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德與才散文范本 關(guān)于德與才的作文(3篇)
  • 時(shí)間:2022-12-20 04:18:03
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)
方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的方案范文,歡迎大家分享閱讀。
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃
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作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
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為了確定工作或事情順利開(kāi)展,常常需要預(yù)先制定方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?下面是
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德與才散文范本 關(guān)于德與才的作文(3篇)
2022-12-20 04:18:03    小編:ZTFB

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推薦德與才散文范本一

你們好!金秋季節(jié)重拾道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。

在會(huì)見(jiàn)全國(guó)道德模范時(shí)強(qiáng)調(diào):在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系,培育文明道德風(fēng)尚,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

人們時(shí)常感嘆生命短暫,時(shí)光來(lái)去匆匆,誰(shuí)都渴望和平安寧的生活,誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。步入社會(huì),充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賄;弱者無(wú)助,壯士流血;大街污水滿地,人嘴臟話漫天…… 凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人性已經(jīng)喪失。

令人揪心的一幕幕讓人禁不住吶喊:良知何在?道德何在?

假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷漠,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽(tīng)。善良的民眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

請(qǐng)大家設(shè)想一下,古代的“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民發(fā)揚(yáng)人道主義精神,助人為樂(lè)、救死扶傷、見(jiàn)義勇為……這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定啊!

一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?!睍r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。

今天,我們所要重建的社會(huì)公德,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時(shí),時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會(huì)的一員,一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會(huì)公德,社會(huì)怎能和諧?社會(huì)公德何日能重建?每個(gè)公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任,家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn),才會(huì)有和諧美好的新生活。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地。渴望不是等待,幸福美好的生活必須我們自己來(lái)創(chuàng)造,加強(qiáng)法制建設(shè),遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福、和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

謝謝大家!

推薦德與才散文范本二

1、心靈美就是精神的美與道德的美。庫(kù)申

2、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。唐韓愈《原道》

3、一種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

4、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯

5、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),所以我近來(lái)不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸,而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂

6、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特

8、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭

9、友誼是精神的融合,心靈的聯(lián)姻,道德的紐結(jié)。佩恩

10、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律??档?/p>

11、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ?。馬克吐溫

12、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

13、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫。羅斯福

14、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

推薦德與才散文范本三

同學(xué)們,老師們:

大家好!

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈:一個(gè)在道德上高尚的人,自然懂得感恩,而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人,遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我,養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)!

道德,作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富,成為我們身為社會(huì)公民的必備要素,道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。

孔子說(shuō):“己所不欲,勿施予人?!边@是道德最基本的準(zhǔn)則,我們的生活中有這樣一群人,他們只圖一己之樂(lè),常干一些損人利己的事,把自己庸俗的快樂(lè)建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人,連最最基本的道德都已喪失,必將要為千夫所指,何其可悲!

先哲還告訴我們:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!边@是心懷道德的人必備的良好品質(zhì),也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居,卻往往因?yàn)椤安痪行」?jié)”而大失身份,引來(lái)眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的人向你我投來(lái)鄙夷的目光時(shí),我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)、反省自身,對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問(wèn)和解剖呢?

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”善于反省,作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì),對(duì)我們提出了更高的要求,我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省,方能在道德上不入卑鄙之流,做一個(gè)高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流,做一個(gè)充實(shí)的人;在社會(huì)中立于不敗之地,做一個(gè)成功的人!

“見(jiàn)賢思其焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。

如果說(shuō)感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說(shuō)法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹(shù),那么道德便是使這棵大樹(shù)屹立不倒的樹(shù)根。

如果說(shuō)道德是燈塔,感恩便是船槳,我們正是靠著燈塔的指引,劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行,去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)!

我衷心地希望,從下一刻起,你我都成為美德的典范,愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步!

謝謝大家!

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