通過寫讀后感，可以更好地理解和消化所讀內容。在寫讀后感時可以適當引用書中的語句和段落，加強表達的可信度和說服力。請大家閱讀以下精選的讀后感范文，或許會給你一些新的思考方向。

《經營的本質》讀后感字篇一

杰克韋爾奇又出新書了，繼《杰克韋爾奇自傳》、《贏》、《贏的答案》之后，我又在第一時間買到了新鮮熱辣的書，又在幾天中斷斷續(xù)續(xù)看完。說實話在看推薦導讀中發(fā)現某位推薦人說他喜歡玩"得州撲克"時，我有點崩潰了，我以為我看得也是《風塵榜》呢，閱讀激情直線下降，看在老杰克的面子勉強看完，這說明一個錯別字害了一本書。

其實我蠻喜歡老杰克的文風，閑話不說，直擊要害，最簡單的方式列出一二三，思路很清晰，特別是看贏或者贏的答案，通篇都是"要不咱們這么著吧，一二三"，"要不咱們那么那么著吧，一二三"，滿滿的激情正能量，要知道人家在ge那幾十年的底子扎實著呢，說什么都是底氣十足。

這次閱讀感受不太一樣，感覺老杰克似乎想迎合大眾的口味一般，但是迎合得還不夠，分析的深度和廣度還沒有，一句話，沒有給我這樣老客戶驚喜，好像是從不同的維度把能說的理論又說了一遍，舉了幾個例子，但是也沒有說的很清楚。要不是翻譯的問題，要不是作者的問題。

其實我更想知道他對當今中國經濟走勢分析和判斷，你猜他說了嗎?他說了，他說得很不錯："中國經濟日益轉型為消費驅動型經濟…過去，中國更偏向于重工業(yè)，很大一部分經濟產出是用于出口的，但近年來，內需對中國經濟的貢獻穩(wěn)步提升。中國中產階級的壯大促進了中國經濟的多元化。"，"我們看到中國企業(yè)開始領會到締造全球知名品牌的重要性…新一代全球知名的中國品牌就指日可待""越來越多的中國人夢想著成為企業(yè)家，像企業(yè)家那樣去思考問題，并付諸行動"。老杰克敏銳的把握住中國經濟的特點，這也是中央高層了解的事實。

中國經濟這盤輸不起的棋還在下著，我作為其中渺小的一員在默默看著，既無能力行棋，也無腦力算棋，只能算是見證人。本來這次文章的主題想寫點自己對中國經濟的判斷，寫現在最重要的是保衛(wèi)財富，守護社會所有人得到的勝利果實，后來覺得可能所有人并不都是這樣想的，自己的財富也有限，說出來有點矯情，而且作為一個浮萍也無法決定社會的走向;本來想從自己音樂中找到一首歌應和一下主題，試聽了100多首歌，最后縈繞心頭的是王菲和竇唯的《誓言》，那就這首歌吧，在ly事件尚未結束的時候，聊表我等小民對時局的關切。

《經營的本質》讀后感字篇二

《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心。

唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。

蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。

歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發(fā)著光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。

《經營的本質》讀后感字篇三

教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關鍵是怎樣教育孩子。”如何引領教育，智慧的愛需要通過學習的道路得以展現，教育研究者尤其是教師如何研究學習，從知識立意到學習的高級思維發(fā)展，到成為一個完整的人，這本書對改進自己的教學工作非常有價值，也能幫助教師更好的了解教育如何發(fā)生，解決學生存在的學習困難問題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現理解起來有些困難，但前后貫通，仍然收獲頗多。

學生的先有概念既是學生學習的基礎，也是學生學習的阻礙，建構主義的學習者自主生成依據的正是其頭腦中的先有概念。如果現有學習內容能及時的和學生的先有概念相聯系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學生的真正學習的開始。其次書中對學習的目標管理是作者所強調的，分階段設置的目標讓學生清晰的認識到所學的知識所能實現的目的，通過層層遞進的目標設計，一步步的闖關達成，真正的激發(fā)學生的學習興趣。

結合線上與線下學習活動成果的對比，線上學習的互聯網學習可以作為一種補充存在，但缺乏目標管理和動機激發(fā)的學習，最終只能是學生面對冰冷的電腦感受來自遙遠空間的聲音，沒有有效的激發(fā)學習興趣的學習最終使學生的學習動機受損，得不到教師的支持和督促，學習品質變差，進而對學習提不起興趣，形成一個惡性循環(huán)。而對線上班級學習期間的待優(yōu)生，應表現出教他們的熱情，表達對他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學生的學習動機。一旦學生表現出學習動機的前兆，老師要進行夸大性的表揚。

對于學習來說，最根本的一點在于學習者的思想結構和他可以采集的信息之間的多重聯系。不過這些互動從來都不是即時的、自發(fā)的，在大多數情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等，必須促進每個個體的意義生產，陪伴他，對他的原有概念形成干擾。學習者是通過他的所是和他的所知，借由自身進行學習。別人不能取代他學習，但必須在場，因為學習者不能一人學習。學習是一種社會的行為。

《經營的本質》讀后感字篇四

我對陳老師一向是非常尊敬的，之前看她寫的《回歸基本面》、《管理的常識》，都深有啟發(fā)。但這次閱讀《經營的本質》，頗感失望，這本書沒有達到揭示“經營的本質”這一目標。

舉例來說吧：

首先，四要素缺乏明確的定義。

概念上的混亂，表明陳老師對于“經營本質”還沒有很清楚、透徹的觀點。

其次，四要素的關系是什么沒有明確的表述。

對這個問題，陳老師沒有闡述，而是分別孤立的闡述四要素。不過，從原文“成功的企業(yè)非常了解自己的顧客，也非常清晰地理解成本、規(guī)模與贏利的結構，它們所采取的行動和選擇，人人都可以運用?！笨梢曰九袛嘣陉惱蠋熜哪恐?，顧客價值是核心，其他三要素（成本、規(guī)模以及盈利）圍繞核心展開?？上]有更進一步的論述。

最后，經營為什么就是這四要素？

和經營相關的概念非常多，比如戰(zhàn)略、營銷、運營、人力資源、財務等。在如此眾多的概念中選擇了上述四個要素，而不是其他要素？唯一合理的解釋必然來源于能夠證明其他要素均是上述四要素的展開、或進一步延伸。但可惜的是，書中完全沒有這方面的論述。

當然，書中也有不少真知灼見。但相較于陳老師的專業(yè)水準，以及這本書的主題，這些真知灼見終究只是附屬。

《經營的本質》讀后感字篇五

近期拜讀了《學習的本質》一書，每天按照計劃閱讀并做了摘抄和批注，結合自己日常教學過程中的點滴，感受頗深，收獲很大。

教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關鍵是怎樣教育孩子?！比绾我I教育，智慧的愛需要通過學習的道路得以展現，教育研究者尤其是教師如何研究學習，從知識立意到學習的高級思維發(fā)展，到成為一個完整的人，這本書對改進自己的教學工作非常有價值，也能幫助教師更好的了解教育如何發(fā)生，解決學生存在的學習困難問題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現理解起來有些困難，但前后貫通，仍然收獲頗多。

學生的先有概念既是學生學習的基礎，也是學生學習的阻礙，建構主義的學習者自主生成依據的正是其頭腦中的先有概念。如果現有學習內容能及時的和學生的先有概念相聯系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學生的真正學習的開始。其次書中對學習的目標管理是作者所強調的，分階段設置的目標讓學生清晰的認識到所學的知識所能實現的目的，通過層層遞進的目標設計，一步步的闖關達成，真正的激發(fā)學生的`學習興趣。

激發(fā)學生的學習動機被作者認為是不可能完成的事情，在作者眼里，動機是推動學生去學習的內在的動力，教師可以利用學生的內容在需求，以及學生在教學情境中產生的興趣，愿望和期待，還可以采取一些外在說服手段，可以是口頭的、書面的或者其他媒介的。最重要的是引發(fā)學生的學習興趣，這種興趣能帶來一種力量，促使他自我超越。動機指引著學習者進入可以讓他獲得滿意的學習成果，進一步的強化學習者本身的興趣，進而更推動學生能明確行動與愿望，提升學習者的學習效能。指引學習者進入可以讓他滿意的情境。同時，動機維持著將一個計劃目標進行到底所必須的精力。概括而言，一個有動力的學生會表現出明確的行動愿望。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。他覺得自己有能力完成所要求的活動，有能力達到所期待的要求，相反，一個沒有動力的學生會感到學習吃力，沒有辦法將學習進行到底，他看不到學習的價值，不知道教師提供的知識可以做什么。于是他采取回避策略，換句話說，他竭盡所能地什么都不做，因此，教師激發(fā)學生學習動力至關重要。

結合線上與線下學習活動成果的對比，線上學習的互聯網學習可以作為一種補充存在，但缺乏目標管理和動機激發(fā)的學習，最終只能是學生面對冰冷的電腦感受來自遙遠空間的聲音，沒有有效的激發(fā)學習興趣的學習最終使學生的學習動機受損，得不到教師的支持和督促，學習品質變差，進而對學習提不起興趣，形成一個惡性循環(huán)。而對線上班級學習期間的待優(yōu)生，應表現出教他們的熱情，表達對他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學生的學習動機。一旦學生表現出學習動機的前兆，老師要進行夸大性的表揚。

怎樣把學生帶入學習狀態(tài)呢？老師高高在上地站在講臺上，一本正經地給學生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學生產生什么學習動機。有心的老師已經發(fā)現，正面強化永遠是上策。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。讓學生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就會學習，就會進步。

教學不是件輕松的差事，而是一項復雜的任務，教學既有心理要求又有技術要求，教師既得有耐心，又得有想法，善創(chuàng)新。

《經營的本質》讀后感字篇六

對于一家企業(yè)來說，營銷的地位僅次于戰(zhàn)略，所以，營銷的本質被安放在第三章。

營銷是圍繞消費者展開的，所以如何理解消費者就成了第一部分的內容；

再次，營銷中的一種手段現在正在世界范圍內大行其道：文化營銷，應該如何理解？

最后，營銷思維的重點和思路。

具體來說：

一、你可能會說“消費者”還有啥不好理解的嗎？確實是，起初我也會有這樣的念頭，可是一家企業(yè)是否理解消費者這個概念，一定是要通過其一系列經營行為才能得以評判的。更多的中國企業(yè)根本沒有想去嘗試理解消費者，而是在教育、強硬地告知消費者。

企業(yè)的眼光總是盯著行業(yè)內的龍頭老大，這讓我想起了《大敗局》當中國亞細亞的失敗經歷，你還記得嗎？亞細亞在國內通過服務形式的創(chuàng)新大獲市場好評時，王遂舟開始將目光投向仟村百貨，看到仟村百貨在全中國跑馬圈地時便按耐不住。最終也走向了沒落?！驗樗`把競爭對手的變化理解為市場的變化。

中國的企業(yè)骨子里都有一種“趕超拼”的盡頭，彼此一定要較勁、模仿和跟風，以致于企業(yè)根本不去關注消費者自身的利益，而是彼此間相互模仿營銷創(chuàng)新手段，在價格戰(zhàn)、社會公益活動和并購戰(zhàn)中殺得你死我活。當然，也有在拼技術的，但是包括技術在內的一切營銷都只是手段，都只是用來滿足消費者需求的手段而已。

所以，消費者的基本層面應該值得我們重新回顧：

1、產品：產品本身能夠為消費者帶來什么價值是最重要的，而非價格。

2、渠道：不能擁有渠道，就不能進入市場，企業(yè)和渠道是一體的，要善于管理和維護渠道建設。

3、消費者：企業(yè)間的競爭有時候就在消費者面前上演，卻誤傷了消費者。就像父母因孩子吵架動手打了起來，卻忘了彼此都該善待孩子本身。

4、廣告：廣告永遠是為了引發(fā)顧客的認同和購買意愿，針對顧客的需求才對。

我身邊不少同學是主攻市場營銷方向的，簡歷中又赫然地寫著“北大“或”清華大學”的字樣，所以，許多企業(yè)都會被名校的光環(huán)效應所蒙蔽，結果職業(yè)經理人跳來跳去，收入越來越高，企業(yè)卻沒有得到什么實在的好處。因為什么呢？難道老板們都傻掉了嗎？因為就連老板們都誤以為市場營銷就是搞點兒概念和花樣，吃了啞巴虧也只能自我安慰。書中這一點說的十分明確：營銷是行動而非概念！營銷經理人不是思想者，而是行動者。

中國市場的強勁增長能力甚至已經在推動著全球的資本運作，全身心地投入到消費者的需求上，才能組織好卓越的營銷活動，促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

二、營銷戰(zhàn)略也需要進行調整：無論你是否情愿和接受，企業(yè)的經營重心都已經在從“成本、品質和規(guī)模”向“服務、速度和顧客價值”轉變。一來，成本沒有最低，只有更合理，無限制地追求成本最低，必定會傷害顧客的價值；二來，品質再好也難以拖住善變的顧客需求，顧客的需求與時俱進，沒有任何高品質產品可以阻攔；三來，規(guī)模達到一定程度之后，可能是規(guī)模不經濟。因此，服務的追求可以永無止境、速度更快才能占得先機、顧客價值才是經營的根本核心。

你不妨聯想一下你所在的企業(yè)，看看是不說我說的這個樣子：

領導者以顧客為根本，領導者不敢指望下屬們，擔心下屬們把事情搞砸，所以只好親歷親為，陪著小心圍著顧客轉。

而正確順序應該是：員工以顧客為根本，領導以員工為根本。企業(yè)以領導者為根本。

那么，在你意識到這些問題之后，你就該想到：如何調整目前的營銷戰(zhàn)略呢？

書中給出了一個很好的答案，不過需要我們好好去理解：

清晰地判斷行業(yè)所處的階段，準確判斷每個階段企業(yè)經營的重點，找準顧客需求，推出相應的產品和服務，給到顧客最合適的解決方案，或生活中、或工作中、或學習中。

在所謂的“營銷戰(zhàn)略的時間坐標”后，我們需要分析的是在任何一個自然時間段內，市場的關鍵要素是什么？或者說顧客們最為關注的要素是什么？在顧客追求創(chuàng)新和品質時，企業(yè)非要醉心于追求價格最低，一定不討好；在顧客追求個性和時尚時，企業(yè)非要敲掉產品質量，一樣也不會討好。

在所謂的“營銷戰(zhàn)略的空間坐標”后，我們關鍵是要問明白自己一個問題：在實現顧客價值的哪一點上，企業(yè)可以真正有所作為？而創(chuàng)造價值就在于此。

三、作為自媒體時代中的每一個人，我們都需要有經營自己的意識；作為一名職業(yè)培訓師，以講授管理為主的我，更是非常注重及時總結和分享自己在管理思想方面的感觸，后來，有位老師把我的這些行為稱之為“文化營銷”，我當下便非常認可，后來也開始有意識地去經營。

對于一家企業(yè)，道理依然。商業(yè)的廣告是必要的，提升知名度，向社會傳遞企業(yè)的價值觀，持續(xù)讓企業(yè)記憶并第一時間想起。但是相對來說成本會很高。

而文化營銷具備了3個特點：

1、經濟成本較低；

2、影響較為深遠，圖文或音頻、視頻一旦被制作出來，就將永遠存在；

3、滲透性極強，被消費者認可或關注的文化，會被自動自發(fā)地轉載或口碑相傳。

所以，三流公司賣產品，二流公司賣品牌，一流公司賣文化。此話不虛??！

那么，企業(yè)應該如何進行文化營銷呢？

書中也給了幾點啟示，可以引起大家的借鑒和聯想：

1、貼近消費者的生活，引起共鳴，進而獲得更大的市場認可和業(yè)績提升；

3、持續(xù)與消費者互動，始終把握消費者的需求脈搏，才能“草木皆兵”，充分利用消費者群體。

四、當一家企業(yè)的營銷戰(zhàn)略能夠緊密圍繞產品、渠道、消費者和廣告時，方向一定不會錯；當企業(yè)的營銷戰(zhàn)略開始考慮落地而不是停留在口號上時，企業(yè)的營銷戰(zhàn)略才開始可能發(fā)揮其真正的作用；當企業(yè)巧妙卻用心地利用文化營銷時，企業(yè)才開始真正走向了持續(xù)發(fā)展和品牌建設的正路上。

思維空間決定成長空間，中國的企業(yè)一定會從“制造”走向“創(chuàng)造”，尤其是企業(yè)開始關注顧客，并為顧客“制造”出好的產品時，“創(chuàng)造”的動作便能實現！

所有在意自身品牌的的企業(yè)和個人，都應該熟讀這一篇章的內容，并皆由此去展開思想的翅膀，調整和完善自己的營銷戰(zhàn)略，想清楚如何發(fā)聲、如何規(guī)劃未來，以更好地發(fā)展自己、壯大自己！

《經營的本質》讀后感字篇七

中文版的書名有點唬人了，金融的本質是什么，估計沒有人能說清楚，從技術、數學、哲學的角度都可以去試圖解釋，本書的英文名“thefederalreserveandthefinancialcrisis”更能概括全書的主要內容，主要講了美聯儲的職能以及在應對上世紀及本世紀的金融危機中采取的措施及得失，特別重點講了最近的美國次貸危機的來龍去脈。特別的本書的作者是前美聯儲的主席，因此從該書不光可以看到么聯儲在應對幾次危機時的措施，還可以了解到美聯儲內部采取這些措施的考慮及反思。

關于金融危機?金融系統(tǒng)的基本邏輯是將不同時間、空間的價值(俗稱錢)進行有效的連接，從而促進經濟的發(fā)展。具體金融工程里面會將這種連接封裝成各種證券產品，這些產品有一定的收益率及風險，證券賣給投資人，融到的錢再貸給需要錢的人，金融機構通過利差及手續(xù)費盈利。實際的情況是金融機構同時作為債權人和債務人，可以層層的傳導，錢從最初的投資人到最終的使用者間可能經過很多層封裝，這樣做的好處是可以將風險分散，從投資人的角度來看操作比較簡單，不用關心具體的資金流向，由金融機構進行分配及控制風險，甚至金融機構可以根據不同投資人各自的需求封裝不同的金融產品。當系統(tǒng)運行順利的時候，資金確實可以有效的在社會上流通，金融機構在這個過程中也賺的盆滿缽滿。但這種風險分散的另一面則是風險傳導，某一個環(huán)節(jié)出現嚴重的問題(比如債務違約)可能快速的傳導到其它的地方，甚至導致整個金融系統(tǒng)的崩潰，即產生金融危機，更嚴重點可能影響到整個實體經濟的發(fā)展，造成經濟危機。具體可以看下書中關于08年次貸危機的講述。

《經營的本質》讀后感字篇八

經營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規(guī)模和深具人影關懷的贏利。

經營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。

經營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋，就是要取得經營成效，取得投入產出的有效性。

真正影響企業(yè)持續(xù)成功的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注、集中焦點于為顧客創(chuàng)造價值的力量。

企業(yè)要跟上環(huán)境的變化，就必須研究消費者的欲求和價值觀并做出響應，必須針對同行提供的選擇快速做出調整。

讓品牌成為人們生活的一部分，企業(yè)需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。

沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因為它的成功是基于簡單的管理規(guī)則，其成功的關鍵是員工有效地執(zhí)行規(guī)則而不是墨守成規(guī)。

擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產品設計、技術創(chuàng)新、銷售推動還是服務，都要從顧客的需求出發(fā)，而不是從企業(yè)產品出發(fā)。

把優(yōu)秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因為在很多企業(yè)的管理中，優(yōu)秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠的地方?；ヂ摼W時代更要把優(yōu)秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。

一家企業(yè)需要對三件事情做出評測衡量：客戶滿意度、員工滿意度和現金流?？蛻魸M意度決定市場份額，員工滿意度決定生產效率和質量，現金流是一個企業(yè)的脈搏，重要性不言而喻。

任何產品都應該回歸到顧客的生活習慣上來，而不是改變顧客的生活習慣。這句話說的也對，不過互聯網已經改變了很多的用戶習慣，能真正的做好用戶體驗，改變用戶習慣也未嘗不可。

利潤的目標只為以下目的的服務：支付公司所需要的資金，并提供達到顧客目標所需的各種資源，企業(yè)必須獲得足夠的利潤。

中國企業(yè)脆弱的原因是不會做戰(zhàn)略的思考，僅僅是做了管理的思考。

戰(zhàn)略思維是：問題1，你想做什么;問題2，所想做的事情憑什么條件可以做;問題3，你有什么;問題4，你缺什么。其實這同樣可以用做想要創(chuàng)業(yè)的捫心自問!

《經營的本質》讀后感字篇九

拿到真本書，我在想，學習的本質是什么？我們怎樣學習。書中告訴我們答案：在學習之前先要弄明白為什么學習，這個因人而異。有的是技術需要，我們需要掌握更多的技能，有的是一樣天性，純粹的愛好。如果我們的身份是一名老師，那么就有更高的要求，我們的學習要實用、要高效。我想起去年參加《師德報告會》，這對我來說試一次精神的洗禮，現把學習感受摘錄如下。

如果放在以前，我可能會有抵觸的情緒，要周末來聽報告。但是這次我沒這么覺得。更不像有的人為了能逃會，竊竊自喜。身邊確實有很多優(yōu)秀的榜樣，在向榜樣看齊的時候，其實是對自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個詞和一句話：情懷、平臺、不要做手電筒。

我一直覺得，在農村執(zhí)教是遠一點，但是很舒服。我可以把對學生的愛，按照我的方式給學生。不用受學校的條條框框的約束。滿身滿心的都是學生。事實也確實是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的，也都是講奉獻的。他們把自己的閑暇時間都給了學校，明面上、暗地里給了學生很多的幫助。尤其是姚仁山老師，著實刷新了我對老師的認識。現在社會上評價老師都是工資多少、假期長短。姚老師穿著樸素的衣服，衣衫寬大、褲腿很短，像吊鐘，一雙布鞋，儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現在的高級職稱，姚老師是付出很多的。就像我公公說的，在家待久了想學生?？赡茉诶陷吶四抢铮娴氖菒酆⒆?。但如果讓我一輩子都這樣，我好像又不滿足。

上去發(fā)言的老師，我能明顯的感覺到，每個老師都是有情懷的，但并不是每個人都是有平臺的。271集團的老師除了情懷，還有集團逼迫或者主動成長起來的專業(yè)知識。這種專業(yè)的成長必須要有平臺。無論是讀書還是寫作，無論是上課還是演講，都需要一個良好的平臺。這個平臺可以逼著自己去成長，走向更專業(yè)的道路。從來沒有像現在這樣，覺得自己必須成長起來了，做勤娘，不做懶人。

最后領導在總結的時候，講不要做手電筒，就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己，盡可能的幫助每一個可以幫助的人。用最高的標準要求自己，堅持每天寫作，用寫作完善自己的邏輯。

《經營的本質》讀后感字篇十

改革開放40年來，中國陸續(xù)涌起了許多知名的企業(yè)家，這些人配合著市場經濟的開放，已然為21世紀的中國創(chuàng)造了美好的生活，同時也贏得了巨大的財富，這些企業(yè)家的精神與人生智慧非常值得我們借鑒與學習。

1.建立良好的企業(yè)文化、精神。

一個企業(yè)要發(fā)展，要壯大，背后必須要有良好的企業(yè)文化和企業(yè)精神的建立與熏陶，這些企業(yè)文化通過培訓，指引著一個企業(yè)千千萬萬員工的行為準則與工作準則，讓優(yōu)秀的員工依照正確的價值觀，創(chuàng)造巨大的價值，那么我們在日常做項目的時候能不能創(chuàng)造一個項目文化和項目精神呢？通過培訓，日常的強調與以身作則，優(yōu)秀的項目文化、精神一樣可以創(chuàng)造一個優(yōu)秀的團隊，團隊榮譽感，精神的塑造大大的降低了管理的監(jiān)督力和時間。

2.樹立嚴格的管理規(guī)范機制。

在中國這個社會，企業(yè)的運營是離不開一個良好的機制的制定，作為一名管理者，要思考游戲規(guī)則如何制定，而不是每日具體于各項工作當中，如何安排團隊的日常工作，如何樹立團隊的各項指標，如何激勵團隊，如何培訓團隊，整個團隊的目標是怎么來的，分解到各項工作是怎么來的，考核和激勵是怎么制定的，相關工作的責任人是誰，如此系統(tǒng)全面的思考形成的各項管理機制，指標成就關鍵的kpi，pk機制，激勵機制，淘汰機制組成了團隊動力，培訓計劃強化的團隊戰(zhàn)斗力，那么運營就不成問題了。

3.強化自身的領導力。

我是一個教練型的領導，凡事能夠沖在第一線，也很能理解下屬的各項工作和難處，從而造就了別人的尊重與喜愛，中國講究人情，但是有時候“法”不能容情，作為一名管理者若是不是團隊一碗水端平，嚴格遵守管理的各項制度與條例，講人情，講情理，話語力會日漸削弱，也很難打造一個鐵軍出來，這個是我要改正的。只有大棒加胡蘿卜方能帶出一個好的團隊，切不可過于感情用事，不然最后肯定會害己害人。

4.抓關鍵指標和關鍵數據，培養(yǎng)團隊，敢于放手。

一個人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目標需要關鍵性指標，我明白，現代人的很多工作繁忙其實是裝出來的，倘若你認真的做過自己的時間記錄，就能明白自己的有效工作時長是非常低的，因為人的精力有限，分屏時代又在不斷的分散人的注意力，也就早就了今天，我們的注意力越來越難以集中，所以要想做成一件事，除了摒棄外界的干擾，集中注意在關鍵的事情、關鍵的指標才是重點，對于團隊的成員，一定要培養(yǎng)起成長、反思、總結能力，優(yōu)秀的領導者一定會雇傭比自己優(yōu)秀的人，這就要求在班子搭建時嚴格把關人員了，隨著團隊的成長，管理者更多的要做一個長遠的思考，要敢于放權團隊，讓整個團隊在良好的團隊文化、團隊機制中成長，運營。盯緊關鍵的指標，只要大的方向不出問題，整體就翻不出什么浪花。

今天是一個浮躁的社會，大家越發(fā)的希望立桿見影，追求“快”錢，富人不一定是企業(yè)家，可能通過尋租、投機獲得財富，企業(yè)家是具備重新組合生產要素，建立盈利機制，獲取財富，創(chuàng)造社會價值的人，這樣的方向才是我要奮斗的目標，人要成事，困難重重，分解困難、尋求幫助、堅持都是解決困難的方法，重要的是多反思、多總結，并且保持一顆良好的心態(tài)。

《經營的本質》讀后感字篇十一

關于本質的探討，永遠都是哲學范疇的事情!比如從“我是誰?”延伸下去，將是一個無窮思考和探索的過程，永無止境。而且此種探討，只有自己精神世界的參悟，任何販賣別人的成果于自己的口實并無實際意義。筆者此篇以“營銷是什么?”為延展點，去參悟營銷本質方面的東西。當下世界，人們在欲望的洪流中，游離于貪嗔之間，被裹挾于癡疑恐懼的洪流，在“亂花狂舞漸迷眼”的繁華世界，隨波逐欲望之流，漸漸偏離，舍本逐末!錯亂的舞步合著雜亂的社會節(jié)奏，演繹出一曲癲狂的亂舞?！把氵^長空，綠水回風”，那個是斯本來面目，倒是我們都該深思的問題。

營銷從功能上講，其本質是為了成交，成交的本質是雙方欲望的滿足。購買者覺得產品或者服務的價值超越其所支付的貨幣價值，對于提供產品或者服務者來說，所收到的貨幣價值超越其成本，在雙方愉悅的交換達成后，一次交易的欲望落差就此中和。不管營銷披上多么絢麗的外衣，其本質就是如此。中間的過程，無非是以有形的表現去襯托欲望無形的標桿。世界就是如此欲望的相互滿足中形成了市場，營銷以服務于市場而冠冕登場。

目前對營銷主流的以功能為核心的定義為：以滿足顯性或隱形需求為目的的產品設計;以便利便捷為目的的渠道打造;以成本、技術優(yōu)勢為核心的價格策略;以溝通為核心的促銷策劃。這就是營銷披上外衣后的主流學術闡述。其背后的核心就是以市場為核心，以滿足某種欲望為目的!脫離了市場的個體欲望形成的主流欲望去做營銷，自然是閉門造車，這是和營銷不沾邊的胡鬧。

對營銷華麗外衣進行分解，我們會更清楚。人是市場的主體，是具有意識形態(tài)的。只要是人，在資本社會中(共產主義社會狀態(tài)下，不作為探討，那時，市場自然會消失!)，離不開“貪嗔癡疑慢”，這就是欲望的核心，也就是學術上所說得需求。產品的設計自然圍繞欲望來展開。人的欲望在社會的不同階段隨著社會的變化在變化，只要抓住欲望的合力，就是抓住市場需求的主脈。這對于營銷組織的考驗可不是一般的問題，自己的欲望只要靜而思遠還能發(fā)覺，但是社會欲望的合力可就不是能清楚判斷的，這就猶如資本市場的上漲和下跌，同樣是欲望的合力一樣，誰把握了，誰就是神!回頭看看百年品牌的歷史，無不在產品的設計上，抓住了社會欲望需求的主流。欲望是可以替換的，比如想吃羊肉，由于某種原因，牛肉可以作為羊肉的替代品而滿足吃羊肉的欲望。所以，成本優(yōu)勢是體現經營水平的標桿。新技術的應用，生產、流通的優(yōu)化，都能締造出成本優(yōu)勢。在此，有人提到奢侈品，我們不可“關公戰(zhàn)秦瓊”，在時空穿越中去意淫毫無意義的命題。奢侈品之間同樣存在成本的優(yōu)勢。成本的優(yōu)勢最終體現在價格中，價格之后是相應的欲望滿足率或者叫做性價比。渠道是欲望傳遞的平臺，自然越便捷越好，同時，便捷反過來于成本的優(yōu)勢會貢獻相應的權值。平臺的打造可以襯托產品的形象，以提升產品在欲望滿足中的無形價值。比如微型車的4s店和越野車的4s店是完全不同的。平臺的支撐是模式，不同的營銷模式架構下的渠道，必然形成不同的產品欲望表現。比如直銷的模式，他們強調的是無傳統(tǒng)渠道費用的成本優(yōu)勢和一對一貼心服務的口碑傳播，在相應的欲望傳遞和成交中發(fā)揮了很大的作用。以模式為基礎的渠道架構，只要滿足以下條件并能貫徹實施，那么其價值魅力便會淋漓實現。模式中的各環(huán)節(jié)的客戶價值主張，各環(huán)節(jié)的盈利模式，滿足盈利欲望所需要的相應市場資源配置，為保障模式穩(wěn)定而形成的科學流程，此四點，是模式的靈魂，也是渠道建設的核心。離開欲望滿足的渠道，是紙老虎，有其型而無其威!欲望本來是精神層面的東西，欲望的滿足離不開信息不對稱下的溝通。如果信息完全對稱，就無需溝通，欲望會自己和市場溝通。期貨就很直接，只要開盤，每時每刻都有其價格，是什么就是什么，根本無需溝通。當然，沒有溝通的欲望，也就不存在營銷了。高層次的溝通是欲望的溝通，低層次的溝通是產品溝通，沒層次的溝通是針對股東們的品牌廣告?zhèn)鞑ナ降臏贤ā?/p>

我們從純欲望的闡述中跳出來，來探討營銷的兩個重要資源的本質。市場費用和營銷人員。市場費用最終會滲入產品成本而從價格上表現出來。所以費效比是最能體現一個營銷組織的價值和能力的。市場費用的有效性體現了品牌的生命力。相應的市場費用，就是要達成產品成交的目的。筆者曾經見到某沒落品牌，在某終端銷售產品價值為n元，而花費的市場費用則是n+m元，這不是奇談，花費了比產品價值還大的市場費用來達成交易，這是營銷的一種變態(tài)和畸形，與其如此，還不如不為，那么就少虧損了m元。這樣的營銷組織，只能是廢物點心。另外一個資源是營銷人員，營銷人員的產出直接關系到營銷組織的效率。筆者曾經見過某品牌調味品，只要完成3萬的任務，就可以給當地的業(yè)務代表發(fā)3000元工資，這里面還不包括勞動保險和差費。而筆者見到的另一個品牌的營銷人員，他的團隊就他一個人，而一年完成8000萬的銷售額。天堂地獄，無法想象。營銷費用和營銷人員同樣是滿足欲望的環(huán)節(jié)，最終目的是達成交易，筆者認為，把這部分當成一種資本的投入，站在資本的角度去衡量營銷費用的優(yōu)劣和營銷人員的功能恰恰是把握住了其本質。

世界本不復雜，營銷不過如此!透過欲眼，寧靜致遠，你也能看透!那些化簡為繁，神秘化營銷的業(yè)界學者，自然有他們的目的和需求吧，畢竟，神話自己，必有膜拜的愚眾!

《經營的本質》讀后感字篇十二

最近讀了《貧窮的本質》一書，該書的作者是阿比吉特·班納吉(abhijitee)與埃斯特·迪弗洛(estherduflo)。其中，前者獲得了世界諾貝爾經濟學獎項。這個世界上每天都有超過10億人生活在每天生活費不足0.99美元的貧困線以下?！敦毟F的本質》一書對這一系列人群做了調查研究，并列舉了可能導致他們貧窮的原因(這或許對改善我們未來的階級有所啟發(fā))以及討論了如何帶領他們走出貧窮(本文不做討論)。本文是作者自己閱讀完全書后對整本書的歸納總結與個人思考。

一.信息來源。

1.錯誤的信息。

根據阿比吉特·班納吉的調查，很大一部分的貧窮群體在生病的時候，傾向于尋找“巫醫(yī)”(依靠祈禱等傳統(tǒng)方式來進行治療);這其中相當大的一部分的所謂的“藥物”，不光對治病無益，還有害。

作者想起來在中國內地支教的經歷，當地農民有祈求豐收的習慣;但問題的關鍵在于，他們把本可以用來買大棚或者化肥的錢拿來祈求豐收了。(事實上，他們在這方面的支出近乎為0，多數人依舊相信農業(yè)是完全依賴于天時的)沒有大棚技術的保護，在天災發(fā)生時，神靈也救不了你。

錯誤的信息會導致我們做出錯誤的決定，在城市中產階級的日常生活中，常見的錯誤還有很多：比如最近最火的一個央行發(fā)行了數字貨幣，市面上的數字貨幣可以自由流通。有相當一批中產階級涌入到這個領域中，然后......，就被收了一波智商稅。

2.很多人根本不知道這個信息。

在書中，作者所調查的大部分區(qū)域，都有專門針對窮人的福利政策。(例如：免費疫苗，義務教育，有補貼的必要生活用品等等)但是，很奇怪的是，享受到這一政策的窮人并不多，拋開前兩個不談，有補貼的必要生活用品，比如蚊帳，的普及率也才達到70%多。(而且是在政府全額補貼的情況下，在某些熱帶地區(qū)，當地的蚊子所攜帶的病毒很有毒性——作者注)有很多人沒有享受到這樣的福利，一些人覺得蚊子沒什么大不了的，他們對蚊子傳播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本沒有聽說過這個政策，也就不用說去領這些東西了。

作者接觸的相當一批同學里，很多人對金融缺乏基本的了解;其中一位同學的父親，更是將存銀行作為理財的近乎唯一手段。他們對當下的金融政策幾乎一無所知，他們的財富增長速度也許很難跟上通貨膨脹的速度了。

作者所聽說的一個故事里，幾個人湊了幾千萬去炒小盤股;由于這個盤整體資金量的缺少，他們自然而然的成為了莊家。他們就利用信息的不對稱性這個特點，反復割散戶的韭菜——由此可見某些信息的重要性。當你有正確信息的時候(比如這里的未來股票走勢信息)，你就可以做出正確的決定，從而能致富。

3.信息難以被理解。

某些信息，需要特定的專業(yè)人士才能理解，富豪或者政策決策者的身邊一般都有自己的專家團隊，他們在做決定的時候，往往會依賴于這些專家團隊;而相比之下，窮人只能依靠自己的理解來決策，而這些理解往往都是錯誤的。

二.做正確的決定。

1.什么是正確的決定。

人生就像一個資本市場一樣，你投入時間、金錢，它就會產出一些東西來。(這些產出物既有物質的也有精神的)但是，很多時候，投入之后并不一定馬上能看到產出，往往要過很長一段時間才能看到產出。比如教育，我們要投入大把大把的時間、以及費用，而產出可能要到20多歲才能看見。再比如保險，今天買的保險，也有可能是為了防止十年之后的那一場重病。

投入在現在，產出在未來。這要求我們具備一定的戰(zhàn)略眼光，高瞻遠矚，看到未來的收益。

2.做這些正確的決定對他們來說成本太高。

但對于窮人來說，這項決定很難，很大程度上是因為他們手里的資本很有限。根據阿比吉特·班納吉的調查，貧困農村地區(qū)的重病保險參保率很低很低，而在一場重病之后，這些本就貧困的家庭，會陷入高利貸等陷阱。他們很多人都知道這樣的重病是他們無法負擔的，但他們遲遲沒有購買保險，很大程度上就是因為他們手里的錢本身就不多，剛剛夠生活而已，一旦購買了保險，他們可能連明天的飯都沒的吃了——這樣也就陷入了貧困陷阱之中。

三.社會環(huán)境對窮人并不太友好。

1.服務于窮人的公共服務成本高。

發(fā)展中國家的很多銀行都不支持窮人開戶，原因是因為每開一個戶頭銀行都要承擔一筆相應的文書辦公服務支出，而這些窮人可能一輩子存的錢都趕不上這一筆支出，更不用說他們帶給銀行的收益了。

作者支教的地方，很多農村家庭用的都是沒有經過自來水廠消毒的天然水。這是因為：鋪設管道、安裝水表都需要一筆不小的開支，而這些家庭可能很少使用自來水;對于自來水廠而言，在這個地方普及自來水的使用是虧本的生意。

2.窮人享受公共服務的成本過高。

作者支教的地方有一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所，它時常關門，很多時候并沒有提供它應有的服務。這也導致當地人在生小病的時候扛一扛就過去了，只有到生大病的時候不得已才到城里去看病。對于他們而言，花一天的時間去城里看病，往往會影響農業(yè)的收成;去醫(yī)院看病所花費的時間成本對他們而言太高了!

四.政策與政治制度。

1.的影響。

很多發(fā)展中國家都有幫助貧困人群脫貧的計劃，并為此設立了專門的基金支持。但是，目前來看，這個政策的效果并不理想。在印度，阿比吉特·班納吉所調查的區(qū)域，很多村都有來自中央的專項援助。(例如教育基金、醫(yī)療基金)但是，這些援助很大一部分都被當地的村長或區(qū)長這一類人掉了，真正用于支持窮人發(fā)展的錢并不多。

2.整體政策的偏差。

有的國家地區(qū)對富人友好，例如美國，特別是特朗普上臺之后，取消了對窮人的很多補助(例如取消了310w美國人食品券的補助、“生命線”計劃等等)這樣讓這一國家地區(qū)的窮人更無翻身的希望，他們將不得不把自己賺的大部分錢用到日常開支上，無法實現自身的可持續(xù)發(fā)展。

五.意識形態(tài)和慣性。

1.意識形態(tài)。

作者支教時拜訪過的兩個家庭，給作者留下了深刻的印象：一個家庭的孩子每天讀完書就是玩玩玩，他的父母甚至他們自己都覺得他們這輩子也只能這樣了。另一個家庭的父親拼命打工養(yǎng)家，她的女兒也不負眾望，書讀的還不錯。有一些窮人的潛意識里覺得自己的人生已經定了，無法再向上跨越階級了，事實上，這是錯誤的。因為，教育——是可以讓一個一窮二白的人過上小康生活的，幸好可以看見的是，越來越多的來自中國貧困山區(qū)的孩子，通過讀書，跳出了貧窮陷阱，進入到城市里工作，雖然過著租房的生活，但生活起碼比山里愜意許多。

讀書(雖然作者覺得存在邊際效益遞減的問題)是可以讓一個人過上小康生活的。這個社會并沒有到完全喪失階級流動性的地步。

2.慣性。

龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這一句話形象地說明了子女的行為準則是受父母的影響的。在電影《觸不可及》中，黑人保姆一提到女人，想到的就是sex,約會等等;而劇中的白人富豪想到的則是這個女人是他的筆友，兩個人在精神層面上交流甚歡。近朱者赤近墨者黑，窮人剛生下來的時候，身邊的環(huán)境也影響了他們的人生軌跡，比如一段時間很有名的校園里的“社會人”;在某些學校，招小弟，打架斗毆是很常見甚至是引以為傲的;而在另一些學校，每一個學生都以好好學習為榮。身邊所處的環(huán)境很大程度上會影響一個人的人生軌跡。

《經營的本質》讀后感字篇十三

讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《經營的本質》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

這是陳春花教授的一本杰作。陳教授是德魯克思想在中國管理學的理論倡導者和踐行者！本書講經營的底層邏輯。是在實戰(zhàn)案例中提練的精華，是經營的核心。

經營的四個元素，分別是顧客價值、成本、規(guī)模、盈利。

1、顧客價值。顧客價值不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思維、是一種準則，這個準則就是"以顧客為中心"。經營者緊緊圍繞顧客的需求和偏好進行思考，思顧客之所思而思，想顧客之所想而想，以顧客的`思維模式進行思考，進行行動！

2、成本。企業(yè)有合理的成本，不應追求最低成本，廉價勞動力、土地資源、政策以及原材料這些優(yōu)勢不是長遠競爭優(yōu)勢。這是以前中國企業(yè)在透支著原始優(yōu)勢。要有競爭力的合理成本，企業(yè)是產品與服務的能力、有效生產的能力、流程簡化的能力、人盡其才的能力以及經營的意志力，這些是合理成本的基本要素。

3、有效規(guī)模。企業(yè)追求規(guī)模是為了有效的獲得成本優(yōu)勢和市場影響力，而不是規(guī)模本身。規(guī)模的本質是競爭，而不是顧客，從規(guī)模導向調整到顧客導向上來。

4、關懷盈利。人性關懷的盈利是企業(yè)成長的內在力量。nba球賽的比賽是以享受為中心，喬布斯的蘋果是以人們對蘋果的體驗價值為中心。核心價值是在利潤、顧客、成長、人員、管理、公民身份六個點上。六個問題不同的取向，可以判斷出一個公司的價值觀。

企業(yè)是社會的縮影，他不再是一個簡單的經濟體，他必須滿足和尊重人的需要。金錢只是生活的工具，并非人生的意義，人生具有未來的無限可能性，商業(yè)化的流行趨勢必須回歸到人生的真正意義上來。

《經營的本質》讀后感字篇十四

學習要點：

一、教育的涵義二、教育的產生三、教育的發(fā)展四、構成教育的基本要素。

教學重點：教育的內涵教育的發(fā)展。

教學難點：對各種不同教育起源論的分析和評價。

一、教育概念的界定。

（一）東西方文化對的“教育”理解。

12、西方辭源理解:p28。

孟子——最早將“教”和“育”二字合在一起作為一個詞使用?！暗锰煜掠⒉哦逃龢芬?。”教育education，起源于拉丁文“educare”。表示“引出”“導出”。即采用一定的手段，把人身上潛藏著的某種東西引導、挖掘出來，轉變?yōu)楝F實。

中文：1、重視對學生系統(tǒng)的文化知識教授，強調書本學習；2、重視教師的教和教師主導作用的發(fā)揮；3、強調師道尊，突出教師的權威。

英文：1、注重對學生引導；2、重視學生的學和學生的主體性；3、突出學生的主動性、能動性。

請看中西方教師關于《蚯蚓》的教學所引發(fā)的教育行為：

中國教師：上課時教師向學生出示蚯蚓的掛圖，再系統(tǒng)向學生講述蚯蚓的生活環(huán)境、形態(tài)結構、功能和價值，然后要求學生記住這些知識點以備考試之用。

美國教師：首先要求學生捕捉蚯蚓、感知蚯蚓的習性；課堂引導學生觀察蚯蚓，學生在觀察中提出蚯蚓是軟體動物、無足環(huán)節(jié)動物（如此學生獲得了感性認識），教師及時表揚學生觀察很仔細；這時有學生提出把蚯蚓進行解剖看看里面有些什么？教師給予成分肯定；還有的同學提出蚯蚓是什么味道？于是有學生用線拴住蚯蚓吞咽下去又拉出來，發(fā)表結論：蚯蚓是咸的。教師為其科學獻身精神鼓掌、喝彩；又有學生把蚯蚓弄成兩段，對被切斷的身體都在活動的現象表示驚訝、疑慮，教師乘機發(fā)問：切開的兩段能成活嗎？如果切成三段、四段呢？請同學們拿下去繼續(xù)觀察，然后發(fā)表結論，這就是今天的作業(yè)。

(二)現代“教育”的含義。

綜合定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

社會的個性化：社會的.各種觀念、制度、行為方式內化到個體身上并形成個體獨特的個性。個體的社會化是根據一定社會要求，把個體培養(yǎng)成符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、知識技能的人。

上層建筑說生產力說雙重屬性學說多重屬性說。

復合現象說社會實踐說特殊范疇說社會化說。

文化說。

具體表現：(1)教育是人類社會獨有的活動。

(2)教育是促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。

(3)教育是一種專門培養(yǎng)人的活動。

教育活動與其他物質生產活動區(qū)別：資料p12。

活動對象不同；活動目的不同；產品效用不同；遵循的行為準則不同；投資目的不同。

（一）教育生物起源論———生物學。

代表人物：[法]利托爾諾《各人種的教育演化》。

[英]沛西.能《教育原理》。

主要觀點：教育起源于動物的生存競爭本能活動?！盀醴床福蚬蛉椤?/p>

評價:是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性，從類本能這個角度對教育起源做出了生物學解釋，否定了教育的神話起源說。但犯了其根本性錯誤：在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類教育行為之間的差別。

（二）教育心理起源論——心理機制。

主要觀點：兒童對成人的無意識的模仿。

代表人：美國教育家孟祿。

著作：《教育史教科書》。

評價：這種觀點把全部教育都歸結無意識狀態(tài)下產生的模仿行為，把有意識和在意識支配下有目的行為排斥在教育之外,是錯誤的。

優(yōu)點：成功避免了生物起源論的錯誤，提出模仿是教育起源的新說。

（三）教育的勞動起源論（即教育的社會起源說）。

代表人：前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家勞動為教育的產生提供：

可能性：人類所特有的思維器官人腦和交往工具語言。

必然性：一方面教育是在勞動和勞動過程中的實際需要產生的。另一方面社會生產的延續(xù)和發(fā)展需要依靠人類經驗和自身的發(fā)展。

評價：認識到人類教育起源的直接動因，充分肯定了教育起源問題的社會屬性。

（一）原始社會的教育p19。

原始社會的教育特征：

第一，教育內容、手段具有原始性。

第二，教育具有宗教性。

第三，教育具有平等性。

（二）古代社會的教育p20（奴隸社會和封建社會）。

古代學校的出現；教育階級性的出現；

教育目的:培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才（官吏、牧師或騎士）。

教育內容以倫理道德、宗教、軍事技能等為主。

教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。

師生關系是對立的、不平等的。

教育體系比較系統(tǒng)（鄉(xiāng)學、國學），積累和提出了比較豐富的教育經驗與思想。

（三）近代社會的教育（歐洲產業(yè)革命開始）。

義務教育的含義：國家通過法律的形式規(guī)定的每個人都必須接受一定程度的教育。具有免費性和平等性、強制性。

最早的義務教育：1763年法國普魯士王國頒布了”強迫教育令“，規(guī)定3—13兒童必必須接受義務教育。

2、我國義務教育簡介：

歷史回顧：清末—民國—新中國（1986年4月《義務教育法》）。

老問題：學費太高、書包太沉、安全難保、好學校難進。

新問題：師資成農村義務教育的新問題。

措施：績效工資、培訓。