總結(jié)健身成果，激勵(lì)自己繼續(xù)向目標(biāo)邁進(jìn)。詳細(xì)記錄下每個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。接下來(lái)是一些建議，可幫助你提高總結(jié)寫(xiě)作的水平。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

雖然這不是我第一次去柯巖，但這依舊是一段令我難忘而又記憶深刻的旅行。一方面的原因是因?yàn)槲蚁矚g這里，另一原因是因?yàn)槊恳淮蝸?lái)這里都會(huì)有不同的收獲。

幾天前我又去了這個(gè)讓我覺(jué)得熟悉而又陌生的地方。第一次聽(tīng)說(shuō)柯巖是因?yàn)槟抢锏墓鸹?，我?tīng)媽媽說(shuō)柯巖桂花的種類特別多，特別香。現(xiàn)在仍舊還記得第一次我懷著期待與好奇，跟著爸爸媽媽一起去柯巖的情景。

在老遠(yuǎn)的地方我就聞到了淡淡的桂花香。一走進(jìn)柯巖的大門，又一陣桂花香撲鼻而來(lái)，這可能是柯巖風(fēng)景區(qū)為了迎接我吧，我心想，邊想邊情不自禁的偷偷笑了起來(lái)。“嗨，我的魚(yú)朋友們，我又來(lái)看你們啦！”隨著我的歡叫，我們來(lái)到了大湖邊，便拿出了早為它們準(zhǔn)備好的面包，這些魚(yú)兒可聽(tīng)話了，我們就拍了幾下手，那五顏六色的大金魚(yú)們紛紛的趕了過(guò)來(lái)。一條條魚(yú)兒爭(zhēng)先空后的搶著食物，嘴巴一張一閉開(kāi)的老大的，露出水面，有的甚至被擠地整個(gè)身子，都露在水面上，有些魚(yú)兒左顧右盼，東張西望的，仿佛在向它們的同伴們說(shuō)：”同伴們，快來(lái)啊，又有好吃的了?！濒~(yú)兒不停的往這兒趕。直到我們把整一大個(gè)面包喂完才散開(kāi)。

隨后我們隨著蜿蜒曲折的小路，來(lái)到了一片大草地，那兒有一座座名人的雕像，我和弟弟走來(lái)走去，來(lái)到孔子的雕像旁，看見(jiàn)雕像上的孔子，彎下腰，左手背在背后，右手正摸著自己的胡子，眼睛正望著那坐在地上的學(xué)生，我和弟弟調(diào)皮的學(xué)了起來(lái)，還真不賴。沒(méi)想到舅媽把我們這童年趣事拍成了照片，把著瞬間記錄了下來(lái)，我知道了這事，害羞的說(shuō)道：“唉，我出丑了！”不過(guò)這件事想起來(lái)也挺好笑的。之后，我們還去了驚險(xiǎn)恐怖的蝙蝠洞，“飛流直下三千尺”的鏡水瀑布，等等許多著名的景點(diǎn)。

這一次游柯巖風(fēng)景區(qū)，讓我記錄下了童年的美好時(shí)光。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分?？聨r是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心，三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn)，來(lái)了解紹興文化、休閑度假都很合適。

景區(qū)有兩個(gè)大門，一個(gè)是柯巖，一個(gè)是魯鎮(zhèn)，兩個(gè)門都可以進(jìn)入景區(qū)，且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫(huà)舫，當(dāng)然也可以選擇步行，但距離較遠(yuǎn)。

如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點(diǎn)，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”開(kāi)鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢(shì);而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

星期天，爸爸說(shuō)：“全家人都在家，我們今天去柯巖風(fēng)景區(qū)玩吧！”我高興地說(shuō)：“好呀！”我們就開(kāi)著車出發(fā)了。

我們進(jìn)去買了門票，首先看見(jiàn)的是蓮花聽(tīng)音，我叫了一聲：“笨蛋”，它就回了我一聲“笨蛋”?？赐炅松徎?tīng)音，我們就來(lái)到了云骨，那個(gè)云骨上大下小，上面是幾顆松樹(shù)，它們具有頑強(qiáng)的生命力，這個(gè)云骨仿佛就像一個(gè)陀螺。

接下來(lái)我們又來(lái)到了石佛面前，那個(gè)石佛盤腿坐在上面，手拿著一串珠子仿佛一個(gè)正在念佛的佛主，這真是大自然的鬼斧神工??！

我們又來(lái)到了那個(gè)蝙蝠洞，那里面一片漆黑，中間有一塊長(zhǎng)方形的石頭，我和姐姐小心翼翼地走進(jìn)去，突然從里面飛出來(lái)了一大群蝙蝠，它們的翅膀尖尖的，牙齒也是尖尖的。

我和姐姐嚇得雞皮疙瘩都出來(lái)了，我們連忙跑出去，再也不敢進(jìn)去了。那邊還有游樂(lè)園呢？

我喜歡柯巖風(fēng)景區(qū)，喜歡云骨，喜歡石佛。喜歡大自然的鬼斧神工，喜歡讓人雞皮疙瘩都跳出來(lái)的蝙蝠洞。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

我把手一揮，魚(yú)兒們都以為我已經(jīng)把食物拋了出去，所以在水中游來(lái)游去，仿佛正在尋找自己的食物，其實(shí)我還把面包緊緊地握在手中呢！在我的眼中，柯巖分景區(qū)是一個(gè)美麗的地方，在里面有奇形怪狀，各種各樣的石頭，還有一些獨(dú)特的建筑。那里的許多景物都給我留下了深刻的印象，其中最令我難忘的就要數(shù)在河中的那些小魚(yú)們。它們?cè)谖业哪X海中留下了清晰的`印象。

我記得那一次，我們?nèi)胰撕途司艘患胰巳チ丝聨r風(fēng)景區(qū)，我們十分高興，在里面跑來(lái)跑去，忽然我發(fā)現(xiàn)在那清澈的河水中，都養(yǎng)滿了金色的小魚(yú)，我還看見(jiàn)了旁邊的人都拿著一袋東西往水里扔，我想那應(yīng)該是魚(yú)食吧！就把媽媽手中的面包和餅干都拿了過(guò)來(lái)，坐在地上，把面包一點(diǎn)一點(diǎn)地扯下來(lái)放入水中，魚(yú)兒們都被我的食物吸引了過(guò)來(lái)，正在我的眼下?lián)屛蛔幽兀∥野咽忠粨]，魚(yú)兒們都以為我已經(jīng)把食物拋了出去，所以在水中游來(lái)游去，仿佛正在尋找自己的食物，其實(shí)我還把面包緊緊地握在手中呢！我把手中的食物都分完了，我想魚(yú)兒們也應(yīng)該吃飽了吧！就和家人一起去別處玩了。

每一次到柯巖風(fēng)景區(qū)，都有一次不同的變化，春天，柯巖風(fēng)景區(qū)里面鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚，萬(wàn)物都復(fù)蘇了，魚(yú)兒們依舊在水中等著我們的到來(lái)。

夏天，天氣特別的熱，去那游玩的游客都躲在樹(shù)葉地下，不肯出去，怕把自己給變黑了。

秋天，柯巖風(fēng)景區(qū)里種的那些樹(shù)上都結(jié)滿了果實(shí)，傳來(lái)了一陣陣淡淡的果實(shí)的清香。冬天，那里積滿了白雪，河面上都結(jié)了冰。

我喜歡柯巖風(fēng)景區(qū)里的一切，更喜歡那一群群在河里玩耍的小魚(yú)們，也喜歡那些奇形怪狀的石頭。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽(yáng)明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽(yáng)明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無(wú)數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，也是一個(gè)思想家，更是我國(guó)古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒(méi)有忘記治水三青天的功績(jī)，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績(jī)也早載入了史冊(cè)。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長(zhǎng)嘯的徐文長(zhǎng)，把酒臨風(fēng)，詩(shī)興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長(zhǎng)子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。

近代區(qū)。

"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無(wú)畏革命精神。

盡管辛亥革命已過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過(guò)金獎(jiǎng)。

學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長(zhǎng)及北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長(zhǎng)，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無(wú)愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來(lái)拍照留念。

大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無(wú)比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

現(xiàn)代區(qū)。

"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來(lái)，憧憬著祖國(guó)更加美好的明天。

值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡(jiǎn)單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。

名士苑紀(jì)念館。

名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國(guó)銅屋模型，頂上為一鳥(niǎo)形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽(yáng)鳥(niǎo)，均反映了古越先民對(duì)鳥(niǎo)的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來(lái)總理的半身像。擁有周恩來(lái)，是當(dāng)代紹興人的驕傲。

柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無(wú)須買圖畫(huà)，聽(tīng)我長(zhǎng)歌歌鑒湖"書(shū)刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。

"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢(shì)恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場(chǎng)組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過(guò)8000平方米，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。

祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬(wàn)歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。

古采石場(chǎng)。

"古采石場(chǎng)"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開(kāi)鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，采石多為沿石勢(shì)而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開(kāi)采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過(guò)去，使所有火把全部熄滅，伸手不見(jiàn)五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來(lái)，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見(jiàn)了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來(lái)，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來(lái)的石宕采石，發(fā)覺(jué)巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場(chǎng)。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說(shuō)了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開(kāi)采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。

賞

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

紹興柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊12里處，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)匯于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。它始于漢代，距今已有1800多年的歷史。

它的游覽面積為3.5平方公里，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。

我們來(lái)到了柯巖景區(qū)?？聨r景區(qū)為柯巖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，它面積1.2平方公里，有石佛、靜水灣、圓善園、越中名士園這4大景點(diǎn)。

我們先游覽了圓善園。圓善園是唐式風(fēng)格建筑，依山就勢(shì)，曲折延伸，山門、合緣壁、古采石場(chǎng)、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢(shì)恢弘。它是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很富有觀賞性。

我們又游了石佛。在三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開(kāi)鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來(lái)，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽(tīng)音等景觀。

我們后來(lái)還游了靜水灣和越中名士園，都很好玩。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

中國(guó)有這么多名勝古跡，比如長(zhǎng)城、兵馬俑、柯巖、故宮……但給我印象最深的是柯巖。雖然沒(méi)有長(zhǎng)城那么雄偉，但也沒(méi)有兵馬俑那么獨(dú)特。而柯巖風(fēng)景優(yōu)美，是紹興水鄉(xiāng)的4a級(jí)旅游勝地。

你一進(jìn)入景點(diǎn)，首先看到的'是一片美麗的風(fēng)景。古樹(shù)參天，郁郁蔥蔥，山前的河水清澈見(jiàn)底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜美。我們穿過(guò)樹(shù)木環(huán)繞的蜿蜒小路。然后我們走過(guò)唐代石匠制作的“蓮花聽(tīng)”，抬頭一看，只見(jiàn)一尊“天尊”高聳入云，立于池中?！疤熳稹笔鞘辰?jīng)古人采石后雕刻的佛像。佛像兩側(cè)有魚(yú)塘，里面有大大小小的各種各樣的魚(yú)，在水里跳舞，仿佛是為了歡迎游客來(lái)到這里。一些游客一放下他們的魚(yú)食，他們就爭(zhēng)先恐后地把它們吃光。

當(dāng)我住在“天尊”的時(shí)候，我也沒(méi)有忘記看云骨，也被稱為“世界上第一塊石頭”。它又大又小，上端像個(gè)蘑菇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像個(gè)釘子，擋住了風(fēng)雨。古代石匠用他們的魔法把它斜劈成現(xiàn)在的云骨。但讓人意想不到的是，這塊頭重腳輕的石頭，不僅經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，也經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)。看它有多高，它從地面升起，險(xiǎn)峰直插云霄，我們都說(shuō)它是云的骨頭。

有柯巖，怎么可能沒(méi)有鑒湖？逛鑒湖，走纖道，坐龍舟，是鑒湖的特色。鑒湖的水很綠，綠得像翡翠，綠得讓人腳發(fā)抖。它似乎隨著湖水的晃動(dòng)而晃動(dòng)。去追蹤者之路，追蹤者之路很窄，只能走一個(gè)人。走在追蹤者之路的橋上，我看著湖，湖中映出的夕陽(yáng)很美。水和巖石的對(duì)比讓我覺(jué)得仿佛進(jìn)入了仙境。

這次旅行比我的過(guò)去更豐富多彩，讓我念念不忘！

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

江南四月天，千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。和三五好友去紹興柯巖風(fēng)景區(qū)游玩。珍惜當(dāng)下，詩(shī)意地生活，用文字記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！}記娥江青山嫵（baiyun)。

時(shí)光靜好，擁抱春天。一陣輕盈的春風(fēng)把咱們送到了柯巖風(fēng)景區(qū)。人間四月芳菲滿溢，柔柔春風(fēng)嫵媚著千萬(wàn)里江山如畫(huà)，也滌蕩著俗世里蒙塵的心魂，似乎在呼喚那些一直在網(wǎng)海，股市，商?！粮〉娜藗儯谶@清新婉約的季節(jié)里該給自己的身心放個(gè)假，讓心靈放飛于藍(lán)天白云下，感受青山綠水饋贈(zèng)予我們的靜美歲月。

心若明媚，諸事皆美，“天下奇絕”名不虛傳。我們?nèi)搴糜褢阎鋹偟男那椋哌M(jìn)景區(qū)大門，穿過(guò)用青石板鋪成的小徑和清澈見(jiàn)底的池塘，一路風(fēng)光旖旎，便來(lái)到了一塊拔地而起的大奇石下面，這塊石頭上寬下窄，名曰：“云骨”它直聳入云。聽(tīng)導(dǎo)游介紹：“云骨已經(jīng)有千百年的歷史，紹興柯巖以云骨最為奇葩。”來(lái)到側(cè)面觀賞，只見(jiàn)云骨底部寬不足一米，而上方卻有數(shù)米寬，真可謂天下奇觀。風(fēng)來(lái)敞開(kāi)懷抱，雨來(lái)坦然迎接，寒暑往來(lái)，云骨一定是經(jīng)受了千百年來(lái)狂風(fēng)暴雨的洗禮，再傷再侵最痛，從不多言，從不嘆息埋怨，從不卑躬屈膝，始終屹立在那里，懷揣執(zhí)著的夢(mèng)想，不屈服，不逃避。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的磨礪，鑄就了如今我們看到的那份淡定與從容，漫漫歲月里，云骨在風(fēng)霜雪雨中彰顯其姿質(zhì)的偉岸和生命在如水流年里的永恒！

云骨其實(shí)象征著生活中做人的風(fēng)骨。嘗盡世事滄桑，實(shí)現(xiàn)理想的征途，都不可逃脫風(fēng)霜雨雪的打劫，常懷淡泊心境，坐聽(tīng)清風(fēng)，藐視追逐路上的艱辛和磨難，無(wú)論否泰，坦然面對(duì)。

一佛一菩提。繼續(xù)向左行，只見(jiàn)前面的天工石佛氣勢(shì)雄偉。據(jù)了解，三國(guó)時(shí)期這里是采石場(chǎng)，經(jīng)過(guò)能工巧匠的不斷打造，精細(xì)開(kāi)鑿，鬼斧神功般地鑿就了姿態(tài)迥然不一的石洞石壁……天工大佛為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，整體一石，是一塊高大堅(jiān)硬的巨石，石體挖空，經(jīng)三世刻成一尊彌勒佛，據(jù)說(shuō)大佛兩耳相通，可容人匍匐而過(guò)。晉代能工巧匠從平地到巖頂，柱礎(chǔ)、石級(jí)、佛身、峰頂上的香爐，均一巨石刻成。佛面慈祥，雕琢精細(xì)，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。石佛不言不語(yǔ)，承載著千年的滄海變幻。四季更迭，多少次疾風(fēng)驟雨，冰雹災(zāi)害，電閃雷擊，佛石始終保持著那份坦然的姿態(tài)，佇立在塵世里，悠悠然賞眼皮底下清水池塘魚(yú)兒戲水和滿苑的芳草萋萋……體察民情，憎惡揚(yáng)善。在天穹下站成永恒的姿態(tài)，演繹著生生不息的生命力，讓信念在逆境中得以完美的詮釋。

游客們不停地凝眸這些號(hào)稱”天下奇絕“的怪石，用相機(jī)將它們一一收藏，留作紀(jì)念。

我們來(lái)到石潭邊，哇！各種可愛(ài)的魚(yú)兒在春水蕩漾中自由自在地悠閑著，仿佛也在享受這明媚的春光。不禁想起柳宗元的《小石潭記》：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。望著這些可愛(ài)機(jī)靈的魚(yú)兒，友友們童心燃起，真想把它們帶回家做小伙伴呢。接著便來(lái)到了三聚洞源，越女春笑曉……走馬觀花，淺嘗輒止。到了百船碼頭，坐在畫(huà)舫里，盡情地欣賞著水鄉(xiāng)美景，貪婪地吮吸著景區(qū)四月天氤氳的花草馨香，心里樂(lè)開(kāi)了一季的嫣然。

下了畫(huà)舫，便是鑒湖景區(qū)。放眼望去，眼眸里一條綿延不絕猶如白玉帶的古纖道漂浮在湖面上，見(jiàn)證了俗話：“八百里鑒湖”的寬廣。古纖道是古人行舟拉纖的的通道，是用無(wú)數(shù)條石條鋪就而成，它形體纖巧，造型雅致，是江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)景線，具有濃厚的地方文化特色，宛如一條水上絲綢之路，延伸到水天合一處，構(gòu)成了江南水鄉(xiāng)的瑰麗風(fēng)光。漫步在古纖道上，眺望遠(yuǎn)處，只見(jiàn)小龍舟，烏篷船來(lái)來(lái)往往，越遠(yuǎn)處越小，猶如一葉扁舟。鑒湖是紹興的母親湖，湖面波光碧翠，釀制馳名中外的`紹興黃酒水取之于鑒湖。鑒湖水來(lái)自滿山含黛草木蔥蘢，無(wú)污染的會(huì)稽山麓，經(jīng)過(guò)層層的過(guò)濾凈化，注入湖中，清明純澈，湖水含有多種微量礦物質(zhì)，用之釀酒是最佳的選擇，難怪紹興黃酒入口綿延醇郁，營(yíng)養(yǎng)豐富。

漫步在如畫(huà)如詩(shī)的水鄉(xiāng)景區(qū)，不知不覺(jué)便踏入了魯迅先生的外婆家——魯鎮(zhèn)。穿越時(shí)空，歷史的印跡歷歷在目。魯迅筆下的人物，事物，境況都一一呈現(xiàn)在眼前。戲臺(tái)上的社戲在小時(shí)候課本里讀到過(guò)，當(dāng)下身臨其境，此地是社戲的出身地，社戲委婉動(dòng)聽(tīng)，難怪那時(shí)魯迅先生在童年時(shí)和大家跳下船，和阿發(fā)、雙喜拔篙坐船在豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣去看社戲的那股勁頭。隨后，友友們轉(zhuǎn)身去了魯鎮(zhèn)的魔術(shù)街，各人花了20大洋，在2分鐘內(nèi)向魔術(shù)師學(xué)會(huì)了一個(gè)魔術(shù)。

行走在舊時(shí)的魯鎮(zhèn)里，賞當(dāng)下的風(fēng)情，乒乓球擂臺(tái)賽，猜謎語(yǔ)，吃羅漢豆，臭豆腐……應(yīng)有盡有。最有意思的要數(shù)名族風(fēng)情街，那里紙飛機(jī)用六元錢和三張票換了九個(gè)銅板。魯迅筆下的阿q正站在押銅板的賭場(chǎng)前，里面的游客摩肩接踵，四方形的牌桌邊各就各位，沒(méi)幾分鐘紙飛機(jī)搶到了位置即刻坐下，押了個(gè)銅板，沒(méi)想到中了，贏了一個(gè)銅錢變成了十個(gè)。紙飛機(jī)霎時(shí)來(lái)了勁，就這樣興致勃勃地參與著押銅寶的游戲，大約十分鐘后，眾多游客手里的銅板都被紙飛機(jī)吃掉了，立馬盤點(diǎn)了一下，居然贏了三十個(gè)！友友們都圍觀著紙飛機(jī)，簡(jiǎn)直傻呆了眼。此時(shí)此刻，紙飛機(jī)激動(dòng)萬(wàn)分，仿佛來(lái)魯鎮(zhèn)成了一個(gè)高手，瞬間成了富人。紙飛機(jī)一蹦三尺高，想再贏一把，賭個(gè)盡興?？墒沁@次卻沒(méi)有像剛才那般順利了，紙飛機(jī)不僅把贏來(lái)的銅錢全部輸光，還輸?shù)袅俗约旱?，紙飛機(jī)頹喪地離開(kāi)了阿q賭場(chǎng)。突然，紙飛機(jī)告訴我們：他明白了，押銅寶好比是，每個(gè)人贏了還想贏，但事情總不是一帆風(fēng)順的，所以長(zhǎng)大后一定不會(huì)去，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。友友們連聲夸贊紙飛機(jī)，這就是你這次來(lái)魯鎮(zhèn)的最大收獲！

珍惜當(dāng)下，詩(shī)意地生活。用心領(lǐng)會(huì)春日柯巖景區(qū)的魅力。生命的道路迂回曲折，生活的滋味五味俱全，用一種淡然的心境走過(guò)紅塵歲月，走過(guò)春天，越過(guò)寒冬，效仿云骨，石佛的風(fēng)骨，行走在跌宕起伏，風(fēng)霜撲面的人生旅途中，學(xué)會(huì)淡然與從容。讓心靈放飛于山水之間，感恩大自然賦予我們美好時(shí)光。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

中國(guó)的名勝古跡真多，長(zhǎng)城，兵馬俑，柯巖，故宮……·但我印象最深的是柯巖。盡管它并不像長(zhǎng)城那么雄偉壯觀，也不像兵馬俑那么舉世無(wú)雙。但柯巖風(fēng)景秀麗，是紹興水鄉(xiāng)4a級(jí)旅游景區(qū)。

一進(jìn)入景區(qū)，第一眼看到的就是一片美麗的景色。古木參天郁郁蔥蔥，山前河水清晰見(jiàn)底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣新鮮甜潤(rùn)。我們穿過(guò)蜿蜒曲折的小徑，周圍綠樹(shù)成蔭。接著我們走過(guò)唐朝石匠精雕細(xì)琢的“蓮花聽(tīng)音”，抬頭一看，只見(jiàn)一座“天工大佛”高聳入云，矗立到水池中?！疤旃ご蠓稹笔枪湃瞬墒?，讓石匠精心雕刻打造的佛像。佛像倆側(cè)是魚(yú)池，里面有大大小小各式各樣的魚(yú)，它們?cè)谒雉骠嫫鹞瑁路鹪跉g迎這里的游客。有些游客一扔下魚(yú)食，它們就一擁而上，吃個(gè)精光。

在過(guò)“天工大佛”的時(shí)候，我也不忘看看一旁直入云霄的云骨，也稱“天下第一石”，它上大下小，上端像一朵蘑菇，遠(yuǎn)看像一枚釘子，遮擋著風(fēng)雨，古代石匠利用神工鬼斧，將其斜劈，劈成了現(xiàn)在這塊云骨。但令人竟想不到的是，這塊頭重腳輕的.石頭，不僅經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，更經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)竟至今還聳立在這里，看它是多么的高，它拔地而起，危峰矗立，直入云霄，我們都說(shuō)它是云的骨頭。

有柯巖，怎么能不有鑒湖呢？游鑒湖，走纖道，乘龍舟是鑒湖的特色。鑒湖的水很綠，綠的像翡翠，綠的讓人倆腳直發(fā)抖。仿佛跟著湖水一搖一晃動(dòng)。走到古纖道，古纖道很窄，只能走一人。走在古纖道的橋上，我眺望湖面，映在湖中的夕陽(yáng)很美，水與巖形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我仿佛進(jìn)入了仙境。

這次的游覽，比我往日的更豐富多彩，使我念念不忘！

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

大家好，我叫黃書(shū)琳，黃色的“黃”、書(shū)本的“書(shū)”、王旁雙木“琳”。

柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，宛臺(tái)一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。

紹興柯巖風(fēng)景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時(shí)的游程。

現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū)，它是柯巖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到蓮花聽(tīng)音，地上的石蓮花，半徑九點(diǎn)九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側(cè)為國(guó)內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁，上刻金剛經(jīng)，又名“蓮花聽(tīng)音“。如果站在蓮花的中間說(shuō)話，就會(huì)出現(xiàn)回聲，大家可以試一試。

再往前走幾步就來(lái)到拜臺(tái)，大家可以看見(jiàn)天工大佛。天工在佛開(kāi)鑿于隋代，竣工于初唐，歷經(jīng)石工三代鑿成，高二十點(diǎn)八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺(tái)長(zhǎng)二十三米，寬二十一米，高一點(diǎn)二米，刻有佛教萬(wàn)字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺(tái)上拜一拜天工大佛。

只要再走幾步，繞個(gè)彎，大家就可以看見(jiàn)天下第一石――柯巖云骨?？聨r云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無(wú)比的冰激凌?？聨r云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來(lái)采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠(yuǎn)觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。

大家繼續(xù)往前走，我們到達(dá)了百船碼頭，請(qǐng)大家和我一起上船。

現(xiàn)在我們到達(dá)碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過(guò)五橋步月，再走過(guò)高橋，白玉長(zhǎng)堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長(zhǎng)堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區(qū)一個(gè)集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區(qū)，面積一點(diǎn)四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點(diǎn)七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點(diǎn)。

走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個(gè)大葫蘆，大葫蘆上還有兩個(gè)小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過(guò)，不要被咬成大熊噢，因?yàn)檫@里有許多小蚊子。

大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽，越國(guó)國(guó)力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈(zèng)送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。

現(xiàn)在我們?cè)阼b湖酒島碼頭，請(qǐng)大家上船。

我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請(qǐng)大家聽(tīng)我介紹一下魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是我國(guó)首個(gè)魯迅文化主題景區(qū)，新世紀(jì)之初，柯巖風(fēng)景區(qū)將魯迅小說(shuō)中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實(shí)體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無(wú)素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情?！跋榱稚ぐ⒚?、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點(diǎn)魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺(tái)唱戲、茶館點(diǎn)曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗(yàn)式活動(dòng)是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。

我們已經(jīng)到達(dá)魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走，半小時(shí)后我們?cè)诔銎芳稀?/p>

我們柯巖風(fēng)景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了，大家這次玩的開(kāi)心嗎?歡迎下次再來(lái)玩。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

江南四月天，千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。和三五好友去紹興柯巖風(fēng)景區(qū)游玩。珍惜當(dāng)下，詩(shī)意地生活，用文字記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

——題記。

時(shí)光靜好，擁抱春天。一陣輕盈的春風(fēng)把咱們送到了柯巖風(fēng)景區(qū)。人間四月芳菲滿溢，柔柔春風(fēng)嫵媚著千萬(wàn)里江山如畫(huà)，也滌蕩著俗世里蒙塵的心魂，似乎在呼喚那些一直在網(wǎng)海，股市，商?！粮〉娜藗?，在這清新婉約的季節(jié)里該給自己的身心放個(gè)假，讓心靈放飛于藍(lán)天白云下，感受青山綠水饋贈(zèng)予我們的靜美歲月。

心若明媚，諸事皆美，“天下奇絕”名不虛傳。我們?nèi)搴糜褢阎鋹偟男那椋哌M(jìn)景區(qū)大門，穿過(guò)用青石板鋪成的小徑和清澈見(jiàn)底的池塘，一路風(fēng)光旖旎，便來(lái)到了一塊拔地而起的大奇石下面，這塊石頭上寬下窄，名曰：“云骨”它直聳入云。聽(tīng)導(dǎo)游介紹：“云骨已經(jīng)有千百年的歷史，紹興柯巖以云骨最為奇葩?！眮?lái)到側(cè)面觀賞，只見(jiàn)云骨底部寬不足一米，而上方卻有數(shù)米寬，真可謂天下奇觀。風(fēng)來(lái)敞開(kāi)懷抱，雨來(lái)坦然迎接，寒暑往來(lái)，云骨一定是經(jīng)受了千百年來(lái)狂風(fēng)暴雨的洗禮，再傷再侵最痛，從不多言，從不嘆息埋怨，從不卑躬屈膝，始終屹立在那里，懷揣執(zhí)著的夢(mèng)想，不屈服，不逃避。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的磨礪，鑄就了如今我們看到的那份淡定與從容，漫漫歲月里，云骨在風(fēng)霜雪雨中彰顯其姿質(zhì)的偉岸和生命在如水流年里的永恒！

云骨其實(shí)象征著生活中做人的風(fēng)骨。嘗盡世事滄桑，實(shí)現(xiàn)理想的征途，都不可逃脫風(fēng)霜雨雪的打劫，常懷淡泊心境，坐聽(tīng)清風(fēng)，藐視追逐路上的艱辛和磨難，無(wú)論否泰，坦然面對(duì)。

一佛一菩提。繼續(xù)向左行，只見(jiàn)前面的天工石佛氣勢(shì)雄偉。據(jù)了解，三國(guó)時(shí)期這里是采石場(chǎng)，經(jīng)過(guò)能工巧匠的不斷打造，精細(xì)開(kāi)鑿，鬼斧神功般地鑿就了姿態(tài)迥然不一的石洞石壁……天工大佛為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，整體一石，是一塊高大堅(jiān)硬的巨石，石體挖空，經(jīng)三世刻成一尊彌勒佛，據(jù)說(shuō)大佛兩耳相通，可容人匍匐而過(guò)。晉代能工巧匠從平地到巖頂，柱礎(chǔ)、石級(jí)、佛身、峰頂上的香爐，均一巨石刻成。佛面慈祥，雕琢精細(xì)，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。石佛不言不語(yǔ)，承載著千年的滄海變幻。四季更迭，多少次疾風(fēng)驟雨，冰雹災(zāi)害，電閃雷擊，佛石始終保持著那份坦然的姿態(tài)，佇立在塵世里，悠悠然賞眼皮底下清水池塘魚(yú)兒戲水和滿苑的芳草萋萋……體察民情，憎惡揚(yáng)善。在天穹下站成永恒的姿態(tài)，演繹著生生不息的生命力，讓信念在逆境中得以完美的詮釋。

游客們不停地凝眸這些號(hào)稱”天下奇絕“的怪石，用相機(jī)將它們一一收藏，留作紀(jì)念。

我們來(lái)到石潭邊，哇！各種可愛(ài)的魚(yú)兒在春水蕩漾中自由自在地悠閑著，仿佛也在享受這明媚的春光。不禁想起柳宗元的《小石潭記》：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。望著這些可愛(ài)機(jī)靈的魚(yú)兒，友友們童心燃起，真想把它們帶回家做小伙伴呢。接著便來(lái)到了三聚洞源，越女春笑曉……走馬觀花，淺嘗輒止。到了百船碼頭，坐在畫(huà)舫里，盡情地欣賞著水鄉(xiāng)美景，貪婪地吮吸著景區(qū)四月天氤氳的花草馨香，心里樂(lè)開(kāi)了一季的嫣然。

下了畫(huà)舫，便是鑒湖景區(qū)。放眼望去，眼眸里一條綿延不絕猶如白玉帶的古纖道漂浮在湖面上，見(jiàn)證了俗話：“八百里鑒湖”的寬廣。古纖道是古人行舟拉纖的的通道，是用無(wú)數(shù)條石條鋪就而成，它形體纖巧，造型雅致，是江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)景線，具有濃厚的地方文化特色，宛如一條水上絲綢之路，延伸到水天合一處，構(gòu)成了江南水鄉(xiāng)的瑰麗風(fēng)光。漫步在古纖道上，眺望遠(yuǎn)處，只見(jiàn)小龍舟，烏篷船來(lái)來(lái)往往，越遠(yuǎn)處越小，猶如一葉扁舟。鑒湖是紹興的母親湖，湖面波光碧翠，釀制馳名中外的紹興黃酒水取之于鑒湖。鑒湖水來(lái)自滿山含黛草木蔥蘢，無(wú)污染的會(huì)稽山麓，經(jīng)過(guò)層層的過(guò)濾凈化，注入湖中，清明純澈，湖水含有多種微量礦物質(zhì)，用之釀酒是最佳的選擇，難怪紹興黃酒入口綿延醇郁，營(yíng)養(yǎng)豐富。

漫步在如畫(huà)如詩(shī)的水鄉(xiāng)景區(qū)，不知不覺(jué)便踏入了魯迅先生的.外婆家——魯鎮(zhèn)。穿越時(shí)空，歷史的印跡歷歷在目。魯迅筆下的人物，事物，境況都一一呈現(xiàn)在眼前。戲臺(tái)上的社戲在小時(shí)候課本里讀到過(guò)，當(dāng)下身臨其境，此地是社戲的出身地，社戲委婉動(dòng)聽(tīng)，難怪那時(shí)魯迅先生在童年時(shí)和大家跳下船，和阿發(fā)、雙喜拔篙坐船在豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣去看社戲的那股勁頭。隨后，友友們轉(zhuǎn)身去了魯鎮(zhèn)的魔術(shù)街，各人花了20大洋，在2分鐘內(nèi)向魔術(shù)師學(xué)會(huì)了一個(gè)魔術(shù)。

行走在舊時(shí)的魯鎮(zhèn)里，賞當(dāng)下的風(fēng)情，乒乓球擂臺(tái)賽，猜謎語(yǔ)，吃羅漢豆，臭豆腐……應(yīng)有盡有。最有意思的要數(shù)名族風(fēng)情街，那里紙飛機(jī)用六元錢和三張票換了九個(gè)銅板。魯迅筆下的阿q正站在押銅板的賭場(chǎng)前，里面的游客摩肩接踵，四方形的牌桌邊各就各位，沒(méi)幾分鐘紙飛機(jī)搶到了位置即刻坐下，押了個(gè)銅板，沒(méi)想到中了，贏了一個(gè)銅錢變成了十個(gè)。紙飛機(jī)霎時(shí)來(lái)了勁，就這樣興致勃勃地參與著押銅寶的游戲，大約十分鐘后，眾多游客手里的銅板都被紙飛機(jī)吃掉了，立馬盤點(diǎn)了一下，居然贏了三十個(gè)！友友們都圍觀著紙飛機(jī)，簡(jiǎn)直傻呆了眼。此時(shí)此刻，紙飛機(jī)激動(dòng)萬(wàn)分，仿佛來(lái)魯鎮(zhèn)成了一個(gè)高手，瞬間成了富人。紙飛機(jī)一蹦三尺高，想再贏一把，賭個(gè)盡興?？墒沁@次卻沒(méi)有像剛才那般順利了，紙飛機(jī)不僅把贏來(lái)的銅錢全部輸光，還輸?shù)袅俗约旱?，紙飛機(jī)頹喪地離開(kāi)了阿q賭場(chǎng)。突然，紙飛機(jī)告訴我們：他明白了，押銅寶好比是，每個(gè)人贏了還想贏，但事情總不是一帆風(fēng)順的，所以長(zhǎng)大后一定不會(huì)去，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。友友們連聲夸贊紙飛機(jī)，這就是你這次來(lái)魯鎮(zhèn)的最大收獲！

珍惜當(dāng)下，詩(shī)意地生活。用心領(lǐng)會(huì)春日柯巖景區(qū)的魅力。生命的道路迂回曲折，生活的滋味五味俱全，用一種淡然的心境走過(guò)紅塵歲月，走過(guò)春天，越過(guò)寒冬，效仿云骨，石佛的風(fēng)骨，行走在跌宕起伏，風(fēng)霜撲面的人生旅途中，學(xué)會(huì)淡然與從容。讓心靈放飛于山水之間，感恩大自然賦予我們美好時(shí)光。

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柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽(yáng)明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽(yáng)明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無(wú)數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，也是一個(gè)思想家，更是我國(guó)古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒(méi)有忘記治水三青天的功績(jī)，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績(jī)也早載入了史冊(cè)。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長(zhǎng)嘯的徐文長(zhǎng)，把酒臨風(fēng)，詩(shī)興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長(zhǎng)子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。

近代區(qū)。

"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無(wú)畏革命精神。

盡管辛亥革命已過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過(guò)金獎(jiǎng)。

學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長(zhǎng)及北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長(zhǎng)，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無(wú)愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來(lái)拍照留念。

大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無(wú)比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

現(xiàn)代區(qū)。

"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來(lái)，憧憬著祖國(guó)更加美好的明天。

值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡(jiǎn)單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。

名士苑紀(jì)念館。

名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國(guó)銅屋模型，頂上為一鳥(niǎo)形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽(yáng)鳥(niǎo)，均反映了古越先民對(duì)鳥(niǎo)的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來(lái)總理的半身像。擁有周恩來(lái)，是當(dāng)代紹興人的驕傲。

柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無(wú)須買圖畫(huà)，聽(tīng)我長(zhǎng)歌歌鑒湖"書(shū)刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。

"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢(shì)恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場(chǎng)組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過(guò)8000平方米，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。

祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬(wàn)歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。

古采石場(chǎng)。

"古采石場(chǎng)"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開(kāi)鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，采石多為沿石勢(shì)而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開(kāi)采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過(guò)去，使所有火把全部熄滅，伸手不見(jiàn)五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來(lái)，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見(jiàn)了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來(lái)，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來(lái)的石宕采石，發(fā)覺(jué)巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場(chǎng)。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說(shuō)了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開(kāi)采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。

這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。

佛，乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯，當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó)，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨?，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。

云骨。

"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí)，脫胎而出。

據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開(kāi)鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō)，特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書(shū)大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定，其壽命已逾千年。

相傳，北宋大書(shū)法家米芾訪越至此，見(jiàn)此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對(duì)："萬(wàn)匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。

絕勝亭。

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。

蓮花聽(tīng)音。

"蓮花聽(tīng)音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬(wàn)眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。

踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。

這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。

離開(kāi)巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所，亦是游人休憩之好去處。

拜臺(tái)總長(zhǎng)30米，寬20米，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍(lán)，十四仳盧，正好為44佛。

臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。

蠶花洞。

"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書(shū)，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書(shū)家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過(guò)，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見(jiàn)異狀而出洞觀看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名，有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。

不管怎么說(shuō)，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見(jiàn)兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。

柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下。柯巖云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。

其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開(kāi)辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡(luò)繹不絕。柯巖石佛為省級(jí)文物保護(hù)單位。

柯巖景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。

景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂(lè)、休閑項(xiàng)目于一體的風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點(diǎn):鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū)，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三

柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊25公里處，是以古越石文化為內(nèi)涵，古采石遺跡為特色的風(fēng)景區(qū)。始于漢代，距今已有1800多年歷史，及清，形成著名的"柯巖八景"為越中名勝。經(jīng)過(guò)別具匠心的園林營(yíng)造，已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園(普照寺)和香林等五大景區(qū)。新近，柯巖風(fēng)景區(qū)繼石文化、水文化和佛教文化有機(jī)組合后，又開(kāi)發(fā)了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水、田園風(fēng)光，越地風(fēng)情為主要景觀特色的鑒湖景區(qū)，游程延長(zhǎng)為1天，這是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)，其建設(shè)成就被省內(nèi)外專家稱為"柯巖現(xiàn)象"，并被省主管部門授予"浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景?"和"浙江省游客喜愛(ài)的美景樂(lè)園"。并于20_年11月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家首批最高等級(jí)"aaaa"旅游區(qū)。最近，又通過(guò)了iso9001質(zhì)量管理體系和iso14001環(huán)境管理體系雙認(rèn)證現(xiàn)場(chǎng)審核，領(lǐng)取了國(guó)際通行證，成為全省風(fēng)景區(qū)首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證的單位。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得了解柯巖的歷史沿革、石佛的形成，云骨的來(lái)由……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得進(jìn)"越臺(tái)名士鄉(xiāng)"、登"日月同輝臺(tái)"、入"名士紀(jì)念館"……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得朝拜普照寺、進(jìn)香財(cái)神殿、祈求觀世音……。

柯巖，是一處石文化積淀深厚的勝地。

柯巖，是一座自然風(fēng)光與園林藝術(shù)有機(jī)結(jié)合而千古不朽的景城。

柯巖，是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來(lái)而留連忘返的休閑熱土。

柯巖之"柯"，來(lái)源于柯山;柯山之"柯"來(lái)源于柯亭。

柯者，常綠喬木也，樹(shù)枝也，斧柄也。古人建驛亭，因陋就簡(jiǎn)，以樹(shù)枝為柱為梁，以青竹為壁為椽，以茅草為瓦為頂，越語(yǔ)稱"柯"，故柯亭得名。

柯亭名重，給所在之山也帶來(lái)名重。盡管簡(jiǎn)陋的柯亭后來(lái)被人們以石柱瓦頂之形式移建到2.5公里外的集鎮(zhèn)上(今柯橋)，但柯亭建在柯山的那個(gè)年代畢竟為期不短，使人們注意到了柯山的山色秀麗和它所蘊(yùn)藏的豐富的巖石資源。

柯山，成了采石山。在漢之后的魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期，數(shù)以百計(jì)的采石工聚集在這里。三國(guó)歸晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河游哉悠哉，其間四百年，歷近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖去半座石山。

也許是天意所在，也許是"英雄所見(jiàn)略同"，在被挖去的半座石山的區(qū)域中，竟留下兩"柱"孤巖，一左一右，一胖一瘦，渾然兀立。

這一奇異的石景，令后來(lái)的石工們?yōu)橹畡?dòng)容，為之心驚。從此，大規(guī)模開(kāi)采柯山石的局面消失了。

石景的突現(xiàn)，使柯巖成為一個(gè)響亮的名字，柯山之名漸漸地為柯巖所替代了。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四

晴朗的天空，燦爛的陽(yáng)光，這種天氣最適合去郊游。我們帶著準(zhǔn)備好的行李，開(kāi)著車悠閑的來(lái)到了柯巖風(fēng)景區(qū)的`入口處。一切準(zhǔn)備就緒，我們就去坐船了。

再去坐船的路上，我們看到了許許多多的美景，一片片的樹(shù)林中，能夠隱隱約約的看見(jiàn)幾棵果樹(shù)，茂盛的樹(shù)冠中，調(diào)皮的藏著幾顆誘人的果實(shí)，讓我忍不住想摘一顆飽嘗它的美味。

柯巖美的不僅是他的的樹(shù)林，更是柯巖大佛，既雄偉又壯觀，矗立在大湖中央，猶如定池神針，讓我贊嘆不已。

石佛旁邊有一個(gè)池塘，時(shí)不時(shí)一條或一群來(lái)水面上吃游客給它們的食物，他們爭(zhēng)先恐后的咬住他們的食物，然后又像箭一般游入水底，水面上便濺起了陣陣漣漪，像一朵怒放的紅花。

走著走著我們又來(lái)到了碼頭，只見(jiàn)密密麻麻的旅客正在以龜速的狀態(tài)慢慢蠕動(dòng)，過(guò)了一會(huì)，我總算看見(jiàn)兩艘船朝著這個(gè)方向行駛，我好似看見(jiàn)救星第一個(gè)沖了進(jìn)去，隨后船便開(kāi)了，一路上，我能看見(jiàn)亭亭玉立的荷花，聞著香氣撲鼻的野花，還有和我們溺水而行的大船，在水上形成了一道道美麗的風(fēng)景。

柯巖真美，我愛(ài)柯巖。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五

今天是星期五，我們學(xué)校組織去柯巖風(fēng)景區(qū)秋游。

我背著書(shū)包，走在上學(xué)的路上。心里暖洋洋的，因?yàn)榻裉煲デ镉瘟耍襾?lái)到學(xué)校，還好，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)就要遲到了，要是遲到了，就又要扣分了，收好了作業(yè)，我們坐在位子上，等待著茅老師的到來(lái)，然后，我們就可以出去排隊(duì)了，茅老師來(lái)了，我在心里暗暗竊喜著：終于可以走了?？墒牵├蠋熯€是像以往一樣，沒(méi)有讓我們把東西整理好，然后去排隊(duì)，我正納悶著，茅老師就說(shuō)，今天我們?nèi)デ镉危俏覀兪堑谌?，所以我們?點(diǎn)多才能去，讓我們先看書(shū)。

時(shí)間終于到了，我們整理好書(shū)包，就在老師的帶領(lǐng)下按照小組排成兩排，然后就下了樓，到校門口了以后，我們排好隊(duì)，到校門口去坐車。汽車啟動(dòng)了，我不顧一路上那么美麗的風(fēng)景，只想早一點(diǎn)到那里。

終于到了，我看到河邊的幾株依依多情的柳樹(shù)枝河邊的幾隨風(fēng)飄動(dòng)著，小草兒好像還沒(méi)睡醒，東歪西倒地躺在草坪上。柯巖風(fēng)景區(qū)里有面有很多湖，小魚(yú)在水里嬉戲，還不時(shí)用尾巴擺一擺湖面，在陽(yáng)光的照耀下，蕩漾出一圈一圈的金光閃閃的波紋，有的人時(shí)不時(shí)的要往水里丟魚(yú)食。

小魚(yú)吃，我也吃，我拿出我的“干糧”一邊走，一邊吃面包，我們邊走邊看，同學(xué)們都很興奮，我們來(lái)到一片樹(shù)林下，老師讓我們把東西鋪好了以后，就去玩毽子了，下午我們?nèi)チ唆旀?zhèn)時(shí)，經(jīng)過(guò)了狂人日記館，狂人日記館的墻上，長(zhǎng)滿了密密麻麻的爬山虎，我湊過(guò)去看了看，爬山虎那灰色的小腳，牢牢的吸住了墻壁，用手使勁扯了一下，爬山虎像用釘子釘在上面一樣，貼的牢牢的，還有的爬山虎是橫著長(zhǎng)的，十分壯觀。

今天我們雖然走了很多路，腳也走得有點(diǎn)酸，但是看到了大自然的這樣美麗的景色，心里還是很開(kāi)心的。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十六

今天，我們一大家去了柯巖風(fēng)景區(qū)。走進(jìn)大門，映入眼簾的盡是綠色。桂花樹(shù)是墨綠的，爬山虎是濃綠的，草的綠色最多，有嫩綠的，翠綠的，黃綠的……在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳。

我們沿著小路向前走，來(lái)到了一尊大佛面前，大佛在放生池中央的一塊巨石上，約20米高，面容慈祥，耳朵很大，垂到兩肩，聽(tīng)說(shuō)佛像的雙耳是相通的，中間可行人。大佛一手放在膝蓋上，一手在胸前成蓮花指狀。不用說(shuō)，這就是巧奪天工的'天工大佛。低頭看放生池，里面有許多很大很大的魚(yú)。我買了包魚(yú)食去喂它們。一開(kāi)始我只撒下一兩顆，只見(jiàn)幾條魚(yú)兒懶洋洋地張嘴來(lái)吞食。接著，我又撒下一大把，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)一大群魚(yú)兒飛快地游過(guò)來(lái)，大的小的，紅的黑的，最大的有近一米長(zhǎng)。魚(yú)兒有的大口大口地吸著水，爭(zhēng)取把魚(yú)食吸進(jìn)嘴里；有的圍成一圈，埋頭搶食。機(jī)靈點(diǎn)的，三下兩下地?cái)D進(jìn)去，吞下一顆，然后一扭腰，游到安靜的地方去慢慢品味了。我換了一個(gè)地方撒，這些魚(yú)兒就會(huì)趕過(guò)來(lái)繼續(xù)爭(zhēng)搶。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十七

浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠(yuǎn)，車到柯橋，老遠(yuǎn)就可見(jiàn)到柯巖奇異的石景?？聨r風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的。

石文化景區(qū),始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)美景樂(lè)園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來(lái)采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。相傳宋代大書(shū)記畫(huà)家米芾酷愛(ài)石，見(jiàn)云骨而"癲狂"，守?cái)?shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)?？聨r經(jīng)過(guò)近幾年的大力開(kāi)發(fā)，一批新景點(diǎn)相繼發(fā)掘出來(lái)。蓮花聽(tīng)音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個(gè)個(gè)風(fēng)格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。

【圓善園】。

唐式風(fēng)格建筑，依山就勢(shì)，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢(shì)恢弘。它是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米(九鋪?zhàn)?，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。

【越中名士苑】。

以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來(lái)、魯迅、竺可楨等名人風(fēng)采，與四周的奇石峭壁、綠樹(shù)青草及名士紀(jì)念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

【鏡水灣】。

集中展示了紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界。

【石佛景點(diǎn)】。

三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開(kāi)鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來(lái)，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽(tīng)音等景觀。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十八

這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。

佛，乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯，當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó)，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨?，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。

云骨。

"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí)，脫胎而出。

據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開(kāi)鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō)，特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書(shū)大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定，其壽命已逾千年。

相傳，北宋大書(shū)法家米芾訪越至此，見(jiàn)此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對(duì)："萬(wàn)匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。

絕勝亭。

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。

蓮花聽(tīng)音。

"蓮花聽(tīng)音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬(wàn)眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。

踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。

這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。

離開(kāi)巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所，亦是游人休憩之好去處。

拜臺(tái)總長(zhǎng)30米，寬20米，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍(lán)，十四仳盧，正好為44佛。

臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。

蠶花洞。

"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書(shū)，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書(shū)家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過(guò)，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見(jiàn)異狀而出洞觀看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名，有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。

不管怎么說(shuō)，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見(jiàn)兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。