批判是對(duì)事物進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和分析的一種思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和提出改進(jìn)的辦法。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠清晰地理解我們的意思。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。

南通的導(dǎo)游詞篇一

游覽線路：

各位游客：

大家好！南通博物苑是中國最早的由中國人自己創(chuàng)辦的博物館，它于1905年由愛國實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開了中國博物館事業(yè)的序幕，是近代中國走向世界的一個(gè)成果，在中國文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【新館廣場(chǎng)】。

2005年是南通博物苑建苑暨中國博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計(jì)，共有6個(gè)展廳，以“散點(diǎn)式”布局和老館珠聯(lián)璧合，同時(shí)也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林苑囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開放表明南通博物苑正續(xù)寫第二個(gè)百年的新華章。我們今天的參觀就先從新館看起。

【詩壁】。

大家知道，張謇曾多次上書吁請(qǐng)清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐，歷史讓張謇成為中國博物館事業(yè)的開山第一人，南通博物苑成為中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩《營博物苑》，詩是這樣寫的：“濠南苑圃郁璘彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻?！比缃癫┪镌放c歲俱新，我苑在新館特建一塊詩壁以紀(jì)念張謇先生。

【南通地域文化陳列】。

【南通自然資源陳列】。

這個(gè)展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來收集珍藏的各類動(dòng)、植物標(biāo)本。是市民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、來賓了解南通的一個(gè)窗口。

【藝苑擷英】。

中國古代書畫歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，它不僅是中華民族精神、傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是世界美術(shù)中的一支奇葩。博物苑自創(chuàng)建初期即以保護(hù)地方文化為宗旨，向社會(huì)征集、入藏了一批南通地方書畫名家的作品，如今，書畫仍是我館收藏的重點(diǎn)。這里展出有明、清時(shí)期書畫名家的精品力作，如明代董其昌、黃道周、藍(lán)瑛、文征明等的書畫，清代鄭板橋、任頤、李方贗、黃慎等的書畫，都十分可觀；地方書畫家的作品基本勾勒了本地區(qū)書畫發(fā)展的脈絡(luò)，可謂自成體系。歷代觀音寶像、張謇書法作品等專題收藏使我苑藏畫更具特色。展廳里還用現(xiàn)代化電視畫面，讓觀眾搜尋館藏書畫珍品。

我苑的館藏書畫有近四千件，這里選展的只是其中的極小一部分精品，故稱為《藝苑擷英》。這個(gè)精品展將經(jīng)常變換一些精品展出，讓觀眾有常來常新之感。

【鴻寶名器】。

張謇先生創(chuàng)辦南通博物苑，親自倡導(dǎo)以“私家之收輯”“公諸天下”，他還親擬啟事向社會(huì)征集文物。1914年，博物苑匯編《南通博物苑品目》，著錄天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部文物、標(biāo)本共2973號(hào)。

建國后，博物苑傳承張謇文物征集抓住要點(diǎn)、量力而行的思想，立足本地、面向國內(nèi)外博訪廣征，得到社會(huì)各界的關(guān)心與厚愛，征集、獲贈(zèng)文物和自然標(biāo)本計(jì)四萬余件。這個(gè)展廳精選了我苑苑藏中具有較高藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及具有地方特色的文物展出，題名為《鴻寶名器》，希望給大家?guī)硭囆g(shù)的享受和歷史的感悟。

好多朋友們對(duì)樓梯口的這一裝飾圖感興趣，這其實(shí)是模仿的一方印，印文是“南通博物苑百年”七個(gè)字。

【恐龍專題展】【南館】。

新館的六個(gè)展廳我們?nèi)繀⒂^完畢，現(xiàn)在就請(qǐng)隨我去看一看老館。老館包括南館、中館、北館，是張謇1905年底將原先的植物園重新規(guī)劃改建成的，所以它的南館、中館、北館也是散點(diǎn)式座落在蔥籠秀美的園林之中，這也就是當(dāng)年張謇定名為博物苑的原因。我們首先去參觀南館。

圍繞中館、南館，現(xiàn)在四周已恢復(fù)了當(dāng)年的藥壇。這一帶共種植藥用植物40余種，多數(shù)是大家日常比較熟悉的，如石蒜、澤蘭、含羞草、垂盆草、萬壽菊、馬齒莧、藿香、薄荷等等。大家可隨意看看。

“南館”與“中館”對(duì)門而望，是一座中西合璧式的二層建筑。它的外墻上部砌成城垛狀，二樓向北有半圓形月臺(tái)門旁懸掛張謇手書的那副著名的對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名”。張謇集《孟子》和《論語》中的兩句話制成此聯(lián)，概括了他創(chuàng)辦博物苑的目的就是為了推廣教育，普及知識(shí)。

“南館”又稱博物樓，是當(dāng)年博物苑最大的陳列室。當(dāng)時(shí)樓上陳列歷史文物，樓下陳列動(dòng)、植、礦物標(biāo)本。門外建有古像亭，陳列石刻塑像。博物苑的藏品來源，主要靠向社會(huì)征集。張謇先生不僅將自己私人的收藏全部捐獻(xiàn)給了博物苑，而且還依靠他的交流和影響親自參與征集。苑藏動(dòng)植物標(biāo)本除征集外，大量的是本苑自己制作的。

與室內(nèi)陳列相輔相成的是中館、南館室外陳列的大型文物，如鐵佛、石刻、銅鼎、鐵炮等。周圍則植以花木。室內(nèi)與室外陳列相結(jié)合，是南通博物苑的一大特色?？上У氖?，在抗戰(zhàn)時(shí)期，博物苑淪為日軍的馬廄，絕大部分文物、標(biāo)本及園林建筑設(shè)施慘遭掠奪、破壞。

南館現(xiàn)展出《南通博物苑百年發(fā)展史》。這個(gè)展覽共分“創(chuàng)始篇”、“磨難篇”、“新生篇”、“跨越篇”四個(gè)部分，以數(shù)百幅圖片和眾多早期的藏品，向觀眾展示博物苑的創(chuàng)業(yè)發(fā)展史和它經(jīng)歷的滄桑，以此銘記中國博物館事業(yè)創(chuàng)業(yè)者的篳路籃縷之功，銘記侵略者給博物館帶來的災(zāi)難，銘記幾代博物館人繼承創(chuàng)業(yè)者的遺志所作的不懈努力。

【中館】。

“中館”和“南館”均建于1906年，是南通博物苑內(nèi)最早的建筑。中館原為三間平房，稱“測(cè)候所”，即氣象臺(tái)。當(dāng)中一間頂上是一個(gè)平臺(tái)，稱“觀象臺(tái)”，上面安裝了測(cè)量風(fēng)力、雨量的儀器；中館東側(cè)還置一寒暑亭。從1909年的正月初一開始，測(cè)候所逐日在地方報(bào)紙上登載所測(cè)的氣象報(bào)告。測(cè)候所的建立比稱為全國第一個(gè)農(nóng)業(yè)氣象臺(tái)的軍山氣象臺(tái)還早上10年。1941年，測(cè)候所遷至南通農(nóng)校，這里便改名“中館”，并在平臺(tái)上加建二層方形氣樓，上罩紅色鐵皮尖頂，作為碑帖陳列室。張謇先生親自題寫了中館匾額，在篆書中館兩字之側(cè)還有行書小字題語：“中國金石至博，私人財(cái)力式微，搜采準(zhǔn)的務(wù)其大者。不能及全國也，以江蘇為斷；不能得原物也，以拓本為斷?！钡莱隽藦堝涝谒鸭鹗奈锷蠈?shí)事求是、量力而行的主張。中館在加建兩層尖頂氣樓后，并沒有與原建筑產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，相反更加獨(dú)特、美觀?，F(xiàn)在中館不僅成為博物苑的標(biāo)志，而且其照片還經(jīng)常出現(xiàn)在南通許多出版物的封面上，成為南通的標(biāo)志之一。

【北館】。

現(xiàn)在我們?cè)谌ケ别^的路上看到風(fēng)車和水塔。當(dāng)年，這架荷蘭造的風(fēng)車?yán)蔑L(fēng)能，將井水提貯于水塔的水箱內(nèi)，作為噴泉和苑內(nèi)灌溉的水源。風(fēng)車和水塔是在1910年設(shè)置的，這里陳列的是復(fù)制品。南邊這座圓形水池也是早年的建置，池內(nèi)種植荷花，中間有噴水缽龍，四周有四個(gè)花壇分植四時(shí)花木。

“北館”是一所五開間的二層木結(jié)構(gòu)建筑，建于1911年，上有張謇手書“北館”的匾額。當(dāng)時(shí)為了能陳列從呂四海濱出土的長達(dá)10多米的巨鯨骨架，北館特意建成為當(dāng)時(shí)南通城內(nèi)開間最廣、進(jìn)深最大的通貫梁樓房。當(dāng)年樓下除陳列巨鯨骨架外，還陳列了多種動(dòng)物骨骼、化石。北館的樓上為書畫陳列室。

北館現(xiàn)陳列《中國博物館事業(yè)百年展》。這個(gè)展覽共有五個(gè)部分，分別是“維新圖強(qiáng)/南通創(chuàng)基”、“民國建立/文博初興”、“人民中國/事業(yè)新生”、“改革開放/興旺發(fā)達(dá)”、“以人為本/服務(wù)社會(huì)”。全部展覽如一軸長卷，展示了我國博物館事業(yè)的百年歷程。

【表門】。

這里便是當(dāng)年博物苑的進(jìn)口。對(duì)面曾經(jīng)是我國最早的師范學(xué)?！ㄖ輲煼?，張謇建博物苑的初衷是為了方便師范學(xué)校的師生實(shí)習(xí)，更好地認(rèn)識(shí)自然；所以當(dāng)年初建時(shí)就定了一個(gè)苑門，苑門和師范隔河相望?，F(xiàn)在這個(gè)苑門就是按原樣復(fù)立的。

【東館】。

這座兩層建筑是南通博物苑的“東館”，建于1912年，早年稱為“苑事室”，是博物苑辦公和接待的場(chǎng)所。當(dāng)年是第一任苑長孫鉞辦公兼休息的地方。東館1950年重修。

【藤東水榭】。

參觀了北館、中館、南館，還有兩處老的景點(diǎn)有必要向大家介紹。這里就是藤東水榭。這是一座古樸精巧的建筑，墨瓦飛檐，石臺(tái)回廊，頗見設(shè)計(jì)者的匠心。它的西面架有藤棚，數(shù)株古藤攀援而上，枝葉蔓生，野趣盎然。無論是賞景或是休憩，這里都是絕佳之處。當(dāng)年張謇偕客游苑，往往在這里設(shè)茶點(diǎn)款待。1922年8月，中國科學(xué)社第七屆年會(huì)曾在此開會(huì)，梁啟超、楊杏佛、竺可楨、丁文江、陶行知等文化名流在這里歡聚一堂，共商科學(xué)救國大計(jì)。水榭東南臨水處為“釣魚臺(tái)”，可在此垂釣或觀賞南濠河。現(xiàn)在我們看到的水榭是2005年重新整修一新的。

【謙亭】。

作為一座園林式的博物館，南通博物苑還廣植花木、飼養(yǎng)禽獸。這樣做的目的不單單是為博物館創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，更重要的是使動(dòng)植物標(biāo)本的展示與活體的展示結(jié)合起來，從而使其教育和實(shí)踐的功能得以充分的發(fā)揮。這座橢圓形的水池，當(dāng)年就是飼養(yǎng)禽魚的地方。池上架有網(wǎng)罩，稱“水禽”。池中以采自狼山的紫色砂巖壘為假山小島，形成一景。旁邊還搭建了鳥室、獸室、鶴柴、鸛室。博物苑從各地移來名貴花木植于苑內(nèi)，并一一做了標(biāo)牌加以說明。從“苑事室”至“謙亭”一線以西，原有用黃楊苗圍起來的大塊花圃?，F(xiàn)在這里的幾株巨大的雪松及柏樹、梧桐等則是建國后陸續(xù)栽種的。

“國秀壇”集中了全國各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點(diǎn)經(jīng)營的一處景點(diǎn)。國秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過蜿蜒幽深的竹徑來到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。

美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。1893年珠媚園中的假山石被狼山鎮(zhèn)總兵朱鴻章取送常熟，討好帝師、權(quán)相翁同龢。翁同龢為官清廉，拒不接受。這些珍貴的山石于是就被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇去常熟看望恩師翁同龢，途中見之十分痛惜，卻苦于無處安置。1906年，張謇營建博物苑時(shí)，便請(qǐng)人將幸存之石運(yùn)至苑內(nèi)，建造了這個(gè)國秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個(gè)良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。

國秀壇內(nèi)還有來自全國各地的名石，如云南的石筍、安徽的蜂石、江寧的青龍山石、海州的云臺(tái)山石英巖等等。在美人石旁還有一塊身姿窈窕的太湖石，它來自呂四之姚園，也稱美人石。

國秀壇除注重布局構(gòu)筑的完美外，還以石塊將國秀壇分割成數(shù)十小壇，壇內(nèi)填以軍山土，分植各地名花名竹。有牡丹壇、蘭蕙壇、芍藥壇等等，還植有檀香梅、瓊花，牡丹壇內(nèi)就有大紅袍、姚黃、魏黃、凈白等多個(gè)名種。

國秀壇中的竹子就更多了，有墨竹、淡竹、觀音竹、壽竹、孝慈竹、湘妃竹等20多種；還有一處“例外竹壇”，植文竹、天竹、棕竹、金絲竹等等，“名竹非竹、謂之例外”。與別處不同的是，這里的花竹品名沒有寫在標(biāo)牌上，而是直接刻在一旁的石塊上，我們現(xiàn)在還能從石塊上依稀可辨的“壽竹”、“例外竹壇”等字跡上來追尋當(dāng)年的盛景。

國秀壇的南面建有一個(gè)六角小亭。原本這是一個(gè)半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于1908年，叫“國秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱“竹石陳列處”?，F(xiàn)在國秀亭經(jīng)過整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。

【濠南別業(yè)】。

參觀了新館和老館，我還想領(lǐng)各位去參觀一下濠南別業(yè)。大家知道，從1895年創(chuàng)建大。

濠河b。

大家好，歡迎各位光臨國家5a級(jí)旅游區(qū)——濠河風(fēng)景區(qū)游覽！

濠河，原是南通的古護(hù)城河。歷史記載，建城即有河，早在一千多年前的南北朝時(shí)，這里還處在一片茫茫江水之中，是萬里長江入?？诘囊粔K沙洲，史稱“胡逗洲”。到后周顯德五年（公元958年），開始筑城。當(dāng)時(shí)建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北兩環(huán)，一小一大，呈葫蘆狀橫臥市區(qū)?，F(xiàn)在的城市已經(jīng)擴(kuò)大到濠河以外的周邊，形成“水包城，城包水”的獨(dú)特景觀。濠河全長10公里，平均水深2.5米，水面1040畝。整個(gè)濠河彎曲迂回，繞南通古城區(qū)流動(dòng)，水城一體，最寬處215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄處不足10米，寬窄有序，被譽(yù)為“少女脖子上的翡翠項(xiàng)鏈”。

下面，我們的游船就要進(jìn)入西南濠河景區(qū)。

過了和平橋，最引人注目的建筑便是187．5米高的南通電視塔。電視塔建筑面積2850平方米，重疊式雙塔樓造型，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，可供發(fā)射5套調(diào)頻廣播節(jié)目和6套彩色電視節(jié)目。

與電視塔隔河相望的是南通人引以為豪的文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)占地面積2萬平方米，是一個(gè)集文化娛樂和健身休閑于一體的綜合性廣場(chǎng)。800平方米的水晶舞臺(tái)是廣場(chǎng)的一大亮點(diǎn)，它將“親水平臺(tái)”的設(shè)計(jì)理念引入舞臺(tái)設(shè)計(jì)之中，整個(gè)舞臺(tái)如懸在水面上，被水環(huán)抱。在這里已經(jīng)舉辦過同一首歌等多次大型的文藝演出活動(dòng)。舞臺(tái)對(duì)面，是2005年9月，為迎接“南通博物苑——百年苑慶”及港洽會(huì)，而興建的大型噴泉——“濠河神韻”。其中，號(hào)稱“一柱擎天”的主噴，噴出的水柱可以高達(dá)80米，是南通城最高的噴泉，此外，還有80米寬的激光水幕電影。大家再看，在游船的左邊有一組浮雕，主題叫做“江海風(fēng)”。上面總共刻劃了從80年代起，進(jìn)京演出成功的十四種南通民間舞蹈，其中最為有名的是“海安花鼓”。

此處的濠河就是張謇規(guī)劃近代南通城時(shí)，所建造的休閑娛樂區(qū)——東南西北中“五公園”了。前面水中心的小島，是中公園，南通少年宮就在上面。旁邊的西公園就是現(xiàn)在的南通市政府招待所。五公園中最北邊的，是北公園。在濠河?xùn)|側(cè)的，是東公園所在地。穿過這座南公園橋，西側(cè)的這個(gè)四面環(huán)水的小島，就是南公園了，現(xiàn)在是南公園飯店。島上至今還保留著五開間中式樓房，這是1920年張謇為其兄張誓70壽辰所建。當(dāng)時(shí)張氏兄弟邀請(qǐng)了城內(nèi)耆宿名流前來慶壽，年齡總和超過千歲，故取名“千齡觀”。解放后劉少奇、胡耀邦等領(lǐng)導(dǎo)人曾下榻這里。

那靜靜矗立著的一所歐式建筑，就是南通市勞動(dòng)人民文化宮，20世紀(jì)50年代，它曾是南通市最為輝煌壯觀的地標(biāo)式建筑。當(dāng)年時(shí)任上海市市長的陳毅聽說南通的文化宮是工人自己集資建設(shè)的，深為感動(dòng)，親筆題詞。

南通是教育之鄉(xiāng)，建筑之鄉(xiāng)，紡織之鄉(xiāng)，長壽之鄉(xiāng)，又是體育之鄉(xiāng)，一共出了13個(gè)世界體育冠軍。正前方我們看到的一個(gè)公園是以體育健身休閑為主題的現(xiàn)代體育公園，總面積65000平方米。西側(cè)的主題廣場(chǎng)，有全民健身園，水上娛樂區(qū)、綠化景觀帶、奧運(yùn)之路等幾大部分；東側(cè)就是體育博物館，游泳館。穿過文化宮橋，就來到了南濠河段。

濠河北岸的柳蔭深處，有座青磚小瓦、紅漆門窗的小樓，這里就是沈壽藝術(shù)館。1914年，此處是張謇創(chuàng)建的我國最早的刺繡藝術(shù)學(xué)?！t傳習(xí)所。沈壽受張謇之聘，到南通任女工傳習(xí)所的所長。她在南通任職8年，培養(yǎng)了大批刺繡人才。沈壽原名云芝，號(hào)天香閣主，祖籍浙江，后定居蘇州，8歲開始學(xué)習(xí)刺繡。15歲就譽(yù)滿蘇州。1904年，為敬獻(xiàn)慈禧太后七十壽辰，沈壽趕制了《八仙上壽》、《無量壽佛》等繡品，進(jìn)呈慈禧，慈禧稱為絕世神品，親筆寫了“?！?、“壽”二字。從此，沈云芝，改名為沈壽。沈壽也從此聲名海內(nèi)，被譽(yù)為“神針”。后來，沈壽獨(dú)創(chuàng)了“仿真繡”，用了三年功夫，繡成《意大利皇后肖像》，1909年在意大利世界萬國博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。1915年，在美國芝加哥巴拿馬博覽會(huì)上，她的力作《耶穌像》榮獲一等獎(jiǎng)，這些國寶，皆收藏在江蘇省博物館。沈壽后因積勞成疾于1921年6月18日病逝。

我們南側(cè)這座富麗堂皇的宮殿是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)而建的有斐大酒店，18層高，總面積3萬多平方米。它的前身是有斐館，由張謇創(chuàng)建于1914年，是近代中國最早的公共旅館。百年有斐，歷盡滄桑，金壁輝煌有斐和濠河邊歷代古典建筑交相輝映，使水城南通具有力量濃郁的文化氣息和時(shí)代風(fēng)情。

大家請(qǐng)看，中遠(yuǎn)橋，也叫長橋，原是古南通城的南城門吊橋，始建于元代。它和市中心的譙樓，以及城南江邊的狼山連成了一條直線，是南通城的中軸線，所以這里也稱為“江山門”。相傳，明代名醫(yī)陳實(shí)功，應(yīng)蘇州巡撫慕天顏之聘，為其母治病。病愈后，慕以重金酬謝，陳不受，只希望他能將南通城南的木吊橋改成石橋，于是巡撫依言造橋，并取名長橋，贊頌其“醫(yī)德長存”。現(xiàn)存的長橋長8米，寬24米。

在濠河?xùn)|南之濱，是中國最早的民辦博物館——南通博物苑。它是公元1905年由張謇創(chuàng)辦的，張謇在中國第一所師范學(xué)校――南通師范學(xué)校對(duì)河，辟地40畝，辦起校辦植物園，供師生“觀摩研究”。后又把植物園劃歸博物苑，同時(shí)進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)。園中陳列室主要有南館、中館、北館。中館起初為氣象測(cè)候所，三間平房，中間加蓋紅氣小樓，是南通博物苑的標(biāo)志。南館為博物樓，月臺(tái)上有張謇手書對(duì)聯(lián)：“設(shè)為癢序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草本之名。”充分說明了張謇辦博物苑的宗旨。南通博物苑建立到今，已有百年歷史。中間多次遭受劫難，尤其是日寇侵占南通后，被破壞得不堪入目。新中國成立后，人民政府很快投入搶救、維修工作。近年，人民政府又對(duì)建設(shè)博物苑作出了一系列的改建，并新建了一座博物苑新館。

在南通長橋東側(cè)的濠河邊上，是張謇的住宅。別業(yè)是別墅的另一種叫法，“業(yè)”是事業(yè)的業(yè)，產(chǎn)業(yè)的業(yè)，張謇將它稱為別業(yè)，是說明，這里不僅是用來住的，更是用來工作的。別業(yè)的主樓建于1914年。是張謇培養(yǎng)起來的年輕建筑師——孫支廈設(shè)計(jì)的。此樓中西合璧，氣象軒昂。

與濠南別業(yè)隔河相望的，是新建的南通“城市博物館”，分東、西兩部分，東館是“近代第一城展覽館”，西館是“城市規(guī)劃展示館”。城市博物館旁邊的，是“城南別業(yè)”，是張謇之兄，張察的故居。在濠南路靠濠河的一側(cè)，是巨幅浮雕《強(qiáng)國夢(mèng)痕》。這幅長69米、高1.5米的浮雕，反映了從1895年到1926年間南通工、農(nóng)、商、文化、教育等各方面發(fā)展的歷史。望著岸壁上的浮雕，仿佛走進(jìn)了歷史的隧道它再現(xiàn)了大生紗廠、通海墾牧公司、師范學(xué)校等27座建筑的雄姿，重現(xiàn)出張謇、王國維、金滄江、李苦李、沈壽、特萊克等18位與南通有關(guān)的歷史人物。

南通博物苑向東，有一座五孔大石橋，叫做“怡橋”。怡亭、怡橋和怡園，皆為紀(jì)念教育家顧怡生而建。而今在怡橋的東邊，新建了一座小巧玲瓏風(fēng)景秀麗的怡園，園內(nèi)樹木蔥蘢，清新宜人。靠濠河邊有一座長方形的亭子，叫“怡亭”，是當(dāng)年通師黨支部的舊址。聽，大家是否有隱隱聽到琴聲，琴聲來源于梅庵書苑，梅庵琴派是數(shù)千年中國古琴歷史長河中最年輕的流派，也是現(xiàn)代最有活力的中國古琴流派。

很多客人來到博物苑之后，對(duì)于它的名字表示很不理解，為什么博物苑的“苑”是草字頭的苑？其實(shí)這個(gè)“苑”是指敞開式植物園、沒有籬笆門禁的苑囿。而南通博物苑也正是早前南通市的人民公園，1905年由清末實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已經(jīng)有100多年的歷史。2005年，南通博物苑為了慶祝建館一百周年，特建設(shè)了約6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞先生主持設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在我們所在的這個(gè)廣場(chǎng)是新館的詩壁廣場(chǎng)。當(dāng)年張謇先生曾多次上書清政府要求興辦博物館，由于不被重視，先生只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐。在博物苑剛剛建成時(shí)，張謇曾寫下《營博物苑》一詩。新館建成之后，特在這里建一塊詩壁用來紀(jì)念張謇先生。

上世紀(jì)70年代以來，南通海安發(fā)現(xiàn)了青墩和吉家墩兩處新石器遺址。南通濱江臨海，特有的地理位置使這里很少發(fā)生重大自然災(zāi)難，歷史上也很少發(fā)生戰(zhàn)事，因而被人們視為“福地”。前面我們提到的遺址進(jìn)一步的證實(shí)了早在五千多年以前，南通最西北部地區(qū)已經(jīng)成陸，并有人類在這兒生存。出土的勞動(dòng)工具和生活用具，大致可以向我們反映先民的生存狀況。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看這邊櫥窗里展示的文物。小嚴(yán)就幾件當(dāng)年出土于海安青墩遺址的文物向大家做一個(gè)簡單的介紹：

請(qǐng)看正前方序號(hào)為14的陶紡輪：這件展品是新石器時(shí)代的文物。大家可以仔細(xì)的看看，這個(gè)紡輪的一面刻有螺旋紋，中間有一個(gè)穿孔，用來插入木柄或骨柄。紡輪是作為古代紡線用的砣，它證明了原始紡織的存在。

這邊我們看到的是麋鹿角，出土于海安青墩遺址的新石器時(shí)代文物。麋鹿角的角質(zhì)石化程度不大，大家可以看看序號(hào)為2的這塊麋鹿角。角面上有兩排刻劃紋，上面兩組，下面四組。據(jù)專家對(duì)刻劃紋的研究，認(rèn)為這種刻劃紋可能是最早的占卦畫-易卦的起源符號(hào)。

下面櫥窗向大家展示的是新石器時(shí)代先民們所使用的玉器。序號(hào)1是玉墜，錐形玉墜是新石器時(shí)代常見的玉器之一，它的主要特征是一頭比較窄、尖尖的哇，一頭比較寬，上面還有一個(gè)可以系繩子的圓孔。對(duì)于這類玉墜的功能，學(xué)術(shù)界尚有不同的意見。常用的解釋有兩種：一是作為鉆孔工具；而是作為配帶的裝飾物。第二個(gè)和第四個(gè)是新石器時(shí)代的玉琮和玉璧。有學(xué)者考證，原始玉琮是通天地、敬鬼神的祭祀器具，非常的神秘。第三個(gè)是新石器時(shí)代的玉飾，大家可以看出，這個(gè)玉飾整體造型以環(huán)形為主體，周圍有圓形花瓣裝飾。這種造型在新石器時(shí)代十分罕見，所以十分珍貴。

遠(yuǎn)古時(shí)期，現(xiàn)在的南通還處于江水之中。由于長江泥沙的不斷沉積，從新石。

正中間大家看到的這個(gè)清代盤鐵，是古代重要的煎鹽工具。整個(gè)盤鐵一丈左右，由數(shù)塊小盤鐵拼成一塊大盆，稱為“勞盆”，盆下可以砌造燒火。古時(shí)鹽屬于緊張物資，又是關(guān)系到國計(jì)民生的商品，由官府來生產(chǎn)、調(diào)配會(huì)給國家?guī)砭薮蟮睦麧?。所以為了限制私鹽生產(chǎn)，盤鐵只能由國家鑄造。

清代時(shí)，地方政府為了保障鹽運(yùn)暢通，對(duì)壩閘河道的護(hù)理采取發(fā)布文書政策，這邊我們看到的就是當(dāng)時(shí)的鹽政文書。

這邊大家看到的這個(gè)牌照是是古時(shí)鹽丁煎鹽的執(zhí)照，可以說是“制鹽工作時(shí)的規(guī)章說明”。之前我們提過古時(shí)鹽屬于緊張物資，鹽丁必須要有這個(gè)牌照，才能煎鹽，若被查出沒有牌照私自煎鹽，將被處以重罪。

這邊向大家展示的都是古時(shí)人們所使用的產(chǎn)鹽工具，大家可以看看。

隨著沿海灘涂的淤漲，這里形成了大片漸次成熟的土地。自明代開始，棉花種植業(yè)開始興盛。這邊大家看到的是當(dāng)時(shí)人們所使用的勞動(dòng)工具。在明代時(shí)，南通就流傳著“家家紡線、戶戶織布”的說法。南通生產(chǎn)的土布遠(yuǎn)銷關(guān)外，成為了當(dāng)時(shí)著名的手工產(chǎn)品。在右邊的墻壁上，大家可以看到古時(shí)人們從布種到采棉再到織布的經(jīng)過。

這邊墻上，大家看到的便是明代時(shí)的南通土布。南通土布織造的歷史悠久，工藝發(fā)達(dá)。博物苑收藏的土布共有九匹，顏色分黃、白二色，每匹布的長度不一。這幾塊土布的質(zhì)地較佳，表明當(dāng)時(shí)的南通具有較高的織布工藝水平。

這邊的大型場(chǎng)景是虛擬的古時(shí)棉紗布交易場(chǎng)景，碼頭非常忙碌。從這一點(diǎn)可以看出紡織業(yè)當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了人們主要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。

兩千多年以前，南通還處于茫茫江水之中，由于長江泥沙的不斷沉積，形成了一塊很小的沙洲，歷史上稱這里為“胡逗洲”。公元958年，也就是后周顯德五年，南通開始建城。建城需要大量的泥土，所以人們?cè)诔峭馔诤尤⊥林恰Ｕ驗(yàn)檫@樣，由此形成了南通的護(hù)城河-濠河。大家可以看看這一幅圖片，這個(gè)展現(xiàn)的就是古時(shí)的南通。方方正正的區(qū)域是南通的老城，這邊三角形的區(qū)域因當(dāng)年有一支靜海軍在這里駐扎，所以取名靜海區(qū)。從空中看濠河就好像是一個(gè)倒掛著的葫蘆，而葫蘆二字又與人們經(jīng)常說的“福祿”二字是諧音，所以在南通有這樣的一句話：福祿壽喜財(cái)，應(yīng)有盡有。在這，小嚴(yán)也希望我們大家這次來到南通，都能沾點(diǎn)南通的福氣回家。

下面櫥窗里大家看到的是姚鍔墓志。大家可以看到這塊墓志以楷書記載了姚鍔的生平，包括姚氏家族、生平大事等等。在五代十國時(shí)期，姚氏家族曾世襲統(tǒng)治過靜海。這塊墓志銘是作為反映五代十國時(shí)期南通的重要?dú)v史資料。在它旁邊的是一份地劵。地劵，也稱為冥契、幽契。是指仿照大家所熟悉的地契，為逝者準(zhǔn)備的墓地所有權(quán)。地劵上，通常記載著墓主人的生前住址，死后下葬地點(diǎn)等信息。大家面前的這塊地劵是用木頭制成。面上有十三行墨筆行書，可惜有的字已經(jīng)看不清了，從既有的文字，我們可以知道地劵主人名為顧九娘，生前住在“崇川城內(nèi)惠民坊”，去世于“天生三年乙丑十月十三日”。

這邊是南通地方所出土的一些瓷器以及古時(shí)人們所佩戴的裝飾物。大家感興趣的可以看看。

在這邊的櫥窗中大家看到的是明代的戰(zhàn)刀。這件物品出土于南通的平潮鎮(zhèn)。據(jù)考證，那里曾是明代抗擊倭寇的戰(zhàn)場(chǎng)，因此這兩把戰(zhàn)刀應(yīng)該是當(dāng)年戰(zhàn)斗的遺留之物。

在戰(zhàn)刀旁邊我們看到的石刻中有一塊是北宋狼山駐軍題名石刻。這塊石刻上記載的內(nèi)容十分充實(shí)。不僅有駐軍的番號(hào)、人數(shù)、還有具體的人名，是難得可貴的軍事史料。同時(shí)這個(gè)石刻在南通人文地理的研究上，也有著很大的價(jià)值：因?yàn)檫@塊石刻上所記載著大中祥符五年，也就是1012年，第一次駐防禁軍，所以我們可以推測(cè)狼山登岸的時(shí)間可能提早到1012年以前。

左手邊的這位人物，想必大家都聽過跟她有關(guān)的傳說。這位就是民間保佑航行的神-天后。天后，在南通，明代以前稱天妃，清代康熙之后改成天后，民間又稱媽祖、天上圣母等等。據(jù)史記記載，媽祖姓林，名默，福建人。大家仔細(xì)看看這尊銅像，天后肩披霞帔，袍子胸前裝飾的是鳳凰的圖案，左右兩只袖子分別是日月山川，膝蓋處有兩把象征權(quán)利的斧鉞，整個(gè)銅像體量之大，世間罕見，因此這尊天后坐像是博物苑的鎮(zhèn)館之寶，當(dāng)年張謇先生從民間征集得到。

繼續(xù)向前走，左手邊的櫥窗中向大家展示的是一些古時(shí)人們祭祀所使用的工具。右手邊是一些菩薩像和佛像。這邊大家看到的銅像是魁星。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)于南通市文峰塔頂層的天花板內(nèi)?？鞘枪糯x書人心目中最崇拜的神靈。他手中拿的是決定考生成績等次的主筆，腳下踏著的是象征科舉巔峰的海中靈鱉。

這邊大家看到的是明代外科醫(yī)生陳實(shí)功所寫的《外科正宗》。這本書綜述了自唐朝以來歷代外科中有效治療經(jīng)驗(yàn)，充分代表明代時(shí)期我國外科醫(yī)學(xué)的巨大成就，具有較高的學(xué)習(xí)研究價(jià)值。在今天的臨床手術(shù)中，這本書依然在使用之中。陳實(shí)功不但醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，對(duì)病人，無論窮富貴賤都能一視同仁。他不僅為窮人看病不收分文，而且還捐資贈(zèng)物，修建山路，造福一方。南通四怪之一的“長橋不長”就與他有關(guān)。從前，南通南門外有座吊橋，據(jù)說是明朝時(shí)蘇州撫臺(tái)修造的。蘇州撫臺(tái)為啥到通州造橋？這就有個(gè)來頭。這位撫臺(tái)的母親，得了重病，喝下去好幾十劑湯藥，也不見病情減輕。后來，他聽人說通州有個(gè)陳實(shí)功，是位名醫(yī)，各種疑難病癥，到他手里包能治好。撫臺(tái)聽到后，非常高興，趕緊帶著自己的母親來到通州求醫(yī)，陳實(shí)功對(duì)于老太太的病是手到病除。撫臺(tái)非常感激他，送了他很多的金銀作為答謝?？墒顷悓?shí)功卻分文不收。后來撫臺(tái)執(zhí)意要送，陳實(shí)功想了想，這才提出：通州南吊橋是木頭的，年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)破損不堪，老百姓來往經(jīng)過，非常危險(xiǎn)。撫臺(tái)聽后，一口答應(yīng)下來，派人在通州南吊橋地方用石頭改建一座大橋。取名“長橋”，一是指當(dāng)時(shí)通州所有的橋梁要數(shù)這座最長，二是暗指陳實(shí)功醫(yī)德長存?，F(xiàn)在的長橋長8米，寬24米，成為了南通的一怪“長橋不長”。

這邊大家看到的這塊“狀元及第”的匾額，是清代乾隆年間的文物。這塊匾為南通的第一任狀元胡長齡所得。胡長齡，南通人。那么胡長齡是怎樣中狀元的呢？據(jù)野史記載：胡長齡殿試后按成績名次本來排在第十名，當(dāng)主考官將卷子拿給乾隆看時(shí)，乾隆當(dāng)時(shí)已七十九歲高齡，一看胡長齡的名字，便非常高興，說“胡人乃長齡呀”，乾隆皇帝是出生于北方游牧氏族的“胡人”，而“胡長齡”這個(gè)名字的意思正合這位“胡人”乞求長命百歲的心境，為借這個(gè)名字圖吉祥，“龍心大悅就把胡長齡提拔為第一，封胡長齡為狀元。當(dāng)時(shí)的情況究竟如何，我們就不細(xì)細(xì)的探討了，總之南通的胡長齡中了狀元了。胡長齡為人正直，為官清廉，嘉慶十八年，升至禮部尚書，著有《三余堂集》。

這邊大家看到的這幅三十六圖，描繪的是清末年間，南通一城河兩岸各個(gè)行業(yè)的繁盛景象。大家可以看到，圖中以河分隔為三個(gè)部分，右上角部分主要描繪的是文人活動(dòng)，有彈琴、讀書、下棋、作畫，充滿著濃郁的雅趣；左上角部分主要繪畫的是商鋪，有賣香料、名酒、洋貨店、醫(yī)館等等，另外還有一些做生意的商人、行人等；整幅畫的下部分只在左右兩端各繪有一處房子，中間部分有各種人物，如雜耍的人、單貨郎、算卦先生、行人等。三部分的畫面以一條河鏈接，河面上描繪的是漁人捕魚、水牛戲水的景象。這幅畫對(duì)后人研究南通清代人文歷史有著重要的作用。

這邊大家看到的是南通地區(qū)收藏的清朝的一些陶瓷。這邊向大家展現(xiàn)的便是南通的刺繡。當(dāng)年實(shí)業(yè)家張謇在南通創(chuàng)辦了女工傳習(xí)所之后，便請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)的刺繡大師沈壽來擔(dān)任女工傳習(xí)所的所長，并兼職刺繡教員。沈壽在南通七年，培養(yǎng)學(xué)生三百多人，為南通培養(yǎng)了大批的刺繡人才。2009年11月，時(shí)任國家主席的胡錦濤贈(zèng)送給來中國訪問的美國總統(tǒng)奧巴馬的國禮就是由沈壽藝術(shù)館繪制的沈繡《奧巴馬總統(tǒng)全家?！?，這件國禮得到了雙方領(lǐng)導(dǎo)人的一致好評(píng)。2013年3月22日，國家主席習(xí)近平在訪俄期間贈(zèng)送給普京總統(tǒng)的國禮《普京總統(tǒng)肖像》受到普京總統(tǒng)贊賞。這幅作品由南通沈壽藝術(shù)館館長卜元組織工藝美術(shù)大師李錦云、印俊平、馮麗、花麗等6人組成團(tuán)隊(duì)，采取組合移動(dòng)法，3小時(shí)換一次班歷時(shí)91天完成。南通向來有著“紡織之鄉(xiāng)的”稱號(hào)。南通是中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，紡織業(yè)是南通的“母親工業(yè)”和支柱產(chǎn)業(yè)，紡織服裝出口額幾乎占了南通全部出口額的“半壁江山”。

在大家右手邊的這臺(tái)織布機(jī)，是日本豐田第一代織布機(jī)，當(dāng)年張謇先生所得。據(jù)說當(dāng)年日本考察團(tuán)到南通來考察時(shí)，看到了這臺(tái)織布機(jī)，就跟南通市政府說：你們開個(gè)價(jià)，讓我們把這臺(tái)織布機(jī)帶回日本。當(dāng)時(shí)，南通市政府回了這么一句話：可以，只要你們把日本豐田總部搬到南通來，這臺(tái)機(jī)器免費(fèi)送給你。所以，后來這件事就不了了之了。

好了，第一部分我們就參觀完了。現(xiàn)在大家隨我一起到第二部分進(jìn)行參觀。第二部分取名館珍遺韻，里面向大家展示的是南通地區(qū)收藏的一些陶瓷器具。小嚴(yán)就不一一向大家介紹了，重點(diǎn)向大家介紹幾個(gè)，之后會(huì)有充足的時(shí)間給大家自由參觀。

首先大家先跟我一起來看看這邊的明代銅板圣旨。大家可以看到圣旨的整體造型為赑屃趺碑。下面的赑屃因?yàn)楸成媳沉艘粔K碑，吃力的昂首向前，碑頂前后各有兩條龍頭朝下尾朝上,作“二龍戲珠”狀。在碑上大家可以清楚的看見“圣旨”二字，下面是圣旨的內(nèi)容，條件有限，大家無法看清碑文。專家從碑文得知，這個(gè)圣旨是明成祖朱棣為了廣大儒學(xué)而頒布鑄造的，是張謇舊時(shí)的收藏，當(dāng)年由張謇先生的嫡孫女張柔武女士捐贈(zèng)。

在圣旨的上面大家看到的是一把戈。這把戈是商代文物，當(dāng)年與上海文物倉庫轉(zhuǎn)給南通博物苑。戈是商周兵器中最常見的一種，古時(shí)候稱鉤兵，是用來鉤殺的兵器。它的長度根據(jù)弓手的需要有所不同，古人常說“攻國之兵欲短，守國之兵欲長”說的就是這件兵器?，F(xiàn)在大家面前的這個(gè)越窯青瓷皮囊式壺是晚唐五代的文物。皮囊式壺是我國北方游牧民族的日常用品，而位于南方的越窯燒制出了具有北方游牧民族風(fēng)格的青瓷皮囊式壺，正是反映了當(dāng)時(shí)各民族間的經(jīng)濟(jì)和文化交流，因此具有十分特殊的意義。

中國是世界上主要的產(chǎn)玉國，接下來我們就一起來欣賞幾件古時(shí)的玉成品。首先大家先看看序號(hào)為5的這件文物-清道光青玉雕山子，這是由整塊青玉雕刻而成。大家可以看出有山峰、亭臺(tái)、古松、房屋等等，整個(gè)雕刻十分細(xì)致。在半山處的山道上大家可以看到兩位老者，其中有一位用手指向山頂，似乎是在向另一位老者講解山頂上的詩文。這件文物是當(dāng)年南通呂四的彭吳女士捐贈(zèng)。

好了，小嚴(yán)就給大家介紹這么多，接下來的時(shí)間大家可以自由參觀。這個(gè)展廳參觀完之后，后面還有一個(gè)《巨鯨天韻》展館，里面向大家展示的是“海上”和“陸上”大約330件的動(dòng)物標(biāo)本，大家感興趣的可以去看看。

南通的導(dǎo)游詞篇二

各位游客：大家好!南通博物苑是中國最早的由中國人自己創(chuàng)辦的博物館，它于19由愛國實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開了中國博物館事業(yè)的序幕，是近代中國走向世界的一個(gè)成果，在中國文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

是南通博物苑建苑暨中國博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計(jì)，共有6個(gè)展廳，以“散點(diǎn)式”布局和老倌珠聯(lián)璧合，同時(shí)也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林園囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開放表明南通博物苑正續(xù)寫第二個(gè)百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。

大家知道，張謇曾多次上書吁請(qǐng)清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐，歷史讓張謇成為中國博物館事業(yè)的開山第一人，南通博物苑成為中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩《營博物苑》，詩是這樣寫的：“濠南苑圃郁?彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻?！比缃癫┪镌放c歲俱新，我苑在新館特建一塊詩壁以紀(jì)念張謇先生。

新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個(gè)展覽用豐富的史料和文物，展現(xiàn)江海文化的深厚積淀，揭示南通人民開拓進(jìn)取、包容開放的文化性格。分“曙光初現(xiàn)三角洲”“篳路藍(lán)縷啟東疆”“千載古城近世名”“鐘靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉(xiāng)韻”五大部分。這里展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當(dāng)年購置的豐田產(chǎn)織機(jī)，都是頗為珍貴的文物。

新館的第三展廳為《天產(chǎn)物澤?南通自然資源陳列》。

自然資源和自然環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)條件。南通市地處長江入海口與黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，海涂遼闊。江海之濱還棲有國家重點(diǎn)保護(hù)珍稀動(dòng)物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來收集、珍藏的各類動(dòng)、植物標(biāo)本。是市民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、來賓了解南通的一個(gè)窗口。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時(shí)間為順序，加之情景演繹，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程。現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空隧道，回到遠(yuǎn)古時(shí)代，去了解古生物的各種知識(shí)。首先經(jīng)過的是地史長廊，這里直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進(jìn)化過程。穿越侏羅紀(jì)森林，進(jìn)入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠(yuǎn)眺蒼穹，引頸呼號(hào)，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經(jīng)是一個(gè)恐龍主宰的世界，這們?cè)诘厍蛏弦还采媪艘粌|三千多萬年，可是，不知為什么，后來恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環(huán)境變遷的自然奇觀。

旨，就是輔助學(xué)校教育、普及科學(xué)文化知識(shí)。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。

中館建于1906年。始稱測(cè)候所，用以測(cè)報(bào)天氣，是中國最早的氣象觀測(cè)機(jī)構(gòu)所在地。19，測(cè)候所遷至農(nóng)校，中館改建后，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。

“國秀壇”集中了全國各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點(diǎn)經(jīng)營的一處景點(diǎn)。國秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過蜿蜒幽深的竹徑來到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。

美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。后因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇途中見之十分痛惜，卻苦于無處安置。1906年，張謇營建博物苑時(shí)，便請(qǐng)人將幸存之石運(yùn)至苑內(nèi)，建造了這個(gè)國秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個(gè)良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。

國秀壇的南面建有一個(gè)六角小亭。原本這是一個(gè)半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于19，叫“國秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱“竹石陳列處”。現(xiàn)在國秀亭經(jīng)過整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。

從1895年創(chuàng)建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說是近居無定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城里的第一所住宅，住宅于196月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業(yè)。

“別業(yè)”是別墅的一種雅稱。因?yàn)閺堝览霞以诤ｉT常樂鎮(zhèn)，因而將南通城內(nèi)的這一處住宅稱為別業(yè)。濠南別業(yè)是融住宅與園林于一體的建筑群落。它南部的漏窗圍墻把別業(yè)與博物苑分開。穿過圍墻中間的大門，我們就從博物苑來到了濠南別業(yè)。濠南別業(yè)作為近代中國吸收西方建筑藝術(shù)，運(yùn)用新型建筑材料的成功范例，已被載入了中國建筑史。

別業(yè)的主體建筑是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設(shè)有氣窗;青磚墻面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有回廊，向南有突出的陽臺(tái)，東西兩側(cè)回廊上的紅柱頗為別致。

濠南別業(yè)大樓底層稱“地炕”，為儲(chǔ)藏室，通過折扇形的階梯可直接進(jìn)入二樓。

二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當(dāng)年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側(cè)的廂房分別是議事室和書記室。大廳后部有推拉門，向內(nèi)西面是會(huì)客室，東面是宴會(huì)廳，中間是木樓梯。在會(huì)客室里曾有一副張謇親書的對(duì)聯(lián)：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態(tài)度。

三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴為當(dāng)年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個(gè)義子居住的地方。

1922年6月梅蘭芳第3次來通演出在南通的合影，并經(jīng)藝術(shù)加工，成為濠南路上引人駐足的景觀。

現(xiàn)在濠南別業(yè)成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業(yè)的一樓內(nèi)陳列《張謇業(yè)績》展，展示了他作為愛國實(shí)業(yè)家不尋常奮斗的一生。

我們博物苑之旅就要結(jié)束了，在南通博物苑的引領(lǐng)下，南通已涌現(xiàn)了近30個(gè)博物館，它們都數(shù)環(huán)繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨(dú)特的文化歷史價(jià)值也越來越被大家所認(rèn)識(shí)、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見，我苑的所有陳列和展出每年都會(huì)在時(shí)空的變換中不斷加強(qiáng)或更新，歡迎朋友們?cè)賮怼?/p>

南通的導(dǎo)游詞篇三

狼山b各位游客朋友：大家好！歡迎大家來到狼山旅游！狼山風(fēng)景區(qū)共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中，又負(fù)盛名，故合稱狼五山。狼五山現(xiàn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaa級(jí)旅游區(qū)。狼山分前山和后山，我們坐纜車上山先游覽后山北麓園。

大家請(qǐng)看，這就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認(rèn)為狼山之名不太雅觀，下令改名“紫瑯山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山?，F(xiàn)在我們來到觀音禪院，他是近代南通名人張謇于清末民初時(shí)修葺重建的，對(duì)面的石牌坊上所題“靈山勝地”，就是張謇所書，佛祖釋迦摩尼說法之地就是靈山，故稱此地為靈山勝地，我們背后的大殿即是“觀音堂”，為重檐歇山頂，當(dāng)年張謇請(qǐng)佛門高僧太虛法師來此講經(jīng)，他以六十四的高齡還坐在臺(tái)下聽講，一時(shí)在全國傳為佳話。我們穿過石牌坊，就是天祚山房，房后有天祚年間的著名石刻。現(xiàn)在我們來到“趙繪沈繡之樓”，為什么叫“趙繪沈繡之樓”呢？因?yàn)槔锩嬗汹w孟頫的畫、沈壽的刺繡。它是南通人的獨(dú)特創(chuàng)意，將兩位不同年代不同籍貫毫不相干的人物和觀音菩薩放在一座樓里紀(jì)念。大家可以看到樓具有中西合璧風(fēng)格。樓外門窗用圓拱形，挑小陽臺(tái)，具有西洋特色，而樓內(nèi)部卻是中式重樓傳統(tǒng)格局。大家請(qǐng)跟我進(jìn)來，可以看到樓中設(shè)供的觀世音菩薩像，佛教認(rèn)為遇難眾生只要念觀世音菩薩的名號(hào)，菩薩即觀其音聲，前往拯救解脫。兩側(cè)墻上所掛的就是歷代名人所畫的各種觀音像。

大家請(qǐng)看這是元代大畫家趙孟頫畫的觀音像，趙孟頫為宋朝的宗室，他的筆墨“有唐人之致而去其纖，有宋人之雄而去其狂”，以圓潤蒼秀見長，他主張畫貴有古意，你看他畫中的觀音與眾不同，古意盎然，顯示出畫家超然脫俗的藝術(shù)風(fēng)骨。再請(qǐng)看這邊，這是近代蘇繡名家沈壽畫的觀音像，她曾繡過意大利皇帝皇后以及耶酥像，轟動(dòng)于世，慈禧太后七十大壽時(shí)，她精心繡出“壽”字一幅，進(jìn)貢宮中，慈禧大喜，賜名為壽。沈壽晚年被張謇請(qǐng)到南通辦“女紅專習(xí)所”，她的墓就在狼山西邊的黃馬山上。

我們穿過后門來到的就是題名坡，上面這邊就是天祚巖，它的左邊是朝天巖，右邊是海月巖，這里山巖突出，勢(shì)如刀劈，可謂鬼斧神功。下面的題名坡上刻滿了自唐以來的歷代題刻，現(xiàn)已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，其中最為著名的是五代十國時(shí)姚存的題刻，大家請(qǐng)看，為什么說這個(gè)題刻十分重要呢？因?yàn)樗鼜膶?shí)物上保有了南通最早的建置稱號(hào)。大家請(qǐng)往這邊走，這里疊石突起，形若香爐，故稱香爐峰。峰下刻“五山拱北”四個(gè)大字，明朝禮部主事嚴(yán)爾珪曾作《五山拱北題銘》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川?！拔迳焦氨薄备爬宋迳皆谲娛律系闹匾?。狼山扼守長江口，北拱南通，上衛(wèi)南京，自唐末以來就一直有駐軍，1949年解放軍就是先攻狼山而迫使國民黨軍南逃的。這邊的林溪精舍，是觀音禪院的方丈室。精舍即書齋和講學(xué)之所，這塊石頭為“磊落磯”，這塊為“小磊落磯”，為近代書畫家吳昌碩所題，你看這兩塊石頭坦坦蕩蕩，一題之下，石頭就活了，也題出了作者磊落的胸懷。

大家請(qǐng)跟我走，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)亭叫振衣亭，亭，在古時(shí)候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也?！惫艜r(shí)水鄉(xiāng)山村，道路旁都有建亭，供行人歇腳，有半山亭、陸亭、半江亭等。振衣亭建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

這里就是大觀臺(tái)。這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。大家請(qǐng)看大山門上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”。我們進(jìn)入山門，這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。

再看萃景樓，宋朝初年為又稱三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，因農(nóng)民起義廟被焚，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至?，F(xiàn)在這里供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。

大家請(qǐng)看這就是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年。

這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。

現(xiàn)在我們看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗就是他的學(xué)生，他的革命思想影響了李大釗，也團(tuán)結(jié)了一批有革命傾向的青年。武昌起義后，白雅雨在北方策應(yīng)，組織共和會(huì)發(fā)動(dòng)起義。后起義軍在向天津進(jìn)攻途中遭清軍斷軌阻擊，白雅雨被捕就義，時(shí)年44歲。國民政府后追贈(zèng)其為上將，先后在北京、山東泰山等地為他建立陵墓紀(jì)念。

大家慢走，這塊斜坡叫待月坡，狼山賞月最佳就在此處，坡上那塊扁扁的石頭叫琴石，月下彈琴當(dāng)然是很風(fēng)雅的事情。這邊的建筑叫葵竹山房，以前就住著一個(gè)風(fēng)雅的詩僧。這是御碑亭，里面存放著康熙皇帝的題詩，當(dāng)然，康熙皇帝并沒有到過狼山，這些詩是他賜給狼山總兵劉含高和知州施其禮的，皇帝賜詩不僅是一種慰問，更是一種榮耀，臣子當(dāng)然要知恩圖報(bào)，盡心作事了?，F(xiàn)在我們來到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因種植葵和竹而得名，這個(gè)葵竹山房的門額為張謇所書?？裆椒恳郧笆撬馁t祠，供的是宋代四位與南通有關(guān)的名賢：范仲淹、岳家軍、文天祥、胡安國。這里東屋叫“塔蔭堂”，南稱“一枝棲”，西為“退藏精舍”，北為依山而建的“法苑珠林”。院內(nèi)花木扶疏，可謂曲徑通幽處，禪房花木深。大家請(qǐng)看這棵羅漢松，橫斜飛出，造型獨(dú)特，已經(jīng)有兩百多年的歷史了，中央電視臺(tái)還專門來拍過電視呢?，F(xiàn)在我們到了“水云深處”，這水中之亭稱半粟亭，取“滄海一粟”之義。亭前石橋?yàn)椤傲粼茦颉?。再往前行峰回路轉(zhuǎn)，就到了“銜石樓”，樓下有一塊形似小腳女人鞋子的石頭，稱“屐石”，此樓含住了屐石，所以叫“銜石樓”。

現(xiàn)在我們來到石坊三墓，這里是唐代駱賓王、元代金應(yīng)、清代劉名芳的墓。駱賓王浙江義烏人，七歲即能作詩，極負(fù)文名，與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”武則天即位后他與揚(yáng)州刺史徐敬業(yè)起兵廣陵，后駱賓王兵敗崇川，葬于南通。金應(yīng)將軍是文天祥的隨從，他與文天祥同被元軍拘押，文天祥北上時(shí)其他人都離開了他，惟獨(dú)金將軍相隨不渝，到南通后金將軍一病不起，文天祥將其葬于南通，至今城里還留有“將軍園”的地名紀(jì)念他。劉南廬是福建人，乾隆三年到南通后，在軍山“水云窩”居住七載，考訂史實(shí)，搜尋古跡，最后寫成了《南通州五山志》，為南通五山的文物保護(hù)和歷史發(fā)掘做出了貢獻(xiàn)。從駱賓王墓往上為金滄江墓，金滄江是朝鮮人，1850年生于開城，曾任朝鮮國史官，內(nèi)閣參書官等職，1905年日本侵略朝鮮，金滄江毅然棄職來華。金滄江僑居異國，不忘故土，身在中國，仍著朝鮮冠服。朝鮮被日本吞并，他著喪服三日，1927年因難酬復(fù)國愿望，在悲憤抑郁中服毒自殺。

南通的導(dǎo)游詞篇四

各位游客大家好！

歡迎您來狼山游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽狼山，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

（振衣亭）這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。（南無大勢(shì)至菩薩壁前）“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

（大觀臺(tái)）這里就是大觀臺(tái)。狼山當(dāng)海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。古人形容這里“東鄰日本連環(huán)島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會(huì)”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風(fēng)急千重浪，潮生萬頃沙……狼山青兩點(diǎn)，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚(yáng)只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

（向大山門）上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡yao邦同志對(duì)這副對(duì)聯(lián)十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄；北麓巖深林嶂，具青城之幽；后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn)；西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

（進(jìn)山門）這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

（萃景樓）這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的'戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

（圓通寶殿）這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)?，F(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以勵(lì)志心得遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺；還要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個(gè)意思：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。

（支云塔下）這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據(jù)說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門（江山門，已拆）及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據(jù)說佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。

（大圣殿）這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。

一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時(shí)即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時(shí)古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數(shù)百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災(zāi)。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年（公元708年）僧伽已名滿天下，中宗乃延請(qǐng)僧伽赴長安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請(qǐng)僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運(yùn)回江淮，繼續(xù)服務(wù)眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時(shí)滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號(hào)曰僧伽，有時(shí)與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國……戒得長天秋月明，長如世上青蓮色?！表n愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號(hào)，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬，必立伽真像，賜號(hào)“大圣僧伽和尚”，宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮?！保院竺耖g多稱其為大圣菩薩，據(jù)說僧伽為大勢(shì)至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發(fā)大水，僧伽現(xiàn)身救災(zāi)；明正德年劉七起義，僧伽又作颶風(fēng)等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們?cè)谏窖呀?jīng)看見幻公塔，據(jù)說幻公圓寂時(shí)作偈一首“當(dāng)初不肯住長安，現(xiàn)相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮(zhèn)狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。

（魁星亭）這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運(yùn)的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執(zhí)筆，據(jù)說被他點(diǎn)中的就成為舉人?？峭さ亩饭伴g鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動(dòng)物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠(yuǎn)處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象！

好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快。謝謝大家！

南通的導(dǎo)游詞篇五

各位游客大家好!歡迎您來狼山游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽狼山，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

(振衣亭)這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢(shì)至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡yao邦同志對(duì)這副對(duì)聯(lián)十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn);西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進(jìn)山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

(圓通寶殿)這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)?，F(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以勵(lì)志心得遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個(gè)意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。

(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據(jù)說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據(jù)說佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。

(振衣亭)這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢(shì)至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡yao邦同志對(duì)這副對(duì)聯(lián)十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn);西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進(jìn)山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。(圓通寶殿)這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)?，F(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個(gè)意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據(jù)說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據(jù)說佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時(shí)即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時(shí)古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數(shù)百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災(zāi)。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請(qǐng)僧伽赴長安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請(qǐng)僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。

南通的導(dǎo)游詞篇六

濠河解說詞（從環(huán)西廣場(chǎng)出發(fā)）。

各位游客晚上好，歡迎大家游覽國家級(jí)4a風(fēng)景區(qū)濠河。很榮幸能和大家一起乘舟游河，希望通過我的講解能讓各位對(duì)南通對(duì)濠河留下深刻美麗的映象，能讓各位有一個(gè)愉快的旅程。

濠河是本為古護(hù)城河，它與古通州城同時(shí)形成，有“城成既有河”之說。它的形成已有1049年的歷史了。現(xiàn)在濠河全長10公里，水面面積1040畝，最寬的地方215米，不亞于江河湖泊而最窄的地方還不足10米，形狀就象葫蘆一樣，水面寬窄相差很大,分大小南北兩環(huán)，北大環(huán)為千年古通州城，南小環(huán)為相對(duì)與古城來說的新城區(qū)，它們城水相擁，互相環(huán)繞，形成水繞城，城包水的獨(dú)特格局。今天我們的游程就是繞著南通的老城區(qū)轉(zhuǎn)一圈。

游船從碼頭出來首先。介紹的是南通的環(huán)西文化廣場(chǎng)，我們看到在廣場(chǎng)前面這個(gè)突出水面弧度的地方是上面的水上舞臺(tái)，它的特色就是四面環(huán)水，完全是健在水面上的，占地為800平方米，是江蘇省最大的一座水上舞臺(tái)。我們可以看到舞臺(tái)的中間全部是由有機(jī)玻璃做成的，每天晚上舞臺(tái)上的燈光一打開就把整個(gè)舞臺(tái)照的晶瑩剔透，象水晶一樣透明，我們又把它叫做水晶舞臺(tái)。

南通曾舉辦了第二屆第三屆港口經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)，就是在這座舞臺(tái)上舉辦了兩場(chǎng)盛大的文藝晚會(huì)，當(dāng)時(shí)是由中央四套對(duì)國際直播的，04年中央三套的同一首歌也在這座舞臺(tái)上舉辦了一場(chǎng)名為魅力南通的大型文藝晚會(huì)。環(huán)西文化廣場(chǎng)一共占地為兩萬多平方米，它也分為南北兩段，北面一段主要是以各種音樂噴泉為主，而南面是以各種燈光造型為主，這里的燈光造型一共有二百多種，所有的燈光也超過了五千盞，是一個(gè)別具一格又非常注重夜景的廣場(chǎng)，每天廣場(chǎng)上的燈光一打開來就把整座廣場(chǎng)照的流光溢彩，漂亮非凡。

在我右手邊是一組巨型的花崗巖浮雕江海風(fēng)，長120米，高1.5米，浮雕主要收錄了《中國民間舞蹈集成》中的14個(gè)民間舞蹈，而這14個(gè)舞蹈也是我們南通一些非常有特色的民族舞蹈。上面有一個(gè)舞蹈叫海安花鼓，在國慶五十周年**表演是獲一等獎(jiǎng)，整組浮雕集江南之秀，蘇北之雄，是我們南通文化底蘊(yùn)的見證。

現(xiàn)在在游船的前面，我們馬上要經(jīng)過的這座橋是和平橋，古時(shí)候是城里的西城門吊橋，它和我們將要介紹的東城門吊橋友誼橋是在一條直線上，它們共同在我們南通的主干道人民路上。以前通州城里有這樣一種說法：窮東門，富西門，叫化子在南門，這里就是所謂的富西門所在。以前城里的一些達(dá)官貴人、富豪基本就住在橋的兩邊，清官上任，欽差尋訪也都要從這座橋經(jīng)過進(jìn)入到通州城里。在當(dāng)時(shí)這里是城里最繁華的商業(yè)區(qū)和鬧市區(qū)?，F(xiàn)在我們看到的這座橋是在02年時(shí)重建的，建橋時(shí)，一位建筑工人很意外的在橋下水面下面發(fā)現(xiàn)了一段宋代的古城墻根，經(jīng)專家考證已有一千多年的歷史了，把它取名為甕城遺址。游船從橋下經(jīng)過時(shí)我們可以在橋下的玻璃櫥窗里看到，櫥窗里的白色浮雕雕刻著通州城的古城面貌。現(xiàn)在的和平橋是濠河上最寬的一座橋，寬38.5米，與上面的主干道人民路一樣寬。常言道“佛要金裝，人要衣裝”，經(jīng)過裝飾一新的橋在燈光的打映之下顯得特別的華麗和富貴。

提起濠河的濠字，他的寫法是三點(diǎn)水加一個(gè)自豪的豪，三點(diǎn)水的豪在古時(shí)候的意思就是城墻的意思，所以我們南通的濠河也就是取其最基本的含義，護(hù)城河的意思。以前作為一個(gè)城池來講都應(yīng)改有著兩道防線;高大堅(jiān)固的護(hù)城墻和水很深的護(hù)城河，所謂“城高水深，固若金湯”也就是這個(gè)意思。不過現(xiàn)在我們南通一些老的城墻基本已不存在了，也就只剩下這條千年的古護(hù)城河（全國上千年的四條護(hù)城河：安徽合肥，山東濟(jì)南，西安古護(hù)城河）。

現(xiàn)在即將印入我們眼簾的一組蘇州園林式的建筑是盆景園，我們南通的通派盆景是以“兩彎半”著稱的，所謂“兩彎半”就是形容盆景的主干呈s形，然后在上面再加一個(gè)半彎，有位詩人在觀賞了通派盆景的造型后即興寫了兩句詩：“寸節(jié)寸彎雞爪翅，云頭雨腳美人腰”。這兩句詩充分把我們通派盆景的造型給表現(xiàn)出來了。

現(xiàn)在這座園子里一共擺放了兩百多株盆景，絕大部分是精品，其中有一株叫瓊樓玉宇，樹齡已有460年的歷史了，在99昆明世博會(huì)時(shí)，南通把它送去參展，當(dāng)時(shí)就選送了這一盆去參展，恰恰也就是它獲得了金獎(jiǎng)?，F(xiàn)在我們首都北京的十大標(biāo)志性建筑還有外交部、國務(wù)院等擺放的一些盆景都有我們南通的通派盆景，所以說通派盆景在國內(nèi)是享有很高的聲譽(yù)的。通派盆景是以雀舌羅漢松和小葉羅漢松為主的，提起雀舌，顧名思義，就是指盆景的葉子象麻雀的舌頭一樣，非常小，但很奇怪了，雀舌只要出了我們南通就會(huì)變種，它的葉子不是變得很大就是變得很小。我想所謂一方水土養(yǎng)育一方人大概也就是指的這個(gè)道理吧。

年3月，濠河獲國家建設(shè)部的“人居環(huán)境范列獎(jiǎng)”，日益亮麗的濠河已成為我們南通一張響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?，?duì)宣傳我們南通也起到了一個(gè)不可替代的作用。

在我們游船的正前方，一組仿明清式的建筑是濠西書苑，前面的五座亭子是它的標(biāo)志性建筑，遠(yuǎn)望五亭它們毅然浮于碧波之上猶如五顆寶石鑲嵌在碧玉之中，十分漂亮，這五座亭子的造型從南到北都不一樣，集中了南北建筑的精華，造型不僅玲瓏而且雄偉。造型不同功能自然也不一樣，它們有的適合遠(yuǎn)眺水景，有的適合臨池觀魚，有的更適合中秋賞月?，F(xiàn)在這里是南通一個(gè)集琴棋書畫娛樂為一體的綜合式娛樂場(chǎng)所，南通每年都有一些大型的書畫展覽在這里舉行，這里的文化氛為是相當(dāng)濃郁的。

在濠河的西北角也就是我的右手邊，我們看到有一組亮著燈的建筑群是中國珠算博物館，目前是世界上最大的一座珠算博物館。2004年12月對(duì)外開館，在里面我們可以看到最大的一架算盤160位，可供7人同時(shí)撥打，最小的一架只有指甲蓋那么小，要用顯微鏡才能看清楚，還有各種金、銀、銅、鐵、玉、翡翠等等兩千多架算盤。有興趣的話進(jìn)去看看，一定會(huì)讓你眼界大開。

過了橋臨水的這座古典建筑實(shí)北極苑茶社，是根據(jù)原來在它后面的一座道教場(chǎng)所北極閣而演變過來的。北極閣也曾是通州城里的一座游覽勝地，當(dāng)年城里的一些善男信女都喜歡在這奉香禮拜登高遠(yuǎn)眺濠河的美景。

在北極苑的后面一座用彩燈點(diǎn)綴的樓房是我們南通的省重點(diǎn)中學(xué)——南通中學(xué)，建于1909年，是清末實(shí)業(yè)家張謇所建，在它平排的位置，我們看到前面這座紅色三角形屋頂?shù)慕ㄖ彩俏覀兡贤ǖ囊凰攸c(diǎn)學(xué)?！獙?shí)驗(yàn)小學(xué)。而在兩所學(xué)校中間有一座天寧寺，在寺中又有一座光孝塔，光孝塔建于公元864年而通州城建于公元958年，塔的建成比城的建成還要早將近100年，所以有未有城而先有塔，后人就塔而建城之說。我們南通人經(jīng)常開玩笑說，也許是借著這座塔的靈氣吧，傍邊的兩所學(xué)校人才輩出，實(shí)驗(yàn)小學(xué)就出了幾位世界冠軍：趙建華、吳健秋、張潔云、殷勤等。

而剛才提到的南通中學(xué)更是人才濟(jì)濟(jì)，中國中科院中有19位院士就是在這里畢業(yè)的：數(shù)學(xué)家楊樂、李大潛、畫家袁運(yùn)生、袁運(yùn)鋪、導(dǎo)彈專家保真、化學(xué)家袁漢清等等都是南通中學(xué)的校友。南通市民都說“進(jìn)了通中的門，就是大學(xué)的人”。中國教育報(bào)曾刊登了一篇標(biāo)題新聞：全國教育看江蘇，江蘇教育看南通。我們南通的地方不大，但教育水平從古至今就是很優(yōu)秀的，早在清朝時(shí)就出了兩位狀元，首先是胡長齡，然后是張謇，另外象榜眼、探花之類的人才也是很多，所以南通從古至今就一直有崇川福地的稱號(hào)，意思我們這里是一個(gè)孕育人才的好地方。不過，現(xiàn)在的南通更有著教育之鄉(xiāng)的美稱了，南通曾有連續(xù)9年的高考狀元都出在我們南通的成績，迄今連續(xù)十年，南通的各項(xiàng)高考指標(biāo)都名列江蘇省第一。據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)江蘇省前100名考生中就有25名是我們南通人，所以說，我們南通的基礎(chǔ)教育在國內(nèi)已經(jīng)樹立起了品牌形象，南通是一個(gè)名副其實(shí)的教育之鄉(xiāng)。

前面游船就要經(jīng)過的北濠橋是濠河上最長的一座橋，長142米，寬16米，建于1997年，它的建成實(shí)南通市區(qū)南北實(shí)現(xiàn)了連通。（通州無北門傳說）現(xiàn)在住在橋北面的居民只要三到五分鐘就可以到達(dá)市中心，橋的北面還和204國道相連著，這座橋的建成大大方便了南通市民的出行。

在我右手邊，我們看到有一座藍(lán)色三角形屋頂?shù)慕ㄖ?，它是?shí)驗(yàn)中學(xué)，以前叫崇敬中學(xué)，著名藝術(shù)家趙丹的母校，趙丹是我們南通籍的電影演員，他曾在濠河邊上成立了一座小小劇設(shè)，當(dāng)年錢千里，顧而已都是小小劇設(shè)的成員，趙丹在晚年回憶時(shí)曾說“南通是我藝術(shù)的搖籃，我是喝濠河水長大的”。趙丹直到晚年任然鄉(xiāng)音不改，在他死后，他的家人把他的骨灰埋在母校實(shí)驗(yàn)中學(xué)里，并在里面蓋了座丹亭，趙丹的半身塑像就坐落在丹亭里。

游船行使到這，我們就到了整條濠河最寬的地方215米寬，這兒不但是整條濠河最寬的地方，相對(duì)來說，水質(zhì)也是最好的一段。

濠河的水質(zhì)現(xiàn)在基本上已達(dá)到了國家地表水三到四級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)了。然而濠河水也是在經(jīng)過了二十多年的開發(fā)與整治以后才達(dá)到這樣的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，早在八十年代初期也曾受到過相當(dāng)嚴(yán)重的污染，當(dāng)年南通市民曾有人用了四句順口溜來形容當(dāng)時(shí)的水質(zhì)，他們說：“五十年代淘米洗菜，六十年代水質(zhì)變壞，七十年代魚蝦絕代，八十年代洗不清的馬桶蓋”。當(dāng)時(shí)濠河由于受到工業(yè)污水和生活污水的雙重污染，河水變得又黑又臭，整條河里基本沒有存活的魚蝦了。人們不禁發(fā)出救救濠河的呼聲，南通市委市政府也下決心要徹底開發(fā)整治濠河。

我們可以看到有一座紅墻黑瓦的廟宇，他是城隍廟，建于北宋年間，已經(jīng)有一千多年的歷史了。（原來是建在市中心，后來由于市政規(guī)劃，把他搬遷到北面來了）上面有一塊大匾，提有四個(gè)字“崇川福地”，是由明代開國功臣劉伯溫提的，這塊匾也算是為我們南通的城隍廟增色不少了。

這片綠地就是剛才我們提到的濠東綠地的北片。這片綠地占地七萬多平方米，白天的時(shí)候這陽光充足，視線暢通，同時(shí)根據(jù)綠地的特點(diǎn)在里面配置了一些非常有特色的植物。南北兩塊綠地交輝相應(yīng)，突出了“人與自然，和諧共生”的主題。濠河一到晚上就會(huì)分為靜區(qū)和鬧區(qū)，這一帶，我們都能感覺到是屬于一個(gè)非常安靜的地方，燈光一點(diǎn)一點(diǎn)的從林子里打出來，顯得很幽靜。

十公里長的濠河分為東南濠河、西南濠河和北濠河?，F(xiàn)在我們行使的北濠河是一片自然形成的湖泊，這里的河面比較寬，游船行使到這我們眼前都有一種豁然開朗的感覺，視線也就一下子隨之開闊起來了。濠河有一個(gè)特點(diǎn)，東南濠河和西南濠河水面比較窄，人文景觀相對(duì)來說也就比較集中，而且到了晚上那里的燈光比較多，現(xiàn)代化的氣息非常的濃郁，而我們現(xiàn)在行使的北濠河水面很寬，我們開發(fā)整治濠河也都是先從北面先開始的，所以我們?cè)酵弊咭姷降木G化帶就越多，北面的空氣也是我們南通市區(qū)最好的，這里體現(xiàn)的是一種人與自然相結(jié)合的景觀。

現(xiàn)在我們游船正要經(jīng)過的這座橋叫做友誼橋，原來這里是古通州城的東城門吊橋，我們看到中間有一座圓拱的石拱橋，這是一座老橋59年建成的，建的時(shí)候沒有用一根鋼筋水泥，所以我們看不到橋有一絲接縫。它是用我們南通造橋的一種土方法把糯米磨成粉和石灰和在一起來凝固這些大石塊的至今仍然保存的很好，建成到現(xiàn)在基本沒有經(jīng)過大型維修而且它也是我市為數(shù)不多的主干道為石拱橋的橋梁，所以被原汁原味的保留到了現(xiàn)在。

剛才我們提到濠河象葫蘆一樣，水面寬窄相差很大，其實(shí)濠河的水深相差也是很大的。濠河平均水深2.5米，最深的地方有6米深，現(xiàn)在我們行使的這一段就是濠河最深的地方，這兒之所以這么深，我們往前看，前面我們馬上要經(jīng)過的這座橋，橋下的水面非常窄，每當(dāng)漲潮時(shí)，潮水無法一下子從橋下經(jīng)過，于是在這形成了沖刷，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這兒的水就變的越來越深了。

臨水我們看到的這座古典建筑叫柳葉渡，據(jù)說古時(shí)候這曾是城里的一個(gè)渡口當(dāng)時(shí)叫柳葉渡，于是后來建的這座建筑也就取了原來渡口的名字。游船行使到這，我們可以從這兒透過樹葉的縫隙看到綠地的中間有一座用綠色彩燈點(diǎn)綴屋頂邊緣的古典建筑，它是南通的藍(lán)印花布藝術(shù)館。藍(lán)印花布是南通市區(qū)的土特產(chǎn)，藍(lán)白相間，具有十分濃郁的鄉(xiāng)土氣息。從唐代至今，南通的藍(lán)印花布技藝一直處于國內(nèi)的領(lǐng)先水平。06年3月被中國民協(xié)評(píng)為“中國藍(lán)印花布技藝傳承基地”。現(xiàn)在里面主要陳列著一些用藍(lán)印花布制作出來的工藝品三千多件。如果你有興趣的話，還可以到里面親自動(dòng)手嘗試一下制作藍(lán)印花布的樂趣。這是國內(nèi)唯一一座集生產(chǎn)、收集、經(jīng)營、展覽于一體的藝術(shù)館。而今，南通的藍(lán)印花布印染技藝被文化部推薦為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

緊埃著書苑的這片綠地原來是一片老式的平房區(qū)，2001年底拆掉了這里所有的老房子，2002年5月1日正式竣工完成了一片占地為11公頃的綠化帶，取名為濠東生態(tài)綠地。它被我市的主干道人民路分為南北兩段，我們現(xiàn)在看到的是南段，占地為三萬多平方米，在上面有一些人工景點(diǎn)：荷風(fēng)亭、柳葉渡、白沙提、通州風(fēng)情館等21個(gè)景點(diǎn)并配有亭、臺(tái)、樓閣，小橋流水，是一塊具有中國傳統(tǒng)園林風(fēng)貌的綠地。

在我左手邊我們看到岸邊柳樹后面有一座花園式的古典建筑叫范家花園。傳說古時(shí)候有一位姓范的鹽商人聽風(fēng)水先生說這里是一塊風(fēng)水寶地，于是出巨資買下了這塊地建了一座私家花園，后來因?yàn)閼?zhàn)火不斷鹽商舉家遷居到海外，從此再也沒回來。解放初期，他的后代把這座園子整個(gè)的捐獻(xiàn)給了國家?，F(xiàn)在這座園子里種植了一些以松，竹，梅歲寒三友為主的一些植物，取名為三友館，館內(nèi)設(shè)有松屋，竹軒，梅庭?，F(xiàn)在這里又有一個(gè)非常雅致的名字——梅庵書苑，一些文人墨客喜歡在這里吟詩作畫。

在我左手邊，這座漂亮的五孔拱橋叫怡橋，是為了紀(jì)念南通一位教育家顧怡生而建的，它傍邊這座小島叫怡園，在怡園臨水的地方那座亮著燈的長方形亭子叫怡亭，是我們南通第一代黨支部的舊址。怡橋、怡亭、怡園珠連璧合構(gòu)成了我們東南濠河風(fēng)景角上一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景。

在城市博物館的對(duì)面臨河也有一座浮雕，它的主題叫做“強(qiáng)國夢(mèng)痕”上面記載了夢(mèng)的主人張謇從1895年到1926年期間在我們南通興辦事業(yè)和發(fā)展教育的一段歷史，體現(xiàn)了我們南通農(nóng)、工、商以及教育、文化發(fā)展的一段進(jìn)程，這段浮雕是我們南通近代史的縮影。浮雕后面白墻黑瓦二層小樓是我們南通博物院的北館，南通的博物院是全國第一座博物院，它的建成比北京故宮博物院還在二十年，建于1905年。05年九月，這座博物院迎來了它100年的苑慶，它被稱為是“華夏第一館”，我們南通也應(yīng)此被稱為是中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。南通經(jīng)過中國中科院院士城市規(guī)劃泰斗吳良鏞的考證，他認(rèn)為南通不同與上海，大連，青島等城市是由外殖民侵虐者參與建設(shè)的城市，我們南通是中國近代史上第一個(gè)由中國人按自己理念經(jīng)營和建設(shè)的城市，起始之早，功能之全，幾乎覆蓋了現(xiàn)代城市所需要的一切功能，他把我們南通冠以近代第一成。我們南通城現(xiàn)在的城市規(guī)劃格局也正是按照張謇規(guī)劃古通州城的“一城三鎮(zhèn)”的格局而規(guī)劃建設(shè)的（老城區(qū)為政治、金融、商業(yè)、文化為中心，唐閘工業(yè)區(qū)、天生港港口區(qū)、狼山風(fēng)景區(qū)）。

在我左手邊的這條路叫濠南路，因?yàn)樵谶@條路上有張謇的一些主要業(yè)績，所以又被叫做張謇文化街。我們看到岸上這座用黃色燈光打照的二層小樓叫葫外樓，是張謇為兒子張孝若建的書樓（與孫中山的兒子孫科，張作霖的兒子張學(xué)良，段祺瑞的兒子段宏業(yè)合稱民國四公子）。張謇是晚年得子，對(duì)兒子很寵愛，在自己的別墅旁邊為兒子建了座書樓，現(xiàn)在這座書樓是屬于南通圖書館的一部分。書樓的旁邊這座英式建筑是張謇為自己建的別墅，取名濠南別業(yè)（別業(yè)是別墅的雅稱，另一層意思就是張謇當(dāng)年在這創(chuàng)業(yè)的地方），現(xiàn)在這里是屬于南通博物院的一部分。在濠南別業(yè)的對(duì)面臨河這一大片是南通城市博物館，實(shí)在05年8月份開館的，整座博物館運(yùn)用了國內(nèi)最先進(jìn)的聲、光、電以及多媒體模仿現(xiàn)實(shí)等手段在里面設(shè)置了好幾個(gè)互動(dòng)的展區(qū)。里面展示了老城舊貌和新城規(guī)劃，現(xiàn)在它已成為我們環(huán)濠河博物館群中一顆璀璨的明珠了。

沿途游覽到現(xiàn)在，我們一直把以前的南通叫通州，其實(shí)古老的通州城非常的小，只有1.1平方公里，但在小小的通州城里怪事卻很多，人們常掛在嘴邊說：“狼山?jīng)]有狼，觀音山?jīng)]有山，南大街不大，長橋也不長”。我們游船正在經(jīng)過的這座橋就是長橋，以前是城里的南城門吊橋。長橋確實(shí)是不長，它的長度是8米，寬卻有24米，寬比長要長出也多，確偏偏叫長橋。關(guān)于長橋名字的來歷和我們南通一位著名的外科醫(yī)生陳實(shí)功有段淵源，在明代萬歷年間，蘇州俯臺(tái)的母親得了一種怪病，俯臺(tái)遍請(qǐng)名醫(yī)都沒能醫(yī)好母親的病，后找到通州的陳實(shí)功，陳實(shí)公只用了很短的時(shí)間就把府臺(tái)母親的病給治好了。俯臺(tái)是孝子，很感激陳實(shí)公，于是贈(zèng)給他很多金銀珠寶，陳實(shí)公看到通州城的南門吊橋很破舊了，因?yàn)樵瓉磉@曾是城里叫化子居住的地方，于是就用府臺(tái)賞賜的錢在這建了一座新石板橋，在當(dāng)時(shí)這座橋曾是城里最長的一座橋，于是老百姓索性把這座橋叫做長橋，并且一直叫到了現(xiàn)在。不過另外也有一種說法，就是說長橋的長字是取自人們贈(zèng)給陳實(shí)公的一塊“醫(yī)德長存”的匾中的長字，人們希望陳實(shí)公的醫(yī)德源遠(yuǎn)流長（稱曾在城里建了兩座木吊橋和三座石板橋）。

在紀(jì)念館的對(duì)面這座歐式的大樓是有斐賓館，是建在原來張謇建的有斐館的基礎(chǔ)上而建造的，現(xiàn)在是我們南通一家五星級(jí)涉外賓館，整座賓館呈歐式風(fēng)格，是由我們南通人自己設(shè)計(jì)和建造的，體現(xiàn)了我們南通建筑鐵軍的力量。

過了剛剛的文化宮橋后，在我右手邊這座白色的樓房是原來張謇建的東公園，原來是城里的兒童公園，現(xiàn)在是南通總工會(huì)所在地。在總工會(huì)的對(duì)面，這座黃墻綠瓦的房子是老年大學(xué)。老年大學(xué)傍邊這座白墻黑瓦的建筑是沈壽藝術(shù)館，它的前身是女紅傳習(xí)所，一個(gè)培養(yǎng)女紅刺繡人才的學(xué)校。1914年，張謇把蘇州的沈云之請(qǐng)到南通來擔(dān)任傳習(xí)所的所長。沈云之是蘇州吳縣人，我國一位近代藝術(shù)刺繡大師，曾擔(dān)任慈禧清宮總教習(xí)，在慈禧太后七十大壽時(shí)，她進(jìn)貢的兩副繡品，《八仙上壽圖》和《無量壽佛》深得慈禧喜愛，慈禧曾親筆御賜“福、壽”二字，于是沈云之就把自己的名字改名為沈壽。沈壽為南通培養(yǎng)了大量的刺繡人才，現(xiàn)在這座藝術(shù)館里主要陳列著沈壽和她弟子的一些刺繡作品，有些還在國際上獲得過金獎(jiǎng)。在沈壽藝術(shù)館的旁邊這座庭院式的平房叫豪陽小筑，是張謇晚年的住處，張謇60歲以后就居住在這里，我們看到臨河白色大碑上的十六個(gè)題字是江澤民主席所提（發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，建設(shè)社會(huì)主義祖國）。03年6月24日是張謇誕辰100周年，于是把這改成張謇紀(jì)念館，現(xiàn)在里面陳列著張謇在南通興辦事業(yè)發(fā)展教育的資料和照片。

這座噴泉名為火樹銀花，通體成金黃色，象征著南通人的熱情，歡迎各位來游覽濠河。噴泉對(duì)面的建筑是剛才提到的實(shí)業(yè)家張謇建的北公園，現(xiàn)在是勞動(dòng)人民文化宮。在文化宮的主樓上，我們可以看到有十個(gè)黑體題字：南通市勞動(dòng)人民文化宮，這十個(gè)字是陳毅老總所提。1952年時(shí)，這座文化宮是由我們南通市民自發(fā)捐款而建成，當(dāng)時(shí)，陳毅正好在上海當(dāng)市長，于是請(qǐng)他為這座文化宮提了這十個(gè)字，并且一直都保留在主樓文化宮的主樓上面。05年八月，文化宮里開了一家風(fēng)箏博物館，南通是全國四大風(fēng)箏產(chǎn)地之一（北京、天津、濰坊、），我們南通的風(fēng)箏是以板鷂哨口風(fēng)箏最為有名，這座風(fēng)箏博物館里有一只最大的哨口風(fēng)箏，每當(dāng)把它放飛到天上時(shí)，它嗡嗡作響的聲音我們整個(gè)南通市區(qū)都能夠聽到，這種哨口聲被人們稱為是“空中的交響曲”。

收眼底，而且遠(yuǎn)處充滿活力的新城區(qū)和迷人的五山秀色，大江雄姿也一覽無余。站在上面看濠河，濠河就象一條綠色的彩帶在城間飄動(dòng)，有人把濠河比喻為“少女脖子上的翡翠項(xiàng)鏈”，這個(gè)比喻相當(dāng)生動(dòng)和形象了。濠河是一條千年的故護(hù)城河，早在南北朝時(shí)，南通還處在茫茫的江水之中，是萬里長江入海口上的一塊沙州，史稱為“胡逗州”，后來隨著時(shí)間的推移，水中的泥沙逐漸與陸地相連接，于是形成了一片新生的土地。在后周顯得五年，這里開始筑城，因其水陸交通發(fā)達(dá)而便捷，便稱為通州。筑城需要大量的泥土，當(dāng)時(shí)的人們很聰明，想出了一個(gè)兩全其美的方法：從城外挖河筑城。所以說，南通的濠河是在一片自然的水洼上再加以人工開鑿所形成的一條護(hù)城河，它一半源于人工，一半源于自然。在宋仁宗名道二年，為了避諱太后父親劉通的名諱，把通州改名為崇川，同時(shí)也有著崇川福地的意思，到了天圣元年，太后駕崩，于是又把崇川復(fù)稱為通州，就著樣一直叫到了辛亥革命。辛亥革命以后要廢州設(shè)縣，在當(dāng)時(shí)的湖北有個(gè)北通州，也就是我們現(xiàn)在說的北京的通州區(qū)，為了與湖北的北通州有所區(qū)別，于是就把南通州改名為南通縣，我們南通之名也就是由此而來的。在清朝，乾隆皇帝下江南時(shí)，曾就著這南北兩個(gè)通州出了一副上聯(lián)：“南通州，北通州，南北通州通南北”，他的臣子們都一一對(duì)出了下聯(lián)，但皇帝都不滿意，最后，還是我們南通出的第一位狀元胡長齡對(duì)出了下聯(lián)，胡長齡當(dāng)時(shí)看到我們通州城雖然很小，但當(dāng)鋪確很多，于是靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了“東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”的下聯(lián)。短短的兩句對(duì)聯(lián)就把東西南北全部概括在其中，皇帝自然對(duì)下聯(lián)特別感興趣，于是這副絕佳的對(duì)聯(lián)也就一直被我們南通人流傳到了現(xiàn)在。

我們南通是一座山水小城，而我們這座山水小城的旅游業(yè)是以四個(gè)一而文明的，一人、一城、一山、一水。一人是指我們南通的一位實(shí)業(yè)家張謇，一城是指我們南通近代第一城，一山是指全國八小佛教名山之一的狼山，而一水當(dāng)然就是指我們現(xiàn)在正在游覽的濠河。剛才提到的一人張謇，是我們南通海門常樂鎮(zhèn)人，清末的一位狀元。當(dāng)年在他中了狀元后，他并沒有在封建的官場(chǎng)上飛皇騰達(dá)，當(dāng)時(shí)他眼見列強(qiáng)的侵入，朝廷的腐敗，于是毅然辭去官職，返回到家鄉(xiāng)南通興辦實(shí)業(yè)發(fā)展教育。他先后在南通創(chuàng)辦了四家大型的紗廠，然后又創(chuàng)辦了三十多所公司，使成千上萬的老百姓受到了他的實(shí)惠。1956年，毛澤東在接見民主黨派人士時(shí)曾說過，我國的民族工業(yè)不能忘記四個(gè)人，其中的一人他提到了輕工業(yè)的張謇，張謇可以說是我國的輕紡之父，經(jīng)過他多年不懈的努力，終于把南通建設(shè)成為中國輕紡工業(yè)的發(fā)源地，南通的輕紡業(yè)現(xiàn)在在全世界都是很有名氣的，這跟張謇當(dāng)年做的貢獻(xiàn)是分不開的。當(dāng)年，張謇在南通曾提出了一個(gè)六個(gè)字的主張“父事業(yè)，母教育”，他在大力發(fā)展實(shí)業(yè)的同時(shí)也不忘記開發(fā)教育，先后在南通城區(qū)創(chuàng)辦了四百多所學(xué)校，其中有好幾個(gè)全國第一就在我們濠河周邊：全國第一所伶工學(xué)校，全國第一所聾啞學(xué)校，全國第一所紡織學(xué)校，全國第一所師范學(xué)校，醫(yī)學(xué)院等就都在我們濠河邊上。所以說，南通的教育業(yè)也是離不開張謇的，經(jīng)過張謇二十張謇二十多年不懈的努力，把我們南通從當(dāng)時(shí)一個(gè)封閉自治的小鎮(zhèn)改革成為全國文明的“模范縣”，張謇其實(shí)是對(duì)南通進(jìn)行了一個(gè)全方位的包裝和改革，南通的近代史與張謇的名字是緊緊的聯(lián)系在一起了。在我們南通的老城區(qū)里幾乎到處都可以看到張謇留下的業(yè)績。在我們游船行使的這片水面上，我們可以看到張謇當(dāng)年在這里建的五座城市公園，我們按照它們的方位不同，分別把它們叫做東、西、南、北、中五公園。在我左手邊這座三面環(huán)水的小島是中公園，前身叫魁星閣，相傳魁星是天上主宰文章的神靈，很受文人墨客的崇拜，張謇在魁星閣的基礎(chǔ)上把這建成了中公園，在中公園的西面是原來張謇建的西公園，原來是張謇專門用來招待外國貴賓的場(chǎng)所，現(xiàn)在已成為濠河邊一條非常有特色的綠化帶。前面我們的游船要經(jīng)過的這座橋是南公園橋，是在03年建的一座景觀橋，橋上的四個(gè)字是著名畫家范曾所提，橋上兩排歐式的鐵藝欄桿和張謇時(shí)代的“歐風(fēng)東漸，東西交融”的風(fēng)格是一脈相承的。過了南公園橋以后，我們看到這座非常幽靜的園子是張謇建的南公園，在南公園里有一座“千齡觀”，當(dāng)年張謇曾在這里為他的哥哥張?jiān)埮e辦七十大壽，賓主數(shù)十人的年齡加在一起正好超過了一千歲，“千齡觀”之名也就由此而來?，F(xiàn)在里面還保留著原來的一些建筑。解放以后這里曾是我們南通市的市級(jí)招待所，1958年，劉少奇到南通來就下榻在這里?，F(xiàn)在看到臨水亮著燈的部分以后要建一座水上餐廳。張謇在我們南通建的五座城市公園，標(biāo)志著中國園林從封閉自守的私家花園向近代開放式的公共公園的轉(zhuǎn)換，是張謇關(guān)心民智，啟發(fā)民心，為我們南通市政事業(yè)做的一件好事情，他建的另外兩座公園，北公園和東公園一會(huì)在我們游覽過程中我們都可以看到，它們都是建在濠河邊上的。

再過一會(huì)，我們今天的游覽要接近尾聲了，人們常說，南通美，美就美在濠河水，濠河的艷麗與秀美，無論實(shí)在柳絮紛飛的三月，或是清風(fēng)徐來的夏夜，無論是在明月高懸的中秋還是梅香飄雪的冬日都能讓你領(lǐng)略到它不同的風(fēng)韻，正是應(yīng)為有了濠河，南通城才平添三分秀美和七分嫵媚。隨著濠河建設(shè)的進(jìn)一步深化，濠河這條少女脖子上的翡翠項(xiàng)鏈將會(huì)折射出更加璀璨奪目的光芒。我們也期待著您的再次光臨！謝謝！

南通的導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友：

大家好！歡迎大家來到狼山旅游！狼山風(fēng)景區(qū)共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中，又負(fù)盛名，故合稱狼五山。狼五山現(xiàn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaa級(jí)旅游區(qū)。狼山分前山和后山，我們坐纜車上山先游覽后山北麓園。

大家請(qǐng)看，這就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認(rèn)為狼山之名不太雅觀，下令改名“紫瑯山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山?，F(xiàn)在我們來到觀音禪院，他是近代南通名人張謇于清末民初時(shí)修葺重建的，對(duì)面的石牌坊上所題“靈山勝地”，就是張謇所書，佛祖釋迦摩尼說法之地就是靈山，故稱此地為靈山勝地，我們背后的大殿即是“觀音堂”，為重檐歇山頂，當(dāng)年張謇請(qǐng)佛門高僧太虛法師來此講經(jīng)，他以六十四的高齡還坐在臺(tái)下聽講，一時(shí)在全國傳為佳話。我們穿過石牌坊，就是天祚山房，房后有天祚年間的著名石刻?，F(xiàn)在我們來到“趙繪沈繡之樓”，為什么叫“趙繪沈繡之樓”呢？因?yàn)槔锩嬗汹w孟頫的畫、沈壽的刺繡。它是南通人的獨(dú)特創(chuàng)意，將兩位不同年代不同籍貫毫不相干的人物和觀音菩薩放在一座樓里紀(jì)念。大家可以看到樓具有中西合璧風(fēng)格。樓外門窗用圓拱形，挑小陽臺(tái)，具有西洋特色，而樓內(nèi)部卻是中式重樓傳統(tǒng)格局。大家請(qǐng)跟我進(jìn)來，可以看到樓中設(shè)供的觀世音菩薩像，佛教認(rèn)為遇難眾生只要念觀世音菩薩的名號(hào)，菩薩即觀其音聲，前往拯救解脫。兩側(cè)墻上所掛的就是歷代名人所畫的各種觀音像。

大家請(qǐng)看這是元代大畫家趙孟頫畫的觀音像，趙孟頫為宋朝的宗室，他的筆墨“有唐人之致而去其纖，有宋人之雄而去其狂”，以圓潤蒼秀見長，他主張畫貴有古意，你看他畫中的觀音與眾不同，古意盎然，顯示出畫家超然脫俗的藝術(shù)風(fēng)骨。再請(qǐng)看這邊，這是近代蘇繡名家沈壽畫的觀音像，她曾繡過意大利皇帝皇后以及耶酥像，轟動(dòng)于世，慈禧太后七十大壽時(shí)，她精心繡出“壽”字一幅，進(jìn)貢宮中，慈禧大喜，賜名為壽。沈壽晚年被張謇請(qǐng)到南通辦“女紅專習(xí)所”，她的墓就在狼山西邊的黃馬山上。

我們穿過后門來到的就是題名坡，上面這邊就是天祚巖，它的左邊是朝天巖，右邊是海月巖，這里山巖突出，勢(shì)如刀劈，可謂鬼斧神功。下面的題名坡上刻滿了自唐以來的歷代題刻，現(xiàn)已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，其中最為著名的是五代十國時(shí)姚存的題刻，大家請(qǐng)看，為什么說這個(gè)題刻十分重要呢？因?yàn)樗鼜膶?shí)物上保有了南通最早的建置稱號(hào)。大家請(qǐng)往這邊走，這里疊石突起，形若香爐，故稱香爐峰。峰下刻“五山拱北”四個(gè)大字，明朝禮部主事嚴(yán)爾珪曾作《五山拱北題銘》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川?！拔迳焦氨薄备爬宋迳皆谲娛律系闹匾?。

這邊的林溪精舍，是觀音禪院的方丈室。精舍即書齋和講學(xué)之所，這塊石頭為“磊落磯”，這塊為“小磊落磯”，為近代書畫家吳昌碩所題，你看這兩塊石頭坦坦蕩蕩，一題之下，石頭就活了，也題出了作者磊落的胸懷。

大家請(qǐng)跟我走，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)亭叫振衣亭，亭，在古時(shí)候是供行人休息的地方?！巴ふ撸Ｒ?。人所停集也?！惫艜r(shí)水鄉(xiāng)山村，道路旁都有建亭，供行人歇腳，有半山亭、陸亭、半江亭等。振衣亭建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

這里就是大觀臺(tái)。這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。大家請(qǐng)看大山門上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的'總結(jié)。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”。我們進(jìn)入山門，這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。

再看萃景樓，宋朝初年為又稱三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，因農(nóng)民起義廟被焚，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至?，F(xiàn)在這里供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。

大家請(qǐng)看這就是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年。

這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。

現(xiàn)在我們看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗就是他的學(xué)生，他的革命思想影響了李大釗，也團(tuán)結(jié)了一批有革命傾向的青年。武昌起義后，白雅雨在北方策應(yīng)，組織共和會(huì)發(fā)動(dòng)起義。后起義軍在向天津進(jìn)攻途中遭清軍斷軌阻擊，白雅雨被捕就義，時(shí)年44歲。

大家慢走，這塊斜坡叫待月坡，狼山賞月最佳就在此處，坡上那塊扁扁的石頭叫琴石，月下彈琴當(dāng)然是很風(fēng)雅的事情。這邊的建筑叫葵竹山房，以前就住著一個(gè)風(fēng)雅的詩僧。這是御碑亭，里面存放著康熙皇帝的題詩，當(dāng)然，康熙皇帝并沒有到過狼山，這些詩是他賜給狼山總兵劉含高和知州施其禮的，皇帝賜詩不僅是一種慰問，更是一種榮耀，臣子當(dāng)然要知恩圖報(bào)，盡心作事了?，F(xiàn)在我們來到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因種植葵和竹而得名，這個(gè)葵竹山房的門額為張謇所書。葵竹山房以前是四賢祠，供的是宋代四位與南通有關(guān)的名賢：范仲淹、岳家軍、文天祥、胡安國。這里東屋叫“塔蔭堂”，南稱“一枝棲”，西為“退藏精舍”，北為依山而建的“法苑珠林”。院內(nèi)花木扶疏，可謂曲徑通幽處，禪房花木深。大家請(qǐng)看這棵羅漢松，橫斜飛出，造型獨(dú)特，已經(jīng)有兩百多年的歷史了，中央電視臺(tái)還專門來拍過電視呢?，F(xiàn)在我們到了“水云深處”，這水中之亭稱半粟亭，取“滄海一粟”之義。亭前石橋?yàn)椤傲粼茦颉薄Ｔ偻靶蟹寤芈忿D(zhuǎn)，就到了“銜石樓”，樓下有一塊形似小腳女人鞋子的石頭，稱“屐石”，此樓含住了屐石，所以叫“銜石樓”。

現(xiàn)在我們來到石坊三墓，這里是唐代駱賓王、元代金應(yīng)、清代劉名芳的墓。駱賓王浙江義烏人，七歲即能作詩，極負(fù)文名，與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”武則天即位后他與揚(yáng)州刺史徐敬業(yè)起兵廣陵，后駱賓王兵敗崇川，葬于南通。金應(yīng)將軍是文天祥的隨從，他與文天祥同被元軍拘押，文天祥北上時(shí)其他人都離開了他，惟獨(dú)金將軍相隨不渝，到南通后金將軍一病不起，文天祥將其葬于南通，至今城里還留有“將軍園”的地名紀(jì)念他。劉南廬是福建人，乾隆三年到南通后，在軍山“水云窩”居住七載，考訂史實(shí)，搜尋古跡，最后寫成了《南通州五山志》，為南通五山的文物保護(hù)和歷史發(fā)掘做出了貢獻(xiàn)。

南通的導(dǎo)游詞篇八

各位游客大家好!

歡迎您來狼山游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽狼山，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

(振衣亭)這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢(shì)至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

(大觀臺(tái))這里就是大觀臺(tái)。狼山當(dāng)海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。古人形容這里“東鄰日本連環(huán)島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會(huì)”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風(fēng)急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點(diǎn)，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚(yáng)只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡yao邦同志對(duì)這副。

對(duì)聯(lián)。

十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn);西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進(jìn)山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

(圓通寶殿)這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)?，F(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以。

勵(lì)志。

心得遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個(gè)意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。

(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據(jù)說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據(jù)說佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。

一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時(shí)即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時(shí)古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數(shù)百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災(zāi)。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請(qǐng)僧伽赴長安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請(qǐng)僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運(yùn)回江淮，繼續(xù)服務(wù)眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時(shí)滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號(hào)曰僧伽，有時(shí)與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號(hào)，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬，必立伽真像，賜號(hào)“大圣僧伽和尚”，宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮?！保院竺耖g多稱其為大圣菩薩，據(jù)說僧伽為大勢(shì)至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發(fā)大水，僧伽現(xiàn)身救災(zāi);明正德年劉七起義，僧伽又作颶風(fēng)等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們?cè)谏窖呀?jīng)看見幻公塔，據(jù)說幻公圓寂時(shí)作偈一首“當(dāng)初不肯住長安，現(xiàn)相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮(zhèn)狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。

(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運(yùn)的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執(zhí)筆，據(jù)說被他點(diǎn)中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動(dòng)物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠(yuǎn)處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!

好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!

(振衣亭)這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢(shì)至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

(大觀臺(tái))這里就是大觀臺(tái)。狼山當(dāng)海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。古人形容這里“東鄰日本連環(huán)島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會(huì)”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風(fēng)急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點(diǎn)，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚(yáng)只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡yao邦同志對(duì)這副對(duì)聯(lián)十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn);西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進(jìn)山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

(圓通寶殿)這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)。現(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個(gè)意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據(jù)說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。

這便是龍池，據(jù)說佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時(shí)即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時(shí)古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數(shù)百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災(zāi)。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請(qǐng)僧伽赴長安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請(qǐng)僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。

景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運(yùn)回江淮，繼續(xù)服務(wù)眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時(shí)滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號(hào)曰僧伽，有時(shí)與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號(hào)，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬,必立伽真像，賜號(hào)“大圣僧伽和尚”,宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮?！?，以后民間多稱其為大圣菩薩，據(jù)說僧伽為大勢(shì)至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發(fā)大水，僧伽現(xiàn)身救災(zāi);明正德年劉七起義，僧伽又作颶風(fēng)等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們?cè)谏窖呀?jīng)看見幻公塔，據(jù)說幻公圓寂時(shí)作偈一首“當(dāng)初不肯住長安，現(xiàn)相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮(zhèn)狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運(yùn)的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執(zhí)筆，據(jù)說被他點(diǎn)中的就成為舉人?？峭さ亩饭伴g鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動(dòng)物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠(yuǎn)處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!

南通的導(dǎo)游詞篇九

濠河，原是南通的護(hù)城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡(luò)”。濠河原是南通的護(hù)城河，也是中國保存最完整的四大護(hù)城河之一。

而暮色中的濠河卻好似神秘的東方女郎，在霓影搖曳中毫不羞澀地展露著迷人風(fēng)情，夜游濠河卻有別樣的感覺，環(huán)繞南通城的濠河，被譽(yù)為“少女脖子上的翡翠項(xiàng)鏈”，是南通的驕傲。南通人民為有這一條歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美、國內(nèi)現(xiàn)已罕見的濠河而自豪。

中國權(quán)威教授吳良鏞說：南通的濠河是法國巴黎的塞納河。東方塞納河－南通濠河。

城在水中座-人在花中游－南通。

萬里長江猶如一條巨龍，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入海口兩岸，有兩座美麗的城市，恰似巨龍的雙眼，分外有神，南邊的是上海，北邊的叫南通。

悠然信步品南通。以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風(fēng)氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設(shè)，使南通成為中國人最早按照先進(jìn)理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范，15個(gè)全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。她是一個(gè)巨大的博物館，豐厚的文化底蘊(yùn)讓您品味無窮。今天的南通，構(gòu)建了一流品質(zhì)和美觀形態(tài)的人居及旅游環(huán)境，位于市中心的濠河獨(dú)具城抱水、水擁城的絢麗風(fēng)貌，獲“2005年中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。百年前，南通是一座讓動(dòng)蕩流離的國人看得到夢(mèng)想的城市；如今，南通更是一座讓人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的城市，徜徉在這座田園城中，定令您靈氣滿盈。

追江趕海到南通。南通是長江入海前的最后一個(gè)驛站，位于入?？诒倍说膱A陀角風(fēng)景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方，2000年元旦，來自世界各地的二十萬游客曾在這里徹夜狂歡，喜迎新世紀(jì)的第一縷曙光。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，我們趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項(xiàng)目——海上迪斯科。跳一曲生態(tài)舞，定令您快樂無比。

仁者樂山愛南通。長江兩岸千山萬壑名勝無數(shù)，而南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭(zhēng)流，水天一色，心念高遠(yuǎn)，仙山圣境之旅，定令您心想事成。

智者樂水游南通。南通的濠河是一條美麗、醉人的城中河。乘船游覽濠河，您可以領(lǐng)略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢(mèng)如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。養(yǎng)生長壽悟南通。南通是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，定令您大德必壽。

浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。

追求卓越讀南通。南通是著名的教育之鄉(xiāng)，基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育全國領(lǐng)先。南通是著名的體育之鄉(xiāng)，目前已有14位世界冠軍和奧運(yùn)冠軍共為祖國奪得50枚金牌，居全國地級(jí)市之首，被譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。南通是著名的建筑之鄉(xiāng)，建筑鐵軍共獲得中國建筑業(yè)最高獎(jiǎng)——魯班獎(jiǎng)38項(xiàng)，居全國地級(jí)市之首。這里有中國第一個(gè)博物館——南通博物苑，是著名的文博之鄉(xiāng)，研讀環(huán)濠河博物館群這一城市文化名片，定令您受益終身。

萬里長江由此入海，東海黃海在此分界，三水交匯，海天蒼茫，江風(fēng)海韻，醉人情懷。南通，一個(gè)讓人來了就不想走，走了也在夢(mèng)中留的地方。

各位尊貴的來賓，衷心歡迎您來到水城南通。水城南通之旅將由我全程陪伴大家。也許各位很詫異南通地處江北，憑什么稱呼為水城？有這樣兩句歌詞充分描繪了南通作為水城的最大資本，“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊。”（“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊?！眱删涿枥L南通的歌詞充分說明了南通作為水城的最大資本）。

水創(chuàng)造了南通。6000年前，長江水從上游帶來大量的泥沙積淀成陸，逐漸自西向東、向南擴(kuò)展，直至清朝后期，南通軍山登陸形成了如今的南通版圖。而今，南通東有黃海灘涂仍在轉(zhuǎn)換成陸地，南有長江水中泥沙積淀成陸。東海黃海在此分界萬里長江由此入海，三水交匯，海天蒼茫，江風(fēng)海韻，醉人情懷。

中國境內(nèi)保留最為完整且位居城市中心的千年古護(hù)城河——濠河，縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)造就了其“依水而筑、因水而興、由水而榮”的獨(dú)特水鄉(xiāng)古邑風(fēng)情。8001平方公里，耕地面積712萬畝。土地面積中除水面積和狼山低丘群外，都為海拔五、六米以下的平原，水面積和平原面積所占比率之大為全國各地少見。全市總?cè)丝?86.3萬人。

在中國的版圖上，處于沿海經(jīng)濟(jì)帶與長江經(jīng)濟(jì)帶t型結(jié)構(gòu)交匯點(diǎn)和長江三角洲洲頭的城市只有兩個(gè)，一個(gè)是國際大都市的上海，另一個(gè)就是與其一衣帶水、處于長江北岸的南通。南通“據(jù)江海之會(huì)、扼南北之喉”，隔江與中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的上海及蘇南地區(qū)相依，被譽(yù)為“北上?！?。

今天的南通，構(gòu)建了一流品質(zhì)和美觀形態(tài)的人居及旅游環(huán)境，位于市中心的濠河獨(dú)具城抱水、水擁城的絢麗風(fēng)貌，獲“2005年中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。南通是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位。

浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。

還有一種習(xí)慣的說法是,上海開埠后迅速繁榮,一度被形容為“南南通”。由此,南通近代的發(fā)達(dá)程度和區(qū)位優(yōu)勢(shì)可見一斑。但在近百年的演進(jìn)中,南通逐漸衰落。尤其是改革開放后,南通和蘇南城市的差距逐漸擴(kuò)大。最近20年,南通的人均gdp低于江蘇省的平均水平。

雄心萬里通四海，好風(fēng)送我上青天..

南通的導(dǎo)游詞篇十

濠河，原是南通的護(hù)城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡(luò)”。濠河原是南通的護(hù)城河，也是中國保存最完整的四大護(hù)城河之一。

環(huán)繞南通城的濠河，被譽(yù)為"少女脖子上的翡翠項(xiàng)鏈"，是南通的驕傲。南通人民為有這一條歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美、國內(nèi)現(xiàn)已罕見的濠河而自豪。

中國權(quán)威教授吳良鏞說：南通的濠河是法國巴黎的塞納河。東方塞納河－南通濠河。

城在水中座-人在花中游－南通萬里長江猶如一條巨龍，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入?？趦砂叮袃勺利惖某鞘?，恰似巨龍的雙眼，分外有神，南邊的是上海，北邊的叫南通。

悠然信步品南通。以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風(fēng)氣之先，創(chuàng)造性地開展城市建設(shè)，使南通成為中國人最早按照先進(jìn)理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范，15個(gè)全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱。她是一個(gè)巨大的博物館，豐厚的文化底蘊(yùn)讓您品味無窮。今天的南通，構(gòu)建了一流品質(zhì)和美觀形態(tài)的人居及旅游環(huán)境，位于市中心的濠河獨(dú)具城抱水、水擁城的絢麗風(fēng)貌，獲“2005年中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。百年前，南通是一座讓動(dòng)蕩流離的國人看得到夢(mèng)想的城市；如今，南通更是一座讓人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的城市，徜徉在這座田園城中，定令您靈氣滿盈。

追江趕海到南通。南通是長江入海前的最后一個(gè)驛站，位于入?？诒倍说膱A陀角風(fēng)景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方，2000年元旦，來自世界各地的二十萬游客曾在這里徹夜狂歡，喜迎新世紀(jì)的第一縷曙光。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，我們趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項(xiàng)目——海上迪斯科。跳一曲生態(tài)舞，定令您快樂無比。仁者樂山愛南通。長江兩岸千山萬壑名勝無數(shù)，而南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭(zhēng)流，水天一色，心念高遠(yuǎn)，仙山圣境之旅，定令您心想事成。

智者樂水游南通。南通的濠河是一條美麗、醉人的城中河。乘船游覽濠河，您可以領(lǐng)略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢(mèng)如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。

養(yǎng)生長壽悟南通。南通是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，定令您大德必壽。

浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。

追求卓越讀南通。南通是著名的教育之鄉(xiāng)，基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育全國領(lǐng)先。南通是著名的體育之鄉(xiāng)，目前已有14位世界冠軍和奧運(yùn)冠軍共為祖國奪得50枚金牌，居全國地級(jí)市之首，被譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。南通是著名的建筑之鄉(xiāng)，建筑鐵軍共獲得中國建筑業(yè)最高獎(jiǎng)——魯班獎(jiǎng)38項(xiàng)，居全國地級(jí)市之首。這里有中國第一個(gè)博物館——南通博物苑，是著名的文博之鄉(xiāng)，研讀環(huán)濠河博物館群這一城市文化名片，定令您受益終身。

萬里長江由此入海，東海黃海在此分界，三水交匯，海天蒼茫，江風(fēng)海韻，醉人情懷。南通，一個(gè)讓人來了就不想走，走了也在夢(mèng)中留的地方。

各位尊貴的來賓，衷心歡迎您來到水城南通。水城南通之旅將由我全程陪伴大家。

也許各位很詫異南通地處江北，憑什么稱呼為水城？有這樣兩句歌詞充分描繪了南通作為水城的最大資本，“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊?！保ā跋峦ńＩ贤ㄌ?，我家就在濠河邊濠河邊?！眱删涿枥L南通的歌詞充分說明了南通作為水城的最大資本）。

水創(chuàng)造了南通。6000年前，長江水從上游帶來大量的泥沙積淀成陸，逐漸自西向東、向南擴(kuò)展，直至清朝后期，南通軍山登陸形成了如今的南通版圖。而今，南通東有黃海灘涂仍在轉(zhuǎn)換成陸地，南有長江水中泥沙積淀成陸。東海黃海在此分界萬里長江由此入海，三水交匯，海天蒼茫，江風(fēng)海韻，醉人情懷。

中國境內(nèi)保留最為完整且位居城市中心的千年古護(hù)城河——濠河，縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)造就了其“依水而筑、因水而興、由水而榮”的獨(dú)特水鄉(xiāng)古邑風(fēng)情。8001平方公里，耕地面積712萬畝。土地面積中除水面積和狼山低丘群外，都為海拔五、六米以下的平原，水面積和平原面積所占比率之大為全國各地少見。全市總?cè)丝?86.3萬人。

在中國的版圖上，處于沿海經(jīng)濟(jì)帶與長江經(jīng)濟(jì)帶t型結(jié)構(gòu)交匯點(diǎn)和長江三角洲洲頭的城市只有兩個(gè)，一個(gè)是國際大都市的上海，另一個(gè)就是與其一衣帶水、處于長江北岸的南通。南通“據(jù)江海之會(huì)、扼南北之喉”，隔江與中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的上海及蘇南地區(qū)相依，被譽(yù)為“北上海”。

今天的南通，構(gòu)建了一流品質(zhì)和美觀形態(tài)的人居及旅游環(huán)境，位于市中心的濠河獨(dú)具城抱水、水擁城的絢麗風(fēng)貌，獲“2005年中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。南通是長壽之鄉(xiāng)，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位。

浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限。

還有一種習(xí)慣的說法是,上海開埠后迅速繁榮,一度被形容為"南南通"。由此,南通近代的發(fā)達(dá)程度和區(qū)位優(yōu)勢(shì)可見一斑。但在近百年的演進(jìn)中,南通逐漸衰落。尤其是改革開放后,南通和蘇南城市的差距逐漸擴(kuò)大。最近20年,南通的人均gdp低于江蘇省的平均水平。

下通江海上通天，我家就在濠河邊，

小樓窗前聽春雨，大江東去好行船；

雄心何止向南通，無限風(fēng)光在眼前；

有興開創(chuàng)大事業(yè)，無事憂然看狼山；

都說文章千古事，今日正寫錦繡篇；

雄心萬里通四海，好風(fēng)送我上青天..

南通的導(dǎo)游詞篇十一

南通被譽(yù)為“中國近代第一城”,是中國優(yōu)秀旅游城市.南通位于江蘇省東部，長江入?？诘谋卑?。南臨長江，東瀕黃海，面向蘇、滬、錫、常，背依蘇北平原，呈準(zhǔn)半島狀,位于中國“黃金水道”和“長江黃金水道”的結(jié)合部,素有“江海門戶”之稱。1984年4月被國務(wù)院列為我國14個(gè)沿海對(duì)外開放城市之一。南通下轄海安、如東2縣，啟東、海門、通州、如皋4市，崇川、港閘2區(qū)，總面積8001平方公里，人口780多萬。南通有優(yōu)越的自然條件，豐富的海洋資源，獨(dú)特的港口優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)達(dá)的文化教育，是長江入?？诘谝粋€(gè)港口、工業(yè)、貿(mào)易、旅游城市。

南通歷史悠久，五、六千年前就有人類在這兒居住，海安的青墩遺址曾經(jīng)出土過5700多年前的玉璧和玉燈。歷史上這里曾是流放胡人罪犯的地方，被稱作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水運(yùn)為主，而南通濱江臨海。沿江西去，可達(dá)楚文化、蜀文化。沿海北上，有齊魯文化、遼文化。沿海南下，有閩粵文化。因此取名為“通州”，指水陸交通，四通八達(dá)之意。

明朝，當(dāng)時(shí)朱元璋的軍師劉基給南通寫下“崇川福地”，懸掛在南城門，有人不僅要問？為什么叫崇川福地呢？南通歷史上有“風(fēng)水寶地”的說法，有依據(jù)嗎？有！

一條巨龍，長三角地帶是龍頭，上海是左眼，南通是右眼，右眼睜開二百年，如此發(fā)達(dá)，左眼現(xiàn)在正在睜開。預(yù)示南通有一個(gè)美好的未來。那么另一條龍?jiān)谀睦锬?？就在我們的狼山。狼山建筑設(shè)計(jì)上采用了“金龍伏狼”的格局。狼山整體建筑是一條頭朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龍，山頂?shù)慕ㄖ驱埖暮蟀肷?，“支云塔”是高高聳立的龍尾，山道是龍的身軀，兩旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龍的爪子，“紫瑯禪院”這一片是龍頭。南通雖小，但五大菩薩俱全，有狼山的大勢(shì)至菩薩、軍山普陀別院的觀音菩薩、劍山文殊菩薩、如皋九華山的地藏王菩薩、陳橋峨眉山的普賢菩薩。所以,南通不愧為“風(fēng)水寶地”.

在旅游人眼中，南通旅游資源比較豐富，有一種說法：“唐宋元明清，從古看至今?！痹趺粗v呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天寧寺光孝塔，有建于北宋太平興國年間（公元976年）的廣教禪寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的譙樓，建于明代萬歷46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐閘大生紗廠前鐘樓。它們都是南通歷史的見證。

明朝以前南通沒有狀元，只有海門出過一個(gè)探花。有人說長江水流入濠河后，在南通城里里轉(zhuǎn)了個(gè)圈兒就流到海里去了，沒在南通留下什么。因此明朝有人提議在東南方向建文峰塔，以“補(bǔ)山水之形勝，助文風(fēng)之盛興”，建文峰塔。它起魁星樓的作用。到清代南通出了兩個(gè)狀元，一個(gè)是乾隆年間的胡長齡，另一個(gè)就是張謇。關(guān)于胡長齡，有一付著名的對(duì)聯(lián)，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝問胡長齡“愛卿，你的老家在哪里?。俊焙L齡說“臣是通州人?！鼻≌f“哦，通州不是在北京嗎？”胡長齡回道“臣是南通州人氏?！薄凹仁峭ㄖ萑耍请抻袀€(gè)上聯(lián)，你對(duì)個(gè)下聯(lián)如何？”胡長齡說行。乾隆說“上聯(lián)是：南通州北通州南北通州通南北?！焙L齡沉思片刻，說“臣的老家當(dāng)鋪多，臣就對(duì)個(gè)：東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。”由此這付對(duì)聯(lián)就流傳開來，南通也聞名全國。

謇先生在南通創(chuàng)辦了中國第一所師范學(xué)校，建中國最早的紡織廠——1895年在唐閘創(chuàng)辦了大生紗廠，建于1915年的中國最早的窄軌鐵路，建于1906年的中國最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)公路（天生港到唐閘），大生紗廠還發(fā)行了中國第一張股票等等，南通不愧為“中國近代第一城”。

南通是中國著名的教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)、紡織之鄉(xiāng)等等。

南通有“教育之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。南通民風(fēng)淳樸，特色鮮明。教育界有句話叫作“中國教育看江蘇，江蘇教育看南通”。1902年張謇在南通建立了中國第一所師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校?，F(xiàn)在全市有國家級(jí)示范高中11所，省重點(diǎn)中學(xué)28所，省實(shí)驗(yàn)小學(xué)23所。南通的中學(xué)生在中學(xué)生奧賽中共獲得了10金2銀。有“中國女生第一人”---毛蔚；有美國奇才獎(jiǎng)獲得者---杜小威；有楊振寧的關(guān)門弟子---沙國兵等等。在高考中主要指標(biāo)連續(xù)10年居全省第一，連續(xù)9年涌現(xiàn)高考狀元。

南通被國家體委譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。南通為國家培養(yǎng)輸送了大批優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，如林莉、葛菲、李菊、黃旭、陳玘、陳若琳、仲滿7位奧運(yùn)冠軍，以及趙劍華等12名世界冠軍，南通有12人48人次獲得世界冠軍，是中國地級(jí)市中最多的，南通已成為國內(nèi)外知名的“冠軍之鄉(xiāng)”。

建筑業(yè)是南通重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。南通每年建筑業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值450億，名列全國第一。上海高樓的1/4，南京高樓的1/3，青島高樓的4/5，都是南通人建的。南通人獲得的魯班獎(jiǎng)?wù)冀K省的40%.“建筑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)蜚聲海外。

南通是名副其實(shí)的“長壽之鄉(xiāng)”。中國于1992年進(jìn)入老齡社會(huì)，而南通整整早了10年。判定長壽之鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)是百萬人中有百歲老人30位，南通780多萬人中有570位，如皋145萬人口中就有170多位，90歲以上老人4千人，80歲以上4萬人。

酸纖維、最大的日本投資項(xiàng)目——18億美元的王子造紙、itt集團(tuán)的三德興電子工業(yè)、日本東麗、帝人公司等大型企業(yè)紛紛落戶南通。南通以輕紡工業(yè)為主體，形成了紡織、輕工、儀器、機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、造船、電力等多門類的工業(yè)體系。其中，紡織服裝、電子信息、船舶制造、精細(xì)化工已成為南通工業(yè)的四大支柱產(chǎn)業(yè)。涌現(xiàn)出一批以江蘇華容集團(tuán)為代表的省級(jí)重點(diǎn)名牌企業(yè)，如江蘇中洋集團(tuán)、江蘇申海集團(tuán)、江蘇文峰集團(tuán)等等。

南通是長江流域進(jìn)出物資的轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐和長三角地區(qū)的重要港口城市，有長江沿岸最大的天然氣港和散貨港，南通港是全國十大港口之一，與65個(gè)國家和地區(qū)的199個(gè)港口通航。特別值得一提的是南通有230公里的江岸線，206公里的海岸線。中國現(xiàn)有最大的深水港——寧波北侖港，水深25米，連云港水深15米，大連港水深20米。如東洋口港保持深水岸線30米深，這里曾是古長江的入?？?，是絕好的天然深水港，國家計(jì)劃投資160億人民幣，建成中國最大的天然深水港。還有長江汽渡、民用機(jī)場(chǎng)、寧啟、鹽通高速公路和新長鐵路，形成水、陸、空配套的對(duì)外交通網(wǎng)絡(luò)。2002年10月奠基動(dòng)工，連接南通、蘇州兩地的蘇通大橋，已經(jīng)于2008年建成通車，國家沿海公路交通大動(dòng)脈將經(jīng)過南通，使南通成為太平洋西岸黃金走廊的樞紐城市。

南通的地理特點(diǎn)中國少有，世界罕見。地理成因?qū)俪练e平原，在全國水土流失、沙漠化嚴(yán)重、耕地大面積減少的情況下，南通每年生長土地6000畝。

近年來，南通市統(tǒng)籌推進(jìn)全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、國家園林城市和國家歷史文化名城的創(chuàng)建工作，實(shí)行以創(chuàng)建全國文明城市為龍頭的“五城同創(chuàng)”以爭(zhēng)當(dāng)全省江北兩個(gè)率先排頭兵為目標(biāo)，確定了“依托江海，崛起蘇中，融入蘇南，接軌上海，走向世界，全面小康”的總體思路，積極致力于營造條件完備的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、投資興業(yè)的最佳辦事環(huán)境，宜于人居住的現(xiàn)代生活環(huán)境，彰顯傳統(tǒng)的優(yōu)美的人文環(huán)境，按照市區(qū)建設(shè)百萬人口大城市的目標(biāo)，把南通建設(shè)成為更加文明，更加和諧，更加安全的開放城市。