總結(jié)是思考的映射，是過往經(jīng)驗的收獲，更是未來發(fā)展的指引。學(xué)會管理時間是高效工作和充實生活的關(guān)鍵所在。接下來將為您羅列一些相關(guān)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計結(jié)果，希望能夠幫助您更好地了解情況。

道德故事篇一

明朝時候有個嚴(yán)鳳。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父親一般。后來嚴(yán)鳳做官告老回來。這時候。他的哥哥年紀(jì)已經(jīng)老了。家里又很窮苦。嚴(yán)鳳就把他迎養(yǎng)到家里。每逢請客的時候。必定叫他的哥哥去遞著杯。自己執(zhí)了筷子跟在哥哥的后面。有一天。嚴(yán)鳳把筷子送上去遲了一些。他的哥哥生了氣。就給他吃了一個耳光。嚴(yán)鳳欣然的順受。仍舊在這個酒席上盡了歡才散。他的哥哥醉了。嚴(yán)鳳就親自送哥哥去睡了。第二天。天還沒有亮。已經(jīng)在哥哥的臥榻前面等候了。并且問他昨天的酒。喝得暢快不暢快。睡得好不好。過了不多時候。他的哥哥死了。嚴(yán)鳳痛哭安葬。都很盡了禮的。

道德故事篇二

曾經(jīng)貓頭鷹當(dāng)國王時，因為輕信烏鴉大臣而導(dǎo)致亡國。貓頭鷹與烏鴉累世為仇，相互攻戰(zhàn)無有間歇，而烏鴉的軍隊總是屢戰(zhàn)屢敗。一時，烏鴉王國出現(xiàn)一位足智多謀、精明能干的大臣。它仔細(xì)分析了敵我情況，便制定一條巧勝敵手的妙計：讓眾烏鴉將自己身上的羽毛拔光扔到一個荒無人煙的地方。當(dāng)貓頭鷹軍隊經(jīng)過時，便悲啼哀嚎高呼救命：“無情無義的烏鴉把我拋棄了!我已無依無靠，求你們救救我吧!”經(jīng)過盤問，禿毛的烏鴉說：“我一直勸烏鴉國王，兩軍言和?？伤宦牐慌聦⑽液Φ煤脩K?！彪m然貓頭鷹大臣們一致認(rèn)為這可能是奸計，但喜歡新事物的貓頭鷹國王經(jīng)不起烏鴉的哀求和甜言蜜語。在一味歌功頌德的“糖衣炮彈”攻擊下，貓頭鷹國王破格收留了它。之后烏鴉臣以各種方法博取國王的歡心，終于爬上了丞相的寶座。一日，它對國王說貓頭鷹的巢穴不科學(xué)，需要改革，即是：“做巢的材料應(yīng)用干柴，里面須墊細(xì)軟的干草，下面懸空以便通風(fēng)，這樣晝夜休息都很舒適溫暖，因干燥的緣故也可免除風(fēng)濕病等惡疾。”貓頭鷹國王聽后大加贊賞，吩咐馬上照辦。一天中午，正當(dāng)貓頭鷹君民眾眷于安樂窩中呼呼大睡的時候，烏鴉點起一支火把，將貓頭鷹王國燒得片甲不留，終于大獲全勝。

道德故事篇三

豪塞是阿根廷著名是醫(yī)學(xué)家，他曾在1947年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。

小時候，豪塞的家在阿根廷首都的海邊，放學(xué)后，他和小伙伴們常常到海邊玩耍。

一次，海灘上圍了好多人。“發(fā)生什么整改了?”一個小伙伴一面說，一面向那邊張望?！拔覀冞^去看看吧?！绷硪粋€小伙伴提議。

于是大家跑過去，發(fā)現(xiàn)了悲慘的一幕:一個人在海難上病發(fā)，因為搶救無效，死在了那里。他在家人正在旁邊痛哭，圍觀的人也感嘆不已。

這一幕深深地震撼了小豪塞的心靈。他想要是醫(yī)學(xué)再發(fā)達(dá)一點兒，那個叔叔就不會死了，他的家人也就不會傷心了。小豪塞暗暗地發(fā)誓:一定要學(xué)好醫(yī)術(shù)，治病救人，決不要這樣的慘事再發(fā)生。

小豪塞很聰明，在他9歲那年，著名的英吉利學(xué)院愿意免試招收他做學(xué)生。可是小豪塞想起了自己的志愿，要學(xué)醫(yī)，而按照當(dāng)時阿根廷的規(guī)定，學(xué)醫(yī)必須參加統(tǒng)一考試。

輪到小豪塞考試了，考官們翻開他的成績單，全是優(yōu)。這么優(yōu)秀的人啊!考官們感嘆說，可是抬起頭，眼前只是一個小孩子，臉上充滿了稚氣。

“你就是豪塞?”一個考官不敢相信地問。

“是的，我就是豪塞，我要考醫(yī)學(xué)院?！毙『廊孕诺卮舐暬卮稹?/p>

有個考官問:“你為什么非要考醫(yī)學(xué)院呢?”

于是小豪塞講述了他親眼看見的一幕，然后說:“我要學(xué)好本事，我要救人?！?/p>

9歲的孩子有這樣的志向，考官們都非常感動。他們又問了小豪塞許多專業(yè)問題，小豪塞都對答如流。隨后的筆試，小豪塞更是以優(yōu)異的成績高居榜首，被錄取成了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。

道德故事篇四

所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過。

道德。

上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。下面是本站小編為您整理的道德小故事150字，希望對你有所幫助!

張林是市外辦的一名干事，有一次，領(lǐng)導(dǎo)讓他負(fù)責(zé)與來本市參觀訪問的某國代表團(tuán)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。為了表示對對方的敬意，張林決定專程前去對方下榻的飯店拜訪對方。

為了避免出現(xiàn)得倉促，他先用電話與對方約好了見面的。

時間。

并且告之自己將停留的時間長度。隨后他對自己的儀容、儀表進(jìn)行了修飾并準(zhǔn)備了一些本市的風(fēng)光明信片作為禮物。

屆時，張林如約而至，進(jìn)門后，他主動向?qū)Ψ絾柡貌⑴c對方握手為禮，隨后做了簡要的。

自我介紹。

并雙手遞上自己的名片與禮品。簡單寒暄后他便直奔主題表明自己的來意詳談完后便握手告辭。

作為一名國家公務(wù)員，張林上述表現(xiàn)符合拜會的常規(guī)禮儀，展示了他訓(xùn)練有素的交際風(fēng)采。

有位企業(yè)經(jīng)理講過這樣一件事情：“有一回，我同某銷售公司經(jīng)理共進(jìn)午餐。每當(dāng)一位漂亮的女服務(wù)員走到我們桌子旁邊，他總是目送她走出餐廳。我對此感到很氣憤，我感到自己受到了侮辱。心里暗想，在他看來，女服務(wù)員的兩條腿比我要對他講的話更重要。他并沒有聽我講話，他簡直不把我放在眼里?！?/p>

在與自己的同事一道外出參加一次宴會時，財政局干事姜克美因為舉止有失檢點，從而招致了大家的非議。

姜克美當(dāng)時在宴會上為了吃得暢快，在開始用餐之后便一而再、再而三地減輕自己身上的“負(fù)擔(dān)”。他先是松開自己的領(lǐng)帶，接下來又解開領(lǐng)扣、松開腰帶、卷起袖管，到了最后，竟然又悄悄地脫去自己的鞋子。尤其令人感到不快的是，姜克美在吃東西時，總愛有意無意地咂巴其滋味，吃得訇然做響，并且其響聲“一波未平，一波又起”，“一浪高過一浪”。

姜克美在宴會上的此番作為，不僅令他身邊的人瞠目結(jié)舌，而且也叫他的同事們無地自容。大家就此紛紛指責(zé)姜克美：丟了自己的人，丟了單位的人，也丟了大家的人。

第一次世界大戰(zhàn)中美國一名黑人少校軍官和一名白人士兵在路上相遇，士兵見對方是黑人，就沒有敬禮。當(dāng)他掠身而過，忽然聽到背后一個低沉而堅定的聲音：“請等一下。”黑人軍官對他說：“士兵，你剛才拒絕向我敬禮，我并不介意。但你必須明白，我是美國總統(tǒng)任命的陸軍少校，這頂軍帽上的國徽代表著美國的光榮和偉大。你可以看低我，但必須尊敬它?，F(xiàn)在我把帽子摘下來，請你向國徽敬禮?！笔勘K于向軍官行了禮。這位黑人就是后來成為美國歷史上第一個黑人將軍的本杰明·戴維斯。

某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點說：“喂，老弟，青蛙是益蟲，不能吃?！毙戮珠L不假思索，脫口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當(dāng)事了?！崩暇珠L聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你說什么?你剛才說什么?”。新局長本想開個玩笑，不料說漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧秘書反應(yīng)快，連忙接著說：“老局長，他說你已退居二線，吃田雞不當(dāng)什么事?！睔夥詹庞悬c緩和。

南方某市五年前與國外的一座城市結(jié)為“友好城市”。值五周年之際，該市被邀請前去參觀。為了此次出國參觀能順利進(jìn)行，該市指派一位副市長專門負(fù)責(zé)組織這項參觀活動。

這位副市長很有經(jīng)驗。他首先提出參觀人員名單，并對全體參觀人員進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，

學(xué)習(xí)。

安全。

等工作落實到個人，同時也把提問、記錄、錄音、拍照等任務(wù)分配到人。

最后，他還請禮儀專家給全體團(tuán)員講授出國參觀的禮儀規(guī)范，對團(tuán)員的著裝、交際應(yīng)酬等方面做了具體的規(guī)定。

該團(tuán)出國參觀結(jié)束后，外國朋友對團(tuán)員在參觀時的表現(xiàn)十分贊賞。

某雜技團(tuán)計劃于下月赴美國演出，該團(tuán)團(tuán)長劉明就此事向市文化局作請示，于是他撥通了文化局局長辦公室的電話。

可是電話響了足足有半分多鐘時間，不見有人接聽。劉明正納悶著，突然電話那端傳來一個不耐煩的女高音：“什么事啊?”劉明一愣，以為自己撥錯了電話：“請問是文化局嗎?”“廢話，你不知道自己往哪兒打的電話啊?”“哦，您好，我是市歌舞團(tuán)的，請問王局長在嗎?”“你是誰啊?”對方?jīng)]好氣地盤問。劉明心里直犯嘀咕：“我叫劉明，是雜技團(tuán)的團(tuán)長?！?/p>

“劉明?你跟我們局長什么關(guān)系?”

“關(guān)系?”劉明更是丈二和尚摸不著頭腦;。

“我和王局長沒有私人關(guān)系，我只想請示一下我們團(tuán)出國演出的事?！薄俺鰢莩?王局長不在，你改天再來電話吧?！睕]等劉明再說什么，對方就“啪”地掛斷了電話。

劉明感覺像是被人戲弄了一番，拿著電話半天沒回過神來。

道德故事篇五

在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的`大男人卻站在那里，對于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。

在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！

說實話，在貼有明確標(biāo)語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什么呢？久違了這么一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。

所以，我呼吁：不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對婦女的指責(zé)就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對手，但畢竟，在對于錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對于錯的勝負(fù)，那么社會成了什么樣子？！

華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對于錯的勝負(fù)。

道德故事篇六

富翁的兒子與朋友做生意，被騙了。富翁的兒子很懊惱。他說，我沒想到“他”是那種人，我們曾相處得那么好。富翁安慰了兒子，并告，并告誡兒子，人都有自己的道德底線呀，當(dāng)外在的誘惑突破了他的道德底線，他就會顛覆傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則。

兒子聽后，仍一臉迷惑。

富翁說，我們不妨做個實驗吧。兒子點點頭。

富翁領(lǐng)著兒子找到了商人甲。甲的門面房不大，甲正悠閑地喝著茶。富翁取得了甲的初步信任，富翁說，我有一批貨想和你合作，你賣不賣?商人甲骨碌碌轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，一臉狐疑。富翁說，你賣了貨再給我錢，反正跑了和尚跑不了廟。富翁裝作放心的樣子，瞥了一眼甲租來的這套門面房。

生意談成了。富翁放了1萬元錢的貨在甲的店里。

隨后，富翁又領(lǐng)著兒子找到門面稍大的商人乙，和門面更大的商人丙，都放了1萬元的貨在他們店里。

一個月后，商人丙率先來找富翁，丙的鋪子大，周轉(zhuǎn)得快。丙還了貨款，并提出要從富翁這兒進(jìn)更多的貨。不久，商人乙、商人甲都來還了貨款，無一例外都要求從富翁這兒進(jìn)更多的貨。富翁給了3萬元的貨。兒子說，他們還是蠻講信用的，應(yīng)該多給他們貨呀。富翁依然只是笑笑。

又一個月后，商人丙率先來還錢了，提出要進(jìn)更多的貨。隨后，商人乙也來了，也提出要進(jìn)更多的貨。商人甲卻沒來。富翁領(lǐng)著兒子到了甲的店鋪，卻已是人去屋空。兒子說，他真不講信用。富翁沒說什么。

這回，富翁給了商人丙和商人乙各5萬元的貨。兒子說，他們還是蠻講信用的，應(yīng)該多給。富翁笑而不語。

再過了一個月，商人丙率先來還錢了。還提出要進(jìn)更多的貨。商人乙卻沒有來。富翁領(lǐng)著兒子到了商人乙的鋪子，卻已是人去屋空。兒子很驚訝，說，他怎么這么不講誠信呢?看來，只有商人丙到底是做大買賣的，可靠!富翁賒給商人丙8萬元的貨。一月后，丙按時還錢。

富翁賒給商人丙15萬元的貨。一月后，丙按時還錢。

富翁賒給商人丙30萬元的貨。一月后，丙卻沒來還錢。

富翁說，我把人的道德底線都量化成了數(shù)字，你該明白了吧?———商人甲的道德底線是3萬元;商人乙的道德底線是5萬元;商人丙相對還是誠信的，但他也有道德底線，是30萬元。這就是人性。但不用擔(dān)心，我早料到了他們這一手，現(xiàn)在他們正準(zhǔn)備受審呢，人性的齷齪自有法律和道德來約束。

兒子大悟。

道德故事篇七

事情發(fā)生在康巴什金信翰林苑小區(qū)院內(nèi)，小區(qū)內(nèi)住宅基本住滿，但當(dāng)時地下車庫還沒有啟用，所以停車很緊張。大部分住戶的車都停到了小區(qū)的園路兩側(cè)，那天艷陽高照，中午下班，我正要找個空當(dāng)停車，只見前面有個人的車堵在那里，說自己的車子把別人的后視鏡燈蹭壞了，可詢問不到被蹭的車主，通知物業(yè)讓協(xié)助找這個車主了半天沒動靜，這個人看上去三十來歲，文質(zhì)彬彬的戴一副眼鏡，又等了一會兒還是沒找到車主，這個人就把自己的車開走了，我以為這就算走了，找不到被蹭車主能怎么著。我正想著，那個被蹭的人就自認(rèn)倒霉吧。轉(zhuǎn)眼間，只見這位大哥又回來了，寫了個便簽條貼到了那個車的玻璃上，留了自己的電話。有些人，如果遇到這樣的情況肯定就溜之大吉了。

其實，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，所有?人都應(yīng)該這樣做，但往往現(xiàn)實中，可能只有少數(shù)人這么做，一件小事體現(xiàn)素質(zhì)一件小事體現(xiàn)文明，每個市民文明了，我們的城市就能彰顯文明，崇尚道德，從我做起。

道德故事篇八

實驗人員對猴子們的爭斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。

一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個a不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子b、c、d、e發(fā)現(xiàn)a在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時團(tuán)結(jié)起來，共同k了a一頓，將a吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價也是巨大的。

實驗人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨占香蕉則會遭到痛扁。

于是，一個新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時，會有一只猴子將香蕉拿起來，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣n敗俱傷。

沒有猴子發(fā)現(xiàn)那個香蕉是假的。

道德故事篇九

19世紀(jì)的北美，有一個名叫約瑟夫·格利登的小娃兒。他家境貧寒，自幼給一家牧場放羊。在一望無際的大草原上，經(jīng)常能看到他騎著駿馬，把鞭子甩得“颯颯”響。

但放羊并不是件輕松的差事。因為羊群經(jīng)常會沖出由木樁和鐵絲圍成的柵欄。為此，格利登要翻越一座座山坡，費盡九牛二虎之力才能把竄逃的羊給攆回來。但丟羊事件還是時有發(fā)生。暴躁的農(nóng)場主得知后，輕則扇他兩個耳光，重則克扣半年的工錢。這讓小格利登傷透了腦筋。

有一天，羊群再次集體“越獄”了。這回，格利登發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象：羊群從來都不敢選擇長有薔薇的地方作為“突破口”。他反復(fù)觀察后發(fā)現(xiàn)，原來，當(dāng)羊群取道薔薇叢時，尖利的薔薇刺會把它們扎得鮮血淋漓。久而久之，羊群只要看到薔薇，就唯恐避之不及。發(fā)現(xiàn)這個秘密后，格利登眼珠一轉(zhuǎn)：為何不在牧場的四周都種上薔薇呢?他立即干了起來，但很快發(fā)覺這樣做太費力了，因為牧場占地數(shù)萬公頃，憑一己之力，至少得半年才能完成。

那該怎么辦呢?于是他想出了一個更為簡便的方法：把薔薇枝綁在鐵絲柵欄上。本以為這樣就萬事大吉了，但薔薇枝沒幾天就枯萎了，羊群再次突圍而出。格利登只有無奈地望“羊”興嘆。突然，一個念頭掠過腦海：“既然薔薇刺容易枯，那就換成鐵刺吧!”他為這個點子欣喜若狂。很快，他把鐵絲截成5厘米左右的小段，再將兩頭磨尖，然后纏繞在鐵絲上。一個月后，他又改進(jìn)了這種方法：把兩根鐵絲絞在一起，將尖鐵絲夾在中間。這樣做的好處是既牢固又耐用。果然，一圈“刺柵欄”令羊兒們毛骨悚然，并成為它們永遠(yuǎn)都無法平息的噩夢。從此以后，牧場就再也沒有丟過一只羊!

接著，這種帶刺的鐵絲迅速普及開來。許多家庭、單位和公共場所都用它來防盜。它還被編成了鐵絲網(wǎng)，用作戰(zhàn)地、邊境防御網(wǎng)。1872年，因其在社會方方面面發(fā)揮的巨大作用，它被評為“改變世界面貌的七項專利之一”!而格利登也徹底告別了他的牧童生涯，因為滾滾而來的財富足夠他吃上三輩子了!

對于“羊為何不敢撞薔薇”這個問題，說到底就是：羊懼怕“刺”扎它。而這刺，則是越尖銳、越耐用越好——不管是薔薇刺、鐵刺，還是其他什么刺。其實，任何一個復(fù)雜問題，他就像一堆凌亂糾纏的繩子，我們所要做的就是理清頭緒，接著層層抽絲剝繭，最終抓住其內(nèi)核所在。這樣，一切便迎刃而解了。

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道德故事篇十

相傳，很久以前，烏龜、喜鵲、狐貍“八拜結(jié)義”成為莫逆之交。三個好兄弟常時聚會，有福共享，有難同當(dāng)，幸福地生活著。一日，烏龜不幸被人逮住了，這下可急壞了它的兩個好朋友。狐貍和喜鵲急中生智，交頭耳語一陣，狐貍便躺在路旁裝死，而喜鵲則于空中盤旋，似乎在尋找獵物，看見狐貍“尸體”后便歡叫著降落其上，津津有味地“品嘗”狐貍?cè)狻Ｋ贿呌昧Φ乜凶摹⑺阂?，一邊拍打著翅膀嘰嘰喳喳地亂叫一氣。那人見此情景想到狐皮的貴重，于是就放了手中的烏龜，興沖沖地奔向狐尸。才到跟前，狐貍翻身遠(yuǎn)去，喜鵲歡叫著展翅高翔，再回頭，烏龜也逃得沒影了。

道德故事篇十一

宋朝時候。有一個大詩家。姓黃。名叫庭堅。表字魯直。別號山谷。還有一個別號。叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。元佑年間。做了太史的官。天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。顯名天下。可是侍奉母親。卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。他必定親自去做。無論怎么樣。總是不怕勞苦的。每天晚上。一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。卻不叫他們?nèi)プ?。是什么緣故呢。因為服勞奉養(yǎng)。全是做兒子自己應(yīng)盡的職分。那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩。并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。說“獨立萬物之表”。

道德故事篇十二

道德。

學(xué)習(xí)。

到很多美好優(yōu)良的。

人生。

道德品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇道德的小故事。

包拯是宋朝有名的清官。他剛?cè)伍_封府尹不久，就遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。按刑律，要受杖刑。那時的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去皮開肉綻，打成重傷是常有的事。犯人一聽害怕了，趕緊托人找到包拯手下的一個小吏，花錢求他改判輕點的刑罰。

小吏見有利可圖，便答應(yīng)幫忙。他讓犯人不必慌張，并約定：“兩天后包拯審案時，我會來記錄你的罪狀，到時你就大聲喊冤，我自有辦法為你減輕刑罰?！?/p>

犯人雖將信將疑，但也沒有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，為自己辯解。還不等包拯開腔，小吏就擺出一副兇神惡煞的官老爺樣子，大聲呵斥：“大膽刁民!快快受了杖責(zé)，滾回牢房去吧?！?/p>

包拯剛正不阿，最見不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風(fēng)，定要狠狠教訓(xùn)一番。于是，包拯當(dāng)堂將小吏責(zé)罵一通，而那個犯人卻改判了刑罰，從輕發(fā)落了。

包拯的正義責(zé)罰，卻中了小吏的下懷。

優(yōu)點如果被小人利用，也會成為缺點，所以，越是平時有效的經(jīng)驗，越要多份小心和謹(jǐn)慎。

北宋時，侍郎李若谷在并州當(dāng)太守。有一天，一個十二三歲的男孩跑來擊鼓鳴冤，說叔叔不認(rèn)自己為侄，想要占有父母給自己留下來的家產(chǎn)。

這個男孩名字叫石娃，父母經(jīng)商積攢了不少家產(chǎn)。兩個月前，父母帶石娃去幾百里之外走親戚，離開家時，父親委托自己的弟弟幫忙照料家里的生意。

可是，一家三口從親戚家返回的途中，父母竟染上風(fēng)寒相繼去世，石娃一路費盡周折才回到家中，正準(zhǔn)備進(jìn)去，叔叔走出來大喝：“哪里來的野孩子?”他急忙說：“叔叔，我是石娃呀，這里是我的家?！辈涣?，叔叔非但不肯相認(rèn)，反而繼續(xù)呵斥道：“胡說，我根本沒有你這樣的侄子，快滾!”說著，“砰”的一下關(guān)上門，任憑石娃怎么叫，也不肯開門。

石娃沒有辦法，只好告狀。李太守聽完，沉吟了一會兒說道：“你再回去敲門，看到你的叔叔出來就揍他一頓!”石娃搖頭說不敢，李太守卻說：“你若想讓我審理此案，必須照我說的去做!”

石娃沒辦法，硬著頭皮回去，用力推開門，狠狠地踢了叔叔幾腳，然后轉(zhuǎn)身就跑。叔叔被氣壞了，也跑去找太守告狀，說侄子不懂尊卑之分，竟然動手打他。

李太守一聽，立刻怒喝道：“既然承認(rèn)石娃是你的侄子，為什么還要霸占他的家產(chǎn)，你該當(dāng)何罪?”叔叔聽了，又后悔又慚愧，只好低頭認(rèn)罪。

原本說不清道不明的家務(wù)事，就這樣被太守化解了。有些難以解決的問題，采取迂回的辦法，往往更容易實現(xiàn)目的。

唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽說后，專程來道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說：“你要沒什么要緊事，就在這里多住些日子吧!”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。

高林很感動，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來找裴垍說：“你是朝廷的大紅人，不如把我調(diào)到京城來，弄個‘京府判司’當(dāng)當(dāng)?”裴垍為難地?fù)u搖頭說：“你是有才能，但這個職位不適合你。”

高林沒想到會碰釘子，整夜都沒睡好。第二天，他帶著一張空白的公務(wù)信箋來找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫幾個字，幫我在京城謀個差吧!”裴垍還是拒絕了。

高林不解地問：“你為何愿意款待我，卻不肯幫我這點小忙?”裴垍撕了那張公務(wù)信箋，說：“我在這上面寫字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來呢?三百兩銀子可以送，但一紙信箋卻不能隨便相贈?！?/p>

人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明，這便是重情義的邊界。

道德故事篇十三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的`話，那么，中國就會變得更美好。

道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。