高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本(優(yōu)秀14篇)

想要重整旗鼓，那就先來一份總結(jié)吧！總結(jié)是一種反思和反饋的過程，有助于我們不斷完善自己。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇一

1、軍閥混戰(zhàn)：(1)背景：帝國(guó)主義卷土重來，加緊侵略中國(guó)。(2)概況：1920—1924年之間，直皖戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)影響：“打倒列強(qiáng)、除軍閥”成為人民的迫切要求。

2、馮玉祥北京政變：(1)原因：馮玉祥具有一定的樸素愛國(guó)思想，他仰慕孫中山，特別是在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，在革命形勢(shì)和南方革命政府的影響下，逐漸傾向革命，加上和吳佩孚矛盾的加深，促使了這次北京政變。(2)性質(zhì)：北京政變是一次具有進(jìn)步意義的武裝政變，但不是一次革命。它是北洋軍閥內(nèi)部走向分化的表現(xiàn)。(3)政變的過程：1924年馮玉祥囚禁總統(tǒng)曹錕，推翻直系控制的北京政權(quán)，成立中華民國(guó)國(guó)民軍，電邀孫中山北上。

二、孫中山北上和國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)。

(1)時(shí)間：1924年冬。(2)北上宣言：對(duì)內(nèi)要消滅軍閥勢(shì)力，對(duì)外要消滅帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力。要求“召集國(guó)民會(huì)議，以謀中國(guó)之統(tǒng)一和建設(shè)”。中共對(duì)孫中山支持北上，一場(chǎng)全國(guó)性的召開國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)掀起了。(3)孫中山于1925年3月12日在北京逝世。孫中山為改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生精力，是偉大的民主革命先行者，偉大的愛國(guó)者。

三、五卅反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

(1)時(shí)間地點(diǎn)：1925年5月30日，上海。(2)原因：五卅運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的結(jié)果。1925年5月15日，上海內(nèi)外棉七廠的日本資本家槍殺中國(guó)工人、共產(chǎn)黨員顧正紅并打傷多人，是五卅運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。5月30日，工人和學(xué)生示威游行，租界的英國(guó)巡捕在南京路制造震驚中外的“五卅慘案”。成為五卅運(yùn)動(dòng)的直接原因。(3)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)。(4)結(jié)果：面對(duì)帝國(guó)主義的高壓政策，大資產(chǎn)階級(jí)(與帝國(guó)主義的利益一致，是反動(dòng)的階級(jí))單獨(dú)退出運(yùn)動(dòng)，民族資產(chǎn)階級(jí)被迫退出(說明民族資產(chǎn)階級(jí)既具有反帝反封建的一面，又有與帝國(guó)主義封建主義相妥協(xié)的一面)，工人階級(jí)為保存實(shí)力而停止了罷工(工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有徹底的革命性)。(5)五卅運(yùn)動(dòng)的意義：是大革命時(shí)期反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的高潮，給帝國(guó)主義和封建軍閥以前所未有的打擊，為后來北伐戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了群眾基礎(chǔ)。(6)省港大罷工：1925年6月—1926年10月，香港和廣州。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是省港罷工委員會(huì)。堅(jiān)持16個(gè)月，是當(dāng)時(shí)世界上罷工時(shí)間最長(zhǎng)的一次斗爭(zhēng)。它給英國(guó)殖民者以沉重的打擊。是這次全國(guó)人民反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。

四、廣東革命根據(jù)地的鞏固(兩次東征)。

(1)時(shí)間及對(duì)象：1925年，陳炯明。(2)意義：廣東革命根據(jù)地的鞏固，為國(guó)民革命軍出師北伐奠定了基礎(chǔ)。(3)廣州國(guó)民政府的成立，國(guó)民革命軍的組建。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇二

誤區(qū)一：

重覆蓋面廣、輕重點(diǎn)主干。在備考復(fù)習(xí)中，有些同學(xué)為了以不變應(yīng)萬變，認(rèn)為只要把課本的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一字一句都復(fù)習(xí)到且記住了，就一定能考好。其實(shí)這樣做，既不科學(xué)，也不能適應(yīng)現(xiàn)在的文綜高考高考文綜知識(shí)點(diǎn)總結(jié)工作總結(jié)。在復(fù)習(xí)時(shí)要注重對(duì)重要?dú)v史知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析和理解，抓住主干知識(shí)點(diǎn)，以點(diǎn)帶線，以線帶面，形成點(diǎn)線面一體的主干知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而把握歷史發(fā)展的基本特征和規(guī)律，把握歷史發(fā)展的基本線索，構(gòu)建完整的歷史主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)要注重對(duì)同類問題進(jìn)行歸納和總結(jié)，以應(yīng)對(duì)學(xué)科內(nèi)綜合。

誤區(qū)二：

誤區(qū)三：

重強(qiáng)化練習(xí)、忽視思考的誤區(qū)。練是必要的，但選題一定要有針對(duì)性和適用性，在用資料或做題的過程中，能對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行加工整理，分析反思。

誤區(qū)四：

強(qiáng)調(diào)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題、忽視基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)和基本技能的培養(yǎng)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、不回避社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，是近幾年“文綜試題”的一大特點(diǎn)，正是這一大特點(diǎn)，導(dǎo)致歷史復(fù)習(xí)時(shí)易步入過分關(guān)注熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，忽視基礎(chǔ)練習(xí)和基本技能培養(yǎng)的誤區(qū)，出現(xiàn)了抓了芝麻而丟了西瓜的現(xiàn)象。所以這里建議在文科綜合歷史復(fù)習(xí)中不要盲目地去追逐熱點(diǎn)問題，以至對(duì)每一熱點(diǎn)都進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，而應(yīng)在復(fù)習(xí)中注重基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，從而真正提高分析問題，解決問題的能力。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇三

一些當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，十一五規(guī)劃、神舟六號(hào)等重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題是“應(yīng)知應(yīng)會(huì)的”，也是高考中必須反映的，這就要求在復(fù)習(xí)中，關(guān)注社會(huì)重、熱點(diǎn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際。

二、抓好基礎(chǔ)知識(shí)、建立知識(shí)框架。

在假期能做的一件事情就是建好知識(shí)框架。

在看課本時(shí)，既要“粗看”也要“細(xì)看”?！按挚础笔前褧居伞昂褡儽?，整理出知識(shí)框架，用一定線索把各章節(jié)知識(shí)緊密聯(lián)系起來;“細(xì)看”是把書本由“薄變厚”，在前面宏觀把握課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)這個(gè)框架進(jìn)行豐富補(bǔ)充，把它充實(shí)起來。

大知識(shí)框架的建立，是為了對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分級(jí)處理，將每一級(jí)知識(shí)點(diǎn)放進(jìn)一張知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中去，形成一張完整的知識(shí)框架。如何對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分級(jí)處理呢?舉個(gè)例子，我國(guó)國(guó)家對(duì)內(nèi)職能四方面屬于第一級(jí)知識(shí)點(diǎn)，那么經(jīng)濟(jì)職能中的四個(gè)目標(biāo)、公共服務(wù)職能兩方面為第二級(jí)知識(shí)點(diǎn)，公共服務(wù)職能中，創(chuàng)建良好社會(huì)環(huán)境中包括維護(hù)社會(huì)治安、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)保障制度三方面內(nèi)容可以視為第三級(jí)知識(shí)點(diǎn)。假如把政治學(xué)科所有知識(shí)點(diǎn)都按照這樣一個(gè)思路，制作一份最完備層次最清楚的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，將五本書徹底讀薄了，知識(shí)體系也就建立起來了，在第二輪復(fù)習(xí)時(shí)就有了最有效的武器——知識(shí)框架。

第二個(gè)過程，就是把書讀厚。對(duì)照自己的知識(shí)框架，再翻一遍書，看一看哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)遺漏了，哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)只注重了前兩級(jí)知識(shí)點(diǎn)而忽視了第三級(jí)知識(shí)點(diǎn)，都要及時(shí)補(bǔ)充。讀厚的第二層含義就是找聯(lián)系點(diǎn)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都可以以某種方式在單科內(nèi)部其他章節(jié)或跨越三科找到相對(duì)應(yīng)的聯(lián)系點(diǎn)，如政治常識(shí)中的以人為本，在國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)活動(dòng)原則、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨等知識(shí)點(diǎn)中都能找到相關(guān)敘述。

復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)做一定練習(xí)題，這樣可以查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)化鞏固。練習(xí)題不必多做，宜精做，首先把老師指定的單元練習(xí)類作業(yè)認(rèn)真完成，重點(diǎn)在提高選擇題的正確率。然后按照章節(jié)順序做一些專題高考題，它們最大的特點(diǎn)就是規(guī)范，有利于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科解題能力。

三、科學(xué)合理地安排和利用時(shí)間。

在家里復(fù)習(xí)最重要的是如何合理的安排時(shí)間。在復(fù)習(xí)當(dāng)中，要注重對(duì)政治課采勸過電影”的方式來復(fù)習(xí)，不斷地利用零碎時(shí)間回憶自己所復(fù)習(xí)過的知識(shí)，這樣的復(fù)習(xí)方式符合記憶規(guī)律，效果比較好。

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高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇四

這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉。

然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(否)焉。(之，賓語提前的標(biāo)志)《師說》。

古之人不余欺也!《石鐘山記》蘇軾。

不吾知其亦已兮，茍(只要)余情其信芳(美好)?！峨x騷》屈原。

東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?。

見大王愛女牧羊于野，所(代詞，“之人”)不忍視?！读銈鳌防畛?。

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉。

保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉。

而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉。

2.疑問句中代詞賓語前置。

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉。

以五十步笑百步，則何如?《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉。

彼且奚適也?《逍遙游》〈莊子〉。

彼且惡(何)乎待哉?《逍遙游》〈莊子〉。

沛公安在?《鴻門宴》〈史記〉。

夫晉，何厭之有?(之，賓語提前的標(biāo)志)《燭之武退秦師》〈左傳〉。

吾實(shí)為之，其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韓愈。

洞庭君安在哉?《柳毅傳》李朝威。

無情郎安在?《柳毅傳》李朝威。

3.介詞賓語提前：在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽樓記》：“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。

一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉。

不為者與不能者之形(情形),何以異?《齊桓晉文之事》〈孟子〉。

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?何以能田(畋)獵也?《莊暴見孟子》〈孟子〉。

不然，籍何以至此?《鴻門宴》〈史記〉。

余是以記之?！妒娚接洝诽K軾。

將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》〈詩經(jīng)〉。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲堋?/p>

是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉。

奚以知其然也?《逍遙游》〈莊子〉。

4.特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語提前。

前世不同教，何古之法?(效法哪一個(gè)古代)。

宋何罪之有?(宋國(guó)有什么罪過?)。

惟命是聽(成語)惟利是圖(成語)。

惟馬首是瞻《馮婉貞》。

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈。

惟你是問。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇五

在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。掌握知識(shí)點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。下面是小編幫大家整理的高考文綜必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

地理正確使用方位詞的方法

表示地理實(shí)物空間分布的相鄰關(guān)系如：南面東側(cè)。我國(guó)南面有越南、老撾等鄰國(guó)。180°經(jīng)線東側(cè)為西12時(shí)區(qū)，西側(cè)為東12時(shí)區(qū)。

表示地理事務(wù)空間位置的從屬關(guān)系如北部。寧紹平原在浙江省的北部。如用北方等詞取代，就使寧紹平原與浙江省脫離關(guān)系了。又如隴東、陜北等均指本省內(nèi)部不同方位的地區(qū)。

表示地理事物相隔離的不同地域空間如北方，西方。日本的北方四島仍在俄羅斯手中;近年來，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩。

表示地理事物不同方位的空間范圍如內(nèi)外、南北，以南。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北、秦嶺淮河以南。

表示確切的地理位置如北陲、東端。西藏和新疆分別是我國(guó)西南和西北的邊陲省區(qū);我國(guó)的最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處。

表示地理事物的動(dòng)向及其變化如東流、北風(fēng)、向右偏、左偏等。長(zhǎng)江東流入海;我國(guó)冬季盛行偏北風(fēng);北半球水平運(yùn)動(dòng)物體，受地轉(zhuǎn)偏向力影響運(yùn)動(dòng)方向右偏。其中名詞前面的方位詞指來向，動(dòng)詞前面指去向。

由地理事物的動(dòng)向定向如左岸、右岸。順河水流向，珠海在珠江口的'右岸，深圳在珠江口的左岸。又如：北半球背風(fēng)而立高壓在右后，低壓在左前。

三維空間的方位表示如中天、天頂、地平高度。某天體處于正南或正北方向叫中天，分上中天和下中天。由此計(jì)量出恒星日即某恒星連續(xù)兩次上中天或下中天的時(shí)間間隔。我們立正時(shí)，頭頂正對(duì)著的天球位置叫天頂。中緯度35°n附近，仰望九月蒼穹，在天頂附近有天琴、天鷹等星座。結(jié)合地平方向，地平高度和近距，我們可以表達(dá)出空間任何地理事物的方向位置。仰極高度等于地理緯度，在北京(40°n)仰望北極星的地平高度約40°。

當(dāng)然，方位詞的用法不止這幾種。方位詞看似容易，實(shí)際上欲經(jīng)常性地表“地”達(dá)意，也非輕而易舉。平時(shí)正確辨析詞義，相比較而用詞自然錯(cuò)誤可以少一些，由用詞不當(dāng)引起的土地糾紛、方位差異也可隨之避免。面對(duì)語文基礎(chǔ)較差的中小學(xué)生尤其要注意。

歷史

古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

本單元主要講述了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和資本主義萌芽發(fā)展的史實(shí)，探討了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。

古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主體，其中還包括發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商業(yè)。

農(nóng)業(yè)方面：以鐵犁牛耕為主要耕作方式;以封建地主土地所有制為主的土地制度，逐漸形成了以租佃制為主的生產(chǎn)關(guān)系。

手工業(yè)方面：官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)的民營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存;民間手工業(yè)在明中葉以后不僅占手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，而且還出現(xiàn)了資本主義萌芽。

商業(yè)方面：商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)，相輔相成;階段性特征明顯，各個(gè)時(shí)期發(fā)展極不平衡，但始終處于重農(nóng)抑商政策的壓制下，發(fā)展艱難。

地理

1.經(jīng)度的遞變：向東度數(shù)增大為東經(jīng)度，向西度數(shù)增大為西經(jīng)度。

2.緯度的遞變：向北度數(shù)增大為北緯度，向南度數(shù)增大為南緯度。

3.緯線的形狀和長(zhǎng)度：互相平行的圓，赤道是最長(zhǎng)的緯線圈，由此往兩極逐漸縮短。

4.經(jīng)線的形狀和長(zhǎng)度：所有經(jīng)線都是交於南北極點(diǎn)的半圓，長(zhǎng)度都相等。

5.東西經(jīng)的判斷：沿著自轉(zhuǎn)方向增大的是東經(jīng)，減小的是西經(jīng)。

6.南北緯的判斷：度數(shù)向北增大為北緯，向南增大為南緯。

7.東西半球的劃分：20°w往東至160°e為東半球，20°w往西至160°e為西半球。

8.東西方向的判斷：劣弧定律(例如東經(jīng)80°在東經(jīng)1°的東面，在西經(jīng)170°的西面)

10.地圖上方向的確定：一般情況，“上北下南，左西右東”;有指向標(biāo)的地圖，指向標(biāo)的箭頭指向北方;經(jīng)緯網(wǎng)地圖，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。

政治

關(guān)于核心的說法：

1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。

3.“三個(gè)代表”重要思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

4.中華民族精神的核心是——愛國(guó)主義。

5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)。(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)。

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

歷史

中國(guó)古代早期政治制度：

(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

專制主義中央集權(quán)制度：

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度．?dāng)[脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。

中國(guó)古代選官制度：

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過程。

(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇六

中國(guó)古代早期政治制度：

(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

專制主義中央集權(quán)制度：

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。

中國(guó)古代選官制度：

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過程。

(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇七

高中文科數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié),高考是每個(gè)學(xué)生都要面臨的一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折，對(duì)于文科生來說，數(shù)學(xué)是一門比較特別的學(xué)科，要求學(xué)生有一定投的邏輯思維能力，但是文科生大多數(shù)都是感性理解能力比較好。因此數(shù)學(xué)對(duì)于他們來說有一定的難度。那么今天學(xué)習(xí)頻道就為各位考生總結(jié)下2014高中文科數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。希望此內(nèi)容對(duì)您有所幫助！

第一：高考數(shù)學(xué)中有函數(shù)、數(shù)列、三角函數(shù)、平面向量、不等式、立體幾何等九大章節(jié)。

主要是考函數(shù)和導(dǎo)數(shù)，這是我們整個(gè)高中階段里最核心的板塊，在這個(gè)板塊里，重點(diǎn)考察兩個(gè)方面：第一個(gè)函數(shù)的性質(zhì)，包括函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性;第二是函數(shù)的解答題，重點(diǎn)考察的是二次函數(shù)和高次函數(shù)，分函數(shù)和它的一些分布問題，但是這個(gè)分布重點(diǎn)還包含兩個(gè)分析就是二次方程的分布的問題，這是第一個(gè)板塊。

第二：平面向量和三角函數(shù)。

重點(diǎn)考察三個(gè)方面：一個(gè)是劃減與求值，第一，重點(diǎn)掌握公式，重點(diǎn)掌握五組基本公式。第二，是三角函數(shù)的圖像和性質(zhì)，這里重點(diǎn)掌握正弦函數(shù)和余弦函數(shù)的性質(zhì)，第三，正弦定理和余弦定理來解三角形。難度比較小。

第三：數(shù)列。

數(shù)列這個(gè)板塊，重點(diǎn)考兩個(gè)方面：一個(gè)通項(xiàng);一個(gè)是求和，

第四：空間向量和立體幾何。

在里面重點(diǎn)考察兩個(gè)方面：一個(gè)是證明;一個(gè)是計(jì)算。

第五：概率和統(tǒng)計(jì)。

這一板塊主要是屬于數(shù)學(xué)應(yīng)用問題的范疇，當(dāng)然應(yīng)該掌握下面幾個(gè)方面，第一……等可能的概率，第二…第六：解析幾何。

對(duì)于文科生來說，解析幾何是最讓考生頭疼的部分，也是整個(gè)試卷中難度最大，計(jì)算量最高的部分。對(duì)于這一類考題，我們總結(jié)下面五類?？嫉念}型，包括第一類所講的直線和曲線的位置關(guān)系，這是考試最多的內(nèi)容。考生應(yīng)該掌握它的通法，第二類我們所講的動(dòng)點(diǎn)問題，第三類是弦長(zhǎng)問題，第四類是對(duì)稱問題，這也是高考已經(jīng)考過的一點(diǎn)，第五類重點(diǎn)問題，這類題時(shí)往往覺得有思路，但是沒有答案，當(dāng)然這里我西藥提出的`的是，這道題盡管計(jì)算量很大，但是造成計(jì)算量大的原因，往往有這個(gè)原因，我們所選方法不是很恰當(dāng)，因此，在這一章里我們要掌握比較好的算法，來提高我們做題的準(zhǔn)確度，這是我們所講的第六大板塊。

第七：押軸題。

考生在備考復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)不等式計(jì)算的方法，雖然說難度比較大，我建議考生，采取分部得分整個(gè)試卷不要留空白。這是高考所考的七大板塊核心的考點(diǎn)?！录谌仟?dú)立事件，還有獨(dú)立重復(fù)事件發(fā)生的概率。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇八

41.一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。

42.不經(jīng)三思不求教不動(dòng)筆墨不讀書，人生難得幾回搏，此時(shí)不搏，何時(shí)搏。

43.青霄有路終須到，金榜無名誓不休。

44.貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，莫過一日曝十日寒。

45.態(tài)度決定一切。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣成就人生。

46.入班即靜，入座即學(xué)；決戰(zhàn)高考志在必贏。

47.風(fēng)雨夏秋冬，十年磨一劍。用我們自己的智慧成就夢(mèng)想。

48.挑戰(zhàn)極限，無悔人生。奮力拼搏進(jìn)取，譜寫風(fēng)華篇章。

49.勝人者智，勝之者強(qiáng)。不是成功離我們太遠(yuǎn)，而是我們堅(jiān)持的太少。

50.遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

51.當(dāng)你懈怠的時(shí)候，請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。

52.因?yàn)橛谢?，所以披星戴月；因?yàn)橛袎?mèng)，所以奮不顧身。

53.過去的是遠(yuǎn)了淡了的暮靄，未來的是近了亮了的晨光。

54.眉毛上的汗水和眉毛下的淚水，你必須選擇一樣！

55.父母養(yǎng)育辛苦，報(bào)恩唯有苦讀。

56.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

57.我品嘗著拼搏的快樂，拼搏精彩著我的生活。

58.高二××班：懶惰厭學(xué)難成器勤奮博學(xué)出狀元。

59.一次失誤，多出一年辛苦。辛苦一年，迎來精彩一生。

60.奮筆疾書，改寫人生篇章；挑燈夜讀，鑄造金色輝煌。

61.成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)，失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

62.立志才有夢(mèng)想；明理才會(huì)做人；拼搏才更精彩。

63.無情歲月增中減，有味青春苦甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。

64.只要努力，只要拼搏，懸崖上的草莓不是風(fēng)景，而是我們心中的甜蜜。

65.圓夢(mèng)大學(xué)的人生精彩無限遠(yuǎn)離大學(xué)的人生千古遺憾；勵(lì)志創(chuàng)造人生拼搏改變命運(yùn)。

66.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。吾將求之而不止，吾將索之而不殆。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《高考文綜知識(shí)點(diǎn)高考文綜知識(shí)點(diǎn)歸納2021》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇九

1.今老矣，無能為也已(通“矣”)。

2.行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)。

3.秦伯說(同“悅”)。

4.失其所與，不知(同“智”，明智)。

二、古今異義。

1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)。

2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)。

三、詞類活用。

1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。

2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。

3.且貳于楚也。

4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。

5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。

6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。

7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。

8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。

四、一詞多義。

封

既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。

肆其西封(疆界，名詞)。

若：

若舍鄭以為東道主(假如)。

山有小口，仿佛若有光(似乎)。

余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。

望洋向若而嘆(海神名)。

以為莫己若者(及、比得上)。

說：

秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)。

故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說”，文體的一種)。

及郡下，詣太守，說如此(陳述)。

辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。

停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。

鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方(“以……為鄙”)。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。

我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。

微：

微夫人之力不及此(如果沒有)。

微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎?暗暗的)。

見其發(fā)矢十中.，但微頷之(稍微、略微)。

人微言輕(地位地下，卑賤)。

敝：

因人之力而敝之(損害，衰敗)。

曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝(疲憊)。

許：

公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之(答應(yīng)，聽從)。

先生不知何許人也(表處所)。

雜然相許(贊同)。

潭中魚可百許頭(約數(shù))。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇十

地理：應(yīng)重視“十抓”

抓“概念”重“消化”

復(fù)習(xí)時(shí)，要十分重視概念，要對(duì)所有的地理概念一一理解、消化、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判定、推理問題時(shí)才能正確無誤。要把那些非凡輕易混淆的概念羅列出來，一一對(duì)比其差異。

抓“原理”重“理解”

從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地過“地理原理”關(guān)。把握了這些原理、法則，分析事物就有了說服力。

抓“歸納”求“規(guī)律”

從非凡性的地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律高考文綜知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考文綜知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

抓“綜合”重“聯(lián)系”

綜合性即地理環(huán)境各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。在多角度、多層次、全方位、綜合性分析問題上，要作如下努力：有計(jì)劃地做一批綜合性典型練習(xí)題，學(xué)習(xí)從自然因素到經(jīng)濟(jì)因素全面考慮問題的方法。地理環(huán)境是一個(gè)整體，各要素之間有密切的內(nèi)在聯(lián)系。往往一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，就會(huì)引起連鎖反應(yīng).破壞生態(tài)環(huán)境。

抓“一般”推“非凡”

摸透了地理事象變化、發(fā)展的一般規(guī)律后，就可推知個(gè)別的、非凡性地理事物的特征。

抓“共性”重“個(gè)性”

地理事物既有共性，更具個(gè)性。每一區(qū)、一地都有自己的鮮明特色，就是同一區(qū)域內(nèi)部也不會(huì)一模一樣。

抓“運(yùn)算”促“智能”

為了提高地理運(yùn)算能力，要作以下分類練習(xí)：比例尺與圖距、實(shí)距換算。地方時(shí)與區(qū)時(shí)的計(jì)算。絕對(duì)高度、相對(duì)高度與等高線的計(jì)算。垂直氣溫的計(jì)算。太陽高度角的計(jì)算高考文綜知識(shí)點(diǎn)總結(jié)文章高考文綜知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出自恒星日與太陽日的換算。晝夜短的計(jì)算。人口密度與人口自然增長(zhǎng)率的計(jì)算。各種百分比的計(jì)算。

抓“對(duì)比”找“異同”

比較的范圍可大可小，比較的內(nèi)容可多可少。既可綜合比較，也可單項(xiàng)比較;既可從自然條件方面比較，也可從經(jīng)濟(jì)條件方面比較;既可進(jìn)行縱向比較，又可進(jìn)行橫向比較;既可對(duì)同類事象比較，又可對(duì)相關(guān)而不同的事象比較。通過比較找出它們的異同點(diǎn)。

抓“讀圖”明“空間”

要求：書上的圖必須一一理解，學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊(cè)，按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要會(huì)勾畫輪廓。

抓“新知”拓“視野”

每年高考都要涉及一些教材以外的新知識(shí)，所以，對(duì)報(bào)刊上的“新聞”不可不留神。如：國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件。國(guó)內(nèi)外重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目的開工和竣工。國(guó)內(nèi)外嚴(yán)重的自然災(zāi)難。國(guó)內(nèi)外新開辟的自然保護(hù)區(qū)和旅游勝地。地學(xué)新理論、新探索。人類面臨的問題。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇十一

1.經(jīng)度的遞變：向東度數(shù)增大為東經(jīng)度，向西度數(shù)增大為西經(jīng)度。

2.緯度的遞變：向北度數(shù)增大為北緯度，向南度數(shù)增大為南緯度。

3.緯線的形狀和長(zhǎng)度：互相平行的圓，赤道是最長(zhǎng)的緯線圈，由此往兩極逐漸縮短。

4.經(jīng)線的形狀和長(zhǎng)度：所有經(jīng)線都是交於南北極點(diǎn)的半圓，長(zhǎng)度都相等。

5.東西經(jīng)的判斷：沿著自轉(zhuǎn)方向增大的是東經(jīng)，減小的是西經(jīng)。

6.南北緯的判斷：度數(shù)向北增大為北緯，向南增大為南緯。

7.東西半球的劃分：20°w往東至160°e為東半球，20°w往西至160°e為西半球。

8.東西方向的判斷：劣弧定律(例如東經(jīng)80°在東經(jīng)1°的東面，在西經(jīng)170°的西面)。

經(jīng)緯網(wǎng)地圖，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。

1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

2._的本質(zhì)和核心是——以人為本。

3.“_”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

4.中華民族精神的核心是——愛國(guó)主義。

5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)。(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))。

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)。

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

高考文科文綜必考知識(shí)點(diǎn)歷史中國(guó)古代早期政治制度：

(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

專制主義中央集權(quán)制度：

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度。擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。

中國(guó)古代選官制度：

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過程。

(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇十二

“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物），記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。

2、作家作品

王安石（10xx——10xx），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”（列寧《修改工人政黨的'土地綱領(lǐng)》）。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

3、課文解讀

清代古文家方苞評(píng)論這篇說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。

《游褒禪山記》

第一段，介紹褒禪山概況。

第二段，記游華山洞的經(jīng)過。先略述前洞和后洞的概況，然后詳記游后洞的經(jīng)過。

第三段，寫游洞華山的心得。

第四段，借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

第五段)，是記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。

《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判時(shí)寫的一篇敘議結(jié)合的游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

二、綜合練習(xí)題

（一）給加點(diǎn)字注音（答案略）

慧褒（ ） 廬冢（ ， ） 仆道（ ） 謬（ ） 穴（ ） 瑰怪（ ） 窈然（ ）

（二）指出下列句子中的通假字

長(zhǎng)樂王回深父

（三）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的含義

1、 而卒葬之 死后

2、以故其后名之曰“褒禪” 因?yàn)?/p>

3、有碑仆道 倒下

4、其文漫滅 模糊，磨滅

5、蓋音謬也 蓋：承接上文，解釋原因，有“大概”的意思；謬：錯(cuò)誤。

6、有穴窈然 深遠(yuǎn)幽暗的樣子

7、有怠而欲出者 懈怠

8、不出，火且近 將要

9、蓋余所至 發(fā)語詞，也有大概的意思

10、比好游者尚不能十一 十分之一

11、則或咎其欲出者 責(zé)怪

12、夫夷以近，則游者眾 平；近

13、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 不同尋常

14、而人之所罕至焉 稀少

15、無物以相之 幫助

16、其孰能譏之 乎 難道，表反問

17、何可勝道 盡

（四）詞類活用

1、唐浮圖慧褒始舍于其址 名詞作動(dòng)詞 ，筑舍定居

2、以故其后名之曰“褒禪” 名詞作動(dòng)詞，命名

3、有泉側(cè)出 側(cè)：名-狀 從旁邊

4、由山以上五六里 名詞作動(dòng)詞，上行

5、問其深，則其好游者不能窮也 窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭

6、其進(jìn)愈難，而其見愈奇 進(jìn)：動(dòng)—名，前進(jìn)的情況；

見：動(dòng)—名，見到的景致

7、則其至又加少矣 至：動(dòng)—名 ，到達(dá)的人

8、火尚足以明也 明：形—?jiǎng)?照明

9、極夫游之樂 極：副—?jiǎng)?盡情享受（窮盡）

10、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 險(xiǎn)遠(yuǎn)：形—名，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方

11、至于幽暗昏惑而無物以相之 形—名，幽深昏暗，叫人迷亂的地方。

12、后世之謬其傳而莫能名者 傳：動(dòng)—名，流傳的文字；

名：名—?jiǎng)?，指識(shí)其本名

（五）翻譯下面句子，有特殊句式的請(qǐng)指出特殊句式：

1、唐浮屠始舍于其址（介賓短語后置句），而卒葬（于）之（省略句）

2、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）

3、所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（判斷句）

4、有碑仆（于）道 （省略句）

5、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（無特殊句式）

而我也后悔自己跟隨他們因而不能夠極盡游玩的樂趣。

6、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（無）

對(duì)于這種情況，我又感慨了。古人觀察于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時(shí)候，往往有心得，以為他們探究思考得非常深入而且無處不在。

7、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（無）

盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會(huì)譏笑他嗎？

8、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。o）

后代的人使流傳的文字弄錯(cuò)，而沒有人能夠說明白的情況，哪能說的盡呢？

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇十三

(一)名詞作動(dòng)詞。

1、假舟楫者，非能水也。(游泳)。

2、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。(低于)。

3、方其破荊州，下江陵。(攻占)。

4、順流而東。(東進(jìn))。

5、臥而夢(mèng)。(做夢(mèng))。

6、故為之文以志。(寫文章)。

7、外與天際。(交會(huì))。

(二)名詞作狀語。

1、君子博學(xué)而日參省乎己。(每天)。

2、上食埃土，下飲黃泉。(向上，向下)。

3、西望夏口，東望武昌。(向西，向東)。

4、月明星稀，烏鵲南飛。(向南)。

5、日與其徒上高山。(每天)。

6、四望如一(名詞用作狀語，向四面;數(shù)詞用作形容詞，相同)。

(三)形容詞作名詞。

1、其曲中規(guī)。(彎曲的弧度)。

2、吾未見其明也。(高明的地方)。

3、縈青繚白。(青山，白水)。

4、自遠(yuǎn)而至。(遠(yuǎn)處)。

5、窮山之高而止。(頂點(diǎn))。

(四)形容詞做動(dòng)詞。

1、不知東方之既白。(顯出白色)。

2、窮回溪。(走到盡頭)。

3、窮山之高而止。(走到盡頭)。

(五)使動(dòng)用法。

1、舞幽壑之潛蛟。(使……起舞)。

2、泣孤舟之嫠婦。(使……哭泣)。

(六)意動(dòng)用法。

1、吾從而師之。(以……為師。)。

2、而恥學(xué)于師。(以……為恥。)。

3、孔子師郯子。(以……為師。)。

4、侶魚蝦而友糜鹿。(以……為侶，以……為友。)。

5、始指異之。(以……為異。)。

三、古今異義。

1、輮以為輪。古義：把……做成今義：認(rèn)為。

2、金就礪則利。古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金。

3、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問廣博精深。

4、古之學(xué)者必有師。古義：求學(xué)的人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定今義：不需要。

6、無貴無賤，無長(zhǎng)無少。古義：無論今義：沒有，常為否定副詞。

7、吾從而師之。古義：跟隨、而且今義：表目的或結(jié)果的連詞。

8、今之眾人。古義：一般人今義：許多人。

9、小學(xué)而大遺。古義：小的方面學(xué)習(xí);今義：指小學(xué)教育的階段。

10、徘徊于斗牛之間。古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種游戲方式。

11、白露橫江。古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一。

12、凌萬頃之茫然。古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子。

13、于是飲酒樂甚。古義：在這個(gè)(時(shí)候)今義：表示后一事緊接著前一事。

14、然后知是山之特立。古義：這樣之后今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

15、頹然就醉。古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子;今義：精神萎靡不振。

16、游于是乎始。古義：從此今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

高考文綜知識(shí)點(diǎn)范本篇十四

1、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的條件：(1)思想基礎(chǔ)：馬克思主義的傳播。五四運(yùn)動(dòng)促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段，馬克思主義的傳播成為新思潮的主流。(2)階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(3)組織基礎(chǔ)：北京、武漢、長(zhǎng)沙等地共產(chǎn)黨早期組織成立。1920年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織在上海成立。(4)共產(chǎn)國(guó)際的幫助。

2、中共“一大”：(1)時(shí)間：1921年7月23日。(2)地點(diǎn)：在上海，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上。(3)代表：參加大會(huì)的代表有毛澤東、董必武等13人，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林列席了會(huì)議。(4)主要內(nèi)容：大會(huì)通過黨的綱領(lǐng)，黨綱規(guī)定黨的名稱為中國(guó)共產(chǎn)黨，黨的奮斗目標(biāo)是用無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。大會(huì)確定黨成立后的中心任務(wù)是組織、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。大會(huì)還選舉黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，陳獨(dú)秀為書記，李達(dá)、張國(guó)燾分管宣傳和組織工作。(5)意義：中共“一大”宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。它以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。它是新型的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨，不僅代表工人階級(jí)的利益，還代表廣大人民和中華民族的利益。它的誕生給中國(guó)人民帶來了光明和希望。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌就煥然一新了。

二、中共“二大”

三、工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。

中共領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)：1921年8月，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部成立。概況：以1922年1月香港海員罷工為起點(diǎn)到1923年2月京漢鐵路工人罷工為頂點(diǎn)，掀起中國(guó)工運(yùn)第一次高潮。二七慘案及教訓(xùn)：共產(chǎn)黨員林祥謙、施洋犧牲。“二七”慘案發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，僅僅依靠工人階級(jí)單槍匹馬赤手空拳是無法戰(zhàn)勝的，必須聯(lián)合聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)和其他階級(jí)組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線才能戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切敵人。

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