最新人生觀的高中匯總(大全11篇)

在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問(wèn)題所在，并采取相應(yīng)的措施來(lái)解決。接下來(lái)是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。

人生觀的高中匯總篇一

站在文化哲學(xué)的視角,根據(jù)百年幼兒園課程發(fā)展的特點(diǎn)分六個(gè)時(shí)期介紹與分析幼兒園課程價(jià)值觀的`嬗變:由“造就實(shí)用人才的工具取向”到“兒童身心發(fā)展”,然后變更為“社會(huì)本位”“為將來(lái)作準(zhǔn)備”,最后回歸到“兒童發(fā)展本位”,到21世紀(jì)初現(xiàn)“兒童現(xiàn)實(shí)生活中求發(fā)展”的取向.在此基礎(chǔ)上,對(duì)幼兒園課程價(jià)值進(jìn)行了當(dāng)代闡釋:幼兒園課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)“幼兒自我生命的優(yōu)化發(fā)展”的價(jià)值取向.

作者：曹桂蓮作者單位：福建泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：幼兒園課程價(jià)值觀文化哲學(xué)。

「引用」。

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人生觀的高中匯總篇二

故事的開(kāi)頭是這樣的，奎多與他的朋友在郊外開(kāi)車(chē)，可是剎車(chē)卻失靈了，于是，他們便闖入了一個(gè)村莊，由此，奎多便與她未來(lái)的太太初次見(jiàn)面了。后來(lái)，他們過(guò)上了幸福的生活，并且還有一個(gè)可愛(ài)聰明的孩子。但是，好景不長(zhǎng)，奎多與他的孩子和叔叔都被德國(guó)兵給抓走了，他的太太不忍心讓他們面對(duì)這一切，于是便要求那些官兵把她也抓走。

納粹集中營(yíng)中，一張張疲憊的面容，面色蠟黃，眼眸都深深的凹陷下去，身材瘦削得幾乎只剩下皮包骨的人們，都身著一件已經(jīng)有些臟的監(jiān)獄服，可想而知，這里的人們究竟受到了非人般的折磨，但是，奎多在面對(duì)他孩子刨根問(wèn)底的追問(wèn)時(shí)，仍是沒(méi)有告訴他事情的真相，只是一再?gòu)?qiáng)調(diào)只是做游戲而已。

一天，奎多被兩個(gè)德國(guó)兵給帶走了臨走之前，他讓自己的孩子藏到一個(gè)廢棄的保險(xiǎn)箱里，并且一再?lài)诟浪灰鰜?lái)?？啻髶u大擺的跟德國(guó)兵走了，帶有著“壯士一去兮不復(fù)還”的感覺(jué)，他的孩子看到了這一幕，忍俊不禁，奎多戀戀不舍的看著那個(gè)箱子，像是想到了什么，隨即便釋然般的走了。德國(guó)兵將他帶到了兩座建筑物的夾縫之間，只聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響，德國(guó)兵淡然地走了出來(lái)，而奎多卻再也沒(méi)有出來(lái)。

勝利的曙光終于灑滿(mǎn)了這片土地，人們開(kāi)著一輛威風(fēng)凜凜的坦克，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了奎多的孩子，他們很高興看到這些猶太人中的唯一幸存者，于是，便將他接走了，故事至此也就結(jié)束了。

美麗人生，不同的人有不同的理解方式，就像是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特那般。奎多用自己造就了他孩子的美麗人生，雖說(shuō)他已經(jīng)走了，但是我想他也應(yīng)該是滿(mǎn)足的吧，畢竟，哪位父母不希望自己的孩子能夠有一個(gè)美麗人生呢？我想父母對(duì)我們的愛(ài)就是這般吧，無(wú)私而偉大。

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人生觀的高中匯總篇三

記得之前一位老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我印象很深刻，你所有的眼流其實(shí)哭的都是自己，我很認(rèn)同。還記得大學(xué)時(shí)候失戀，躲在寢室里看小說(shuō)，看的淚流滿(mǎn)面，卻直說(shuō)是小說(shuō)寫(xiě)得好，但其實(shí)那眼淚可能是為自己而流。正所謂看著別人的故事，流著自己的眼淚。

《飛馳人生》的劇情沒(méi)有太多懸疑，一位拉力賽車(chē)手從五屆冠軍的高峰跌落低谷去賣(mài)炒飯，再次重新走上賽場(chǎng)中間經(jīng)歷的種種。之所以戳中了我的淚點(diǎn)，大概是這種從高峰到低谷的心路歷程和自己那段從患抑郁癥的低谷走出來(lái)的感受有相同的部分吧。

擁有著的一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙，我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見(jiàn)平凡才是唯一的答案，忽然有種惺惺相惜的感覺(jué)，溫?zé)岬臏I水溢出了眼眶。

電影里的很多臺(tái)詞也戳中了我的淚點(diǎn)，不得不說(shuō)韓寒駕馭語(yǔ)言的能力很贊，同時(shí)對(duì)人生的感悟也很深刻。這位和我一樣都是80后的文青，從作家到賽車(chē)手到做導(dǎo)演，人生經(jīng)歷真的很豐富。下面就把一些我覺(jué)得很有哲理的臺(tái)詞拿出來(lái)，結(jié)合抑郁癥的治療跟大家分享一下我的感受。

一、你并不是征服了這片土地，你只是戰(zhàn)勝了你的對(duì)手。

在抑郁癥面前，我們要征服的從來(lái)不是抑郁癥，而我們的對(duì)手也只是我們自己而已。如果我們一直把抑郁癥當(dāng)做我們要征服的.目標(biāo)，那么最后的結(jié)果只能是你會(huì)一直陷在與抑郁癥糾纏的漩渦中，這也是為什么很多人無(wú)法實(shí)現(xiàn)康復(fù)的根本原因。

二、必勝的絕招就是把你的全部奉獻(xiàn)給你所熱愛(ài)的一切。

抑郁癥患者在治療的過(guò)程中，如果能找到一個(gè)突破點(diǎn)，然后慢慢通過(guò)這個(gè)突破點(diǎn)把注意力轉(zhuǎn)移出去，之后就會(huì)慢慢打破抑郁癥的怪圈，打破抑郁癥的魔咒。比如從認(rèn)知調(diào)整開(kāi)始，或者從運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。

三、一通操作員猛如虎，定睛一看，原地杵。

在治療抑郁癥過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)面臨無(wú)論是藥物治療也好還是心理治療也好，持續(xù)了一段時(shí)間可是癥狀依然沒(méi)有改善，面對(duì)這種情況患者就會(huì)很崩潰。其實(shí)這種原地踏步的狀態(tài)是正常的，我們參考的時(shí)間點(diǎn)要相對(duì)長(zhǎng)一點(diǎn)，比如這個(gè)月和上個(gè)月比，這半年和上半年比，對(duì)照的時(shí)間盡量拉長(zhǎng)。這其實(shí)也就是說(shuō)，我們要與一段原地踏步的狀態(tài)相處的。

四、只有當(dāng)一個(gè)人真正失去信心的時(shí)候，他才是過(guò)時(shí)了。

在抑郁癥治療過(guò)程中，信心很重要，即使看不到希望也要滿(mǎn)懷信心，因?yàn)槲抑皇沁x擇相信。在你沒(méi)有希望的時(shí)候，假裝自己有希望，慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，希望一點(diǎn)點(diǎn)就出現(xiàn)了。疾病不可怕，可怕的是你放棄了走下去的信心。

這部電影里有個(gè)情節(jié)，沈騰在復(fù)出后的比賽中，因?yàn)樗念I(lǐng)航員受傷了，所以他要一個(gè)人應(yīng)對(duì)賽道上出現(xiàn)的各種問(wèn)題。我們每個(gè)人的人生都沒(méi)有領(lǐng)航，因?yàn)槊總€(gè)人都是第一次生而為人，就算前人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是也只是別人的人生，再多的經(jīng)驗(yàn)也抵不過(guò)親身經(jīng)歷。在每個(gè)人自己的人生旅途上，沒(méi)有所謂的輸贏，對(duì)錯(cuò)，經(jīng)歷就是最大的意義，人生因?yàn)榻?jīng)歷而多彩。當(dāng)生命的列車(chē)呼嘯穿越而過(guò)，曾經(jīng)的過(guò)往不過(guò)是過(guò)眼云煙。

人生觀的高中匯總篇四

當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。快來(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編整理的電影《美麗人生》觀后感高中，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《美麗人生》這部影片還是大學(xué)時(shí)候看的，最近因?yàn)榭础段铱茨阌袘颉飞厦嬗羞x手表演這個(gè)舞臺(tái)劇，不禁想起這部影片。影片講述的是二戰(zhàn)時(shí)候的一個(gè)。

影片中的男主界多，是個(gè)樂(lè)觀向上的猶太人，他因?yàn)橐淮闻加?，碰到了善良的姑娘多拉。后?lái)，他們有了自己的孩子喬舒亞。因?yàn)楠q太人的身份，圭多和他的孩子喬舒亞都被納粹抓到了猶太人集中營(yíng)。故事主要是發(fā)生在這對(duì)父子之間。圭多，身處在慘絕人寰的猶太人集中營(yíng)，盡管自身處境極為不佳，但還是一方面積極去聯(lián)系她的妻子多拉，另一方面更是要保護(hù)他幼小的孩子喬舒亞。為了不讓喬舒亞幼小的心靈蒙上納粹的陰影，圭多通過(guò)游戲?yàn)閱淌鎭喚幙椓艘粋€(gè)美好的情境。他告訴喬舒亞，他們?cè)诤屯饷娴氖勘谕嬉粋€(gè)捉迷藏的游戲，只要喬舒亞每次都能躲好，最好就能獲得足夠的分?jǐn)?shù)，獲得獎(jiǎng)勵(lì)。每次，和喬舒亞一起玩耍的孩子消失時(shí)，他會(huì)告訴孩子，那是他們不乖，被發(fā)現(xiàn)，淘汰了。就這樣，喬舒亞，沒(méi)有收到納粹的迫害，并且心靈上也不曾有陰影。影片最后，納粹兵敗，在撤退之前大肆捕殺猶太人。圭多將喬舒亞藏在柜子里，并告訴他這是最后一次游戲，勝利的獎(jiǎng)勵(lì)就是一輛坦克。就這樣圭多引開(kāi)納粹，圭多知道喬舒亞在箱子里能看到自己，所以他面朝喬舒亞，蹦蹦跳跳著歡快的離開(kāi)。但是這個(gè)也成為圭多最后的背影。最后，聯(lián)軍進(jìn)城，開(kāi)著坦克，帶著喬舒亞安全的離開(kāi)了。喬舒亞至始至終都是活在圭多用父愛(ài)為他編織的美好的游戲里。

如果說(shuō)有謊言是善良的，那么影片就是用”父愛(ài)“詮釋的最美的謊言。圭多明白，現(xiàn)實(shí)的情況告訴孩子也只是會(huì)增加孩子的痛苦，而孩子是無(wú)辜的，所以樂(lè)觀開(kāi)朗的圭多選擇承受了這一切，他為孩子精心編制了一個(gè)美好的夢(mèng)。直到他離開(kāi)的那一刻，他還是笑著的，喬舒亞還是沉浸在游戲里，不曾體會(huì)到失去父親的痛苦?，F(xiàn)實(shí)生活或許也有類(lèi)似的夢(mèng)境，既然是夢(mèng)，就應(yīng)該有個(gè)好結(jié)局。

看完整部影片，真的有很多感觸，會(huì)為圭多的樂(lè)觀感動(dòng)，會(huì)為他的'父愛(ài)感動(dòng)。面對(duì)生活，我們又該做些什么呢。我們要樂(lè)觀，但不是阿q的那種自欺欺人。我們要自信，因?yàn)樯钪杏泻芏嘤幸饬x的事去做。圭多，很明白自己的責(zé)任是什么，他想到的更多的是付出?；叵胛覀冏约旱纳?，如果我們多些責(zé)任心，生活是不是會(huì)更和諧。親情是這樣，愛(ài)情又何嘗不是。兩個(gè)人相處，彼此多些尊重，多體諒對(duì)方，多些付出，或許關(guān)系就更好了。這個(gè)世上，沒(méi)有所謂的真正的平等。付出的過(guò)程有時(shí)候也是一種享受，圭多他是懂的。既然決定做了一些事，有些東西就要去學(xué)著承受，有始有終的。所謂年輕，并不是用來(lái)給自己揮霍的，總得做些有意義的事。生活會(huì)和我們開(kāi)玩笑，關(guān)鍵時(shí)刻自己不和自己開(kāi)玩笑就好。有些事情的決斷，我也會(huì)自己是不數(shù)于理性，但有些是沒(méi)有選擇的選擇，有些事注定要我一個(gè)人去承受。生活要繼續(xù)，作為男人總要成長(zhǎng)，讓自己慢慢變強(qiáng)大，這樣才能擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，守護(hù)自己想守護(hù)的人。

人生觀的高中匯總篇五

一方面，世界觀決定人生觀，另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。

人的活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)性，這是人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

（1）人生目的決定人生。

一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。

（2）人生目的決定人生態(tài)度。

人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng)，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度。歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)有成者，無(wú)不是在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生中的坎坷。

（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生?？梢?jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。

（1）人生態(tài)度與人生觀。

第一，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。

第二，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

（2）端正人生態(tài)度。

第一，人生須認(rèn)真。第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)。第三，人生應(yīng)樂(lè)觀。第四，人生要進(jìn)取。

一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。

一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。

人生觀的高中匯總篇六

小人物，樂(lè)觀、機(jī)智、善良，非常像卓別林電影的設(shè)定。其實(shí)在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，驚心動(dòng)魄的、匪夷所思的、顛覆三觀的作品更能引起大家的興趣，而《美麗人生》卻能堅(jiān)守電影品位。這樣的人物設(shè)定非但不讓人感覺(jué)俗套，反而博得我極大的好感。同時(shí)可以注意到，電影里的人物，除了法西斯外，并沒(méi)有窮兇極惡的家伙，各種角色都有著舞臺(tái)劇一般的標(biāo)志，但不讓人感覺(jué)刻板，而是顯得可愛(ài)。我可以打包票，初中生看這部電影多半會(huì)給的評(píng)價(jià)是“幼稚”，因?yàn)樗麄兏矚g新鮮刺激的東西，還不太能欣賞這種帶有古典氣息的表演。

電影用了非常多的伏筆，這也是一大特色。每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有它不可或缺的作用。被應(yīng)用成玄學(xué)的叔本華哲學(xué)，被雞蛋淋了一頭的行政官員，吆喝樓上瑪麗亞扔下鑰匙的小伙子，總被主角偷拿帽子的商店老板，喜歡猜謎的德國(guó)醫(yī)生……這些人物，就是那么有模有樣地扮演著自己的角色?！睹利惾松凡毁u(mài)弄拍攝技巧，也不使用假裝深?yuàn)W的臺(tái)詞，甚至演員的演出明顯的就是在“演”，可這些全都能打動(dòng)我。它讓我們期望的美好、浪漫在電影中一一實(shí)現(xiàn)。

電影主角是一個(gè)很討人喜歡的家伙，他是個(gè)樂(lè)天派。他對(duì)愛(ài)情執(zhí)著、熱烈地追求——這也是電影前半段的主線——他的表白簡(jiǎn)直是求愛(ài)教科書(shū)。電影即使在歡快的橋段也不忘提醒觀眾當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)環(huán)境——法西斯對(duì)猶太人的壓迫。而主角卻對(duì)生活充滿(mǎn)希望，他待人有禮，懂得感恩，有小聰明但沒(méi)有壞心思。他的機(jī)智讓某些人尷尬，讓某些人驚訝，讓巧合發(fā)生，讓觀眾莞爾。電影后面一大半的情節(jié)都在集中營(yíng)內(nèi)發(fā)生。即使命運(yùn)被環(huán)境左右，他還是傾盡所有守護(hù)自己的孩子，特別是孩子純潔的內(nèi)心。面對(duì)死亡，樂(lè)觀的人仍然可以微笑嗎?如果是為了保護(hù)孩子的心靈，這位父親就可以。他對(duì)孩子說(shuō)了謊，把一切可怕的景象都解釋為一場(chǎng)游戲。這個(gè)謊言需要獨(dú)自承擔(dān)所有苦楚，而小孩子的童真，值得父親這樣付出。更讓人感動(dòng)的是，他在集中營(yíng)里仍然想方設(shè)法對(duì)妻子傳達(dá)愛(ài)意。在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，浪漫如同潑墨般暈開(kāi)，更顯燦爛。

影片沒(méi)有血肉紛飛的場(chǎng)面，所有殘酷都來(lái)自點(diǎn)到為止的側(cè)面暗示，比如毒氣室、焚尸爐、日漸減少的勞動(dòng)力、堆積成山的死尸。而主角被納粹軍人殺害的場(chǎng)景，更像重石壓心一般，讓人無(wú)比惋惜。鏡頭只給到了一處背光的磚墻，磚墻后面是一條巷子，主角被軍人押到巷子里，一串槍響后，我們看不到死亡的畫(huà)面，只看到墻，還有挎著搶走出來(lái)的軍人?？吹侥且荒?，如墮冰窖。如果說(shuō)這是喜劇，它偏偏讓最可愛(ài)的角色遭受不幸;如果說(shuō)這是悲劇，它卻留給我們光明和希望。這樣不動(dòng)聲色的電影高潮，真是做到了無(wú)聲勝有聲。主角被押送時(shí)，路過(guò)孩子藏身的鐵皮柜，他像往常一樣做出搞怪的表情和肢體動(dòng)作，把信心留給孩子，獨(dú)自走向死亡。此時(shí)觀眾是該笑還是哭呢?心情復(fù)雜到無(wú)以復(fù)加的地步。我想把一切贊美之詞送給電影，送給主角;想把一切惡毒的語(yǔ)言纏上法西斯的脖子，死死勒住;想把一切哀悼的挽詞獻(xiàn)給善良而無(wú)辜受難的人們。

人生觀的高中匯總篇七

即使活在最悲催的世界里，但為了守護(hù)最重要的家人，也要勇敢的微笑;即使掙扎在最恐怖的納粹營(yíng)里，但為了救出心愛(ài)的妻子，也要堅(jiān)強(qiáng)的活下去;即使跌落在最骯臟的地獄里，但為了保護(hù)最心愛(ài)的兒子，也要學(xué)會(huì)善意的說(shuō)謊，而這就是一個(gè)男子漢成長(zhǎng)應(yīng)該付出的代價(jià)，這就是一個(gè)丈夫婚后應(yīng)該堅(jiān)守的諾言，這就是一個(gè)父親成家后應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。這就是《美麗人生》所講述的故事，一個(gè)悲傷到極點(diǎn)，痛心到極點(diǎn)，扎心到極點(diǎn)的故事。

事情發(fā)生在灰暗慘痛的二戰(zhàn)時(shí)期，作為一個(gè)猶太青年，樂(lè)觀善良的主人公圭多一直都在夾縫中生存著，為了夢(mèng)想，為了生活，為了愛(ài)情，圭多吃了很多苦，遭了很多罪，受了很多傷，但即使這樣他也沒(méi)有丟掉最初的夢(mèng)想，他也沒(méi)有摒棄善良的本性，他也沒(méi)有放棄生活的希望，他也沒(méi)有失去對(duì)真愛(ài)的渴求。所以上天有好生之德，仁慈的上帝給予了圭多他所想要的一切，也慷慨的讓他感受到了一陣誠(chéng)摯的幸福，可是幸?？偸悄敲炊虝?，歡樂(lè)總是那么稍縱即逝，在命運(yùn)的捉弄下，在暗黑的時(shí)代下，在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火下，在納粹的無(wú)情下，在人性的殘酷下，圭多的夢(mèng)碎了，圭多的家沒(méi)了，最后的圭多甚至連性命也沒(méi)有了，這真是讓人覺(jué)得心酸又心痛。

可是不管現(xiàn)實(shí)再怎么樣殘酷，圭多也沒(méi)有時(shí)間去抱怨，沒(méi)有時(shí)間去消沉，沒(méi)有時(shí)間去逃避，沒(méi)有時(shí)間去悲傷，相反，為了讓孩子保住性命，為了讓孩子保住童真，為了讓孩子免受傷害，為了讓孩子消除恐懼，圭多只能想方設(shè)法的把這一切悲慘的遭遇演繹成了一個(gè)刺激的游戲，他真真是一個(gè)勇敢的父親，是一個(gè)有智慧的父親，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H。在傷痛與苦難中煎熬的圭多告訴孩子，他們現(xiàn)在只是在玩一個(gè)游戲罷了，而這場(chǎng)游戲的勝出者會(huì)擁有一輛屬于自己的坦克，所以無(wú)論現(xiàn)在過(guò)得多苦都要堅(jiān)持下去，就這樣他巧妙的讓深處饑餓，寒冷，恐懼中的兒子有了一個(gè)全新的心境，有了一個(gè)美好的期待。

可是命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槟憧蓱z就放過(guò)你，在沒(méi)有人性可言的納粹面前，圭多只能淪為一個(gè)無(wú)辜的炮灰，他也只能淪為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的亡魂，可即便這樣，在他生命的最后一刻，他留給孩子的也只有搞怪的表情和逗趣的動(dòng)作，他這如山如海的父愛(ài)真是讓人淚目不已。不過(guò)好在結(jié)局是讓人有一些慰藉的，善良的孩子在父親的保護(hù)下活下來(lái)了，還坐上了自己最心愛(ài)的坦克，這真是再幸福不過(guò)了。

父愛(ài)如山，父愛(ài)如海，父親的愛(ài)是世界上是最偉大的力量，也是世界上最溫情的感動(dòng)，讓我們?yōu)楣缍帱c(diǎn)贊，也為世界上的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親點(diǎn)贊。

人生觀的高中匯總篇八

《美麗人生》是一部20幾年前的電影，講述二戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)猶太家庭“平?！钡谋瘧K故事，故事傳遞的價(jià)值觀，人生觀讓現(xiàn)在的人陷入沉重思考，這應(yīng)該就是他重新上映的理由。第一次看這部電影是在初中的時(shí)候，那時(shí)候是當(dāng)喜劇看完上半部，揪心得看完下半部，泛了幾次淚花，留下了碎片記憶。那時(shí)候沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，沒(méi)有當(dāng)過(guò)父親，所以體會(huì)不到太多的情感。第二次看完這部作品，我一整天都在思考以下幾個(gè)問(wèn)題。

1，女主多拉放棄富貴的原生家庭，放棄了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的未婚夫，選擇了男主窮屌絲圭多，只為尋求快樂(lè)的生活，這就是字典里的“愛(ài)情”。在如今把愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻掛在嘴邊的時(shí)代，這種事幾乎是絕跡了，現(xiàn)在的人逐漸喪失追求愛(ài)的本能。

2，多拉得知丈夫和孩子被送往猶太人集中營(yíng)，毅然叫停火車(chē)，選擇同行比死亡更可怕的魔鬼之路。這應(yīng)該就是對(duì)家庭的“忠貞不渝”。雖然我本人覺(jué)得這個(gè)做法不可取，但是對(duì)這樣的女人肅然起敬，這樣的妻子(母親)可遇不可求。

3，圭多目睹了集中營(yíng)的慘絕人寰，在白天重度勞動(dòng)的情況下，依然每晚安撫兒子，編造美好的游戲謊言。兒子最終的幸存，完全在于父親不顧一切，堅(jiān)定勇敢智慧的保護(hù)，這才是偉大的父愛(ài)?，F(xiàn)在很多父母生個(gè)孩子，管吃管喝管讀書(shū)，把義務(wù)解讀成偉大，有點(diǎn)扣上高帽的感覺(jué)，這種父愛(ài)母愛(ài)只是人類(lèi)原始的本能而已。

4，圭多得知德軍即將投降，將對(duì)集中營(yíng)展開(kāi)屠殺的情況下，藏好兒子，沖向女營(yíng)尋找多拉。在到處都是德軍看守的女營(yíng)，這無(wú)異于送死。智慧的圭多選擇這樣做，是對(duì)多拉當(dāng)初選擇上火車(chē)的回應(yīng)。導(dǎo)演沒(méi)有用轟轟烈烈的生離死別去拍攝，至始至終兩人都沒(méi)有相見(jiàn)，而是用圭多略顯狼狽和漫無(wú)目的的動(dòng)作和三聲槍響升華了兩人的愛(ài)情。

5，男主圭多將一個(gè)平凡的工作崗位做到有趣又受人尊重，源于自己對(duì)生活的熱愛(ài)和自信。大膽追求多拉體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的勇敢和向往。在可怕重壓的魔鬼環(huán)境下，克服恐懼竭盡所能保護(hù)妻兒，展現(xiàn)了雄性的堅(jiān)韌，智慧和膽量。也許當(dāng)我們把圭多的處境和現(xiàn)在的自己相比，自己的那點(diǎn)“南”簡(jiǎn)直不值一提。

6，納粹對(duì)種族歧視的殘暴行徑，讓我們應(yīng)當(dāng)重視“人”這個(gè)物種，人在善惡兩個(gè)極端狀態(tài)的變化，很大程度在于環(huán)境和文化的影響。納粹對(duì)猶太人的歧視也許在開(kāi)始的時(shí)候就像白人對(duì)黑人的歧視是一樣的，甚至就像個(gè)別發(fā)達(dá)城市居民嫌棄外來(lái)務(wù)工者一樣。勿以惡小而為之，這句話(huà)應(yīng)當(dāng)銘記于心。有人說(shuō)這是一部電影，刻畫(huà)了圭多這樣現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人物。但電影的價(jià)值就是引發(fā)觀眾的思考，輸出價(jià)值觀，促進(jìn)精神上的提升。所以圭多一家的故事，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人們有很大的正面思考價(jià)值。

人生觀的高中匯總篇九

站在文化哲學(xué)的視角,根據(jù)百年幼兒園課程發(fā)展的特點(diǎn)分六個(gè)時(shí)期介紹與分析幼兒園課程價(jià)值觀的`嬗變:由“造就實(shí)用人才的工具取向”到“兒童身心發(fā)展”,然后變更為“社會(huì)本位”“為將來(lái)作準(zhǔn)備”,最后回歸到“兒童發(fā)展本位”,到21世紀(jì)初現(xiàn)“兒童現(xiàn)實(shí)生活中求發(fā)展”的取向.在此基礎(chǔ)上,對(duì)幼兒園課程價(jià)值進(jìn)行了當(dāng)代闡釋:幼兒園課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)“幼兒自我生命的優(yōu)化發(fā)展”的價(jià)值取向.

作者：曹桂蓮作者單位：福建泉州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：幼兒園課程價(jià)值觀文化哲學(xué)

人生觀的高中匯總篇十

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀）。

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。（集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等）。

3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：（內(nèi)容及方法論要求）。

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義（貢獻(xiàn)和索?。?，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

6、理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：（內(nèi)容及方法論要求）。

哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)）。

7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。

人生觀的高中匯總篇十一

與其說(shuō)你有感于一部電影的情節(jié)，還不如說(shuō)電影觸動(dòng)了你的情節(jié)，當(dāng)這種情況發(fā)生的時(shí)候，為這部影片寫(xiě)篇觀后感是非常必要的，用機(jī)靈追求情愛(ài),用機(jī)智釋放父愛(ài)——電影《美麗人生》觀后感。不管評(píng)論的時(shí)效性，抑或自己的言論水準(zhǔn)，只要是自己的感受，都是有價(jià)值的。評(píng)書(shū)、評(píng)史亦是如此。

看電影要看到三個(gè)維度：傳播的資訊，即故事中的歷史和情節(jié)；呈現(xiàn)的美感，即表現(xiàn)手法及與主題的切合度，劇本、邏輯的流暢性，影像、場(chǎng)景、音樂(lè)和演員的美感；觸動(dòng)的思考，即電影引起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思和電影中一些理念對(duì)生活的指導(dǎo)。《美麗人生》在這三個(gè)方面都可以說(shuō)是電影中的閃亮明星。

《美麗人生》是一個(gè)悲劇時(shí)代的美麗故事。

1939年，意大利被二戰(zhàn)的陰影籠罩著，有一個(gè)猶太青年，生性樂(lè)觀，對(duì)生活寄予了美好的希望，他叫圭多。他和好友菲魯喬從鄉(xiāng)間來(lái)到阿雷佐小鎮(zhèn)謀生，幾次與多拉的意外的邂逅，讓二人萌生感情。經(jīng)過(guò)圭多機(jī)靈的爭(zhēng)取，最終他用樂(lè)觀、幽默的氣質(zhì)，一系列神秘浪漫色彩和不失時(shí)機(jī)的表白打動(dòng)了多拉，圭多騎著白馬在訂婚宴上帶走了魯?shù)婪虻奈椿槠?，帶回了自己的新娘。圭多有了個(gè)乖巧可愛(ài)的兒子喬舒亞和夢(mèng)寐以求的書(shū)店，一家人幸福美滿(mǎn)。在喬舒亞五歲生日這天，圭多和喬舒亞父子被納粹分子送上通往猶太人集中營(yíng)的火車(chē)，沒(méi)有猶太血統(tǒng)多拉也跟上了火車(chē)。圭多不愿意讓兒子幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影，在慘無(wú)人道的集中營(yíng)里，圭多哄騙兒子這是在玩一場(chǎng)游戲，遵守游戲規(guī)則的人最終能獲得一輛真正的坦克回家。當(dāng)解放來(lái)臨之際，圭多某夜趁亂尋救妻子時(shí)被納粹發(fā)現(xiàn)而殺害。乖巧的喬舒亞，遵循著父親圭多編制的規(guī)則，保存了性命，更保存了樂(lè)觀、開(kāi)朗、純真的少兒天性，最終也喜劇性得坐上坦克和母親相見(jiàn)。

看到喬舒亞看到坦克喊出“it’strue!”、“wewon!”的時(shí)候，我無(wú)法控制自己的眼淚，任憑自己泣不成聲。一個(gè)世界性的話(huà)題，著眼于一個(gè)家庭的視角；一個(gè)悲劇性的題材，表達(dá)的卻是溫暖的父愛(ài)。在《美麗人生》中，你感覺(jué)不到二戰(zhàn)“納粹集中營(yíng)”的沉重，原因有三點(diǎn)。第一、前50分鐘渲染了濃厚的關(guān)于追逐愛(ài)情的幽默和浪漫主義色彩。第二、后半部分是濃濃的父愛(ài)和對(duì)游戲的興致盎然。這兩點(diǎn)都得益于圭多的機(jī)智。我想?yún)^(qū)分一下“機(jī)靈”、“機(jī)智”、“智慧”三個(gè)詞語(yǔ)：機(jī)靈更多的是臨時(shí)的小聰明；智慧更多的是用來(lái)形容沉穩(wěn)、淡定、儒雅、仁和、大智若愚的人物形象，偏向于靜態(tài)；而機(jī)智，兼容了兩者的特點(diǎn)，智慧不失靈活，靈活中體現(xiàn)大道理。實(shí)際上，對(duì)于影片中一個(gè)而立之年，剛剛?cè)⑵奚拥哪凶觼?lái)說(shuō)，機(jī)智是對(duì)他最高的評(píng)價(jià)。第三、電影的場(chǎng)景規(guī)避血腥暴力，鋼琴音樂(lè)愉悅歡快，主人翁一家三口的表情極富樂(lè)觀的感染力。

一、用機(jī)靈追求情愛(ài)影片在喬舒亞出生之前的篇幅有近50分鐘，愛(ài)情也是一個(gè)表現(xiàn)主題，人生并不是只有為人父母的角色。愛(ài)情因?yàn)楣缍嗟臋C(jī)靈而美麗。

緣分一半是命中注定，一半是主觀努力。圭多和多拉修成正果經(jīng)歷了六次相見(jiàn)，前面兩次是上天的安排，后面三次是圭多的爭(zhēng)取，最后一次則是兩人的情投意合。這六次分別是：“天上掉下個(gè)多拉妹”、“自行車(chē)轉(zhuǎn)角摔倒的剎那”、“廣場(chǎng)上竄出的招呼”、“冒充學(xué)校的視察官”、“上錯(cuò)轎車(chē)后的約會(huì)”、“訂婚宴桌下的深情一吻”。

“上錯(cuò)轎車(chē)后的約會(huì)”是六次見(jiàn)面的高潮部分，也是圭多在多拉面前把幽默和浪漫發(fā)揮得淋漓盡致的部分，正是這次成功的約會(huì)，圭多才順理成章赤裸裸地向多拉表白，觀后感《用機(jī)靈追求情愛(ài),用機(jī)智釋放父愛(ài)——電影《美麗人生》觀后感》。我們看看圭多是如何展現(xiàn)一連貫機(jī)靈的？圭多聽(tīng)到魯?shù)婪蛉ラ_(kāi)車(chē)接多拉的對(duì)話(huà)后，馬上借了好友的車(chē)，搶先一步讓多拉誤上了自己的車(chē)，等多拉發(fā)現(xiàn)上錯(cuò)車(chē)后，將錯(cuò)誤怪給多拉，讓多拉強(qiáng)化這是一種緣分。在車(chē)開(kāi)到階梯制動(dòng)后，圭多用方向盤(pán)和靠枕組合當(dāng)傘，用紅毯子順著階梯鋪下去，加上圭多描繪的故事，二人踏的不是紅地毯，踏的是浪漫。多拉聊到自己習(xí)慣對(duì)父親千依百順時(shí)，圭多見(jiàn)走到“mary，thekey!”的地方，故意沿著話(huà)題翻譯多拉的講述，說(shuō)多拉就想抽屜，關(guān)鍵是鑰匙。于是導(dǎo)演了從天而降的鑰匙的神秘情節(jié)，當(dāng)然，神秘是對(duì)于多拉而言的。說(shuō)到吃冰激凌，問(wèn)什么時(shí)候吃，圭多看見(jiàn)李醫(yī)生，知道他會(huì)迎上前來(lái)解答之前的謎語(yǔ)。于是圭多故意說(shuō)讓mary派人決定什么時(shí)候吃冰激凌，果然李醫(yī)生過(guò)來(lái)說(shuō)了一句“7seconds”，多拉就愣住了。圭多把多拉送到家門(mén)口，圭多看見(jiàn)頭上帽子的主人后，把話(huà)題引到淋濕的帽子，讓多拉順勢(shì)向mary求干帽子，當(dāng)然圭多頭上的帽子被換了回來(lái)，多拉楞呆了。這一回，多拉感受到神秘的力量，一個(gè)女人對(duì)情感的感性被徹底激發(fā)出來(lái)。這就是圭多的機(jī)靈，能把不同事件聯(lián)系起來(lái)，給多拉制造神秘感，給觀眾制造幽默感。就也是我們常說(shuō)的控場(chǎng)能力。

二、用機(jī)智釋放父愛(ài)。在回顧故事之前，先講講父母關(guān)愛(ài)子女這個(gè)話(huà)題?！豆盼挠^止》里收錄了篇《觸龍說(shuō)趙太后》，其中講到“父母之愛(ài)子女，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。我認(rèn)為計(jì)深遠(yuǎn)有兩種形式：第一是要有勞有功，圖個(gè)安身立命的心安理得，說(shuō)得直白點(diǎn)，就是磨礪心智，吃點(diǎn)苦頭，最好建些功業(yè)；第二是有健全的人格，積極樂(lè)觀，能看到人生的美好，并以愛(ài)人之心度人生。這兩點(diǎn)共同構(gòu)建良好的情商（eq）。事實(shí)上很多的家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到第一點(diǎn)，這已經(jīng)很了不起了，但是認(rèn)識(shí)到第二點(diǎn)的并不多，小孩子的心靈并不是一開(kāi)始就是“超我”或是“本我”，而是一塊未開(kāi)墾的田地。每個(gè)人的人格特征都被經(jīng)歷的塑造，這些記憶都會(huì)被一種情緒記憶著，影響一個(gè)人的'一生。圭多的父愛(ài)表現(xiàn)本身是機(jī)靈的，基于父愛(ài)這個(gè)話(huà)題及其深遠(yuǎn)的影響和嚴(yán)肅性，我才認(rèn)為圭多是用機(jī)智釋放父愛(ài)，而不是簡(jiǎn)單的機(jī)靈。

讓我們回到故事情節(jié)中，下火車(chē)后，在分組排隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)入牢房的時(shí)候，圭多開(kāi)始給喬舒亞編織故事，這是參與一個(gè)大型游戲，圭多一下子想不出兒子詢(xún)問(wèn)的游戲獎(jiǎng)品，圭多的叔叔幫忙圓場(chǎng)說(shuō)一等獎(jiǎng)是坦克。進(jìn)入牢房，當(dāng)納粹需要翻譯時(shí)，不懂德語(yǔ)的圭多“當(dāng)仁不讓”地做了一回翻譯，用監(jiān)獄軍官的口給喬舒亞講解游戲的規(guī)則，獄友聽(tīng)得瞠目結(jié)舌，喬舒亞聽(tīng)得興致盎然。圭多特別機(jī)智地講述三種情況會(huì)扣分，以控制喬舒亞的情緒和行為，以免不能滿(mǎn)足喬舒亞的需要而露出破綻。游戲規(guī)則編織得非常全面，而且預(yù)測(cè)了可能的風(fēng)險(xiǎn)。話(huà)又出自軍官的口，對(duì)于喬舒亞而言，可信度非常高。

在喬舒亞知道其他孩子被處死的時(shí)候，他開(kāi)始懷疑父親的話(huà)，開(kāi)始厭倦那間牢房，想見(jiàn)媽媽想回家，圭多通過(guò)“愿景描繪”法成功地對(duì)喬舒亞進(jìn)行循循誘導(dǎo)。兒子執(zhí)意要走，圭多裝出行李準(zhǔn)備出發(fā)，同時(shí)告訴喬舒亞目前我們是687分是第一名，放棄了實(shí)在太可惜了。然后故意告訴室友巴圖坦克收尾工作的注意事項(xiàng)，描繪諸多坦克細(xì)節(jié)，讓喬舒亞信以為真。這時(shí)讓喬舒亞覺(jué)得離成功很近了，此時(shí)放棄非?？上?，更渴望見(jiàn)到坦克。同時(shí)，為了切實(shí)化解喬舒亞的懷疑，圭多帶喬舒亞看了集中營(yíng)工作人員孩子玩捉迷藏的現(xiàn)場(chǎng)。這里圭多的說(shuō)服技巧有三點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，一是描述細(xì)節(jié)，二是借用第三方，三是持續(xù)跟進(jìn)、巧借證據(jù)，四是描繪愿景。前三點(diǎn)化解懷疑，最后一點(diǎn)激發(fā)欲望。

當(dāng)喬舒亞不小心說(shuō)出“thankyou”后，一個(gè)侍者開(kāi)始懷疑并去叫負(fù)責(zé)人，圭多此時(shí)教其他孩子學(xué)習(xí)說(shuō)“thankyou”，讓工作人員以為孩子是剛學(xué)的外語(yǔ)，順利化解危機(jī)。這也是圭多的機(jī)靈。

《美麗人生》的編導(dǎo)演羅伯托·貝尼尼的父親luigibenigni原來(lái)是農(nóng)民，做過(guò)木匠、磚瓦匠，1943-1945曾在納粹集中營(yíng)呆過(guò)兩年。羅伯托·貝尼尼便是在他父親的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上進(jìn)行《美麗人生》的創(chuàng)作，《美麗人生》由羅伯托·貝尼尼自編自導(dǎo)自演，加上羅貝托·貝尼尼也是意大利著名的喜劇演員，再加上《美麗人生》最后一句獨(dú)白“thisismyshory;thisisthesacrificemyfathermade;thiswashisgifttome”。憑此四條推測(cè)，羅伯托·貝尼尼的喜劇性的人格又受到父親的積極影響。