最新朝花夕拾的摘抄筆記(實(shí)用10篇)

競爭是現(xiàn)代社會(huì)的主旋律，無論是學(xué)業(yè)還是職場，我們都需要具備競爭力才能脫穎而出。總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。通過模仿優(yōu)秀范文，可以學(xué)到一些寫作的好方法。

朝花夕拾的摘抄筆記篇一

魯迅先生的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。

朝花夕拾的摘抄筆記篇二

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。以下是小編精心收集整理的朝花夕拾讀書筆記摘抄，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

魯迅先生的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。

朝花夕拾的摘抄筆記篇三

1、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

2、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

3、不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。

4、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有，只做了四首詩，后來曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?/p>

5、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。

淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線。

嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。

小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖。

星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。

太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面。

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。

極美的星夜，天上沒有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。

亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。

夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛。

幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。

星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時(shí)現(xiàn)時(shí)滅。

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。

清晨，大風(fēng)雪停下來了，不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。

漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。

好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界里最美好的未來。

1、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經(jīng)過痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂;不經(jīng)過痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅！

2、與心共舞，讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng)，展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚(yáng)。”此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表;”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫照;”怎一個(gè)愁字了得！“更不是我們的。

口號(hào)。

3、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸?！鋵?shí)，經(jīng)歷過痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。

4、心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動(dòng)人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅(jiān)貞，希望和夢想！

5、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評(píng)，遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過程中，我們會(huì)品嘗勝利的快樂，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”，反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇，攀上更高的山峰。

7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說：‘成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的小泉，灑遍了犧牲的血雨?！晒Φ囊蛩厥嵌喾N多樣的：成功來自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。

8、歡樂不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開朗活潑，在親密無間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰也離不開誰。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂的完成學(xué)業(yè)，收獲成長的碩果。

9、簡·愛拋棄了自卑，選擇了快樂，贏得了理想的愛情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂，最終過著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢？你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。

10、樂于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂于奉獻(xiàn)，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢，甚至是無價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說過：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法?！狈瞰I(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。

11、生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西——不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無所畏懼的力量，就會(huì)覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。

12、能夠衣食無憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長度，無法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。

13、請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠，是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……。

14、人生的樂趣莫過于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因?yàn)槲⑿Γ鸾瘫阌辛藷o語的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。

15、生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎？還記得中國女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎？還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。

16、從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕;看著小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆;望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲？”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。

朝花夕拾的摘抄筆記篇四

摘抄，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根.有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣.如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn).

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了.還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元.他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來.

簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話,他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國后來可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由.

二

1.心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵.蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫.我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶.心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來.有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振.所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間.

賞析：人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功.

2.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊.擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票.滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿.

賞析：你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn).各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界.

3.微笑著,去唱生活的歌謠.不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力.

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂,去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷.

4.承受幸福.幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人.當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來.承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美.

賞析：人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐.支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力.

5.不要在人我是非中彼此摩擦.有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷.不能決定生命的長度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心.

賞析：一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩?而是因?yàn)樗?jì)較的少.多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有.

6.人生如夢.生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界.從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢幻.因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回.“浮生若夢”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢.因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢.

賞析：從這個(gè)意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,“人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,一點(diǎn)與山河同在的精神.

7.對(duì)于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個(gè)終日快樂,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值.

有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福.

活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱.這是因?yàn)?清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計(jì)較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界.

賞析：人生的煩惱是自找的.不是煩惱離不開你,而是你撇不下它.每個(gè)人都是幸福的.只是,你的幸福,常常在別人眼里.

三

最近，我看了一本。

散文。

書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。

《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾的摘抄筆記篇五

魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望《山海經(jīng)》時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。

擴(kuò)展閱讀：

《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標(biāo)示“回憶”二字，可能是因?yàn)轸斞刚f過，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨(dú)特人格精神氣質(zhì)的文體?！冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗(yàn)性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸，有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體，即《狗?貓?鼠》與《二十四孝圖》。

二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺，而是寫作時(shí)作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗(yàn)為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評(píng)。由于魯迅行文每不忘社會(huì)，且很少沉入屬于個(gè)人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)外交迭的描述與評(píng)論，其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型的是《五猖會(huì)》、《無?！?、《父親的病》、《瑣記》。

三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時(shí)，較多地沉入個(gè)人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當(dāng)然所謂“純”是相對(duì)而言的，對(duì)魯迅來說，完全沉入個(gè)人情感世界是罕見的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種“散文學(xué)”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時(shí)候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。

朝花夕拾的摘抄筆記篇六

朝花夕拾讀書筆記摘抄精選由本站會(huì)員“桃李”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。

1、我有一時(shí)，以往屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。之后，我在久別之后嘗到了，也可是如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

2、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨日看這個(gè)，今日也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

3、不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自我的經(jīng)歷來，他說他之后沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。此刻是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。

4、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很能夠驅(qū)除炎熱的。

5、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有，只做了四首詩，之后曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，此刻是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?/p>

1、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的教師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

2、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

3、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

4、人生如一本書，應(yīng)當(dāng)多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)當(dāng)多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)當(dāng)多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

5、它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

6、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很能夠驅(qū)除炎熱的。

7、但我調(diào)查了一切無常的畫像之后，卻恐慌起來了。因?yàn)闀系摹盎顭o?！笔腔ㄅ奂喢北澈蟛宓叮欢盟惚P，戴高帽子的卻是“死分”！

8、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

9、我有一時(shí)，以往屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。之后，我在久別之后嘗到了，也可是如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

10、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種最終停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

11、人生是完美的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不一樣的人有著不一樣的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自我的所有時(shí)光前行。

12、魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，并且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不一樣的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了很多的描述抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。

13、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)當(dāng)從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

14、生命的美麗，永遠(yuǎn)展此刻她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展此刻它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展此刻它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

15、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

16、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

17、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自我的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊期望，在暴雨中我抓緊夢想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

18、生活，就是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是應(yīng)對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

19、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。

2、我們此刻走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而完美的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親最終躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國之后可能少了一個(gè)思想激進(jìn)操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

4、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。之后，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說此刻自我已經(jīng)做了店主，并且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自我怎樣會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿活力。

5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在那里低唱，蟋蟀們?cè)谀抢飶椙?。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便能夠成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾所以弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還能夠摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡析：初一時(shí)就背過的文章，當(dāng)時(shí)覺得索然無味，此刻讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個(gè)“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大提高；能說話了，自然又是一大提高；能寫字作文了，自然又是一大提高。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自我也不明白說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自我的提高，以自我那些自我有禽獸沒有的本事而自豪驕傲，以自我能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，可是卻不曾認(rèn)真想過，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些本事使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自我所擁有的這些本事，不是讓我們用來說空話昧良心的！

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)當(dāng)墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。

賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開啟！

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自我急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，并且又沒有人幫忙他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會(huì)到了作者的無助無奈以及掃興。

9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣?！边@說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，可是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是完美的，可是很多我缺又忘記了?！边@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”可是“），表達(dá)出作者（對(duì)清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感?！边@樣“指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說明，”但“字后面的話是作者真正想說的資料。

11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，并且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常能夠遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析：洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和此刻?duì)他的敬佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

賞析：這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行比較。通俗的講，意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處，卻不會(huì)厚顏無恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢，比動(dòng)物提高了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進(jìn)行比較，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗，行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

賞析：說明”我“聽到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！

賞析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對(duì)被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。“這說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，可是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是完美的，可是很多我缺又忘記了?！斑@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，并且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常能夠遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和此刻?duì)他的敬佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，構(gòu)成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析：這是一段景物描述，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們明白陽光的形狀。語言十分優(yōu)美，所以能夠看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心境，很享受，愜意的樣貌。

19、人呢，能直立了，自然是一大提高；能說話了，自然又是一大提高；能寫字作文了，自然又是一大提高。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自我也不明白說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自我的提高，以自我那些自我有禽獸沒有的本事而自豪驕傲，以自我能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，可是卻不曾認(rèn)真想過，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些本事使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自我所擁有的這些本事，不是讓我們用來說空話昧良心的！

20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為“可是”，表達(dá)出作者對(duì)清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡?！按_”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的資料。

坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地縈繞在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕狂的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。

晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。

在細(xì)雨中呼喚的青春。

有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否能夠引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和以往擁有的幸福時(shí)光。

小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。

小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。

如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。此刻的我擁有著許多許多的書。每一天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧！

童年是大海中的一朵浪花。

朋友，讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧！

魯迅的名字，是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章，卻是在課本里，課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中，一向以來都是高不可攀的的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕自我太俗了，讀不懂。

但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。。。。魯迅的真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。魯迅與閏土的童年，能夠說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐敗，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相比較較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。

而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！我們此刻生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)；課延遲到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們此刻的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不明白什么是叫天子，何首烏似乎聽說過。。。被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，可是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多，但被視為父母掌中寶的我們，也沒有多少能夠玩耍的機(jī)會(huì)。

《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，無奈的感傷。歡樂的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬，這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

這是一本家喻戶曉的文集；也是一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不一樣年齡段的讀者，讓人每每品它都會(huì)興味盎然！并且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。

最終，我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀這本書了。

當(dāng)我還沉浸在饒趣味味的故事中時(shí)，呈此刻我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經(jīng)被我看完了?？墒牵渲懈缓纳羁陶芾?，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書的整體資料，它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長媽媽；有在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)；以及給過他無限樂趣的“百草園”。

這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現(xiàn)了清末的生活情景；展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，無不流露出魯迅對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅僅融入了很多的描述、抒情、議論，并且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然，經(jīng)過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。

《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者對(duì)新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著新時(shí)代賦予的幸福與歡樂。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，就像囚禁在籠里的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當(dāng)時(shí)的落后思想碰撞，他對(duì)封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對(duì)；他對(duì)操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)！可讓我不明白的是：時(shí)至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀??！

這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會(huì)有更深、更全面的體會(huì)。

朝花夕拾讀書筆記摘抄精選如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌ㄏκ白x書筆記摘抄范文。

朝花夕拾的摘抄筆記篇七

【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來的”，大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。

魯迅，這個(gè)人們耳熟能詳?shù)拿?，印象之中，在小學(xué)的時(shí)候就知道這個(gè)名字，卻只是朦朦朧朧的知道而已，卻不是有那么深刻的了解，讓我對(duì)魯迅有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)是在初中，初中的一篇名叫《從百草園到三味書屋》，這是一篇散文，選自《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》這篇散文很吸引我，自然而然我就找來了《朝花夕拾》來讀。不可否認(rèn)，我喜歡魯迅先生的文筆，沒有大師的架子，平易近人，讀魯迅先生的文章就好像每一個(gè)故事情節(jié)，故事人物都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了世人的眼前。

魯迅先生是一位偉大的作家。他寫出了舊社會(huì)的黑暗，一個(gè)人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我，讓我明白我們的幸福生活來之不易。

在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中國而去努力?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子!在以前的日子里，我把大多數(shù)的時(shí)間都揮霍掉了，從現(xiàn)在開始我一定要好好讀書，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)!

我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。

在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽(魯迅幼時(shí)的保姆)：“我的小白鼠呢?”長媽媽說：“被那只貓給吃了?！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸?，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。

魯迅又寫了平時(shí)與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽?！栋㈤L與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對(duì)長媽媽的懷念之情。

魯迅經(jīng)?？匆槐緯?，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書，這本書主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書，這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

魯迅兒時(shí)在百草園的樂趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂生活。

父親被庸醫(yī)治死，說明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)。

后面寫了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛農(nóng)的同情。

這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。真本書使我受益非淺。

今天，我看了一本書，名字叫《朝花夕拾》，這本書描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來他也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。

每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生?！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!

暑假期間，利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。

那個(gè)荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)現(xiàn)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發(fā)現(xiàn)探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。

在魯迅童年的生活里，除了有個(gè)讓他開闊眼界的百草園，還有個(gè)讓他難以忘懷的長媽媽。這里記載著他與長媽媽生活的點(diǎn)滴往事，有長媽媽對(duì)他的批評(píng)教育，有他對(duì)長媽媽的不滿，有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》的感動(dòng)于欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對(duì)長媽媽的無限感激與思念。

生活中，有很多像長媽媽一樣帶給我們感動(dòng)和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會(huì)在不知不覺中留給我們?cè)S多美好的回憶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感恩，珍惜生活中對(duì)自己重要的人，不要等到只留下回憶時(shí)才知道后悔。

讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無限樂趣，也感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會(huì)著生命的樂趣和意義，感悟著生命的價(jià)值。

朝花夕拾的摘抄筆記篇八

《朝花夕拾》真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事。下面是小編搜集整理的朝花夕拾。

摘抄好詞，歡迎閱讀。

愛不釋手呆頭呆腦調(diào)皮搗蛋谷下有谷雞飛狗跳愣頭愣腦屏聲息氣。

奇山秀水千姿百態(tài)青山綠水清逸秀麗山勢雄偉天真爛漫巍然屹立。

胸有成竹牙牙學(xué)語左右逢源抱頭鼠竄寸草不生得心應(yīng)手東跑西顛。

峰上有峰雞犬不寧尖聲尖氣亂作一團(tuán)滿身泥漿你追我趕奇峰聳立。

千山萬嶺千山一碧青海青山窮追猛打群山簇立忍俊不禁若無其事。

撒嬌賣乖山高樹茂山清水秀山石壯膽聳立云霄隨心所欲逃之夭夭。

挺胸碘肚玩耍嬉戲萬山叢中甕中捉鱉無憂無慮舞刀弄棍嘻嘻哈哈。

油腔滑調(diào)幼稚可笑云霧纏繞指手畫腳裝聾作啞裝模裝樣裝腔作勢。

千山萬嶺千山一碧青海青山窮追猛打群山簇立忍俊不禁若無其事。

撒嬌賣乖山高樹茂山清水秀山石壯膽聳立云霄隨心所欲逃之夭夭。

挺胸碘肚玩耍嬉戲萬山叢中甕中捉鱉無憂無慮舞刀弄棍嘻嘻哈哈。

油腔滑調(diào)幼稚可笑云霧纏繞指手畫腳裝聾作啞裝模裝樣裝腔作勢。

愛不釋手呆頭呆腦調(diào)皮搗蛋谷下有谷雞飛狗跳愣頭愣腦屏聲息氣。

奇山秀水千姿百態(tài)青山綠水清逸秀麗山勢雄偉天真爛漫巍然屹立。

胸有成竹牙牙學(xué)語左右逢源抱頭鼠竄寸草不生得心應(yīng)手東跑西顛。

峰上有峰雞犬不寧尖聲尖氣亂作一團(tuán)滿身泥漿你追我趕奇峰聳立。

追來逐去自以為是自由自在。

千山萬嶺千山一碧青海青山窮追猛打群山簇立忍俊不禁若無其事。

撒嬌賣乖山高樹茂山清水秀山石壯膽聳立云霄隨心所欲逃之夭夭。

挺胸碘肚玩耍嬉戲萬山叢中甕中捉鱉無憂無慮舞刀弄棍嘻嘻哈哈。

油腔滑調(diào)幼稚可笑云霧纏繞指手畫腳裝聾作啞裝模裝樣裝腔作勢。

愛不釋手呆頭呆腦調(diào)皮搗蛋谷下有谷雞飛狗跳愣頭愣腦屏聲息氣。

峰上有峰雞犬不寧尖聲尖氣亂作一團(tuán)滿身泥漿你追我趕奇峰聳立。

愛不釋手呆頭呆腦調(diào)皮搗蛋谷下有谷雞飛狗跳愣頭愣腦屏聲息氣。

奇山秀水千姿百態(tài)青山綠水清逸秀麗山勢雄偉天真爛漫巍然屹立。

胸有成竹牙牙學(xué)語左右逢源抱頭鼠竄寸草不生得心應(yīng)手東跑西顛。

朝花夕拾的摘抄筆記篇九

《朝花夕拾》是作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作，下面是小編搜集整理的朝花夕拾。

摘抄感悟，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

《在阿長與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場。

《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。

《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無?！?包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。

1.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

2.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

3.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

4.生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

6.人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

7.生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

8.人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

9.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

10.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

魯迅對(duì)于我來說，一直是一個(gè)很熟悉的作家。可是，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已，并沒有讀過魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。

作品中我最喜歡從百草園到三味書屋，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方，這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈，作者通過了一些很好的描寫、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂他對(duì)自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。

還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國界的高貴品質(zhì)，令我欽佩!

長媽媽，一個(gè)睡覺是喜歡伸開兩腳兩手，呈大字形狀的農(nóng)村婦女，是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫的描寫中，我知道她是一個(gè)沒有文化的，很粗俗的農(nóng)村婦女，但是她很熱心而且還很樂意幫助人，不知怎么，我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。

通過這本書，我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，因?yàn)閱拘阎袊遂`魂和救治中國人肉體相比下來，還是喚醒國人的思想重要!所以，希望大家都能好好讀一下這一本好書!

我不是一個(gè)愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時(shí)候心里總會(huì)涌現(xiàn)很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫于未來?；蛟S正是因?yàn)檫@些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。

初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習(xí)慣性地翻頁，許久之后才意識(shí)到自己的思維還沒有跟上翻動(dòng)書頁的手指。

于是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來，會(huì)晤早已消逝多時(shí)的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。

魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對(duì)比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴(yán)”，見解之獨(dú)到，若望穿歲月，會(huì)發(fā)覺舊中國離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?——可以說，我曾接近于前者，但遠(yuǎn)離書籍的一段虛無時(shí)光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。

同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對(duì)比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯(cuò)誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無法復(fù)原，只會(huì)讓人在空想中枯瘦;于是我又計(jì)算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。

書中最大快人心的，于我來說乃是對(duì)“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)。“正人君子”受盡傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨(dú)立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項(xiàng)作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨(dú)到的眼光隨處評(píng)評(píng)判判，倒也是一件快意事。

合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。

暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個(gè)名字的來歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎?，富人們紛紛買官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾的摘抄筆記篇十

國慶節(jié)長假期間，在家陪伴女兒學(xué)習(xí)，閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感觸頗多，回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書屋》，自由的彌漫，閑暇的有章，引人回憶童年。在此寫下一篇讀后感，敬請(qǐng)老師批閱。

《從百草園到三味書屋》，啟篇直引“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?！睕]有任何的裝點(diǎn)，直接引人入勝，步入正題。讓我的腦海里一下子浮現(xiàn)出了一座莊園，對(duì)這個(gè)莊園的好奇心也猶然而生。繼續(xù)往下品閱，自我感覺以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年時(shí)期的玩伴，以往自己童年時(shí)候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田，光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機(jī)，在這大都市已經(jīng)鮮為人見。暮然回首，這些也正是自己童年時(shí)期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事，現(xiàn)在自然覺得虛假萬分，但是對(duì)于童年的那個(gè)年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源，城市車水馬龍的喧囂，工作之中的勞累繁雜，都伴隨著這引人入勝的文章，散漫而去，換來了一絲絲的清涼愜意。

雪，對(duì)于我們南方的人來說，自然是大自然的稀有之物。當(dāng)讀到了冬天的百草園，自然是要向女兒生動(dòng)的描述一番，說說那冬雪的嬌艷，介紹一下下雪的好處，還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想，調(diào)動(dòng)了腦筋，開拓了思維，不覺增進(jìn)了許多的溫情，也讓國慶假期意義非凡。

讀到深處，自覺文章之美之妙，平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切，使身在嘈雜城市之中的我，思緒已在九霄云外。

讀書使人知禮，反思使人進(jìn)步，通過此次國慶假期對(duì)魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀，使我更加了解了魯迅先生，更加的熱愛自然，向往自然。也希望大家有時(shí)間能夠多讀書，多學(xué)習(xí)，更多的提升自己。