2023年孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)(模板8篇)

心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在某一特定經(jīng)歷或階段的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)內(nèi)在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考經(jīng)歷的意義和價(jià)值，同時(shí)也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)總結(jié)這段經(jīng)歷，回顧自己的成長(zhǎng)歷程。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)與實(shí)例，以豐富文章內(nèi)容。這里收集了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇一

今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺(jué)得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。

孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，咱們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇二

父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩?！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝?，可付諸行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國(guó)古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國(guó)家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。

人的一生要說(shuō)多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人，可又有誰(shuí)跟朝夕相處的父母道過(guò)一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對(duì)我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>

有句話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天！朋友，不要把別人對(duì)你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！

一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇三

中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。

“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。

“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇四

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)!

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委煟职謰寢屃x無(wú)反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺(jué)，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對(duì)姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學(xué)回家，我不用爸爸說(shuō)就先寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書(shū)包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺(jué)。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫€太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。

我們?cè)诟改浮⒂H人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯無(wú)憂的成長(zhǎng)著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛(ài)，他們總那么無(wú)私的愛(ài)著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長(zhǎng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買(mǎi)多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順?！?/p>

雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長(zhǎng)，做一個(gè)有孝心的好孩子!

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孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇五

常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過(guò)程中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài);不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

哀哉!有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢(qián)代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。

在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对?shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂?！焙汀案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?？梢?jiàn)，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。

中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。

辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀?，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。

“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見(jiàn)他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門(mén)外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺(jué)身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開(kāi)啟的。

孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。

中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

古語(yǔ)說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂?duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。

當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇六

上學(xué)期末，學(xué)校組織學(xué)習(xí)，背誦《弟子規(guī)》。本學(xué)期又推出踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，我們應(yīng)該怎么做人?！暗茏右?guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”使我們的'人生觀、價(jià)值觀都有了很大的啟發(fā)。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。我通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)、感悟，明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做。

《弟子規(guī)？謹(jǐn)》，主要是學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，未來(lái)成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容也適用于我們學(xué)校，提醒每一位教師要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)制度和教師日常行為規(guī)范，做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的教師。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有兩點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二要謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德行，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理。

以后將用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇七

孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實(shí)。對(duì)孝親敬長(zhǎng)弘揚(yáng)孝道，你們有什么不同的想法嗎？下面是本站帶來(lái)的孝親敬長(zhǎng)弘揚(yáng)孝道。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

今天上午，根據(jù)學(xué)校要求推選一名“孝親敬長(zhǎng)”的標(biāo)兵，我在班內(nèi)開(kāi)了一個(gè)小小的班會(huì)。首先由學(xué)生自薦，開(kāi)始是張博君，他說(shuō)自己每天幫助樓上的王爺爺遛狗。他說(shuō)完后就沒(méi)有人再說(shuō)了。于是，我根據(jù)昨天晚上學(xué)生和家長(zhǎng)寫(xiě)的在家中的表現(xiàn)，點(diǎn)人來(lái)。

自我介紹。

十幾個(gè)學(xué)生說(shuō)完后，大家選擇了張博君、袁泉、程浩然和馬淦鐘四人接下來(lái)投票，袁泉最多，其次是馬淦鐘于是，我又讓他們進(jìn)行了一次更具體的表述，然后讓大家發(fā)表意見(jiàn)，最后進(jìn)行投票最終，馬淦鐘以17票獲得班內(nèi)的“孝親敬長(zhǎng)”標(biāo)兵的稱號(hào)雖然他做的也只是幫助家長(zhǎng)做做飯，倒杯水，但是，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，連偶爾掃一次地都算得上是讓父母感動(dòng)的事了，相比起來(lái)，又的確很了不起。

所以我想，讓孩子在家做一些力所能及的事，并不會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)，相反，還會(huì)讓他們學(xué)會(huì)一些生活的能力，體會(huì)父母的辛苦，做事也會(huì)更加細(xì)心些。曾經(jīng)在三月5日，學(xué)校發(fā)起學(xué)雷鋒和敬母親的活動(dòng)，我在班內(nèi)安排了三個(gè)任務(wù)：1、每天做一件好事，不論大小，記錄在本上，月底上交。2、為家長(zhǎng)寫(xiě)一封感恩性，家長(zhǎng)看過(guò)后寫(xiě)感想。3、為家長(zhǎng)做一件力所能及的事。最后，到了月底，每個(gè)人再寫(xiě)一篇感受。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，我看到了家長(zhǎng)容易滿足的態(tài)度。這也是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。不過(guò)還好，一些家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到孩子的問(wèn)題，能夠積極配合學(xué)校工作，使孩子圓滿的完成了一次次的任務(wù)。我希望，每一次的活動(dòng)都能調(diào)動(dòng)孩子的積極性，同時(shí)喚起家長(zhǎng)的重視。

孝親敬長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。今天，這種傳統(tǒng)美德應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

目前，在社會(huì)上形成了敬老不足，寵少有余的風(fēng)氣。在學(xué)校，相當(dāng)一部分學(xué)生以自我為中心，個(gè)人利益至上，不關(guān)心集體和他人，不愛(ài)勞動(dòng)，不尊重老師，給老師取綽號(hào)，當(dāng)眾與老師頂嘴，甚至侮辱謾罵老師，對(duì)集體活動(dòng)缺乏熱情這絕不是個(gè)別現(xiàn)象，看了真讓人痛心、擔(dān)憂。因此，在青少年學(xué)生開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)教育，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高民族道德素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝親敬長(zhǎng)的道德教育，是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，必須通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開(kāi)展。學(xué)校教育應(yīng)形式多樣，生動(dòng)活潑，我認(rèn)為可以采取以下形式：

1、在學(xué)校德育活動(dòng)中滲透孝親敬長(zhǎng)的教育，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在行動(dòng)中表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)。如有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生布置“親情”作業(yè)，象“祝福長(zhǎng)輩生日”、“籌備溫馨晚餐”，在母親節(jié)、老人節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生與家人、親屬、老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的交流，送自制的小禮物等。在班級(jí)開(kāi)展感恩教育主題班會(huì)，舉辦孝親敬老的專題講座。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝親敬長(zhǎng)要從我做起，從小事做起。

2、在學(xué)科教育中滲透孝親敬長(zhǎng)教育。課堂是德育教育的主陣地，老師的導(dǎo)行，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中，老師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教材中有關(guān)孝親敬長(zhǎng)的德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如思品教材中《家庭劇場(chǎng)》、《青春故事》，語(yǔ)文課本中《背影》、《我的母親》等，教材中人物的言行為學(xué)生做出了光輝的榜樣，會(huì)讓學(xué)生思維受到啟迪，心靈得到凈化。通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。

3、輿論要大力宣傳孝道。學(xué)校要充分利用校園廣播、宣傳專欄，大力宣傳孝親敬長(zhǎng)的典型人物和事跡?？梢蚤_(kāi)展以“孝親敬長(zhǎng)”為主題的演講比賽和。

作文。

競(jìng)賽，讓學(xué)生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。還可以通過(guò)文藝演出等形式營(yíng)造濃厚氛圍，讓學(xué)生明白今天的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的養(yǎng)育之恩。尊老敬老、愛(ài)老助老是自己應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

目前，孝親敬長(zhǎng)教育應(yīng)加強(qiáng)家長(zhǎng)工作，家庭教育應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

1、父母要以身作則，做孝親敬長(zhǎng)的楷模。家長(zhǎng)要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母，同老人共聚同樂(lè)，盡一份子女的責(zé)任和義務(wù)。孩子耳濡目染，也會(huì)逐步養(yǎng)成孝親敬長(zhǎng)的好品德。

2、要從小事著手培養(yǎng)孩子孝親敬長(zhǎng)的行為習(xí)慣。如：父母勞累時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;父母外出時(shí)，孩子就提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;父母生病時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)照顧、安慰父母、接待客人等。要求孩子主動(dòng)完成力所能及的家務(wù)事，有利于孩子養(yǎng)成孝親敬長(zhǎng)的習(xí)慣。

3、家長(zhǎng)還應(yīng)積極主動(dòng)的配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)應(yīng)經(jīng)常到學(xué)校，與學(xué)校保持經(jīng)常的聯(lián)系，才能使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，達(dá)到最好的教育效果。

孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實(shí)。

或許、在現(xiàn)代人的眼里，孝親敬長(zhǎng)變得可有可無(wú)，在大家?jiàn)^力追求著物質(zhì)享受的同時(shí)，孝親敬長(zhǎng)這個(gè)詞早已在慢慢消退了。

孝親敬長(zhǎng)，這其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情。孝敬師長(zhǎng)，尊敬長(zhǎng)輩，人人都能做到。只是，人們?cè)缫巡辉改贸稣\(chéng)意與時(shí)間去完成這些他們看似是毫無(wú)意義的事情。

我相信，那些心存感激的人身上一定會(huì)發(fā)生許多故事，而我也不例外，雖然那些故事很平凡。

小時(shí)候，爸爸媽媽外出打工，把我寄養(yǎng)在外公外婆家。所以，我從小都是在外公外婆的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的，雖然家里并不富裕，但外公外婆卻都把最好一切的給了我，這已經(jīng)使我很滿足了。

暑假時(shí)，我好不容易回家鄉(xiāng)探望一下外公外婆，看到的卻是他們那歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮的臉龐?？赡悄樕祥W爍的笑容卻讓我永生難忘。而我也意識(shí)到，自己也該抓緊時(shí)間報(bào)恩了。外公外婆不再有年輕時(shí)的活力了，現(xiàn)在需要的也許只是一個(gè)人陪在身邊說(shuō)說(shuō)話而已吧。

陪在外公外婆身邊的那個(gè)暑假，我做的事也許很平凡與簡(jiǎn)單，但卻能使他們快樂(lè)。還有什么能比他們臉上的笑容更可貴嗎?當(dāng)然、每個(gè)人的想法不同，我也無(wú)須刻意的想去得到別人的答案。我覺(jué)得，做好了我自己，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)外公外婆的負(fù)責(zé)。

小時(shí)候，外公外婆總是很寵我，讓我不禁覺(jué)得自己現(xiàn)時(shí)的感恩是多么的微不足道。但是，越是這樣，我便更覺(jué)得自己要盡最大的努力讓他們快樂(lè)，或者，這是我唯一能為他們做好的事情。

隨著開(kāi)學(xué)的日子來(lái)臨，我也要回到城里讀書(shū)了，臨別前，外公外婆十分不舍地說(shuō)：“孫女啊，有時(shí)間要回來(lái)看看我們兩老啊，我們都老了，以后怕是想看你們也看不到了，所以你也不要嫌我們煩啊……”

看到外公外婆眼光中流露出來(lái)的不舍和無(wú)奈，我強(qiáng)忍著淚水滑落，微笑道：“外公外婆，你們放心啦，到時(shí)候我一定會(huì)養(yǎng)的白白胖胖的回來(lái)看你們，那是你們可不要不認(rèn)得我啊?！?/p>

就這樣，在夕陽(yáng)的伴隨下，我再次離開(kāi)了外公外婆的身邊。

事情過(guò)去了很久，如今想起來(lái)，自己那時(shí)所做的一切雖不偉大，但我卻心安了。因?yàn)槲疫€是能盡自己的一份力來(lái)孝敬外公外婆，讓他們的時(shí)光里多一分歡樂(lè)，多一分笑語(yǔ)。

孝親敬長(zhǎng)根本無(wú)需用金錢(qián)來(lái)?yè)Q取，需要的僅是一份真心，一份讓人感到寬慰的真心。

這是你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們臉上綻放出的笑容如此美麗。

孝道的心得體會(huì)及感悟范文怎么寫(xiě)篇八

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話;孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也已是對(duì)他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買(mǎi)多少東西，不奢求我們有多有錢(qián)，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢(qián)，為的是什么?為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。

為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買(mǎi)多少東西，就只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前;大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。