)之緣，遍閱中外歷史，政治興衰、國(guó)家興亡和民族續(xù)絕，很大程度上取決于理論思維，理論新則方向明，人心順事業(yè)成，正反兩方面的例證，比比皆是。而在形勢(shì)多變，社會(huì)轉(zhuǎn)型的變革時(shí)期，指導(dǎo)理論的適時(shí)更新更具有決定性意義。

幾十年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視理論創(chuàng)造，馬克思主義中國(guó)化的成果接連不斷，新時(shí)期漸次形成的鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等偉大創(chuàng)造，深刻揭示了新階段時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀規(guī)律，是治國(guó)理政的根本指針，武裝全黨、凝聚民心的力量之源。其對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和執(zhí)政黨自身建設(shè)的價(jià)值，無(wú)論怎樣估計(jì)都不過(guò)分。

立志報(bào)國(guó)的方永剛在長(zhǎng)期的理論研究中，被深深折服了。職業(yè)性學(xué)習(xí)研究變?yōu)橛芍缘男欧僮優(yōu)椴蝗葜靡傻男叛?，?duì)他的研究與傳播，則從有趣到癡迷再到自覺(jué)。當(dāng)職業(yè)性行為升華為神圣的使命，方永剛的激情閘門(mén)便徹底打開(kāi)并永遠(yuǎn)定格。于是，我們看到了面對(duì)生死仍然從容執(zhí)教的方永剛，看到了一位倍受煎熬卻永不言悔的奉獻(xiàn)者。

方永剛用自己的經(jīng)歷證明了一個(gè)道理，先進(jìn)性品格首先來(lái)自一個(gè)科學(xué)的信仰，保持和發(fā)展先進(jìn)性，無(wú)疑要把黨的創(chuàng)新性理論武裝放在突出位置。基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，核心是信仰，關(guān)鍵是餞行共產(chǎn)黨尤其要走在前面。

方永剛的可貴之處還在于他知行統(tǒng)一的務(wù)實(shí)精神。教學(xué)研究之余，他為官員和群眾做報(bào)告一千多場(chǎng)，所到之處往往掌聲不絕，深厚的學(xué)養(yǎng)和高超的演說(shuō)技巧固然是成功的重要條件，但更重要的是他為黨分憂(yōu)，為民解困的赤子情懷。為了消除百姓誤解，讓人民群眾自覺(jué)擁護(hù)黨的方針政策，方永剛了解民情、民意的調(diào)研工作從未間斷，講課的針對(duì)性和說(shuō)服力是公認(rèn)的。他聽(tīng)不得對(duì)大是大非的不負(fù)責(zé)的評(píng)論，看不得對(duì)傷害群眾感情行為，始終把劃界群眾疑問(wèn)，拉近黨群關(guān)系看作為義不容辭。這背后是優(yōu)秀黨員的忠誠(chéng)和職責(zé)，是馬克斯主義理論規(guī)律者的時(shí)間性追求，學(xué)習(xí)方永剛對(duì)忠誠(chéng)和職責(zé)這樣的基本要求，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該三省自身。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇六

方永剛的先進(jìn)事跡經(jīng)本報(bào)和其他各大媒體報(bào)道后，在軍內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。胡錦濤總書(shū)記親切看望方永剛，高度贊揚(yáng)他的政治覺(jué)悟和師德師風(fēng)，并號(hào)召?gòu)V大共產(chǎn)黨員和全軍官兵向他學(xué)習(xí)。連日來(lái)，人們?cè)跒榉接绖偵钊雽W(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論的崇高精神所感動(dòng)的同時(shí)，也得出一個(gè)極其重要的啟示：黨的創(chuàng)新理論威力巨大、魅力無(wú)窮。

黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，在方永剛身上具體表現(xiàn)為不可抗拒的吸引力、令人信服的說(shuō)服力以及指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力。多年來(lái)，他奔走于課堂、軍營(yíng)、工廠、農(nóng)村、街道，用科學(xué)發(fā)展觀為群眾解惑釋疑，使黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光照亮和溫暖著千家萬(wàn)戶(hù)。為什么人們那樣喜歡聽(tīng)他講課、爭(zhēng)相請(qǐng)他講課？這里有方永剛本人付出的巨大心血和汗水，但最根本的是黨的創(chuàng)新理論適應(yīng)了時(shí)代的需要、人民的需要。正如方永剛所說(shuō)：人家都不認(rèn)識(shí)我，為啥登門(mén)來(lái)請(qǐng)我，這說(shuō)明真正吸引他們的不是我這個(gè)人，而是因?yàn)槲抑v的是黨的創(chuàng)新理論。因此，與其說(shuō)方永剛這個(gè)人有吸引力，不如說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀有吸引力；與其說(shuō)方永剛講的課征服了群眾，不如說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀征服了群眾。方永剛的成長(zhǎng)進(jìn)步同樣顯示了黨的創(chuàng)新理論的巨大威力。正是這一理論，為他鑄就了堅(jiān)實(shí)的精神支柱，找到了正確的人生路標(biāo)，使他成為黨的創(chuàng)新理論的忠實(shí)實(shí)踐者和受益者?？梢哉f(shuō)，方永剛的人生是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的人生，方永剛的實(shí)踐是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的實(shí)踐，方永剛的方向是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的方向。透過(guò)方永剛現(xiàn)象我們真真切切地看到，黨的創(chuàng)新理論是真學(xué)真管用，真用真見(jiàn)效。

理論作為一種觀念形態(tài)，本身并不具有物質(zhì)力量。它的巨大威力從何而來(lái)？從方永剛的實(shí)踐不難看出，黨的創(chuàng)新理論的力量，主要源于理論的正確、科學(xué)、嚴(yán)整、徹底。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。理論徹底的程度決定了理論說(shuō)服人的力度；理論說(shuō)服人的力度決定了理論掌握人的廣度和深度。在人類(lèi)思想文化史上，曾經(jīng)有不少處在統(tǒng)治地位的理論，因?yàn)闆](méi)有“抓住事物的根本”而不能說(shuō)服人，沒(méi)有真正掌握群眾，故而為歷史所拋棄。黨的創(chuàng)新理論具有一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的特征，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，都順應(yīng)了時(shí)代的呼喚，“抓住了事物的根本”，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中國(guó)社會(huì)正發(fā)生日新月異的變化，一大批像方永剛那樣的理論工作者真信、真學(xué)、真情傳播、真心實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，無(wú)數(shù)人民群眾渴望了解掌握科學(xué)發(fā)展觀。這充分說(shuō)明：黨的創(chuàng)新理論出吸引力、出說(shuō)服力、出指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中正在并將繼續(xù)發(fā)揮出越來(lái)越大的威力，展示出越來(lái)越大的魅力。

充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。一般說(shuō)來(lái)，理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成后就具有了潛在的威力，而要把潛在的威力變成現(xiàn)實(shí)的威力，則必須具備一定的條件。毛澤東說(shuō)：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”這一論述對(duì)于今天如何發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的威力依然具有重要啟迪作用。一是內(nèi)在需求，一是群眾掌握，一是學(xué)以致用，這三者相輔相成，缺一不可，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)和踐行創(chuàng)新理論的全部實(shí)踐之中。方永剛正是在這三個(gè)方面身體力行，不懈努力，才使得黨的創(chuàng)新理論的威力在他的“三尺講臺(tái)”上盡情釋放。我們要向方永剛學(xué)習(xí)，自覺(jué)地做黨的創(chuàng)新理論的真誠(chéng)信仰者、熱情傳播者和忠實(shí)踐行者，為在全黨全國(guó)全軍貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步發(fā)揮這一理論的巨大威力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇七

連日來(lái)，方永剛教授真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論事跡深深感染了莘莘學(xué)子。高校學(xué)子紛紛表示，要向方永剛教授學(xué)習(xí)，把對(duì)創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。

“方永剛是黨的創(chuàng)新理論的傳播者、實(shí)踐者。我入黨5年，體會(huì)到黨員素質(zhì)的提高需要像方永剛這樣的榜樣來(lái)激勵(lì)。方永剛使我深刻地認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和未來(lái)事業(yè)的重要意義，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù)?！痹谥袊?guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織的學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡座談會(huì)上，科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生譚虎娃說(shuō)。

在中國(guó)政法大學(xué)，思想政治教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生黎海華說(shuō)：“作為一名大學(xué)生，我從方永剛的事跡中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)理論知識(shí)不僅要知道是什么，還要更深地去了解它產(chǎn)生的背景，與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，以及如何在當(dāng)今社會(huì)中運(yùn)用。今后我會(huì)以他為榜樣，努力提高自己?！闭闻c公共管理學(xué)院學(xué)生陳拔群說(shuō)：“方永剛刻苦鉆研、甘于奉獻(xiàn)、迎難而上的精神深深地鼓舞著我，他全心全意地學(xué)習(xí)和傳播黨的理論，一片真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，我會(huì)用他的鉆研、奉獻(xiàn)、樂(lè)觀的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，積極投身實(shí)踐，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都用他的‘真’來(lái)要求自己。”

在方永剛的母校復(fù)旦大學(xué)，全校師生用各種各樣的方式開(kāi)展向方永剛校友學(xué)習(xí)的活動(dòng)。校園網(wǎng)開(kāi)設(shè)了方永剛事跡專(zhuān)頁(yè)，學(xué)校?？霭媪?期方永剛先進(jìn)事跡專(zhuān)輯，櫥窗貼滿(mǎn)了各媒體的報(bào)道。4月3日，以學(xué)習(xí)方永剛為主題的讀書(shū)小組活動(dòng)在方永剛原先住過(guò)的寢室————6號(hào)樓227房間展開(kāi)。同日，歷史系也舉行了以向方永剛系友學(xué)習(xí)為主題的黨支部組織生活。

復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生陳康令說(shuō)，方永剛教授擁有一種精神：他頑強(qiáng)，他堅(jiān)韌，他堅(jiān)持，他有信仰，他有責(zé)任心。他信仰黨的理論，有對(duì)理論研究和創(chuàng)新的熱情和執(zhí)著。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生盧曉璐說(shuō)：“方永剛是我們的系友，看了他的事跡，我深受震動(dòng)。作為學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)方永剛精神，把對(duì)創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。作為新時(shí)代的知識(shí)青年，我們也要具備方永剛的這種精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰?！?/p>

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇八

最近單位一直在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，我身心備受鼓舞，雖然每天工作都很忙，但是一點(diǎn)也不疲倦，真的佩服楷模的力量！若干天以前還素不相識(shí)的人，今天就變成了自己崇拜的對(duì)象，聽(tīng)起來(lái)似乎有些不可思議。不知道方教授現(xiàn)在身體狀況如何，相信還有許許多多的人像我一樣關(guān)心著他的生命。

突然發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學(xué)生、同事的親屬，還有許多聽(tīng)過(guò)他講課的人。從他們那里我聽(tīng)說(shuō)了更多方教授的故事，方永剛教是個(gè)大嗓門(mén)，有一次在旅順給部隊(duì)講課的時(shí)候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒(méi)有他聲音覆蓋不到的地方。

對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)是他最根本的原則，這么多年來(lái)，在黨的創(chuàng)新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無(wú)法想像的努力。對(duì)真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動(dòng)力源泉，不管社會(huì)發(fā)展到哪一步，他始終堅(jiān)信馬列主義。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個(gè)敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復(fù)！

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇九

讀了關(guān)于方永剛的先進(jìn)事跡的報(bào)道后后，我很受震撼很受教育很受鼓舞！

發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學(xué)生、同事的親屬，還有許多聽(tīng)過(guò)他講課的人。從他們那里我聽(tīng)說(shuō)了更多方教授的故事，方永剛教是個(gè)大嗓門(mén)，有一次在旅順給部隊(duì)講課的時(shí)候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒(méi)有他聲音覆蓋不到的地方。

對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)是他最根本的原則，這么多年來(lái)，在黨的創(chuàng)新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無(wú)法想像的努力。對(duì)真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動(dòng)力源泉，不管社會(huì)發(fā)展到哪一步，他始終堅(jiān)信馬列主義。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個(gè)敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復(fù)！

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇十

來(lái)自于他對(duì)人民群眾的無(wú)限熱愛(ài)?！袄碚撝哺谌罕姡碚摴ぷ髡叩膬r(jià)值也在群眾中?！币粋€(gè)理論工作者，只有把根扎深于人民群眾中，才能汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。脫離了人民群眾，理論也就成了無(wú)源之水、無(wú)根之木。20多年來(lái)，他的足跡遍布南疆海島、北國(guó)邊陲，先后深入廠礦、街道、農(nóng)村，向部隊(duì)官兵、地方干部群眾積極傳播、悉心講解黨的理論。甚至家中、公交車(chē)上、休憩之地也成了他宣傳的場(chǎng)所，被人們稱(chēng)之為“永剛廣播電臺(tái)”。他熱愛(ài)群眾，深入群眾，從中得到了豐富的營(yíng)養(yǎng)。他把從人民群眾汲取來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，化作理論的乳汁，又反哺給人民群眾。從他身上，我們看到了一位黨的理論工作者的追究與精神。

來(lái)自于他對(duì)黨的理論的堅(jiān)定信仰。有什么信仰，就會(huì)有什么追究。方永剛為什么對(duì)黨的理論那樣廣博？對(duì)黨的理論研究那樣深邃？在于他對(duì)黨的理論的堅(jiān)定信仰，在于心中不泯的神圣責(zé)任與使命。他以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，矢志不渝地深入學(xué)習(xí)黨的理論，時(shí)刻關(guān)心黨的理論。他對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)和研究，達(dá)到了如癡如醉的地步，即使躺在病床上，也念念不忘對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)和研究。在他的這種激情的深處，是一脈相承的黨的理論之“磁力”。

問(wèn)渠哪得清如許，唯有活水源頭來(lái)！

目前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，價(jià)值取向日趨多樣，更需要像方永剛這樣真學(xué)、真信、真懂、真用的黨的理論工作者，來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

愿方永剛理論源泉不竭，理論之樹(shù)常青。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇十一

孟二冬教授，北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，古代文學(xué)教研室骨干教師。xx年考取袁行霈先生博士生，xx年畢業(yè)后留北大中文系古代文學(xué)教研室任教。xx年4月至xx年3月在日本東京大學(xué)任教兩年。

立了“為人師表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透著師者的博大、尊嚴(yán)與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚(yáng)的勇士，在生命遭遇殘酷的病魔時(shí)，沒(méi)有一絲的屈服與退縮，使脆弱的生命散發(fā)出了人性輝煌的光芒。在他身上所體現(xiàn)出的深厚國(guó)學(xué)修養(yǎng)與鮮明時(shí)代精神，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。他是一個(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

通過(guò)學(xué)習(xí)孟二冬的先進(jìn)事跡，我感到了作為一名教師的崇高與責(zé)任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標(biāo)桿，鞭策自己，激勵(lì)自己。學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的高尚師德，學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，為促進(jìn)我校的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，做出自己的一份貢獻(xiàn)，為黨和人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

方永剛出生在一個(gè)貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艱難。從1963年出生到現(xiàn)在44年中，他的每個(gè)人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場(chǎng)大病。

沒(méi)有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業(yè);我不懼怕癌癥，但害怕離開(kāi)最鐘愛(ài)的三尺講臺(tái)。只要不倒下，就要不停地學(xué)、不停地寫(xiě)、不停地講，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的創(chuàng)新理論?！彼念B強(qiáng)拼搏迎來(lái)了碩果累累，已經(jīng)先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專(zhuān)著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，其中在國(guó)家和軍隊(duì)核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)等28個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目軍隊(duì)重點(diǎn)理論研究課題7項(xiàng)。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”方永剛的剛強(qiáng)意志，源于堅(jiān)定的信仰。方永剛說(shuō)，我就是馬克思主義、共產(chǎn)黨的忠實(shí)追隨者!他說(shuō)：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒(méi)有限期!”因?yàn)樾叛龅膱?jiān)定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艱難險(xiǎn)阻都無(wú)所畏懼了!

方永剛的答案是：人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取。這不只是語(yǔ)言或書(shū)面的答案，更多的是他用實(shí)際行動(dòng)在表達(dá)，甚至是用寶貴的生命在書(shū)寫(xiě)。他用畢生精力凝就的“奉獻(xiàn)”兩個(gè)大字，帶來(lái)了激情，更多的則是引發(fā)了人們的深刻思考和反省。

實(shí)際上，從整個(gè)人類(lèi)繁衍歷史的角度看，一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大，都不可能超過(guò)他從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所得到的收獲。我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，人類(lèi)的文明在不斷進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展在不斷延伸，由此帶來(lái)人們的生活質(zhì)量在不斷的提高。但現(xiàn)代文明的這一切，都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強(qiáng)拼搏的`結(jié)果。我們現(xiàn)在用電腦寫(xiě)文章，用網(wǎng)絡(luò)發(fā)郵件，是何等的方便?？墒?，人類(lèi)從結(jié)繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書(shū)到傳發(fā)電報(bào)、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立，這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力?；仡櫄v史，有多少科學(xué)家為了某一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一項(xiàng)發(fā)明或一個(gè)創(chuàng)造而窮困潦倒，艱難困苦，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。沒(méi)有這些奉獻(xiàn)，而且其中絕大多數(shù)是永遠(yuǎn)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，我們會(huì)有可能享受現(xiàn)代文明的今天么?一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大，也不可能超越整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所賦予他的東西，這絕對(duì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

從廣義的層次去講：一個(gè)人對(duì)“奉獻(xiàn)”和“索取”的不同抉擇，還表現(xiàn)了兩種不同的人生觀，兩種截然對(duì)立的人生追求?；蛴幸嬗谏鐣?huì)，或有害于他人;或?qū)ι鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，或無(wú)償索取他人的利益。前者與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，有益于人類(lèi)的進(jìn)步;后者則站在了消極甚至與社會(huì)對(duì)立的一面。觀察當(dāng)今社會(huì)，也確有一些人只愿意索取。但他們的存在，是人類(lèi)進(jìn)步的障礙;他們的影響，也終究要被人們的努力所清除。就個(gè)人而言，他們的生存可以會(huì)有一些暫時(shí)的歡樂(lè)，但沒(méi)有什么進(jìn)步的意義;可以使自己的生命得以延續(xù)，但臧克家的詩(shī)句說(shuō)得好：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。作為世界上的高級(jí)動(dòng)物dd人，無(wú)論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼;同樣，也都應(yīng)該有一個(gè)“靈魂”。

這里所說(shuō)的靈魂，是指一個(gè)人的精神，他的理想、追求和信念。否則，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一點(diǎn)精神的，要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人。過(guò)去許多偉大的志士仁人為我們做出過(guò)榜樣;方永剛等新時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們又為我們樹(shù)立了楷模。時(shí)代需要這種奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)也會(huì)讓我們自己的人生更有意義，更有價(jià)值。

方永剛教授的先進(jìn)事跡篇十二

在這個(gè)不易感動(dòng)的年齡，偶從報(bào)紙上讀了海軍大連艦艇學(xué)院政治理論教授方永剛的事跡，還是禁不住淚流滿(mǎn)面。

原來(lái)，人的生命也是有“質(zhì)量”的。而這種“質(zhì)量”，緣于每個(gè)人不同方式與不同力度的打造！

原來(lái)，方永剛帶給我們的感動(dòng)，就其于非凡的生命“質(zhì)量”，時(shí)時(shí)拂拭的鏡臺(tái)方不染絲毫塵埃。

“我所肩負(fù)的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己全部的聰明才智，與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)理論工作者一道，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之花遍地開(kāi)放，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之光照亮和溫暖千家萬(wàn)戶(hù)！”“與真理同行，是一種充滿(mǎn)幸福的體驗(yàn)?！薄皻v史使人深邃，世界讓人開(kāi)闊”——聽(tīng)多了網(wǎng)絡(luò)上的油腔滑調(diào)，見(jiàn)多了社會(huì)上的惡搞戲謔，這種充滿(mǎn)了理想氣息的話(huà)語(yǔ)讓人感到極為親切。讓人想起受到溫總理多次吟詠的、宋代大儒張載先生的那句名言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。我們的社會(huì)需要這樣純凈的理想，需要這樣捍衛(wèi)理想、守護(hù)理想、追尋理想的思想播火者，需要這樣的知行合一表率、人文精神標(biāo)桿。

當(dāng)老師，就要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的道德與精神楷模；做專(zhuān)家，就一心撲在學(xué)問(wèn)上孜孜以求；為軍人，就時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識(shí)軍人的權(quán)威感……無(wú)論擔(dān)當(dāng)哪一種社會(huì)角色，方永剛都給人“純”的形象，不斷地在生命中提“純”，在思想上求“純”，在精神上煉“純”，在生活中淬“純”——愈加高潔的純度，所襯出的生命質(zhì)量，令人從心底涌出敬佩。

把自己復(fù)制成方永剛，偶做不到——偶的學(xué)識(shí)不如、經(jīng)歷不如、精神不如、能力不如、境界不如。但偶可以做到的是，像方永剛那樣嚴(yán)格要求自己，使自己的生命質(zhì)量在現(xiàn)實(shí)中哪怕是一寸一寸地提高。