寫讀后感的過程中，我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。6.讀后感應該注重細節(jié)描寫，用具體的例子和事實來支持自己的觀點和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是從讀書的角度出發(fā)，將自己的感受和思考分享給他人，希望能夠給其他讀者帶來一些啟示和思考。讀完一本書后，寫一篇讀后感是一種對書籍內(nèi)容的回顧和總結(jié)，同時也是對自己閱讀能力的提升和思維能力的訓練。讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增加對書中情節(jié)的了解，幫助我們更好地理解書中的主題和思想。所以，讀書后寫讀后感是非常有必要的，也是對書中內(nèi)容的一種沉淀和思考。讀后感不僅僅是對作者的致敬，更是對自己思想的釋放和表達。閱讀給予我們很多啟示和思考，通過寫讀后感，可以幫助我們更好地汲取書中的營養(yǎng)，提高自己的閱讀理解能力和表達能力。讀后感是我們對書中內(nèi)容的一種思考和總結(jié)，它不僅僅是對作者的致敬，更是對自己思想的釋放和表達。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇一

這天我們重讀毛澤東同志在延安時期所作的報告《改造我們的學習》，收獲極大。毛澤東同志的相關論述是一名學習型領導干部如何改善自我學習水平的重要法寶。我感到自我務必以對工作高度負責的精神，重視學習，善于學習，做一個學習型領導干部。

我們學習的歸宿，是我們學習后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實問題，為讀書而讀書，就失去了學習的好處。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇二

《改造我們的學習》這篇報告和(整頓黨的作風)《反對黨八股》是毛澤東關于整風運動的基本著作。在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動。毛澤東的這個號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實際出發(fā)的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結(jié)合，以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達到了空前的團結(jié)。

通過對《改造我們的學習》后,我的感想是：理論和實際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學習,提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學，要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習，同時分析一些案例從中吸取經(jīng)驗，學會要結(jié)合實際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇三

讀了幾遍后使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，而且對于我們今天的學習也是很有幫助的，下面就談談讀完這一文我的感受和體會。

在《改造我們的學習》一文中，毛澤東進一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東號召改造我們的學習，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運動。

首先分析了共產(chǎn)黨建黨這幾十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認識，對馬克思有了更多的了解，強調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就會使中國的面貌為之一新。具體還分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號召全黨學習馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。還說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅持的思想態(tài)度，正是因為有馬克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領導下，把馬克思主義的思想與中國的實際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

通過讀《改造我們的學習》后，我的感想是：理論和實際是統(tǒng)一的，要有效的結(jié)合自身的工作去學習，提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學，要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習，同時分析一些案例從中吸取經(jīng)驗，學會要結(jié)合實際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇四

讀罷《毛澤東選集第三卷――改造我們的學習》我掩卷沉思，感覺受益匪淺。毛澤東的這些文章是在抗日戰(zhàn)爭時期寫的，其中《改造我們的學習》這一文章在當時是很有現(xiàn)實意義和指導作用的，對當時革命和整頓黨學習馬克思列寧主義的思想原則作風的運動有著重要的指導意義。雖然現(xiàn)在是的二十一世紀新時代了，但再來看這些文章時，你會發(fā)現(xiàn)里面所提到的方法和精神仍然很具有現(xiàn)實意義，仍然有許多地方值得我們學習和借鑒的，我們也可以以此來“改造我們的學習”。

首先，“我主張將我們?nèi)h的學習方法學習制度改造一下”，毛澤東在文章的開始一針見血的指出了全黨的學習方法和學習制度要進行改造。在這里我很欣賞毛澤東的這種開門見山的方法，由于意識到黨的學習存在問題的重要性，毛澤東毫不含糊的指出黨的學習方法和制度要進行改造，絲毫沒有掩蓋黨的問題的意思，這是毛澤東正視問題的體現(xiàn)，這也是對待問題的一個端正態(tài)度。在抗戰(zhàn)時期，黨的問題如果得不到及時提出和及時的解決，或許就沒有現(xiàn)在的新中國了。毛澤東的這種對問題的重視態(tài)度和開門見山的方法也很適合我們現(xiàn)在的學習中使用。無論是學習還是工作還是其他方面，當問題出現(xiàn)時，我們要做的不是回避問題或者視而不見，而是正視問題的存在并將其指出，這樣的話，問題往往能在出現(xiàn)的時候就及時被解決，從而不會影響事情的后期進展。

其次，是毛澤東先肯定優(yōu)點后挑出缺點的技巧。毛澤東肯定了我們黨的正確做法，“抗日戰(zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象?！笨箲?zhàn)時期。我們迫切需要學習馬克思列寧主義思想，而我們黨當時是有這種學習現(xiàn)象的，所以毛澤東對這一現(xiàn)象是表示充分肯定的。然后他再指出缺點：“但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”。這里也可以說是用了一種先揚后抑的方法，先進行褒揚，再指出缺點，這樣看問題是用一種全面的視角，不是單一片面的視角，另外，先揚后抑還更能使人接受被指出的問題。在這里，毛澤東是用這一技巧來提出優(yōu)點和缺點的，我相信他這樣做的使黨人更容易接受他所說的事實。其實，這一技巧在我們?nèi)粘Ｉ钪懈杏?，在給別人提意見時這種方法很有效的。

再次，毛澤東認為我們的學習需要進行改造是基于他對當前黨內(nèi)同志存在的現(xiàn)狀的認識之上的，這里他深刻的分析了問題的`根源，“我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風?！泵珴蓶|看待問題的方法是很全面而且很符合實際情況的，他不僅僅是指出顯而易見的問題就罷了，他能以當時黨員的做法為出發(fā)點來思考問題，從黨員同志研究中國現(xiàn)狀、研究本國和外國經(jīng)驗、對馬克思列寧主義的應用等三方面來深入探討問題的根源，這也是他在后面能提出具體的方法的前提。在這里，我也想到了我們現(xiàn)實學習中也會出現(xiàn)這種情況，我們在學習上通常會遇到問題，但大多數(shù)時候我們沒有做到去尋找問題的根源，故沒能很好的解決問題。這里我想到了我自身的情況，我記得我在上中學的時候，我的數(shù)學學習總是很差的，但我只是埋怨和焦急，一股傻勁的去努力惡補，卻很少去思考我一直學不好數(shù)學的真正問題出在哪里，沒有去找出問題的根源，現(xiàn)在我才覺得這應該是我解決不了數(shù)學差這個問題的原因?？梢?，毛澤東的這種分析問題根源的方法也是很值得我們?nèi)W習的。

文章中毛澤東說到了“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。”這是當時共產(chǎn)黨人在學習馬克思列寧主義是違背基本原則的錯誤做法，就是沒有把所學的理論和具體實際相結(jié)合，這會造成人們的反常心理并造出相反的原則。毛澤東在文章里還將“主觀主義的態(tài)度”與“馬克思列寧的態(tài)度”進行對照來說明問題所在?！按髷钞斍?，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利?！边@是針對當時抗熱戰(zhàn)爭的實際情況來說的，但這也給了作為學生的我們很多啟示，尤其是我們當今的大學生。在當今科技及其發(fā)達的信息科技時代，我們大學生可以通過各種途徑來獲得豐富的理論知識，但如果我們只是知道這種知識，而沒有將其付之于實踐，那只是無用空洞的理論知識，就像日常所說的“茶壺里煮餃子――肚子有貨倒不出”。例如，你通過網(wǎng)絡或者相關書籍學習了栽培技術，但是你沒有親自去栽培，那么你永遠不知道在實際栽培過程中會遇到什么問題，你也不知道有哪些細節(jié)要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根據(jù)實際情況和種植栽培的特點去實踐了，你才會知道，要注意溫度、水分、光照等各種因素。所以毛澤東在這里說到的馬克思主義的理論和實際統(tǒng)一的這一原則是對當時的學習情況很有針對性的，也對現(xiàn)在的我們的學習很有教育意義的：堅持理論和實際相統(tǒng)一，我們才會真正學到有用的知識。

更重要的是，毛澤東在這里還很明確地指出了解決黨人在學習馬克思列寧主義過程中存在問題的的方法，也就是他給出了清晰的“改造我們的學習“的建議。他有針對性地給出了以下提議：一是向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務，依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法，對各方面的動態(tài)進行詳細的調(diào)查和研究的工作，然后引出應有的和必要的結(jié)論。二是對于近百年的中國史，應聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。三是對于在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際間題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。由此可見，毛澤東對中國當時的實際狀況的研究是十分熟悉的，他對馬克思列寧主義的學習也是很深入的，也正是因此他才能看出我黨的問題所在，才能在我黨整頓思想作風方面給出更中肯和切合實際的建議。

在本篇文章里，我最欣賞的是毛澤東這看待事情的方法和態(tài)度。首先是他作為黨員，他能及時發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)學習存在問題并且毫不忌諱的指出來，然后他能根據(jù)國內(nèi)革命形勢和國外經(jīng)驗分析問題存在的根源，最后他針對問題和依據(jù)現(xiàn)實情況提出改造黨內(nèi)學習的具體建議。這樣看來的話，問題的提出到問題的解決是一個完整的過程：先說出我們的學習要改造，然后分析出要改造我們學習的原因，最后提出如何改造我們學習的建議，這是一個有始有終的過程。毛澤東在以后也保持了這種對待事情和問題的態(tài)度和作風，這對馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動的開展有著不可低估的影響，也對中國共產(chǎn)黨的成長和壯大做出很重要的貢獻，更是對中國最終能在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利的一關鍵因素。

讀完文章，我覺得雖然文章里內(nèi)容都是針對當時的形勢的，但毛澤東的對待問題的態(tài)度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鑒和學習的，我們也應該用來改造我們現(xiàn)在的學習、工作、生活以及處理其他事情。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇五

新課程倡導“一課一得”。一堂課的主人不再是教師，而是學生。評價一堂好課的核心也不再是原來“老師教的怎么樣”，而是“學生學的怎么樣”。這種教育理念和評價方式的轉(zhuǎn)變迫使一線所有走進課堂的老師采用一切方式轉(zhuǎn)變角色，活化教材，更新教法，提升效率。

為此，學校組織各教研組接受了無數(shù)的培訓和指導，學習和研討，但身為一線教師反觀自己的語文課堂教學，似乎想的和做的，實踐和效果總是有很大的反差和距離。最近一段時間，各年級教師匯報課和評課進行的如火如荼，老師們也是越聽越茫然，越評越無力。作為一名旁聽者，我親眼目睹著我們的語文課堂教學在經(jīng)歷了這么長時間的磨礪后還是如此沉悶、低效，就像從這些課中看到了自己的影子，內(nèi)心產(chǎn)生一種從未有過的落寞和失敗。

險象叢生。

“一課一得”是指有重點地讓學生在一節(jié)課中或理解一個問題或明白一個道理或掌握一種方法，最終使學生對重點內(nèi)容有一個透徹的理解。這樣，在語文教學中，我們可以分解目標，化整為零，一節(jié)課訓練一個點：文筆優(yōu)美的課文，就重點訓練朗讀，積累優(yōu)美詞語、句子；寫作方法巧妙的課文，就重點體會方法；課文故事性強的，則可訓練復述，歸納主要內(nèi)容；人物描寫傳神的，就抓關鍵詞句去體會人物形象和情感……目標分解了，既避免了千篇一律的教學模式，又因任務相對簡單，有充足的時間，使訓練落到實處。

其次是一味地夸大自主學習。在新課改的課堂中越來越多的教師怕被扣上“滿堂灌”的罪名而越來越少講，越來越不敢講，把學生自主學習理解為“自己學習”，整堂課全部讓學生自己活動。過去是“什么都管”，而現(xiàn)在是“什么都不管”。例如，許多語文教師在讓學生讀課文時常對學生說“用你自己的方式讀”“你喜歡怎樣讀就怎樣讀”。表面看，這似乎是尊重了學生的主體地位，尊重了學生的獨特體驗，然而，中小學生、特別是低年級小學生還遠沒有達到對語文的欣賞水平，“喜歡怎樣讀就怎樣讀”能夠處理好文章的節(jié)奏、停頓、語氣和情感嗎？能夠領悟語言之美、文學之美嗎？因此，教學中仍然需要教師的引導、示范，需要教師用栩栩如生、聲情并茂的講解和示范，將學生帶入那種妙不可言的體驗之中，使他們愉悅地感受，快樂地暢想，從而獲得知識，陶冶情操。

撥云見日。

之所以在語文教學中會出現(xiàn)這些極端的亂象，我認為根本問題出在我們自身的學習上，教師們對所謂的課改并無深刻了解，并沒有弄清課改到底在改什么，就不切實際地盲目追風，所以才導致拿起課本不知道該講啥的尷尬局面，就此現(xiàn)象我認為應從以下幾方面做起：

1

制度保障，強行推進。

沒有波瀾的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也總是尾隨領頭雁遨游天際。學校語文課改工作的推行，需要學校管理者的決策支持，需要通過完善的制度規(guī)范教師的教學行為，需要通過各種培訓和討論更新觀念。嚴格執(zhí)行各種措施、落實各項考核，讓教師將課改理念內(nèi)化于心，在熟悉規(guī)定動作之后，才能隨心所欲，化有形于無形。

2

以教促研，反思中成長。

（1）研在課前——吃透教材，活用教材。

面對新課標，面對新的教學目標和評價體系，我們必須重新組織教師學習，認真領悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學大綱的不同，吃透教材的特點，重構(gòu)新的教學體系，研究用什么手段，采用什么方法才能把課上好。

（2）研在課后——教學經(jīng)驗理論化。

錯誤往往是正確的先導，教師要善于反思才會有所進步。記成功之舉、反“敗筆”之處、思教學機智、想學生見解、寫再教設計。每當上完課后，多問自己幾個為什么？寫反思貴在及時，貴在堅持。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短。以記促思，以思促教。

3

教師的自我成長。

教師是課程改革的關鍵所在，教師的專業(yè)化發(fā)展關乎課程改革的成敗，更直接決定著學生的發(fā)展。如何運用正確、科學的方法、策略，有效的促進教師專業(yè)化發(fā)展應該是我們所有管理者共同探索的一個課題。學校要為教師創(chuàng)造良好的學習氛圍。比如我校積極組織教師開展各種各樣的學習活動，為教師創(chuàng)設各種學習機會，充分利用教研組、備課組活動的時間，有計劃地組織專題學習活動，增強教師課改意識，提高教師專業(yè)化發(fā)展，讓所有教師正在領會“工欲善其事，必先利其器”的真正內(nèi)涵。

綜上所述，改造我們的學習關鍵在于改變思想，只要方向正確，方法得當，只要我們一直在學習的路上，不改“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著情懷，堅定探索的腳步，就一定能迎來勝利的曙光！

毛澤東改造我們的學習讀后感篇六

讀完《改造我們的學習》這本書，讓我明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的，期望對大家有所幫忙。

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀四十年代，卻依然對我們此刻有指導好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準和深遠。

在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況，從客觀的真實狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知學馬列，不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人，對于只明白背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯(lián)比喻之，相當深刻：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務;2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于此刻仍具有很好的指導好處：

其次，在學習方法上，不能簡單的為學習而學習，要有效的結(jié)合自身的工作去學習，要帶著問題學，要和實際相結(jié)合，要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學習筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇七

1941年，偉人毛主席針對黨內(nèi)在學風上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學習》，深刻闡釋了馬克思主義學風，號召全黨深入學習理論，研究歷史和現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學理論指導、注重學習研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強烈現(xiàn)實意義。重讀《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習。

《改造我們的學習》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年".第二部分從反面指出"我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點".第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地無目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來。其特點是有的放矢，實事求是；其實質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風。

六十多年前，偉人毛主席提出"改造我們的學習",有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學風，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟建設大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學習的態(tài)度和學風等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：

一是形式化。一些黨組織和單位開展的學習活動主要是為了完成上級要求或檢查任務，搞形式化工程，并不是真正的學習。

二是盲目化。有些黨員干部想學習，但沒有自己的計劃和重點，沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點和興趣來學習，反而把時間浪費在琢磨一些官樣文章上。

三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學習制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務和應酬，不愿學習專業(yè)知識，更不愿學習理論知識，以工作忙、事務雜、無學習心境等各種理由為自己的不學習行為尋找托詞。

重溫《改造我們的學習》，有利于加強和改進我們的學習，應注意以下幾點：

一是扭轉(zhuǎn)形式主義學習之風。當前，形式主義學習之風影響壞、危害大。從大局看，它關系到黨的形象，甚至關系到黨的生死存亡。從基層看，它關系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟時代，我們不強求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領導干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。

二是大興調(diào)查研究之風。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎上勇于進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。因此，應確立起圍繞實際工作，大興調(diào)查研究的機制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。

三是營造學習氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進我們的學習。在市場經(jīng)濟大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應清醒認識到，積極營造學習氛圍和環(huán)境是加強和改進學習的外部保障，而學習保障激勵機制又是促進我們加強和改進學習的內(nèi)在保證。因此，加強制度建設、營造學習氛圍也是刻不容緩的重任。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇八

讀完《改造我們的學習》這本書，讓我明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是由本網(wǎng)讀后感頻道為大家?guī)Ыo的，期望對大家有所幫忙。

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀四十年代，卻依然對我們此刻有指導好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準和深遠。

在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學習》重點講了四個方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況，從客觀的真實狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知學馬列，不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人，對于只明白背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯(lián)比喻之，相當深刻：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務;2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于此刻仍具有很好的指導好處：

其次，在學習方法上，不能簡單的為學習而學習，要有效的結(jié)合自身的工作去學習，要帶著問題學，要和實際相結(jié)合，要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學習筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇九

毛同志的《改造我們的學習》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。

二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。”毛同志的這一論述，同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面，缺乏集中精力對客觀情況進行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。

作為一名領導干部，我自己深深感到，應該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務。總之，客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解，這種學習終歸是缺乏基礎的。客觀實際也是我們學習的歸宿，是我們學習后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實問題，為讀書而讀書，就失去了學習的意義。

文檔為doc格式。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇十

毛澤東同志在《改造我們的學習》中提出，要反對主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關精辟論述，對我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國共產(chǎn)黨成立以來直到延安整風運動之前，由于各種主客觀條件的限制，在學習馬克思主義理論方面，黨內(nèi)普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對此，毛澤東同志進行了準確的描述與分析。他說：“在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國這天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，單純地學理論而去學理論。不是有的放矢，而是無的放矢?！彼€指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：“這種作風，拿了律己，則害了自我;拿了教人，則害了別人;拿了指導革命，則害了革命。總之，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！边@天重讀毛澤東同志關于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實好處。

我們這些處于領導崗位的同志，雖然也花了超多的時間學習馬克思主義理論，但總覺得收獲難以令自我感到滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有必須的關聯(lián)。理論涉及到的資料往往帶有一般性，而我們所面臨的實際狀況又總是特殊的，二者之間是有必須的距離的。因此，務必努力地做到理論聯(lián)系實際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內(nèi)涵的思維定勢，因此常常自我覺得已經(jīng)把某個理論掌握得相當透徹了，其實還相當膚淺的問題。這就是主觀主義對我們的思想有意無意地產(chǎn)生作用的結(jié)果。由于事務性工作較多，本單位需要及時應付的事情太多，時間與精力的限制，容易造成我們在對客觀狀況的了解上具有必須程度狹隘性。我們有時的確存在著對某些現(xiàn)實狀況了解不夠深入、全面的問題，這個狀況就會使我們在理解相關理論時，缺乏應有的深度與廣度，反過來也會影響到我們的領導工作水平。有時候就會出現(xiàn)長篇大論一大通，卻缺乏解決問題的實效性的問題。這種狀況，正像毛澤東同志所說的那樣，“不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策”。因此，我們必須要把主觀主義作為在自我的領導工作務必加以杜絕的東西，時時注意，不讓它造成我們工作的失誤。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇十一

讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M一篇文章，叫做讀后感悟。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

讀完《改造我們的學習》這本書，讓我明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的《》，期望對大家有所幫忙。

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀四十年代，卻依然對我們此刻有指導好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準和深遠。

在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學習》重點講了四個方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況，從客觀的真實狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知學馬列，不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人，對于只明白背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯(lián)比喻之，相當深刻：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務;2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于此刻仍具有很好的指導好處：

其次，在學習方法上，不能簡單的為學習而學習，要有效的結(jié)合自身的工作去學習，要帶著問題學，要和實際相結(jié)合，要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學習筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

毛先生的《改造我們的學習》一文，被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當時黨內(nèi)存在的錯誤研究現(xiàn)狀，指出像我黨這樣的大政黨在國內(nèi)和國際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績，但在國內(nèi)和國際的各個方面，在國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的各個方面，我們收集的資料都很零碎，我們的研究工作沒有系統(tǒng)。

二十年來，一般來說，我們從未對上述各方面進行過系統(tǒng)周密的收集材料進行研究，缺乏客觀研究實際情況的濃厚空氣。毛先生的這個論述也是我們今天擔任領導職務的同志們的鞭策。由于辦公工作多，許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務上，缺乏集中精力調(diào)查和研究客觀情況的意愿，導致對具體問題缺乏了解，從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實際情況的能力，造成了工作不必要的損失。

作為一名領導干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在國際國內(nèi)實際情況的理解和研究上下功夫，努力在不脫離實際情況的基礎上圓滿完成工作任務。總之，客觀實際上是我們學習的起點。如果對學習沒有客觀的實際理解，這種學習畢竟缺乏基礎?？陀^其實也是我們學習的歸宿，是我們學習之后需要有效解決的對象。避免解決現(xiàn)實問題，為了讀書而讀書，失去了學習的意義。

毛同志的《改造我們的學習》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。

二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。”毛同志的這一論述，同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面，缺乏集中精力對客觀情況進行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。

作為一名領導干部，我自己深深感到，應該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務。總之，客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解，這種學習終歸是缺乏基礎的?？陀^實際也是我們學習的歸宿，是我們學習后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實問題，為讀書而讀書，就失去了學習的意義。

在我們的學習過程中，由于學習方法不法不合適，學習效果加倍，效果不大。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文，在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中，重新體驗他提出的基本唯物主義方法——實事求是，有目的。毛澤東同志表示，根據(jù)實事求是的態(tài)度，我們必須從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從中引出固有的不是推測的規(guī)律性，而是找出周圍事件的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的指導。要這樣做，不依賴主觀想象，不依賴暫時的熱情，不依賴死亡的書，依賴客觀存在的事實，詳細占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中得出正確的結(jié)論。我們有時陷入主觀主義的泥潭，是因為沒有實事求是，在對真正原因缺乏必要的理解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是自己過去的舊經(jīng)驗，自己掌握的一般理論知識，甚至感覺上思考問題，采取對策，當然與實際情況嚴重背離。在改造我們的學習中，毛澤東同志分析了很多留學生回國后學習上存在的弊病和結(jié)果。他們從歐美日本回來，只知道生活在談論外國。他們發(fā)揮了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物，創(chuàng)造新鮮事物的責任。這個缺點也傳染給了我。

我成了共產(chǎn)黨。毛澤東同志的這個精致分析表明，在學習上不僅要對海外的古典和權(quán)威采取最好的禮拜態(tài)度，還要簡單理解結(jié)論，遵守規(guī)則，構(gòu)成自己的獨特見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我后期的領導工作中，應當不能滿足運用以往所學的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務必大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

通過學習毛澤東同志改造我們的學習一文，我理解了學習型領導干部應該掌握的很多真正的知識，學習的起點和歸宿是客觀的，反對學習中的主觀主義態(tài)度，一定要掌握科學的學習方法。在今后的學習中，我要不斷完善學習態(tài)度和方法，熱愛學習，善于學習，努力成為合格的學習型領導干部。

讀完《改造我們的學習》這本書，我們可以明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是海外留學網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼模Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》，深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀40年代，但現(xiàn)在對我們有指導的好處。偉人是偉人，總是看得那么準和深。

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時候?qū)︸R克思列寧主義的認識和對中國革命的認識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏?，F(xiàn)在我們對這些認識深刻，豐富多彩。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，結(jié)合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐，取得了良好的成績。

二、指出黨內(nèi)存在的缺點，指出要糾正這個缺點。否則，工作就不能進一步發(fā)展。首先，對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉，夸夸其談，滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個原則。其次，研究中國歷史的氛圍并不濃厚，只是研究馬列，忘記了自己的祖先。再次，在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知道馬列，不能應用于實際。違背了馬列理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細說明。

第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說，對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究，只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學態(tài)度的人來說，對于那些只理解背誦馬列作文的人來說，對于那些沒有虛名和實踐的人來說，使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:。

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍口尖皮厚腹中空。

第二，馬克思列寧主義的態(tài)度是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不僅僅是熱情地工作，也不能切斷歷史。實事求是。

四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育，必須以研究中國革命的實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導方針，廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。

本文目前仍有良好的指導優(yōu)勢:。

其次，在學習方法上，不能簡單地為了學習而學習，要有效地結(jié)合自己的工作學習，要有問題學，要結(jié)合實際，以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學習。空頭的理論和說教沒什么用。我們要記住學習筆記，不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

在這些文章里，毛進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況，從客觀的真實狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面，只知學馬列，不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結(jié)合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

毛澤東改造我們的學習讀后感篇十二

上中學時，毛主席的詩詞就以他那宏偉的氣勢和強烈的激情曾經(jīng)深深的感染著我，今天，當我再次讀到他的這篇論辯性很強的文章《改造我們的學習》一文后，欽佩于他的敏銳視角，欽佩于他的犀利語言。

《改造我們的學習》主要是針對黨內(nèi)在學風中存在的問題進行了論述。在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義傾向，不深入實際調(diào)查研究、理論脫離實際風氣。闡述精辟透徹，論證充實有力。他為那些不注重深入中國現(xiàn)狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實際應用者畫了一幅像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，膾炙人口。

毛澤東主席早在井岡山時期，就提倡調(diào)查研究，并且身體力行，強調(diào)“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”，事實上，現(xiàn)在我們黨和國家領導人都把調(diào)查研究作為自己工作的一部份，像胡錦濤同志，溫家寶抽一切可能的時間深入到基層去、工廠去、農(nóng)村去開展調(diào)研工作，了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要，這樣的領導被群眾所愛戴。但是，在一些同志中，這種調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有很好地得到發(fā)揚。有的人不愿意、或不善于深入基層作調(diào)研，他們對基層群眾想的是什么、需要的是什么，哪些是熱點問題，哪些難點問題并不清楚或一知半解;有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結(jié)論。正如毛澤東主席批判的那樣“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”?！斑@種作風，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導革命，則害了革命?！?/p>

古人云：“知之非難，行之惟艱”。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。光說不干，再好的路線、綱領也實現(xiàn)不了，再好的政策、措施也會變形走樣。毛澤東同志在延安時期就要求全黨“實事求是，力戒空談”，“要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，……吹就是吹牛皮。”實事求是，就要因時而異，因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套，把理論當方案，把知道當知識，但大多來看中聽不中用，結(jié)果作繭自縛，削足適履，不是難以操作，就是運用效果不理想，還不如有些“土辦法”來得管用。想法很好，辦法不妙，就會成為思想的“巨人”，行動的“矮子”?！白x書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。學習的最終目標是在實踐中運用。在工作的過程中尋找學習的差距與解決問題的鑰匙。利用一切機會最大限度地擴大學習成果，并在第一時間將學習成果應用到工作實踐中去。

“吾生而有涯，而知也無涯”從懵懂學童到耄耋老人，人類始終把學習當作一個永恒的主題，現(xiàn)在的時代是一個知識爆炸的時代，誰不學習，誰就要落后。因此，我們應樹立學習、學習再學習的理念，調(diào)動我們的學習的激情、培養(yǎng)我們的學習習慣，使我們自覺把學習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界，以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領;在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。我們工作的環(huán)境為我們提供了很多學習的機會，工作中遇到的問題眾多，每天都會給你新的課題;你的周圍有眾多的領導、同事，每個人都有其突出的一面，每個人都有值得你學習的地方。你學習的知識和技能可以立即運用于工作，工作會給你反復練習、增加自我心得的機會。邊學邊用，邊用邊學，知識和技能迅即深入你的頭腦，最終演練成你一生的傍身之技。