通過總結(jié)，我們可以看到自己的努力和成果，也能夠找到改進(jìn)的方向和機(jī)會(huì)。使用恰當(dāng)?shù)恼Z句結(jié)構(gòu)和修辭手法，使總結(jié)更具有吸引力和說服力。總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的重要性，并提升自己的總結(jié)能力。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一

各位朋友，大家好!首先在這里代表本公司廣州xx旅行社對(duì)大家參加這一次的活動(dòng)表示熱烈的歡迎，先自我介紹一下。我是xx旅行社的經(jīng)理……派來的導(dǎo)游。我姓黃，叫黃鋒，黃是黃鋒的黃，鋒是黃鋒的鋒。很簡(jiǎn)單易記的一個(gè)名字。在我旁邊這一位是我們這次一天游的司機(jī)大哥，他姓x。今天將會(huì)由我們二位為大家提供服務(wù)，希望我們能給大家?guī)硪粋€(gè)輕松愉快的旅途。后，祝大家玩得開心，也祝大家節(jié)日快樂。

好了，簡(jiǎn)單的說一下我們今天的安排。今天，我們進(jìn)行的是花都寶桑園，小天壇一天游。從這里開車到達(dá)寶桑園大概需要一個(gè)小時(shí)的車程，到達(dá)以后呢。將會(huì)由園內(nèi)的專業(yè)講解園，帶我們進(jìn)行游覽觀光，了解桑果的文化，品嘗桑果的味道。中午，我們將會(huì)在園內(nèi)品嘗一頓風(fēng)味獨(dú)特的桑蠶宴。午餐過后，我們將繼續(xù)游覽另一個(gè)景點(diǎn)，花都小天壇。然后再回來廣州。這就是我們一天游的大致安排。非常的簡(jiǎn)單輕松。

寶桑園是一個(gè)什么樣的地方呢。它是一個(gè)以休閑觀光、科普教育為主的綜合性景區(qū)，整個(gè)景區(qū)占地面積800畝，在農(nóng)業(yè)方面：除了大面積種桑養(yǎng)蠶之外呢，還有種植著各類水果，像火龍果、芒果、石榴等。我們除了可以了解到，觀賞到，品嘗到桑果以外呢。還能玩到一些平常我們玩不到的東西。

在娛樂方面：有水上波波球、草地步行球、放風(fēng)箏、釣魚、釣蝦等設(shè)施。特別值得一提的是水上波波球與及草地步行球這兩款游戲，這類游戲平常我們也只能在電視上才能看到，看起來很好玩，很過癮，很刺激，實(shí)際好不好玩呢?大家可以親自體驗(yàn)一下。

聽說這水上波波球是一個(gè)從小就幻想自己能擁有輕功水上飄的人創(chuàng)造出來的。這家伙懷疑是武俠電視劇看多了，中毒不淺。沒想到的是，這水上波波球卻受到了廣大市民的歡迎。另一種是草地步行球，這種球跟波波球又有所不同，波波球是浮在水面上玩的。只有一層，但草地步行球是在陸地上玩的，有兩層，形象一點(diǎn)來比喻的話。

不再是人嗎?是的，已經(jīng)不像個(gè)人了，像鬼，因?yàn)檫@人已經(jīng)暈過去了。呵呵，兩種球的不同之處除了一個(gè)在水上玩，一個(gè)在陸地玩以外，就是步行球的刺激性比波波球要高出許多，沒有一定的身體條件，又想玩的話，真的要量力而已。如果對(duì)這兩種球不感興趣的朋友可以干嘛呢?也可以嘗試一下到蝦場(chǎng)吊吊蝦，或者租個(gè)魚桿釣釣魚，陶冶一下性情。

釣到的蝦是可以帶走的哦，6元一斤，比市場(chǎng)賣的要便宜吧。如果對(duì)釣魚釣蝦也沒有性趣的朋友可以干嘛呢?那也可以打打乒乓球，或者是打打麻將，又或者去玩一下近年來比較熱門的拓展設(shè)施，像鉆電網(wǎng)啊、過獨(dú)木橋啦，蕩秋千啦。總能找到你喜歡玩的東西吧。小黃我為什么要跟大家介紹這么多的娛樂設(shè)施呢?其實(shí)，如果我們只是單純的到寶桑園來游覽觀光的話，用不了半個(gè)小時(shí)，我們就可以從這桑園里出來的。那其他的時(shí)間怎么打發(fā)呀，就在這些娛樂設(shè)施上了。平常你們就少運(yùn)動(dòng)，難得有時(shí)間出來旅行，那也真該好好的鍛煉一下。這是游覽方面的事情了!

再跟大家說說吃的方面吧。

在我們游覽果園的時(shí)候，會(huì)有時(shí)間讓我們品嘗桑果的哦，吃桑果跟吃其它水果不一樣，有什么不一樣?吃法不一樣。我們吃其它水果的時(shí)候，可以大口大口的咬，狠狠的吃，但吃桑果必須要吃得很斯文，很有風(fēng)度。為啥呀?因?yàn)樯９侵苯訋в腥旧w的水果，熟透了的桑果是黑里透紅的，一串串的像提子一樣。當(dāng)桑果被咬開的時(shí)候，果肉里的色素會(huì)馬上分散在你口腔里的各各部分。這個(gè)時(shí)候，萬萬不能把舌頭伸出來去把殘留在你嘴唇上的桑果汗舔到嘴里去喔，不然的話。你的潤(rùn)唇膏就白擦了。所以，吃桑果的時(shí)候一定要注意，斯文點(diǎn)。

好了，再介紹一下我們中午的午餐，午餐吃的是什么?標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)餐：九菜一湯，白飯任裝，不夠加點(diǎn)例湯，喝了身體健康。美其名曰：寶桑宴!主食是蕃薯芋頭!但并不是指所有的菜是都桑葉啊，桑果哦。寶桑園里的鎮(zhèn)園名菜叫：水泡靈芝雞。哎，又說到雞了。一說到雞這東西。我總會(huì)有很多的故事。這雞呀，可是一樣好東西。中國(guó)不有句俗話叫：無雞不成宴嘛。自古以來，哪個(gè)宴席上面會(huì)沒有雞的存在呀?特別是在廣東，都說廣東人，特別是廣州人，會(huì)吃，能吃，敢吃。食在廣州，這句話一點(diǎn)也不過份。在廣東地區(qū)，可以說是養(yǎng)雞的養(yǎng)到專業(yè)了，吃雞的吃出水平了。

養(yǎng)雞的怎么個(gè)專業(yè)法?以前的條件不好，除了走地放養(yǎng)以外，沒有別的選擇。人都吃不飽，更何況是雞呢。現(xiàn)在不一樣啦，國(guó)家改革開放啦，人民群眾富裕啦，雞的生活也有所改善啦，不會(huì)再有那種一日三餐不飽，吃的東西要到處尋找的煩惱啦。條件差點(diǎn)的地方可以吃到飼料啊，條件好點(diǎn)的地方啊，不但只可以吃到高等的飼料，還有高級(jí)的補(bǔ)品，特別的生活環(huán)境。

比如：百萬葵園里的葵花雞，打出生那一刻過著富裕的生活。別人能看到太陽的時(shí)候，它也能看到太陽，別人看不到太陽的時(shí)候，它還是能看到太陽。這多特別呀，是不。在這種環(huán)境下生活，身體怎么可能不健康啊?身價(jià)怎么可能不高啊?現(xiàn)在的葵花雞價(jià)格，已經(jīng)是賣到全國(guó)的價(jià)啦。168元一只!普通的鮑魚也不用這么貴啊。再說說我們今天會(huì)吃到的靈芝雞，這個(gè)就更特別了。獨(dú)特的生活環(huán)境，桑果園。價(jià)值極高的飲食提供，吃的是桑果葉，啃的是桑果桿，喝的是桑果汁。這些，都是藥用價(jià)值極高的補(bǔ)品啊。怎么個(gè)高法?據(jù)說，這桑葉可以驅(qū)寒散熱，桑果桿可以養(yǎng)顏黑發(fā)。

桑果就更不得了有，具有去風(fēng)濕，通經(jīng)絡(luò)的作用。人尚且不能經(jīng)常吃到這東西，但這些雞，卻在它僅僅生存的150天內(nèi)，天天吃這些，喝這些。成年待宰的雞，肌肉結(jié)實(shí)而富有彈性，再加上靈芝這種珍貴的藥材進(jìn)行制作的話，那真是：冇得頂啊!但是話又說回來，葵花雞也好，靈芝雞也罷。

雖然賣得貴，但在我們廣東名雞的排名榜上，卻仍然沒有一席之地。廣東有四大名園，廣東也有四大名雞。有哪四種?(大家可以猜一下，注：這里起碼可以耗個(gè)十分八分鐘了，哈哈)排名的，當(dāng)然是全國(guó)聞名的清遠(yuǎn)雞，亦稱三黃麻雞。那排名第二的，當(dāng)屬客家地區(qū)的鹽焗雞。排名第三的，屬湛江地區(qū)的湛江雞，沒人反對(duì)吧(估計(jì)湛江人會(huì)反對(duì))。那排名第四的，屬龍門地區(qū)的胡須雞。

好了，說著說著，我們已經(jīng)到達(dá)107國(guó)道的廣清高速上了。沿途介紹一下高速公路，花都區(qū)的概況。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二

廣州是國(guó)家三大綜合性門戶城市之一，五大國(guó)家中心城市之一，與北京、上海并稱“北上廣”，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的介紹廣州景點(diǎn)的。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念偉大的革命領(lǐng)袖孫中山而興建的紀(jì)念性建筑，它見證了廣州的許多歷史大事，富有紀(jì)念意義，現(xiàn)在是廣州大型集會(huì)和演出的重要場(chǎng)所。這里可以看到孫中山的簡(jiǎn)介及生平，來此緬懷孫中山先生。

它位于越秀公園南麓，于1920xx年動(dòng)工，1931完成。紀(jì)念堂的交通十分便捷，坐地鐵2號(hào)線在紀(jì)念堂下即可。進(jìn)入大門后就是一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上可以看到高聳偉岸的孫中山塑像，可以拍照留念。然后再往前就是中山紀(jì)念堂主體建筑了，旁邊有售票處，進(jìn)入主體建筑需要收取門票10元。

主體建筑是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建筑，極富中國(guó)傳統(tǒng)特色，其中央，高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個(gè)大字，雄渾有力。主題建筑里面就像是一個(gè)演出的大廳，現(xiàn)在也有很多演奏會(huì)在這里舉行。墻上貼有很多圖片及文字，介紹紀(jì)念堂的建設(shè)情況還有孫中山的簡(jiǎn)介。紀(jì)念堂后面還有獨(dú)立的一個(gè)小房間——孫中山史跡陳列館，也是介紹孫中山的生平的。

中山紀(jì)念館見證了廣州的許多歷史大事：1936年，廣州市各界人士在此舉行禁煙大游行;1945年9月，駐廣州地區(qū)的日本侵略軍在這里簽字投降;解放后，每年各種紀(jì)念孫中山先生的活動(dòng)、省市的重要集會(huì)和文藝演出都在這里舉行，如紀(jì)念毛澤東誕辰100周年、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征60周年、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年等等。所以很有紀(jì)念意義，也很適合帶孩子來進(jìn)行愛國(guó)教育和了解知識(shí)。

除外，這邊還有些植物值得一看，比如這里有廣州最老的木棉樹，還有廣州最大的兩棵白蘭樹，在中山紀(jì)念堂東北角，還有棵奇特的樹，稱之為“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”，而且它是自然形成的，不是嫁接。

云臺(tái)花園坐落在風(fēng)景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風(fēng)景區(qū)南面的三臺(tái)嶺游覽區(qū)內(nèi)，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開放。因背依白云山的云臺(tái)嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風(fēng)景區(qū)新景點(diǎn)之一，也是是我國(guó)大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽(yù)。

云臺(tái)花園是一個(gè)高格調(diào)，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國(guó)最大的園林式花園。它坐落白云山三臺(tái)嶺內(nèi)，占地12萬平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍(lán)本，由廣州園林建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，廣州市政府投資五千多萬，于1993年籌建，是目前全國(guó)最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建筑精華于一體、匯國(guó)內(nèi)外四時(shí)花卉于一園、納國(guó)際友邦情誼于一圃，成為廣州市旅游窗口之一。

云臺(tái)花園的構(gòu)造頗具藝術(shù)特色，集東西方建筑藝術(shù)于一身，融古今文化于一體，顯現(xiàn)出別具一格的園林風(fēng)格。園內(nèi)建有新穎雅致、各具特色的景點(diǎn)10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽廣場(chǎng)、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場(chǎng)等等，歐陸風(fēng)情與東方園林造景相交融。

花園的整體布局是以正對(duì)著大門的寬大臺(tái)階為軸心展開的，臺(tái)階分為三部分，左右兩邊是對(duì)稱的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺(tái)階上端是一泊小湖，取名滟湖，湖底又有環(huán)形燈飾。到了夜晚，滟湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃臺(tái)階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢(mèng)似幻。

滟湖的水沿中軸線下瀉，使得滟湖成為中軸線的源頭，為了突出這一源頭，園林設(shè)計(jì)者和建造者又在滟湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點(diǎn)在云臺(tái)花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門相對(duì)應(yīng)。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花墻的效果，在羅馬柱廊的后面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線的兩側(cè)，云臺(tái)大花園分別排列出不同的功能區(qū)，200多種中外名貴四時(shí)花卉就被巧妙地種植在不同的功能區(qū)里。東側(cè)在種植各種花卉的同時(shí)，還依地勢(shì)起伏培植了大面積的草坪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似一條綠色的瀑布。西側(cè)是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個(gè)巨大的圓周內(nèi)，分布著已與廣州結(jié)為友好城市的市花和友好城市所在國(guó)的國(guó)花。

越秀公園是廣州最大的公園，并且免費(fèi)開放!里面自然風(fēng)光優(yōu)美，很適合來漫步、鍛煉身體。公園最具代表性的，就是廣州的標(biāo)志——五羊石像，游客不妨來拍照留念。

整個(gè)公園花草茂盛，山水秀美，因?yàn)槊赓M(fèi)的關(guān)系，當(dāng)?shù)厝藖淼谋容^多，可以爬爬山鍛煉一下身體。因?yàn)槭枪珗@，所以沒有特別的游覽順序，一般大部分游客來此就是爬山游湖，在五羊石像拍照留念，看下廣州博物館(需要另外收費(fèi)，10元)和古城墻，帶孩子的還可以去金印游樂場(chǎng)和東秀兒童樂園游玩，樂園按項(xiàng)目按次收費(fèi)。

它由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個(gè)山崗和北秀、南秀、東秀三個(gè)人工湖組成，3個(gè)湖都可以坐游船，價(jià)格以前是雙人船30元一小時(shí)，因?yàn)閮r(jià)格可能會(huì)發(fā)生變動(dòng)，具體以當(dāng)?shù)貎r(jià)格為準(zhǔn)。3個(gè)湖的區(qū)別在于，東秀湖可以遠(yuǎn)望電視塔，且有碰碰船，它的湖畔還有兒童樂園;南秀湖可遠(yuǎn)眺鎮(zhèn)海樓，它湖畔有一個(gè)大草坪，是繪畫、寫生的好地方;北秀湖綠蔭低垂，湖畔還建有花卉館、湖心島和錦園(里面有很多錦鯉)等。

除了本身的自然風(fēng)光，整個(gè)公園還充滿了很多古跡。主要有中山紀(jì)念碑、廣州古城墻、古老的四方炮臺(tái)等，你可以來這里品味歷史。如果帶著孩子一起來，在游玩的時(shí)候，可以給他進(jìn)行普及些歷史知識(shí)。

景區(qū)可以坐電瓶車游覽，費(fèi)用為10元單程，有3條路線供選擇。(一般是根據(jù)您進(jìn)來的門選的。進(jìn)門就可以看到電瓶車了)。最常見的是正門入園，然后五羊石像(靠近西門)下車，如果步行，也可以參考電瓶車的游覽順序，玩累了就隨便找個(gè)門出。

3號(hào)線：公園東門-廣州美術(shù)館-鎮(zhèn)海樓-中山紀(jì)念碑-古城墻-東秀樂園-公園東門。

廣州塔(小蠻腰)矗立在廣州城市新中軸線與珠江景觀線的交匯處，與海心沙島和廣州市21世紀(jì)cbd區(qū)珠江新城隔江相望，海拔600米，是一座集旅游觀光、餐飲、文化娛樂和環(huán)?？破战逃榷喙δ苡谝惑w，具有豐富文化內(nèi)涵的大型景觀建筑。其塔體高約450米，天線桅桿高150米，以總高度600米占據(jù)世界第一至高電視塔的地位。作為地標(biāo)式建筑，廣州塔不僅有著變換的色彩，還可展現(xiàn)出動(dòng)人的“空中交響樂”：46環(huán)led燈帶，環(huán)環(huán)向上畫出纖纖細(xì)腰美態(tài)。

特色1：廣州塔被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

特色2：游廣州，不能錯(cuò)過游廣州塔，立于中國(guó)高塔之上感受歷史、展望未來。

特色3:廣州塔游樂項(xiàng)目速降體驗(yàn)“跳樓機(jī)”榮獲具名世界紀(jì)錄。

特色4:488攝影觀景平臺(tái)(吉尼斯世界記錄)立于城市之巔。

特色5:世界至高摩天輪，作為花城浪漫求婚圣地，更是婚紗攝影具佳取景點(diǎn)。

特色6:422.8米高空之上旋轉(zhuǎn)餐廳，帶您體驗(yàn)舞動(dòng)舌尖之旅。

特色7:空中云梯蜘蛛俠棧道讓你體會(huì)云中漫步。

特色8：4d電影院：享受電影大片，感受奇幻之旅。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三

景點(diǎn)：天河北，二沙島。

主題：都市印象。

一日游從天河北的時(shí)代廣場(chǎng)開始，讓游客能有一個(gè)清新的都市印象，在早晨的陽光下，廣州呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

資料。

火車東站一帶的景色一氣呵成，從中信廣場(chǎng)以北，依次是廣州東站、東站廣場(chǎng)、二樓天臺(tái)花園、東站廣場(chǎng)水景瀑布、綠化廣場(chǎng)，向南，依次是體育中心、天河城、珠江新城，直到珠江岸邊，廣州新中軸線清晰可見。

景點(diǎn)：黃花崗、黃埔軍校、中山紀(jì)念堂。

主題：紅色廣州。

大革命時(shí)期的'風(fēng)云變幻，革命英烈的錚錚鐵骨與颯爽英姿，成功與失敗，個(gè)人與民族，了解紅色廣州的歷史讓人熱血沸騰。黃埔軍校是世界四軍校之一，加上黃花崗及其附近景點(diǎn)，貫穿其中的是廣州革命的歷史。

景點(diǎn)：越秀公園、光孝寺。

主題：千年古城。

越秀公園內(nèi)的鎮(zhèn)海樓同時(shí)也是廣州博物館，在此不但可以欣賞古樸的古長(zhǎng)城，還可以系統(tǒng)地了解廣州的文化傳統(tǒng)，而光孝寺既是造型優(yōu)美、布局合理的建筑精品，同時(shí)也凝結(jié)了宗教文化的精髓。

景點(diǎn)：陳家祠、泮溪酒家。

主題：嶺南文化。

陳家祠的動(dòng)人之處在于它的精致，庭院深深，處處錯(cuò)落有致，處處暗藏心機(jī)，處處是木、磚、灰、陶的雕塑，早在20年代，這里就被列為世界代表性建筑之一，而如今經(jīng)常在這里舉辦的各類民間藝術(shù)展覽更是讓人領(lǐng)略到嶺南民間藝術(shù)的成就。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四

各位游客，前面是江灣大橋，南接紡織路，北通東濠涌高架路，橋的通航高8.7米。

過了江灣大橋，北岸就是大沙頭客運(yùn)碼頭，是廣州水路通往四鄉(xiāng)的主要客運(yùn)碼頭?，F(xiàn)在的河的北岸燈光輝煌的地方是西貢魚港，它是廣州市品嘗海鮮美食的好地方。

前面看到的是海印大橋。因?yàn)闃虻谋倍宋挥谘虺侨暮Ｓ∈妹４髽驗(yàn)殡p塔單索面斜拉橋，全長(zhǎng)125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只“羊角”，寓意羊城。海印大橋一艘雙桅船在旭日初升時(shí)揚(yáng)帆遠(yuǎn)征，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂章。是珠江河上別具特色的第四座公路橋。

過了海印橋，北面就是二沙頭，又稱二沙島，解放前是法國(guó)的租借地，現(xiàn)在是二沙頭體育訓(xùn)練基地，培養(yǎng)了無數(shù)為國(guó)爭(zhēng)光的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員?，F(xiàn)在二沙島搞了房地產(chǎn)開發(fā)，建起了棟棟花園式小洋房，風(fēng)光十分秀麗。被稱為海珠廣場(chǎng)花園。

前方是廣州大橋，它連接廣州大道南北兩段，橋長(zhǎng)988.4米，寬24米，航道凈高8.7米，主橋的跨度在國(guó)內(nèi)類同橋梁中居領(lǐng)先地位。

在二沙頭對(duì)岸珠江南岸綠樹成蔭的地方，是著名的學(xué)府中山大學(xué)。前身是1924年孫中山創(chuàng)辦的廣東大學(xué)，后來為了紀(jì)念孫中山而改名。

再前一些就是航海俱樂部，它是市政委主管的水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，我國(guó)多名航海模型世界冠軍均出自于此。

河的南岸石沖口客輪碼頭后邊一帶的住宅區(qū)是水上居民宿舍，是市人民政府水上居民在陸地上定居而興建的住宅群。

到此游船往回開駛，繼續(xù)觀光游覽珠江河兩岸的瑰麗景色。過了西堤碼頭，北面的鐘樓叫粵海關(guān)大樓，是廣州近代西方新古典主義建筑的代表作之一，俗稱大鐘樓。大樓在19由英國(guó)建筑師設(shè)計(jì)落成，連鐘樓高31.85米，4層主要建筑材料由英國(guó)進(jìn)口。

前面的人民橋，在1967年5月建成通車，是廣州市區(qū)第二座跨珠江的公路橋。橋長(zhǎng)大約701米，寬19米，是我市交通的主要?jiǎng)用}。

河的南面是天鵝會(huì)，是廣州高檔次的文化康樂中心。初開時(shí)入會(huì)費(fèi)高達(dá)10萬元，現(xiàn)在關(guān)閉了。

過了人民橋，河的北岸綠樹婆娑的是沙面，沙面原是珠江沖擊的沙洲，面積0.3平方公里，又稱拾翠洲，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為城防要地，戰(zhàn)爭(zhēng)后淪為英法租界。島上古木參天，環(huán)境幽雅，設(shè)有領(lǐng)事館、銀行、教堂、網(wǎng)球場(chǎng)、公園等，是人們休息游覽的好地方。沙面具有萬園風(fēng)情的西方古典建筑物被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為羊城第九景。

現(xiàn)在進(jìn)入的寬闊河面稱為白鵝潭，這里水深流急，潮汐暢順。白鵝潭的得名還有一個(gè)故事。相傳在明朝的時(shí)候，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃蕭養(yǎng)率領(lǐng)起義軍戰(zhàn)船攻進(jìn)廣州，與明朝的大軍在這里決戰(zhàn)，得到白鵝作向?qū)В髞聿恍抑屑渌畷r(shí)，又得到白鵝相救，背他沖出重圍，遨游遠(yuǎn)方。白鵝潭由此而得名，白鵝潭白天碧波蕩漾，晚上明月輝映江中，構(gòu)成了羊城八景中的“鵝潭夜月”。

聳立在沙面北岸、俯覽白鵝潭的雄偉建筑就是白天鵝賓館，它因面向白鵝潭而得名，是著名的中外合資五星級(jí)賓館，該樓高34層，102.7米，整體構(gòu)思似天鵝展翅。白天鵝賓館是由全國(guó)政協(xié)副主席霍英東先生投資興建的全國(guó)第一家五星級(jí)酒店。賓館臨江有70多米長(zhǎng)、7米多高的玻璃吊幕，將中庭以“故鄉(xiāng)水”為名的傳統(tǒng)園林景觀與江面風(fēng)光融為一體，有“水上浮宮”之稱。

白天鵝前面是“黃沙碼頭”。該碼頭采用通透玻璃幕墻船型設(shè)計(jì)，象征著客輪與人同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神。

船的東岸停泊著“星湖號(hào)”，“天湖號(hào)”客輪的地方是漩頭咀碼頭，它在20世紀(jì)30年代建成，日軍侵華時(shí)用作軍用碼頭，1977年改建為郵輪碼頭，是穗港澳及大陸沿海的大型客運(yùn)樞紐。

游程到此結(jié)束，祝旅途愉快。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五

一首“白云山下”唱出了我現(xiàn)在的心情，大家好，很高興今天能夠當(dāng)大家的導(dǎo)游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長(zhǎng)在南國(guó)的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——羊城廣州。在講解當(dāng)中，有什么不足之處，還請(qǐng)多多包涵哦!

先讓我來簡(jiǎn)單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元226年，廣州這個(gè)名字才出現(xiàn)，并一直沿用至今。經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，廣州已經(jīng)成為了中國(guó)南方的一大城市，并被親切的稱為是中國(guó)的南大門!

現(xiàn)在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國(guó)第三大江——珠江流經(jīng)它。從大家可以清晰的看到，鐵路網(wǎng)最密集的點(diǎn)上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個(gè)好聽的名字“花城”!

我們?cè)賮砩钊霃V州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區(qū)兩市組成的。近年來呢，廣州都在進(jìn)行著“東進(jìn)南拓”的發(fā)展戰(zhàn)略。

簡(jiǎn)單的介紹了一下廣州，不知道你對(duì)廣州的認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!

第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會(huì)去到古色古香的西關(guān)大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動(dòng)漫星城”感受動(dòng)漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號(hào)，來到陶陶居，我們?cè)跄懿粊砹牧膹V州的飲茶文化呢?飲早茶對(duì)于大多廣州人來說已經(jīng)成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會(huì)是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對(duì)飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實(shí)廣州人飲茶是包括了遲早點(diǎn)以及喝茶聊天的。可以這樣說，飲早茶的過程就是一個(gè)交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!

聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點(diǎn)。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。

小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現(xiàn)在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。

“名山無處不生云，此處白云獨(dú)占春”這就是對(duì)白云山最真實(shí)的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實(shí)，由于廣州的城市面積相對(duì)比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。

白云山面積大，它分為“麓湖風(fēng)景區(qū)”“魔星嶺風(fēng)景區(qū)”“鳴春谷風(fēng)景區(qū)”等六個(gè)風(fēng)景區(qū)。現(xiàn)在我們首先來到的是“麓湖風(fēng)景區(qū)”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因?yàn)槁春且粋€(gè)人工湖，是廣州市民義務(wù)勞動(dòng)時(shí)候挖建的，現(xiàn)在已經(jīng)是廣州四大人工湖之一了。我們?cè)偻白撸F(xiàn)在看到的都是麓湖周邊的風(fēng)光。除了有得看，當(dāng)然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會(huì)來到這里的燒烤場(chǎng)，這里確實(shí)是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!

各位游客跟緊啦，現(xiàn)在我們來到的是魔星嶺游覽區(qū)，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時(shí)，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實(shí)啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!

接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白云寺就被毀了，現(xiàn)在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!

現(xiàn)在我們?cè)谕白撸悻F(xiàn)在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會(huì)想起什么呢，小麥就會(huì)想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經(jīng)來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個(gè)大字!

現(xiàn)在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區(qū)內(nèi)，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢(shì)恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗(yàn)的哦!不過呢，這古寺有一個(gè)特點(diǎn)，就是里面是沒有香火的，其實(shí)這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現(xiàn)在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!

請(qǐng)跟緊了哦，現(xiàn)在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實(shí)是因?yàn)樗锩鏃⒅枚嗟男▲B，這里的總面積達(dá)到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!

鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個(gè)村落，叫做毛利人文化運(yùn)動(dòng)村，你知道這是一個(gè)怎樣的村落嗎?其實(shí)它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，讓人們?cè)谛蕾p美麗風(fēng)景的同時(shí)，還可以做做運(yùn)動(dòng)，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運(yùn)動(dòng)，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會(huì)去跳哦，如果你有膽量去挑戰(zhàn)極限，感受刺激，這樣的運(yùn)動(dòng)一定適合你!

我們游完了白云山了，是不是還依依不舍呢?別擔(dān)心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨(dú)具廣州特色的西關(guān)大屋!

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六

廣州，簡(jiǎn)稱“穗”，廣東省省會(huì)，廣東省政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育和文化的中心，地處中國(guó)大陸南方，廣東省的中南部，珠江三角洲的北緣，接近珠江流域下游入?？凇Ｎ挥跂|經(jīng)112°57′-114°03′，北緯22°26′-23°56′。東連惠州市博羅、龍門兩縣，西鄰佛山市的三水、南海區(qū)和順德區(qū)，北靠清遠(yuǎn)市的市區(qū)和佛岡縣及韶關(guān)市的新豐縣，南接?xùn)|莞市和中山市，隔海與香港、澳門特別行政區(qū)相望。

廣州是中國(guó)的南大門，中國(guó)國(guó)家中心城市，國(guó)際大都市，國(guó)家三大綜合性門戶城市之一，世界著名的港口城市，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)和會(huì)展中心，中國(guó)南方的政治、軍事、文化、科教中心，國(guó)家綜合交通樞紐，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化輻射力直指東南亞。

廣州有著兩千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城，歷史最悠久的對(duì)外通商口岸，海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，有“千年商都”之稱。

廣州是嶺南文化的代表、廣府文化的興盛之地。作為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的窗口，廣州外國(guó)人士眾多，被稱為“第三世界首都”，是全國(guó)華僑最多的大城市，與北京、上海并稱“北上廣”。

廣州，別稱五羊仙城、羊城、穗城、穗垣、花城等，古稱任囂城、楚庭、番禺或南海，舊稱省城，廣東省省會(huì)，副省級(jí)城市，國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批歷史文化名城之一，1984年14個(gè)沿海港口城市之一。廣佛都市圈核心城市，粵港澳都市圈核心城市，珠三角都市圈核心城市。20_年中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力市級(jí)排名方面，香港占據(jù)榜首，深圳、上海、臺(tái)北、廣州、北京等依次位列其后。20_年前一季度中國(guó)各省市g(shù)dp排名及增量廣州第三。廣州總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力綜合得分76.01排名第四位，列總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一能級(jí),與北上深領(lǐng)跑全國(guó)。20_年廣州在中國(guó)除臺(tái)灣城市外的287個(gè)城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名第四(次于香港、北京、上海)。20_年金融資本競(jìng)爭(zhēng)力前5名(次于香港、北京、上海和深圳)，20_年廣州成為繼上海、北京后，第三個(gè)加入“gdp萬億元俱樂部”的內(nèi)地城市。全國(guó)最具影響力、中國(guó)第一展廣交會(huì)(即中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì))的舉辦地，20_年成功舉辦了第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。

【地標(biāo)】廣州塔、海心沙、五羊石像、黃埔軍校、中山紀(jì)念堂、鎮(zhèn)海樓、白天鵝、海珠橋、珠江、中信廣場(chǎng)、天河城、琶洲國(guó)際會(huì)展中心、廣州雙子塔(廣州西塔、廣州東塔(在建))、白云山、廣東省博物館新館、珠江新城、陳家祠。20_年中國(guó)城市摩天大樓總量廣州44座，排名全國(guó)第四(僅次于香港、上海、深圳)。

【經(jīng)濟(jì)狀況】20_年廣州市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)13551.21億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約為108574元(17274美元)，同比增長(zhǎng)10.5%。20_年城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書:港深滬綜合競(jìng)爭(zhēng)力最高，20_年綜合經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)排名次于香港、深圳、上海、臺(tái)北、位列第5位。20_年宜商城市競(jìng)爭(zhēng)力次于香港、北京、上海、廣州第五。

【行政區(qū)劃】。

建國(guó)以來廣州經(jīng)歷過多次行政區(qū)劃調(diào)整，直到現(xiàn)在形成今天11區(qū)、南沙新區(qū)(建設(shè)主體仍為廣州市可享省級(jí)管理權(quán)限)。

廣州市行政區(qū)劃調(diào)整情況：廣州市市本級(jí)統(tǒng)籌區(qū)(即越秀、海珠、荔灣、天河、白云、黃埔、南沙，簡(jiǎn)稱“老七區(qū)”。東山、芳村、蘿崗原為老七區(qū)之一，后因合并而撤銷，南沙為新的老七區(qū)組成部分)，老四區(qū)原指越秀區(qū)、東山區(qū)、海珠區(qū)、荔灣區(qū)，但是區(qū)域調(diào)整之后，就采用老三區(qū)(老城區(qū))，指越秀、荔灣、海珠。新四區(qū)為番禺區(qū)、花都區(qū)、從化區(qū)、增城區(qū)。

20_年2月12日，國(guó)務(wù)院同意撤銷廣州市黃埔區(qū)、蘿崗區(qū)，設(shè)立新的廣州市黃埔區(qū);撤銷縣級(jí)從化市、增城市，設(shè)立廣州市從化區(qū)、增城區(qū)。

【歷史沿革】。

始建于公元前220_年，是歷史悠久的文化名城。最早建城時(shí)的名字叫任囂城。商代時(shí)廣州地區(qū)稱為“南越”，周代時(shí)又有稱為“百粵”、“揚(yáng)粵”“南海”，這里的“百越”，《史記》中稱“南越”，《漢書》稱“南粵”，和長(zhǎng)江中游的楚國(guó)人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱,現(xiàn)越秀山上有清代建的一座石牌坊，坊上書寫“古之楚庭”，不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。秦始皇33年(公元前220_年)平南越后，秦始皇征服嶺南后，設(shè)三郡，在廣州地區(qū)設(shè)南?？?，南海郡治和番禺縣治即今廣州市越秀區(qū)，南海郡尉任囂在番山、禺山上(今中山四路倉(cāng)邊路附近)修筑番禺城(史稱任囂城)，這是廣州設(shè)立行政區(qū)和建城的開始。秦漢時(shí)南?？ば姓茌牱秶敝劣^坪石，東至福建的漳浦附近，西至湛江，面積約14萬平方公里。秦末大亂，前220_年，南海郡尉趙佗兼并了桂林郡和象郡，據(jù)有嶺南(今廣東、廣西大部、越南北部)，建立了疆土“東西萬余里”的南越國(guó)，定都番禺(今廣州)，是為今嶺南地區(qū)第一次建都城，前120_年，南越國(guó)丞相呂嘉叛亂，立趙建德為南越王，并聯(lián)絡(luò)東越(今福建境內(nèi))發(fā)兵反漢。次年，漢武帝調(diào)集大軍10萬分兵數(shù)路進(jìn)軍南越國(guó)。

公元220_年，交州刺史步騭將州治遷回番禺，擴(kuò)大城池，后稱為步騭城。元封五年改屬交州，州治為廣信(今廣東封開)。220_年，孫權(quán)將交州分為交州和廣州，“廣州”由此得名。晉代廣州仍稱南海郡，為州治所在，唐代廣州稱為廣州都督府，—是嶺南道的道治與都督府治所在地;廣州都督府行政界線南至寶安、中山，北至清遠(yuǎn)，西至四會(huì);懷集，面積約4.2萬平方公里。920_年，劉龑建立南漢國(guó)，定都興王府(廣州)。后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節(jié)度使劉巖立國(guó)，國(guó)都廣州。國(guó)號(hào)初名大越，年號(hào)乾亨，次年改國(guó)號(hào)為漢，并在廣州地區(qū)設(shè)置咸寧、?？刀h，以模仿帝都長(zhǎng)安，史稱南漢。

1680年，南明紹武帝朱聿謫在廣州建都;直到1920_年成立市政廳，特指廣州這座城市。清乾隆二十二年(1757年)，政府實(shí)行“一口通商”，廣州成為唯一的對(duì)外通商口岸，外國(guó)商人來華交易，都要找指定的行商作為貿(mào)易的代理，這些指定的行商所開設(shè)的對(duì)外貿(mào)易行店，就是“十三行”。

1842年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《中英南京條約》開通廣州為港口。1860年8月，簽訂了《中英北京條約》。

1920_年爆發(fā)的廣州“三·二九”起義，打響了辛亥革命第一槍，拉開了辛亥革命的序幕。19世紀(jì)末，辛亥革命元老中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等沖破頑固守舊勢(shì)力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂。不僅培育了一大批思想進(jìn)步銳意創(chuàng)新的社會(huì)精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機(jī)，為辛亥革命積蓄了巨大能量。

武昌起義后，廣州的新軍也準(zhǔn)備反正，17日，廣東軍政府正式宣布成立，1920_年孫中山發(fā)動(dòng)了“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，11月10日孫中山成立了中華民國(guó)軍政府。孫中山被選為海陸軍大元帥，這是孫中山第一次在廣州建立的政權(quán)。

1920_年成立廣州市政治公所，廣州開始以省會(huì)設(shè)市。

1920_年2月，廣東省議會(huì)通過《廣州市暫行條例》，并于同年2月15日公布施行，廣州市政廳正式成立，并由孫科任首任廣州市市長(zhǎng)，廣州市乃成為全中國(guó)第一個(gè)“市”。

1920_年，孫中山聯(lián)合多方力量，驅(qū)逐陳炯明叛軍，再次回到廣州，重建大元帥府，第三次在廣州建立革命政權(quán)。

1920_年6月24日，國(guó)民黨中央議決改組大元帥府。

1920_年，中華民國(guó)國(guó)民政府在廣州成立，7月改廣州市政廳為廣州市政府。

1931年，黨內(nèi)胡派、汪派、桂系、孫科等在廣州召開“國(guó)民黨中央執(zhí)監(jiān)委非常會(huì)議”，彷照孫文護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的做法，在廣州另立政府，廣州“國(guó)民政府”在1931年5月28日成立。

1938年10月21日，日本侵略軍占領(lǐng)廣州，開始了長(zhǎng)達(dá)7年的淪陷時(shí)期。

1945年9月16日，廣州宣告光復(fù)。民國(guó)時(shí)期時(shí)期是八個(gè)特別市之一(南京、上海、北平、天津、青島、漢口、重慶、廣州)，1948年《中華民國(guó)憲法》公布后，又改稱直轄市。

1949年，解放軍解放南京后，南京國(guó)民政府南遷廣州，李宗仁將其總統(tǒng)府設(shè)在華南師范大學(xué)內(nèi)。

1949年10月14日解放廣州，解放后撤銷特別市。一度為中央直轄市。

1950年改為中南軍政委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，1954年劃歸廣東省領(lǐng)導(dǎo)，為省轄市。

1983年2月，廣州實(shí)行計(jì)劃單列。

1993年，國(guó)務(wù)院決定撤銷省會(huì)城市的計(jì)劃單列，計(jì)劃單列市只剩6個(gè)。

1988年1月7日，把龍門縣劃歸惠州市管轄，新豐縣劃歸韶關(guān)市管。

1992年5月，番禺縣、花縣、增城縣、從化縣撤縣改市(縣級(jí))，由廣州市代管。

20_年6月，番禺市和花都市撤市改區(qū)。

20_年4月，撤銷東山區(qū)、芳村區(qū)，設(shè)立南沙區(qū)和蘿崗區(qū)。

20_年2月12日，撤銷黃埔區(qū)、蘿崗區(qū)，設(shè)立新的黃埔區(qū);撤銷縣級(jí)從化市，設(shè)立從化區(qū);撤銷縣級(jí)增城市，設(shè)立增城區(qū)。

廣州市氣候概況。

廣州屬于南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，其地勢(shì)東北高，西南低，北部和東北部是山區(qū)，中部是丘陵、臺(tái)地，南部是珠江三角洲沖積平原。由于地處低緯度地區(qū)及瀕臨南海，一年內(nèi)冬夏季風(fēng)交替影響，具有光能充裕、暖熱少寒、雨量充沛等氣候特征。通常2～3月為春季，4～9月為夏季，10～11月為秋季，12月至翌年1月為冬季。

廣州市終年氣溫相對(duì)較高，年平均溫度有22℃。氣溫年內(nèi)變化為單峰型，最高出現(xiàn)于7～8月，最低在1月。一年中大部分時(shí)間雨量充沛，雨季明顯。4～9月為多雨季節(jié)，半年降水量一般占年降水量的80%以上，其中最多雨為5～6月，平均月雨量達(dá)280-300毫米，常有大-暴雨出現(xiàn);最少雨在11月至翌年1月。10～11月受副熱帶高壓下沉氣流影響，多晴朗天氣，12月至翌年3月，主要為大陸干冷氣團(tuán)控制，天氣相對(duì)比較涼爽、干燥。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七

廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號(hào)，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國(guó)時(shí)，吳國(guó)騎都尉、易學(xué)家虞翻被流放南海，居此講學(xué)，時(shí)人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—4)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(guó)(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創(chuàng)建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。

光孝寺位于廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有“未有羊城，先有光孝”一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建筑之一。

該寺始建于三國(guó)，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展有一定的影響。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八

朋友們：

我們現(xiàn)在去瀏覽廣州的千年佛寺六榕寺。你們已經(jīng)了解了佛教、道教和儒教的基本教義及基區(qū)別?，F(xiàn)在我再講一點(diǎn)和六榕寺有關(guān)的其他佛教常識(shí)，在參觀別的佛寺時(shí)，這些常識(shí)也用得上。至于六榕寺內(nèi)的具體景觀，到達(dá)以后，再一一介紹。

先說寺廟的由來。中國(guó)佛教源于印度，在印度，佛寺的梵文譯音叫“僧伽藍(lán)摩”，意為僧眾共住的園林。它的別名是“貧陀婆那”，意為“叢林”，就是說，僧人住在一起就像大樹叢聚?！皡擦帧币灿脕肀扔鞑菽旧L(zhǎng)有序，象征僧眾完整的法度和嚴(yán)格的規(guī)矩。六榕寺就是廣州四大叢林之一。

中國(guó)的寺廟始于漢代，寺是官署名，廟則是祭祀神靈的場(chǎng)所，相傳東漢明帝派遣前往西域求佛法，請(qǐng)來的兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭就住在洛陽招待賓客的鴻臚寺里。這二位高僧是用白馬馱載經(jīng)像而來，所以明帝為他們專修的供佛之所就取名“白馬寺”，此乃中國(guó)佛寺之祖，后來就把出家人居住和供佛的處所籠統(tǒng)稱為寺廟。梁代佛教興盛時(shí)，寺廟多達(dá)2000多所，六榕寺就是那個(gè)時(shí)候興建的。

再說寺廟的建筑特色。中國(guó)傳統(tǒng)的漢文化對(duì)從“西天”取來的佛教文化影響極大，所以印度的佛寺“伽藍(lán)”逐漸改造成了具有中國(guó)特色的佛寺建筑。

中國(guó)的寺廟建筑一般分為依山式和平川式兩類，與此相應(yīng)，寺廟布局分為石窟式和塔廟式兩種。石窟式依山開鑿佛窟，如洛陽的龍門石窟、敦煌的莫高窟等即是。塔廟式就是廟中有塔，整座寺院以塔為中心建造，主要采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的庭院式格局，六榕寺就是基中的一種。有中國(guó)特色的寺廟格局到南北朝時(shí)，也就是建造六榕寺的那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)基本定型了。

再說說佛教中的神靈。首先要說的是佛。杰出代表就佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，他是佛國(guó)的統(tǒng)治者，是把手，與我國(guó)的孔子是同時(shí)代的人。他是佛寺里必然要供奉的一位主尊，塑得特別高大，人們必須仰視才看見他的面容。這一來表明佛祖法力無邊，崇高偉大，二來可表明禮佛者的虔誠(chéng)。六榕寺的佛祖像自然也不例外。

佛祖本姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，意為“吉祥”，是古印度北部迦毗羅國(guó)凈飯王的太子，據(jù)說他降生的時(shí)候，天上鼓樂齊鳴，百花飄香，一片光明，他一落地就能行走，足跡所至，蓮花綻開，空中躍出兩條飛龍，口噴清泉，為他沐浴。這天正好是我國(guó)農(nóng)歷的月初八，人們稱這一天為“佛誕日”。后來每年的四月初八，佛寺都要舉行法會(huì)，并以名香浸在水中沖洗佛像，所以也叫“浴佛節(jié)”。

這些關(guān)于釋迦牟尼降生的說法充滿了神奇的色彩。那真實(shí)的情況如何呢?原來悉達(dá)多出生后僅7天，母親就去世了，他由姨母撫養(yǎng)成人。悉達(dá)多聰穎過人，文武雙全，凈飯王希望他將來繼承王位。16歲時(shí)，凈飯王為他和表妹完婚，還生了個(gè)兒子。過著舒適的王室生活，有著美滿的小家庭，但他并不以此為滿足,當(dāng)他看到烈日下農(nóng)夫汗流浹背、鞭打耕牛犁田時(shí),感到了生的沉重;當(dāng)他看到彎腰駝背滿頭白發(fā)的老人舉步艱難時(shí),感到了老的可憐;當(dāng)他看到渾身浮腫、臉色蒼白的病人躺在路邊呻吟時(shí),感到了病的痛苦;當(dāng)他聽到送葬的人撕心裂肺的哭聲時(shí),感到了死的悲涼.怎樣才能讓世人從這“生、老、病、死”中解脫出來呢?他苦苦地思索著。一個(gè)托缽僧對(duì)他說：解脫之道要到深山老林中去尋找。于是，他不聽凈飯王的勸阻，在29歲時(shí)，舍棄了王太子的生活，離妻別子，出家走了。他躲進(jìn)了深山密林，先跟名師學(xué)習(xí)禪定，后又獨(dú)修苦行6年，再后又在一棵菩提樹下靜坐了七七四十九天，苦思解脫之法，終于得道成佛。因?yàn)樗轻屽茸迦?，人們尊稱他為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。他傳播佛教45年，廣收門徒，80歲時(shí)涅槃。

其次再說菩薩。菩薩是梵文“菩提薩埵”的簡(jiǎn)稱，也有稱為“大士”的，其地位僅次于佛。據(jù)說，釋迦牟尼未成佛時(shí)，就曾以菩薩自號(hào)。大家都知道，把手一般是不做具體事的，他主要是把握方向，制定大政方針(有客人插話：全世界都是如此)。那么把手佛祖發(fā)話，誰來貫徹呢?那就是菩薩。菩薩的主要職責(zé)就是協(xié)助佛祖，拯救在“苦海”中苦苦掙扎的蕓蕓眾生，度他們到極樂世界去享天福。佛國(guó)共有四大菩薩“有智慧的文殊菩薩，專司佛的智力，有大行大德的普賢菩薩，助佛弘法傳教，有專門救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩，還有一位觀音菩薩，她的崗位職責(zé)是什么呢?到了六榕寺，我們就知道了。

后講講羅漢。羅漢是梵語譯音阿羅漢的略稱，是佛教修行達(dá)到的果位，即羅漢果。獲此果者長(zhǎng)生不老，免受輪回轉(zhuǎn)世之苦。羅漢的含義是殺賊、無生、真人等。無疑，羅漢是佛徒中的佼佼者，老百姓把他們視作力量和吉祥的象征。不少佛寺都設(shè)有五百羅漢堂。在六榕寺可以看到十六羅漢的掛像。

上面講到的佛、菩薩和羅漢的造像在我國(guó)是逐步漢化了的。公元2到3世紀(jì)，在開鑿了我國(guó)座石窟寺克孜爾千佛洞，當(dāng)時(shí)佛的形象具雅利安人的特征：高鼻、細(xì)眼、薄唇，這完全是洋人的形象。當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽關(guān)以后，佛教逐漸中國(guó)化了。佛的面龐也逐漸漢化了，鼻梁低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成為漢人心目的“福相”;豐頰廣頤，雙耳垂肩，兩手過膝。我舉兩個(gè)例子，你們就會(huì)明白佛像的漢化已經(jīng)到了何種程度：一是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛就是按照我國(guó)歷史上惟一的女皇帝武則天的模樣塑造的，再就是北京碧云寺羅漢堂里第444尊“破邪見尊者”，就是乾隆皇帝為他自己所塑的羅漢像。

(客人在六榕寺前下車了)朋友們，這就是六榕寺的正門，對(duì)佛寺來講，應(yīng)叫山門。為什么呢?“天下名山僧占多”嘛，以前寺廟大多建在深山老林里，比如聞名天下的少林寺就是一個(gè)典型的例子，所以叫山門。也有叫三門的，顧名思義，就是有三個(gè)門，中間是大門，兩旁各有一個(gè)小門，這象征佛教的“三解脫門”：空門、無向門和無作門。盡管有的寺廟建在鬧市區(qū)，也只有一個(gè)大門，但人們習(xí)慣上還是稱山門和三門。

你們看，山門的上方有一橫匾，上有“六榕”兩個(gè)大字，遒勁有力，這就是我國(guó)宋代大文學(xué)家、大書法家蘇東坡的題字。下面有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“一塔有碑留博士”，是指唐初大詩人王勃。公元675年，他從南昌來到廣州，一天，來寺內(nèi)瀏覽，在這里寫下了《寶莊嚴(yán)寺舍利塔記》，并刻成碑文。下聯(lián)“六榕無樹記東坡”，說的是這樣一件事：公元1100年，宋代大文豪蘇東坡來寺內(nèi)參觀，見寺內(nèi)有六棵榕樹，便欣然命筆，寫下了“六榕”兩個(gè)大字。但由于寺廟的重修，蘇東坡當(dāng)年見到的六棵榕樹已經(jīng)沒有了，后人就用這樣的下聯(lián)來紀(jì)念他。到了公元1875年(清光緒元年)，就正式改名“六榕寺”了。該寺原來叫什么名字呢?參觀六榕塔的時(shí)候就明白了。

(一進(jìn)山門，就是天王殿)這是六榕寺的個(gè)殿，天王殿，正面供奉著一尊大肚佛，他慈眉善目，笑口常開，正在歡迎我們哩。這就是彌勒佛，但他并不是佛國(guó)“三世佛”中的未來佛彌勒，而是中國(guó)的布袋和尚契此。傳說很久以前，有個(gè)名叫契此的怪和尚突然出現(xiàn)在浙江的奉化，長(zhǎng)的又矮又胖，肚了特別大，整天用竹竿挑著個(gè)大口袋(里面裝有日常用品)，笑嘻嘻地化緣，并經(jīng)常為窮人治病，十分靈驗(yàn)，但不收分文。契此圓寂時(shí)坐在一塊磐石上，口中念念有詞：

彌勒真彌勒，化身千萬億。

時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。

人們突然領(lǐng)悟到他原來就是彌勒佛的化身，于是就照他的模樣塑成了中國(guó)式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿內(nèi)。我國(guó)還有不少國(guó)畫家畫下了他的尊容：袒胸露腹，肥頭大耳，光著腳丫子，腆著大肚子，竹竿挑著布袋子，咧著嘴笑，題名“笑話一袋樂呵呵”，好一個(gè)樂天派!你們看，在他的兩旁還有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“大腹能容，容天下難容之事”，自然是贊他胸懷博大。下聯(lián)“開口便笑，笑世間可笑之人”，這“可笑之人”到底指哪些人呢?目前尚無標(biāo)準(zhǔn)答案，還是留給各位朋友去思考吧。

佛教說，四大天王的任務(wù)是“各護(hù)一天下”所以又稱“護(hù)世四天王”，即世界的保護(hù)者。

四大天王入到中國(guó)后就完全漢化了，身穿中國(guó)武將的服裝，連職能也是漢人的。執(zhí)劍的南方增長(zhǎng)天王司“風(fēng)”，執(zhí)琵琶的東方持國(guó)天王司“調(diào)”，執(zhí)傘的北方多聞天王司“雨”，執(zhí)龍的西方廣目天王司“順”，合起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”，寓示“五谷豐登”，這代表了中華民族祈求國(guó)泰民安的良好心愿。

(穿過天王殿，就到了韋馱殿)韋馱原是南天王部下的一個(gè)將軍，英勇善戰(zhàn)，疾走如飛，是佛國(guó)飛人。相傳釋迦牟尼火化后，有個(gè)“捷疾鬼”突然盜走了佛的兩顆牙齒，韋馱一發(fā)現(xiàn)，就急起直追。“捷疾鬼”不管跑多快，也不可能是韋馱的對(duì)手，很快就被抓住了，奪回了佛牙，韋馱立了大功，就專門擔(dān)當(dāng)起守護(hù)佛祖靈塔的重任。

韋馱的塑像完全是一幅中國(guó)武將的打扮，身著盔甲，手捧金剛杵，他的姿勢(shì)一般有兩種，而對(duì)這兩種姿勢(shì)的解釋也蠻有趣味：如果雙手合十、橫杵于腕上，筆直挺立，那是表示歡迎，行腳僧眾就可大搖大擺進(jìn)入寺內(nèi)，白吃白喝白住。如果一手握杵拄地，一手叉腰，情況就不妙了，就沒有人敢進(jìn)去了。六榕寺的韋馱像是一手扛杵的，他對(duì)我們是什么態(tài)度呢?想必各位心里清楚。

在佛寺里，威風(fēng)凜凜的韋馱將軍總是與笑容可掬的大肚稱勒靠背而立。據(jù)民間傳說，彌勒和韋馱原來是各管一座寺廟，彌勒見人就笑，熱情好客，去他廟里進(jìn)香的人特別多。但他不會(huì)管理，經(jīng)常有小偷混在香客中偷廟里的東西。韋馱呢，又過于嚴(yán)肅，終日板著面孔，小偷當(dāng)然不敢去了，但香客也給嚇跑了，廟里冷冷清清。有一次同，佛祖如來巡視天下的廟宇，發(fā)現(xiàn)了這一情況，立即命令他們合管一座廟宇，彌勒在前笑迎香客，韋馱在后監(jiān)視小偷。這樣一來，廟里香火鼎盛，也不丟失東西了，這大概就是揚(yáng)長(zhǎng)避短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的結(jié)果。

(韋馱殿面對(duì)一個(gè)庭院，庭院中間就是六榕塔)朋友們，寺院正中建塔，這是典型的塔廟式建筑，這一格局保留了早期佛寺以塔為中心的建筑形式，這是我國(guó)的寺廟中是比較少見的。因佛教傳入中國(guó)后，寺廟的建制發(fā)生了很大的變化，多數(shù)以大雄寶殿為中心，佛塔則被移到中軸線的旁邊了。

這座塔已有1400多年的歷史。公元537年，南朝梁武帝蕭衍的舅父出家為僧，法號(hào)曇裕法師，他從柬埔寨請(qǐng)回了佛舍利到廣州，當(dāng)時(shí)廣州刺史蕭裕奉旨在這里建了瘞埋佛舍利的寶塔，同時(shí)興建了面積7000多平方米的寺廟。初建時(shí)，寺名“寶莊嚴(yán)寺”。宋代(公元960~1279年)初建，塔寺均毀于火。北宋端拱二年(公元989年)，重建寺廟，取名“凈慧寺”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)僧人崇奉禪宗六祖慧能，并修凈業(yè)。前面講過蘇東坡題寫“六榕”的事，所以改名“六榕寺”，塔也就改叫“六榕塔”了。除佛舍利外，塔底還埋有三口寶劍、一面古鏡和一口大鼎，這都是1400年前曇裕法師帶來的遺物。塔原是樓閣式的磚木結(jié)構(gòu)，19因地震受損，后來維修時(shí)用鋼筋水泥加固了。塔基周圍環(huán)列九口水井，這可能是用來阻隔地下水以保護(hù)塔基用的。

塔別名“花塔”，為什么呢?有位小姐說“像一朵花”，確實(shí)如此。整座塔八角九重，塔檐上翹，如同張開的花瓣，所以廣州人喜歡稱它“花塔”。還有一說是南漢(公元907~971年)劉晟的宗女在寺內(nèi)削發(fā)為尼，每年中秋，宮女們都在塔上懸掛花燈，所以叫“花塔”。

這里就是六榕寺的正殿大雄寶殿，重建于1983年，高14米，面積300平方米。里面供奉的主尊像就是釋迦牟尼佛像?！按笮邸笔欠鸾掏綄?duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱，是說他如同大勇士一樣，有神力降服眾魔，由于佛經(jīng)說他是按真理如實(shí)而來，民間習(xí)慣上就稱他“如來佛”。

阿彌陀佛一只手心向上，放在胸前，另一手向前伸，作迎接狀，表示“接引”，即歡迎在他面前禱告的人去西方極樂世界“享受諸樂”。如來佛一只手心向上放在胸前，另一只手心向下，置于膝上，表示“說法”，即講授佛法。也有的說是表示降魔的說如來佛說法時(shí)，一魔鬼從地下鉆出來搗亂，如來佛用手一按，把它按入地下。彌勒佛兩手心向上，重疊放在胸前，表示禪定，即靜坐凝思專注世界。這里的“三世佛”是一種組合方式。此外還有“豎三世”(現(xiàn)在世的如來佛、過去世的燃燈佛、未來世的彌勒佛)和“橫三世”(本土如來佛、東方琉璃藥師佛、西方南無阿彌陀佛)等情況。

大殿兩側(cè)寺墻上掛的是十六羅漢的畫像，他們是釋迦牟尼傳教時(shí)常跟隨在身邊的弟子。

佛像前的供桌上放著木魚，僧人們一邊念經(jīng)一邊敲打木魚。魚是永遠(yuǎn)睜著眼睛的把木頭做成魚狀，意在提醒念經(jīng)的和尚不要打瞌睡。

這就是六祖堂，里面供奉的禪宗六祖慧能銅像，高1.8米，重1噸，鑄于宋初端拱年間(公元988~989年)，距今1000多年。銅像端坐于方木椅上，神態(tài)安詳，雙目微閉，淺雕衣紋清晰可見，鑄工相當(dāng)精巧。

佛教傳入我國(guó)后，在發(fā)展的過程中，形成了多種的宗派。禪宗由于有了六祖慧能而成為聲勢(shì)較大的一派。

慧能是廣東省新洲(現(xiàn)新興縣)人，生于唐太宗貞觀十二年(公元638年)，3歲時(shí)父親去世，從小跟隨母親，長(zhǎng)大后靠砍柴贍養(yǎng)母親。一天，他新興城賣柴，路過一座寺廟時(shí)，聽見有人誦經(jīng)?；勰芤宦劷?jīng)語，心即開悟，便問誦經(jīng)人誦的是什么經(jīng)，來自何處。誦經(jīng)人回答說他誦的是金剛經(jīng)，來自湖北黃梅東禪寺。五祖大師弘忍在那里主化，門下有千余弟子?；勰苈牶螅s回家去安置好母親，便前往湖北黃梅東禪寺，謁見禪宗五祖弘忍。當(dāng)五祖得知他來自嶺南時(shí)便說：“嶺南人無佛性，難以成佛”，慧能反問道：“人分南北，佛性也是嗎?”五祖見他談吐不俗，便留他在碓坊舂米。

18個(gè)月后，弘忍要選接班人，弟子們各作偈，誰的偈作得好，悟性高，就把衣缽傳給誰，立為第六代祖。當(dāng)時(shí)這千多弟子中，大弟子神秀是佼佼者。他博通佛學(xué)，受到眾僧敬仰，人人都認(rèn)為六代祖非他莫屬，他在寺中墻壁上題偈道：“身為菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！薄Ｎ遄婵吹胶?，認(rèn)為未見本性，只到佛門外，未進(jìn)佛門內(nèi)?；勰茉陧苑恢械弥耸拢材盍艘毁?，由于不識(shí)字，就請(qǐng)人寫在神秀偈的旁邊：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！?。

眾人連聲叫好。五祖見后，認(rèn)為慧能領(lǐng)悟比神秀徹底，決意把衣缽傳給他，但五祖不露聲色，故意將偈擦去后說：“亦未見佛性”。第二天，五祖到碓坊問：“米舂好了嗎?”慧能答：“米舂好久矣，但缺篩子”。五祖禪指三下，便離開碓坊?；勰茴I(lǐng)會(huì)，到三更時(shí)分，他來到五祖的房間，五祖即將衣缽傳給慧能，為避人爭(zhēng)奪衣缽，五祖令慧能速速離去。

慧能返回廣東后，隱姓埋名十多年，公元676年，一日，慧能來到廣州法性寺(現(xiàn)光孝寺)和眾僧一起聽印宗法師講經(jīng)，正講時(shí)，一陣輕風(fēng)吹過，幡旗擺動(dòng)，有一僧說：“幡動(dòng)了”，另一僧反駁道：“不是幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)”。彼此爭(zhēng)執(zhí)不下。慧能插話道：“不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們心動(dòng)”。真是一語驚眾僧。講經(jīng)的印宗法師猜想遇上了佛門高手，馬上請(qǐng)留。當(dāng)時(shí)有關(guān)六祖已經(jīng)來到了南方，隱居江湖的說法相傳已久。印宗法師證實(shí)講話人正是六祖慧能后，馬上轉(zhuǎn)告寺中住持法才。法才親自為慧能在寺中菩提樹下落發(fā)受戒。

第二年春天，六祖慧能回到他曾隱居過的粵北韶州(今韶關(guān))曹溪寺宣揚(yáng)佛教。從佛教“四大皆空”的觀點(diǎn)來看慧能的偈的確比神秀的高明。神秀的偈講的是“漸悟成佛”：“時(shí)時(shí)勤拂拭”，多麼麻煩，多麼緩慢，又多麼消耗時(shí)間啊。而慧能的偈講的是“頓悟成佛”，是否有點(diǎn)像時(shí)間短見效快的速成培訓(xùn)班呢?慧能開壇傳法，強(qiáng)調(diào)心性本凈，佛性本有，覺悟無需外求，不必讀經(jīng)，不用立文字，“即心是佛”，“見性成佛”，“立地成佛”。瞧，想成佛是多麼的快捷容易!這非常適合廣大民眾的口味。所以六祖慧能以其獨(dú)創(chuàng)的“頓悟成佛”說，使禪宗南宗成為唐代以后中國(guó)佛教的主流。

(出六祖堂前行來到補(bǔ)榕亭)這里有一座四方行的亭子，叫補(bǔ)榕亭，朋友們還記得“六榕無樹記東坡”的對(duì)聯(lián)嗎?六榕寺里的六棵古榕早已不存在了，人們便建起了這座補(bǔ)榕亭。亭子建于19，亭子側(cè)面有一方蘇東坡手書的宋碑《證道歌碑》，以通俗的七言詩的形式宣傳佛教，效果不錯(cuò)。亭前有兩棵植于1前的大榕樹和一棵古老的菩提樹。

佛教的寺廟內(nèi)多栽種菩提樹，被佛門弟子視為圣樹，據(jù)說當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下盤腿打坐，經(jīng)過七七四十九天的冥思苦想而悟道成佛的。菩提樹葉可加工為菩提紗，在細(xì)密的葉紗上繪畫，制成書簽。這種書簽是六榕寺的傳統(tǒng)工藝品。

朋友們，這就是今天游覽六榕寺要看的后一個(gè)景點(diǎn)——觀音殿。該殿重建于1987年，高13米，面積233平方米，殿里供奉的觀音菩薩是銅鑄的，鑄于清康熙二年(公元1663年)，高4米，重5噸，和“三世佛”一樣，貼以金箔。

觀音原是古印度一個(gè)國(guó)王的長(zhǎng)子，出家后跟隨佛祖釋牟尼修行，成了菩薩。佛祖賜名觀世音。觀世音初來東土?xí)r，也是男性，因菩薩皆“善男子”出身，敦煌壁畫和唐代(公元618~9)繪畫中的觀世音，還有兩撇小胡子哩。后來，為了廣化眾生，觀音示現(xiàn)三十二身，于是女像出現(xiàn)了，這也有利于爭(zhēng)取廣大的女信徒。從唐代起7，女性觀音逐漸多了起來，而且都是漢族女性模樣。你們看這尊觀音像，體態(tài)豐滿，臉蛋秀美，柳眉鳳目，櫻桃小嘴，是一副標(biāo)準(zhǔn)的東方美人形態(tài)，有人稱之為東方維納斯，一點(diǎn)不假。

觀音的職能是什么呢?和剛才看到的地藏菩薩相反，地藏司職陰間，管人死后的事情。而觀音司職陽間，只要世上有人，念誦其名字，她便會(huì)“觀”到這個(gè)音，前去救助，所以叫做“觀世音”，只是到了唐代，為了避唐太宗的“世”字諱，才簡(jiǎn)稱觀音的，民間把她看做大慈大悲在。救苦救難的菩薩，她在人們的心目中，早已牢固地確立為一個(gè)慈愛、典雅、俊秀的女性形象了。

這里講了觀音由男到女逐漸漢化的過程。但其實(shí)，菩薩是沒有男身女身之別的，它只不過是一種法身，是示現(xiàn)男身還是示現(xiàn)女身呢，那是要依感化對(duì)象的不同來定的。

好了，朋友們，關(guān)于佛教，暫時(shí)就談到這里。酒家到了，時(shí)間也不早，肚子問題該解決了。到了廣州，不能不嘗嘗頗有名氣的廣州菜，希望各位吃的開心。謝謝!

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九

各位游客，早上好，我是今天帶大家的導(dǎo)游，我叫曉玲。

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展復(fù)之類的，在老房子中體會(huì)文藝。

陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對(duì)古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對(duì)這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(tái)(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋制(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、zhidao石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過。幾千幅彩繪，沒有相同的風(fēng)格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十

珠江公園劃分為風(fēng)景林區(qū)、萌生植物區(qū)、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區(qū)等8個(gè)主要景區(qū)。園內(nèi)綠草如茵，雕塑奇石點(diǎn)綴其間，溪水穿橋繞徑，南國(guó)花木迎江風(fēng)而動(dòng)，花香伴著清風(fēng)撲面而來。有人將它喻為新城的三大亮點(diǎn)之一，又稱之為青山藍(lán)天工程的一個(gè)支架。

園內(nèi)的主體景觀集中在一個(gè)山坡上，整面山坡繁花似錦，一個(gè)巨型的花盆下連接四色鮮花帶，似乎是一個(gè)花的魔瓶，流出一個(gè)花的河流。山坡的最高處半隱半現(xiàn)的一座二層十架樓就是“抱珠樓”。在一進(jìn)門的地方平地起山，起到“障景”的作用，避免對(duì)園內(nèi)景觀一覽無遺，其實(shí)看園如看文，貴曲不貴直，有這一障，才顯得曲徑通幽，令人對(duì)背后的美景猜想、向往。

蔭生園。

蔭生園里泉水清澈，泉水淙棕，門楣上“醉綠”兩字，古樸雅致，原來是《宋詞小札》、《唐詩小禮》的作者劉逸生先生撰文、由書法家陳景舒先生書寫的。蔭生園區(qū)的綠就像劉先生講解唐詩宋詞的文寬一樣令人沉醉。

在公園會(huì)議室下有個(gè)大水池，水池噴霧水管吞云吐霧，處身其中有如入仙境的感覺。小徑兩旁都是組。與前面看到的蘇鐵等品種都生長(zhǎng)在1億多年前，與恐龍同一時(shí)代。如山峰聳立的石頭“綠海”，原來是著名漫畫家廖冰兄撰寫的，看那字形，像泉水一樣婉蜒，又像青藤一樣柔韌而富有生機(jī)。蔭生園雖然不大，但因布置巧妙，讓人覺得是綠色的海。

桂花園。

蟾宮桂影園內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“綠云送爽入冰簾，金粟浮香篩日影?！睓M批為“蟾宮桂影”。上聯(lián)贊桂花樹的綠及桂花香沁人心脾，下聯(lián)贊桂花的色、香及其姿態(tài)之美，橫批把桂花與中國(guó)古老的神話傳說聯(lián)系起來，贊嘆桂花之美。往里走，迎面是一個(gè)窗，就像畫框一樣，把窗外景色呈現(xiàn)在人們面前，這就是園林中的框景造園手法。旁邊的這首“霜風(fēng)搖落獨(dú)芬芳”的詩也是贊美桂花的，桂花不畏風(fēng)霜，飄香人間。

介紹廣州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十一

六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴(yán)寺。北宋時(shí)更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進(jìn)香，見寺內(nèi)有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內(nèi)主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。

六榕寺內(nèi)的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個(gè)塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長(zhǎng)在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達(dá)5000公斤。

花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內(nèi)供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態(tài)萬千，神色平靜，雕琢技術(shù)精湛，乃廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經(jīng)閣等。

寺內(nèi)六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號(hào)慧能，廣東新興縣人，是佛教達(dá)摩禪宗的第六代祖師。

六榕寺內(nèi)信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡(luò)繹不絕，煙霧縈繞之間獨(dú)得佛音古意。