人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介 伏羲的先祖是誰(shuí)(5篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介(精)一

關(guān)鍵詞：人際關(guān)系;管理效益;班級(jí)管理

班級(jí)管理既是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。如何提高班級(jí)管理效益，使班級(jí)管理的科學(xué)性和藝術(shù)性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，是我們每一位教育工作者尤其是班主任老師值得深思的重大課題，也是我們新時(shí)期班級(jí)管理工作應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們所企求的理想化的班級(jí)管理模式呢?筆者認(rèn)為，其切入點(diǎn)在于改善班級(jí)人際關(guān)系，樹(shù)立"以生為本"的思想，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大師生工作和學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使廣大師生在教育教學(xué)過(guò)程中互惠共生，最終實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理最優(yōu)化。

1.學(xué)生之間的和諧關(guān)系

學(xué)生是班級(jí)的主人，班級(jí)的和諧首先是學(xué)生之間的和諧，同學(xué)之間既是學(xué)習(xí)中的合作者、競(jìng)爭(zhēng)者，又是生活上的朋友與伙伴。同學(xué)關(guān)系處理好壞對(duì)于和諧班級(jí)、和諧校園的建設(shè)具有重要影響，不僅影響到學(xué)生處理人際關(guān)系的能力、心理健康水平，還會(huì)影響到班集體的凝聚力、向心力。今天的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、自私狹隘、驕縱任性、自以為是、以我為中心等毛病普遍存在，因此班級(jí)內(nèi)部矛盾出現(xiàn)在所難免。如不妥善處理必將影響班風(fēng)，影響班級(jí)和諧。我把"珍惜緣分、重視友情、與人為善、淡化矛盾、為人寬容"的觀念灌輸給每一個(gè)學(xué)生。對(duì)同學(xué)之間相互幫助相、互關(guān)心的好人好事多加宣傳，正面引導(dǎo)。創(chuàng)設(shè)民主、平等的教育氛圍。通過(guò)談心班會(huì)討論學(xué)生、批評(píng)與自我批評(píng)等形式引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)寬容與友愛(ài)、學(xué)會(huì)換位思考，并以心中有他人、心中有集體作為處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為，營(yíng)造學(xué)生之間的和諧關(guān)系。

2.師生之間的和諧關(guān)系

師生關(guān)系是學(xué)校教育活動(dòng)中最基本同時(shí)也是最重要的關(guān)系，是創(chuàng)建和諧班級(jí)的核心內(nèi)容。師生關(guān)系是否和諧對(duì)整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程起著重要的制約作用。要做到師生和諧，就要樹(shù)立正確的師生關(guān)系。中國(guó)過(guò)去有句古語(yǔ)"一日為師，終身為父"，這大概概括了傳統(tǒng)和諧的師生關(guān)系。而新型的師生關(guān)系則是建立在民主平等的基礎(chǔ)上。這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的朋友。如何建立"亦師亦友"的新型師生關(guān)系?如何實(shí)現(xiàn)師生和諧呢?我認(rèn)為班主任應(yīng)始終堅(jiān)持這樣的教育理念：尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，營(yíng)造一個(gè)民主平等的空間;賞識(shí)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)個(gè)性發(fā)展、天天向上的空間;關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)互愛(ài)互助的空間。并應(yīng)隨時(shí)注意調(diào)節(jié)師生的心理距離，放下管理者的架子，走進(jìn)學(xué)生中間，關(guān)心學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，切實(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在的問(wèn)題，力求做學(xué)生的良師益友。

3.教師之間的和諧關(guān)系

和諧的班級(jí)，離不開(kāi)任課教師的和諧。營(yíng)造和諧的班級(jí)離不開(kāi)任課教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠班主任的單打獨(dú)拼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。班主任應(yīng)營(yíng)造自身與任課教師、任課教師與任課教師之間相互尊重、互諒友愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的和諧關(guān)系。加強(qiáng)與任課教師之間的溝通理解和尊重。聽(tīng)取任課教師的建議，幫助其樹(shù)立威信，協(xié)助改善師生關(guān)系，化解任課教師之間的矛盾，做好協(xié)調(diào)，絕不能厚此薄彼。只有大家心往一處想，勁往一處使，才能發(fā)揮最大效應(yīng)。

4.體認(rèn)"以生為本"的班級(jí)人際關(guān)系管理新思維

人本主義管理思想給予班級(jí)管理的啟示是：在班級(jí)管理過(guò)程中，只有牢固地樹(shù)立"以生為本"的思想，才能夠充分發(fā)揮每一類(lèi)兒童的積極性和主動(dòng)性，最終達(dá)成班級(jí)管理最優(yōu)化的目標(biāo)。

對(duì)待人緣型兒童，我們既要實(shí)事求是地肯定他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，讓他們充滿信心，不斷進(jìn)取，爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績(jī);同時(shí)又要一分為二地分析他們的所作所為，讓他們?cè)诔煽?jī)面前看到自己的缺點(diǎn)和不足，從而使他們始終保持清醒的頭腦，有效地克服驕傲自滿情緒。另外，還必須教給他們?nèi)穗H交往的一般技能和技巧，引導(dǎo)他們主動(dòng)地接觸其他同學(xué)，不游離于班集體，與其他同學(xué)互惠共生、共同發(fā)展。對(duì)中間型兒童，我們的方法是：首先，利用中間兒童的優(yōu)勢(shì)，合理地安排他們的工作，讓他們?cè)诠ぷ髦畜w現(xiàn)自身的價(jià)值，從而促使他們向好的方向轉(zhuǎn)化;其次，吸收中間型兒童參與班級(jí)管理，使他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)信心、體認(rèn)人際協(xié)調(diào)的作用，從而自覺(jué)自愿地與別人搞好關(guān)系;再次，開(kāi)展形式多樣的課余活動(dòng)，鼓勵(lì)他們積極參加，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到集體的力量、團(tuán)結(jié)的魅力。對(duì)待嫌棄型兒童，我們要講究方法，因?yàn)檫@部分兒童與班集體心理距離大，對(duì)老師和其他同學(xué)懷有拒絕和抵觸情緒，且常常處于"破罐子破摔"的心理場(chǎng)之中，自尊心十分脆弱。因此，要幫助這類(lèi)兒童建構(gòu)好人際關(guān)系，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：第一，必須尊重他們，保護(hù)他們脆弱的自尊心;第二，要時(shí)時(shí)用"放大鏡"去發(fā)現(xiàn)他們身上的"閃光點(diǎn)"，設(shè)法使嫌棄型兒童能看到自己的"光明和希望";第三，要求其他同學(xué)首先是班主任老師要率先垂范，帶頭接納嫌棄兒童，消除他們的疑懼心理。通過(guò)各種行之有效的方法，使嫌棄型兒童與其他同學(xué)和老師的心理距離逐漸縮小，進(jìn)一步達(dá)到心理上的"磨合"。

5.建構(gòu)班級(jí)人際關(guān)系最優(yōu)化的具體方法

建構(gòu)良好的班級(jí)人際關(guān)系的方法很多，這里主要介紹幾種行之有效的方法。

5.1 情境熏陶法。所謂情境熏陶法，就是創(chuàng)設(shè)一種班級(jí)文化氛圍，讓學(xué)生在和諧的氣氛中，感受到集體的魅力，從而在內(nèi)心中自覺(jué)自愿地對(duì)班級(jí)產(chǎn)生一種向心力。這種方法對(duì)班級(jí)人際關(guān)系的改善具有一種潛移默化的作用。運(yùn)用這種方法，必須注意以下幾點(diǎn)：(1)加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，努力營(yíng)造成一種和諧的文化氛圍。具體措施有制定班級(jí)公約、張?zhí)从嘲嗉?jí)主流文化的標(biāo)語(yǔ)、定期更換班刊、設(shè)立好人好事記錄簿并定期總結(jié)評(píng)比。(2)加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)。班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)精神面貌的反映。實(shí)踐證明：班風(fēng)正，則人際關(guān)系和諧，群體的凝聚力強(qiáng)，集體在這種狀態(tài)中能發(fā)揮自身的最大潛能?？梢?jiàn)，加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)對(duì)改善班級(jí)人際關(guān)系對(duì)改善班級(jí)人際關(guān)系具有特別重要的意義。(3)在班級(jí)中形成正確的集體輿論。輿論是一種群眾性意見(jiàn)，它對(duì)班集體中的每一個(gè)成員的言行都有一定的規(guī)范作用。在一定意義上，輿論對(duì)協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系、鼓舞正氣具有不可替代的作用。 5.2 加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會(huì)受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。

據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，一定要加強(qiáng)心理健康教育，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會(huì)心態(tài)。要開(kāi)展豐富多彩的文娛體育活動(dòng)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

5.3 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠(chéng)實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置，誠(chéng)信作為一個(gè)基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠(chéng)信立人，以誠(chéng)信立國(guó)，以誠(chéng)信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系，誠(chéng)信是人與人相處的基本要求，是友愛(ài)的前提。沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間就不會(huì)有信任和理解;沒(méi)有友好關(guān)愛(ài)，更無(wú)從談社會(huì)和諧。

5.4 開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的目的，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出"團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)"[4]423。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，分清是非，消除隔閡，糾正錯(cuò)誤，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系。

5.5 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報(bào)告中指出："加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。"[2]全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告里第一次出現(xiàn)"人文關(guān)懷"和"心理疏導(dǎo)"的字眼，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本，把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過(guò)程，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化，幫助人們?cè)跐撘颇羞_(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)[3]153，為群眾辦好事、辦實(shí)事，減少群眾的后顧之憂，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位、本部門(mén)的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻(xiàn)

[1] 邵瑞珍：《教育心理學(xué)》 上海教育出版社

[2] 王建華：《思想政治教育的理論與實(shí)踐》 中央文獻(xiàn)出版社

精選人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介(精)二

【摘要】 禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。禮儀是一種人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，對(duì)我們的學(xué)習(xí)，日常生活有重要的影響。禮儀反映一個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)也反映一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。因此，禮儀在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 禮儀 人生 提高修養(yǎng) 改善關(guān)系 成功

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

1禮儀有助于提高修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩之一。它不僅反映這一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，而且還反映這一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度等等。因此我們可以這樣說(shuō)，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)禮儀的運(yùn)用程度查知其修養(yǎng)的高低。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個(gè)人的形象!比如說(shuō)，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過(guò)一個(gè)人的服飾不僅可以看出一個(gè)人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。

2 禮儀有助于改善關(guān)系

一個(gè)人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運(yùn)用禮儀可以使一個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)男士要出席某個(gè)晚宴或者晚會(huì)的時(shí)候最好的著裝應(yīng)該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應(yīng)該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個(gè)人對(duì)別人最起碼的尊重。這點(diǎn)很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對(duì)朋友的態(tài)度!

3禮儀有助于建設(shè)文明世界各國(guó)和各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)禮貌，把它視為一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志，正如古人所說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維?！倍Y儀是立國(guó)的精神要素之本。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對(duì)精神文明建設(shè)起著基礎(chǔ)作用。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中反復(fù)的生活實(shí)踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動(dòng)，它規(guī)定者人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們?cè)撟鍪裁?，不該做什么。因此，禮儀是建設(shè)文明中的重要工具。

4禮儀也是人際交往的前提條件

生活事實(shí)證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達(dá)。這就是說(shuō)你要會(huì)恰當(dāng)?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達(dá)到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會(huì)條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類(lèi)的共同本性。在發(fā)達(dá)國(guó)家，除了自我實(shí)現(xiàn)和新生的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)外，把社交需要的人也相當(dāng)多。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，除了生理和安全的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢(shì)地位。由此可見(jiàn)，不論社會(huì)條件如何，人們都是需要交往的。只有通過(guò)交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。

5社會(huì)對(duì)大學(xué)生禮儀的要求社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，大學(xué)生有必要對(duì)自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù);有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

6禮儀與人生的關(guān)系

好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō)：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語(yǔ)禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。

參考文獻(xiàn)：

《實(shí)用生活禮儀常識(shí) 》 樊麗麗 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社

《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社

《生活禮儀》 張文 華南理工大學(xué)出版社

《禮儀生活》 朱寧虹 中國(guó)物資出版社

精選人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介(精)三

摘要：

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：禮儀含義 禮儀教育 重要性。

一 什么是禮儀

什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類(lèi)社會(huì)為維系社會(huì)正常生活而共同遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德行為規(guī)范。對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會(huì)的禮儀主要是在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會(huì)規(guī)范和慣用形式。

二 社交禮儀的重要性

人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周?chē)h(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運(yùn)用社交禮儀，是一個(gè)人成功的重要因素。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。

三 禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性

3.1 社交禮儀有利于人們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)人生的身心健康

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的

鑰匙。 當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響

3.2社交禮儀有利于促進(jìn)人們的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力

人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。

大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。

3.3社交禮儀有利于對(duì)人們進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高人們的人文素質(zhì)

文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育?？梢?jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。

四.現(xiàn)實(shí)中如何做

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些必要的社交禮儀常識(shí)。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。正像先輩們所說(shuō)的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是影響成敗得失的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。無(wú)論如何，社交禮儀應(yīng)當(dāng)引起我們大學(xué)生的重視，并正確運(yùn)用其原理，提升我們大學(xué)生的素質(zhì)。

總結(jié)

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō) ，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀 是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。對(duì)個(gè)人來(lái)講,禮儀就是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著 中國(guó)友誼出版社出版 20xx

精選人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介(精)四

20xx年，蕭山區(qū)殘聯(lián)在市殘聯(lián)的指導(dǎo)下，全面貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)、黨的十九大精神和省、市殘聯(lián)工作會(huì)議精神，根據(jù)《杭州市20xx年度區(qū)縣（市）殘聯(lián)工作目標(biāo)考核的通知》要求，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，圓滿完成了市殘聯(lián)年度工作目標(biāo)考核的各項(xiàng)任務(wù)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、完善政策體系，建立健全制度保障

根據(jù)區(qū)政府第74次區(qū)長(zhǎng)辦公會(huì)議上提出殘疾人保障政策與杭州主城區(qū)接軌，實(shí)現(xiàn)同城同待遇。結(jié)合《杭州市蕭山區(qū)人民政府關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人全面小康進(jìn)程的實(shí)施意見(jiàn)》（蕭政發(fā)〔20xx〕90號(hào)）等文件精神，區(qū)殘聯(lián)積極與市殘聯(lián)對(duì)接，結(jié)合主城區(qū)殘疾人保障政策對(duì)我區(qū)現(xiàn)行殘疾人保障政策進(jìn)行了全面論證研究，并聽(tīng)取了區(qū)相關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)。結(jié)合我區(qū)實(shí)際，對(duì)殘疾人生活保障、教育就業(yè)等方面的政策進(jìn)行了修改完善，對(duì)政策進(jìn)行了細(xì)化。我會(huì)聯(lián)合區(qū)財(cái)政局、區(qū)人社局制定了《杭州市蕭山區(qū)關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人全面小康進(jìn)程的實(shí)施辦法》（蕭殘聯(lián)【20xx】67號(hào)），于20xx年1月1日開(kāi)始施行。

二、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)殘疾人工作

為順利完成目標(biāo)和年度工作任務(wù)，區(qū)殘工委專(zhuān)門(mén)下發(fā)關(guān)于《蕭山區(qū)疾人事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)分工》和《20xx年度蕭山區(qū)殘疾人工作要點(diǎn)》等征求意見(jiàn)通知，廣泛征求各殘工委成員單位意見(jiàn)，召開(kāi)殘工委會(huì)議，明確責(zé)任，分工到位，確保工作目標(biāo)任務(wù)全面完成。在此基礎(chǔ)上，我們根據(jù)市殘聯(lián)工作目標(biāo)考核內(nèi)容，分解下發(fā)了《關(guān)于下達(dá)20xx年度蕭山區(qū)鎮(zhèn)街殘聯(lián)重點(diǎn)工作目標(biāo)考核內(nèi)容的通知》，明確了鎮(zhèn)街年度工作任務(wù)指標(biāo)。

三、扎實(shí)開(kāi)展工作，殘疾人“兩個(gè)體系”建設(shè)全面推進(jìn)

一是關(guān)注民生，加大殘疾人救助力度。將符合救助的困難殘疾人群體全部納入幫扶工程，為全區(qū)12054名困難殘疾人發(fā)放生活補(bǔ)助資金4774.3647萬(wàn)元，為11576名殘疾人發(fā)放護(hù)理補(bǔ)貼5597萬(wàn)元。繼續(xù)落實(shí)殘疾人津貼、養(yǎng)老保險(xiǎn)等救助制度。今年為31098名殘疾人發(fā)放津貼1409.315萬(wàn)元；為3702名殘疾人發(fā)放自謀職業(yè)、靈活就業(yè)購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)助資金1946.75萬(wàn)元；對(duì)35戶困難殘疾人家庭危房實(shí)施救助，發(fā)放補(bǔ)助資金35萬(wàn)元；為持證殘疾人統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)社會(huì)團(tuán)體意外險(xiǎn)，為名困難殘疾人為1901名困難殘疾學(xué)生及困難殘疾人家庭子女發(fā)放助學(xué)補(bǔ)助347.75萬(wàn)元，困難殘疾人目標(biāo)人群實(shí)現(xiàn)100%覆蓋。

二是殘疾人基本公共服務(wù)明顯提升。區(qū)殘疾人服務(wù)設(shè)施建設(shè)全面改進(jìn)，服務(wù)能力得到顯著提升。殘疾人托養(yǎng)中心、特殊康復(fù)中心、仁愛(ài)家園等服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展托養(yǎng)康復(fù)服務(wù)累計(jì)達(dá)到20余萬(wàn)人次。扎實(shí)推進(jìn)殘疾人社區(qū)康復(fù)示范站建設(shè),目前已建成2家社區(qū)康復(fù)示范站，為殘疾人提供有效、便捷的康復(fù)服務(wù)創(chuàng)造了條件。

三是扎實(shí)推進(jìn)殘疾人康復(fù)工作。重點(diǎn)推進(jìn)殘疾兒童搶救性康復(fù)、康復(fù)器材配送和康復(fù)人才培養(yǎng)工作，做好殘疾人助聽(tīng)、助視、復(fù)明、助行等常規(guī)康復(fù)項(xiàng)目，按時(shí)完成省市下達(dá)的年度工作任務(wù)。全面推進(jìn)殘疾人精準(zhǔn)康復(fù)服務(wù)，并結(jié)合殘疾人基本服務(wù)狀況與需求專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查行動(dòng)實(shí)施殘疾人精準(zhǔn)康復(fù)需求調(diào)查，開(kāi)展精準(zhǔn)康復(fù)服務(wù)，全年共為全區(qū)2589名有康復(fù)需求的殘疾人提供了助聽(tīng)、助明、助行康復(fù)項(xiàng)目服務(wù)，發(fā)放康復(fù)補(bǔ)貼782.67萬(wàn)元。切實(shí)提高殘疾人基本康復(fù)服務(wù)率，截止目前殘疾人基本康復(fù)服務(wù)率已達(dá)到97.08%，輔助器具適配率達(dá)到99.58%。

四是做好殘疾人創(chuàng)業(yè)就業(yè)幫扶。根據(jù)殘疾人就業(yè)保障金確認(rèn)、征收有的關(guān)規(guī)定，對(duì)全區(qū)1500余家分散就業(yè)單位和全區(qū)福利企業(yè)中安置的殘疾人進(jìn)行了確認(rèn)，企事業(yè)單位中全年共安置殘疾人就業(yè)4307人，截止11月底，今年已征收殘保金1.2億元。依托各級(jí)資源，開(kāi)展殘疾人就業(yè)技能。全年共為1100余名殘疾人開(kāi)展果樹(shù)、苗木種植、盲摩、攝影、盲人電腦、美容美發(fā)、文本處理、編織、電子商務(wù)、微商、西式布點(diǎn)等培訓(xùn)，開(kāi)展苗木種植、果樹(shù)種植、西式面點(diǎn)等就業(yè)技能培訓(xùn)，提升了殘疾人就業(yè)技能，為就業(yè)打下基礎(chǔ)。搶抓“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展機(jī)遇，通過(guò)“四個(gè)結(jié)合”積極打造助殘扶貧科創(chuàng)園，并以此為平臺(tái)發(fā)動(dòng)全社會(huì)力量引導(dǎo)鼓勵(lì)殘疾人通過(guò)電商創(chuàng)業(yè)就業(yè)，組織電商免費(fèi)教學(xué)培訓(xùn)7次，培訓(xùn)殘疾人150余人，帶動(dòng)70余名殘疾人從事電商工作。進(jìn)一步做好就業(yè)推薦工作，登記招工企業(yè)25家，為60余名有就業(yè)需求的殘疾人進(jìn)行就業(yè)登記，推薦45名殘疾人到企業(yè)就業(yè)。扎實(shí)做好創(chuàng)業(yè)扶持，為殘疾人發(fā)放各類(lèi)創(chuàng)業(yè)補(bǔ)助380余萬(wàn)元。

五是維護(hù)殘疾人合法權(quán)益。積極開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，在“全國(guó)助殘日”、“殘疾預(yù)防日”等節(jié)日，組織開(kāi)展大型廣場(chǎng)咨詢便民服務(wù)及廣場(chǎng)文藝演出，號(hào)召全區(qū)各殘工委單位及鎮(zhèn)街廣泛開(kāi)展扶殘助殘活動(dòng)，開(kāi)展助殘日主題活動(dòng)20余場(chǎng)，服務(wù)殘疾人1200余人次。積極做好來(lái)電來(lái)訪，疑難解答工作，及時(shí)處理，未出現(xiàn)殘疾人信訪重大問(wèn)題和越級(jí)上訪。截止11月，區(qū)殘聯(lián)受理來(lái)信來(lái)訪均已辦結(jié)，接待普通來(lái)電來(lái)訪業(yè)務(wù)咨詢1000余人次。結(jié)合春風(fēng)行動(dòng)、高溫慰問(wèn)和民情雙訪，區(qū)殘聯(lián)和社會(huì)各界為全區(qū)9870多戶（人）困難殘疾人送去慰問(wèn)金和實(shí)物共計(jì)581.7萬(wàn)元。

六是完善殘疾人基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)。全面推進(jìn)動(dòng)態(tài)更新調(diào)查，歷時(shí)1個(gè)月，以入戶調(diào)查、電話詢問(wèn)等方式對(duì)全區(qū)30414名殘疾人進(jìn)行調(diào)查登記。為確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，區(qū)殘聯(lián)加強(qiáng)督查指導(dǎo)，及時(shí)跟蹤所聯(lián)系鎮(zhèn)街、村（社區(qū)）調(diào)查進(jìn)度，加大對(duì)調(diào)查小組入戶調(diào)查、調(diào)查登記表、數(shù)據(jù)錄入等的檢查督導(dǎo)力度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。

七是加強(qiáng)殘疾人事業(yè)宣傳。充分利用蕭山主流媒體、微信等宣傳平臺(tái)大力宣傳各級(jí)黨委政府和社會(huì)各界扶殘助殘實(shí)事好事和典型，區(qū)殘聯(lián)系統(tǒng)共報(bào)送信息83篇。在蕭山電視臺(tái)、蕭山日?qǐng)?bào)、蕭山網(wǎng)共刊播其他信息28篇。6月初開(kāi)通蕭山殘疾人事業(yè)微信公眾號(hào)號(hào)以來(lái)已推送信息44條。

八是積極開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶。蕭山區(qū)殘聯(lián)積極聯(lián)系建德市殘聯(lián)，通過(guò)政策扶持、對(duì)口幫扶援助措施，幫助解決建德市殘疾人事業(yè)發(fā)展中存在的一些突出問(wèn)題和實(shí)際困難，促進(jìn)建德市殘疾人事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。20xx年，支持建德市殘疾人康復(fù)（托養(yǎng)）配套建設(shè)，提供對(duì)口幫扶資金40萬(wàn)元。

四、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作

1、“四個(gè)結(jié)合”推進(jìn)省殘疾人電商創(chuàng)業(yè)就業(yè)孵化基地試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)得到熊建平副省長(zhǎng)批示。

2、殘疾人競(jìng)技體育創(chuàng)佳績(jī)，在墨西哥舉行的20xx世界殘奧游泳錦標(biāo)賽中，我區(qū)殘疾人運(yùn)動(dòng)員徐海蛟斬獲了男子s8級(jí)400米，100米，50米自由泳等項(xiàng)目6枚金牌，1枚銀牌的好成績(jī)。

3、殘疾人文藝匯演成績(jī)優(yōu)異，組織來(lái)佳俊、胡軍和聾人舞蹈隊(duì)參加浙江省第八屆殘疾人文藝匯演，來(lái)佳俊的鋼琴獨(dú)奏《鐘》分別獲得省文藝匯演的金獎(jiǎng)，胡軍的越劇清唱《老劉成親》分別獲得省文藝匯演的銀獎(jiǎng)，聾人舞蹈隊(duì)的舞蹈《親愛(ài)的小孩》獲得省文藝匯演的銀獎(jiǎng)。

4、殘疾人就業(yè)有突破，在1名殘疾人因身體不符合招錄要求的情況下，經(jīng)殘聯(lián)、組織部、人社局、民政局共同努力，破格被特招為社工干部，目前已經(jīng)在公示當(dāng)中。

5、殘疾人電商創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)在省政務(wù)信息專(zhuān)報(bào)中刊登，為殘疾人量身定制無(wú)障礙設(shè)施器材、為康復(fù)兒童接受免費(fèi)體檢信息在市殘聯(lián)微信公眾號(hào)進(jìn)行推送。

五、存在的問(wèn)題

（一）殘疾人證的規(guī)范管理。殘疾人證是認(rèn)定殘疾人類(lèi)別、等級(jí)的合法憑證，是殘疾人享受?chē)?guó)家和地方政府優(yōu)惠扶助政策的重要依據(jù)。目前核發(fā)的第二代殘疾人證有相當(dāng)一部分是按照20xx年前的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定的，評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)低，評(píng)出的殘疾等級(jí)高，在殘疾人政策沒(méi)有普惠前沒(méi)有產(chǎn)生多大社會(huì)影響，但普惠政策落地后，導(dǎo)致殘疾人在享受政策補(bǔ)貼上不公平，殘疾人反響較大。

（二）殘疾人融合發(fā)展程度不夠。對(duì)殘疾人事業(yè)發(fā)展的重視程度還不夠，殘疾人工作融入社會(huì)大格局，殘疾人平等融入社會(huì)生活還有差距。特別是在殘疾人就業(yè)、教育、文化體育活動(dòng)等方面還在一定程度上有所受限，融合發(fā)展還不夠全面。

（三）殘疾人參與社會(huì)活動(dòng)率不高。公共服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)障礙信息服務(wù)建設(shè)還不夠到位，硬件設(shè)施配套還不夠健全，如無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)、無(wú)障礙視聽(tīng)服務(wù)等都要進(jìn)一步完善。

六、明年工作打算

20xx年，我區(qū)殘疾人工作總的目標(biāo)要求是：以黨的十九大精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞“兩個(gè)體系”和殘疾人事業(yè)“十三五”目標(biāo)任務(wù)，突出工作重點(diǎn)，狠抓薄弱環(huán)節(jié)，辦實(shí)事、求實(shí)效，切實(shí)提高殘疾人生產(chǎn)生活水平，加快推進(jìn)殘疾人全面小康進(jìn)程。主要做好以下工作：

（一）努力抓好“三件大事”

一是抓好黨的十九大精神貫徹學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，堅(jiān)持以殘疾人為本，著眼解決殘疾人最直接、最迫切、最現(xiàn)實(shí)的困難，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真抓實(shí)干，積極推進(jìn)殘疾人工作理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，努力縮小殘疾人和健全人、城市和農(nóng)村殘疾人生活水平的差距，讓殘疾人過(guò)上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活。

二是抓好殘疾人全面小康實(shí)施辦法的落實(shí)。重點(diǎn)抓好我區(qū)殘疾人全面小康進(jìn)程實(shí)施辦法的落實(shí)，努力為殘疾人提供更加可靠的社會(huì)保障。堅(jiān)持全覆蓋、保基本、多層次、可持續(xù)方針，保障殘疾人各項(xiàng)救助補(bǔ)助政策與中心城區(qū)全面接軌，抓好各項(xiàng)保障政策的查漏補(bǔ)缺，鞏固完善殘疾人“應(yīng)保盡保、應(yīng)補(bǔ)盡補(bǔ)”成果。辦法實(shí)施后，殘疾人在醫(yī)療救助、教育保障、就業(yè)扶貧等方面全方位與中心城區(qū)同步，為推進(jìn)我區(qū)殘疾人實(shí)現(xiàn)全面小康打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三是抓好殘疾人干部隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合全區(qū)殘聯(lián)系統(tǒng)換屆選舉，加強(qiáng)對(duì)新一屆殘疾人工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和人才培養(yǎng)，提高殘疾人工作隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和履職能力，提高殘疾人工作隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化水平，為殘疾人事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

（二）合力促進(jìn)“三個(gè)融合”

一是促進(jìn)教育融合。聯(lián)合教育部門(mén)按照“進(jìn)得去”、“學(xué)得好”、“出得來(lái)”要求，全面推進(jìn)融合教育，力爭(zhēng)讓每個(gè)殘疾孩子都享受平等教育。完善送教上門(mén)服務(wù)，為殘疾學(xué)生創(chuàng)造就讀便利，繼續(xù)鞏固殘疾孩子義務(wù)教育零拒絕的目標(biāo)。加大對(duì)殘疾人和殘疾人家庭子女的幫扶力度，給予特殊關(guān)照，以殘疾學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)參與為目標(biāo)，進(jìn)一步解決好走出校門(mén)、融入社會(huì)的問(wèn)題。

二是促進(jìn)就業(yè)融合。推進(jìn)殘疾人就業(yè)扶貧工作，促進(jìn)就業(yè)融合。認(rèn)真落實(shí)殘疾人按比例就業(yè)的要求，依法推進(jìn)機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)安排殘疾人就業(yè)崗位，通過(guò)崗位預(yù)留、崗位補(bǔ)貼、靈活性就業(yè)等方式使更多殘疾人獲得融合性就業(yè)崗位。搶抓“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展機(jī)遇，發(fā)動(dòng)全社會(huì)力量引導(dǎo)鼓勵(lì)殘疾人通過(guò)電商創(chuàng)業(yè)就業(yè)，促進(jìn)殘疾人電商業(yè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，增強(qiáng)自食其力的能力。建立支持殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金，鼓勵(lì)和扶持殘疾人自主創(chuàng)業(yè)，為殘疾人自強(qiáng)、自立創(chuàng)建條件。舉辦殘疾人專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)，為殘疾人就業(yè)提供服務(wù)。

三是促進(jìn)文化體育融合。緊緊圍繞全國(guó)助殘日、國(guó)際殘疾人日等重大活動(dòng)的主題，舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的系列助殘活動(dòng)，引導(dǎo)廣大殘疾人走出家門(mén)，融入主流社會(huì)。實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，推動(dòng)殘疾人特殊藝術(shù)走向社會(huì)大舞臺(tái)。繼續(xù)開(kāi)展文化助殘“五個(gè)一”工程活動(dòng)，不斷豐富殘疾人精神文化生活。不斷探索殘疾人文化發(fā)展模式，推進(jìn)“殘疾人文化進(jìn)社區(qū)”工作，推進(jìn)殘疾人文化示范站建設(shè)活動(dòng)。以迎“亞運(yùn)會(huì)”、“亞殘會(huì)”為契機(jī)，深入開(kāi)展殘疾人群眾體育工作，推進(jìn)“殘疾人體育進(jìn)家庭”、“殘疾人體育健身示范點(diǎn)”等項(xiàng)目，組織殘疾人廣泛參與社會(huì)群眾體育展示和交流活動(dòng)，努力推進(jìn)殘疾人群眾體育與社會(huì)體育的融合發(fā)展，殘疾人競(jìng)技體育與群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）扎實(shí)推進(jìn)“四項(xiàng)工作”

一是推進(jìn)國(guó)家智能化殘疾人證換證試點(diǎn)工作。以國(guó)家第三代智能化殘疾人證換證試點(diǎn)工作為契機(jī)，著力推進(jìn)殘疾人證辦理“最多跑一次”改革。完善殘疾人基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)，強(qiáng)化殘疾人證管理水平，創(chuàng)新社會(huì)應(yīng)用。換證后，殘疾人通過(guò)自助服務(wù)設(shè)備就可可查詢已享政策、就業(yè)申請(qǐng)、培訓(xùn)報(bào)名等操作服務(wù)，大大提升為殘疾人服務(wù)的能力。

二是推進(jìn)無(wú)障礙社區(qū)創(chuàng)建工作。以“政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)同、鎮(zhèn)街申報(bào)、社區(qū)創(chuàng)建、社會(huì)支持”的原則，以將創(chuàng)建浙江省無(wú)障礙社區(qū)與打造具有出界名城風(fēng)貌的現(xiàn)代國(guó)際化城區(qū)有機(jī)結(jié)合，充分考慮殘疾人的特殊需求，加快對(duì)社區(qū)建筑物、公共設(shè)施和貧困殘疾人家庭進(jìn)行無(wú)障礙改造和建設(shè)，解決影響殘疾人等群體基本生活的家庭和社區(qū)環(huán)境障礙，全方位提升社區(qū)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)水平。

三是推進(jìn)殘疾人精準(zhǔn)康復(fù)服務(wù)工作。以推進(jìn)《殘疾人康復(fù)和預(yù)防條例》為重點(diǎn)，大力實(shí)施殘疾預(yù)防行動(dòng)，開(kāi)展一系列衛(wèi)生健康主題教育活動(dòng)，提高公眾殘疾預(yù)防意識(shí)，減少先天性缺陷發(fā)生和致殘；進(jìn)一步做好殘疾兒童搶救性康復(fù)、殘疾人輔助器具適配、成人康復(fù)救助等重點(diǎn)康復(fù)項(xiàng)目。全面統(tǒng)籌殘疾人康復(fù)人才和設(shè)備資源，提升精準(zhǔn)服務(wù)能力，建立多元化康復(fù)服務(wù)體系。

四是推進(jìn)殘疾人托養(yǎng)服務(wù)建設(shè)。充分發(fā)揮區(qū)殘疾人托養(yǎng)中心、社會(huì)福利院、仁愛(ài)家園等公益機(jī)構(gòu)作用，為殘疾人提供高質(zhì)量為生活照料、生活技能訓(xùn)練、康復(fù)訓(xùn)練的托養(yǎng)服務(wù)服務(wù)，切實(shí)幫助解決殘疾人家庭特別是“重殘人員”家庭的實(shí)際困難。

精選人文始祖伏羲生平資料簡(jiǎn)介(精)五

摘要：偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。良好的人際關(guān)系不僅是大學(xué)生心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的重要指標(biāo)，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

引言：

隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生,剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺(jué)和問(wèn)題。如果不善于處理好人際關(guān)系,不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了,而且難以承擔(dān)祖國(guó)所賦予的歷史責(zé)任。因此，得重視大學(xué)生的人際交往心理。大學(xué)階段是大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是一個(gè)強(qiáng)烈地渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。

那么究竟什么是人際關(guān)系呢?

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系,它們一般是個(gè)體自身難以選擇和避免的,還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系,即個(gè)體的心理感受起了決定性作用。

例如：需求互補(bǔ)：大學(xué)生的需求各有千秋,需求互補(bǔ)成為個(gè)體交往的動(dòng)機(jī),從而也成為個(gè)體相處的保障。需求互補(bǔ)使個(gè)體形成合作的人際關(guān)系。大學(xué)生之間良好的人際關(guān)系往往是由需求互補(bǔ)維持的。外表相悅：也是一個(gè)典型的例子。人際吸引的最初動(dòng)力就是外表相悅。有些大學(xué)生相貌悅?cè)?使別人喜歡多看幾眼,首先在目光交流中接納了他們。無(wú)論男生還是女生,大家開(kāi)始都非常喜歡長(zhǎng)得優(yōu)秀的人。相貌平平的大學(xué)生,經(jīng)常被大家忽視,極易自卑而敏感于人際關(guān)系。另外時(shí)空接近、態(tài)度相似 、個(gè)性吸引等都是客觀的因素。

除此之外還有一些主觀因素：

1、人際安全：人際安全是指?jìng)€(gè)體在人際相處和交往中對(duì)自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。2、人際期望：人際期望就是個(gè)體對(duì)人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。3.人際張力：人際張力是指?jìng)€(gè)體在特定人際關(guān)系中所體驗(yàn)到的一種心理緊張狀態(tài)。4.人際報(bào)復(fù)：在大學(xué)生的人際關(guān)系中,普遍存在一種微妙的人際報(bào)復(fù)現(xiàn)象。

上面是從客觀和主觀的角度來(lái)分析的，下面從心理健康的角度分析。成為人際關(guān)系障礙的直接原因有認(rèn)知因素、情感因素、經(jīng)濟(jì)因素等。

首先：對(duì)于認(rèn)知因素主要是偏差和投射是由人際認(rèn)知而造成大學(xué)生人際關(guān)系障礙的主要方面,其內(nèi)在機(jī)制是人際期望。其次，造成

下面結(jié)合我的人際關(guān)系談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?/p>

我有一個(gè)幸福的家庭，雖不是很富裕，但是一家人很相親相愛(ài)。家給了我無(wú)限的溫暖，是親人給了我親情，伴隨著我的長(zhǎng)大，這種親情更是在我的心里深深扎根。在我心中，父母是最值得尊敬和愛(ài)戴的人，他們生我養(yǎng)我把一生中大部分的精力都傾注在我的身上，所以我對(duì)他們總是懷著感恩的心，人說(shuō)，孝乃人之本，一個(gè)不懂得尊敬愛(ài)戴孝順父母的人，無(wú)論取得多大的成功，他都是失敗的人。所以我是懷著一顆感恩的心和父母交流，對(duì)待家族里其他的長(zhǎng)輩也是相當(dāng)禮貌，所以從小到大他們對(duì)我一直有好評(píng)。

朋友不少，可是能夠講知心話的并不多。我是一個(gè)內(nèi)向的人，人少話多，人多話少，不喜歡熱鬧，也不喜歡與別人爭(zhēng)論，不是我不想說(shuō)，而是我不知道怎樣才能把別人的話完美的接下去。說(shuō)話也很直生活中要處理好自己的人際關(guān)系，在我看來(lái)處理好人際關(guān)系需要做到以下幾點(diǎn)，要遵循五個(gè)原則：正直原則、平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則和換位原則。首先，切勿以自我為中心。在做任何事情，任何決定的時(shí)候我們需要考慮的是大部分人的利益與需求，而不是我個(gè)人的需求和利益，善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出自我犧牲。要常替他人著想，在別人遇到困難、挫折的時(shí)候，伸出援助之手，幫助他人，只有付出才能得到回報(bào)，在別人困難的時(shí)候幫一把，到時(shí)候自己遇到挫折了才會(huì)得到回報(bào)。其次，在與人相處的時(shí)候要善于表達(dá)和傾聽(tīng)。常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。表達(dá)主要是指要善于表達(dá)自己觀點(diǎn)、看法和建議，在表達(dá)自己的時(shí)候需要注意用詞恰當(dāng)，不可獨(dú)斷。傾聽(tīng)別人可以使自己更好的了解對(duì)方，進(jìn)一步與其交往和溝通，要善于接納別人的建議，適當(dāng)?shù)淖晕曳词?。要柔和的接受事物，作到?jiān)定而不固執(zhí)，冷靜而不冷漠，穩(wěn)重而不失去激情。然后，要與人平等交往，尊重他人。人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。不能因同學(xué)的出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看。” 而應(yīng)該正確估價(jià)自己，尊重他人的自尊心和感情。

[參考文獻(xiàn)]：

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